Historia Aleksandrii - History of Alexandria

Plan Aleksandrii ok. 30 pne

Historia Aleksandrii sięga do założenia miasta, przez Aleksandra Wielkiego w 331 rpne. Jednak wcześniej na wschód od Aleksandrii, na zachodnim krańcu dzisiejszej zatoki Abu Qir , znajdowało się kilka dużych miast portowych . Canopic (najbardziej wysunięty na zachód) oddział delty Nilu nadal istniał w tym czasie i był szeroko stosowany do żeglugi.

Po założeniu Aleksandria stała się siedzibą Królestwa Ptolemeuszów i szybko wyrosła na jedno z największych miast hellenistycznego świata. Jedynie Rzym , który przejął kontrolę nad Egiptem w 30 rpne, przyćmił Aleksandrię pod względem wielkości i bogactwa.

Miasto zostało zdobyte przez Arabów w 641 r., a nad Nilem założono nową stolicę Egiptu , Fustat . Po utracie statusu Aleksandrii jako stolicy kraju, miasto popadło w długi upadek, który pod koniec okresu osmańskiego sprawił, że stała się niewiele więcej niż małą wioską rybacką. Armia francuska pod dowództwem Napoleona zdobyła miasto w 1798 r., a Brytyjczycy wkrótce zdobyli je od Francuzów , utrzymując Aleksandrię w swojej strefie wpływów przez 150 lat. Miasto rozrosło się na początku XIX wieku w ramach programu industrializacji Mohammada Alego , wicekróla Egiptu.

Obecne miasto jest wiodącym portem Republiki Egiptu , centrum handlowym, turystycznym i transportowym oraz sercem dużego obszaru przemysłowego, gdzie produkowana jest rafinowana ropa naftowa , asfalt , tekstylia bawełniane, przetworzona żywność, papier , tworzywa sztuczne i styropian .

Wczesne osadnictwo w okolicy

Na wschód od Aleksandrii w czasach starożytnych (gdzie teraz znajduje się zatoka Abu Qir ) znajdowały się bagna i kilka wysp. Już w VII wieku p.n.e. istniały ważne miasta portowe Canopus i Heracleion . Ten ostatni został niedawno odnaleziony pod wodą. Część Canopus wciąż znajduje się na brzegu nad wodą i najdłużej była badana przez archeologów. Było też miasto Menouthis . Nile Delta dawna politycznie znaczącym jako punkt wejścia dla każdego, kto chce handlować z Egiptu.

Na wybrzeżu, gdzie obecnie znajduje się Aleksandria, istniało egipskie miasto lub miasteczko, Rhakotis . Za nim znajdowało się pięć wiosek rozsianych wzdłuż pasa między jeziorem Mareotis a morzem, zgodnie z Romansem Aleksandra .

Fundacja

Aleksander Wielki Założyciel Aleksandrii przez Placido Costanzi (1736-1737)

Aleksandria została założona przez Aleksandra Wielkiego w 331 rpne (dokładna data jest kwestionowana) jako Ἀλεξάνδρεια ( Aleksándreia ). Głównym architektem Aleksandra dla projektu był Dinokrates . Starożytne relacje są niezwykle liczne i różnorodne, na które duży wpływ miały późniejsze wydarzenia. Jeden z bardziej trzeźwych opisów, podany przez historyka Arriana , mówi o tym, jak Aleksander podjął się wytyczenia ogólnego planu miasta, ale bez kredy lub innych środków uciekł się do naszkicowania go ziarnem. Szereg bardziej fantazyjnych mitów założycielskich znajduje się w Romansie Aleksandra i zostały zebrane przez średniowiecznych historyków.

Kilka miesięcy po założeniu Aleksander opuścił Egipt na Wschód i nigdy nie wrócił do swojego miasta. Po odejściu Aleksandra jego wicekról Kleomenes kontynuował rozbudowę miasta.

W walce z innymi następcami Aleksandra jego generałowi Ptolemeuszowi (później Ptolemeuszowi I Egipskiemu ) udało się sprowadzić ciało Aleksandra do Aleksandrii. Grób Aleksandra stał się znanym miejscem turystycznym dla starożytnych podróżników (m.in. Juliusza Cezara ). Symbolami grobowca i latarni morskiej Ptolemeusze promowali legendę Aleksandrii jako element ich prawowitości do rządzenia.

