Dynastia Sui -Sui dynasty

Sui
581–618
Dynastia Sui ok.  609
Dynastia Sui ok. 609
Kapitał Daxing (581-605), Luoyang (605-618)
Wspólne języki Średnio chiński
Religia
Buddyzm , Taoizm , Konfucjanizm , Chińska religia ludowa , Zoroastrianizm
Rząd Monarchia
cesarz  
• 581-604
Cesarz Wen
• 604–617
Cesarz Yang
• 617-618
Cesarz Gong
Epoka historyczna Epoka postklasyczna
• Wniebowstąpienie Yang Jian
4 marca 581
• Zniesiony przez Li Yuan
23 maja 618
Powierzchnia
589 szac. 3 000 000 km 2 (1 200 000 ²)
Waluta Chińska moneta , chińska gotówka
Poprzedzony
zastąpiony przez
Północny Zhou
dynastia Chen
Zachodnie Liang
Dynastia Tang
Dzisiaj część Chiny
Wietnam
dynastia Sui
Dynastia Sui (znaki chińskie).svg
„Dynastia Sui” w chińskich znakach
chiński 隋朝
Historia Chin
STAROŻYTNY
CESARSKI
NOWOCZESNY

Dynastia Sui ( [swěɪ] , chiński :隋朝; pinyin : Sui cháo ) była krótkotrwałą dynastią cesarską Chin , która trwała od 581 do 618. Sui zjednoczyli północną i południową dynastię , kończąc w ten sposób długi okres podziału po upadku zachodniej dynastii Jin i kładąc podwaliny pod znacznie dłużej trwającą dynastię Tang .

Założona przez cesarza Wen z Sui , stolicą dynastii Sui był Chang'an (który został przemianowany na Daxing, współczesne Xi'an , Shaanxi ) w latach 581-605, a później Luoyang (605-1818). Cesarze Wen i jego następca Yang podjęli różne scentralizowane reformy, w szczególności system równych pól , mający na celu zmniejszenie nierówności ekonomicznych i poprawę wydajności rolnictwa ; instytucja systemu pięciu departamentów i sześciu zarządów (五省六曹 lub 五省六部), która jest poprzednikiem systemu trzech departamentów i sześciu ministerstw ; oraz standaryzacja i ponowne zjednoczenie monet. Rozpowszechniali także i wspierali buddyzm w całym imperium. W połowie panowania dynastii nowo zjednoczone imperium wkroczyło w złotą erę dobrobytu z ogromną nadwyżką rolną, która wspierała szybki wzrost populacji .

Trwałą spuścizną dynastii Sui był Canal Grande . Ze wschodnią stolicą Luoyang w centrum sieci, łączyła położoną na zachodzie stolicę Chang'an z gospodarczymi i rolniczymi ośrodkami na wschodzie w kierunku Jiangdu (obecnie Yangzhou , Jiangsu ) i Yuhang (obecnie Hangzhou , Zhejiang ) oraz do północna granica w pobliżu współczesnego Pekinu . Podczas gdy głównymi motywami początkowymi były przewozy zboża do stolicy, transport wojsk i logistyka wojskowa , niezawodne połączenia żeglugi śródlądowej ułatwiłyby przez wieki handel wewnętrzny, przepływ ludzi i wymianę kulturalną. Wraz z rozbudową Wielkiego Muru i budową wschodniej stolicy , Luoyang , te megaprojekty, prowadzone przez wydajną scentralizowaną biurokrację, zgromadziłyby miliony robotników z poboru z dużej bazy ludności, dużym kosztem ludzkiego życia.

Po serii kosztownych i katastrofalnych kampanii wojskowych przeciwko Goguryeo , jednemu z Trzech Królestw Korei , zakończonej klęską w 614, dynastia rozpadła się w wyniku serii popularnych buntów, których kulminacją było zabójstwo cesarza Yanga przez jego ministra Yuwena Huaji w 618 Dynastia, która przetrwała zaledwie trzydzieści siedem lat, została podważona ambitnymi wojnami i projektami budowlanymi, które nadwyrężyły jej zasoby. Szczególnie za cesarza Yanga wysokie podatki i przymusowe obowiązki pracownicze doprowadziły w końcu do powszechnych buntów i krótkiej wojny domowej po upadku dynastii.

