Historia Mongolii - History of Mongolia

Historia Mongolii
Oś czasu Stany Władcy Szlachta Kultura Polityka Geografia Język Religia
Okres starożytny Pre-historia Kultura grobu płytowego 1300–300 p.n.e. Xiongnu 209 pne-93 ne Stan Xianbei 93-234 Kaganat Rouran 330-555 Göktürks ( Pierwszy , Wschodni i Drugi Turecki Kaganat ) 555–630 682–744 Xueyantuo 628-646 protektorat Tang 647–682 Kaganat Ujgurski 744–840 dynastia Liao 907-1125
Średniowiecze Chanaty mongolskie IX–X w. Khamag mongolski X w. – 1206 Imperium Mongolskie 1206-1368 Dynastia Yuan 1271–1368 Yuan Północny 1368-1635 Cztery Oirat 1399-1634 Chanat Dzungar 1634-1758 Dynastia Qing 1691-1911
Okres nowożytny Rewolucja Narodowa 1911 Bogd Khaganate 1911-19, 1921-24 Okupacja chińska 1919-1921 Rewolucja Ludowa 1921 Republika Ludowa 1924-1992 Rewolucja Demokratyczna 1990 Współczesna Mongolia 1990-obecnie
v T mi

Różne imperia koczownicze , w tym Xiongnu (III wpne – I wne), państwo Xianbei ( ok. 93-234 ne), Kaganat Rouran (330-555), Pierwszy (552-603) i Drugi Turecki Kaganat ( 682–744) i innych, władali terenem dzisiejszej Mongolii . Te osoby Khitan , którzy używali języka para-Mongolic, założył imperium znany jako dynastii Liao (916-1125) i wykluczyć Mongolię i części dzisiejszej rosyjskim Dalekim Wschodzie , w północnej Korei i północnych Chinach .

W 1206 r. Czyngis-chan zdołał zjednoczyć Mongołów , przekuwając ich w siłę bojową, która ustanowiła największe ciągłe imperium w historii świata, Imperium Mongolskie (1206–1368). Po rozdrobnieniu imperium mongolskiego Mongolia znalazła się pod rządami dynastii Yuan (1271–1368) z siedzibą w Chanbaliku (dzisiejszy Pekin ). Buddyzm w Mongolii rozpoczął się wraz z nawróceniem cesarzy Yuan na buddyzm tybetański i jego rozpowszechnieniem .

Po upadku dynastii Yuan pod dowództwem Mongołów w 1368 roku, dwór Yuan wycofał się na Wyżynę Mongolską , wyznaczając początek dynastii Yuan Północnej (1368-1635). Po upadku dynastii Yuan Mongołowie powrócili do swoich wcześniejszych wzorców wewnętrznych konfliktów i dawnych szamańskich sposobów. Dopiero w XVI i XVII wieku buddyzm odrodził się w Mongolii.

Pod koniec XVII wieku dzisiejsza Mongolia stała się częścią obszaru rządzonego przez mandżurską dynastię Qing . Podczas rewolucji Xinhai Mongolia ogłosiła niezależność od Chin, ale musiała walczyć do 1921 r. o ugruntowanie faktycznej niepodległości i do 1945 r. o uznanie na arenie międzynarodowej. W konsekwencji Mongolia znalazła się pod silnym wpływem sowieckim . W 1924 roku ogłoszono Mongolską Republikę Ludową , a polityka mongolska zaczęła podążać tymi samymi wzorcami, co ówczesna polityka sowiecka . Po rewolucjach 1989 r. rewolucja mongolska w 1990 r. doprowadziła do systemu wielopartyjnego , nowej konstytucji w 1992 r. i przejścia do gospodarki rynkowej .

Pre-historia

Klimat Azji Środkowej stał się suchy po dużym zderzeniu tektonicznym między płytą indyjską a płytą euroazjatycką . To uderzenie wyrzuciło ogromny łańcuch gór znany jako Himalaje . Himalaje, Wielki Khingan i Mniejszy Khingan działają jak wysoki mur, blokując przenikanie ciepłego i wilgotnego klimatu do Azji Środkowej. Wiele gór Mongolii powstało w okresie późnego neogenu i wczesnego czwartorzędu . Setki tysięcy lat temu klimat mongolski był bardziej wilgotny. Mongolia jest znana jako źródło bezcennych odkryć paleontologicznych. Pierwsze potwierdzone naukowo jaja dinozaurów znaleziono w Mongolii podczas ekspedycji Amerykańskiego Muzeum Historii Naturalnej , kierowanej przez Roya Chapmana Andrewsa w 1923 roku .

W środkowej i późnej epoce eocenu Mongolia była domem dla wielu ssaków paleogenu, z których najważniejszymi byli Sarkastodon i Andrewsarchus .

Homo erectus prawdopodobnie zamieszkiwał Mongolię nawet 800 000 lat temu, ale skamieniałości Homo erectus nie znaleziono jeszcze w Mongolii. Kamienne narzędzia zostały znalezione w południowym regionie Gobi , być może datowane nawet na 800 000 lat. Ważne archeologiczne są paleolitu rysunki jaskiniowe z Khoid Tsenkheriin Agui (Northern Cave of Blue) w Chowd prowincji, a Tsagaan Agui (Biały Cave) w Bayankhongor prowincji . W prowincji Dornod znaleziono neolityczną osadę rolniczą . Współczesne znaleziska z zachodniej Mongolii obejmują jedynie tymczasowe obozowiska myśliwych i rybaków. Populacja w epoce miedzi została opisana jako „ paleomongolid ” na wschodzie dzisiejszej Mongolii i jako „ europid ” na zachodzie.

Slab Grave kultura późnego brązu i wczesnej epoki żelaza , związane z proto-Mongołów , rozłożone Północnej, Środkowej i Wschodniej Mongolii , Mongolia Wewnętrzna , Northwest Chiny ( Xinjiang , Qilian Góry itd.), Mandżuria , Mały Chingan , Buriacja , Obwód irkucki i Kraj Zabajkalski . Ta kultura jest głównym znaleziskiem archeologicznym Mongolii z epoki brązu.

Deer kamienie (znany również jako reniferów kamieni) i wszechobecnych kheregsüürs (małe kurhanów ) zapewne z tego okresu; inne teorie datują kamienie jeleni na VII lub VIII wiek pne. Kamienie jelenia to starożytne megality z wyrzeźbionymi symbolami, które można znaleźć w całej środkowej i wschodniej Eurazji, ale koncentrują się głównie na Syberii i Mongolii. Większość kamieni jeleni występuje w połączeniu ze starożytnymi grobami; uważa się, że kamienie są strażnikami zmarłych. W Mongolii znanych jest około 700 kamieni jeleni, w sumie 900 kamieni jeleni znalezionych w Azji Środkowej i Południowej Syberii . Ich prawdziwy cel i twórcy są wciąż nieznani. Niektórzy badacze twierdzą, że kamienie jeleni są zakorzenione w szamanizmie i uważa się, że zostały założone w epoce brązu około 1000 rpne i mogą oznaczać groby ważnych osób. Późniejsi mieszkańcy okolicy prawdopodobnie wykorzystali je ponownie do oznaczenia własnych kurhanów, a być może do innych celów. W Mongolii, w rejonie jeziora Bajkał oraz w górach Sajan i Ałtaj znajduje się odpowiednio 550, 20, 20 i 60 znanych kamieni jeleni. Ponadto w Kazachstanie i na Bliskim Wschodzie znajduje się kolejne 20 kamieni jeleni (Samaszyjew 1992) i 10 dalej na zachód, szczególnie na Ukrainie i części Federacji Rosyjskiej , w tym w prowincjach Orenburg i na Kaukazie oraz w pobliżu Łaby (Historia Mongolii). 2003). Według HL Chlyenova artystyczny wizerunek jelenia wywodzi się z plemienia Sak i jego gałęzi (Chlyenova 1962). Volkov uważa, że ​​niektóre metody tworzenia sztuki z jelenia są blisko spokrewnione ze Scytami (Volkov 1967), podczas gdy mongolski archeolog D. Tseveendorj uważa, że ​​sztuka z jelenia pochodzi z Mongolii w epoce brązu, a następnie rozprzestrzeniła się na Tuwę i okolice Bajkału (Tseveendorj 1979).

W pobliżu Ulaangom odkryto rozległy kompleks grobowy z epoki żelaza z V-III wieku, używany później również przez Xiongnu .

Przed XX wiekiem niektórzy uczeni zakładali, że Scytowie pochodzą od ludu mongolskiego. Społeczność scytyjska zamieszkiwała zachodnią Mongolię w V-VI wieku. W 2006 roku w górach Ałtaj w Mongolii znaleziono mumię scytyjskiego wojownika, która miała około 2500 lat i była mężczyzną w wieku od 30 do 40 lat o blond włosach .

W czasach historycznych koczownicy euroazjatyccy koncentrowali się na stepowych terenach Azji Środkowej . Ponadto zakłada się, że ludy tureckie zawsze zamieszkiwały zachodnie, Mongołowie środkową, a ludy tunguskie wschodnie części regionu.

W VIII wieku p.n.e. mieszkańcy zachodniej części Mongolii byli najwyraźniej koczowniczymi indoeuropejskimi emigrantami , albo Scytami, albo Juezhi . W środkowej i wschodniej części Mongolii było wiele innych plemion, które były głównie mongolskie pod względem cech etnologicznych.

Wraz z pojawieniem się broni żelaznej w III wieku pne, mieszkańcy Mongolii zaczęli tworzyć sojusze klanów i prowadzili tryb życia myśliwego i pasterskiego. Początki bardziej współczesnych mieszkańców znajdują się wśród myśliwych leśnych i plemion koczowniczych Azji Środkowej . Zamieszkiwali wielki łuk ziemi rozciągający się na ogół od Półwyspu Koreańskiego na wschodzie, przez północną warstwę Chin do dzisiejszego Kazachstanu oraz do Gór Pamiru i jeziora Bałkasz na zachodzie. Przez większość historii był to obszar nieustannego fermentu, z którego wyłoniły się liczne migracje i inwazje na południowy wschód (do Chin), na południowy zachód (do Transoxiana – współczesny Uzbekistan , Iran i Indie ) oraz na zachód ( przez Scytię w kierunku Europy ).

Okres starożytny

Obszar współczesnej Mongolii od czasów starożytnych był zamieszkany przez grupy nomadów . Starożytna populacja prowadziła koczowniczy i myśliwy tryb życia i żyła dość zamkniętym życiem. Podczas gdy większość Azji Środkowej prowadziła dość podobny koczowniczy tryb życia, w którym poruszanie się w granicach państw i wokół nich oraz mieszanie się z różnymi osadami było powszechne, sytuacja na mongolskich stepach była wyjątkowa, ponieważ migrację ograniczały naturalne bariery, takie jak góry Ałtaj na zachodzie, Pustynia Gobi na południu i mroźne pustkowia Syberii na północy, wszystkie nieodpowiednie do życia koczowniczego. Te znacznie ograniczały migracje, choć powstrzymywały również najeźdźców. Klany w Mongolii sprzymierzyły się tylko z innymi klanami mongolskimi, z którymi dzieliły ten sam język, religię i sposób życia. Byłoby to później ogromną zaletą w zjednoczeniu ludzi w Mongolii przed zagrożeniem ze strony rozszerzających się imperiów chińskich. Powtarzały się konflikty z chińskimi dynastiami Shang, a zwłaszcza Zhou , które w ekspansywnym dryfie zaczęły podbijać i zniewalać lud mongolski. Podczas Okresu Walczących Królestw (475-221 pne) w Chinach północne stany Zhao , Yan i Qin zaczęły wkraczać i podbijać części południowej Mongolii. Zanim dynastia Qin zjednoczyła wszystkie królestwa Chin w jedno imperium w III wieku p.n.e., na równinach mongolskich uformowała się konfederacja Xiongnu, przekształcając wszystkie niezależne klany w jedno państwo, które zapewniło im bezpieczeństwo i niezależność od rozszerzającego się Qin.

Stan Xiongnu (209 pne-93 ne)

Ustanowienie imperium Xiongnu w Mongolii w III wieku p.n.e. oznacza początek państwowości na terytorium Mongolii.

Tożsamość etnicznego rdzenia Xiongnu była przedmiotem różnych hipotez, a niektórzy uczeni, w tym Paul Pelliot i Byambyn Rinchen , nalegali na pochodzenie mongolskie .

Pierwsze znaczące pojawienie się nomadów nastąpiło pod koniec III wieku pne, kiedy Chińczycy odparli inwazję Xiongnu (Hsiung-nu w romanizacji Wade-Giles) przez Żółtą Rzekę od Gobi. Chińska armia, która przyjęła technologię wojskową Xiongnu – nosząc spodnie i używając konnych łuczników ze strzemionami – ścigała Xiongnu przez Gobi w bezwzględnej ekspedycji karnej . Mury obronne zbudowane przez różne chińskie wojujące państwa zostały połączone, tworząc 2300-kilometrowy Wielki Mur wzdłuż północnej granicy, jako barierę dla dalszych najazdów koczowników.

Założycielem imperium Xiongnu był Toumen . Jego następcą został gwałtownie jego syn Modu Shanyu , który następnie podbił i zjednoczył różne plemiona. U szczytu swojej potęgi konfederacja Xiongnu rozciągała się od jeziora Bajkał na północy do Wielkiego Muru na południu i od gór Tian Shan na zachodzie po pasma Wielkiego Khinganu na wschodzie. W II wieku p.n.e. Xiongnu zwrócili uwagę na zachód, w rejon Gór Ałtaju i jeziora Bałkasz , zamieszkały przez indoeuropejskie ludy koczownicze, w tym Yuezhi (Yüeh-chih w Wade-Giles), którzy przenieśli się z obecnych Chin -dniowej prowincji Gansu w wyniku ich wcześniejszej klęski przez Xiongnu. Wojny endemiczne między tymi dwoma ludami koczowniczymi osiągnęły punkt kulminacyjny w drugiej połowie III wieku i na początku II wieku pne; Xiongnu triumfowali. Yuezhi następnie wyemigrowali na południowy zachód, gdzie na początku II wieku zaczęli pojawiać się w dolinie Oxus (współczesnej Amu-darii ), aby zmienić bieg historii w Baktrii , Iranie i ostatecznie w Indiach.