Aleksandria miała zastąpić Naucratis jako centrum hellenistyczne w Egipcie i być łącznikiem między Grecją a bogatą doliną Nilu . Jeśli takie miasto miałoby znajdować się na egipskim wybrzeżu, istniało tylko jedno możliwe miejsce, za osłoną wyspy Faros i odsunięte od mułu wyrzuconego przez Nil, na zachód od najbardziej wysuniętego na zachód „ kanopijskiego ” ujścia rzeki. Jednocześnie miasto mogło korzystać z zaopatrzenia w świeżą wodę kanałem z Nilu. Miejsce to zapewniało również wyjątkową ochronę przed najeźdźcami: rozległą Pustynią Libijską na zachodzie i Deltą Nilu na wschodzie.

Chociaż Cleomenoes był głównie odpowiedzialny za nieprzerwany rozwój Aleksandrii, wydaje się , że Heptastadion ( przylot na wyspę Pharos) i kwatery na stałym lądzie były głównie dziełem Ptolemeuszy. Szczegóły demograficzne dotyczące tego, jak Aleksandria szybko urosła do wielkich rozmiarów, pozostają nieznane.

Epoka ptolemejska

Aleksandria, sfinks z różowego granitu , ptolemejski , filar Pompejusza.

Dziedzicząc handel zrujnowanym Tyrem i stając się centrum nowego handlu między Europą a arabskim i indyjskim Wschodem, miasto rozrosło się w niecałe pokolenie, by stać się większe niż Kartagina . W ciągu stulecia Aleksandria stała się największym miastem na świecie , a przez kilka stuleci ustępowała tylko Rzymowi . Stało się głównym greckim miastem Egiptu, z niezwykłą mieszanką Greków z wielu miast i środowisk. Nominalnie wolne miasto hellenistyczne , Aleksandria zachowała swój senat z czasów rzymskich, a funkcje sądownicze tego organu przywrócił Septymiusz Sewer po czasowym zniesieniu przez Augusta .

Budowa

Monumentalne budowle wzniesiono w Aleksandrii do III wieku p.n.e. Heptastadion połączony Pharos z miastem i Latarnia morska na Faros następuje wkrótce po, podobnie jak Serapeum , wszystko pod Ptolemeusz I. Museion został zbudowany pod Ptolemeusza II ; Serapeum rozbudowane przez Ptolemeusza III Euergetesa ; oraz mauzolea Aleksandra i Ptolemeuszy zbudowane za Ptolemeusza IV .

Biblioteka Aleksandryjska

Ptolemeusze sprzyjali rozwojowi Biblioteki Aleksandryjskiej i związanego z nią Muzeum w renomowane centrum nauki hellenistycznej.

Oprawy związane z Muzeum obejmowały geometrię i teoretyka liczb Euklidesa ; astronom Hipparch ; oraz Eratostenes , znany z obliczania obwodów Ziemi i swojego algorytmu znajdowania liczb pierwszych , który został głównym bibliotekarzem.

Strabon wymienia Aleksandrię, z Tarsem i Atenami , wśród uczonych miast świata, zauważając również, że Aleksandria zarówno przyjmuje zagranicznych uczonych, jak i wysyła swoich tubylców za granicę w celu dalszej edukacji.

Podziały etniczne

Wcześni Ptolemeusze starali się zachować rozróżnienie trzech największych grup etnicznych ludności: greckiej , żydowskiej i egipskiej . (Początkowo Egipcjanie stanowili prawdopodobnie wielu mieszkańców, podczas gdy społeczność żydowska pozostała niewielka. Niewolnictwo , normalna instytucja w Grecji, było prawdopodobnie obecne, ale szczegóły dotyczące jego zakresu i tożsamości niewolników są nieznane.) Grecy aleksandryjscy kładli nacisk o kulturze hellenistycznej , po części w celu wykluczenia i podporządkowania nie-Greków.

