Przedstawienia kulturowe żółwi - Cultural depictions of turtles
Żółwie są często przedstawiane w kulturze popularnej jako łatwe, cierpliwe i mądre stworzenia. Ze względu na długą żywotność, powolny ruch, solidność i pomarszczony wygląd są symbolem długowieczności i stabilności w wielu kulturach na całym świecie. Żółwie są regularnie włączane do ludzkiej kultury , a malarze, fotografowie, poeci, autorzy piosenek i rzeźbiarze używają ich jako tematów. Odgrywają ważną rolę w mitologiach na całym świecie i często są uwikłane w mity stworzenia dotyczące pochodzenia Ziemi. Żółwie morskie to charyzmatyczna megafauna, używana jako symbol środowiska morskiego i ekologii .
W wyniku swojej roli w kulturze jako powolnego, spokojnego stworzenia, żółw może być błędnie postrzegany jako zwierzę osiadłe; jednak wiele rodzajów żółwi, zwłaszcza morskich, często migruje na duże odległości w oceanach.
W mitologii, legendach i folklorze
Żółw zajmuje znaczącą pozycję jako symbol ważnych pojęć w religii, mitologii i folklorze z całego świata, w tym niezłomności i spokoju. O długowieczności żółwia świadczy jego długa żywotność i skorupa, która dla niektórych symbolizuje ochronę przed każdym wrogiem. W kosmologicznych mitach kilku kultur Żółw Światowy niesie świat na plecach lub wspiera niebiosa. Mit światowej żółwia , a także w przypadku światowej łożyska słonia omówiono stosunkowo przez Edwarda Burnett Tylor (1878: 341).
Na całym świecie żółwie i/lub żółwie mogą być postrzegane jako symbol mądrości i wiedzy i są w stanie samodzielnie się bronić. Można ją uznać za personifikację wody, księżyca , Ziemi, czasu, nieśmiertelności i płodności .
Żółwie zostały przedstawione w sztuce naskalnej.
Psychoanalityk Carl Gustav Jung zinterpretował żółwia jako pierwotny chaos, alchemiczny massa confusa , zauważając, że Hindi Trimurti ma na dole żółwia, z którego wszystko inne wyrasta poprzez transformację.
Afryka
W opowieściach afrykańskich grup etnicznych żółw jest najmądrzejszym zwierzęciem. Żółw Ijapa lub Alabahun jest oszustem , dokonującym bohaterskich czynów lub wpadającym w kłopoty w cyklu opowieści opowiedzianych przez Jorubę z Nigerii i Beninu. Jako „Mbe Nwa Aniga” („Żółw syn Anigi”) w folklorze wśród ludu Igbo w Nigerii, jest przedstawiany jako powolny, ale sprytny manipulator, który jest w stanie znaleźć wyjście z każdej niebezpiecznej sytuacji.
Starożytny Egipt
Żółw Szetyw (także Shetw, Sheta czy Shtyw) był powszechny w sztuce starożytnego Egiptu (zwłaszcza w sztuce przeddynastycznej i staro- panującej). Skamieniałości żółwi są najczęściej spotykanymi gadami w Fajumie , w tym amonem Gigantochersina , żółwiem tak dużym jak te żyjące obecnie na Wyspach Galapagos.
Predynastyczne palety łupków przedstawiają żółwie słodkowodne (miękki pancerz, Trionyx triunguis ), podobnie jak hieroglif oznaczający „żółwia”, w którym zwierzę jest zawsze przedstawiane z góry. Palety zoomorficzne były powszechnie wykonywane w kształtach żółwi. W Nakadzie znaleziono kamienną wazę w kształcie żółwia .
Najwcześniejsze przedstawienia żółwia nilowego pochodzą z czasów przeddynastycznych; miały magiczne znaczenie i miały odpędzać zło. Amulety i przedmioty przedstawiające żółwie przedstawiają je jako siłę do obrony zdrowia i życia. Wiele reliktów z Państwa Środka, takich jak magiczne noże, przedstawiało żółwie i zostało wyrytych w celu ochrony kobiet i dzieci z domu.