Dynastia jest często porównywana do wcześniejszej dynastii Qin za zjednoczenie Chin po długotrwałym podziale. Podjęto szeroko zakrojone reformy i projekty budowlane w celu konsolidacji nowo zjednoczonego państwa, z długotrwałymi wpływami poza krótkimi panowaniami dynastycznymi.

Historia

Cesarz Wen i założenie Sui

Pod koniec dynastii Północnej i Południowej , rządzący Xianbei Północni Zhou podbili Północną Qi w 577 i zjednoczyli północne Chiny. W tym czasie Yang Jian , etniczny Han , który później założył dynastię Sui, został regentem północnego dworu Zhou. Jego córka była cesarzową wdową, a jej pasierb, cesarz Jing z Północnego Zhou , był dzieckiem. Po zmiażdżeniu armii we wschodnich prowincjach, Yang Jian uzurpował sobie tron ​​od władców Północnego Zhou i został cesarzem Sui Wen . Podczas gdy dawniej książę Sui służył na dworze Zhou, gdzie znak „Sui” dosłownie oznacza „podążać” i sugeruje lojalność, cesarz Wen stworzył unikalną postać „Sui ()”, przekształconą z postaci jego byłego tytuł, jak nazwa jego nowo założonej dynastii. W krwawej czystce wyeliminował pięćdziesięciu dziewięciu książąt z rodziny królewskiej Zhou, a mimo to stał się znany jako „Cesarz Kultury”. Cesarz Wen zniósł anty-Hańską politykę Północnego Zhou i odzyskał swoje Hanowe nazwisko Yang. Zdobywszy poparcie uczonych konfucjańskich, którzy sprawowali władzę w poprzednich dynastiach Han (porzucając nepotyzm i zepsucie systemu dziewięciostopniowego ), cesarz Wen zainicjował szereg reform mających na celu wzmocnienie jego imperium na potrzeby wojen, które miały zjednoczyć Chiny.

W swojej kampanii na rzecz podboju południa cesarz Wen zebrał tysiące łodzi, aby stawić czoła siłom morskim dynastii Chen na rzece Jangcy . Największe z tych statków były bardzo wysokie, miały pięć warstwowych pokładów i mogły pomieścić 800 osób bez załogi. Zostały one wyposażone w sześć wysięgników o długości 50 stóp, które były używane do kołysania i uszkadzania wrogich statków lub przyszpilania ich, aby wojska morskie Sui mogły używać technik działania i deskowania. Oprócz zatrudniania Xianbei i innych chińskich grup etnicznych do walki z Chen, cesarz Wen korzystał również z usług ludzi z południowo -wschodniego Syczuanu , który Sui niedawno podbił.

Kamienny sarkofag Li Jingxun ( Muzeum Beilin , Xi'an ), młodej księżniczki z dynastii Sui, która zmarła w 608 rne, wraz z niektórymi artefaktami i epitafium.

W 588 Sui zgromadzili 518 000 żołnierzy wzdłuż północnego brzegu rzeki Jangcy, rozciągającej się od Syczuanu do Morza Wschodniochińskiego . Dynastia Chen nie mogła wytrzymać takiego ataku. W 589 roku wojska Sui wkroczyły do ​​Jiankang ( Nanjing ) i poddał się ostatni cesarz Chen. Miasto zostało zrównane z ziemią, podczas gdy wojska Sui eskortowały szlachtę Chen z powrotem na północ, gdzie północni arystokraci zafascynowali się wszystkim, co południe miało zapewnić kulturowo i intelektualnie.

Chociaż cesarz Wen słynął z bankructwa skarbu państwa za pomocą projektów wojennych i budowlanych, wprowadził wiele ulepszeń w infrastrukturze podczas swoich wczesnych rządów. Ustanowił spichlerze jako źródła pożywienia i sposób regulowania cen rynkowych z opodatkowania upraw, podobnie jak wcześniejsza dynastia Han . Duża nadwyżka rolna wspierała szybki wzrost populacji do historycznego szczytu, który został przekroczony dopiero w zenicie dynastii Tang ponad sto lat później.