Prawo w Aleksandrii była oparta na greckim szczególnie Attic -law. W Aleksandrii istniały dwie instytucje zajmujące się ochroną i badaniem kultury greckiej, co pomogło wykluczyć nie-Greków. W literaturze teksty niegreckie trafiały do biblioteki dopiero po przetłumaczeniu na język grecki. Warto zauważyć, że w poezji aleksandryjskiej było niewiele odniesień do Egiptu lub rdzennych Egipcjan; jedno z niewielu odniesień do rdzennych Egipcjan przedstawia ich jako „rabusiów”. Na ulicach odbywały się ostentacyjne procesje religijne, które ukazywały bogactwo i potęgę Ptolemeuszy, ale także celebrowały i potwierdzały greckość. Procesje te były wykorzystywane do wykrzykiwania greckiej wyższości nad wszystkimi obserwującymi nie-Grekami, poszerzając w ten sposób podział między kulturami.

Z tego podziału wynikło wiele późniejszych zawirowań, które zaczęły się ujawniać za rządów Ptolemeusza Filopatera (221–204 p.n.e.). Panowanie Ptolemeusza VIII Physcona w latach 144-116 p.n.e. naznaczone było czystkami i wojnami domowymi (w tym wypędzeniem intelektualistów, takich jak Apollodoros z Aten ), a także intrygami związanymi z żonami i synami króla.

Aleksandria była także domem dla największej społeczności żydowskiej w starożytnym świecie. Tam powstała Septuaginta , greckie tłumaczenie Biblii hebrajskiej (Tory i innych pism). Żydzi zajmowali dwa z pięciu kwartałów miasta i odprawiali nabożeństwa w synagogach .

Epoka rzymska

aneksja rzymska

Aleksandria.

Miasto formalnie przeszło pod jurysdykcję rzymską w 80 roku p.n.e., zgodnie z wolą Ptolemeusza Aleksandra, ale dopiero po ponad stu latach znajdowało się pod wpływami rzymskimi. Juliusz Cezar sprzymierzył się z Kleopatrą w Aleksandrii w 47 rpne i został oblężony w mieście przez brata i rywala Kleopatry. Za jego przykładem poszedł Marek Antoniusz , za którego łaskę miasto drogo zapłaciło Oktawianowi . Po klęsce Antoniusza w bitwie pod Akcjum Oktawian zajął Egipt jako osobistą własność cesarza, mianując prefekta, który składał sprawozdania osobiście jemu, a nie senatowi rzymskiemu. Podczas pobytu w Aleksandrii Oktawian poświęcił czas na odwiedzenie grobowca Aleksandra i zbadanie szczątków zmarłego króla. Kiedy zaproponowano mu zajrzenie do grobowców faraonów, odmówił, mówiąc: „Przybyłem zobaczyć się z królem, a nie z kolekcją zwłok”.

Drachma Aleksandryjska , 222-235 AD. Awers: Laureat głowy Alexander Severus , KAI(ΣΑΡ) MAP(ΚΟΣ) AYP(ΗΛΙΟΣ) ΣЄY(ΑΣΤΟΣ) AΛЄΞANΔPOΣ ЄYΣЄ(ΒΗΣ). Rewers: Popiersie Asklepiosa .

Od czasu aneksji i później Aleksandria zdawała się odzyskiwać dawny dobrobyt, dowodząc tak samo ważnym spichlerzem Rzymu. Był to jeden z głównych powodów, które skłoniły Oktawiana do oddania go bezpośrednio pod władzę cesarską .

Napięcia etniczne żydowsko-greckie w epoce administracji rzymskiej doprowadziły do ​​zamieszek w 38 rne i ponownie w 66 . Budynki spłonęły podczas wojny Kitos ( Tumultus Iudaicus ) w 115 rne, co dało Hadrianowi i jego architektowi Decriannusowi możliwość odbudowy.

W 215 roku ne cesarz Karakalla odwiedził miasto i z powodu kilku obraźliwych satyr , jakie skierowali na niego mieszkańcy, nagle rozkazał swoim oddziałom zabić wszystkich młodzieńców zdolnych do noszenia broni. Wydaje się, że ten brutalny rozkaz został wykonany nawet poza literą, ponieważ nastąpiła powszechna masakra. Według historyka Kasjusza Diona zginęło ponad 20 000 osób.

