Chang'an -Chang'an

Współrzędne : 34°18′30″N 108°51′30″E / 34,30833°N 108,85833°E / 34.30833; 108.85833

Chang’an
Tradycyjny chiński	長安
Chiński uproszczony	长安
Dosłowne znaczenie	„Wieczny pokój”
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Chang’ān Gwoyeu Romatzyh Charng-an Wade-Giles Ch'ang 2 -an 1 IPA [ʈʂʰǎŋ.án] Yue: kantoński Romanizacja Yale Chèuhng-ōn Jyutping Coeng 4 – na 1 IPA [tsʰœ̏ːŋ.ɔ́ːn] Południowa Min Tai-lo Tn̂g-an ( kol. ) Tiông-an ( dosł. ) Średnio chiński Średnio chiński ang-'an

Chang'an ( [ʈʂʰǎŋ.án] ( słuchaj ) ; chiński tradycyjny :長安; chiński uproszczony :长安; pinyin : Cháng'ān ) to tradycyjna nazwa Xi'an . Miejsce to zostało zasiedlone od czasów neolitu , kiedy to w Banpo , na przedmieściach miasta, powstała kultura Yangshao . Co więcej, w północnym sąsiedztwie współczesnego Xi'an, Qin Shi Huang z dynastii Qin , pierwszy cesarz Chin, sprawował swój dwór cesarski i zbudował ogromne mauzoleum strzeżone przez Armię Terakotową .

Ze swojej stolicy w Xianyang dynastia Qin rządziła większym obszarem niż którakolwiek z poprzednich dynastii. Cesarskie miasto Chang'an w czasach dynastii Han znajdowało się na północny zachód od dzisiejszego Xi'an. Za czasów dynastii Tang obszar znany jako Chang'an obejmował obszar wewnątrz fortyfikacji Ming Xi'an, a także kilka małych obszarów na wschodzie i zachodzie oraz znaczną część południowych przedmieść. Tak więc Tang Chang'an było 8 razy większe od Ming Xi'an, które zostało zrekonstruowane na miejscu dawnych cesarskich dzielnic miasta Sui i Tang. W czasach swojej świetności Chang'an było jednym z największych i najludniejszych miast na świecie. Około 750 rne Chang'an zostało nazwane w chińskich zapisach „milionowym miastem”, a współczesne szacunki określają go na około 800 000–1 000 000 w obrębie murów miejskich. Według spisu ludności z 742 r. zapisanego w Nowej Księdze Tang , w Jingzhao Fu (京兆府), aglomeracji obejmującej małe miasta w pobliżu , policzono 362921 rodzin liczących 1960188 osób .

Okres Han

Stolica Han znajdowała się 3 km na północny zachód od współczesnego Xi'an . Jako stolica zachodniego Hanu była politycznym, gospodarczym i kulturalnym centrum Chin. Był to także wschodni koniec Jedwabnego Szlaku i kosmopolityczna metropolia. Było to miasto konsumpcyjne, miasto, którego istnienie nie opierało się przede wszystkim na produkcji i handlu , ale szczyciło się tak dużą populacją ze względu na swoją rolę jako politycznego i militarnego centrum Chin. Do 2 rne populacja wynosiła 246 200 w 80 000 gospodarstw domowych. Populacja ta składała się głównie z uczonej klasy szlacheckiej, której edukację sponsorowały zamożne rodziny arystokratyczne. Oprócz tych urzędników służby cywilnej służyła im większa podklasa.

Początkowo cesarz Liu Bang postanowił zbudować swoją stolicę w centrum słońca, która według chińskiej geografii znajdowała się we współczesnym Luoyang . To miejsce było miejscem świętego miasta Chengzhou , domu ostatnich królów Zhou. Uważano, że magiczne znaczenie tego miejsca zapewnia długotrwałą dynastię, taką jak Zhou, której Han starali się naśladować. Jednak strategiczna wartość militarna stolicy położonej w dolinie Wei stała się decydującym czynnikiem lokalizacji nowej stolicy. W tym celu ok. 200 rpne przymusowo przeniósł do tego regionu tysiące klanów arystokracji wojskowej. Cel był dwojaki. Po pierwsze, trzymało wszystkich potencjalnych rywali blisko nowego Imperatora, a po drugie, pozwalało mu przekierować ich energię na obronę stolicy przed inwazją pobliskiego Xiongnu . Jego doradca Liu Jing opisał ten plan jako osłabienie korzenia przy jednoczesnym wzmocnieniu gałęzi.

Po utworzeniu niezbędnej struktury politycznej obszar stolicy podzielono na trzy prefektury i rozpoczęto budowę. W momencie założenia w 195 pne ludność Changan wynosiła 146 000. Za panowania cesarza Han Wu dyplomata Zhang Qian został wysłany na zachód do Azji Środkowej . Następnie miasto Chang'an stało się azjatycką bramą do Europy jako punkt wyjścia Jedwabnego Szlaku . W dniu 4 października 23 AD Chang'an został schwytany i zwolniony podczas buntu chłopskiego . Cesarz Wang Mang został zabity i ścięty przez rebeliantów dwa dni później. Po okresie Zachodniej Han, rząd Wschodniej Han osiadł na Luoyang jako nowej stolicy. Chang'an był zatem czasami określany jako Zachodnia Stolica lub Xijing (西京) w niektórych tekstach dynastii Han. W 190 rne, podczas późnego okresu wschodniego Han, dwór został przejęty i przeniesiony z powrotem do Chang'an przez notorycznego premiera Dong Zhuo , jako że był strategicznie lepszym miejscem w obliczu narastającej przeciwko niemu rebelii. Po śmierci Donga (192) stolicę przeniesiono z powrotem do Luoyang w sierpniu 196, a jesienią 196 do Xuchang . W tym czasie Chang'an był już uważany za symboliczne miejsce najwyższej władzy i zarządzania.

Mury miasta

Mury miejskie o długości 25,7 km miały początkowo szerokość 3,5 m u podstawy, zwężając się ku górze 8 m przy szerokości górnej 2 m. Za tym murem fosa o szerokości 6,13 m i głębokości 4,62 m została przepięta kamiennymi mostami o długości 13,86 m. Mur został później poszerzony do 12–16 m przy podstawie i 12 m wysokości. Fosa została poszerzona do 8 m szerokości i 3 m głębokości. Rozbudowa muru była prawdopodobnie rozwiązaniem problemu powodzi z rzeki Wei . Całe miasto znajdowało się poniżej 400-metrowej linii konturowej, którą dynastia Tang wykorzystywała do wyznaczania krawędzi terasy zalewowej.

Mur przebijało dwanaście bram, każda z trzema bramami, zgodnie z rytualną formułą urbanistyki dynastii Zhou . Bramy te były rozmieszczone po trzech stronach, a od nich osiem szerokich na 45 m głównych alej biegło w głąb miasta. Aleje te zostały również podzielone na trzy pasy ustawione w linii z trzema bramami każdej bramy. Aleje rozdzielono pasami środkowymi obsadzonymi sosną, wiązem i drzewami naukowymi . Wyjątkiem była aleja Bachengmen o szerokości 82 mi bez median. Cztery bramy otwierały się bezpośrednio na pałace.

