Mitologia somalijska - Somali mythology
Część serii na |
Kultura Somalii |
---|
Kultura |
Ludzie |
Religia |
Język |
Polityka |
Mitologia somalijska obejmuje wierzenia , mity , legendy i opowieści ludowe krążące w społeczeństwie somalijskim, które zostały przekazane nowym pokoleniom na osi czasu obejmującej kilka tysiącleci. Wiele rzeczy składających się na dzisiejszą mitologię somalijską to tradycje, których dokładność z czasem zanikła lub uległa znacznej transformacji wraz z nadejściem islamu do Rogu Afryki .
Kultura czczenia świętych i przetrwanie kilku urzędów religijnych we współczesnej Somalii pokazują, że dawne tradycje dawnej przeszłości regionu miały znaczący wpływ na islam i literaturę somalijską w późniejszych wiekach. Podobnie, praktykujący tradycyjną medycynę somalijską i astronomię również trzymają się pozostałości starego systemu wierzeń kulturowych, który niegdyś rozkwitał w Somalii i szerszym regionie Horn.
Okres przedislamski
Uważa się, że Somalijczycy w czasach przedislamskich trzymali się złożonego systemu wierzeń, z zestawem bóstw zastąpionych przez pojedynczą wszechmocną postać zwaną Eebbe / waaqale ( Bóg , znany również w Oromo jako Waaq ). Religijnych świątyń z okresu od starożytności znany jako Taallo były ośrodkami gdzie ważne ceremonie odbywały się prowadzone przez Wadaad kapłana . Waaq był przed-islamskim Bogiem Nieba związanym z deszczem, płodnością, świętymi drzewami, wronami, spokojem i harmonią, jest interpretowany w Somalii za pomocą słów takich jak Bar waaqo („życie szczęśliwie”) , Ceel Waaq (nazwa miasta) i Cabu Waaq (nazwa klanu).
Bóstwa
Waaq
( Bóg ) |
Waaq jest starożytny kuszyckie Sky Bóg bardziej charakterystyczne dla wielu pokoleń waaq . To nie jest konkretne somalijskie imię perse i zgodnie z somalijską legendą Eebbe mieszkał w Niebiosach i ilekroć koczownicy z powodzeniem modlili się o deszcz, szukali jego odpustu. Słowa takie jak Barwaaqo (Życie szczęśliwie). |
Ayaanle ( Anioły ) | Ayaanle w starożytnym Somalii były znane jako dobre duchy i działał jako mediatorów między Bogiem a ludźmi. Mówiono, że przynoszą szczęście i błogosławieństwa . |
Huur ( Żniwiarz ) | Huur był posłańcem Śmierci i miał postać dużego ptaka. Bóstwo było podobne do Horusa ze starożytnego Egiptu i odgrywało podobną rolę w społeczeństwie somalijskim. |
Nidar ( Punisher ) | Nidar był tym, który miał rację. Był uważany za mistrza tych, którzy byli eksploatowani przez innych ludzi. Bóstwo przetrwało we współczesnej Somalii jako popularne powiedzenie; Nidar Ba Ku Heli („Nidar znajdzie i ukarze tych, którzy są niegrzeczni”). |
Wagarów | Drewniana rzeźba sakralna związana z płodnością. |
Legendarni królowie, królowe i święci
W mitologii somalijskiej jest mnóstwo opowieści o mężczyznach i kobietach, którzy przeciwstawiali się tradycjom kulturowym lub osiągnęli status bohaterów i świętych wśród mas Półwyspu Somalijskiego.
Amel Ali ( Królowa ) | Amel Ali była legendarną królową w starożytnej Somalii, o której mówi się, że jest najszybszą kobietą swoich czasów. |
Wiilwaal ( król ) | Wiil Waal był legendarnym królem w starożytnej Somalii, znanym ze swojej odwagi i umiejętności bojowych. |
Bucur Bacayr ( Król ) | Bucur Bacayr był legendarnym królem Yibirów w Somalilandzie. |
Arraweelo (królowa) Królowa Arraweelo była legendarną królową, która wzmocniła prawa kobiet, zmuszając je do zaprzestania swoich „kobiecych” obowiązków, co uświadomiło mężczyznom ich potrzebę kobiet.