W 200 pne chińska dynastia Han rozpoczęła kampanię militarną na tym terytorium, próbując podporządkować sobie Xiongnu. Jednak siły Xiongnu urządziły zasadzkę i otoczyły cesarza Han Gaozu w Baideng przez siedem dni. Cesarz Gao został zmuszony do poddania się Xiongnu, a traktat został podpisany w 198 rpne uznający, że wszystkie terytoria na północ od Wielkiego Muru powinny należeć do Xiongnu, podczas gdy terytoria na południe od Wielkiego Muru powinny należeć do Han . Ponadto Chiny były zobowiązane do poślubienia księżniczek i płacenia rocznego hołdu Xiongnu. Ten „ przymierze małżeńskie ” nie był pokojowy, ponieważ najazdy Xiongnu na żyzne południowe ziemie nigdy nie ustały. W okresie cesarza Wen najazdy Xiongnu na Właściwe Chiny były spustoszone, a nawet oblegane w pobliżu ich stolicy Chang'an . Trwało to przez 70 lat, aż do panowania cesarza Wu , którego potężne kontrofensywy zniszczyły Xiongnu i skierowały ich na drogę upadku.

Xiongnu ponownie najechał na północne Chiny około 200 roku p.n.e., stwierdzając, że nieodpowiednio broniony Wielki Mur nie jest poważną przeszkodą. W połowie II wieku p.n.e. kontrolowali całe północne i zachodnie Chiny na północ od Żółtej Rzeki. To ponowne zagrożenie skłoniło Chińczyków do poprawy obrony na północy, jednocześnie rozbudowując i ulepszając armię, zwłaszcza kawalerię, oraz przygotowując dalekosiężne plany inwazji na Mongolię.

Przez 176 pne, domena Xiongnu było 4.030.000 km ² (1560000 ²) w rozmiarze. Stolica Xiongnu ( Luut; Dragon ) położona na plaży Orkhon River , Central Mongolia.

Między 130 a 121 pne armie chińskie odepchnęły Xiongnu z powrotem przez Wielki Mur, osłabiły ich wpływ na prowincję Gansu, a także na tym, co jest obecnie Mongolią Wewnętrzną , i ostatecznie zepchnęły ich na północ od Gobi do Mongolii środkowej. Po tych zwycięstwach Chińczycy rozszerzyli swoją działalność na obszary znane później jako Mandżuria , Mongolia , Półwysep Koreański i Azja Wewnętrzna. Xiongnu, ponownie zwracając uwagę na zachód i południowy zachód, najechali w głąb doliny Oxus między 73 a 44 rokiem p.n.e. Potomkowie Yuezhi i ich chińscy władcy utworzyli jednak wspólny front przeciwko Xiongnu i odparli ich.

W ciągu następnego stulecia, gdy siła Chińczyków osłabła, wojny graniczne między Chińczykami a Xiongnu były niemal nieustanne. Stopniowo koczownicy wdarli się z powrotem do Gansu i północnej części dzisiejszego Xinjiangu . Mniej więcej w połowie I wieku ne odnowiona wschodnia dynastia Han (25-220 ne) powoli odzyskała te terytoria, wypierając Xiongnu z powrotem w Góry Ałtaj i stepy na północ od Gobi. Pod koniec I wieku naszej ery, po przywróceniu kontroli administracyjnej nad południowymi Chinami i północnym Wietnamem, utraconej na krótko na początku tego samego stulecia, wschodni Han podjął skoordynowany wysiłek w celu przywrócenia dominacji nad Azją Wewnętrzną. Koncepcję Mongolii jako niezależnego mocarstwa na północ od Chin widać w liście wysłanym przez cesarza Han Wen do Laoshang Chanyu w 162 rpne (zapisanym w Hanshu ):

Cesarz Chin z szacunkiem oddaje cześć wielkiemu Shan Yu (Chanyu) z Hsiung-nu (Xiongnu)… Kiedy mój cesarski poprzednik wzniósł Wielki Mur, wszystkie narody łuczników na północy były podporządkowane Shan Yu; podczas gdy mieszkańcy wewnątrz muru, którzy nosili czapkę i szarfę, byli wszyscy pod naszym rządem, a miriady ludzi, wykonując swoje zajęcia, orka i tkactwo, strzelectwo i polowanie, były w stanie zaopatrzyć się w żywność i odzież. ..Twój list mówi: „Dwa narody są teraz w pokoju, a dwaj książęta żyją w harmonii, działania wojenne mogą ustać, żołnierze mogą wysłać swoje konie na pastwisko, a dobrobyt i szczęście będą panować z wieku na wiek, zaczynając , nowa era zadowolenia i pokoju”. To jest dla mnie niezmiernie satysfakcjonujące... Czy powinienem, we współpracy z Shan Yu, podążać tym kursem, zgodnie z wolą niebios, wtedy współczucie dla ludzi będzie przekazywane z wieku na wiek i rozciągane na niekończące się pokolenia, podczas gdy Wszechświat będzie poruszany z podziwem, a wpływ będą odczuwane przez sąsiednie królestwa wrogie Chińczykom lub Hsiung-nu... Ponieważ Hsiung-nu żyją w północnych regionach, gdzie zimna przeszywająca atmosfera pojawia się we wczesnym okresie Nakazałem odpowiednim władzom corocznie przekazywać Shan Yu pewną ilość zboża, złota, drobniejszego i grubszego jedwabiu oraz innych przedmiotów. Teraz pokój panuje na całym świecie; miriady ludności żyją w harmonii, a tylko ja i Shan Yu jesteśmy rodzicami ludu... Po zawarciu traktatu pokojowego na całym świecie, zauważcie, że Han nie będzie pierwszym, który naruszy .

Tożsamość etnicznego rdzenia Xiongnu była przedmiotem różnych hipotez, a niektórzy uczeni, w tym A. Luvsandendev, Bernát Munkácsi , Henry Howorth , Rashpuntsag , Alexey Okladnikov , Peter Pallas , Isaak Schmidt , Nikita Bichurin i Byambyn Rinchen nalegali Pochodzenie mongolskie .

Istnieje wiele kulturowych podobieństw między Xiongnu a Mongołami, takich jak jurta na wózku , łuk kompozytowy , gra planszowa , łuk z rogu i długa pieśń . Uważa się, że długa pieśń mongolska sięga co najmniej 2000 lat. Mityczne pochodzenie długiej pieśni wspomnianej w „ Księdze Wei (tom 113).

W 48 rne imperium Xiongnu zostało osłabione, ponieważ zostało podzielone na południową i północną Xiongnu. Północni Xiongnu migrowali na zachód. Założyli państwo Üeban (160-490) we współczesnym Kazachstanie i Imperium Huńskie (370-469) w Europie. Xianbei że byli pod Xiongnu zbuntował się w AD 93, kończąc dominację Xiongnu w Mongolii.

Niedawne wykopaliska grobów Xiongnu w miejscu Gol Mod w Khairkhan w prowincji Arkhangai, odkryły ozdoby z brązu z wizerunkami stworzenia przypominającego jednorożca i wizerunkami bóstw przypominających bóstwa grecko-rzymskie. Odkrycia te prowadzą do hipotezy, że Xiongnu mieli powiązania ze światem grecko-rzymskim 2000 lat temu.

Stan Xianbei (147-234)

Chociaż Xiongnu zostało ostatecznie podzielone na dwie części w 48 rne, Xianbei (lub Hsien-pei w Wade-Giles) przeniosło się (najwyraźniej ze wschodu) do regionu opuszczonego przez Xiongnu. Xianbei byli północnym odgałęzieniem Donghu (lub Tung Hu, wschodniego Hu), grupy proto-mongolskiej, o której wspomina się w chińskiej historii już w IV wieku p.n.e. Uważa się, że język Donghu jest dla współczesnych uczonych pramongolski. Donghu byli jednymi z pierwszych ludów podbitych przez Xiongnu. Jednak gdy państwo Xiongnu osłabło, Donghu zbuntowali się. W I wieku naszej ery rozwinęły się dwa główne podrejony Donghu: proto-mongolski Xianbei na północy i Wuhuan na południu.

Xianbei zyskał siłę, począwszy od 1 wne i zostały skonsolidowane w stanie pod Tanshihuai w 147. wypędził Xiongnu z Jungaria i pchnął Dingling do północy z Sayans , zapewniając tym samym dominację elementów Mongolic w jakiej jest teraz Khalkha i Chaharia . Xianbei skutecznie odparli inwazję dynastii Han w 167 i podbili tereny północnych Chin w 180.

Istnieją różne hipotezy dotyczące powiązań językowych i etnicznych Xianbei, a najszerzej akceptowana wersja sugeruje, że Xianbei byli mongolską grupą etniczną, a ich gałęzie są przodkami wielu ludów mongolskich, takich jak Rouran, Kitan i Menggu Xibei, którzy są sugerowano, że są proto-Mongołami. Władca stanu Xianbei został wybrany przez zjazd szlachty. Xianbei używali drzeworytów zwanych Kemu jako formy komunikacji niewerbalnej. Oprócz szeroko zakrojonej hodowli bydła, Xianbei zajmowali się również na ograniczoną skalę rolnictwem i rzemiosłem. Xianbei pękło w III wieku.

Xianbei ustanowili imperium, które, choć krótkotrwałe, dało początek licznym państwom plemiennym wzdłuż chińskiej granicy. Wśród tych stanów był Toba (T'o-pa w Wade-Giles), podgrupa Xianbei, w prowincji Shanxi w nowoczesnych Chinach .

Wuhuan również były widoczne w II wieku, ale później zniknęły; prawdopodobnie zostali wchłonięci przez zachodnią ekspansję Xianbei. Xianbei i Wuhuan używali konnych łuczników w walce i mieli tylko tymczasowych przywódców wojennych zamiast dziedzicznych wodzów. Podstawą ich gospodarki było rolnictwo, a nie pełnowymiarowy nomadyzm. W VI wieku Wuhuan zostali wypędzeni z Azji Wewnętrznej na rosyjski step.

Chińska kontrola części Azji Wewnętrznej nie trwała dłużej niż pierwsze lata II wieku naszej ery, a ponieważ wschodnia dynastia Han zakończyła się na początku III wieku naszej ery, zwierzchnictwo ograniczało się głównie do korytarza Gansu. Xianbei byli w stanie dokonać wypadów do Chin nękanych wewnętrznymi niepokojami i dezintegracją polityczną. Do 317 roku całe Chiny na północ od rzeki Jangcy (Chang Jiang) zostały opanowane przez ludy koczownicze: Xianbei z północy; niektóre pozostałości Xiongnu z północnego zachodu; oraz lud Chiang z Gansu i Tybetu (dzisiejszy chiński region autonomiczny Xizang) z zachodu i południowego zachodu. Chaos zapanował, gdy te grupy toczyły ze sobą wojny i odpierały daremne wysiłki podzielonych chińskich królestw na południe od rzeki Jangcy, by odzyskać region.

Tuoba, frakcja Xianbei, ustanowiła imperium Tuoba Wei poza Mongolią właściwą w północnych Chinach w 386. Pod koniec IV wieku region między Jangcy a Gobi, w tym większość współczesnego Xinjiang, był zdominowany przez Tuoba . Pojawiając się jako częściowo zsinizowany stan Dai między 338 a 376 AD na obszarze Shanxi, Tuoba ustanowili kontrolę nad regionem jako Wei Północne (386-533 AD). Północne armie Wei odepchnęły Rouran (nazywanego również Ruru lub Juan-Juan przez chińskich kronikarzy), nowo powstałego koczowniczego ludu mongolskiego na stepach na północ od Ałtaju, i zrekonstruowały Wielki Mur. Również w IV wieku Hunowie opuścili stepy na północ od Morza Aralskiego, aby najechać Europę. W połowie V wieku Północne Wei przeniknęło do basenu Tarim w Azji Środkowej, podobnie jak Chińczycy w II wieku. Jednak wraz ze wzrostem imperium, zwyczaje plemienne Tuoba zostały wyparte przez zwyczaje Chińczyków, ewolucja nie zaakceptowana przez wszystkich Tuobów. Tuoba Wei istniał do 581 roku.

stan Rouran (330-555)

Oddział Xianbei, Rouran (znany również jako Nirun) został skonsolidowany pod rządami Mugulyu. Pod koniec V wieku Rouran ustanowili potężne imperium koczownicze, rozciągające się ogólnie dalej na północ od Północnego Wei. To prawdopodobnie Rouran jako pierwszy użył tytułu chan . Rouran rządzili Mongolią, wschodnim Kazachstanem, częścią Gansu , północnym Sinciangiem, Mongolią Wewnętrzną , częścią północno-wschodnich Chin i południową Syberią . Heftalici był wasalem stan na Rouran przez 100 lat. Shelun przyjął tytuł Kagan w 402 landmarking ustanowienie stanu rouran. Tuoba prowadzili długie wojny przeciwko kaganatowi Rouran. Ałtaju Turkics że byli poddani Rouran zbuntowali się w 552 ustanawiającego tureckich Khaganate . Kaganat Rouran został ostatecznie pokonany przez Turków w 555. Część Rouran opuściła obecne terytorium Mongolii. Wielu historyków utrzymuje, że założyli Awaryjski Kaganat między Dunajem a Karpatami. Rouranowie, którzy pozostali w Mongolii, stali się przodkami plemion tatarskich . Tatarzy i inne plemiona mongolskie zamieszkiwały wschodnią część Mongolii w okresie tureckim. Inni Mongołowie, którzy migrowali na wschód, powrócili w VIII wieku.

Okres turecki (555–840)

Turcy khaganates (552-630, 682-744), zasada Tang (630-682)

Północnej Wei w północnych Chinach szybko rozpadające się z powodu buntów semi-plemiennych tuoba sił zbrojnych, które były przeciwne są sinicized, gdy katastrofa rozkwitu rouran . Ałtaju Turkics (Orkhon Turkics, turkuci ), znany jako „Tujue” chińskich kronikarzy, byli badani do Rouran i służył jako kowali im. W 552 AD Göktürkowie zbuntowali się przeciwko swoim władcom Rouran. Powstanie rozpoczęło się w górach Ałtaju, gdzie wielu Turków było poddanymi pracującymi w kopalniach żelaza. Dlatego bunt Turków z 552 r. jest często nazywany „buntem kowali”. Na czele powstania stanął Bumin , który stał się założycielem kaganatu tureckiego . W ten sposób od początku swojego buntu mieli przewagę kontrolowania jednej z głównych baz władzy Rouran. W latach 546-553 Turcy obalili Rouran i stali się najpotężniejszą siłą w Azji Środkowej.

