determinizm społeczny - Social determinism

Determinizm społeczny to teoria, według której interakcje społeczne i konstrukcje same determinują indywidualne zachowanie (w przeciwieństwie do czynników biologicznych lub obiektywnych).

Zastanów się nad pewnymi ludzkimi zachowaniami , takimi jak popełnienie morderstwa lub pisanie poezji. Determinista społeczny przyglądałby się tylko zjawiskom społecznym, takim jak zwyczaje i oczekiwania, edukacja i interakcje międzyludzkie, aby zdecydować, czy dana osoba będzie przejawiać którekolwiek z tych zachowań. Odrzucaliby czynniki biologiczne i inne niespołeczne, takie jak skład genetyczny , środowisko fizyczne itp. Idee dotyczące przyrody i biologii byłyby uważane za skonstruowane społecznie .

Przegląd

Determinizm społeczny został po raz pierwszy zbadany przez Emile Durkheima (1858 - 1917), francuskiego filozofa uważanego za ojca nauk społecznych.

Determinizm społeczny jest najczęściej rozumiany w opozycji do determinizmu biologicznego . W dyscyplinie medioznawstwa determinizm społeczny jest jednak rozumiany jako odpowiednik determinizmu technologicznego. Determinizm technologiczny to pogląd, że zmiany technologiczne i rozwój są nieuniknione oraz że cechy danej technologii determinują sposób jej wykorzystania przez społeczeństwo, w którym jest rozwijana. Koncepcja determinizmu technologicznego opiera się na założeniu, że zmiany społeczne następują w wyniku nowych możliwości, które umożliwiają nowe technologie.

Pojęcie determinizmu społecznego przeciwstawia się tej perspektywie. Determinizm społeczny postrzega technologię jako wynik społeczeństwa, w którym jest rozwijana. Wielu współczesnych teoretyków mediów przedstawiło przekonujące opisy determinizmu społecznego, w tym Leila Green (2001).

W swojej książce „ Technokultura” Green analizuje szczegółowo działanie perspektywy determinizmu społecznego i argumentuje, że „procesy społeczne determinują technologię dla celów społecznych”. Twierdzi, że każdy rozwój technologiczny w historii zrodził się z potrzeby społecznej, czy to ekonomicznej, czy politycznej. lub wojskowy.

Według Greena (2001) technologia jest zawsze rozwijana z myślą o określonym celu lub zamierzeniu. Ponieważ rozwój technologii jest z konieczności ułatwiany przez finansowanie, perspektywa determinizmu społecznego uznaje, że technologia jest zawsze rozwijana z korzyścią dla tych, którzy są w stanie sfinansować jej rozwój.

W ten sposób determiniści społeczni dostrzegają, że rozwój technologiczny jest nie tylko zdeterminowany przez społeczeństwo, w którym występuje, ale że jest nieuchronnie kształtowany przez struktury władzy, które istnieją w tym społeczeństwie.

Ideologia

Na społecznie zdeterminowane działania jednostki mogą wpływać siły kontrolujące przepływ idei. Tworząc ideologię w społeczeństwie jednostki, jej działania i reakcje na bodźce są z góry zdeterminowane, aby podporządkować się narzuconym jej regułom społecznym . Ideologie mogą być tworzone przy użyciu instytucji społecznych, takich jak szkolnictwo, które „stało się terenem, na którym rywalizujące siły wyrażają swoje społeczne i polityczne interesy” lub środki masowego przekazu, które mają „znaczącą moc w kształtowaniu agendy społecznej i kształtowaniu opinii publicznej w celu wesprzyj ten program”.

Tworząc społeczną konstrukcję rzeczywistości, siły te bezpośrednio tworzą hegemoniczną kontrolę nad przyszłością jednostek, które czują, że konstrukcja społeczna jest naturalna, a zatem niezmienna. Ich działania opierają się na kontekście ich społeczeństwa, tak że nawet jeśli posiadają wrodzony talent do sportu, jeśli konstrukcja społeczna implikuje, że ich rasa jest ogólnie niesportowa lub ich naród lub państwo nie produkuje sportowców, nie uwzględniają możliwość atletyki w swojej przyszłości. Ich społeczeństwo z powodzeniem określiło ich działania.

