Rhina Espaillat - Rhina Espaillat
Rhina Espaillat | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
20 stycznia 1932 Santo Domingo , Dominikana |
| Zawód | Poeta |
| Alma Mater |
Hunter College Queens College |
| Strona internetowa | |
| www | |
Rhina Polonia Espaillat (ur. 20 stycznia 1932 w Santo Domingo , Dominikana ) jest dwujęzyczną dominikańsko-amerykańską poetką i tłumaczką, związaną z ruchem literackim znanym jako New Formalism w poezji amerykańskiej . Opublikowała jedenaście zbiorów poezji. Jest znana z pisania poezji, która oddaje piękno codziennej rutyny, a także wierszy, które w ironiczny i humorystyczny sposób opowiadają historie zarówno z Biblii chrześcijańskiej, jak i mitologii klasycznej .
Jej prace znalazły się w wielu popularnych antologiach, w tym The Heath Introduction to Poetry (Heath 2000); Muza kontratakuje (Story Line Press 1997); oraz Innymi słowy: Literatura Latynosów z USA (Arte Publico Press 1994). Znana jest również ze swoich angielskich tłumaczeń języka hiszpańskiego poezji chrześcijańskiej od świętego Jana od Krzyża (1542-1591), które ukazały się w American Journal First Things .
Jej poezja zawiera rytmiczne sonety opisujące życie rodzinne i domowe, zwane „migawkami”.
Co więcej, mimo że Espaillat dorastała w czasach, kiedy „oczekiwanie, że należy przezwyciężyć wszelkie nie-brytyjskie pochodzenie, wciąż miało wpływ na wejście w sferę autentycznej amerykanizmu”, poezja Espaillat wyraża również dumę z jej latynoskiego pochodzenia. , język, tożsamość kobieca i status imigrantki w Stanach Zjednoczonych.
Życie
Rodzinne tło
Espaillat ma mieszane pochodzenie afro-dominikańskie , hiszpańskie, francuskie i arawackie . Jest córką dominikańskiego attaché dyplomatycznego Carlosa Manuela Homero Espaillat Brache i Dulce Maríi Batisty. Jej ciotka Rhina Espaillat Brache założyła pierwszy instytut baletowy La Vega. Espaillat jest także wnuczką i córką chrzestną dominikańskiego dyplomaty Rafaela Brache . Poprzez swojego stryjecznego dziadka Espaillat jest dalekim kuzynem przewodniczącego Partii Demokratycznej Toma Pereza . Espaillat jest czwartym kuzynem, który kiedyś został usunięty z Adriano Espaillat i pra-pra-pra-siostrzenicą prezydenta Dominikany Ulisesa Espaillata i jest potomkiem francuskiego imigranta François Espeillaca.
Wczesne życie
Rhina Espaillat urodziła się w stolicy Dominikany, Santo Domingo , którą Caudillo Rafael Trujillo przemianował niedawno na Cuidad Trujillo , 20 stycznia 1932 roku. Wkrótce po jej urodzeniu rodzice Espaillat wrócili z córeczką do rodzinnego miasta La Vega , który został założony przez Krzysztofa Kolumba w 1494 roku.
Dorastając w La Vega, rodzina Espaillat mieszkała w pobliżu historycznego fortu przy Alei Niepodległości, otoczona dużą społecznością wielopokoleniowej rodziny i przyjaciół, którzy dzielili swoje oddanie sztuce, muzyce i poezji.
Espaillat często odwiedzała krewnych w rodzinnym mieście jej matki, Jarabacoa , które jest obecnie popularnym kurortem.
Espaillat zaczęła komponować poezję po hiszpańsku, gdy miała zaledwie 4 lata. Jej pierwsze wiersze spisała babcia, która powiedziała Espaillatowi, że wszystkie jej wiersze są wspaniałe i że jest poetką. Żaden z tych pierwszych wierszy nie zachował się jednak do dziś.
W 1937 roku pięcioletnia Espaillat towarzyszyła rodzicowi w misji dyplomatycznej do Waszyngtonu. W tym czasie jego stryjeczny dziadek i ojciec chrzestny , Rafael Brache , stał na czele delegacji dominikańskiej, a ojciec Espaillata był sekretarzem poselstwa.
Rafael Brache poparł zamach stanu z 1930 r., który doprowadził do władzy Rafaela Trujillo . Co więcej, obowiązki Brache'a, odkąd został ambasadorem w Stanach Zjednoczonych w 1934 roku, polegały głównie na obronie publicznej reputacji Trujillo, która cierpiała z powodu doniesień o zabójstwach politycznych , łamaniu praw człowieka i cenzurze prasy.
Jednak w 1937 Trujillo wydał rozkazy armii dominikańskiej, które doprowadziły do ludobójczej masakry pietruszką około 20 000 Haitańczyków w Republice Dominikany . W odpowiedzi przerażony Rafael Brache napisał list do Trujillo, w którym potępił masakrę i powiedział: „nie może już być powiązany z rządem, który popełnił tak straszny zbrodniczy czyn”.
Według Espaillat, „dowiedzieliśmy się, że dyktator był absolutnie wściekły, kiedy go otrzymał”. W tamtym czasie jednak w Dominikanie nie było zorganizowanej opozycji wobec Trujillo , a w listopadzie 1937 roku Kongres Narodowy większością głosów uznał Rafaela Brache'a i trzech innych krytyków masakry za „niegodnych dominikanów”. i „wrogowie ojczyzny”. Według biografa Espaillat, Leslie Monsour, Brache i jego siostrzeniec, ojciec Espaillat, wiedzieli, że „sądzi im straszna kara – w najlepszym razie uwięzienie – a życie innych członków rodziny byłoby zagrożone, gdyby ci dwaj mężczyźni wrócili do swojego kraju ”. Do tego czasu jednak, „Sprawozdania z ucisku i brutalności Trujillo osiągnęła międzynarodowy rozgłos”, a rząd federalny Stanów Zjednoczonych chętnie przyznano azyl polityczny do Rafael Brache , jego siostrzeńca, a na ich utrzymaniu. Obaj mężczyźni i ich rodziny przesiedlili się do Nowego Jorku.