Stolica stanu Chang'an (Daxing) , choć położona w militarnie bezpiecznym sercu Guanzhong , była oddalona od centrów gospodarczych na wschodzie i południu imperium. Cesarz Wen zainicjował budowę Wielkiego Kanału , kończąc pierwszą (i najkrótszą) trasę, która bezpośrednio łączyła Chang'an z Żółtą Rzeką (Huang He) . Później cesarz Yang ogromnie powiększył skalę budowy Canal Grande.

Podziały Sui China pod Yangdi (regiony zachodnie nie pokazane)
Podział administracyjny dynastii Sui około 610 AD

Zewnętrznie wyłaniający się na północy koczowniczy chanat turecki (Tujue) stanowił poważne zagrożenie dla nowo założonej dynastii. Dzięki dyplomatycznemu manewrowi cesarza Wena Kaganat podzielił się na wschodnią i zachodnią połowę. Później Wielki Mur został skonsolidowany w celu dalszego zabezpieczenia terytorium północnego. W późnych latach cesarza Wena pierwsza wojna z Goguryeo (Korea) zakończyła się klęską. Niemniej jednak słynna „Panowanie Kaihuang” (imię cesarza Wen) była uważana przez historyków za jeden z wierzchołków dwutysiącletniego okresu cesarskiej historii Chin.

Cesarze Sui pochodzili z północno-zachodniej arystokracji wojskowej i jako swoich przodków wymieniali Yang z Hongnong弘農楊氏, klan Han. Podkreślali swoje pochodzenie Han i twierdzili, że pochodzą od urzędnika Han Yang Zhen. Nowa Księga Tang śledzi ich patrylinearne pochodzenie od królów z dynastii Zhou za pośrednictwem książąt Jin . Li z Zhaojun i Lu z Fanyang pochodzili z Shandong i byli spokrewnieni z klanem Liu, który był również powiązany z Yang z Hongnong i innymi klanami Guanlong.

Piersiówka z dynastii Sui wykonana z kamionki

Yang z Hongnong, Jia z Hedong, Xiang z Henei i Wang z Taiyuan z dynastii Tang zostali później uznani za przodków przez linie dynastii Song.

Informacje o tych głównych wydarzeniach politycznych w Chinach zostały jakoś przefiltrowane na zachód i dotarły do ​​Cesarstwa Bizantyjskiego , będącego kontynuacją Cesarstwa Rzymskiego na wschodzie. Od ludów tureckich Azji Środkowej Wschodni Rzymianie wyprowadzili nową nazwę dla Chin po starszej Synae i Serica : Taugast ( staroturecki : Tabghach ), w okresie Północnego Wei (386–535). Bizantyjski historyk z VII wieku, Teofilakt Simocatta , napisał ogólnie dokładny opis zjednoczenia Chin przez cesarza Wen z dynastii Sui, wraz z podbojem konkurencyjnej dynastii Chen w południowych Chinach. Simocatta trafnie umieścił te wydarzenia w okresie panowania bizantyjskiego władcy Maurycego . Simocatta dostarczył również pobieżnych informacji na temat geografii Chin , ich podziału przez rzekę Jangcy i stolicy Khubdan (od starotureckiego Khumdan , czyli Chang'an) wraz z ich zwyczajami i kulturą , uważając ich lud za „ bałwochwalczy ”, ale mądry w rządzeniu. Zauważył, że władca nazywał się „Taisson”, co, jak twierdził, oznaczało „Syna Bożego”, być może chińskiego Tianzi ( Syn Niebios ) lub nawet imię współczesnego władcy, cesarza Taizong z Tang .

Cesarz Yang i rekonkwista Wietnamu

Tablica grobowa An Bei przedstawiająca bankiet dynastii Sui z tańcem i muzyką sogdyjską , 589 r. n.e.

Cesarz Yang Sui (569–618) wstąpił na tron ​​po śmierci ojca, prawdopodobnie przez morderstwo. Dalej rozszerzył imperium, ale w przeciwieństwie do swojego ojca nie starał się uzyskać wsparcia ze strony nomadów. Zamiast tego przywrócił konfucjańską edukację i konfucjański system egzaminacyjny dla biurokratów. Wspierając reformy oświatowe stracił poparcie koczowników. Rozpoczął także wiele kosztownych projektów budowlanych, takich jak Grand Canal of China , i został uwikłany w kilka kosztownych wojen. Pomiędzy tą polityką, inwazjami tureckich nomadów na Chiny i rosnącym życiem dekadenckiego luksusu kosztem chłopstwa, stracił poparcie publiczne i ostatecznie został zamordowany przez własnych ministrów.

Zarówno cesarze Yang, jak i Wen wysłali ekspedycje wojskowe do Wietnamu , ponieważ Annam w północnym Wietnamie została włączona do chińskiego imperium ponad 600 lat wcześniej, za czasów dynastii Han (202 pne – 220 ne). Jednak Królestwo Czampy w środkowym Wietnamie stało się głównym odpowiednikiem chińskich inwazji na północ . Według Ebreya, Walthalla i Palais inwazje te stały się znane jako kampania Linyi-Champa (602-605).

Obszar Hanoi , dawniej w posiadaniu dynastii Han i Jin, został łatwo odbity od wczesnej dynastii Lý władcy Lý Phật Tử w 602. Kilka lat później armia Sui ruszyła dalej na południe i została zaatakowana przez wojska na słoniach bojowych z Czampy w południowym Wietnamie. Armia Sui udała odwrót i wykopała doły, by schwytać słonie, zwabiła oddziały Champan do ataku, a następnie użyła kuszy przeciwko słoniom, zmuszając je do odwrócenia się i stratowania własnych żołnierzy. Chociaż żołnierze Sui odnieśli zwycięstwo, wielu zginęło od chorób, gdyż żołnierze z północy nie byli odporni na choroby tropikalne, takie jak malaria .

Wojny Goguryeo-Sui

Dynastia Sui poprowadziła serię masowych ekspedycji w celu najechania Goguryeo , jednego z Trzech Królestw Korei . Cesarz Yang werbował do kampanii wielu żołnierzy. Ta armia była tak ogromna, że ​​została opisana w tekstach historycznych, że wszystkie armie potrzebowały 30 dni na opuszczenie ostatniego punktu zbornego w pobliżu Shanhaiguan przed inwazją na Goguryeo. W jednym przypadku żołnierze – zarówno poborowi, jak i opłaceni – wymienili ponad 3000 okrętów wojennych, do 1,15 miliona piechoty, 50 000 kawalerii, 5000 artylerii i więcej. Armia rozciągnęła się do 1000 li lub około 410 km (250 mil) przez rzeki i doliny, nad górami i wzgórzami. Każda z czterech wypraw wojskowych zakończyła się niepowodzeniem, ponosząc znaczny deficyt finansowy i siły roboczej, z którego Sui nigdy się nie podniosą.

Upadek dynastii Sui

Chińskie miecze dynastii Sui, około 600, znaleziono w pobliżu Luoyang . Meble w kształcie litery P z pochwy dolnego miecza są podobne i mogły pochodzić z pochwy mieczy Sarmatów i Sasanijczyków .
Spacerując wiosną , Zhan Ziqian , artysta z epoki Sui

Jednym z głównych projektów podjętych przez Sui były prace budowlane wzdłuż Wielkiego Muru Chińskiego ; ale to, wraz z innymi dużymi projektami, nadwyrężyło gospodarkę i rozgniewało zatrudnioną siłę roboczą. W ciągu ostatnich kilku lat panowania dynastii Sui bunt, który powstał przeciwko niej, zabrał wielu zdrowych chińskich mężczyzn z gospodarstw wiejskich i innych zawodów, co z kolei jeszcze bardziej zniszczyło bazę rolną i gospodarkę. Mężczyźni celowo łamali sobie kończyny, aby uniknąć poboru do wojska , nazywając praktykę „pomyślnymi łapami” i „szczęśliwymi stopami”. Później, po upadku Sui, w roku 642, cesarz Taizong z Tang podjął próbę wykorzenienia tej praktyki, wydając dekret o surowszej karze dla tych, którzy celowo okaleczyli się i uzdrawiali.

Chociaż dynastia Sui była stosunkowo krótka (581-618), wiele osiągnięto podczas jej kadencji. Canal Grande był jednym z głównych osiągnięć. Rozciągnięto ją na północ od regionu Hangzhou przez Yangzi do Yangzhou, a następnie na północny zachód do regionu Luoyang. Ponownie, podobnie jak działa Wielki Mur, masowy pobór siły roboczej i alokacja zasobów na projekt Grand Canal spowodowały wyzwania dla ciągłości dynastycznej Sui. Ostateczny upadek dynastii Sui był również spowodowany wieloma stratami spowodowanymi przez nieudane kampanie wojskowe przeciwko Goguryeo. To właśnie po tych klęskach i stratach kraj popadł w ruinę, a rebelianci wkrótce przejęli kontrolę nad rządem. Cesarz Yang został zamordowany w 618. Udał się na południe po tym, jak stolica była zagrożona przez różne grupy rebeliantów i został zabity przez swoich doradców (Klan Yuwen). Tymczasem na północy arystokrata Li Yuan (李淵) zorganizował powstanie, po którym wstąpił na tron ​​i został cesarzem Gaozu Tang . To był początek dynastii Tang , jednej z najbardziej znanych dynastii w historii Chin.

Istniały księstwa dla potomków rodzin królewskich z dynastii Zhou, dynastii Sui i dynastii Tang w okresie późniejszych Jin (Pięć Dynastii) . Ta praktyka była określana jako èrwáng-sankè  [ proste ; zh ] (二王三恪).

Kultura

Model gracza pipa , dynastia Sui

Chociaż dynastia Sui była stosunkowo krótkotrwała, pod względem kulturowym reprezentuje przejście z poprzednich wieków, a wiele wydarzeń kulturalnych, które można uznać za początek podczas dynastii Sui, zostało później rozszerzonych i skonsolidowanych podczas późniejszej dynastii Tang , i późniejszych wiekach. Obejmuje to nie tylko zainicjowane główne prace publiczne, takie jak Wielki Mur i Wielki Kanał, ale także system polityczny opracowany przez Sui, który został przyjęty przez Tanga z niewielkimi początkowymi zmianami poza szczytem hierarchii politycznej. Inne zmiany kulturowe dynastii Sui obejmowały religię i literaturę, a szczególnymi przykładami są buddyzm i poezja.

Rytuały i ofiary przeprowadzali Sui.

Taoizm

Dwór Sui prowadził politykę protaoistyczną. Podczas pierwszego panowania dynastii państwo promowało szkołę taoizmu północnego Louguan, podczas gdy drugie panowanie promowało szkołę taoizmu w południowym Shangqing, prawdopodobnie z powodu preferencji cesarza Yanga dla kultury południowej.

buddyzm

Kamienny posąg bodhisattwy Avalokiteśwary z dynastii Sui ( Guanyin )

Buddyzm był popularny w okresie szesnastu królestw oraz północnych i południowych dynastii poprzedzających dynastię Sui, rozprzestrzeniając się z Indii przez Kushan Afganistan do Chin w okresie późnego okresu Han . Buddyzm zyskał na znaczeniu w okresie, gdy centralna kontrola polityczna była ograniczona. Buddyzm stworzył jednoczącą siłę kulturową, która wydźwignęła ludzi z wojny do dynastii Sui. Pod wieloma względami buddyzm był odpowiedzialny za odrodzenie kultury w Chinach pod rządami dynastii Sui.

Podczas gdy wczesne nauki buddyjskie pochodziły z sanskryckich sutr z Indii, to pod koniec sześciu dynastii i dynastii Sui zaczęły rozkwitać lokalne chińskie szkoły myśli buddyjskiej. Przede wszystkim Zhiyi założył szkołę Tiantai i ukończył Wielki traktat o koncentracji i wglądzie , w którym nauczał zasady „Trzy tysiące sfer w jednej chwili życia ” jako esencji nauk buddyjskich nakreślonych w Sutrze Lotosu .