Wśród wielu stworzeń Ptaha Shetyw nie był ani szczególnie niezwykły, ani ceniony. Chociaż wykluczono je z listy ofiar zwierzęcych składanych bóstwom, to jednak w wielkim kompleksie ceremonialnym w Heirakonpolis w Górnym Egipcie znajdują się ogromne ilości kości żółwi. Ofiary z żółwi mogły służyć jakimś celom rytualnym lub liturgicznym w starożytnym egipskim systemie ceremonialnym.
Jako zwierzę wodne, żółw był związany z Zaświatami. Żółw był powiązany z Setem , a więc z wrogami Ra, którzy próbowali powstrzymać słoneczną barkę podróżującą przez zaświaty. Od XIX dynastii, a szczególnie w okresie późnym i grecko-rzymskim, żółwie były rytualnie przebijane przez królów i szlachtę jako złe stworzenia.
Słynna Paleta Łowców przedstawia większość myśliwych noszących rodzaj tarczy interpretowanej jako tarcza żółwia-karapaksu. We wczesnodynastycznym grobowcu w Helwan pochowano człowieka pod skorupą żółwia, który stracił nogi w wypadku. Pancerz może symbolizować „sposób, w jaki właściciel poruszał się powoli jak żółw”, a siedzenie w pancerzu mogło być dla właściciela bardzo przydatnym sposobem poruszania się.
Medyczny papirus Ebersa przytacza użycie pancerzy i organów żółwi w niektórych preparatach, w tym w jednym z preparatów do usuwania włosów. Maść sporządzona z mózgu żółwia była leczeniem zeza. Części żółwi służyły do rozcierania farby do oczu, która była stosowana zarówno jako kosmetyk, jak i do ochrony oczu przed infekcją i nadmierną ekspozycją na słońce, kurz, wiatr i owady.
Mięso Trionyxa było spożywane od czasów predynastycznych do czasów Starego Państwa; później ciała żółwi zaczęto uważać za „obrzydliwość Ra”, a zwierzęta uważano za złe. Pancerz i tarcze z żółwi Morza Czerwonego ( Eretmochelys imbricata ) były używane w pierścionkach, bransoletkach , naczyniach, miskach, rękojeściach noży, amuletach i grzebieniach. Karapaksy z żółwia Kleinmanna służyły jako płyty rezonansowe do lutni, harf i mandolin. Z muszli żółwi wyrabiano także norvy, instrument przypominający banjo .
Podczas spożywania żółwi w czasach przeddynastycznych , archaicznych i Starego Państwa, żółwie były używane tylko do celów leczniczych po Starym Państwie. Karapaks był dobrze używany w Nowym Królestwie . Na płaskorzeźbach i obrazach ze Starego, Średniego i Wczesnego Nowego Królestwa żółw jest przedstawiany rzadko i jako nieszkodliwy gad. Po XIX dynastii żółw jest zwykle przedstawiany jako złośliwe stworzenie związane z Apopisem i podlegające rytualnej eksterminacji. W czasach przeddynastycznych i archaicznych przedmioty codziennego użytku, takie jak palety kosmetyczne, naczynia i naczynia, wykonywano w kształcie żółwi, podczas gdy po Starym i Średnim Państwie przedstawienia żółwi są częściej spotykane na przedmiotach amuletowych i meblach. Po Królestwie Środka kształt żółwia rzadko kojarzy się z jakimkolwiek przedmiotem, który wchodziłby w bliski kontakt z człowiekiem, co odzwierciedla narastającą jawną wrogość okazywaną żółwiom w scenach i tekstach.
Starożytna Mezopotamia
W starożytnej Mezopotamii żółw był związany z bogiem Enki i był używany na kudurrusie jako jeden z symboli Enki. W micie o Ninurcie i Żółwiu Enki udaremnia próbę boga Ninurty, by przejąć władzę absolutną, tworząc gigantycznego żółwia i wypuszczając go za Ninurtę, tak że gryzie bohatera w kostkę. Podczas walki żółw kopie pazurami dół, do którego oboje wpadają. Enki napawa się porażką Ninurty. Czapla i żółw to starożytna sumeryjska historia, która przetrwała do dziś.