Struktura miasta

Ogólna forma miasta była nieregularnym prostokątem. Idealny plac miasta został skręcony w formę Wielkiego Wozu ze względów astrologicznych, a także w celu podążania wzdłuż brzegu rzeki Wei. Osiem alei dzieliło miasto na dziewięć dzielnic. Te dziewięć głównych dzielnic zostało podzielonych na 160 murowanych oddziałów 1×1  . W każdym oddziale mieszkało około 50-100 rodzin. Historycznie, Chang'an rozwijał się w czterech fazach: pierwsza od 200 do 195 pne, kiedy budowano pałace; drugi 195-180 pne, kiedy wybudowano zewnętrzne mury miejskie; trzecia między 141 a 87 pne ze szczytem w 100 pne; a czwarty z 1 pne-24 AD, kiedy został zniszczony.

Brama Xuanpingmen była główną bramą między miastem a przedmieściami. Najbardziej ekskluzywna była dzielnica na północ od Pałacu Weiyang . Główny rynek, zwany Dziewięcioma Rynkami, był wschodnim ekonomicznym końcem Jedwabnego Szlaku. Dostęp do rynku był z bram północno-wschodniej i północno-zachodniej, które były najbardziej używane przez zwykłych ludzi. Pierwsza łączy się mostem na rzece Wei z północnymi przedmieściami, a druga z resztą Chin na wschodzie. Misterna sieć podziemnych przejść łączyła cesarski harem z innymi pałacami i miastem. Przejścia te były kontrolowane przez podziemne wieże bramne, a ich istnienie było nieznane.

Pierwsza faza

W 200 rpne, po wyznaczeniu granic trzech prefektur, które tworzyły region metropolitalny Xianyang , Liu Bang wyznaczył Xiao He do zaprojektowania i zbudowania nowej stolicy. Zdecydował się ulokować miasto na ruinach Świątyni Apex Dynastii Qin (dawniej Pałacu Xin). Ten stary pałac Qin miał być ziemskim lustrem Polaris, wierzchołka gwiazdy, w której rezydował niebiański cesarz. Miejsce to reprezentowało zatem środek ziemi leżący pod środkiem nieba z osią mundi biegnącą w górę od tronu cesarskiego do jego niebiańskiego odpowiednika. Ruiny zostały znacznie rozszerzone do rozmiarów 7×7 li i przemianowane na Pałac Changle (长乐宫; 長樂宮; Chánglè Gōng). Dwa lata później zbudowano nowy pałac zwany Pałacem Weiyang (未央宮; Wèiyāng Gōng) 5×7 li . Premier Xiao Przekonał Liu Banga, że ​​zarówno nadmierna wielkość, jak i mnogość pałaców są konieczne, aby zabezpieczyć jego rządy poprzez stworzenie spektaklu władzy.

Druga faza

W 195 pne jego syn, cesarz Hui z Han rozpoczął budowę murów Chang'an i zakończył je we wrześniu 191 pne. Siatka na północ od pałaców została zbudowana w tym czasie z 2° różnicy w wyrównaniu do siatki pałaców. Po tej rozbudowie miasto pozostało dość statyczne.

Trzecia faza

Cesarz Wu rozpoczął trzecią fazę budowy, która osiągnęła swój szczyt w 100 roku p.n.e. wraz z budową wielu nowych pałaców. Dodał także kompleks dziewięciu świątyń na południe od miasta i zbudował park. W 120 rpne Park Shanglin, który był używany przez zwykłych ludzi do celów rolniczych od czasu, gdy Liu Bang został odcięty, został ponownie przekształcony w park cesarski. W centrum parku znajdowała się rekreacja trzech bajkowych wysp na jeziorze Kunming .

Pałace

• Pałac Changle (长乐宫; 長樂宮; Chánglè Gōng) Zwany także Pałacem Wschodnim. Został zbudowany na szczycie ruin świątyni Apex z dynastii Qin (Xin Gōng). Po Liu Bang był używany jako rezydencja cesarzowej regentki. Mur o powierzchni 10 000 m otaczał kompleks o powierzchni 6 km ² . Ważnymi salami pałacu były: Linhua Hall, Changxin Hall, Changqiu Hall, Yongshou Hall, Shenxian Hall, Yongchang Hall i Bell Room.
• Pałac Weiyang (未央宮; Wèiyāng Gōng ) Znany również jako Pałac Zachodni. Oficjalne centrum rządu od cesarza Huidiego. Pałac był obmurowanym prostokątem o wymiarach 2250×2150 m zamykającym zespół budynków o powierzchni 5 km ^{2 z 40 salami.} W murze znajdowały się cztery bramy skierowane w stronę kardynalną. Brama wschodnia była używana tylko przez szlachtę, a północna tylko przez pospólstwo. Pałac znajdował się wzdłuż najwyższej części grzbietu górskiego , na którym zbudowano Chang'an. W rzeczywistości Front Hall w centrum pałacu został zbudowany na szczycie dokładnie najwyższego punktu grzbietu. Taras fundamentowy tego masywnego budynku ma wymiary 350×200×15 m. Inne ważne sale to: Xuanshi Hall, Wenshi Hall, Qingliang Hall, Qilin Hall, Jinhua Hall i Chengming Hall. Używany przez siedem dynastii pałac ten stał się najbardziej znanym w historii Chin .
• Pałac Gui (桂宫; Gui Gōng ) Zbudowany jako przedłużenie haremu zbudowanego w 100 rpne
• Pałac Północny (北宮; Běi Gōng ) Centrum ceremonialne zbudowane w 100 r. p.n.e.
• Pałac Mingguang (明光宫) Zbudowany jako pensjonat w 100 rpne
• Pałac Epang (阿房宮; ē-pang Gōng)
• Pałac Jianzhang (建章宫) Zbudowany w 104 pne w Parku Shanglin. Był to prostokąt 20×30 li z wieżą o wysokości 46 m. Nazwa oznacza pałac ustanawiania wiecznych reguł.
• Taras Boliang

Okres Jin, szesnastu królestw i dynastii północnych

Chang'an był krótko stolicą zachodniej dynastii Jin od 312 do 316 roku. Był także stolicą byłego Zhao (318-329), byłego Qin (351-385) i późniejszego Qin (384-417). W 417, sto lat po utracie Chang'an przez Zachodni Jin, miasto zostało odbite przez Liu Yu ze Wschodniego Jin , który w 420 założył dynastię Liu Song . W 439 miasto zostało utracone na rzecz Północnego Wei . Chang'an stał się stolicą Zachodniego Wei (535–557), a także jego następcy stanu Northern Zhou (557–581).

Okresy Sui i Tang

Imperia Sui i Tang zajmowały to samo miejsce. W 582 cesarz Wen z dynastii Sui ulokował nowy region na południowy wschód od znacznie zrujnowanej dynastii Han Chang'an, aby zbudować swoją nową stolicę, którą nazwał Daxing (大興, „Wielki Dobrobyt”). Daxing został przemianowany na Chang'an w roku 618, kiedy książę Tang Li Yuan ogłosił się cesarzem Gaozu Tang . Chang'an w czasach dynastii Tang (618-907) był obok Konstantynopola ( Stambuł ) i Bagdadu jednym z największych miast świata. Było to kosmopolityczne centrum miejskie ze znaczną populacją obcą z innych części Azji i spoza niej. Ten nowy Chang'an został ułożony na osi północ-południe w układzie siatki, dzieląc zagrodę na 108 dzielnic i z dwoma dużymi targowiskami , odpowiednio na wschodzie i zachodzie. Każdego dnia administratorzy dwóch targowisk uderzali w gongi trzysta razy rano i wieczorem na znak rozpoczęcia i zakończenia działalności. Osobom mieszkającym na oddziałach nie wolno było wychodzić na zewnątrz po godzinie policyjnej. Wyżsi rangą urzędnicy mieli przywilej mieszkać bliżej centralnej alei. Układ Chang'an przez wiele lat wpłynął na planowanie miast w kilku innych stolicach Azji. Murowane i ogrodzone dzielnice Chang'an były znacznie większe niż konwencjonalne bloki miejskie spotykane we współczesnych miastach, jako że najmniejszy okręg miał powierzchnię 68 akrów, a największy – 233 akrów (0,94 km ² ). Wysokość ścian otaczających każdy oddział miała średnio 9 do 10 stóp (3,0 m) wysokości. Japończycy zbudowali swoje starożytne stolice, Heijō-kyō (dzisiejsza Nara ), a później Heian-kyō lub Kioto , wzorowane na Chang'an w skromniejszej skali, ale nigdy nie zostały ufortyfikowane. Współczesne Kioto nadal zachowuje pewne cechy Sui-Tang Chang'an. Podobnie koreańska dynastia Silla wzorowała swoją stolicę Gyeongju na stolicy Chin. Sanggyeong , jedna z pięciu stolic stanu Balhae , również była ułożona jak Chang'an.

