Mimnermus - Mimnermus

Mimnermus był jednym z kilku starożytnych greckich poetów, którzy skomponowali wiersze o zaćmieniach słońca, a 6 kwietnia 648 r. p.n.e. miało miejsce całkowite zaćmienie jego rodzinnego miasta, Smyrny. Jego poezja przetrwała tylko jako kilka fragmentów, ale pozwalają nam rzucić okiem jego „błyskotliwie żywego” stylu.

Mimnermus ( grecki : Μίμνερμος Mímnermos ) był greckim poetą elegijnym z Kolofonu lub Smyrny w Ionii , który rozkwitał około 630-600 pne. Był pod silnym wpływem przykładu Homera , pisał jednak krótkie wiersze nadające się do występów na pijackich przyjęciach i zapisał się w starożytnych autorytetach głównie jako poeta miłosny. Mimnermus z kolei wywarł silny wpływ na poetów hellenistycznych, takich jak Kallimach, a tym samym także na poetów rzymskich, takich jak Propercjusz , który nawet wolał go od Homera ze względu na jego elokwencję na tematy miłosne (patrz Komentarze innych poetów poniżej).

Jego prace zostały zebrane przez aleksandryjskich uczonych w zaledwie dwóch „księgach” (stosunkowo niewiele w porównaniu np. z dwudziestoma sześcioma księgami Stesichorusa ) i do dziś zachowały się jedynie niewielkie fragmenty. Fragmenty potwierdzają starożytną ocenę, że był „wytrawnym poetą”, ale także wskazują, że był „bardziej wytrzymałym charakterem” niż pobłażliwy poeta miłosny, za którego uważali go różni starożytni komentatorzy. Prawie nie zarejestrowano żadnych wiarygodnych, biograficznych szczegółów. Pewna starożytna relacja łączyła go romantycznie z dziewczyną grającą na flecie, która później nadała swoje imię Nanno jednej z jego dwóch książek.

Życie i praca

Bizantyjska encyklopedia Suda stanowi dobry przykład niepewności biograficznej.

Mimnermus, syn Ligyrtyadesa, z Kolofonu lub Smyrny lub Astypalei , poeta elegijny. Rozkwitał w 37. olimpiadzie (632-29 pne), a więc wcześniej niż siedmiu mędrców , choć niektórzy twierdzą, że był im współczesny. Nazywano go także Ligyaistades ze względu na jego harmonijną klarowność. Pisał... książki.

Luka wskazuje na zniekształcenie tekstu, a pierwotne sformułowanie prawdopodobnie świadczyło o dwóch księgach, choć jedynym źródłem, jakim dysponujemy dla tej liczby, był gramatyk Pomponiusz Porfirion . The Suda ' s wspomnieć o Astypalaea, wyspa w południowej części Morza Egejskiego, jako ewentualny kandydat do rodzinnego miasta poety jest zwykłą fantazją. Smyrna wydaje się być najbardziej prawdopodobnym kandydatem. Przydomek Ligyaistades prawdopodobnie podjęta przez Suda z elegii skierowana do Mimnermos z Kolofonu przez jednego z siedmiu mędrców-ateńskiego prawodawcy i elegijny poeta, Solon (patrz Uwagi zgłoszone przez innych poetów ). Solon wyraźnie podziwiał umiejętności starszego poety, którego nazywał Ligyaistades , jednak sprzeciwiał się jego hedonizmowi i poddał krytyce ten dwuwiersz:

αἲ γὰρ ἄτερ νούσων τε καὶ ἀργαλέων μελεδωνέων

ἑξηκονταέτη μοῖρα κίχοι θανάτου.

Oby moja przewidziana śmierć nadeszła w wieku sześćdziesięciu lat, bez opieki choroby i ciężkich trosk.