Determinizm społeczny może faworyzować program partii politycznej, ustalając zasady społeczne, tak aby jednostka uważała program partii za moralnie poprawny, czego przykładem są zamieszki na szczycie G20 w Toronto w 2010 roku. Media, kontrolowane przez korporacje i rządy z własnymi programami, nagłaśniają zamieszki jako gwałtowne i niebezpieczne, ale cel zamieszek, jakim jest bunt przeciwko tym, których pozycja u władzy pozwala im nadużywać systemu dla osobistych korzyści, jest stracony ponieważ skupiamy się na przemocy. Na poglądy jednostek na ten temat mają bezpośredni wpływ media, a ich reakcje są z góry zdeterminowane przez tę społeczną formę kontroli. „Nauczono nas myśleć, że cenzura jest głównym mechanizmem wykorzystywania informacji przez media jako formy kontroli społecznej, ale w rzeczywistości to, co zostało powiedziane i jak jest selektywnie prezentowane , jest znacznie potężniejszą formą kontroli informacji. "

Argumenty przeciwko determinizmowi społecznemu

Badania naukowe wykazały, że zachowania społeczne są częściowo dziedziczone i mogą wpływać na niemowlęta, a nawet wpływać na płód. Okablowanie do bycia społecznym oznacza, że ​​niemowląt nie uczy się, że są istotami społecznymi, ale rodzą się jako przygotowane istoty społeczne. Niemowlęta rodzą się z odziedziczoną umiejętnością społeczną.

Wstępne okablowanie społeczne zajmuje się badaniem zachowań społecznych płodu i interakcji społecznych w środowisku wielopłodowym. W szczególności, społeczne wstępnie przewodów odnosi się do osobniczego z interakcji społecznych . Nieformalnie określany również jako „przewodowy, aby być społecznościowym”. Teoria ta kwestionuje, czy skłonność do działań zorientowanych społecznie istnieje już przed urodzeniem. Badania nad teorią prowadzą do wniosku, że noworodki przychodzą na świat z unikalnym okablowaniem genetycznym, aby być społecznym.

Poszlakowe dowody na poparcie hipotezy sprzed okablowania społecznego mogą zostać ujawnione podczas badania zachowania noworodków. Stwierdzono, że noworodki, nawet kilka godzin po urodzeniu, wykazują gotowość do interakcji społecznych . Ta gotowość jest wyrażana w taki sposób, jak naśladowanie gestów twarzy. To zaobserwowane zachowanie nie może być wniesione do żadnej obecnej formy socjalizacji czy konstrukcji społecznej . Raczej noworodki najprawdopodobniej dziedziczą w pewnym stopniu zachowania społeczne i tożsamość poprzez genetykę .

Główne dowody tej teorii są odkrywane przez badanie ciąż bliźniaczych. Głównym argumentem jest to, że jeśli istnieją zachowania społeczne, które są dziedziczone i rozwijane przed urodzeniem, należy oczekiwać, że płody bliźniacze będą angażować się w jakąś formę interakcji społecznej przed urodzeniem. W ten sposób dziesięć płodów było analizowanych przez pewien czas za pomocą technik ultradźwiękowych. Korzystając z analizy kinematycznej, wyniki eksperymentu wykazały, że płody bliźniacze będą oddziaływać ze sobą przez dłuższy czas i częściej w miarę trwania ciąży. Badaczom udało się wywnioskować, że wykonywanie ruchów między współbliźniaczkami nie było przypadkowe, ale celowe.

Hipoteza sprzed okablowania społecznego okazała się słuszna: „Głównym postępem tego badania jest wykazanie, że„ akcje społeczne ” są już wykonywane w drugim trymestrze ciąży . Począwszy od 14 tygodnia ciąży płody bliźniacze planują i wykonują ruchy specjalnie ukierunkowane Te odkrycia zmuszają nas do wyprzedzenia pojawienia się zachowań społecznych : kiedy kontekst na to pozwala, jak w przypadku płodów bliźniaczych, działania skierowane na innych są nie tylko możliwe, ale przeważają nad działaniami skierowanymi do siebie.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła