Maresza - Maresha

Jaskinie Maresha
Światowego Dziedzictwa UNESCO
Maresha-kokhim-jaskinia-północny-cmentarz-d.jpg
Maresha: Cmentarz Północny
Lokalizacja Szfela , Izrael ,
Część Jaskinie Maresha i Bet-Guvrin na Nizinie Judzkiej jako mikrokosmos Krainy jaskiń
Kryteria Kultura: (v)
Odniesienie 1370
Napis 2014 (38 sesja )
Współrzędne 31°35′35″N 34°53′54″E / 31,59306°N 34,89833°E / 31.59306; 34,89833 Współrzędne: 31°35′35″N 34°53′54″E / 31,59306°N 34,89833°E / 31.59306; 34,89833
Maresha znajduje się w Izraelu
Maresza
Lokalizacja Maresha w Izraelu

Tel Maresha ( hebrajski : תל מראשה ) to tell (kopiec archeologiczne) z biblijnej epoki żelaza miasta Maresha , i późniejszej, po 586 pne Idumean mieście znanym ze swej zhellenizowanym imię Marisa , Arabised jako Marissa (ماريسا). Tell znajduje się w Izraelu „s Szefeli regionu, czyli w podnóża Gór Judejczykiem . Po raz pierwszy został wykopany w latach 1898-1900 przez brytyjskich archeologów Bliss i Macalister w imieniu Funduszu Eksploracji Palestyny, a po 1989 roku przez izraelskiego archeologa Amosa Klonera z ramienia Izraelskiego Urzędu Zabytków . Większość artefaktów brytyjskich wykopalisk znajduje się dziś w Muzeum Archeologicznym w Stambule .

Ta strona jest obecnie chroniona jako część Parku Narodowego Bet Guvrin-Maresha i wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Historia

Główny artykuł: Bayt Jibrin § Historia
Dalsze informacje: Eleutheropolis ; Beit Guvrin, Izrael ; i Park Narodowy Beit Guvrin

Epoka żelaza do okresu hellenistycznego

Maresha była jednym z miast Judy w czasach Pierwszej Świątyni i jest wymieniona jako część dziedzictwa biblijnego plemienia Judy w Księdze Jozuego ( Jozuego 15:44 ).

Później, w drugiej Księdze Kronik , nazwano je jednym z piętnastu ufortyfikowanych miast króla Roboama ( 2 Kronik 11,5-10 ). W 2 Kronik 14:9-12 jest miejscem bitwy przeciwko najeźdźczej armii etiopskiej .

Według Mapy Madaba Maresha była miejscem „skąd przybył prorok Micheasz ”. W VI wieku p.n.e. w wyniku buntu Sedekiasza przeciwko królestwu babilońskiemu i jego królowi Nabuchodonozorowi II , ten ostatni zajął królestwo Judy i wysłał wielu jego mieszkańców na wygnanie. Oznaczało to koniec Mareszy jako miasta judejskiego.

Kolumbarium w Tel Maresha

Po tych wydarzeniach Edomici, którzy mieszkali na wschód i południe od Morza Martwego, wyemigrowali do tego obszaru. W związku z tym z reguły perskiego i przez reguły hellenistyczno królestwach w obszarze (6 - 1 wieku pne) Maresha jest częścią obszaru zwanego Idumea , a zhellenizowanym postaci Edomskiego.

Maresha pojawiła się jako główne miasto idumejskie, a wraz z podbojem regionu przez Aleksandra Wielkiego, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, miasto zostało zasiedlone przez emerytowanych żołnierzy greckich. W ten sposób Maresha rozwinęła się jako miasto hellenistyczne obejmujące wiele kultur greckich i orientalnych, w tym Sydończyków i Nabatejczyków . Wraz z nadejściem hellenizacji, struktura osadnicza uległa zmianie, jak większość w całym regionie, a miasto rozszerzyło się daleko poza ograniczenia ufortyfikowanego, wzniesionego tellu lub kopca Maresha z epoki żelaza.