Solon uważał, że powinien chcieć dożyć osiemdziesięciu lat. Plutarch był kolejnym starożytnym autorem krytycznym wobec pobłażliwości poety, odrzucając jeden wiersz (patrz Fragment 1 w stylu poetyckim poniżej) jako „wypowiedzi ludzi niepohamowanych”. Mimnermus nie był jednak nieśmiały w swoim hedonizmie, na co wskazuje przypisywany mu dwuwiersz w Antologii Palatyńskiej , wezwanie do życia bez umiaru: „Ciesz się sobą. Niektórzy z surowych obywateli będą mówić o tobie źle, inni lepiej”. Jednak te same linie zostały przypisane również Theognisowi . Mocną stronę jego osobowości ukazuje jego wszechstronność jako poety. Archaiczna elegia była często wykorzystywana do celów patriotycznych, do wkręcania odwagi w szwank w czasie wojny i do świętowania osiągnięć narodowych, a istnieje wiele dowodów na to, że Mimnermus przyjął tę rolę jako poeta. Cytat zanotowany przez geografa Strabona reprezentuje najwcześniejsze zachowane sprawozdanie z migracji jońskiej , świętujące osadnictwo Kolofon i Smyrna z Pylos , podczas gdy inny cytat, zanotowany przez Stobaeusa , opisuje heroiczne wyczyny greckiego wojownika przeciwko kawalerii króla lidyjskiego , Gyges , na początku VII wieku — Mimnermus widocznie miał nadzieję, że w ten sposób wzmocni determinację swoich rodaków przeciwko dalszym najazdom Lidyjczyków. Nazwa „Mimnermus” mogła zostać wybrana przez rodziców, aby upamiętnić słynne smyrnejskie zwycięstwo nad Gyges nad rzeką Hermus (a jednak nazwy kończące się na - ermus były dość powszechne w Ionii). Żył, gdy Smyrna była po raz ostatni oblegana przez Lidyjczyków pod wodzą Alyattesa z Lidii i prawdopodobnie zginął wraz z miastem. Zniknięcie Smyrny na następne trzysta lat mogło być powodem, dla którego Kolofon mógł uznać poetę za jednego ze swoich, jednak twierdzenie Smyrny przetrwało, a to sugeruje, że jego twierdzenie miało tę zaletę, że było prawdziwe.

Smyrna leżała w pobliżu góry Sipylos , której jednym ze skalnych występów był tradycyjnie wyobrażany jako tragiczna postać Niobe . Podobnie jak inni archaiczni poeci, Mimnermus dostosował mity do własnych potrzeb artystycznych, a Aelian odnotował, że przypisał Niobe dwudziestkę dzieci, w przeciwieństwie na przykład do Homera, który przypisał jej dwanaście. Według Sallustius , Mimnermos z Kolofonu był równie twórczy w jego poetyckiej rachunek Ismene , reprezentujący ją jako zabity przez Tydeus na rozkaz bogini Athena w samym akcie kochać do Theoclymenus -an oryginalnego rachunku, który został szybko zaakceptowany przez międzynarodowa publiczność, reprezentowana na wczesnej amforze korynckiej (na zdjęciu poniżej). Pomysłowe relacje o słońcu podróżującym nocą z zachodu na wschód w złotym łożu oraz o Jasonie Argonautach podróżującym do miasta „ Aeetes ”, gdzie promienie chyżego Słońca leżą w złotym magazynie na skraju Okeanosa , przetrwały w krótkich cytatach starożytnych autorów. Według Strabona Smyrna została nazwana na cześć Amazonki, a według rękopisu o przysłowiach Mimnermus skomponował kiedyś na temat przysłowia „Kulawy czyni najlepszego kochanka”, ilustrując amazońską praktykę okaleczania swoich mężczyzn.

Nanno

Aulos był instrumentem, który mógł towarzyszyć śpiewowi elegii ( Brygos Painter , Attic czerwonofigurowy kylix, ok. 490 pne)

W przeciwieństwie do epickiej i lirycznej wersetu, które towarzyszyły instrumenty strunowe (The Cithara i barbiton odpowiednio), elegia towarzyszył instrumentów dętych (The Aulos ) i dlatego jego realizacja wymaga co najmniej dwie osoby-One, aby śpiewać i jeden do odegrania. Starożytne relacje kojarzą Mimnermusa z kobietą grającą na aulosach, Nanno, a jedna czyni go jej kochankiem (patrz cytat z Hermesianax w komentarzach innych poetów poniżej). Inne starożytne źródło wskazuje, że Mimnermus był pederastem , co jest zgodne z konwencjonalnymi motywami seksualnymi w greckiej elegii. Jednakże, jak zauważył Martin Litchfield West , Mimnermus mógł być pederastem, a mimo to tworzyć elegie o swojej miłości do Nanno: „Grecka pederastia… była w większości substytutem miłości heteroseksualnej, a swobodny kontakt między płciami był ograniczone przez społeczeństwo”. Mimnermus najwyraźniej był również zdolny do samodzielnego grania – Strabo opisał go jako „zarówno fajczarza, jak i poety elegijnego”. Według poety Hipponaxa , Mimnermus używał melancholijnego „szczepu gałązek figowych”, najwyraźniej tradycyjnej melodii granej podczas rytualnego wypędzania z miasta kozłów ofiarnych , bitych gałązkami figowymi .