The Northern Qi i Północnej Zhou dynastii Chin poddał w 570 i zaczął płacić daninę na turkuci. Jednak nowo utworzona dynastia Sui w Chinach przestała wysyłać hołd Göktürkom i rozpoczęła się ciągła wojna między Sui a tureckim kaganatem. Kaganat turecki został podzielony w 583 na kaganat turecki wschodni i kaganat zachodni turecki przez spisek dokonany przez chińską dynastię Sui. Wreszcie w 584 Turcy Wschodni uznali zwierzchnictwo Sui. Turecki Kaganat zaczął buntować się i przyspieszać granicę w 615 po nieudanej wyprawie cesarza Yang Sui w Goguryeo . Wewnętrzna walka między szlachtą turecką doprowadziła do ich porażki przez chińską dynastię Tang w 630. W latach 629-648 zjednoczone Chiny - pod rządami dynastii Tang (618-907) - zniszczyły potęgę Turków Wschodnich na północ od Gobi ; ustanowił zwierzchnictwo nad Chitanami, pół-koczowniczym ludem paramongolskim, który żył na obszarach, które stały się współczesnymi chińskimi prowincjami Heilongjiang i Jilin; i założył Protektorat Anbei na mongolskich stepach. Uyghur Kagan został zainstalowany jako Anbei protektora, który zamieszkany obszar między górami Ałtaj i gruntów Khitan użytkownika. Pomiędzy 641 a 648 rokiem Tang podbili zachodnich Turków, przywracając chińską suwerenność nad Xinjiang i ściągając daninę z zachodniej części Gór Pamir. Göktürkowie nieprzerwanie walczyli z niewolą przez dynastię Tang rozpoczętą w 679 roku. Powstanie w 682 roku pod przywództwem Kutuluka i Tonyukuka doprowadziło do odtworzenia tureckiego khaganatu, znanego w historiografii jako drugi turecki chanat .

Przez krótki okres, na początku VII wieku, nowa konsolidacja Turków pod zachodnim władcą Turków Tardu ponownie zagroziła Chinom. W 701 armia Tardu oblegała Chang'an (współczesny Xi'an), ówczesną stolicę Chin. Tardu został jednak zawrócony, a po jego śmierci dwa lata później państwo tureckie ponownie się rozpadło. Wschodni Turcy jednak kontynuowali swoje grabieże, od czasu do czasu zagrażając Chang'anowi. Na początku VIII wieku armia najeźdźców składająca się z 450 000 żołnierzy pod dowództwem cesarzowej Wu Zhou, Wu Zetiana, została pokonana i ścigana przez Mojo Khagana. Imperium tureckie ostatecznie zakończyło się w 744 r. przez połączone siły chińskie, ujgurskie i inne koczownicze siły.

stan Ujgur (744–840)

W Ujgurów , którzy byli badani do turkuci, zbuntowali się w 745 i założył Uyghur Khaganate która zastąpiła Eastern tureckich Khaganate. Ujgurski kagan Bayanchur założył miasto Ordu-Baliq nad rzeką Orkhon w 751 r. Imperium Tang zaprosiło Ujgurów do stłumienia buntu An Lushan w 755 r. Udane kampanie ujgurskiego kaganatu doprowadziły do ​​zawarcia pokoju z chińską dynastią Tang, która wypłaciła odszkodowanie za zlikwidowanie An w jedwabiu i zbożu przez 12 lat po 766. Chociaż frakcja Ujgurów była buddystami , manicheizm stał się oficjalną religią Kaganatu w VIII wieku. Niemniej jednak większość Ujgurów pozostała szamanistami . Kultura i gospodarka ujgurskiego kaganatu były bardziej zaawansowane niż jego poprzedników. Ujgurowie używali 12-miesięcznego kalendarza i obliczali daty zaćmień Słońca i Księżyca . Ujgurowie opracowali własny system pisma oparty na piśmie sogdyjskim . Dynastia Tang ukradkiem zachęcała Jenisejskich Kirgizów i Karluków do ataku na Ujgurów, a ujgurski Kaganat padł w 840 r. pod najazdem Jenisejskich Kirgizów.

Zniszczenie ujgurskiego kaganatu przez Jenisej Kirgizów spowodowało koniec tureckiej dominacji w Mongolii. Według historyków Kirgizi nie byli zainteresowani asymilacją nowo nabytych ziem. Państwo Kirgizi było skoncentrowane na Chakasji .

Dynastia Liao (916-1125)

W Khitans byli grupą etniczną, której język był związany z języki mongolskie . Jego khagan Yelü Abaoji uzyskał tytuł cesarski w 916 roku i założył dynastię Liao . Dynastia Liao obejmowała znaczną część dzisiejszej Mongolii, w tym dorzecza trzech rzek Kherlen , Tuul i Orkhon . Kitanie zajęli tereny opuszczone przez tureckich Ujgurów, przejmując ich pod swoją kontrolę.

Dynastia Liao szybko urosła w siłę i zajęła części północnych Chin, w tym współczesny Pekin . Do 925 roku Kitanie rządzili wschodnią Mongolią, większością Mandżurii i znaczną częścią Chin na północ od Rzeki Żółtej . W połowie X wieku wodzowie chitańscy ustanowili się cesarzami północnych Chin, a dynastia Liao jest uważana za dynastię chińską . Kitanie budowali miasta i sprawowali dominację nad swoimi poddanymi rolniczymi jako sposób na konsolidację swojego imperium.

Terytorium cesarstwa składało się z dwóch części: jednej zamieszkanej przez pasterzy na północy, a drugiej przez rolników na południu. Obie części imperium aktywnie handlowały ze sobą. Lubugu, wnuk Ambagiana i uczony Tulyubu opracowali Wielki Alfabet oparty na chińskich hieroglifach w 920 roku. Później Tela, syn Ambagiana, opracował Mały Alfabet oparty na piśmie ujgurskim. Drukowania technologia opracowana na terytorium Liao. Język kitański był szeroko studiowany za granicą.

Ludy tunguskie , że Jurchens , przodkowie dynastii mandżurskiej , utworzony sojusz z dynastii Song i zmniejszona dynastię Liao status wasala w wojnie siedmioletniej (1115-1122). Przywódca Jurchen Wanyan Aguda ogłosił się założycielem nowego imperium, dynastii Jin . Niemal nie przerywając podbojów, Jurchenowie podbili sąsiednie Goryeo w 1226 r. i najechali terytorium swoich dawnych sojuszników, dynastii Song, aby wywołać serię wojen z Song, która trwała przez resztę stulecia.

Dynastia Liao upadła w 1125. Niektórzy Kitanie uciekli na zachód pod przywództwem Yelu Dashi po klęsce z Jurchens i założyli zachodnią dynastię Liao (1124-1218) w dzisiejszym Sinkiangu i wschodnim Kazachstanie ze stolicą w Balasagun , nowoczesnym Kirgistanie . Ponadto zachodnie Liao kontrolowało również niektóre wysoce autonomiczne zwasalizowane państwa, takie jak Khwarezm , wschodnie i zachodnie Kara-Khanidy itp. W 1218 roku Czyngis-chan zniszczył zachodnie Liao, po czym Kitanie popadli w zapomnienie. Współczesna mniejszość mongolskojęzycznych Daurów w Chinach jest ich bezpośrednimi potomkami opartymi na dowodach DNA i innych Kitańczykach zasymilowanych przez Mongołów (Mongołowie Południowi), ludy tureckie i Chińczyków Han .

Średniowiecze

Konfederacje i chanaty w XII wieku

12. wieku Mongolia charakteryzował rywalizacji wiele szczepów i konfederacjami (khanligs lub khanate ). Konfederacja plemion pod nazwą Mongol była znana od VIII wieku. Według starożytnych chińskich zapisów niektóre plemiona Shiwei , choć niewiele wiadomo, uważane są za przodków Mongołów. Termin „Shiwei” był terminem parasolowym ludów mongolskich i tunguskich od VI do XII wieku. W V wieku zajmowali obszar na wschód od Wielkiego Pasma Khingan , czyli Hulunbuir , Argun (Ergune), Nen ( Południe ), Środkowy Amur i Działy Wodne Zeya . Mogli być podzieleni na pięć do dwudziestu plemion. Mówiono, że są ubrani w rybie skóry. Być może byli koczownikami, przebywając zimą na bagiennych nizinach, a latem w górach. Pochówek odbył się przez odsłonięcie na drzewach. Ich język jest opisany jako podobny do języków mandżursko-tunguskich i kitańskiego. Turecki kaganat zainstalował tuduny, czyli gubernatorów Shiwei i zbierał daninę. Inni Shiwei mogli zostać i zostać Ewenkami . Kitanie podbili Shiwei pod koniec IX wieku. Jedno plemię Shiwei, żyjące w pobliżu rzek Amur i Ergune, nazywało się „Menggu” (Mongołowie).

Konfederacje głównych plemion mongolskich przekształciły się w państwowość na początku XII wieku i stały się znane jako konfederacja mongolska Khamag . Mieszkańcy Mongolii w tym czasie byli głównie czcicielami ducha, a szamani zapewniali duchowe i religijne przewodnictwo ludziom i przywódcom plemiennym.

Mongołowie Khamag zajmowali jeden z najbardziej żyznych obszarów kraju – dorzecza rzek Onon , Kherlen i Tuul w górach Chentii . Pierwszym znanym chanem Khamag Mongol jest Khabul Khan z plemienia Chiyad . Chabul Chan skutecznie odpierał najazdy dynastii Jin. Jego następcą został Ambaghai Khan z plemienia Taichuud . Ambagai został schwytany przez Tatarów, gdy przybył, aby dostarczyć swoją córkę jako żonę do konfederacji tatarskiej i został oddany Jurchens z dynastii Jin, którzy okrutnie go zabili, przybijając do „drewnianego osła”. Ambagai został zastąpiony przez Hotula Chana , syna Chabula Chana. Hotula Khan stoczyła 13 bitew z Tatarami, usiłując pomścić Ambagai Chana. Khamag Mongol nie był w stanie wybrać chana po śmierci Hotuli. Jednak wnuk Chabula, Jesukhei Baghatur, był głównym wodzem Khamag Mongol.

Jesukhei został otruty przez Tatarów w 1171 roku, kiedy jego najstarszy syn Temujin miał 9 lat. Wkrótce po śmierci Jesukhei, Targudai Kiriltug z Taichuud wyprowadził się z poddanymi Jesukhei, pozostawiając młodego Temujina, jego matkę i młodsze rodzeństwo bez wsparcia. Dlatego Khamag Mongol pozostawał w kryzysie politycznym do 1189 r.

W 12 wieku Khamag Mongol Chanat , konfederacja tatarski , Keraite Chanat , Merkit konfederacja , Najman Chanat pięć głównych Mongolic plemienne konfederacje i khanates w Wyżyna Mongolska .

Tatarski konfederacja pierwszy pojawił się w zapisanej historii w 732. Tatarami stał tematy Khitan w 10. wieku. Po upadku imperium chitańskiego Tatarzy doświadczyli presji ze strony dynastii Jin i zostali wezwani do walki z innymi plemionami mongolskimi. Tatarzy żyli na żyznych pastwiskach wokół jezior Hulun i Buir oraz zajmowali szlak handlowy do Chin.

W Keraites między pasm górskich Khangai i Khentii były skupione na terenie dzisiejszego miasta Ułan Bator w gajach wierzby o Tuul rzeki. Markus Buyruk Khan był chanem Keraitów w XII wieku. Markus został zastąpiony przez Tooril-chan . W jego sporze z braćmi o tron ​​Keraitów wielokrotnie wspomagał go Jesukhei Bagatur z Khamag Mongol.

Mergid konfederacja znajdował się w dorzeczu rzeki Selenge . Wokół jeziora Bajkał mieszkali Hori Tümed i Buriaci .

Najman konfederacja został położony między pasm górskich Ałtaju i Khangai. W Ongut plemiona mieszkał w północnej Gobi . Inne plemiona to Olkhunut , Bayud , Khongirad , Oirat i tak dalej. Podczas gdy większość z plemion mongolskich były Shamanists , nestorianinem chrześcijaństwo było praktykowane w wielu konfederacji takich jak Keraites i Ongut .

Konsolidacja państwa mongolskiego

Temujin (1162–1227) pokonał i ujarzmił „ Trzech Mergidów ” w 1189 r. przy wsparciu Toorila Chana z Kereit, brata krwi jego ojca. Innym sojusznikiem, który pomógł Temujinowi w tym przedsięwzięciu, był jego własny brat krwi Jamukha z klanu Jadaran. W Mergids zaatakowali dom Temujin i zdobył żonę Borte z Hongirad plemienia revenging na dużo wcześniejszym przypadku, w którym Temujin ojciec Yesukhei pozbawiła Mergid szef Chiledu jego narzeczonej Höelün z Olkhunut plemienia, który stał się matką Temujin. Dążenie Temujina do uwolnienia żony stało się powodem kampanii przeciwko Mergidom. Po klęsce Mergid reputacja Temujina gwałtownie wzrosła, a czołowi członkowie arystokracji Khamag Mongol intronizowali go z tytułem Czyngis-chan ( Czyngis-chan ), jako władcę Khamag Mongol. Spekuluje się, że jest to starożytna forma słowa „ tenggis ” – ocean, morze.

Konflikt Tatarów z dynastią Jin stał się dla Temujina i Tooril Khan korzystną okazją do pokonania ich w sojuszu z Dżurchenami . W tym momencie Tooril Khan otrzymał tytuł Wang (王, po chińsku „ król ”) przez dwór Jin i od tego czasu stał się znany jako Wang Khan . Do roku 1201 plemiona Taichuud i Jurkhin zostały pokonane i podporządkowane. Do Temujin dołączali wpływowi arystokraci z wielu innych plemion i konfederacji.

W 1201 r. w Keraite khanlig wybuchł kryzys, w którym rodzeństwo Tooril Wang Khan sprzymierzyło się z Inanchą Khanem z Naiman i pokonało Toorila. Wang Khan odzyskał władzę w swoim królestwie dzięki wsparciu Temujina. Temujin ostatecznie pokonał i ujarzmił Tatarów w 1202. Nilha (dziecinny) Sengum, syn Wang Khana, zazdrościł Temujinowi rosnącej siły i namówił ojca do walki z Temujinem. To przedsięwzięcie doprowadziło do zwycięstwa Temujina i podboju Kereit Khanlyk. Wang Khan uciekł samotnie na południowe pustynie Naiman khanlig, gdzie został złapany przez patrole Naiman, które zabiły go zirytowany, ponieważ twierdził, że jest Wang Khan.

Tayan Khan z Naiman i jego syn Kuchlug rozpoczęli kampanię przeciwko Temujinowi w 1204 roku. Sprzymierzyli się z Dżamukhą, który rywalizował z Temujinem o władzę nad plemionami mongolskimi. Oddziały Naimana przewyższały liczebnie oddziały Temujina. W nocy, w przeddzień bitwy, Temujin nakazał każdemu ze swoich wojowników rozpalić dziesięć ognisk, w ten sposób oszukując i demoralizując Tayan-khana, który był słabym wodzem. Temujin wygrał bitwę. Tayan Khan został schwytany, ale zmarł z powodu swojej rany, Kuchlug wycofał się nad rzekę Irtysz, gdzie został wyprzedzony przez Temujina i pokonany. Po tej bitwie Kuchlug uciekł do Gur-Khan z Kara-Kitai .

