Semonides z Amorgos - Semonides of Amorgos
Semonides z Amorgos ( / e ɪ m ɒ n ɪ ˌ d ı oo / , grecki : Σημωνίδης ὁ Ἀμοργῖνος , variantly Σιμωνίδης .; Fl 7 wieku BC) był grecki jambiczny i elegiacki poeta Uważa się, że żyły w siódmym wieku PNE. Fragmenty jego poezji przetrwały jako cytaty u innych starożytnych autorów, z których najobszerniejszy i najbardziej znany jest satyryczny opis różnych typów kobiet, często cytowany w dyskusjach na temat mizoginii w archaicznej Grecji . Wiersz ma formę katalogu, w którym każdy typ kobiety jest reprezentowany przez zwierzę, którego cechy – w schemacie poety – są również charakterystyczne dla dużej części kobiecej populacji. Inne fragmenty należą do rejestrów gnomiczny poezji i mądrości literatury , w której Hesiodic Prace i dni , a Theognidea są sklasyfikowane i odzwierciedlają podobnie pesymistyczny pogląd doświadczenia ludzkiego. Istnieją również dowody na to, że Semonides skomponował rodzaj osobistej inwektywy, którą można znaleźć w dziele jego prawie współczesnego iambografa Archilochusa i późniejszego Hipponaxa , ale żadnemu zachowanemu fragmentowi nie można bezpiecznie przypisać takiemu wierszowi.
Imię i biografia
Nazwa „Semonides” ( Σημωνίδης , Sēmōnídes ) jest poświadczona wpisem przekazanym w dwóch starożytnych leksykach – Etymologicum Genuinum i Etymologicum Magnum – które najwyraźniej miały Choeroboscus jako bezpośrednie źródło:
ιμωνίδης. ἐπὶ μὲν τοῦ ἰαμβοποιοῦ διὰ τοῦ η γράφεται, καὶ ἴσως παρὰ τὸ σῆμα ἐστί· τὸ δὲ ἐπὶ τοῦ λυρκσ σικοῦ, σιὰ Χοιροβοσκός. |
Simonides: w przypadku jambicznego poety jest napisane z eta , jak w „znaku” ( sēma ); imię lirycznego poety jest napisane z jotą , jak w „z zadartym nosem” ( simos ). — Choeroboscus |
Wspomniany tu poeta liryczny to Simonides z Ceos (VI–V wiek pne). Pomimo zeznań etymologica, każde źródło, które cytuje iambic poeta czary jego nazwisko identyczne z tym z jego bardziej znanych imiennika, a jedynie inny autor, który wykorzystuje formę „Semonides” jest Filodemos z Gadary . Jakkolwiek właściwie się nazywał poeta, współczesna nauka przyjęła rozróżnienie Choeroboscusa między tymi dwiema formami jako sposób na rozróżnienie dwóch poetów. Mimo to homofonia ich imion w starożytnych cytatach pozostawia otwartą możliwość, że niektóre fragmenty przypisywane Simonidesowi mogą w rzeczywistości należeć do Semonidesa.
Dwie wzmianki w dziesiątej wiecznej encyklopedii znanej jako Suda dostarczają większości zachowanych szczegółów z życia Semonidesa. Jego podstawowy lemat brzmi: „Simonides [sic], syn Crines, z Amorgos , iambic pisarz Pisał wiersze elegijny w dwóch książkach i iambics się urodził.. (Lub«rozkwitły» γέγονε ) 490 lat po wojnie trojańskiej [tj 693 pne] Według niektórych był pierwszym, który napisał jamby." Dalsze informacje połączono z wpisem o Simmiasie z Rodos ; odpowiednia część to:
Początkowo był Samianem, ale podczas kolonizacji Amorgos został wysłany jako przywódca przez Samian. Założył Amorgos w trzech miastach: Minoa, Aegialus i Arcesime. Urodził się (lub „rozkwitł”) 406 lat po wojnie trojańskiej [tj. 777 pne]. Według niektórych był pierwszym pisarzem jambów i napisał wiele innych rzeczy, w tym wczesną historię Samos .
Inne sprzeczne terminy Semonides' urodzenia lub floruit znajdują się w chronographic tradycji polegającej na Euzebiusza ' Kronika ( Olimpiadzie 29,1 = 664 pne), Cyryl Aleksandryjski (29 Olimpiada = 664-661) i Klemens Aleksandryjski (20. Olimpiada = 700- 697). Rola Semonidesa w kolonizacji Amorgos i jego identyfikacja jako współczesnego Archilochowi w starożytnych świadectwach zaleca przyjęcie późniejszych dat Euzebiusza i Cyryla, a dziś prawie powszechnie uważa się, że żył w połowie i drugiej połowie VII wieku . Na podstawie postrzeganej aluzji do Archilocha w Semonides fr. 7.51-2 niektórzy doprecyzowali chronologię dalej, twierdząc, że Semonides żył albo po Archilochusie, albo był jego młodszym współczesnym. Jeśli Suda ' s świadectwem, że Semonides udział w kolonizacji Amorgos jest prawdą, że prawdopodobnie miał polityczną karierę podobną do Archilochus, który był wśród kolonistów Thasos .