Starożytna Grecja i Rzym
Jedna z bajek Ezopa to Żółw i zając .
Żółw był symbolem starożytnego greckiego miasta Egina , na wyspie o tej samej nazwie: pieczęć i monety miasta przedstawiają wizerunki żółwi. Słowo Chelonian pochodzi od greckiego Chelone , boga żółwia. Żółw był symbolem płodności w czasach greckich i rzymskich oraz atrybutem Afrodyty / Wenus . Afrodyta Ourania jest raczej udrapowana niż naga Afrodyta ze stopą spoczywającą na żółwiu w Musée du Louvre .
Mówiono, że dramaturg Ajschylos został zabity przez żółwia upuszczonego przez ptaka.
Ogromny żółw morski jest używany przez bandytę Skirona do pozbycia się swoich ofiar po tym, jak wepchnął je do morza. On [Sciron] zostaje pokonany przez Tezeusza, wpychając go do morza.
Azja
Malezja
Ketupat penyu jest zrobiony z liścia kokosa, który wygląda jak żółw. Jest używany w rytuale wypędzania duchów w tradycyjnej medycynie malajskiej.
Chiny
Dla Chińczyków żółw jest święty i symbolizuje długowieczność, siłę i wytrwałość. Mówi się, że żółw pomógł Pangu (znany również jako P'AN Ku) tworzą świat: bogini twórca Nuwa lub Nugua tnie nogi żółwia morskiego i wykorzystuje je podtrzymać niebo po Gong Gong niszczy góry, który miał wspierał niebo. Płaski plastron i kopulasty pancerz żółwia odpowiadają starożytnym chińskim wyobrażeniom o płaskiej ziemi i kopulastym niebie. Dla Chińczyków i Hindusów żółw symbolizuje wszechświat. Cytując Pen T'sao, „górna część jego grzbietu w kształcie kopuły ma różne znaki, które odpowiadają gwiazdozbiorom na niebie, a to jest Yan; dolna część ma wiele linii, które odnoszą się do ziemi i jest Yin .
Żółw jest jednym z „ czterech bajecznych zwierząt ”, najbardziej znanych bestii w Chinach. Te zwierzęta rządzą czterema punktami kompasu, a czarny żółw jest władcą północy, symbolizującym wytrzymałość, siłę i długowieczność. Żółw i tygrys są jedynymi prawdziwymi zwierzętami z tej czwórki, chociaż żółw ma nadprzyrodzone cechy, takie jak smocze uszy, płonące macki na ramionach i biodrach oraz długi włochaty ogon przedstawiający wodorosty i wzrost pasożytów roślinnych znalezionych na starsze skorupy żółwia, które przepływają za żółwiem podczas pływania. Chińczycy wierzą, że żółwie wychodzą na wiosnę, gdy zmieniają skorupę, a zimą zapadają w sen zimowy, co jest powodem ich długiego życia.
Chińska Armia Cesarska nosiła flagi z wizerunkami smoków i żółwi jako symboli niezrównanej mocy i niedostępności, ponieważ te zwierzęta walczyły ze sobą, ale oba pozostały przy życiu. Smok nie może złamać żółwia, a ten nie może dosięgnąć smoka.
W Tybecie żółw jest symbolem kreatywności.
Żółw jest elementem wody feng shui, a tygrys , feniks i smok reprezentują pozostałe trzy elementy. Zgodnie z zasadami feng shui tył domu jest reprezentowany przez Czarnego Żółwia, co oznacza wsparcie dla domu, życia rodzinnego i relacji osobistych. Mówi się, że żółw przy tylnych drzwiach domu lub na podwórku przy stawie przyciąga szczęście i wiele błogosławieństw. Trzy żółwie ułożone jeden na drugim reprezentują matkę i jej dzieci. W sztuce taoistycznej żółw jest symbolem triady ziemia-ludzkość-niebo.
Żółw to symbol długowieczności. Ze względu na swoją długowieczność podczas pochówków często używano symbolu żółwia. Kopiec pogrzebowy może mieć kształt żółwia, a nawet można go nazwać „grobowym żółwiem”. Rzeźbiony żółw, znany jako bixi, był używany jako cokół dla tablic pamiątkowych wysokich rangą urzędników w czasach dynastii Sui (581-618 n.e.) i dynastii Ming (1368-1644 n.e.). Olbrzymie żółwie wspierał pamiątkowe tablice z chińskich cesarzy i wspierać Kangxi Emperor „s stelę pobliżu Most Marco Polo w Pekinie , Chiny . Skorupy żółwia były używane do czarów i prognozowania przyszłości. Istnieje niezliczona ilość opowieści o długowieczności żółwi i ich zdolności do przekształcania się w inne formy.
Posąg żółwia, dynastia Han
Bixi gospodarstwa Kangxi cesarza „s stelę pobliżu Most Marco Polo , Pekin
Zhenwu namalował posąg z żółwiem i wężem u stóp
Drewniana forma z czerwonego żółwia używana do robienia ciasta z czerwonego żółwia
Indie
W mitologii hinduskiej uważa się, że świat spoczywa na grzbietach czterech słoni stojących na skorupie żółwia. W hinduizmie , Akupara jest żółw , który niesie świat na plecach, podtrzymując ziemi i morza.
Jeden Avatar od Wisznu jest gigantyczny żółw Kurma . Świątynia Sri Kurmam w Andhra Pradesh w Indiach jest poświęcona awatarowi Kurmy. Kurmavatara jest również Kasyapa , północna gwiazda, pierwsza żywa istota, przodek Vamana Avatar Protektora. Plastron symbolizuje świat ziemski, pancerz zaś świat niebiański. Śatapathabrahmana identyfikuje świat jako ciało Kurmaraja, „króla żółwie”, z ziemi swój plastron, atmosferę swojego ciała, a sklepienie niebios jego pancerz. Żółw trzyma słonia, na którym spoczywa ziemia. Słoń jest symbolem męskim, a żółw kobiecym.
Japonia
Kultura japońska przejęła z Chin mit o czterech bestiach-strażnikach, które w Japonii miały chronić miasto Heian ( Kioto ) przed zagrożeniami płynącymi z każdego z czterech głównych kierunków świata. Czarny Żółw lub Gen-bu , czasem przedstawiany jako połączenie żółwia i węża, chroni Kyoto od północy; inne bestie i związane z nimi kierunki to Lazurowy Smok ( Sei-ryu , wschód), Cynobrowy Ptak ( Su-zaku , południe) i Biały Tygrys ( Byak-ko , zachód).
Jednak w Japonii żółw rozwinął bardziej niezależną tradycję niż pozostałe trzy wybitne bestie w Chinach. Minogame (蓑亀) , który jest tak stary, że ma pociąg wodorostów rosnące na plecach, jest symbolem długowieczności i szczęścia. Minogame odgrywa ważną rolę w znanej legendzie Urashima Taro .
Zgodnie z tradycyjnymi wierzeniami japońskimi żółw jest rajem dla nieśmiertelnych i światowej góry i symbolizuje długowieczność, szczęście i wsparcie. Jest to symbol Kompiry , boga żeglarzy.
Żółw jest ulubionym motywem rzeźbiarzy netsuke i innych rzemieślników i występuje w tradycyjnych japońskich ceremoniach ślubnych. Znany jest również wzór artystyczny oparty na prawie sześciokątnym kształcie skorupy żółwia. Wzory te zwykle składają się z symetrycznych sześciokątów, czasami z mniejszymi sześciokątami w środku.
Wietnam
Wiele legend Wietnamu ściśle wiąże się z żółwiem. W czasach cesarza Yao w Chinach, wysłannik wietnamskiego króla ofiarował świętego żółwia (wietnamskie: Thần Quy ), który został wyrzeźbiony pismem Khoa Đẩu na jego pancerzu, pisząc wszystko, co działo się od czasu narodzin Nieba i Ziemi. Yao King kazał komuś go skopiować i nazwał go Kalendarzem Żółwi.
Inna legenda mówi, że Bóstwo Kim Quy (Złote Bóstwo Żółwia) pojawiło się w polu widzenia i czołgało się po modlitwie An Dương Vươnga . Podążając śladami Bóstwa, An Dương Vương zbudował cytadelę Cổ Loa jako spiralę. Dương Vương otrzymał w prezencie pazur bóstwa Kim Quy, aby wytworzyć spust (wietnamski: lẫy ), jedną część kuszy (wietnamski: nỏ) o nazwie Linh Quang Kim Trảo Thần Nỏ, która była militarną tajemnicą zwycięskiego Zhao Tuo .
15-ty-wieczna legenda mówi, że Lê Loi zwrócony jego świętego miecza o nazwie Thuận Thiên (Niebios będzie) do Złotego Żółwia w Luc Thuy jeziora po tym, jak pokonał Ming armii. Dlatego jezioro Lục Thủy zostało przemianowane na Jezioro Miecza (wietnamskie: Hồ Gươm) lub Jezioro Miecza Powracającego (Jezioro Hoàn Kiếm ). Ta akcja symbolizuje odebranie broni dla pokoju.
Tajwan
W tajwańskich wioskach na święta, które odbywają się na cześć bóstwa patrona linii, wyrabia się ciastka z mąki w kształcie żółwi. Ludzie kupują te ciastka w swojej świątyni i zabierają je do domu, aby zapewnić dobrobyt, harmonię i bezpieczeństwo na następny rok.
Ameryka północna
W historii wielu rdzennych grup Ameryce Północnej The Świat Turtle przenosi ziemię na plecach. Wiele rdzennych grup północnoamerykańskich, głównie w północnych i wschodnich obszarach kontynentu, ma wspólny rodzaj opowieści o stworzeniu zwany Mitem Nurka Ziemi, w którym najwyższa istota zwykle wysyła zwierzę do pierwotnych wód, aby znaleźć kawałki piasku lub błoto, z którego można zbudować ziemię nadającą się do zamieszkania; w wielu opowieściach są one następnie wykorzystywane do budowy tej ziemi na podstawie grzbietu żółwia. Z tego powodu wiele rdzennych mieszkańców kontynentu nazywa ją Wyspą Żółwi . Użycie terminu „Wyspa Żółwi” dla kontynentu północnoamerykańskiego rozszerzyło się poza te grupy, które nosiły te tradycje opowieści, do bardziej powszechnego użycia pan-rdzennego podczas działań na rzecz praw rdzennych w latach siedemdziesiątych .
Większość żółwi ma trzynaście łusek lub tarczek na grzbiecie muszli. W wielu tradycjach kulturowych rdzennych Amerykanów te scutes reprezentowały trzynaście pełnych księżyców każdego roku, w tym księżyce Haudenosaunee , Anishinaabe i inne spokrewnione ludy algonkińskie oraz Wabanaki/Abenaki . W tradycji Cheyenne , wielki duch stwórcy Maheo ugniata trochę błota, które bierze z dzioba łyska , aż rozszerza się ono tak bardzo, że tylko Stara Babcia Żółwica może je utrzymać na plecach. W tradycji Haudenosaunee drżenie lub drżenie Ziemi jest uważane za znak, że Światowy Żółw rozciąga się pod wielkim ciężarem, który niesie. W historii stworzenia Anishinaabe , Gchi-Mikinaak („Wielki Żółw”) oferuje swoje plecy jako bazę w celu (od)budowania świata z błota wydobytego z dna wielkich wód pokrywających świat przez inne zwierzę, zwykle przez Wazhashk ( „Muskrat”)). W większości wersji tej historii, to odbywa się po Wielkiej Powodzi obejmuje świat, a ziemia stworzony na grzbiecie żółwia jest pierwszym przeinstalowanie, na którym Anishinaabeg będą żyć odtąd na.
Ameryka Południowa
Żółwie są uwielbiane przez wiele rdzennych kultur Ameryki Południowej i tym samym weszły do ich mitologii. Według wielu z tych mitów, Jebuti ( portugalski : jabuti , wymawiane [ʒɐbuˈtʃi] , „żółw lądowy”) uzyskał swoją cętkowaną skorupę podczas upadku na ziemię, gdy próbował dotrzeć do nieba z pomocą orła, aby tam dotrzeć grać na flecie na uroczystości.
Oceania
Na wyspach Tahiti żółw jest cieniem bogów i władcy oceanów.
W Polinezji żółw uosabia boga wojny Tu. Rysowanie śladów tatuażu żółwia było tradycyjnym zwyczajem wśród wojowników. W opowieści z Wyspy Admiralicji ludzie rodzą się z jaj złożonych przez Żółwia Świata. Istnieje wiele podobnych historii o stworzeniu w całej Polinezji .
Opaska na ramię żółwia, Papua Nowa Gwinea
Malowanie na skale-żółw, Park Narodowy Kakadu, Australia
Żółw lub kolczatka w sztuce Aborygenów
Żółw morski, Australia
Religia
W judaizmie , zgodnie z Torą Kapłańską 11, żółw uważany jest za nieczysty i nie można go jeść.
W sufizmie wylęganie się i powrót małych żółwi do morza jest symbolem powrotu do Boga pod Jego przewodnictwem. Istnieją wersety Koranu związane z żółwiami, takie jak „Wysławiaj imię twego Pana, Najwyższego, który stworzył i ustanowił, i przeznaczył, i prowadził” [87:1-3].
Wczesny chrześcijański uczony św. Hieronim opowiadał, że żółw porusza się ospale, ponieważ jest „obciążony i ciężki własnym ciężarem… co oznacza ciężki grzech heretyków”. Znaleziono wczesną chrześcijańską tabliczkę z przekleństwami, która odnosi się do „najbardziej nieczystego ducha żółwia”. W sztuce żółwie i żółwie lądowe przedstawiano jako „ucieleśnienie zła w walce”
We współczesnej kulturze zachodniej
Folklor
W bajce Ezopa „ Żółw i zając ” żółw pokonuje w wyścigu zbyt pewnego siebie zająca.
Literatura
- Powieść Thomasa Kinga The Back of the Turtle nawiązuje do idei World Turtle .
- W Stephena Kinga „s Mroczna Wieża serii , żółw jest znaczącą postacią. Żółw o imieniu Maturin jest jednym z dwunastu strażników belek podtrzymujących ciemną wieżę. Jest też mała rzeźba żółwia, która jest opisywana jako „mały bóg”. Bohaterowie recytują wierszyk: „Zobacz ŻÓŁWIA o ogromnym obwodzie, na swojej muszli trzyma Ziemię”. Ten wierszyk i żółw pojawiają się również w powieści Kinga To , gdzie żółw reprezentuje sprzeciw wobec terroru, jakim jest To.
- Żółw to postać, która odgrywa ważną rolę w powieściach Barbary Kingsolver The Bean Trees and Pigs in Heaven . Jest dzieckiem Cherokee, którego przybrana matka, Taylor Greer, tak ją nazwała, ponieważ Turtle łapie Taylora i nie puszcza. Taylor wyjaśnia: „W Kentucky, gdzie dorastałem, ludzie mówili, że jeśli złapie cię żółw jaszczurowaty, nie puści, dopóki nie zagrzmi”.
- W książkach Terry Pratchett The Discworld odbywa się na grzbietach czterech słoni, które z kolei spoczywa na grzbiecie gigantycznego świata żółwia Wielkiej A'Tuin . W powieści o Świecie Dysku „ Mali Bogowie ” Wielki Bóg Om objawia się jako żółw.
- Książka pisarki Anishinaabe Leanne Betasamosake Simpson z 2011 r. Tańcząc na grzbiecie naszego żółwia nawiązuje do historii stworzenia Anishinaabe, w której świat został zbudowany na skorupie gigantycznego żółwia, badając odrodzenie rdzennych kultur uciskanych przez kolonizację .
- W Grona gniewu , John Steinbeck wykorzystuje żółwia jako symbol determinacji i wytrwałości z „Okies że” West w USA za lepszym życiem.
Książki dla dzieci
Jest to postać nazywa się Mock Turtle w Lewis Carroll „s 1865 nowych Alicja w Krainie Czarów . Na ilustracji Johna Tenniela Nibyżółw jest przedstawiony jako żółw z głową, kopytami i ogonem cielęcia; nawiązując do prawdziwych składników zupy z żółwia .
W bajce dla dzieci, Esio Trot autorstwa Roalda Dahla , postać o imieniu Pani Silver ma małego żółwia domowego, Alfiego, którego bardzo kocha. Pewnego ranka pani Silver wspomina panu Hoppy'emu, że chociaż ma Alfiego od wielu lat, jej zwierzak urósł tylko trochę i przybrał na wadze tylko 3 uncje. Wyznaje, że chciałaby wiedzieć, jak sprawić, by jej mały Alfie wyrósł na większego, bardziej dostojnego żółwia. Pan Hoppy nagle wymyśla sposób, by spełnić życzenie pani Silver i (ma nadzieję) zdobyć jej sympatię. W końcu zaczyna wymieniać żółwia na coraz większe, z iluzją używania magii.
W literaturze dla dzieci, takich jak Grinch jest Yertle żółwia , żółwia często określa się jako postać co o mieszaninę zwierzęcych i ludzkich cech.
Film i telewizja
- Duck and Cover był sześciominutowymfilmem o obronie cywilnej, w którym wystąpiła animowana postać o imieniu Bert the Turtle.
- Gamera , ziejący ogniem japoński potwór filmowy, jest gwiazdą jedenastu filmów kaiju od 1965 do 2006 roku.
- Teenage Mutant Ninja Turtles , utworzony w 1983 roku, są komiksów postacie, których przygody zostały przystosowane dla telewizji i filmu. Główni bohaterowie, Leonardo , Raphael , Donatello i Michelangelo , zostali nazwani na cześć czterech renesansowych artystów. Ich figurki były bestsellerami na całym świecie. W 1990 roku serial animowany był pokazywany codziennie w ponad 125 stacjach telewizyjnych, a komiksy sprzedawały się w 125 000 egzemplarzy miesięcznie.
- W 2003 Disney / Pixar animowanego filmu Gdzie jest Nemo , Marlin clownfish i Dory Regal blue tang są uratowany przez szkoły żółwi morskich prowadzonych przez surfer-Dude Crush i jego syna Squirt. Pojawiają się ponownie w sequelu 2016 Finding Dory .
- Trio kreskówek Looney Tunes przedstawia Królika Bugsa ścigającego się wolno poruszającym się żółwiem Cecilem we współczesnej wersji jednej z bajek Ezopa . Kreskówki to: Tortoise Beats Hare , Tortoise Wins by the Hare i Rabbit Transit . Dzięki temu trio Cecil jest jedyną postacią z serii Looney Tunes, która konsekwentnie wygrywa z Bugsem.
Gry wideo
- Koopa Troopas (po japońsku: ノコノコNokonoko ) są pospolitymi wrogami w serii Mario, którzy przypominają żółwie, zwykle pokazywani jako poplecznicy pod bezpośrednim przywództwem Bowsera , który również jest Koopą.
- Seria Pokémon ma kilka gatunków przypominających żółwie lub żółwie. Squirtle , Wartortle i Blastoise to wodne Pokémony typu „starter” w Regionie Kanto . Turtwig , Grotle i Torterra są również trawiastymi Pokémonami startowymi z regionu Sinnoh . Shuckle , w regionie Johto , często może być mylony ze stylizowanym żółwiem, ale w rzeczywistości jest Pokémonem Robaczym. Tirtouga i Carracosta mogą zostać wskrzeszone ze skamieniałości w regionie Unova . Blastoise, ostatnia rozwinięta forma Squirtle, jest maskotką gry wideo Pokémon Blue .