Gdy podbito Khanlyk z Naiman, Chasar , brat Temujina , znalazł dygnitarza o imieniu Tatar-Tonga/Tata Tunga, który rozpowszechnił ujgurski alfabet wśród Mongołów. Alfabet ten stał się podstawą klasycznego pisma mongolskiego .

Do 1206 roku wszystkie plemiona i konfederacje mongolskiego stepu znalazły się pod przywództwem Temujina. Sukces Temujina w konsolidacji Mongołów wynikał z jego elastyczności, miłości do przyjaciół i wymyślnej taktyki. Kongres arystokratów mongolskich na rzece Onon w 1206 roku intronizował Temujina jako Czyngis-chana ( Czyngis-chana ) jako cesarza wszystkich Mongołów.

Powstanie imperium mongolskiego

Imperium mongolskie i powstałe z niego państwa odegrały ważną rolę w historii XIII i XIV wieku. Czyngis-chan i jego bezpośredni następcy podbili prawie całą Azję i europejską Rosję i wysłali armie aż do Europy Środkowej i Azji Południowo-Wschodniej.

Czyngis-chan zniósł organizację dawnych plemion i konfederacji i zreformował kraj w 95 mingatów. W tym systemie grupa gospodarstw wystarczająco duża, by zmobilizować dziesięciu wojowników, została zorganizowana w arbatu, 10 arbatusów zorganizowano w zagutu (100 wojowników), 10 zagutów stanowiło mingat (1000 wojowników), a 10 mingatów stanowiło tumetu lub tumen ( 10 000 wojowników). Ten system dziesiętny był długo testowanym systemem, który został odziedziczony z okresu Xiongnu. Przy założeniu, że każde gospodarstwo domowe składało się z czterech osób, a każdy dorosły mężczyzna był wojownikiem, można oszacować, że cała populacja Mongolii liczyła co najmniej 750 000 osób, a naród posiadał 95 000 kawalerzystów.

Nowo zjednoczone Wielkie Państwo Mongolskie stało się atrakcyjną siłą dla wielu sąsiednich ludów i królestw. Od 1207 r. do Mongolii dołączyło państwo ujgurskie, ludność Tajgi znad rzeki Jenisej i królestwo Karluk . Pilnym zadaniem Czyngis-chana było umocnienie niezależności jego młodego narodu. Przez stulecie południowo-wschodni sąsiad dynastia Jin prowokowała plemiona mongolskie przeciwko sobie, aby ostatecznie je ujarzmić. Z celów badania wytrzymałości wojskowej swojego stanu i przygotowuje się do walki z dynastii Jin, Czyngis-chan podbił Tangut -LED Xixia , który zobowiązał podległość .

W tym roku Mongołowie, liczący ponad 90 000 kawalerzystów, rozpoczęli wojnę z wielomilionową dynastią Jin . Na tym etapie Mongołowie przeszli przez Wielki Mur , najechali prowincje Shanxi i Shandong i zbliżyli się do rzeki Żółtej Rzeki . „Altan (Złoty) Khaan” (Cesarz Dżin) poddał się w 1214 roku i dał Czyngis-chanowi swoją księżniczkę oraz daninę w złocie i srebrze swoim watażkom. Czyngis-chan oddał swoim wojownikom hołd cesarza Jin załadowanego na 3000 koni. Jednak dynastia Jin kontynuowała wrogość wobec Mongolii, dlatego Czyngis-chan nakazał swojemu wodzowi Guo Wang Mukhulaiowi z klanu Jalairów zakończyć podbój dynastii Jin i powrócić do Mongolii.

Później watażka Jebe z klanu Besud pokonał Kuchulug, który został Gur-Khanem Qara Khitai. Jego siła była słaba, ponieważ on, buddysta, prześladował rdzenną ludność muzułmańską.

Czyngis-chan zamierzał rozwijać przyjazne stosunki z Imperium Khwarezm , które znajdowało się na skrzyżowaniu szlaków handlowych łączących Wschód z Zachodem i zdominowało Azję Centralną , Iran i Afganistan . Czyngis-chan uważał się za najwyższego władcę Wschodu, a Khwarezm Shah za najwyższego władcę Zachodu. Khwarezm Shah miał przeciwny pogląd, że na ziemi powinien być tylko jeden władca, ponieważ na niebie jest tylko jedno słońce.

Egzekucja 450 posłów i kupców Czyngis-chana przez Khwarezma Shah 1218 była zapowiedzią wojny. Wojska mongolskie najechały Imperium Khwarezm w 1219 roku. Chociaż Khwarezm Shah posiadał armię dziesiątki razy przewyższającą wojska mongolskie, brakowało mu odwagi i inicjatyw, by zjednoczyć swoje siły i walczyć. Wojska mongolskie złupiły miasta Otrar , Buhara , Merv i Samarkand . Watażka Szacha, Temur-Melik, poprowadził śmiały opór, gdy wojska mongolskie oblegały miasto Khujand . Syn Szacha, Jalal ad-Din Mingburnu, odważnie walczył z armią mongolską w 1221 roku, ale został pokonany i uciekł nad rzekę Indus .

Ścigając Khwarezm Shah w 1220 r., grupy zwiadowców watażków Jebe i Subedei Bagathur z klanu Uriankhai podbiły północny Iran. W 1221 r. najechali Irak , Azerbejdżan , Armenię i Gruzję, wkroczyli na terytoria chanatu kipczackiego na Krymie i łąki północnego Morza Czarnego . W kipczacy pokrewnych z wojsk księstw Rusi dał walka na 30.000 kawalerzystów z Dżebe-nojon i Subedei na rzece Kalka w maju 1223, ale zostali pokonani i byli ścigani aż do rzeki Dniepr .

Zachodnia Xia odmówiła jako państwa wasalnego obowiązku wzięcia udziału w zachodniej kampanii Czyngis-chana. Wkrótce po powrocie do Mongolii armia mongolska najechała zachodnią Xia w 1226 r. i podbiła stolicę Zhongxing (中兴府), położoną we współczesnym Yinchuan . Zachodnia Xia poddała się całkowicie w marcu 1227 roku.

Mongolscy Kitanie i Tuyuhunowie lub lud Monguor (1227) przeszli pod panowanie imperium mongolskiego po podbiciu zachodnich dynastii Xia i Jin. Qara Khitai (zachodnia Liao) została przejęta przez Mongołach pod Czyngis Khan 1218.

16-letnie podboje Czyngis-chana zaowocowały powstaniem imperium mongolskiego. Zmarł 16 sierpnia 1227 r. i został pochowany w miejscu Ihe Ötög na południowych stokach pasma górskiego Chentii .

Imperium Mongolskie i Pax Mongolica

Kongres szlachty w 1228 znany jako Kurultai zasiadł na tronie Ogedei , który został nominowany przez Czyngis-chana. Ogedei Khan uczynił Karakorum nad rzeką Orkhon stolicą Imperium Mongolskiego. Karakorum było wojskowym garnizonem Czyngis-chana od 1220 roku. Istnienie w Karakorum 12 świątyń buddyjskich , 2 muzułmańskich meczetów i 1 kościoła chrześcijańskiego wskazuje na tolerancję Mongołów wobec wszystkich religii . Budowę miasta nadzorował Otchigin , najmłodszy brat Czyngis-chana. Ugedej ustalono skutecznej pocztowy yam system z dobrze zorganizowanych stanowiskach ( „” örtege „”). System łączył różne regiony całego Imperium. Ogedei Khan rozwiązał bunty w krajach podbitych za jego ojca i sam poprowadził armię, by stłumić bunt w Korei .

Ogedei Khan zakończył podbój dynastii Jin w latach 1231–1234. Wysłał na zachód książąt na czele z Batu , synem Zuchiego , którzy w latach 1236–1240 podbili królestwo bułgarskie nad Wołgą i 14 księstw ruskich, najechali księstwa Polski, Królestwa Węgier, Moraw (wówczas część od Świętego Cesarstwa rzymskiego ), a na terenie Mołdawii w latach 1241-1242 wówczas jeszcze i zbliżył się do Adriatyku morze.

Po 16-letnich rządach Ogedei Khan zmarł w 1241 roku w podejrzanych okolicznościach. Rywalizacja o tron ​​rozpoczęła się między frakcją domów Zuchi i Tului z jednej strony a frakcją domów Chagatai i Ogedei z drugiej strony. Kuriltajowie z 1246 roku wybrali Guyuga , syna Ogedei, na Wielkiego Chana. Guyug Khan zmarł w 1248 roku.

Podróżnik z Włoch Giovanni da Pian del Carpine przybył w 1246 roku i później napisał książkę Historia Mongolorum quos nos Tartaros appellamus . Frakcja domów Zuchi-Tului zdobyła Kuriltai w 1251 roku, wybierając Mönghe , syna Tului, na Wielkiego Chana. Mönghe Khan wysłał swojego drugiego młodszego brata Hulagu na podbój Iranu. Hulagu zakończył podbój Iranu w 1256 r. i podbił Bagdad , Kaukaz i Syrię w latach 1257–1259. Willem van Ruysbroeck z Flandrii przybył w 1254 roku, a później napisał swoją relację Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253 ad partes Orientales .

Mönghe Khan zmarł w 1259 roku, nie pozostawiając syna. Kuriltai z 1260 roku wybrał Ariqa Böke , najmłodszego brata Mönghe Khana, na Wielkiego Chana. W tym samym roku, pierwszy młodszy brat Mönghe Khana, Kubilaj , który walczył w Chinach, by podbić dynastię Song, wzniósł się na Wielkiego Chana w mieście Shangdu (znanym jako Kaiping). Toluid wojna domowa toczyła się między dwoma braćmi od 1261 do 1264 roku aż Ariq Boke poddał.

Imperium mongolskie miało decydujący wpływ na życie społeczne, kulturalne i gospodarcze mieszkańców rozległego terytorium euroazjatyckiego w XIII i XIV wieku. Umożliwił wymianę wiedzy, wynalazków i kultury między Zachodem a Wschodem. Ta epoka nazywa się Pax Mongolica .

W Mongolii dziedzictwo Czyngis-chana było wyższym kodeksem prawnym, językiem pisanym i historyczną dumą.

Fragmentacja imperium mongolskiego i dynastii Yuan

Ustanowienie dynastii Yuan (1271–1368) przez Kubilaj-chana przyspieszyło rozdrobnienie imperium mongolskiego . Imperium Mongolskie podzieliło się na cztery chanaty, w tym dynastię Yuan z siedzibą w Chinach, oraz trzy chanaty zachodnie, tj. Złotą Ordę , Chanat Czagatajski i Ilchanat , chociaż później cesarze Yuan byli postrzegani jako nominalni suzerenowie chanatów zachodnich.

Przekształceniu stolicy imperium mongolskiego z Karakorum do Chanbalik (Dadu, współczesny Pekin ) Kubilaj-chana w 1264 sprzeciwiało się wielu Mongołów. Tak więc walka Ariqa Boke'a polegała na utrzymaniu centrum Imperium w ojczyźnie Mongolii. Po śmierci Ariqa Böke walkę kontynuował Kaidu , wnuk Ogedei Chana i de facto władca Chagatai Chanatu do 1301 r. oraz lord Nayan w 1287 r., choć mongolski step kontrolował Kubilaj-chan i jego następcy po Toluidach. Wojna domowa .

Kubilaj zaprosił lamę Drogona Czogjala Phagpę ze szkoły sakja buddyzmu tybetańskiego do szerzenia buddyzmu w jego królestwie (drugie wprowadzenie buddyzmu wśród Mongołów). Buddyzm stał się de facto religią państwową państwa mongolskiego Yuan. W 1269 r. Kubilaj-chan zlecił lamie Phagpie zaprojektowanie nowego systemu pisma w celu ujednolicenia systemów pisma wielojęzycznego imperium. Pismo Phags-pa , znane również jako „pismo kwadratowe”, oparte było na piśmie tybetańskim i pisane pionowo od góry, zostało zaprojektowane do pisania w językach mongolskim , tybetańskim , chińskim , ujgurskim i sanskrycie i służyło jako oficjalny pismo imperium.

Kubilaj-chan ogłosił ustanowienie dynastii Yuan w 1271 roku. Dynastia Yuan obejmowała współczesną Mongolię , terytoria dawnych dynastii Jin i Song oraz niektóre sąsiednie terytoria, takie jak większa część południowej Syberii . Kubilaj ustanowił rząd z instytucjami podobnymi do tych z wcześniejszych chińskich dynastii, takich jak Zhongshu Sheng, który kierował administracją cywilną w królestwie Yuan, ale jednocześnie wprowadził hierarchię wiarygodności, dzieląc poddanych dynastii Yuan na 4 szeregi. Najwyższa ranga obejmowała Mongołów, druga ranga obejmowała ludy na zachód od Mongolii, trzecia ranga obejmowała poddanych dawnej dynastii Jin, takich jak Chińczycy z północy, Kitanie i Jurchen, a najniższa ranga obejmowała poddanych byłej dynastii Jin. Dynastia Song, taka jak grupa etniczna Han w południowych Chinach.

Jeśli chodzi o samą Mongolię, ponieważ z Wyżyny Mongolskiej pochodzili rządzący Mongołowie z dynastii Yuan, cieszyła się ona nieco szczególnym statusem w czasach dynastii Yuan pod przewodnictwem Mongołów, chociaż stolica dynastii została przeniesiona z Karakorum do Chanbaliq (nowoczesne Pekin) od początku panowania Kubilaj-chana, a Mongolia została przekształcona w prowincję znaną jako Sekretariat Oddziału Lingbei na początku XIV wieku. Po zdobyciu stolicy Yuan przez dynastię Ming założoną przez Chińczyków Han w 1368 roku, ostatni cesarz Yuan Toghon Temur uciekł na północ do Shangdu , a następnie do Yingchang i tam zmarł w 1370 roku. Mongołowie pod wodzą jego syna i następcy Biligtü Khana Ayushiridary wycofali się do step mongolski i walczył z Ming. Mongolski step stał się ośrodkiem rządzącym północnej dynastii Yuan, która trwała do XVII wieku.

Północny Yuan i Cztery Oirat

W 1368 roku Mongołowie, którzy sto lat temu założyli dynastię Yuan, zostali wygnani z Chin właściwych na Wyżynę Mongolską . W dongxiang , Bonan , YUGUR i Monguor osoby znalazły się pod panowaniem Han -LED dynastii Ming . Stan zad dynastii Yuan po tym czasie aż do 17 wieku jest często określany jako dynastii Północnej Yuan , albo czterdzieści i cztery (Дөчин дөрвөн хоёр), czyli czterdzieści Tumens Mongołów i cztery Tumens rodzaje ojraci .