Poezja
Chociaż Suda stwierdza, że Semonides komponował elegię oraz iambus, żadna z jego poezji elegijnej nie przetrwała. Jeśli można ufać informacjom zawartym w encyklopedii, jest prawdopodobne, że „poezja elegijna w dwóch księgach” pierwszego wpisu odnosi się do wczesnej historii Samos w drugim. Praca ta będzie należeć do gatunku ktisis ( „Fundacja”), poezja, która Mimnermos z Kolofonu 'elegijny Smyrneis może również reprezentowane.
Poezja Semonidesa, podobnie jak archaiczna elegia i iambus w ogóle, jest skomponowana w literackim dialekcie jońskim w dużej mierze przypominającym grekę homerycką, a czasami zawiera echa poezji homeryckiej i hezjodycznej . Zachowane fragmenty pisane są trymetrami jambicznymi , stichiczną formą wersetową stosowaną również przez Archilocha, która później stała się głównym miernikiem dialogu w tragedii . Sądząc po wprawdzie niewielkiej próbce jego pracy, Semonides był konserwatywnym metrykiem: w 180 wierszach nie ma ani jednego pewnego przykładu rozdzielczości .
Wydania, tłumaczenia i komentarze comment
- Campbell, DA (1982), Greek Lyric Poetry (2nd ed.), Londyn, ISBN 0-86292-008-6. — Tekst i komentarz do wybranych fragmentów.
- Diehl, E. (1949-52), Anthologia lyrica Graeca (3rd ed.), Lipsk. — Krytyczne wydanie greckiego.
- Gerber, DE (1999), Greek Iambic Poetry , Loeb Classical Library , no. 259 (2nd ed.), Cambridge, MA, ISBN 978-0674995819. — Tłumaczenie z tekstem greckim,
- Lloyd-Jones, H. (1975), Kobiety gatunku: Semonides na kobiety , Londyn. — Tłumaczenie z tekstem greckim i komentarzem.
-
Verdenius, WJ (1969a), "Semonides über die Frauen. Ein Kommentar zu Fr. 7", Mnemosyne , 21 : 132-58, JSTOR 4429627. — Komentarz do tekstu Diehla .
- Verdenius, WJ (1969b), "Semonides über die Frauen. Nachtrag zum Kommentar zu Fr. 7", Mnemosyne , 21 : 299-301, JSTOR 4429755.
- Verdenius, WJ (1977), "Epilegomena zu Semonides Fr. 7", Mnemosyne , 30 : 1-12, JSTOR 4430651.
- West, ML (1992), Iambi et Elegi Graeci ante Alexandrum cantati , II (2nd ed.), Oxford, ISBN 0-19-814096-7. — Krytyczne wydanie greckiego.
Bibliografia
Źródła
- Asmis, E. (1995), „Filodem o cenzurze, użyteczności moralnej i formalizmie w poezji”, w Dirk Obbink (red.), Philodemus and Poetry: Poetic Theory and Practice in Lucretius, Philodemus and Horace , Oxford, s. 148-77, ISBN 0-19-508815-8.
- Barron, JP; Easterling, WF ; Knox, BMW (1985), "Elegy and Iambus", w PE Easterling; BMW Knox (red.), The Cambridge History of Classical Literature: Greek Literature , Cambridge, s. 117-64, ISBN 978-0-521-21042-3.
- Bowie, EL (1986), "Eearly Greek Elegia, Sympozjum i Festiwal Publiczny", JHS , 106 : 13-35, JSTOR 629640.
- Bowie, EL (2008), „Semonides”, w H. Cancik; H. Schneider (red.), New Pauly Brilla : Starożytność , 13 (Sas-Syl), ISBN 978900142183.
- Hubbard, TK (1994), „Psychologia elementarna i data Semonides of Amorgos”, American Journal of Philology , 115 : 175-97, JSTOR 295298.
- Hubbard, TK (1996), " ' Nowe Simonides' czy stare Semonides? Drugie przemyślenia na temat POxy 3965, fr. 26", w D.Boedeker; D. Sider (red.), The New Simonides: Konteksty pochwały i pożądania , Oxford, s. 226-31, ISBN 0-19-513767-1.
- Kurke, Leslie (1992), „Polityka ἁβροσύνη w archaicznej Grecji”, ClAnt , 11 : 91-120, JSTOR 25010964.
- Shipley, G. (1987), Historia Samos: 800-188 pne , Oxford, ISBN 9780198148685.
- West, ML (1974), Studies in Greek Elegy and Iambus , Berlin, ISBN 978-3110045857.
- West, ML (1983), Grecki Metr , Oksford.
- West, ML (1996), „Semonides”, w S. Hornblower; A. Spawforth (red.), Oxford Classical Dictionary (3rd rev. ed.), Oxford, ISBN 9780198661726.