Cesarz Wen i jego cesarzowa przeszli na buddyzm, aby legitymizować cesarską władzę nad Chinami i podbojem Chen. Cesarz przedstawił się jako król Cakravartin , buddyjski monarcha, który użyłby siły militarnej do obrony buddyjskiej wiary. W roku 601 ne cesarz Wen rozprowadził relikwie Buddy do świątyń w całych Chinach wraz z edyktem wyrażającym jego cele: „wszyscy ludzie w Czterech Mórzach mogą bez wyjątku osiągnąć oświecenie i wspólnie kultywować szczęśliwą karmę, doprowadzając ją do przepuść, że obecne istnienia doprowadzą do szczęśliwych przyszłych żywotów, że trwałe tworzenie dobrej przyczyny doprowadzi nas wszystkich do cudownego oświecenia”. Ostatecznie akt ten był imitacją starożytnego indyjskiego cesarza mauryjskiego Ashoki .

konfucjanizm

Filozof konfucjański Wang Tong pisał i nauczał za czasów dynastii Sui, a nawet przez krótki czas sprawował funkcję sekretarza Shuzhou. Jego najsłynniejsza (i jedyna zachowana) praca, Wyjaśnienie środka (Zhongshuo, 中說) została skompilowana wkrótce po jego śmierci w 617 roku.

Poezja

Yang Guang przedstawiony jako cesarz Sui

Chociaż poezja nadal była pisana, a niektórzy poeci zyskali na znaczeniu, podczas gdy inni zniknęli z krajobrazu, krótka dynastia Sui, jeśli chodzi o rozwój chińskiej poezji, nie wyróżnia się, chociaż reprezentuje ciągłość między sześcioma dynastiami a poezją z Tang. Poeci z dynastii Sui to Yang Guang (580-618), który był ostatnim cesarzem Sui (i rodzajem krytyka poezji ); a także Lady Hou, jedna z jego małżonków.

Władcy

Zjazd pośmiertny ( Shi Hao諡號)
: „Sui” + imię
Imię i nazwisko Okres panowania Nazwy ery ( Nian Hao年號) i ich odpowiedni zakres lat
Wendì (文帝) Yang Jiān (楊堅) 581-604 Kaihuáng (開皇) 581-600
Renshòu (仁壽) 601-604
Yangdì (煬帝) lub
Míngdì (明帝)
Jang Guǎng (楊廣) 604–618 Daye (大業) 605-618
Gongd (恭帝) Yang You (楊侑) 617–618 Yìning (義寧) 617-618
Gongd (恭帝) Yang Tong (楊侗) 618-619 Huangtai (皇泰) 618-619

Drzewo genealogiczne cesarzy Sui

drzewo genealogiczne cesarzy
Dugu Xin獨孤信
SUI DYNASTY
Yang Jian 楊堅 541–604
Wendi文帝
581–604
Dugu
Qieluo獨孤伽羅544–602
Cesarzowa Xian 獻皇后
Księżna Dugu Li Bing d. 572
Książę Tang
1 2 3 4 5 DYNASTIA TANG
Yang Yong楊勇
d. 604
Książę Kły
Yang Guang 楊廣 569–618
Yangdi煬帝
604–618
Yang Jun楊俊
571-600
Książę Qin 秦孝王
Yang Xiu (573–618
)
Yang Liang (575–605
)
Li Yuan 李淵 566–635
Gaozu高祖
618–626
1 2 3
Yang Zhao楊昭
584–606
Kr.Prince Yuande
元德太子
Yang Jian楊暕
585–618
Książę Qi齊王
Yang Gao
楊杲607–618
Książę Zhao趙王
Yang Hao
楊浩d. 618
Książę Qin 秦王

618
1 2 3
Yang Tan 楊倓
603-618
Książę Yan 燕王
Yang Tong 楊侗 605–619
Gongdi恭帝
618–619
Yang You 楊侑 605–619
Gongdi恭帝
617–618

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Poprzedzony Dynastie w historii Chin
581–619
zastąpiony przez