Biligtü Khan Ayushiridara został intronizowany w 1370 roku po śmierci ostatniego cesarza Yuan. Ming dynastia założona przez etnicznej Han rozpoczął agresję przeciwko Yuan Północnej od roku 1372. Mongol Warlord Koke Temur pokonał 150.000 Ming siłę na rzece Orkhon w 1373 Ming Yuan armii najechał północną ponownie w 1380 i zdobyte Karakorum i innych miastach, ale inwazje północnych Yuan przez armie Ming w 1381 i 1392 zostały wyparte. Niemniej jednak rojaliści Yuan w Yunnan poddali się dynastii Ming na początku lat 80. XIII wieku.

Naghachu , mongolski dowódca Ayushiridara w prowincji Liaoyang , najechał Liaodong w celu przywrócenia dynastii Yuan. Jednak wraz ze swoimi oddziałami ( w liczebności około 200 000) ostatecznie poddał się dynastii Ming w latach 1387-88 po udanej dyplomacji tej ostatniej. Dynastii Ming wysłał kawalerię Qui Fu w Mongolii, ale był ścigany przez Buyanshri Khan (1405/12). W odpowiedzi cesarz Yongle z dynastii Ming osobiście najechał północny Yuan w 1409, 1414, 1422, 1423 i 1424 roku . Mongołowie pozostali potężni nawet po upadku dynastii Yuan, ale liczba Mongołów spadła z powodu upadku imperium mongolskiego, wojen i asymilacji (turkizacji). Ponieważ dynastia Ming zrozumiała swoją niezdolność do podboju Wyżyny Mongolskiej siłą wojskową, rozpoczęła politykę prowokowania grup Mongołów do kłótni między sobą, a także blokady ekonomicznej.

Na początku XV wieku rozpoczął się w Mongolii długi okres feudalnego separatyzmu i rywalizacji o tron ​​chański. Siła militarna Mongołów podczas dynastii Yuan polegała na tym, że byli w stanie zmobilizować armię 400 000 wojowników (40 tumenów). Zakładając, że przeciętne gospodarstwo domowe składało się z 4 osób, a każdy dorosły mężczyzna był wojownikiem, można szacować, że populacja Mongołów w dynastii Yuan liczyła co najmniej 1 600 000 osób. Jednak po upadku dynastii Yuan ilość 40 tumenów pozostała tylko w imieniu Mongołów, ponieważ tylko 6 tumenów zdołało wycofać się do Mongolii, a pozostałe 34 zostały utracone na rzecz dynastii Ming. Te 6 guzów zostało zgrupowanych w 3 guzy lewego skrzydła rządzonego przez mongolskiego chana i 3 guzy prawego skrzydła rządzonego przez Jinonga , wasala chana. W południowych Chinach przebywało około 250 000 Mongołów, a wielu z tych Mongołów, którzy nie byli w stanie wycofać się do Mongolii, zostało zabitych przez Chińczyków.

Oiratowie stanowili kolejne 4 tumeny . Za czasów dynastii Yuan pozostali w Mongolii i stanęli po stronie Ariqa Böke, Kaidu i Nayana w ich walce przeciwko Kublajowi . W XV wieku Ojratowie zajęli region Gór Ałtaju . Oiratami rządził Taishi, który był wasalem Chana.

W pierwszej połowie XV w. rywalizował Oirat Taishis o tron ​​chański, aw drugiej połowie XV w. w tumenach prawicowych pojawił się separatystyczny ruch Taishis.

Pod koniec XIV wieku Mongolia została podzielona na dwie części: Mongolię Zachodnią ( Ojrat ) i Mongolię Wschodnią ( Khalkha , Mongołowie Południowi, Barga , Buriaty ).

Zachodni mongolscy Ojratowie i wschodni mongolscy chalchowie rywalizowali o dominację w Mongolii od XIV wieku i konflikt ten osłabił siłę Mongolii.

W 1434 roku wschodniomongolski premier Taisun Khana (1433–1452) Zachodni mongolski Togoon Taish ponownie zjednoczył Mongołów po zabiciu wschodniomongolskiego innego króla Adai ( Khorchin ). Togoon zmarł w 1439 roku, a jego syn Esen Taish został premierem. Togoon Taishi z Oirat ostatecznie zwiększył swoją władzę na dworze Północnego Yuan, a osiągnięcia te zostały wzmocnione za jego następcy Esena Taishiego . Mongolia została skutecznie zjednoczona pod władzą Oirat Taishi. Esen Taishi prowadził aktywną wymianę dyplomatyczną z dynastią Ming, aby osiągnąć korzystne warunki handlowe. Kiedy dyplomacji nie udało się osiągnąć celu, prowadził kampanię wojskową w 1449 roku, w której armia 500-tysięczna Ming została pokonana przez armię 20-tysięczną Oirat, cesarz Zhengtong został schwytany, a Pekin był oblężony. Krótko po tym wydarzeniu Esen Taishi pokonał nominalnego Chana Togtobuha w ich konflikcie i stał się samozwańczym Khanem. Podczas odosobnienia Togtobuh został złapany i zamordowany przez swojego byłego teścia za wcześniejsze upokorzenie córki, która rozwiodła się i wróciła do rodziców. Panowanie Esen Taishi było krótkie, niespełna rok – jego rywale zbuntowali się i obalili go w 1454 roku.

Khalkha pojawiła się za panowania Dajana Chana (1479-1543) jako jeden z sześciu tumenów wschodnich ludów mongolskich. Szybko stali się dominującym klanem mongolskim w Mongolii właściwej.

Mongolia została ponownie zjednoczona pod rządami królowej Mandukhai Mądrego i Batmönkh Dayan Chana , która ujarzmiła Taishi. Królowa Manduhai pokonała Oiratów, gdy Batmönkh był jeszcze dzieckiem. Później Batmönkh ujarzmił prawicowych Taishi, którzy odmówili przyjęcia nad nimi zwierzchnictwa – syna Dajana Khana wysłanego tam jako Jinong. Po tym wydarzeniu Batmönkh przeniósł swoją rezydencję z Khalkha do Chaharia , do najbliższej okolicy prawego skrzydła, aby mieć nad nimi ściślejszą kontrolę. Od tego czasu mongolscy chanowie rezydowali w Chaharii do 1634 r. Lewicowymi tumenami pod rządami Dajana Chana były Khalkha , Chaharia i Urianhai , a prawicowymi Tumenami były Ordos / Tümed , Yunshiyebu i Kharchin / Khorchin .

Dayan Khan został zastąpiony przez Bodi Alagh Khan, którego władzę przejął jego wuj Bars Bolud Jinong jako regent ze względu na młody wiek Khana. Gdy dorósł, Bodi Alagh odzyskał swój tron, a Jinong ustąpił.

Mongołowie dobrowolnie zjednoczyli się podczas rządów wschodniomongolskich Tümen Zasagt Khan (1558–1592) po raz ostatni po Imperium Mongolskim. Za panowania Darayisung Gödeng Khana i jego następcy, Tümena Jasagtu Chana , w XVI wieku prawe skrzydło pod wodzą lokalnego lorda Altana (syna Barsa Bolada Jinonga), który przyjął tytuł chana. Aby utrzymać jedność kraju środkami pokojowymi, Tümen Jasagtu Khan powołał rząd przedstawicielski z równym udziałem przedstawicieli lewego i prawego skrzydła. Prawica rywalizowała z Ojratami o posiadanie Górnej Mongolii ( Qinghai ), a Altan Khan, który mianował swego syna władcą Górnej Mongolii (Kukunor), pokonał Ojratów w 1552 roku. Altan Khan zaatakował dynastię Ming, ale powstrzymał najazdy w 1571 i podpisał traktat pokojowy z dworem Ming. Aby osiągnąć korzystne warunki w traktacie pokojowym z dynastią Ming, Altan Khan od czasu do czasu groził, że może sprzymierzyć się z Tümen Chanem w celu zaatakowania dynastii Ming. Altan Khan założył miasto Hohhot w 1557 roku. Hutuhtai Secen Hongtaiji z Ordos pokonał Torghutów nad rzeką Irtysz około 1560 roku.

Abtai Sain Khan , władca Khalkha, podbił Ojrat w latach 70. XVI wieku, ale ten zbuntował się w 1588 r. Z kolei Ojratowie byli zajęci walką z Moghulistanem o szlaki handlowe.

Tümen Jasagtu Khan został zastąpiony przez Buyan Sechen Khan, który twierdził, że posiada „pieczęć starożytnego Taizong Khan”. Wnuk Buyana, Ligden, wstąpił na tron ​​w 1603 roku. Zainicjował tłumaczenie głównych pism buddyjskich na język mongolski. W tym czasie autorytet Północnego Yuan Khana spadł do tego stopnia, że ​​Legdan Hutuhtu Khan stał się znany jako „Khan of Chaharia”. Niepowodzenie jego prób zjednoczenia Mongolii środkami pokojowymi skłoniło go do przejścia na metody siłowe. Jednak to z kolei jeszcze bardziej zraziło do niego miejscowych panów Mongolii Wewnętrznej.

Dążenie Mongołów do poprawy życia prowadziło w naturalny sposób do wzrostu pogłowia ich bydła. W ekstensywnej hodowli bydła , na której opierała się średniowieczna gospodarka mongolska, nadmierna liczba zwierząt gospodarskich wymagała albo ekspansji pastwisk , co może oznaczać podbój nowych terytoriów, albo wymianę nadmiaru zwierząt i produktów zwierzęcych na produkty osiadłych cywilizacji niedostępne w niewyrafinowanej gospodarce mongolskiej. Na przykład w zimnych porach mogliby nosić ubrania ze skór i wełny, ale latem z pewnością potrzebowaliby ubrań z jedwabiu lub lekkiej tkaniny. Jednak zakaz handlu z Mongołami przez administrację Ming był powodem konfliktów zbrojnych. Co więcej, często próbowano oferować Mongołowie niskie ceny na produkty pochodzenia zwierzęcego lub dostarczać Mongołom odpadki o niskiej jakości. Tak więc w proteście były przypadki, że kupcy mongolscy spalili swoje odrzucone chińskie zakupy na oczach urzędników Ming podczas rządów Esen . Również administracja Ming często wydawała wyjątkowo niskie kwoty importowe na handel. Zakazali sprzedaży Mongołom wyrobów metalowych, podejrzewając, że metal zostanie przerobiony na broń; jednak produkty metalowe, takie jak czajniki, były niezwykle ważne w codziennym życiu pasterzy.

Miasta w Mongolii zostały całkowicie zniszczone podczas chińskich najazdów pod koniec XIV i na początku XV wieku. Imperium Ming próbowało zaatakować Mongolię w XIV-XVI wieku, jednak zostało pokonane przez Oirat, Mongołów Południowych, Mongołów Wschodnich i zjednoczone armie mongolskie. Nie było zatem podziału pracy między gospodarką miejską i wiejską, co było charakterystyczne dla innych kultur. Próby dywersyfikacji gospodarki podjęto w XVI i XVII wieku na peryferyjnych obszarach mongolskich, ale nie w północnej Chałce. W ten sposób Altan Khan kazał Chińczykom uprawiać zboże wokół miasta Hohhot . Erdeni Batur Hongtaiji próbował rozwijać produkcję zbóż i ogrodnictwa w Dzungarii przy użyciu importowanych Kazachów , Kirgizów , Chińczyków i Taranchis . Jednak inicjatywy te służyły głównie lub wyłącznie klasom rządzącym, a masy ludu mongolskiego nie odnosiły z nich żadnych korzyści.

Pod koniec XVI wieku w Khalkha rozwinęło się kilka dynastii Khanlig. Kiedy Dayan Khan podzielił Mongolię między swoich jedenastu synów, Khalkha Północna (w przybliżeniu terytorium współczesnej Mongolii) została przekazana jego najmłodszemu synowi Gersenzowi Hongtaiji, a Khalkha Południowa została przekazana Alchiboladowi. Północna Khalkha została dalej podzielona między siedmiu synów Gersenza i ich synów. Abtai , najpotężniejszy z wnuków Gersenza, otrzymał od Dalajlamy tytuł Chana , a jego syn Eriyehii Mergen Khan założył dynastię Tushiyetu Chanów , którzy rządzili centralnym sercem Północnej Khalkha. Prawnuk Gersenza, Szoloj, wydobył tytuł Chana od Dalajlamy podczas swojej wizyty w Tybecie i zainicjował dynastię Secen Chanów na wschodzie Khalkha. Inny prawnuk Gersenza Laihura przyjął tytuł Chana, a jego syn Sumbadai założył dynastię Zasagtu Chanów, rządzących zachodnią północną Khalkha. Kuzyn Laihura, Ubashi Hongtaiji, oddzielił się od Zasagtu Chana i zainicjował dynastię Altan Chanów z Khotgoid . Tytuł Altan Chan nadały mu władze rosyjskie.

Na początku 17 wieku, Khoshut plemię Oirat przeniesione do Kukunor i Torghuts przeniesione do zlewni rzeki Wołgi, stając się ludziom kałmuckimi . Khara Khula z klanu Choros zjednoczył Oirats w latach 30. XVII wieku, a jego syn Erdeni Batur Hongtaiji założył Chanat Dzungar w 1634 roku. Tytuł Hongtaiji nadał mu Dalajlama.

Trzecie wprowadzenie buddyzmu

Hutuhtai Secen Hongtaiji z Ordos i jego dwaj bracia najechali Tybet w 1566 roku. Wysłał ultimatum do niektórych rządzących duchownych, żądając ich poddania się. Najwyżsi mnisi tybetańscy zdecydowali się poddać i Hutuhtai Secen Hongtaiji powrócił do Ordos z trzema wysokimi rangą mnichami. Tumen Jasaghtu Khan zaprosił mnicha ze szkoły Kagyu w 1576 roku.

Idąc za radą swego siostrzeńca Hutuhtai Secena Hongtaiji, Altan Khan z Tumetu zaprosił do swojej domeny szefa szkoły gelug Sonama Gyatso . Po ich spotkaniu w 1577 roku Altan Khan rozpoznał lamę Sonama Gjaco jako reinkarnację lamy Phagpy . Z kolei Sonam Gyatso rozpoznał Altana jako reinkarnację Kubilaj-chana. W ten sposób Altan dodał legitymizację do tytułu „chan”, który przyjął, podczas gdy Sonam Gyatso otrzymał poparcie dla supremacji, której pragnął nad tybetańską sanghą. Od tego spotkania dyrektorzy szkoły gelug stali się znani jako Dalajlamowie . Altan Khan nadał również tytuł Ochirdara (Очирдар, z sanskr. Wadżradhara) Sonamowi Gjaco.