Sporty
Drużyny lekkoatletyczne z University of Maryland, College Park są znane jako Maryland Terrapins (często skracane do „Terps”) i rywalizują na najwyższym poziomie kolegialnej lekkiej atletyki w Stanach Zjednoczonych. Szkoła maskotka jest antropomorficzny żółw diamentowy o nazwie „Testudo” (nazwa pochodzi od łacińskiej nazwy dla żółwi ).
W ochronie i turystyce
Żółwie morskie są wykorzystywane do promowania turystyki, ponieważ żółwie morskie mogą odgrywać symboliczną rolę w wyobraźni potencjalnych turystów. Turyści kontaktują się z żółwiami w krajach takich jak Australia , Brazylia , Kostaryka, Grecja i Stany Zjednoczone. Zajęcia ekoturystyczne oparte na żółwiach odbywają się na lęgowych plażach na całym świecie. Żółwie morskie są na znaczkach pocztowych Tuvalu jako symbol narodowy.
Ze względu na status żółwia jako charyzmatycznej megafauny jest flagowym zwierzęciem w działaniach ochronnych. Edukowanie społeczeństwa na temat żółwi i ochrona ich siedlisk może pozytywnie wpłynąć na inne gatunki żyjące w tych samych siedliskach co żółwie. Żółwie są również wykorzystywane jako narzędzia marketingowe, aby nadać produktom wygląd przyjazny dla środowiska.
Jednym z najsłynniejszych uratowanych żółwi morskich był „Allie”, 50-letnia samica żółwia karetta o wadze 250 funtów (113 kg), uratowana przez lokalnego rybaka handlowego w Alligator Point na Florydzie 15 maja 2012 roku. 14 miesięcy opieki w Gulf Specimen Marine Laboratory, zanim została przywrócona na wolność 22 czerwca 2013 roku. Tysiące osób śledziło jej powrót do zdrowia za pośrednictwem mediów społecznościowych, a 1500 osób przyszło zobaczyć ją wypuszczoną w Bald Point State Park na Florydzie.
Ekoturystyka stała się popularna w Brazylii. W Praia do Forte projekt ochrony mórz o nazwie Tamar (od tartaruga marinha lub żółwia morskiego) co roku odwiedza ponad 300 000 odwiedzających, których przyciąga pomysł uratowania siedlisk pięciu zagrożonych gatunków żółwi morskich, które gniazdują na wybrzeżu. Tamar używa żółwia morskiego jako symbolu potrzeby ochrony środowiska przybrzeżnego. Pamiątki związane z żółwiami są sprzedawane turystom, a hotele są „przyjazne żółwiom”: niskie, słabo oświetlone i położone z dala od plaży.
Na spotkaniu Światowej Organizacji Handlu w 1999 roku w Seattle , żółwie morskie były centralnym punktem protestów . Grupa protestujących z Earth Island Institute, która skupiła się na kwestii używania TED we włokach krewetkowych, nosiła kostiumy żółwia morskiego. Na demonstrację przywieźli 500 kostiumów żółwi. W mediach pojawiły się wizerunki protestujących w kostiumach żółwia, które stały się symbolem ruchu antyglobalistycznego .
Zobacz też
- Owen i Mzee , prawdziwa przyjaźń między starym żółwiem olbrzymim Aldabra i małym hipopotamem .
- Mbeku
- Wyścigi żółwi
- Zupa żółwiowa
- Zaratański
Bibliografia
Źródła ogólne
- Pryke, Louise (2021). Żółw . Londyn: Książki reakcji. Numer ISBN 978-1-78914-336-2. OCLC 1223025640 .
Zewnętrzne linki
- Znaczki pocztowe żółwia morskiego świata.
- The Appearance of the Spirit Turtle - Artykuł o japońskim folklorze żółwi na hyakumonogatari.com
- Kathleen Rodgers, Żółwie w literaturze (S&S Learning Materials, 1997).