Spadek i upadek

Tel Maresza

Miasto rozpoczęło swój upadek podczas Rewolty Machabeuszy przeciwko Imperium Seleucydów (II w. p.n.e.), kiedy to zostało wykorzystane jako baza do walki z rebeliantami. 1 Księga Machabejska 5:66 donosi, że Juda Machabeusz i jego siły przemaszerowały przez Marisę podczas misji podboju, zabierając go z Hebronu do Azotu ( Aszdod ).

Po buncie i jego sukcesie uważa się, że Jan Hyrcanus podbił miasto w 112 roku p.n.e., przymusowo nawracając jego mieszkańców.

W 63 roku pne, w ramach ustaleń dokonanych przez Pompejusza w tym regionie, Maresha wraz z całym Edomem została oddzielona od królestwa żydowskiego i wróciła do Idumei. W 47 roku p.n.e. Juliusz Cezar przyłączył miasto do Judei.

Maresha została ostatecznie zniszczona w 40 roku p.n.e. przez Partów w ramach walki o władzę między szukającym pomocy Antygonem z Hasmoneuszy a Herodem , który był synem nawróconego Antypatera Idumejczyka i był wspierany przez Rzymian.

Po Maresha: Beth Gabra/Eleutheropolis

Po upadku Mareszy, sąsiednie idumejsko -żydowskie miasto Beth Gabra lub Beit Guvrin przejęło rolę głównej osady w okolicy. Wstrząśnięte dwoma kolejnymi i katastrofalnymi buntami Żydów przeciwko panowaniu rzymskiemu w I i II wieku, miasto odzyskało swoje znaczenie dopiero na początku III wieku, kiedy zostało ponownie ustanowione jako miasto rzymskie pod nową nazwą Eleutheropolis . W czasach Euzebiusza z Cezarei (zm. 340 ne), sama Maresha była już opuszczonym miejscem: wspomina o mieście w swoim Onomasticon , mówiąc, że znajduje się w odległości „dwóch kamieni milowych od Eleutheropolis ”.

Epoka nowożytna

Wioska palestyńskich Arabów Bayt Jibrin , stojąca na miejscu starożytnego Eleutheropolis, została wyludniona podczas wojny arabsko-izraelskiej w 1948 roku . W 1949 roku na części ziem Bajt Jibrin powstał kibuc Beit Guvrin . Większość ważnych archeologicznie obszarów starożytnej Maresha i Beit Guvrin/Eleutheropolis jest obecnie częścią Parku Narodowego Beit Guvrin-Maresha .

Archeologia

Zdobiona jaskinia grobowa w Tel Maresha

Wykopaliska archeologiczne prowadzone są w tym miejscu od 2002 roku, kontynuowane aż do 2010 i 2013-2014, przez Alpert Berni i Stern Ian w imieniu izraelskiego Urzędu Zabytków (IAA). Odkopano mniej niż 10 procent jaskiń na Tel Maresha. Położona około 1300 stóp nad poziomem morza, ziemia jest kredowa i miękka, co nadaje się do kopania jaskiń, które były używane jako kamieniołomy, cmentarzyska, schroniska dla zwierząt, warsztaty i pomieszczenia do hodowli gołębi i gołębi. Wiele jaskiń jest połączonych podziemnym labiryntem przejść.

Tel Maresha i park narodowy

Dziś Maresha jest częścią izraelskiej parku narodowego w Beit Guvrin . Nadal można zobaczyć wiele pras oliwnych, kolumbarii i cystern z wodą w starożytnym mieście . Ponadto Instytut Seminariów Archeologicznych , na podstawie licencji Israel Antiquities Authority , prowadzi wykopaliska wielu systemów kamieniołomów Maresha i zaprasza odwiedzających do udziału.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Kloner, Amos, Maresha Excavations Final Report I: Subterranean Complexes 21, 44, 70 (Jerusalem, Israel Antiquities Authority, 2003).
  • Jacobson, DM, Hellenistyczne obrazy Marisy (Londyn, Palestine Exploration Fund, 2005).

Linki zewnętrzne