Giganci i demony
Habbad w Kamas
( Olbrzym ) |
Habbad ina Kamas był legendarnym okrutnym gigantem, który rządził połową starożytnej Somalii. Opresyjne rządy Habbad były całkowitym przeciwieństwem życzliwości i troski, jaką okazywano drugiej połowie ziemi rządzonej przez giganta Biriir ina Barqo. W końcu został pokonany i zabity w bitwie przez Biriira, gdy ten dowiedział się o tyranii Habbada. |
Biriir ina Barqo
(Ogromny) |
Biriir ina Barqo był legendarnym bohaterskim gigantem w starożytnej Somalii, znanym ze swoich sprawiedliwych rządów i dobroci. Mieszkał w jaskini zwanej Shimbiraale (jaskinia ptaków) i nosił ciężki pierścień, którego żaden człowiek nie mógł podnieść. Odpowiadał na prośby cierpiących pod rządami olbrzyma zwanego Habbad i pokonał go w bitwie. Następnie zjednoczył obie ziemie i wprowadził długi okres pokoju. |
Qori-ismaris ( „Ten, który pociera się kijem”) | Qori-ismaris był człowiekiem, który mógł przekształcić się w " człowieka hieny " poprzez pocieranie się magicznym kijem o zmroku i powtarzając ten proces, mógł powrócić do swojego ludzkiego stanu przed świtem. |
Dhegdheer („Jeden z długimi uszami”) | Dhegdheer był żeńskim demonem kanibalistycznym, który polował w somalijskich lasach. Jej ofiarami były zwykle błąkające się lub zagubione dzieci. |
Buuti (zmiennokształtny człowiek/stworzenie) | Buuti była jednym z dzieci Dhegdheera, które z narażeniem życia ratowało niewinnych mieszkańców wioski. Stała się bohaterką, kiedy uratowała ludzi, ale na zawsze została przeklęta, by być zmiennokształtnym kanibalistycznym stworzeniem. |
Fadumo iyo Farax (Ocalałe dzieci Buuti) | Fadumo iyo Farax z powodzeniem przeszedł siedem prób i przeżył pościg za swoją kanibalistyczną matką po tym, jak odkryła, że zamordowała ich ojca i młodsze rodzeństwo. Fadumo iyo Farax żył w odosobnieniu, dopóki Fadumo nie wyszła za mąż, ponieważ nigdy nie miała wrócić. |
Coowlay Jajab (ciąg dalszy historii Fadumo iyo Faraxa) | Farax modlił się, aby jego siostra wróciła lub została zamieniona w drzewo, aby poczekać, aż wróci, ponieważ był starszy, więc jego modlitwa została wysłuchana, że został przeklęty, by być drzewem przez lata. Pewnego dnia wraca jego siostra z rodziną. Dzieci ścinały liście drzew, a Farax odpowiadał „abti eeda” – po tym, jak dzieci Fadumo powtarzały jej, że ściąła liść, a on odpowiedział. Modliła się o odwrócenie klątwy i zjednoczyli się. |
Miejsca mitologiczne
Wiele regionów Somalii ma miasta lub określone obszary, których nazwy potwierdzają historie opowiadane w mitologii somalijskiej. Waaq samo w sobie jest słowem somalijskim i jest używane do nazywania miejsc takich jak Abudwaaq („Czciciel Boga”), Ceel Waaq („Studnia Boga”), waaq-ooyi („Bóg północy”) i innych podobnych miast o tej nazwie Waaq w nim sugeruje związek ze starym kultem Waaq praktykowanym w Rogu. Grobowiec Arawelo to kolejne popularne mitologiczne miejsce w Somalii, o którym mówi się, że jest miejscem ostatniego spoczynku królowej Arawelo. W czasach współczesnych jest uważany za ważne miejsce dla somalijskich kobiet.