W tym samym czasie władca Khalkha Abtai rzucił się do Tumet na spotkanie z nowym Dalajlamą. Poprosił go o tytuł Khan. Chociaż nowy Dalajlama rozpoznał już Altana jako Chana, oprócz istniejącego mongolskiego Chana Tumen Jasaghtu, Dalajlama w przypadku Abtaia odrzucił prośbę, usprawiedliwiając się tym, że „nie może być dwóch Chanów jednocześnie”. Jednak po pewnym wahaniu nadał Abtaiowi tytuł Khan. Abtai Khan założył klasztor Erdene Zuu w 1585 roku na miejscu dawnego miasta Karakorum. W ten sposób ostatecznie większość władców mongolskich została buddystami .

Renesans kulturowy

W drugiej połowie XV i XVI wieku nastąpiło odrodzenie i rozkwit kultury mongolskiej . Okres ten charakteryzuje się rozwój architektury, sztuki, w tym jedwabiu aplikacja, thangka , Martang i nagtang malarstwa i rzeźby. Adoptowany
syn arystokraty Oirat Baibagasa , Zaya Pandita Namhaijamtso (1599-1662), zreformował pismo mongolskie , dostosowując je do dialektu Oirat . Ten nowy skrypt nazywa się Todo bichig .

Zanabazar (1635-1723), głowa buddyzmu w Khalkha , był wielkim mistrzem sztuki buddyjskiej. Wraz z rzeźbami Dwudziestu Jeden Tarów stworzył słynne rzeźby Sita Tara i Siyama Tara , inspirowane żywymi wizerunkami pięknych mongolskich kobiet. Kwiat lotosu nad lewym ramieniem Sita Tary wkrótce zakwitnie, a sama Sita Tara jest nastolatką. Kwiaty lotosu na ramionach Siyama Tary już zakwitły, a sama Siyama Tara jest kobietą w rozkwicie swojej urody. Jest świadoma i dumna ze swojej doskonałej urody. Obudziła się ze swojej medytacji, w chwili wstania opuściła prawą nogę, aby zejść z lotosowego siedzenia, aby nakarmić dziecko piersią; a jej dzieci to czujące istoty. W ramach projektów Zanabazara zbudowano wiele świątyń i klasztorów. Zaprojektował pismo Soyombo dla języków mongolskiego, tybetańskiego i sanskrytu w 1686 roku.

Matematyk i astronom Minggatu z Sharaid odkrył dziewięć równań trygonometrycznych i napisał 42 tomy „The Roots of Regularites” (Зvé тогтлын бvрэн эх сурвалж), 5 tomów z lingwistyki (дуун ухаан) i 53 tomy prac o matematyce.

W dziedzinie historiografii i literatury Shira Tuuji została napisana w XVI wieku, Altan Tobchi z Lubsandanzan został napisany w pierwszej połowie XVII wieku, a Erdeniin Tobchi Sagan Secen Hongtaiji (potomek Hutuhtai Secen Hongtaiji) , został napisany w 1662 roku. W latach dwudziestych XVI wieku Tsogtu Hongtaiji z Khalkha napisał swoje słynne poematy filozoficzne, a Legdan Hutuhtu Khan przetłumaczył na język mongolski 108 tomów Kandziur i 225 tomów Tengyur . Praca z zakresu teorii przekładu Źródło mądrości (Мэргэд гарахын орон) została napisana pod kierownictwem Rolbiidorji, Janjaa Hutuhtu II.

Dynastia Qing

Qing podboje Mongolii

Na początku XVII wieku północna dynastia Yuan została podzielona na trzy części: Chałkę , Mongołów Wewnętrznych i Buriatów . Pod koniec XVII wieku potęga mongolskiego chana znacznie osłabła, a zdecentralizowani Mongołowie musieli stawić czoła powstającej nowej państwowości Jurchen na wschodzie. Ostatnim khaganem mongolskim był Ligdan Khan na początku XVII wieku. Wdał się w konflikty z Manchusami o grabież chińskich miast i zdołał zrazić większość plemion mongolskich. W 1618 Ligden podpisał traktat z dynastią Ming w celu ochrony ich północnej granicy przed atakiem Manchus w zamian za tysiące taeli srebra. Nurhaci Bagatur (Тэнгэрийн сүлдэт), który zjednoczył plemiona Jurchen, wysłał list do Ligdana Khana, prosząc o sojusz w walce z dynastią Ming. Ligdan zaprzeczył tej propozycji, wspominając, że Nurhaci rządzi tylko trzema tumenami Jurchenów, podczas gdy sam Ligdan jest Dżyngisydem rządzącym 40 Tumenami Mongołów, i że Nurhaci powinien lepiej powstrzymać się od zakłócania chińskich miast - jego dopływów - Ligdana Khana. W odpowiedzi Nurhaci uznał za konieczne przypomnienie mu, że 40 naskórków już dawno zniknęło, a być może jest ich sześć, z których tylko Chaharia rozpoznaje moc Ligdana jako Khana. Później Nurhaci zdołał sprzymierzyć się z wasalami Ligdana Khana, taiji, czyli książętami południowej Khalkha, Horchin, Horlos itp., którzy zobowiązali się wspierać Nurhaci w jego wojnach z dynastią Ming. Jednak ich pierwsze alianckie działania były skierowane przeciwko własnemu suzerenowi Ligdanowi Khanowi, którego pokonali w 1622 roku.

W latach 20. XVII wieku pod rządami Ligdana pozostali tylko Chaharowie . Armia Chahar została pokonana w 1625 i 1628 roku przez armie Mongołów Wewnętrznych i Mandżurów z powodu błędnej taktyki Ligdana.

Ligdan Khan zajął Tumet i Ordos w 1623 roku, aby zapobiec ich wchłonięciu przez Mandżurów i wkroczył na ziemie Mandżurów w 1631. Niemniej jednak mandżurski władca Hong Taiji , następca Nurhaci , sprzymierzony z Taiji Mongolii Wewnętrznej, pokonał go ponownie w 1634 roku i splądrował Hohhot . Mandżurowie przejęli kontrolę nad Mongolią Wewnętrzną w 1632 roku, a armia Ligdana ruszyła do walki z siłami tybetańskiej sekty Gelugpa (sekty Żółtych Kapeluszów). Siły Gelugpy wspierały Mandżurów, podczas gdy Ligdan wspierał sektę Kagyu (sekta Czerwonych Kapeluszów) buddyzmu tybetańskiego . Ligdan Khan zmarł w 1634 r. w drodze do Tybetu, gdy jego wojska ogarnęła epidemia.

Hong Taiji przyjął tytuł Chana Mongołów w 1636 roku, oznaczając podbój Mongolii Wewnętrznej. Dynastii Qing , wspierane przez oddziały Mongolia Wewnętrzna Taiji s, podbitej dynastii Ming w 1644 roku.

Erdeni Batur Hong Taiji z Dzungar chanatu zwołał kongres zachodnich mongolskich Dzungars i Khalkas w 1640 sprzymierzyć swoich sił w walce przeciwko obcej agresji wzrasta. Kongres wydał ustawę Khalkha-Oirat zwaną „Wielkim Kodeksem Czterdziestu i Czterech” lub „Kodeksem Mongol-Oirat” ( Döchin Dörben Hoyar un Ike Tsagaza ). W Kongresie wzięło udział 28 władców z Dungarii, Khalkha, Kukunoru i Kałmucji. Tushiyetu Khan Gombodorji i Secen Khan Sholoi byli zaangażowani w konflikt z dynastią Manchu Qing po stronie Tenggis Taiji z Mongolii Wewnętrznej, który zbuntował się przeciwko rządom Qing w 1646 roku.

Chahundorji objął tron ​​Tushiyetu Khana (Tusheet Chan) w 1665 roku. Zasagtu Khan Norbo (Norvo) zmarł w 1661 i rozpoczęła się rywalizacja między jego następcami. Ten spór ostatecznie objął Altana Khana, Tushiyetu Khana i Chanat Dzungar. Kryzys trwał przez dziesięciolecia i przekształcił się w wojnę między Khalkha i Dzungarią w 1688 roku, prowadzącą do podboju Khalkha przez króla chanatu Dzungar Galdana Boshugtu Khana , w trakcie kilku bitew w górach Hangai.

W 1688 roku Galdan zaatakował Khalkha po zamordowaniu swojego młodszego brata przez Tusheeta Khana Chakhundorja (głównego przywódcy Centralnej Khalkha) i rozpoczęła się wojna między Chałką a Ojrat.

Przywódca Buddyzmu Khalkha Boghda Zanabazar, chanie i szlachta wraz z tysiącami poddanych przenieśli się w panice do Mongolii Wewnętrznej , która została włączona do dynastii Qing. Kilku Khalkhas uciekło na północ od Mongolii Zewnętrznej, gdzie Rosja zagroziła eksterminacją, jeśli się nie poddadzą, ale wielu poddało się Galdanowi Boshugtu. Przywódcy Khalkha szukali pomocy Mandżurów w sporze z Galdanem Boshugtu Khanem, podczas gdy cesarz Kangxi z dynastii Qing sprytnie zażądał, by zostali jego wasalami, jako warunek jego poparcia. Galdan zażądał od cesarza Kangxi oddania mu Önder Gegeen Zanagazar i Tushiyetu Khan Chahundorji. Cesarz Kangxi odmówił i decydująca bitwa miała miejsce w pobliżu Ułan Budan, gdzie Galdan został pokonany i uciekł w głąb terytorium Khalkha.

W 1689 r. tron Dzungar został przejęty przez brata Galdana, Cełang Rabtana , który brał udział w wojnie w Khalkha, co uniemożliwiło Galdanowi walkę z Imperium Qing. Galdan wysłał swoją armię do „wyzwolenia” Mongolii Wewnętrznej po pokonaniu armii Khalkha i wezwał szlachtę Mongolii Wewnętrznej do walki o niepodległość Mongolii. Niektórzy szlachcice Mongolii Wewnętrznej, Tybetańczycy , Kumul Chanat i niektórzy szlachcice Moghulistanu poparli jego wojnę z Imperium Qing, jednak szlachta Mongolii Wewnętrznej nie przyłączyła się do walki z Mandżami.

Cesarz Kangxi zorganizował zjazd władców Khalkha i Mongolii Wewnętrznej w Dolnuur w 1691 roku, na którym feudatorzy Khalkha (chanat Khalkha lub Mongolia Wschodnia) decyzją Zanabazara formalnie zadeklarowali wierność cesarzowi. Jednak Khalkha de facto pozostawała pod rządami Galdana Boshugtu Khana. Chakhundorj walczył z rosyjską inwazją na północną Mongolię do 1688 roku. Zanabazar walczył o połączenie Ojratów i Chałchów przed wojną. Siły Qing najechały Khalkha w 1696 roku, a Ojratowie zostali pokonani przez przeważającego wroga w bitwie pod Zuun Mod nad rzeką Terelj . Galdan Boshugtu Khan zmarł w 1697 roku w regionie Kowd .

W Khalkha było trzech chanów, z których sojusznikiem Galdana był Zasagt Khan Shar (przywódca zachodniej Khalkha). Tsetsen Khan (przywódca Wschodniej Chałki) nie angażował się w ten konflikt. Mongołowie, którzy uciekli do Mongolii Zewnętrznej i Wewnętrznej, powrócili po wojnie. Niektórzy Khalkhowie zmieszali się z Buriatami. Cełang Rabtan kontynuował wojnę z Mandżami, aby wyzwolić Wschodnią, Górną i Wewnętrzną Mongolię po Galdanie Boshugtu, jednak jego akcja przeciwko Galdanowi sprawiła, że ​​północni Mongołowie walczyli z Rosją bez pomocy innych Mongołów. Imperium rosyjskie i Qing poparły jego działania, ponieważ ten zamach stanu osłabił siłę zachodniej Mongolii.

Mongolia spotkała się z rosyjską ekspansją na swojej północnej granicy w XVII wieku. Buriaci walczyli z rosyjską inwazją od lat 20. XVII wieku . Dobrze uzbrojeni rosyjscy Kozacy w okrutny sposób stłumili opór Buriatów i podbili Bajkał w latach 1640-1650. Powstania Buriatów zostały brutalnie stłumione w latach 1658 i 1696. Rosjanie próbowali zbudować ostrogi na terenie Khövsgöl , ale zostały one szybko zniszczone przez miejscową ludność. Region Buriacji został formalnie włączony do Rosji na mocy traktatów w 1689 i 1727 r., kiedy terytoria po obu stronach jeziora Bajkał zostały oddzielone od Mongolii. W 1689 roku traktat nerczyński ustalił północną granicę Mandżurii na północ od obecnej linii. Rosjanie zachowali Trans-Baikalia między jeziorem Bajkał a rzeką Argun na północ od Mongolii. Traktat Kiachta (1727), wraz z Traktatem z Nerczyńsk, reguluje stosunki pomiędzy carskiej Rosji i Imperium Qing aż do połowy XIX wieku. Ustanowiła północną granicę Mongolii. Oka Buriaci zbuntowali się w 1767 roku, a Rosja całkowicie podbiła region Buriacji pod koniec XVIII wieku.

Teswang Rabtan powstrzymał wschodnią ekspansję chanów kazachskich , a także wysłał swojego generała Ihe Cerendondova na podbój Tybetu w 1716 r. Jego siły zostały wyparte przez wojska Qing w 1720 r., które następnie zajęły Tybet. Jednak kilka prób dynastii Qing podporządkowania chanatu Dzungar zawiodło na początku XVIII wieku. W 1723 r. wojska Qing stłumiły powstanie Luvsandanzan taiji w Kukunor. Tsewang Rabtan został zastąpiony przez jego syna Galdana Tserena w 1727 roku.

Galdant Seren podjął szereg działań na rzecz rozwoju uprawy roślin, ogrodnictwa i produkcji armat w Dzungarii. Z powodzeniem odpierał agresję dynastii Qing w latach 1729–31. Co więcej, jego generał Baga Cerendondow wkroczył do Chałki i dotarł do rzeki Kerulen w 1732 r., Ale musiał się wycofać po bitwach z oddziałami Chałki i Qing. Galdan Tseren zmarł w 1745 roku, a wśród jego spadkobierców nastąpił kryzys. Po serii krwawych starć między nimi, Dawachi , wspierany przez Khoi -Oirat księcia Amursana został nowym Dzungar Khan w 1753 roku Feud był znak do dynastii Qing, aby przygotować się do inwazji na Dzungar chanatu.