Znaczna część Chang'an została zniszczona podczas wielokrotnego plądrowania podczas Rebelii An Lushan i kilku późniejszych wydarzeń. W 756 Chang'an zostało zajęte przez siły An Lushana i Shi Siminga ; następnie odebrany przez rząd Tang i wojska sprzymierzone w 757. W 763 Chang'an zostało na krótko zajęte przez Imperium Tybetańskie . W 765 Chang'an został oblężony przez sojusz Imperium Tybetańskiego i Kaganatu Ujgurów . W czasach dynastii Tang uchwalono kilka praw nakazujących segregację obcokrajowców od Chińczyków Han. W 779 r. dynastia Tang wydała edykt, który zmusił Ujgurów w stolicy Chang'an do noszenia swoich etnicznych strojów, zabronił im małżeństw z chińskimi kobietami i zakazał im udawania, że ​​są Chińczykami. Między 783 a 784, Chang'an został ponownie zajęty przez rebeliantów podczas Rebelii Jingyuan (涇原兵變). W 881 Chang'an został zajęty przez Huang Chao . W 882 dynastia Tang na krótko odzyskała kontrolę nad Chang'an. Jednak siły Tang, choć mile widziane przez mieszkańców, splądrowały Chang'an, zanim zostały odepchnięte przez siły Huang Chao. W odwecie Huang Chao przeprowadził systematyczną rzeź mieszkańców po odbiciu miasta. Chang'an zostało ostatecznie odbite przez rząd Tang w 883 roku. Jednak w 904 Zhu Quanzhong nakazał zburzyć budynki miasta, a materiały budowlane przeniesiono do Luoyang , które stało się nową stolicą. Mieszkańcy wraz z cesarzem Zhaozong zostali również zmuszeni do przeniesienia się do Luoyang. Chang'an nigdy nie wyzdrowiał po szczycie dynastii Tang, ale wciąż istnieją zabytki z epoki Tang.

Po tym, jak Zhu Quanzhong przeniósł stolicę do Luoyang, w Chang'an założono Youguojun (佑國軍), a Han Jian był Youguojun Jiedushi (佑國軍節度使). Han Jian odbudował Chang'an na bazie starego Cesarskiego Miasta. Znaczna część Chang'an została opuszczona, a odbudowane Chang'an, nazywane przez współczesnych ludzi „Xincheng (dosł. nowe miasto)”, zajmowało mniej niż 1/16 powierzchni starego Chang'anu.

Układ miasta

W okresie Tang główne zewnętrzne mury Chang'an wznosiły się na 18 stóp (5,5 m) wysokości, miały 8,0 km długości na 6 mil i tworzyły prostokątne miasto o powierzchni wewnętrznej 30 m2. mi (78 km2 ⁾ . Obszary na północy, które wystawały jak wyrostki z głównego muru, to Park Zachodni, mniejszy Park Wschodni i Pałac Daming , podczas gdy najbardziej wysunięty na południowy wschód koniec głównego muru został zbudowany wokół Parku Serpentine River, który również wystawał. Zachodni Park ogrodzony murem i połączony z Zachodnim Pałacem (strzeżonym za główną ścianą zewnętrzną) trzema bramami na północy, otoczony murem ogrodzenie Pałacu Daming połączone trzema bramami na północnym wschodzie, otoczony murem Wschodni Park prowadził w jednej bramie na północnym wschodzie, a Serpentine River Park na południowym wschodzie był po prostu odgrodzony głównym murem zewnętrznym i otwarty bez zamkniętych ogrodzeń, skierowanych na najbardziej wysunięte na południowy wschód bloki miejskie. Na północny zachód od miasta znajdował się Zakazany Park, w którym znajdował się sad wiśniowy , ogród gruszkowy , winnica i boiska do uprawiania popularnych sportów, takich jak konna polo i cuju (starożytna chińska piłka nożna ). Na północno-zachodnim odcinku głównego muru zewnętrznego znajdowały się trzy bramy prowadzące do Zakazanego Parku, trzy bramy wzdłuż zachodniego odcinka głównego muru zewnętrznego, trzy bramy wzdłuż południowego odcinka głównego muru zewnętrznego i trzy bramy wzdłuż wschodniego odcinek głównej ściany zewnętrznej. Chociaż miasto miało wiele różnych ulic i dróg przechodzących między dzielnicami, blokami miejskimi i budynkami, istniały wyraźne główne drogi (w linii z dziewięcioma bramami zachodnich, południowych i wschodnich murów miasta), które były znacznie szerszymi alejami niż inni. Było sześć z tych głównych dróg, które dzieliły miasto na dziewięć odrębnych sektorów siatki ( wymienionych poniżej według kierunków świata ). Najwęższa z tych ulic miała szerokość 82 stóp (25 m), te, które kończyły się przy bramach zewnętrznych murów, miały 100 m szerokości, a największa ze wszystkich, Droga Cesarska, która rozciągała się od centralnej bramy południowej przez cały droga do Miasta Administracyjnego i Pałacu Zachodniego na północy miała 492 stopy (150 m) szerokości. Ulice i drogi o tej szerokości pozwalały na skuteczne przerwy przeciwpożarowe w mieście Chang'an. Na przykład w 843 roku wielki pożar strawił 4000 domów, magazynów i innych budynków na Wschodnim Rynku, jednak reszta miasta znajdowała się w bezpiecznej odległości od pożaru (który był w dużej mierze objęty kwarantanną we wschodnio-środkowym Chang'anie). Mieszkańcy Chang'an byli również zadowoleni z rządu, gdy w 740 r. dwór cesarski nakazał sadzenie drzew owocowych wzdłuż wszystkich alei miasta.

Baseny, strumienie i kanały

W obrębie Zachodniego Parku znajdował się płynący strumień, a wewnątrz otoczonego murem ogrodzenia Zachodniego Pałacu znajdowały się dwa płynące strumienie, jeden łączący trzy stawy, a drugi łączący dwa stawy. Mały Park Wschodni miał staw wielkości tych w Pałacu Zachodnim. Pałac Daming i Pałac Xingqing (wzdłuż wschodniej ściany miasta) miały małe jeziora, którymi można się pochwalić. Park Serpentine River miał w swoich granicach duże jezioro, które było większe niż dwa ostatnie połączone jeziora, połączone na południowym krańcu rzeką, która biegła pod głównymi murami i wychodziła z miasta.