W III wieku naszej ery grób Aleksandra został zamknięty dla zwiedzających, a teraz jego lokalizacja została zapomniana.

Późny okres rzymski i bizantyjski

Mimo że jej główne znaczenie historyczne wyrosło z nauki pogańskiej, Aleksandria zyskała teraz nowe znaczenie jako centrum teologii chrześcijańskiej i władz kościelnych. Tam arianizm zyskał na znaczeniu, a tam również Atanazy sprzeciwiał się arianizmowi i pogańskiej reakcji przeciwko chrześcijaństwu, odnosząc sukcesy przeciwko obu i utrzymując duży wpływ patriarchy Aleksandrii na chrześcijaństwo przez następne dwa stulecia.

Mapa starożytnej Aleksandrii stworzona przez astronoma Mahmouda-Beya w 1866 roku.

Prześladowania chrześcijan pod rządami Dioklecjana (rozpoczęte w 284) wyznaczają w kalendarzu koptyjskim początek Ery Męczenników .

Gdy rodzime wpływy zaczęły się umacniać w dolinie Nilu , Aleksandria stopniowo stawała się obcym miastem, coraz bardziej oderwanym od Egiptu i tracącym wiele ze swojego handlu, gdy pokój w imperium załamał się w III wieku, po czym nastąpił szybki upadek w ludność i świetność.

W 365 roku Aleksandria nawiedziło tsunami wywołane trzęsieniem ziemi na Krecie .

Pod koniec IV wieku prześladowania pogan przez chrześcijan osiągnęły nowy poziom intensywności. Świątynie i posągi zostały zniszczone w całym imperium rzymskim: pogańskie rytuały zostały zakazane pod karą śmierci, a biblioteki zamknięto. W 391 cesarz Teodozjusz I nakazał zburzenie wszystkich pogańskich świątyń, a patriarcha Teofil spełnił jego prośbę. Serapeum z Wielkiej Biblioteki została zniszczona, ewentualnie dokonania ostatecznego zniszczenia Biblioteki Aleksandryjskiej . Neoplatonist filozof Hypatia została publicznie zamordowany przez Christiana mob.

W Brucheum czwarte i żydowskie były spustoszone w wieku 5 i pomniki centralnymi, Soma i muzeum, popadł w ruinę. Na kontynencie życie wydawało się koncentrować w pobliżu Serapeum i Cezareum , które stały się kościołami chrześcijańskimi. Jednak dzielnice Pharos i Heptastadium pozostały zaludnione i pozostały nienaruszone.

Niedawna archeologia w Kom El Deka (stos gruzu lub balastu) odkryła rzymską dzielnicę Aleksandrii pod warstwą grobów z czasów muzułmańskich. Szczątki znalezione w tym miejscu, datowane na około IV-VII wiek naszej ery, obejmują warsztaty, witryny sklepowe, domy, teatr, łaźnię publiczną i sale wykładowe, a także freski koptyjskie. Łaźnie i teatr zostały zbudowane w IV wieku, a wokół nich zbudowano mniejsze budynki, co sugeruje rodzaj urbanistycznej odnowy zachodzącej w ślady Dioklecjana.