Płaczący Kamień, Góra Sipylos – związana z tragiczną postacią Niobe .

Starożytni komentatorzy czasami odwołują się do dzieła zwanego Nanno i jest jedno wyraźne odniesienie do dzieła zwanego Smyrneis . Współcześni uczeni doszli do wniosku, że mogą to być dwie księgi wspomniane przez Porphyriona. Nanno wydaje się być zbiorem krótkich wierszy na różne tematy (nie tylko miłość), natomiast Smyrneis wydaje się być quasi-epicki o konfrontacji Smyrna z Lidyjczyków. Tajemniczy komentarz hellenistycznego poety Kallimacha (patrz Komentarze innych poetów poniżej) również wydaje się odnosić do tych dwóch ksiąg, polecając jedną jako „słodycz” i odróżniając ją od „wielkiej damy”. Ta ostatnia wydaje się być nawiązaniem do Smyrneis , podczas gdy słodkie wersety – najwyraźniej smukłe, oszczędne wersety, na których Kalimach wzorował się na własnej poezji – zdają się nawiązywać do Nanno . Komentarz jest jednak zachowany jako fragment niekompletny i współcześni uczeni nie są jednomyślni w jego interpretacji. Inny fragment Kallimacha został zinterpretowany jako dowód, że Mimnermus skomponował jakiś wers jambiczny, ale to przypuszczenie zostało również zakwestionowane.

Poetycki styl

Wazon koryncki przedstawiający oryginalną relację Mimnermusa o śmierci Ismene. Tydeus jest przedstawiony na czarno (zwykle dla mężczyzny), Ismene i jej uciekający kochanek Theoclymenus są biali (zwykle dla kobiet i odpowiednie dla cudzołożnego mężczyzny w biegu).

Elegia została opisana jako „wariacja na temat heroicznego heksametru , w kierunku poezji lirycznej ”, a u Mimnermusa przybiera ona formę wariacji na temat Homera, jak pojawia się na przykład w cytowanym poniżej fragmencie 1. współczesny uczony miał to do powiedzenia”

Zależność Mimnermusa od Homera jest uderzająca: zabawne jest widzieć, jak wyraża on takie niehomeryckie myśli, jak myśli fr.1 w języku, który jest prawie całkowicie językiem Homera. Słownictwo Homera, końcówki wersów, formuły, porównania, wszystko powraca, ale z tego materiału Mimnermus tworzy dość charakterystyczną poezję o swobodnym wdzięku i przyjemnym rytmie.

—  David A. Campbell
Fragment 1
τίς δὲ βίος, τί δὲ τερπνὸν ἄτερ χρυσῆς Ἀφροδίτης;
τεθναίην, ὅτε μοι μηκέτι ταῦτα μέλοι,
κρυπταδίη φιλότης καὶ μείλιχα δῶρα καὶ εὐνή·
οἷ” ἥβης ἄνθεα γίγνεται ἁρπαλέα
ἀνδράσιν ἠδὲ γυναιξίν· ἐπεὶ δ” ὀδυνηρὸν ἐπέλθῃ
γῆρας, ὅ τ' αἰσχρὸν ὁμῶς καὶ καλὸν ἄνδρα τιθεῖ,
αἰεί μιν φρένας ἀμφὶ κακαὶ τείρουσι μέριμναι,
οὐδ' αὐγὰς προσορῶν τέρπεται ἠελίου,
ἀλλ' ἐχθρὸς μὲν παισίν, ἀτίμαστος δὲ γυναιξίν·
οὕτως ἀργαλέον γῆρας ἔθηκε θεός.