Gdy tylko został Chanem, Dawachi pozbawił swojego przyjaciela Amursanę swojej żony, a następnie pokonał go w bitwie w 1754 roku. Amursana szukał sojuszu z dynastią Qing, mając nadzieję na pokonanie Dawachiego i wyniesienie się na stanowisko chana w chanatu Dzungar . Administracja Qing zmobilizowała konie i inne zwierzęta gospodarskie ludności Khalkha do inwazji Dzungarów. 200-tysięczna armia składająca się z oddziałów Khalkha, Mongołów Wewnętrznych, Mandżurów i Chin najechała Dzungarię w 1755 roku. Awangardą armii Qing dowodzili Amursana , król Chingünjav i król Khalków Renchindorji. Chanat Dzungar został podbity przez Mandżurów w latach 1755-1758 z powodu konfliktów między ich przywódcami a dowódcami wojskowymi.

Podczas gdy ta horda wkroczyła do dorzecza rzeki Ili, Amursana schwytała Davaachi i przekazała go Manchu. To wydarzenie oznaczało upadek chanatu Dzungar, który przez ponad sto lat utrudniał ekspansję Qing w Azji Środkowej. Qianlong zdemobilizowany z wojska i planowanej kongresie Dzungar i innych arystokratów mongolskich z okazji włączenia Dzungarii do Imperium Qing.

Wkrótce po zdobyciu chanatu Dzungar, przeciwko dominacji Qing powstali Amursana, Czingünjav z Khotogoid i Khorchin Wang Sevdenbaljir z Mongolii Wewnętrznej . Niektórzy szlachcice Mongołów Wewnętrznych i Khalkha poparli to powstanie, ale drugi Jebtsundamba Khutughtu i Tushiyetu Khan Yampildorji w tajemniczy sposób zginęli wkrótce potem.

Czingünjav wystąpił przeciwko rządom Qing w 1756 r., porzucając swoje stanowisko i zaapelował do innych szlachciców z Khalkha o powstanie o niepodległość. Mniej więcej w tym samym okresie stłumiono powstanie Sevdenbaljira w Mongolii Wewnętrznej. Sevdenbaljir został aresztowany przed tym powstaniem, aby zapobiec zjednoczeniu sił Mongołów Wewnętrznych. Planował zorganizowanie zjazdu szlachty Khalkha, aby wybrać przyszłego chana Mongolii. Chingunjav był wspierany przez Boghda Gegeen II, chanów czterech ajamagów Khalkha i innych członków szlachty. Jednak dwór Qing był w stanie schwytać Chingunjav, zanim powstanie nabrało pełnego rozmachu. Chingunjav i cała jego rodzina zostali okrutnie straceni w 1757 roku, a dwór Qing zdecydował, że przyszły Jebtsundamba Chutughtus będzie można znaleźć tylko w Tybecie, a nie w Mongolii. Renchindorj Wang, który pozwolił Amursanai porzucić stanowisko w armii Qing, został okrutnie stracony w Pekinie .

Amursanaa powrócił do Dzungarii ze swoimi 500 wojownikami, gdy został oszukany w nadziei objęcia tronu Dzungarów przy wsparciu Imperium Qing. Odłam arystokratów z Oirat wywyższył go jako Chana Ojratów w 1756 roku. Jednak zwolennikom Amursany brakowało jedności. Decydująca bitwa miała miejsce pod Sharbal w 1757 roku, kiedy 3000 żołnierzy Oirat walczyło z czterokrotnie liczniejszymi wrogami. Po walce 17-dniowego Amursana został pokonany i uciekł do Tobolsk w Rosji, gdzie zmarł, ale Dzungars kontynuowali wojnę mandżurskiej inwazji aż 1758 Brutalnie revenging ludzi Oirat za ich miłość do wolności, Qing armia przeprowadziła ludobójstwo Dzungar , zabijając każdego Oirat, którego spotkali na swojej drodze na terytorium Chanatu Dzungar. Z 600 000 populacji Dzungarów przeżyło tylko 30 tysięcy. Niektórzy uczeni szacują, że około 80% populacji Dzungarów zostało zniszczonych w wyniku działań wojennych i chorób podczas podboju Qing w Chanacie Dzungar w latach 1755-1758. Mark Levene, historyk, którego ostatnie zainteresowania badawcze koncentrują się na ludobójstwie, stwierdził, że eksterminacja Dzungarów była „prawdopodobnie XVIII-wiecznym ludobójstwem par excellence”. Terytorium Chanatu Dzungar zostało następnie włączone do Imperium Qing jako Xinjiang , które później stało się prowincją.

Mongolia pod rządami Qing

Po przejęciu kontroli nad Mongolią Zewnętrzną , rząd Qing zgrupował khoszunów Khalkha w 4 ajamagi (prowincja): Ajamag Tusiyetu Khan, Ajamag Zasaghtu Khan, Ajmag Secen Khan i Aimag Sain Noyan Khan. Ponadto terytoria zamieszkane przez Oiratów w regionie Kobdo zostały zgrupowane w Togs Huleg Dalai Khan aimag i Unen Zorigtu Khan aimag. Aimagi były zarządzane przez chigulgan z kongresu aimag, w skład którego wchodzili lordowie khoszunów. Chigulgan daruga ( чуулган дарга - urzędnik przewodniczący kongresu) został mianowany spośród lordów choszunów przez rząd Qing.

Jako wasale cesarzy Qing, mongolscy szlachcice – władcy khoszunów mieli pełnić służbę wojskową, dowodząc swoimi oddziałami w czasie wojny, osobiście towarzyszyć cesarzowi w jego procesjach myśliwskich, mobilizować zasoby ludności khoszunów i tłumić lokalne zamieszki. Ich usługi były hojnie wynagradzane przez cesarza, a ci, którzy dokonali wyjątkowo wybitnych czynów przed cesarzem Qing, od czasu do czasu mieli zaszczyt poślubić księżniczkę. Nieposłuszeństwo lub brak odpowiedniej służby były surowo karane.

Najcięższy ciężar wyzysku zagranicznego spoczywał na kręgosłupie zwykłych robotników mongolskich. Zubożali podczas mobilizacji koni i produktów zwierzęcych podczas przygotowań do kampanii wojennej przeciwko Chanatowi Dzungar, poza tym sami musieli służyć jako wojownicy. Chociaż wojskowy system feudalny Mongolii z epoki przed Qing jest uważany za społeczeństwo klasowe, w którym zwykły Mongoł miał być posłuszny swojemu panu feudalnemu, tak jak żołnierz jest posłuszny dowódcy, to za panowania Qing faktycznie pańszczyzna była faktycznie wprowadzony do społeczeństwa mongolskiego po raz pierwszy. Istniały 3 formy pańszczyzny: albatu – poddani państwowi, khamjilga – poddani osobiści władców khoshun i taijis oraz shabi – poddani z Khutuhtus, najwyższego duchowieństwa. Aby zapobiec asymilacji Mongołów, rząd Qing próbował ograniczyć podróże Chińczyków Han do Khalkha i zabronić małżeństw międzyetnicznych między Mongołami a Chińczykami Han. Jednak w późniejszym okresie Qing, polityka Qing zmieniła się wraz z „ Nową Polityką ” (Xin zheng) na początku XX wieku, która nawoływała do sinyfikacji Mongolii poprzez kolonizację Chińczyków Han.

Okres nowożytny

Bogd Chanat

Oficjalna nazwa państwa brzmiała „Ikh Mongol Uls”, co oznacza „Wielkie państwo mongolskie”. Yuan Shikai , prezydent nowo powstałej Republiki Chińskiej uznał nową republikę za następcę Qing i uznał Mongolię Zewnętrzną za część swojego terytorium. Twierdzenie to było prawnie przewidziane w edykcie cesarskim abdykacji cesarza Qing, podpisanym przez cesarzową wdowę Longyu w imieniu sześcioletniego cesarza Xuantong : „[...] ciągła integralność terytorialna ziem pięć ras, Manchu, Han , Mongołowie, Hui i Tybetańczycy w jedną wielką Republikę Chińską” ([...]仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國). Planowana Konstytucja Chińskiej Republiki Ludowej przyjął w 1912 roku specjalnie utworzonych regionów przygranicznych Nowej Republiki, w tym Mongolii, jako integralne części państwa. Podczas gdy Qing w oficjalnych dokumentach, takich jak traktaty, określało swoje państwo jako Zhongguo (termin oznaczający „ Chiny ” we współczesnym języku chińskim ), wprowadziła ona różne sposoby legitymizacji różnych ludów w Imperium Qing, na przykład działanie jako Khan dla Mongołów. W rezultacie Mongołowie uważali się za poddanych państwa Qing poza Chinami lub Khitad , a stanowisko Mongołów było takie, że ich lojalność była wobec monarchy Qing, a nie państwa chińskiego. Ogłaszając swoją niepodległość, rząd mongolski kierowany przez Bogd Chana założył Yuan Shikai, że zarówno Mongolia, jak i Chiny były zarządzane przez Mandżurów , ale po upadku mandżurskiej dynastii Qing w 1911 r. było po prostu, że umowa o ich poddaniu do Mandżurów stał się nieważny.

Bogd Gegeen został intronizowany jako Bogd Khaan ( Święty Król ) Mongolii w dniu 29 grudnia 1911 roku i ogłoszono nową nazwę ery, Olan-a Örgugdegsen (共戴; Gòngdài ; dosł. „Podwyższony przez wielu”). Wysoki urzędnik Qing w Uliastai został deportowany 12 stycznia 1912 roku w obecności 700 mongolskich wojowników zmobilizowanych z Sain Noyan Khan aimag. Wojska mongolskie dowodzone przez Danbijantsana (Ja Lamę), Magsarjav i Manlaibaatar Damdinsüren przybyły do ​​regionu Khovd w sierpniu 1912 roku. Po intensywnym ataku wspieranym przez miejscową ludność zdobyły miasto Kobdo w nocy 20 sierpnia 1912 roku. w tym samym czasie, podczas gdy wielu przywódców mongolskich spoza Mongolii Zewnętrznej wysyłało oświadczenia popierające wezwanie Bogd Chana do zjednoczenia Mongolii , w rzeczywistości jednak większość z nich była zbyt rozważna lub niezdecydowana, by próbować wstąpić do reżimu Bogd Chana.

Armia mongolska przejął kontrolę Khalkha i regionu Khovd (Modern prowincji Uvs , Ajmak kobdoski i Ajmak bajanolgijski ), ale Północnej Xinjiangu (regiony Ałtaj i ili cesarstwa Qing), Upper Mongolii , Barga i Mongolii Wewnętrznej znalazł się pod kontrola Republiki Chińskiej. 2 lutego 1913 r. Bogd wysłał mongolskich kawalerzystów do „wyzwolenia” Mongolii Wewnętrznej z Chin. Imperium Rosyjskiego odmówił sprzedaży broni do Bogd chanatu, a car Mikołaj II nazwał go „mongolski imperializm ”. Wielka Brytania wezwała Rosję do zniesienia mongolski niezależność, ponieważ obawiała się, że „jeśli niezależność zysk Mongołowie następnie Central Azjaci będą buntować”. 10 000 Khalkha Mongołów i Mongołów Wewnętrznych (około 3500 Mongołów Wewnętrznych) pokonało 70 000 chińskich żołnierzy i kontrolowało prawie całą Mongolię Wewnętrzną, ale w 1914 armia mongolska wycofała się z powodu braku broni. W tej wojnie zginęło 400 żołnierzy mongolskich i 3795 żołnierzy chińskich.

W Barga Mongołowie walczyli przeciwko siłom chińskich w sierpniu 1912 roku, zrobione miasto Hailar i ogłosiła chęć ujednolicenia z Bogd Khaanate.

W swoim historycznym znaczeniu ustanowienie Bogd Chanatu Mongolii jest porównywalne z założeniem zjednoczonego imperium mongolskiego w 1206 roku. Mongolia wraz z narodową niepodległością wkroczyła na ścieżkę modernizacji. Struktura parlamentarna składający się z dwóch komór, przy czym górny i dolny Churału Churału uformowana została w roku 1914. kodeks prawnej Jarłyk jar togtughaghsan mongolskich Ulus un hauli zuil-un bichig (lub Zarligaar togtooson mongolskiego Ulsyn khuuli zuiliin bichig ) została przyjęta 1915. 3 listopada 1912 r. Imperium Rosyjskie i Mongolia podpisały traktat dwustronny bez udziału Chin. Traktat ten oznaczał uznanie Bogd Khana za monarchę suwerennego „Państwa Mongolii” przez Rosję. Niemniej jednak, pod silną presją rządów rosyjskiego i chińskiego, traktat z Kiachty (1915) między Rosją, Mongolią i Republiką Chińską „obniżył” niezależność Mongolii Zewnętrznej do autonomii w obrębie Chin. Rząd Mongolii utrzymywał stanowisko, by zachować niepodległość Mongolii, w tym Mongolię Khalkha, region Khovd, Mongolię Zachodnią, Tuwę, Mongolię Wewnętrzną, Bargę i Mongolię Górną . Stanowisko Republiki Chińskiej było takie, że cała Mongolia była terytorium Chin. Pozycją Rosji było zredukowanie niepodległości Mongolii do autonomii ograniczonej tylko do Mongolii Zewnętrznej. Negocjacje trwały osiem miesięcy, gdy przedstawiciele Mongolii stanowczo bronili niepodległości kraju, ale ostatecznie rząd Mongolii musiał zaakceptować stanowisko Rosji. Jednak Mongolia Zewnętrzna pozostawała skutecznie poza kontrolą Chińczyków, którzy z drugiej strony kontrolowali Bargę , Dzungarię , Tuwę , Mongolię Górną i Mongolię Wewnętrzną w 1915 roku.

2 lutego 1913 roku Mongolia i Tybet podpisały traktat o przyjaźni i sojuszu . Agenci mongolscy i Bogd Khaan (był Tybetańczykiem) zakłócili tajne operacje sowieckie w Tybecie, aby zmienić jego reżim w latach dwudziestych.

Po rewolucji rosyjskiej z października 1917 r. Chiny wznowiły swoje roszczenia do Mongolii Zewnętrznej, dążąc do przekształcenia jej we wspólną chińską prowincję. Pod koniec 1919 roku chiński generał Xu Shuzheng zajął Urgę po podejrzanej śmierci mongolskiej patriotycznej szlachty i zmusił Bogd Khaana i czołowych szlachciców do podpisania dokumentu zrzekającego się niepodległości Mongolii. Przywódcy narodowego ruchu niepodległościowego Mongolii, takie jak Magsarjav i Damdinsüren (zmarł w więzieniu pod brutalnym torturom) zostali aresztowani i uwięzieni. Do tego czasu Chińczycy zacieśnili kontrolę nad Mongolią.