Przez miasto przebiegało pięć kanałów transportowych i sanitarnych , które miały kilka źródeł wody i dostarczały wodę do parków miejskich, ogrodów bogatych i na tereny cesarskich pałaców. Źródła wody pochodziły ze strumienia przepływającego przez Zakazany Park i pod północnym murem miejskim, dwa strumienie płynące spoza miasta na południu, strumień, który wpadał do stawu otoczonego murem Parku Wschodniego, który z kolei zasilał kanał, który prowadził do centrum miasta. Te kanały wodne z kolei spływały wodą do stawów Pałacu Zachodniego; jezioro w pałacu Xingqing łączyło dwa kanały biegnące przez miasto. Kanały były również używane do transportu ważnych towarów w całym mieście, takich jak węgiel drzewny i drewno opałowe w zimie.

Lokalizacje i wydarzenia z czasów dynastii Tang

południowo-zachodni Chang'an

Lokalizacje i wydarzenia w południowo-zachodniej części miasta obejmowały :

• 15 murowanych i ogrodzonych oddziałów
• 9 klasztorów buddyjskich
• 2 opactwa taoistyczne
• 14 kapliczek rodzinnych
• 1 Karczma
• 1 Cmentarz
• Posiadłość , w której właściciel starannie ekshumował i ponownie pochował szczątki dawno zmarłego generała wojskowego, ponieważ grób znajdował się zbyt blisko oficyny domu .
• Duża drewniana wieża z chińskiej pagody , która kiedyś stała w klasztorze w tym sektorze miasta, w której znajdowały się rzekome „ zęby Buddy ” przywiezione przez mnicha - pielgrzyma , który podróżował z Indii. Po zbudowaniu w 611 przez cesarza Yanga z Sui , wieża miała wysokość 100 m (90 stóp wyższa niż zbudowana z cegły Wielka Pagoda Dzikiej Gęsi) i 120 kroków w obwodzie; niestety już nie stoi.

Południowo-środkowe Chang'an

Lokalizacje i wydarzenia w południowo-centralnym sektorze miasta obejmowały :

• 20 murowanych i ogrodzonych oddziałów
• 3 klasztory buddyjskie
• 7 opactw taoistycznych
• 11 Rodzinnych świątyń
• 1 Karczma
• Wydarzenie z 815 roku, w którym zabójcy zamordowali kanclerza Wu, gdy opuszczał on wschodnią bramę północno-wschodniego okręgu w południowo-środkowym Chang'anie; wydarzenie miało miejsce tuż przed świtem.
• Wydarzenie w 849, kiedy cesarski książę został pozbawiony stanowiska przez urzędników na dworze za wzniesienie budynku, który blokował ulicę w najbardziej wysuniętym na północny zachód okręgu w południowo-środkowym Chang'anie.
• Niesławny ogród buntownika An Lushana
• Ogród z pawilonem , w którym absolwenci egzaminu Advanced Scholar's mogli organizować „ imprezy piwonii ”.
• Oddział otoczony murem z pustym polem; w VII wieku pierwotnie było to miejsce, w którym można było sprzedawać niewolników , konie , bydło i osły , ale ostatecznie cały okręg został przekształcony w poligon wojskowy dla kuszników do ćwiczeń.
• Specjalny ogród, który dostarczał żywność dla domu cesarskiego następcy tronu .
• Ogród rządowy, który dostarczał między innymi miód z gruszy .

Południowo-Chang’an

Lokalizacje i wydarzenia w południowo-wschodniej części miasta obejmowały :

• 13 murowanych i ogrodzonych oddziałów
• 9 klasztorów buddyjskich
• 3 opactwa taoistyczne
• 5 rodzinnych świątyń
• 2 gospody
• 1 Cmentarz
• Park Serpentine River, na terenie którego znajdował się jeden z buddyjskich klasztorów i jedna z rodzinnych świątyń w południowo-wschodniej części miasta.
• Ogród leczniczy dla następcy tronu znajdował się w północnym, otoczonym murem oddziale tego południowo-wschodniego sektora miasta. Przy północnej bramie tego samego okręgu stała cukiernia , wraz z miejscem starożytnej świątyni, do której mieszkańcy przybywali co trzeci dzień trzeciego księżyca i dziewiąty dzień dziewiątego miesiąca .
• Oddział na północ od tego południowo-wschodniego sektora miasta miał połowę swojego obszaru przeznaczoną na cmentarz.
• Podobno nawiedzony dom
• Duży klasztor z dziesięcioma dziedzińcami i 1897 zatokami ; w klasztorze tym znajdowała się Wielka Pagoda Dzikiej Gęsi (zbudowana w 652), która do dziś stoi na wysokości 64 m. Absolwenci egzaminu Advanced Scholars przyjeżdżali do tego klasztoru, aby wpisać swoje nazwiska. To samo podzamcze posiadało także dużą łaźnię , plac zabaw , dodatkowy klasztor z własnym stawem oraz dwór z własną łaźnią.
• Oddział z kolejnym pawilonem ogrodowym dla doktorantów na „imprezy piwonii”.
• Zajazd przylegający do urzędu pocztowego szybkiego sztafetu .
• Gaj morelowy , w którym absolwenci mogli świętować swój sukces podczas uczt .

Zachodnio-środkowe Chang'an

Lokalizacje i wydarzenia w zachodnio-centralnym sektorze miasta obejmowały :

• 11 murowanych i ogrodzonych oddziałów (w tym duży oddział targowy)
• 22 klasztory buddyjskie
• 2 opactwa taoistyczne
• 2 kapliczki rodzinne
• 3 duże stawy wodne
• Rynek Zachodni (西市); jego powierzchnia obejmowała wielkość dwóch regularnych podzamczy i była podzielona na 9 różnych bloków miejskich . Posiadał perski bazar , który odpowiadał gustom i stylom popularnym wówczas w średniowiecznym Iranie . Znajdowały się w niej liczne winiarnie , tawerny i sprzedawcy napojów ( najbardziej popularna była herbata ), kleików, ciastek i gotowanych płatków zbożowych . Tutaj też znajdowała się firma depozytowa, a także urzędy państwowe w centralnym bloku miasta, które monitorowały działania handlowe .
• Biura hrabstwa Chang'an , zachodniej części miasta.
• Rezydencja księcia tureckiego .
• Siedziba burmistrza miasta Chang'an .
• Biurko do zarządzania domami książąt.
• Wydarzenie w 613 roku, kiedy rodzina wrzuciła swoje złoto do studni swojej rezydencji, ponieważ obawiała się, że władze miasta skonfiskują je.
• Firma, która wypożyczała karawany i inny sprzęt na pogrzeby , a także zatrudniała egzorcystów .
• Wydarzenie z 813 roku, w którym locha w chlewni urodziła zdeformowane prosię, które miało jedną głowę, trzy uszy, dwa połączone ciała i osiem różnych nóg.
• Wydarzenie każdego dnia, w którym Rynek Zachodni (i Rynek Wschodni) otwierałby się w południe, ogłaszany 300 uderzeniami w głośny bęben, podczas gdy rynki byłyby zamykane na godzinę i trzy kwadranse przed zmierzchem, godzina policyjna sygnalizowana dźwiękiem 300 uderzeń do głośnego gongu. Po zamknięciu oficjalnych rynków na noc, małe nocne targi w dzielnicach mieszkaniowych rozkwitały z dużą ilością klientów, pomimo wysiłków rządu w roku 841, aby je zamknąć.