Arabskie rządy

Latarnia morska na Faros reprezentowana w 14 wieku Księdze Cudów

W 619 r. miasto zostało zdobyte przez króla perskiego Khosrau II . Chociaż cesarz bizantyjski Herakliusz odzyskał go kilka lat później, w 641 roku Arabowie pod wodzą generała Amr ibn al-As podczas muzułmańskiego podboju Egiptu zdobyli go zdecydowanie po czternastomiesięcznym oblężeniu . Miasto nie otrzymało w tym czasie żadnej pomocy z Konstantynopola ; Herakliusz nie żył, a nowy cesarz Konstans II miał zaledwie dwanaście lat. W 645 bizantyjska flota odbiła miasto, ale w następnym roku upadło na dobre. Tak zakończył się okres 975 lat grecko-rzymskiej kontroli nad miastem. Prawie dwa wieki później, w latach 814-827, Aleksandria znalazła się pod kontrolą piratów z Andaluzji ( dzisiejsza Hiszpania ), by później powrócić w ręce arabskie. W roku 828 rzekome ciało Marka Ewangelisty zostało skradzione przez kupców weneckich, co doprowadziło do bazyliki św . Marka . Wiele lat później miasto doznało wielu trzęsień ziemi w latach 956, 1303, a następnie w 1323. Po długim upadku Aleksandria stała się główną metropolią w czasach wypraw krzyżowych i przeżywała okres rozkwitu dzięki umowom handlowym z Aragończykami, Genueńczykami i Wenecjanie, którzy rozprowadzali produkty, przybywali ze Wschodu przez Morze Czerwone. Utworzyło emirat Imperium Ajjubidów , gdzie starszy brat Saladyna , Turan Shah, otrzymał synekurę, aby powstrzymać go od frontu krucjat . W roku 1365 Aleksandria została brutalnie złupiona po zajęciu przez wojska krzyżowców pod wodzą króla Piotra Cypryjskiego . W XIV i XV wieku Wenecja wyeliminowała jurysdykcję, a jej aleksandryjski magazyn stał się centrum dystrybucji przypraw na szlaku przylądkowym portugalskim, który został otwarty w 1498 roku, co oznacza upadek handlowy, pogorszony przez inwazję turecką.

Istnieje uporczywe przekonanie, że Biblioteka Aleksandryjska i jej zawartość zostały zniszczone w 642 podczas inwazji arabskiej.

Latarnia została zniszczona przez trzęsienia ziemi w XIV wieku, a do 1700 roku miasto było tylko małym miasteczkiem pośród ruin.

Choć mniejsze, miasto pozostało znaczącym portem dla handlu śródziemnomorskiego przez cały okres średniowiecza, za sułtanatu mameluków , odgrywając rolę w sieci handlowej włoskich miast-państw. Jednak podupadło jeszcze bardziej pod rządami Imperium Osmańskiego , tracąc dostawy wody z Nilu i znaczenie handlowe, ponieważ Rosetta (Rashid) stała się bardziej użyteczna jako port.

Współczesna historia

Inwazja napoleońska

Aleksandria odegrała znaczącą rolę w operacjach militarnych wyprawy Napoleona do Egiptu w 1798 r. Wojska francuskie zaatakowały miasto 2 lipca 1798 r. i pozostało w ich rękach aż do brytyjskiego zwycięstwa w bitwie pod Aleksandrią 21 marca 1801 r., po czym Brytyjczycy oblegali miasto, które przypadło im 2 września 1801 roku.

Dwóch francuskich uczonych oceniających populację Aleksandrii w 1798 r. oszacowało 8000 i 15 000 mieszkańców.

Mohammed Ali

Mohammed Ali , osmański gubernator Egiptu, rozpoczął odbudowę miasta około 1810 roku, a do 1850 roku Aleksandria powróciła do czegoś zbliżonego do dawnej świetności.

Okupacja brytyjska

Widok bombardowania 1882 przez artystę w Kairze.

W lipcu 1882 miasto było miejscem pierwszej bitwy wojny angielsko-egipskiej , kiedy to zostało zbombardowane i zajęte przez brytyjskie siły morskie. Duże obszary miasta zostały zniszczone w bitwie lub zniszczone w kolejnych pożarach.

Republika Egiptu

Stosunki z Wielką Brytanią stały się napięte w latach pięćdziesiątych, od czasu do czasu wybuchła przemoc między lokalną policją a armią brytyjską, zarówno w Aleksandrii, jak iw Kairze . Kulminacją tych starć był zamach stanu w Egipcie w 1952 r. , podczas którego armia zajęła Aleksandrię i wypędziła króla Farouka z jego rezydencji w Pałacu Montaza .

W lipcu 1954 miasto stało się celem izraelskiej kampanii bombowej, która później stała się znana jako Afera Lawona . Zaledwie kilka miesięcy później aleksandryjski plac Manshia był miejscem słynnego, nieudanego zamachu na życie Gamala Abdela Nassera .