Wojska rosyjskiej Białej Gwardii dowodzone przez barona Ungerna von Sternberga , który został pokonany w wojnie domowej na Syberii Transbaikalian, najechały Mongolię w październiku 1920 roku. Baron Ungern szukał sojuszników w pokonaniu Związku Radzieckiego . W październiku–listopadzie 1920 r. wojska Ungerna kilkakrotnie zaatakowały stolicę Niislel Khuree, znaną Europejczykom pod nazwą Urga (obecnie Ułan Bator ), ale zostały odparte z ciężkimi stratami. Ungern nawiązał kontakty z mongolską szlachtą i lamami oraz otrzymał edykt Bogda Khana o odzyskaniu niepodległości. W dniach 2-5 lutego 1921 r., po wielkiej bitwie, siły Ungerna wyparły wojska chińskie ze stolicy Mongolii.

Jedna część sił chińskich uciekła na południe do Chin, a druga na północ Mongolii, aby rozpocząć negocjacje z Republiką Dalekiego Wschodu. Monarchiczna władza Bogd Khaana i jego rząd zostały przywrócone.

Mongolska Republika Ludowa

Bogd Khan nie powiódł się w staraniach o pomoc Japonii i Stanów Zjednoczonych w odzyskaniu niepodległości Mongolii od Chin. Później siły chińskie zostały pokonane przez barona Ungerna, ale w tym samym czasie powstała Mongolska Partia Ludowa (MPP). Rząd sowiecki uznał tę partię za instrumentalną w wypędzeniu wojsk Ungerna z Mongolii.

MPP powstała na początku 1921 roku z połączenia dwóch podziemnych grup rewolucyjnych, które miały własne poglądy na przyszłość Mongolii. Jedną z tych grup kierował Soliin Danzan, a drugiej kierował Bodoo. Zwrócili się o pomoc do Związku Radzieckiego, co było nie do przyjęcia dla Bogda Chana. Jednak w trosce o niepodległość kraju Bogd Khan poparł list MPP do rządu sowieckiego. Jednak Związek Radziecki zdecydował się nie odpowiadać rządowi Bogda Khana, zamiast tego oczekiwał, że MPP zostanie władcami Mongolii.

Revolution mongolski od 1921 roku rozpoczęła się 18 marca, kiedy 400 żołnierzy wolontariuszy prowadzone przez Sukhbaatar zaatakowała 2000-osobową załogę chińskiego w Kiachta przy północnej granicy Mongolii. Mongolskie oddziały ochotnicze i jednostki sowieckiej Armii Czerwonej posuwały się na południe, unicestwiając resztę pokonanych wojsk chińskich i białych oddziałów Ungerna. Główne bitwy podjęte przez wojska mongolskie miały miejsce pod Tujiin Nars przeciwko Chińczykom oraz pod Zelter i Bulnai przeciwko białym wojskom. Jednocześnie Khatanbaatar Magsarjav, wysłany przez barona Ungerna do zachodnich prowincji, zbuntował się i sprzymierzył się z MPP. Pokonał białe wojska dowodzone przez Kazantseva, Vandanova i Bakicha. Wojska mongolskie i sowieckie dowodzone przez Chasbaatara i Bajkałowa wytrzymywały długie okrążenie przez białych nad jeziorem Tołbo (w dzisiejszym Aimagu Bayan-Ölgii ). Baron Ungern po spisku został opuszczony przez swoje wojska i schwytany przez oddział Armii Czerwonej. Oddziały MPP i oddziały Armii Czerwonej wkroczyły do Urgi w lipcu 1921 roku.

W ten sposób rewolucja zakończyła chińską okupację Mongolii i pokonała siły białych rosyjskich w Mongolii. Również w tym samym roku mongolscy przywódcy rewolucyjni przyjęli Oświadczenie o zjednoczeniu Mongolii.

W 1924 roku podczas tajnych spotkań z Republiką Chińską Związek Radziecki zgodził się na roszczenia Chin do Mongolii. Związek Radziecki oficjalnie uznał niepodległość Mongolii w 1945 roku.

Rząd rewolucyjny utrzymał Bogda Chana jako nominalną głowę państwa, ale rzeczywista władza była w rękach MPP i jej sowieckich doradców (zwłaszcza Buriackich i Kałmuckich ). Po tajemniczej śmierci Bogda Khana w 1924 r. MPP szybko przystąpiła do promulgowania konstytucji w stylu sowieckim, znosząc monarchię i proklamując Mongolską Republikę Ludową 26 listopada 1924 r. Mongolia została całkowicie odizolowana od świata przez rząd MPP, który nastąpił w następstwie Związek Radziecki w realizacji komunistycznego eksperymentu. Z drugiej strony zapewniało to również ochronę przed potencjalną agresją Chin.

W 1928 r. polityka mongolska ostro skręciła w lewo. Stada zostały przymusowo skolektywizowane, prywatny handel i transport zabroniony, a klasztory i szlachta zostały zaatakowane. Doprowadziło to do załamania gospodarczego oraz do powszechnych niepokojów i powstań zbrojnych w 1932 roku . MPP i wojska sowieckie pokonały rebeliantów w październiku.

Ale w rezultacie MPP wycofała się ze swojej najbardziej agresywnej socjalistycznej polityki, zgodnie z zaleceniami Kominternu , przyjmując zamiast tego Шинэ эргэлтийн бодлого ( Shine ergeltiin boglogo , tak zwaną „Politykę Nowego Zwrotu ”). „Nowy zwrot” obejmował czystkę najbardziej lewicowych członków kierownictwa pod pretekstem нугалаа ( nugalaa „zginanie”) i zliberalizowany rozwój gospodarki, a faworyzowali go nowi przywódcy, tacy jak premier P. Genden. Nie zdawali sobie jednak sprawy, że był to tymczasowy taktyczny odwrót Stalina i Kominternu. Kolejna fala represji rozpoczęła się w 1937 roku pod przewodnictwem Khorloogiina Choibalsana i doprowadziła do prawie całkowitego wyeliminowania duchowieństwa buddyjskiego.

Buryat Mongołowie zaczęli migrować do Mongolii w 1900 roku z powodu sowieckiej opresji. Stalin wstrzymał migrację w 1930 r. i wszczął represje w Mongolii zarówno wobec imigrantów, jak i rdzennych Mongołów. Podczas stalinowskich represji w Mongolii, którym przewodniczył Khorloogiin Choibalsan , z rozkazów NKWD zginęło wielu buriatów i 22 000-33 000 Mongołów . Ofiary stanowiły 3%-5% całej populacji, w tym mnisi, panmongości, nacjonaliści, patrioci, oficerowie wojskowi, szlachta, intelektualiści i zwykli obywatele. Niektórzy autorzy podają również znacznie wyższe szacunki, do 100 000 ofiar. W tym czasie Mongolia liczyła około 700 000 do 900 000 osób. Odsetek ofiar w całej populacji był znacznie wyższy niż podczas Wielkiej Czystki w Związku Radzieckim.

W 1939 roku wojska sowieckie i mongolskie walczyły z Japonią w bitwie pod Chalkyn Gol we wschodniej Mongolii. W sierpniu 1945 roku, na koniec z II wojny światowej , wojska mongolskie brał udział w operacji sowieckich przeciwko Japonii w Mongolii Wewnętrznej .

Rosyjski historyk Wiktor Suworow napisał, że w wojnie sowieckiej z Niemcami pomoc mongolska była równie ważna jak pomoc amerykańska , ponieważ ciepłe ubranie decydowało o zwycięstwie lub porażce w bitwach.

Również w sierpniu 1945 r. Republika Chińska ostatecznie zgodziła się uznać niepodległość Mongolii w przypadku głosowania. Głosowanie odbyło się w obecności chińskich obserwatorów w dniu 20 października. Oficjalny wynik to 100% za niepodległość.

Po zwycięstwie komunistów w Chinach w 1949 roku Mongolia miała dobre stosunki z obydwoma sąsiadami. Rewolucja kulturalna siał spustoszenie na wiele kultur mniejszości i grup etnicznych w Chinach. W Mongolii Wewnętrznej prześladowano około 790 000 osób. Spośród nich 22 900 zostało pobitych na śmierć, a 120 000 zostało okaleczonych. Kiedy w latach 60. XX w. rozwinął się rozłam chińsko-sowiecki , mocno sprzymierzył się ze Związkiem Radzieckim. W 1960 roku Mongolia uzyskała miejsce w ONZ, po tym, jak wcześniejsze próby nie powiodły się z powodu weta USA i Republiki Chińskiej .

Lata powojenne to także przyspieszenie dążenia do stworzenia społeczeństwa socjalistycznego. W latach pięćdziesiątych ponownie skolektywizowano zwierzęta gospodarskie . W tym samym czasie powstały państwowe gospodarstwa rolne i, przy szerokiej pomocy ZSRR i Chin, zrealizowano projekty infrastrukturalne, takie jak Kolej Transmongolska . W latach 60. Darkhan został zbudowany przy pomocy Związku Radzieckiego i innych krajów RWPG , a w latach 70. powstał kombinat Erdenet .

Demokracja

Skromne spotkanie zorganizowane przez Mongolską Unię Demokratyczną w dniu 10 grudnia 1989 r. wyznacza początek Ruchu Demokratycznego w Mongolii. Kolejne spotkania angażowały coraz większą liczbę sympatyków. Spotkanie z udziałem 100 tysięcy osób odbyło się 4 marca 1990 roku na placu przed kinem Yalalt, obecnie znanym jako Plac Wolności. Spotkanie przekształciło się w demonstrację, maszerującą do Izby Rządu, w której następnie gościł Ludowy Wielki Hural, Radę Ministrów i Komendę Główną MPRP. Demonstranci domagali się dymisji Biura Politycznego MPRP, utworzenia w marcu Tymczasowego Ludowego Huralu i oddzielenia MPRP od rządu; przekazali swoją petycję przedstawicielowi rządu.

Odmowa tych żądań przez komunistyczny rząd doprowadziła do strajku głodowego w dniach 7–10 marca 1990 r. przez wielu działaczy Mongolskiej Unii Demokratycznej, skutkującego dymisją Biura Politycznego MPRP i negocjacjami w sprawie reform politycznych.

Pierwsze demokratyczne wybory odbyły się w lipcu 1990 roku Republiki Ludowej Mongolii oficjalnie przestała istnieć w dniu 13 lutego 1992 r.

W dniu 3 października 2002 r. Ministerstwo Spraw Zagranicznych ogłosiło, że Tajwan uznaje Mongolię za niepodległe państwo, chociaż nie podjęto żadnych działań legislacyjnych w celu rozwiania obaw związanych z konstytucyjnymi roszczeniami wobec Mongolii. Urzędy powołane do wspierania roszczeń Tajpej wobec Mongolii Zewnętrznej, takie jak Komisja ds. Mongolii i Tybetu , są uśpione.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

• Batbajar, Bat-Erdene. Mongolia XX wieku (Global Oriental, 2000).
• Batbayar, Tsedendambyn i Sharad Kumar Soni. Współczesna Mongolia: zwięzła historia (Pentagon Press, 2007).
• Bawden, Karolu. „Mongolia: historia starożytna i współczesna” dzisiaj (luty 1959) 9#2 s.103-112.
• Śmiały, Bat-Ochir. Mongolskie Towarzystwo Nomadów: rekonstrukcja „średniowiecznej” historii Mongolii (Routledge, 2013).
• Buyandelgeriyn, Manduhai. „Radzenie sobie z niepewnością: szamani, marginalny kapitalizm i przerabianie historii w postsocjalistycznej Mongolii”. Amerykański etnolog 34 nr 1 (2007): 127–147. online
• Christianie, Dawidzie. Historia Rosji, Azji Środkowej i Mongolii, t. 1: Wewnętrzna Eurazja od prehistorii do imperium mongolskiego (1998) fragment
• Christianie, Dawidzie. Historia Rosji, Azji Środkowej i Mongolii, tom II: Inner Eurasia od imperium mongolskiego do dzisiaj, 1260-2000 (John Wiley & Sons, 2018). fragment
• Kapłoński, Krzysztof. Prawda, historia i polityka w Mongolii: Pamięć bohaterów (Routledge, 2004).
• Sanders, Alan JK (2010). Słownik historyczny Mongolii . Prasa strach na wróble. ISBN  0810874520
• Wołkow, Witalij Wasiljewicz. „Wcześni nomadzi Mongolii”. w Nomads of the Eurasian Steppes in the Early Iron Age pod redakcją Jeannine Davis-Kimball i in. (1995): 318-332 online .
• Weatherford, Jack. Czyngis-chan i tworzenie współczesnego świata (2005) fragment bestsellera .

Inne języki

• Walther Heissig, Claudius Müller, Die Mongolen (katalog wystawy w języku niemieckim), Monachium 1989 (jako Mongolen (katalog) )

Zewnętrzne linki

• John Stewart Bowman „Columbia Chronologie historii i kultury Azji”
• Mapa dzielnic stołecznych imperium Kidan
• Mapa okresu Kidan
• Kidany i Jurjens
• Dualny manicheizm w Ujgurii i Iranie
• Królestwo Mongołów
• Mongolia – wpis o Mongolii z Encyklopedii Katolickiej z 1907 r.
• Biografia Zanabazaru i historia rozpowszechniania buddyzmu w Mongolii autorstwa Don Croner
• Historia Mongolii: Chronologia i szczegóły
• Muzyka twarzy – Historia: Jeźdźcy – Nomadowie
• Imperium Xiongnu
• Mapy
• Historia Mongolii
• PREHISTORIA MONGOLII
• Skamieliny znalezione w Khentii aimag w Mongolii mogą być prehistorycznym nosorożcem
• Dinozaury z Mongolii z 1924 r.
• Sztuka naskalna i archeologia powierzchni Mongolii: Baga Oigor i Tsagaan Salaa
• Kompleksy petroglificzne mongolskiego Ałtaju
• Wysoki Ałtaj - Azja Środkowa - Petroglify - Prehistoryczne Malowidła Skalne
• PARK PREHISTORYCZNY - TAJEMNICE PREHISTORYCZNEJ MONGOLII
• Sensacja archeologiczna: starożytna mumia znaleziona w Mongolii
• Mongolia i góry Ałtaj: Początki genetycznego mieszania Europejczyków i Azjatów
• Prehistoryczne kościane kapelusze znalezione w Mongolii Wewnętrznej
• MONGOLIA -- DZIESIĘĆ ODKRYTYCH MIEJSC PREHISTORYCZNYCH
• Dwie prehistoryczne wioski znalezione w Mongolii
• 4000-letnie prehistoryczne portrety odkryte w Mongolii Wewnętrznej Nowe odkrycia prehistoryczne w Lidze Alxa w Mongolii Wewnętrznej
• Nowe odkrycia prehistoryczne w Lidze Alxa w Mongolii Wewnętrznej
• Paleocritti – przewodnik po prehistorycznych zwierzętach
• Człowiek Ordos i Mongolia Wewnętrzna
• Sztuka naskalna Mongolii Wewnętrznej i Ningxia (Chiny)