Centralny Chang’an

Lokalizacje i wydarzenia w centralnym sektorze miasta obejmowały :

• 16 murowanych i ogrodzonych oddziałów
• 17 klasztorów buddyjskich
• 6 opactw taoistycznych
• 1 oficjalna świątynia
• 3 kapliczki rodzinne
• 3 lokalizacje dla Wojewódzkich Urzędów Transmisji
• 3 gospody
• 2 cmentarze
• Dwór dla muzyków cesarskich
• Rezydencja ministra, w której znajdował się „pawilon automatycznego deszczu”, czyli klimatyzacja przez stary wynalazek dynastii Han, wynaleziony przez technika Ding Huana ( fl . 180 AD) .
• Wydarzenie, podczas którego pewien uczony został tu kiedyś zraniony w głowę piłką cuju i z litości nad swoim położeniem cesarz podarował mu osobisty prezent w postaci dwudziestu pięciu litrów piwa do picia .
• Wydarzenie z 720 roku, w którym mury jednego z okręgów zawaliły się częściowo podczas silnej burzy.
• Dwór należący do księżnej Taiping (zm.713).
• Wydarzenie, w którym krasnoludzki magik miał stworzyć iluzję zmiany siebie w bambusową łodygę i czaszkę.
• Główne Szkoły Stołeczne, którymi były Sons of State Academy, Grand Learning Academy i Four Gates Academy.
• Asortyment innych uczelni prawa , matematyki i kaligrafii .
• Oddział, który posiadał najwięcej placówek rozrywkowych w mieście.
• Dwór, który w IX wieku został wyceniony na 3 miliony miedzianych monet z epoki Tang.
• Kolejna rezydencja, w której znajdował się pawilon o otynkowanych ścianach pokrytych aromatycznym ziołem z Azji Środkowej
• Pagoda Małej Dzikiej Gęsi , która stoi do dziś.
• Sklep, który sprzedawał wymyślne wypieki
• Pawilon Zęba Buddy, mieszczący się w klasztorze, w którym absolwenci egzaminu Advanced Scholars mogli cieszyć się „ wiśniowymi ucztami ” na cześć ich akademickiego sukcesu.
• Rządowa mennica do odlewania miedzianej waluty monety
• Małe pole do gry w końskie polo

Wschodnio-środkowe Chang'an

Lokalizacje i wydarzenia we wschodnio-centralnym sektorze miasta obejmowały :

• 11 murowanych i ogrodzonych oddziałów
• 11 klasztorów buddyjskich
• 7 opactw taoistycznych
• 1 Rodzinna kapliczka
• 1 Zagraniczne miejsca kultu (np. kościoły , synagogi itp.)
• 4 lokalizacje dla Wojewódzkich Urzędów Transmisji
• 3 gospody
• 1 Cmentarz
• 1 duży staw wodny
• Rynek Wschodni (東市); Podobnie jak Rynek Zachodni, ten otoczony murem i ogrodzony rynek miał dziewięć bloków miejskich i blok centralny zarezerwowany dla urzędów rządowych, które regulowały handel i monitorowały transakcje towarów i usług. Była ulica o nazwie „ Zaułek Żelaznych Kupców ”, mnóstwo cukierni, tawern i sprzedawca zagranicznych instrumentów muzycznych .
• The North Hamlet (Wielu z miejskich artystów, muzyków i kurtyzan było gęsto zaludnionych w tej dzielnicy. Poza tym, że nie były prostytutkami, chińskie kurtyzany były mniej więcej podobne do japońskich gejszy , w przeciwieństwie do pokojówek w barze i tawernie mieli doskonałe maniery przy stole, uprzejmy sposób mówienia i zachowania i byli zarezerwowani dla rozrywki elity społeczeństwa.
• Urzędy hrabstwa Wannian, wschodnia część miasta
• Siedziba główna Archiwum Miejskiego
• Biuro rządowe Dyrekcji Astronomii
• Wydarzenie w 775 r., w którym Turek ujgurski zadźgał mężczyznę nożem na śmierć w biały dzień na Rynku Wschodnim, a wkrótce potem został aresztowany na rynku. Jednak jego ujgurski wódz imieniem Chixin (赤心) lub Czerwone Serce włamał się do więzienia hrabstwa i uwolnił morderczego winowajcę, raniąc przy tym kilku strażników .
• Rezydencja księżniczki z dużym boiskiem do gry w polo na podwórku
• Wydarzenie, podczas którego cesarz Gaozong z Tang (649–683) urządzał tu kiedyś ucztę weselną z okazji ceremonii zaślubin swojej córki księżniczki Taiping .
• Browar Toad Tumulus Ale.
• Wydarzenie w 788, kiedy gang czterech złodziei zabił ich aresztującego oficera i uciekł z miasta.
• Wydarzenie, w którym po morderstwie zabójcy kanclerza Wu ukryli się w bambusowych gajach rezydencji w tym sektorze miasta.
• Klasztor buddyjski z placem rozrywki
• Dom „czytnika twarzy” ( fizjonomista ), do którego codziennie przybywały tłumy ludzi, aby przepowiadać swoje losy.
• Rezydencja podarowana przez cesarza An Lushanowi (który stał się najbardziej niesławnym buntownikiem w epoce Tang) w 750 roku, która po jego śmierci została przekształcona w opactwo buddyjskie. Był też ogród na osobnym oddziale przeznaczonym dla An Lushan.
• Posiadłość wysokiego rangą generała z połowy VIII wieku, w której mieszkało 3000 mieszkańców wielopokoleniowej rodziny.
• Zoroastriańska świątynia ognia
• Wydarzenie, podczas którego dwór cesarski zdegradował urzędnika, ponieważ odkryto, że zgromadził tu dużą liczbę artystek, w mieszkaniu, które nie było jego domem.
• Wydarzenie z IX wieku, w którym trzy służące popełniły samobójstwo, wskakując do studni i tonąc, gdy usłyszały, że buntownik Huang Chao plądruje posiadłość ich pani.

Północno-zachodnie Chang’an

Lokalizacje i wydarzenia w północno-zachodnim sektorze miasta obejmowały :

• 12 otoczonych murem i ogrodzonych dzielnic miejskich
• 27 klasztorów buddyjskich
• 10 opactw taoistycznych
• 1 oficjalna świątynia
• 1 Rodzinna kapliczka
• 6 zagranicznych miejsc kultu (np. kościół, synagoga itp.)
• 1 Karczma
• 1 Cmentarz
• Koszary wojskowe Boskiej Armii Strategicznej.
• Kapliczka dla ojca Laoziego
• Trzy zoroastryjskie świątynie ognia
• Trzy perskie nestoriańsko-chrześcijańskie kościoły kultu
• Biuro Niewyczerpanego Skarbu Państwa
• Wydarzenie w 828 r., w którym eunuch nakazał pięćdziesięciu zapaśnikom aresztować 300 zwykłych ludzi z powodu sporu o ziemię, po czym na ulicach wybuchły zamieszki .
• Dom An Jinzanga, który rozciął sobie brzuch nożem, by bronić cesarza Ruizonga z Tang przed oskarżeniami o zdradę .
• Rezydencja księżniczki Anle
• Niewyczerpany skarbiec; w 713 cesarz Xuanzong zlikwidował bardzo lukratywny Niewyczerpany Skarbiec, prowadzony przez wybitny buddyjski klasztor w Chang'an. Klasztor ten zebrał ogromne ilości pieniędzy, jedwabiu i skarbów poprzez rzesze anonimowych pokutujących bogatych ludzi, pozostawiając darowizny na terenie bez podania nazwiska. Chociaż klasztor był hojny w darowiznach, cesarz Xuanzong wydał dekret znoszący ich skarbiec na podstawie oszukańczych praktyk bankowych, zebrał ich bogactwa i rozdał bogactwa różnym innym klasztorom buddyjskim, opactwom taoistycznym oraz naprawił posągi, sale i mosty w mieście.

Północno-środkowe Chang'an

Lokalizacje i wydarzenia w północno-centralnym sektorze miasta obejmowały :

• Duże, ogrodzone mury połączone z Pałacem Zachodnim i głównymi murami zewnętrznymi miasta
• 24 otoczone i ogrodzone oddziały
• 14 różnych uzbrojonych jednostek strażniczych w 6 różnych oddziałach
• Sierpniowe Enceintes; ten duży, otoczony murami kompleks 24 okręgów był Miastem Administracyjnym, w którym znajdowały się różne biura i główne biura rządu centralnego (przed południowymi murami wystawnego Pałacu Zachodniego).
• Siedziba Służby Sądu Najwyższego ( Sąd Najwyższy ).
• Imperialne fabryki
• Wydarzenie w 713, podczas którego odbył się wielki karnawał wzdłuż głównej alei wzdłuż południowej ściany Pałacu Zachodniego
• Cesarskie stajnie i pola siana dla koni
• Rządowe sale egzaminów cywilnych i wojskowych
• Cesarska świątynia przodków

Północno-wschodnie Chang’an

Lokalizacje i wydarzenia w północno-wschodnim sektorze miasta obejmowały :

• 14 murowanych i ogrodzonych oddziałów
• 13 klasztorów buddyjskich
• 4 opactwa taoistyczne
• 1 Rodzinna kapliczka
• 3 lokalizacje dla Wojewódzkich Urzędów Transmisji
• 1 Karczma
• Pałac Xingqing; niegdyś klasztor buddyjski, na początku VIII wieku został przekształcony w pałac cesarski. W obrębie otoczonego murem i ogrodzonego terenu znajdowało się duże jezioro, dwa strumienie, pawilon z aloesu i hala łucznicza.
• Duży park powozów , w którym urzędnicy odwiedzający Pałac Daming mogli bezpiecznie zostawić na cały dzień swoje pojazdy konne .
• Oddział rozrywkowy w tym sektorze, który był uważany za najlepszych śpiewaków w mieście, a drugi z najlepszymi tancerzami.
• Wydarzenie, podczas którego cesarzowa Wu podarowała kiedyś jedną ze swoich garderób klasztorowi tutaj
• Wydarzenie, podczas którego eunuch, który przekształcił swoją rezydencję w klasztor, urządził ucztę, podczas której zażądał od każdego gościa uczczenia przez uderzenie w dzwon klasztorny i przekazanie 100 000 sznurków gotówki.
• Wydarzenie w 730 r., w którym cesarz Xuanzong z Tang kazał rozebrać cztery sale pałacowe i ponownie je połączyć jako sale i bramy dla opactwa taoistycznego, którego teren był formalnie dużym ogrodem dla Biura Rolnictwa .
• Rezydencja dla książąt na dziedzińcu tworzącym północno-wschodni narożnik miasta
• Wydarzenie z 835 r., podczas którego wojska pałacowe pojmały przywódców rebeliantów w herbaciarni, którzy planowali zamach stanu przeciwko naczelnym eunuchom dworskim.
• Wydarzenie z początku IX wieku, w którym cesarz wydał 2 miliony ciągów gotówki na zakup dawnej rezydencji czcigodnego ministra, aby mieszkanie mogło zostać zwrócone pobożnemu wnukowi ministra.
• Posiadłość księżniczki Tongchang ze studnią wyłożoną balustradą z czystego złota i srebra .
• Dwór dla muzyków cesarskich
• Duży plac zabaw jako boisko do polo dla koni
• Wydarzenie w 756, kiedy okupujący buntownik An Lushan nakazał Sun Xiaozhe zamordować osiemdziesiąt trzy księżniczki, ich mężów i partie Yang Guozhong i Gao Lishi w Zongren Fang w odwecie za jego już straconego syna An Qingzonga.
• Warsztaty dla producenta instrumentów muzycznych
• Wydarzenie, podczas którego znany, ale pijany artysta namalował cały mural w ciągu jednej nocy przy północnej bramie buddyjskiego klasztoru w południowo-zachodniej części tego sektora miasta.
• Miejsce w południowo-centralnej części tego sektora miasta, gdzie dziewczyny często grały w piłkę w cuju pod drzewem przy drodze.
• Ulica, na której cesarz organizował publiczne imprezy z okazji swoich urodzin

Pałac Zachodni

Pałac Zachodni na północy obejmował :

• Hala łucznicza
• Boisko do polo
• Rozbudowane ogrody
• Pięć dużych oczek wodnych i trzy różne strumienie
• Boisko piłkarskie cuju
• Wieża bębna
• Dzwonnica _
• Rezydencja księcia koronnego, zwana „Pałacem Wschodnim”
• Flank Court, gdzie kobiety były więzione za zbrodnie swoich mężów i innych mężczyzn z rodziny, której pozostały wierne.
• Szkoła dla pań pałacowych
• Siedziba Agencji Eunuch

Park Zachodni

Tereny West Park obejmowały :

• Strumień rzeki
• Trzy bramy prowadzące do Pałacu Zachodniego
• Doły lodowe do przechowywania żywności w lodówce wiosną i latem

Pałac Daming

Tereny Pałacu Daming obejmowały :

• Bramy z podwójnym murem na północnym krańcu wychodzącym z miasta i jedna brama murowana na południowym krańcu prowadząca do miasta
• Duże jezioro
• Hala łucznicza
• Łaźnia
• Magazyn instrumentów muzycznych
• Wieża bębna
• Dzwonnica
• Boisko piłkarskie cuju
• Arena walk kogutów
• Akademia muzyczna dla aktorów i wykonawców w Gruszowym Ogrodzie
• Oddzielny oddział rozrywkowy

Park Wschodni

Tereny East Park obejmowały :

• Duży staw
• Dwa strumienie (jedna prowadząca do parku spod muru, druga doprowadzająca wodę do kanału miejskiego)
• Boisko do cuju (tradycyjnej chińskiej piłki nożnej)

Zliczanie

Dla różnych budynków i lokalizacji w całym mieście łączne liczby dla każdego z nich były następujące :

• 111 klasztorów buddyjskich
• 41 Opactwa taoistyczne
• 38 kapliczek rodzinnych
• 2 oficjalne świątynie
• 10 oddziałów miejskich posiadających jeden lub kilka Wojewódzkich Urzędów Przesyłu
• 12 karczm
• 6 cmentarzy
• 7 Oficjalne kościoły obcej religii

Wydarzenia ogólnomiejskie

Ogólnomiejskie wydarzenia Chang'an obejmują :