Burmistrzowie Aleksandrii (od wejścia w życie ustawy samorządowej z 1960 r.):

1. Siddiq Abdul-Latif (październik 1960 - listopad 1961)
2. Mohammed Hamdi Ashour (listopad 1961 - październik 1968)
3. Ahmad Kamil (październik 1968 - listopad 1970)
4. Mamdouh Salim (listopad 1970 - maj 1971)
5. Ahmad Fouad Mohyee El-Deen (maj 1971 - wrzesień 1972)
6. Abdel-Meneem Wahbi (wrzesień 1972 - maj 1974)
7. Abdel-Tawwab Ahmad Hadeeb (maj 1974 - listopad 1978)
8. Mohammed Fouad Helmi (listopad 1978 - maj 1980)
9. Naeem Abu-Talib (maj 1980 - sierpień 1981)
10. Mohammed Saeed El-Mahi (sierpień 1981 – maj 1982)
11. Mohammed Fawzi Moaaz (maj 1982 - czerwiec 1986)
12. Ismail El-Gawsaqi (lipiec 1986 - lipiec 1997)
13. Abdel-Salam El-Mahgoub (1997-2006)
14. Adel Labib (sierpień 2006 - )

Sztuka

Aleksandria była domem etnicznie greckiego poety Konstantyna P. Kawafisa . EM Forster , który pracował w Aleksandrii dla Międzynarodowego Czerwonego Krzyża podczas I wojny światowej , napisał dwie książki o mieście i promował pracę Kawafisa.

Lawrence Durrell , pracujący dla Brytyjczyków w Aleksandrii podczas II wojny światowej , odniósł międzynarodowy sukces publikacją The Alexandria Quartet (1957-1960).

Ostatnie odkrycia

W lipcu 2018 r. archeolodzy pod kierownictwem Zeinaba Haszysza ogłosili odkrycie liczącego 2000 lat sarkofagu z czarnego granitu o wadze 30 ton . Zawierała trzy uszkodzone szkielety w czerwono-brązowej wodzie ściekowej. Według archeologa Mostafy Waziri szkielety wyglądały jak pochówek rodzinny z kobietą w średnim wieku i dwoma mężczyznami. Naukowcy odkryli również mały złoty artefakt i trzy cienkie płatki złota.

Zobacz też

• Oś czasu Aleksandrii

Bibliografia

Bibliografia

• Haas, Krzysztof (1997). Aleksandria w późnej starożytności: Topografia i konflikt społeczny. Wydawnictwo Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa. ISBN  9780801853777
• Harris, WV . & Giovanni Ruffini, wyd. (2004). Starożytna Aleksandria Między Egiptem a Grecją . Columbia Studies in the Classical Tradition, tom. XXVI. Leiden i Boston: Błyskotliwy. ISBN  90 04 14105 7 .
• Jacob, Christian i François de Polignac, wyd. (1992/2000). Aleksandria, III wiek pne: Znajomość świata w jednym mieście . Przetłumaczone przez Colina Clementa. Aleksandria: Harpocrates Publishing, 2000. ISBN  977-5845-03-3 . Pierwotnie opublikowany w 1992 roku jako Alexandrie III ^e siècle av. J.-C., tous les savoirs du monde ou l'rêve d'universalité des Ptolémées .
• McKenzie, Judyta (2007). Architektura Aleksandrii i Egiptu, 300 pne-AD 700. Pelican History of Art, Yale University Press.
• Polizoidy, AJ (2014). Aleksandria: miasto darów i smutków: od cywilizacji hellenistycznej do wieloetnicznej metropolii . Prasa akademicka Sussex. ISBN  978-1-78284-156-2
• Reimer, Michael J. (1997). Przyczółek kolonialny: rząd i społeczeństwo w Aleksandrii, 1807-1882. Boulder, Kolorado: WestviewPress (HarperCollins). ISBN  0-8133-2777-6
• Pollardzie, Justinie. Reid, Howard (2006). Powstanie i upadek Aleksandrii Miejsce narodzin współczesnego świata . Książki pingwinów. ISBN  978-0-143-11251-8
• Scwartz, Seth. (2014). Starożytni Żydzi od Aleksandra do Mahometa: Kluczowe tematy w historii starożytnej Cambridge University Press. ISBN  978-1-107-66929-1

Zewnętrzne linki

• Centre d'Études Alexandrines – założona przez Jean-Yves Empereur – strona (w języku francuskim) zawiera przydatne artykuły i pliki