Zazwyczaj dwuwiersz elegijny umożliwiał poecie rozwijanie swoich myśli w krótkich, efektownych frazach, często utrwalanych przez wewnętrzny rym w krótszej, pięciometrowej linii. Mimnermus stosuje rym wewnętrzny w liniach pentametru 2 ( μοι... μέλοι ) i 4 ( ἄνθεα...ἁρπαλέα ). Oto ten sam wiersz parafrazowany po angielsku, aby naśladować rytmy elegii , z pół-rymami użytymi w tych samych wersach 2 (daleko... za) i 4 (młodość... rozkwit):


Czym jest życie, co jest słodkie, jeśli brakuje mu złotej Afrodyty ?
Zdecydowanie lepsza byłaby śmierć niż życie bez czasu…
Miłosne wyznania i dar czułości i sypialni,
Wszystkie te rzeczy, które nadają młodości cały jej upragniony rozkwit,
Zarówno dla mężczyzn jak i dla kobiet. Ale kiedy nadchodzi dokuczliwość
Na starość nawet dobry wygląd zmienia się w nieestetykę
A serce słabnie pod niekończącymi się niepokojami:
Nie ma już wtedy radości w świetle słońca;
U dzieci jest nienawiść, au kobiet nie ma szacunku.
Tak trudna jest nam wszystkim starość przez Boga!


Komentując wiersz, Maurice Bowra zauważył, że „...po wyzywającym, afiszującym wstępie jesteśmy prowadzeni przez szybką relację o młodości, a następnie, gdy zbliżamy się do okropności starości, wers staje się wolniejszy, zdania krótsze, przestaje bardziej dobitnie, aż poeta kończy krótką, potępiającą linijkę podsumowania.

Ze wszystkich innych wczesnych elegistów tylko Archiloch można porównać z Mimnermusem pod względem efektywnego posługiwania się językiem, obaj są odwiecznymi poetami o wybitnych umiejętnościach.

Komentarze innych poetów

Solon

Zwracając się do Mimnermusa i krytykując go za to, że chciał umrzeć w wieku sześćdziesięciu lat, cytowany powyżej w Życiu i pracy , ateński mędrzec powiedział:

ἀλλ᾽ εἴ μοι κἂν νῦν ἔτι πείσεαι, ἔξελε τοῦτον:—
μηδὲ μέγαιρ᾽ ὅτι σεῦ λῷον ἐπεφρασάμην:—
καὶ μεταποίησον, Λιγυαιστάδη, ὧδε δ᾽ ἄειδε:
ὀγδωκονταέτη μοῖρα κίχοι θανάτου.

Ale jeśli nawet teraz będziesz mnie słuchać, usuń ten (tj. budzący zastrzeżenia werset Mimnermusa)—
i nie obrażaj się, że moje myśli są lepsze niż twoje —
i zmieniając go, Ligyaistades, śpiewaj jak następuje:
Niech moja śmierć nadejdzie w wieku osiemdziesięciu lat.

Hermesianax

A Mimnermus, który po wielu cierpieniach odkrył słodki dźwięk i oddech wydzielany przez miękki pentametr, płonął dla Nanno...

Kalimach

Określając rodzaj poezji, którą lubił i uważał za najlepiej pasującą do jego własnych, znacznie późniejszych czasów, aleksandryjski uczony-poeta pochwalił Mimnermusa w ten sposób [nawiasy wskazują luki w tekście]:

Z tych dwóch [rodzajów poezji] to jego smukłe [wiersze?], a nie wielka dama, ujawniły słodycz Mimnermusa.

Propertiusz

plus w amore valet Mimnermi kontra Homero: :carmina mansuetus lenia quaerit Amor.

W miłości wiersze Mimnermusa przeważają nad wierszami Homera.
Delikatna miłość wymaga delikatnych piosenek.

Horacy

si, Mimnermus uti censet, sine amore iocisque
nil est iucundum, vivas in amore iocisque.

Jeśli, jak wierzy Mimnermus, bez miłości i żartów
nie ma radości, żyj wśród miłości i żartów.

Tłumaczenia

  1. Liryka grecka: antologia w przekładzie Andrew M. Miller
  2. Loeb tom. 1 poezja liryczna
  3. Kilka fragmentów przetłumaczonych przez Steve'a Hays
  4. Tłumaczenie fragmentu 2 na kuplety elegijne

Bibliografia

Linki zewnętrzne