• Święta tradycyjnych świąt chińskich obchodzone w całym mieście (i imperium) obejmowały:
  • Nowy Rok ; najwspanialszy ze wszystkich festiwali i siedmiodniowy okres świąteczny dla urzędników państwowych. Urzędnicy cywilni, oficerowie wojskowi i zagraniczni emisariusze zebrali się najpierw we wczesnych godzinach porannych, aby wziąć udział w grobie , na okazji, podczas której omawiane były wróżby, katastrofy i błogosławieństwa z poprzedniego roku, wraz z hołdem prefektur regionalnych i obcych krajów . Była to również okazja dla wojewodów do przedstawienia swoich rekomendowanych kandydatów do egzaminu cesarskiego . Chociaż ceremonie festiwalowe w Chang'an były wystawne, wieśniacy na wsi świętowali prywatnie w domu z rodzinami w odwiecznych tradycjach, takich jak picie specjalnego wina, wino Killing Ghosts i Reviving Souls, które uważano za leczące choroby w następujących rok.
  • Święto Latarni ; trzydniowe święto odbywające się 14, 15 i 16 dnia pierwszej pełni księżyca . To było jedyne święto, w którym rząd zniósł nocną godzinę policyjną w całym mieście, aby ludzie mogli swobodnie opuszczać swoje oddziały i spacerować po głównych ulicach miasta, aby świętować. Obywatele co roku prześcigali się w ilości lamp i wielkości lamp, które mogli wznieść na wielkim wyświetlaczu. Zdecydowanie najbardziej znanym był ten z 713 roku, wzniesiony przy bramie w Chang'an przez niedawno abdykowanego cesarza Ruizonga z Tang . Jego koło latarniowe miało odnotowaną wysokość 200 stóp (61 m), którego rama była udrapowana w brokaty i jedwabną gazę , ozdobiona złotą i jadeitową biżuterią, a gdy miała łącznie około 50 000 kubków z olejem, oświetlała jego blask można było zobaczyć na mile.
  • lustracja ; to jednodniowe święto odbywało się trzeciego dnia trzeciego księżyca (nazywane „podwójną trójką”) i tradycyjnie miało na celu rozproszenie zła i zmycie skazy w rzece pachnącymi aromatycznymi roślinami storczyków . W epoce Tangów stał się czasem radosnego świętowania, ucztowania, picia wina i pisania wierszy. Dwór Tangów co roku serwował na tę okazję specjalną partię smażonych ciastek na głębokim tłuszczu, najprawdopodobniej serwowanych w Serpentine River Park.
  • Festiwal zimnego jedzenia ; to oparte na energii słoneczne święto 5 kwietnia (równolegle z festiwalem Qingming ) zostało nazwane tak, ponieważ przez trzy dni nie wolno było rozpalać ognia, a więc nie było podgrzewanych ani gorących posiłków. Był to czas szanowania przodków, pielęgnowania ich grobów i składania ofiar, a później miał się odbyć piknik . Był to również czas zabawy na świeżym powietrzu, na huśtawkach , graniu w piłkę nożną cuju, konną polo i przeciąganie liny . W roku 710 cesarz Tang Zhongzong kazał swoim głównym ministrom, zięciom i oficerom wojskowym wziąć udział w przeciąganiu liny i podobno śmiał się, gdy najstarsi ministrowie przewrócili się. Tron cesarski wręczał urzędnikom owsiankę, a nawet barwione jajka kurze i kacze, podobnie jak w świecie zachodnim na Wielkanoc .
  • Piąty Dzień Piątego Księżyca; to jednodniowe święto nazwane Festiwalem Smoczych Łodzi odbyło się na cześć starożytnego chińskiego męża stanu Qu Yuan ( ok.  340-278 pne) ze stanu Chu . Zawstydzony, że nie zdoła uratować tragicznych spraw swojego państwa lub króla, oferując dobrą radę, Qu Yuan wskoczył do rzeki i popełnił samobójstwo ; Mówiono, że wkrótce potem wielu wypłynęło na rzekę łodziami w desperackiej próbie ratowania go, jeśli jeszcze żyje. Ten czyn przekształcił się w świąteczną tradycję wejścia na pokład smoczej łodzi , by ścigać się z innymi wioślarzami , a także wykrzykiwać imię Qu, wciąż go poszukującego. Pożywieniem powszechnie spożywanym w okresie Tang podczas tego święta było albo kleiste proso, albo ryż zawinięty w liście i ugotowany.
  • Siódma noc siódmego księżyca; było to jednodniowe święto, które odbyło się na cześć niebiańskiego romansu z bóstwami związanymi z gwiazdą Altair (męskie bóstwo pasterskie) w konstelacji Aquila i gwiazdą Vega (bóstwo tkaczki) w konstelacji Lira . Z okazji tego święta kobiety modliły się o podniesienie swoich umiejętności szycia i tkania. Na początku ósmego wieku serwitory z Tang wznieśli wysoką na 30 metrów salę, splatając brokaty z bambusową ramą i rozkładając owoce, piwo i pieczenie jako ofiary dla dwojga gwiezdnych kochanków. To właśnie podczas tego święta konkubiny cesarza nawlekały nić polichromowaną na igły z dziewięcioma oczkami, same zwrócone w stronę księżyca (w rytuale zwanym "modlitwą o umiejętności [szycia i tkania]").
  • piętnasty dzień siódmego księżyca; święto to nazwano Ucztą Wszystkich Świętych, wywodzącą się z legendy Mulian ratuje matkę . w którym bodhisattwa zbawiciel Mulian, który odkrył, że jego matka płaci za swoje grzeszne postępowanie w czyśćcu wypełnionym głodnymi duchami. Według opowieści głodowała tam, ponieważ każde jedzenie, które wkładała do jej ust, zamieniało się w węgiel drzewny. Potem powiedziano, że powiedziała Buddzie, aby piętnastego dnia siódmego miesiąca złożył ofiarę wraz ze swym duchowieństwem, cnotliwy czyn, który uwolni siedem pokoleń ludzi od bycia głodnymi duchami w piekle, jak również ludzi odrodzonych jako niższe zwierzęta. Po tym, jak Mulian zdołał uratować własną matkę przez ofiary, Mulian przekonał Buddę, aby ten dzień stał się stałym świętem. Święto to było okazją dla klasztorów buddyjskich do afiszowania się zgromadzonym bogactwem i przyciągnięcia darczyńców, zwłaszcza metodami przyciągania tłumów dramatycznymi spektaklami i przedstawieniami.
  • piętnasty dzień ósmego księżyca; ten festiwal (dziś nazywany po prostu Festiwalem Księżyca lub Świętem Środka Jesieni ) odbył się w połowie jesieni i został wyznaczony jako trzydniowe wakacje dla urzędników państwowych. W przeciwieństwie do związku poprzedniego święta z buddyzmem, to święto było związane z taoizmem, a konkretnie taoistyczną alchemią . Była opowieść o zająca na Księżycu, który za pomocą moździerza i tłuczka pracował z twardym mieleniem składników na eliksir . W folklorze magik eskortował Imperatora Znakomity August do pałacu bogini księżyca przez srebrny most, który został wyczarowany przez niego, podrzucając laskę w powietrze. W bajce, piętnastego dnia ósmego księżyca, cesarz oglądał wykonanie „Powietrza tęczowej szaty i pierzastej spódnicy” przez nieśmiertelne panny. Zapamiętywał muzykę, a po powrocie na ziemię nauczył jej swoich wykonawców. Dla ludzi w Chang'an (i gdzie indziej) to święto było dla wielu sposobem na ucztowanie i picie na noc.
  • dziewiąty dzień dziewiątego księżyca; było to trzydniowe święto związane z promocją długowieczności (z chryzantemą jako głównym symbolem). Było to święto, podczas którego wielu szukało pikników na wsi, zwłaszcza na wyższych wzniesieniach, takich jak zbocza gór. Nie mając możliwości odbycia podróży w odległe góry, mieszkańcy Chang'an po prostu urządzali swoje uczty na szczytach pagód lub w Serpentine River Park. Łodygi i liście chryzantemy były dodawane do sfermentowanych ziaren i warzone przez cały rok. Na tym samym festiwalu w następnym roku wierzono, że picie tego piwa przedłuży życie.
  • Ostatni dzień dwunastego księżyca; w to święto piwo i owoce były ofiarowane bogu pieca, po tym, jak kapłani buddyjscy lub taoistyczni recytowali pismo we własnym domu (jeśli ktoś miał bogactwo i środki). Składano ofiary bogu pieców, ponieważ jego obowiązkiem było składanie do nieba rocznych raportów na temat dobrych uczynków lub grzechów popełnionych przez daną rodzinę. Rodzina zrobiła wszystko, aby oczarować boga, w tym powiesić nowo namalowany portret boga na kartce papieru nad piecem w Nowy Rok, który wisiał w tej samej pozycji przez cały rok. Powszechną praktyką było wcieranie jakiegoś napoju alkoholowego w obraz ust bóstwa, tak że stał się pijany i zbyt nietrzeźwy , aby złożyć do nieba jakąkolwiek rozsądnie złą lub negatywną relację o rodzinie.
• Wielkie Karnawały; karnawały w okresie Tang były żywymi wydarzeniami, z dużą ilością jedzenia, picia, parad ulicznych i występów bocznych w namiotach. Karnawał nie miał ustalonych dat ani zwyczajów, lecz był jedynie uroczystościami nadawanymi przez cesarza w przypadku jego hojności lub szczególnych okoliczności, takich jak wielkie zwycięstwa militarne, obfite żniwa po długiej suszy lub głodzie, składanie ofiar bogom lub udzielanie wielkiej amnestii . Ten rodzaj karnawału jako ogólnokrajowa tradycja została ustanowiona na długo przed Tang przez Qin Shihuanga w III wieku pne, po zjednoczeniu Chin w 221 roku. które odbyły się pod rządami cesarzowej Wu . Te karnawały trwały zazwyczaj 3 dni, a czasem pięć, siedem lub dziewięć dni (używając liczb nieparzystych, aby liczba dni odpowiadała wierze w kosmos). Tereny karnawałowe były zwykle wystawiane w szerokich alejach miasta, a mniejsze przyjęcia odbywały się na otwartych placach buddyjskich klasztorów. Jednak w 713 karnawał odbył się na dużej alei biegnącej ze wschodu na zachód między murami Zachodniego Pałacu a kompleksami rządowymi miasta administracyjnego, na otwartej przestrzeni o długości 0,75 mi (1,21 km) i 1447 stóp (441 m). szeroki i był bezpieczniejszy, ponieważ jednostki straży miasta znajdowały się w pobliżu i mogły poradzić sobie z kontrolą tłumu w przypadku pojawiających się kłopotów. Karnawał dynastii Tang przedstawiał duże przejeżdżające wozy z wysokimi masztami, na których akrobaci wspinali się i wykonywali akrobacje dla tłumów. W okresie Tang duże platformy, na wielkich czterokołowych wozach, wznosiły się na wysokość pięciu pięter, zwane „wózkami górskimi” lub „łodziami na suszę”. Te pojazdy nadbudówki były udrapowane w jedwabne flagi i tkaniny, z bambusowymi i innymi drewnianymi ramami, zagraniczni muzycy ubrani w bogate tkaniny siedzieli na szczycie i grali muzykę, a cały wóz ciągnięty przez woły , które były pokryte tygrysimi skórami i wyglądały jak nosorożce i słonie . Urzędnik kierujący Biurem Muzycznym na początku VII wieku postawił sobie za zadanie skomponowanie oficjalnej muzyki, która miała być grana podczas wielkiego karnawału roku. Przy niektórych okazjach cesarz przyznawał nagrody tym karnawałowym wykonawcom, których uważał za przyćmionych talentami pozostałych.
• W 682 roku, w wyniku wielkich susz, powodzi, plag szarańczy i epidemii , w dwóch chińskich stolicach Chang'an i Luoyang wybuchł powszechny głód. Brak żywności doprowadził ceny zboża do bezprecedensowych poziomów inflacji , podczas gdy niegdyś prosperująca era cesarzy Taizong i Gaozong zakończyła się smutną nutą.

Spadek

Niegdyś dobrze prosperująca stolica Tang gwałtownie podupadła po zakończeniu dynastii Tang . W 880 roku buntownik Huang Chao splądrował miasto, niszcząc jego znaczną część. Kiedy 25 lat później watażka Zhu Quanzhong ponownie zaatakowała miasto, stolica została przeniesiona z Chang'an do Luoyang , a większość miasta została opuszczona i popadła w ruinę. Wkrótce większość miasta została opanowana przez naturę i została wykorzystana pod rolnictwo. Dawne miasto cesarskie zostało przekształcone w znacznie mniejsze miasto. Następnie poszerzono nieco północne i wschodnie mury miejskie i zmieniono oficjalną nazwę miasta z Jingzhao , co oznacza stolicę, na Xi'an w dynastii Ming .

Zobacz też

• Starożytna chińska urbanistyka
• Historyczne stolice Chin
• Lista miast w Chinach
• Przekazywanie buddyzmu Jedwabnym Szlakiem
• Świątynia Xi Ming
• Xi’an
• Historia Xi'an

Bibliografia

Cytaty

Źródła

• "Excavation of Changan" , cultural-china.com , 2007, zarchiwizowane od oryginału 02.01.2013
• China Features (19 listopada 2006), archeolodzy kopią głęboko, aby ożywić 2200-letnią starożytną stolicę , zarchiwizowane z oryginału 21 maja 2014
• Ministerstwo Kultury, PRChiny (2003), Miejsce stolicy Chang'an z Hanl , zarchiwizowane od oryginału 20.03.2014
• Schinz, Alfred (1996). Magiczny kwadrat: miasta w starożytnych Chinach . Edycja Axela Mengesa. p. 428. ISBN 3-930698-02-1.
• Institute of Archaeology, Chińska Akademia Nauk Społecznych (IA CASS) (2003), Podziemne przejścia ujawniają walkę o władzę w starożytnej stolicy Han , zarchiwizowane od 28.09.2011

Dalsza lektura

• Thilo, Thomas (2016), „Chang'an: chińska brama do jedwabnego szlaku”, w: Lieu, Samuel NC i Mikkelsen, Gunner B., Między Rzymem a Chinami: historia, religie i kultura materialna Jedwabnego Szlaku ( Studia Jedwabnego Szlaku, XVIII), Turnhout, 2016, s. 91-112
• Cotterell, Artur (2007). Cesarskie Stolice Chin: Wnętrze Imperium Niebieskiego . Pimlico. ISBN  978-1-84595-009-5 . 304 strony.
• Schafer, Edward H. „Ostatnie lata Ch'ang'an”. Oriens Extremus X (1963): 133-179.
• Sirén, O. „Tch'angngan au temps des Souei et des T'ang”. Revue des Arts Asiatiques 4 (1927): 46-104.
• Steinhardt, Nancy Shatzman (1999). Chińskie planowanie miasta cesarskiego . Honolulu: Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego.
• Xiong, Victor Cunrui (2000). Sui-Tang Chang'an: Studium w historii miejskiej średniowiecznych Chin . Ann Arbor: Centrum Studiów Chińskich Uniwersytetu Michigan.

Zewnętrzne linki

• Wprowadzenie Xi'an/Chang'an przez Uniwersytet Waszyngtoński

Poprzedzony Xianyang

Stolica Chin 206 p.n.e. – 25 n.e.

zastąpiony przez Luoyang