Podczas tych wydarzeń matka Espaillata poroniła będąc w ciąży z synem. Po wyzdrowieniu Dulce Maria, wiedząc, że życie w Nowym Jorku będzie trudne, zdecydowała, że jej córką będą lepiej opiekować się krewni w ich ojczyźnie. W odpowiedzi Dulce Maria podjęła ryzykowną decyzję o potajemnym powrocie na Dominikanę . Podczas wizyty Dulce Maria zostawiła Rhinę pod opieką babci ze strony ojca w La Vega. Następnie Dulce Maria odwiedziła własną matkę i rodzeństwo w Jarabacoa , pożegnała się, odebrała maszynę do szycia i wróciła do Stanów Zjednoczonych, nie zwracając uwagi policji Trujillo.
Przez następne dwa lata Espaillat była wychowywana przez babcię i ciotki ze strony ojca w La Vega , gdzie zawsze recytowano na głos poezję w języku hiszpańskim. Babcia Espaillata grała również na hiszpańskiej gitarze klasycznej. Espaillat od tego czasu stwierdził, że „te doświadczenia uczyniły mnie bardziej poetą ucha niż poetą oka”.
Jednak w 1939 roku rodzice Espaillata czuli się bardziej osiedleni w Stanach Zjednoczonych i Rhina dołączyła do nich w nowojorskim mieszkaniu przy Zachodniej Czterdziestej Dziewiątej w Hell's Kitchen .
Uchodźca
Espaillat szybko zaadaptowała się do kosmopolitycznej atmosfery Nowego Jorku, ale bardzo tęskniła za kochającą dalszą rodziną na Dominikanie . Jednak jej rodzice „byli zagorzałymi czytelnikami literatury i historii w ich ojczystym języku hiszpańskim”, a od piątego roku życia Espaillat słuchała niemal nieustannych recytacji poezji jej ojca, która „zawierała gamę wierszy hiszpańskojęzycznych”. od Złotego Wieku Hiszpanii po największych poetów współczesnej Ameryki Łacińskiej”. W późniejszych latach przypomniała sobie, że słyszała wersety Teresy z Avila , św. Jana od Krzyża , Sor Juany Inés de la Cruz , José Santosa Chocano i Federico Garcii Lorki .
Jako dziecko Espaillat była zobowiązana przez ojca do posługiwania się w rodzinnym mieszkaniu tylko językiem hiszpańskim kastylijskim . Musiała także mówić po angielsku i hiszpańsku z poprawną wymową i gramatyką. Ponadto surowo zabroniono jej mieszać ze sobą oba języki. „Don Homero” Espaillat Brache postrzegał angielski i hiszpański jako „ języki świata ”, które zasługiwały na szacunek, ponieważ były poprawnie pisane i mówione. Chociaż Espaillat uważała to za bardzo frustrujące jako dziecko i nawet „skończyłoby się płakać”, wyraziła wdzięczność ojcu za uczynienie jej „prawdziwie dwujęzyczną ”.
Uczęszczając do szkoły podstawowej w PS 94, Espaillat często odwiedzała sąsiednią bibliotekę publiczną podczas przerwy na lunch. Podczas „wkroczenia z przewodnikiem” do części biblioteki dla dorosłych entuzjastyczny Espaillat natknął się na kopię antologii poezji z 1942 r . Skarbiec wielkich wierszy angielskich i amerykańskich , w której Louis Untermeyer zebrał kanon poezji w języku angielskim od anglosaskiej inwazji na Wielką Brytanię do okresu międzywojennego XX wieku. Kiedy Rhina poprosiła rodziców o kupienie jej egzemplarza, Espaillatowie byli „zachwyceni pasją swojej córki do kompilacji wierszy, a nie lalek czy sukienek”, ale nie mogli sobie pozwolić na cenę wywoławczą książki 3,75 dolara, co było sporą kwotą. pieniędzy dla rodziny uchodźców w 1943 roku. W odpowiedzi Don Homero Espaillat Brache poprosił o pomoc ojca chrzestnego swojej córki , Rafaela Brache'a , który kupił kopię książki jako prezent świąteczny dla swojej chrześnicy w 1943 roku .
Espaillat opisał otrzymanie w prezencie książki Untermeyera jako „kolejny punkt zwrotny w moim życiu”. Dodaje: „Zjadłam to! To wspaniała książka i stała się moją poetycką Biblią”.
Kilkadziesiąt lat później książka pozostaje jedną z najbardziej cenionych rzeczy w Espaillat. W e-mailu do biografów z czerwca 2014 r. Espaillat opisała tom jako „zabandażowany taśmą, ale cudownie wciąż w jednym kawałku i nadal w pracy, jak dzielny stary weteran”.
Mimo że zaczęła komponować poezję po angielsku, gdy miała zaledwie 8 lat, pierwszy zachowany wiersz Espaillat w języku angielskim, First Snowfall , został napisany, gdy miała zaledwie dziesięć lat.
Wczesny sukces
Kiedy miała zaledwie piętnaście lat, nauczycielka języka angielskiego w Espaillat, Catherine Haydon Jacobs, zainteresowała się jej poezją i bez wiedzy Espaillat przesłała je do The Ladies Home Journal . Ku zaskoczeniu Espaillat, otrzymała list od redaktora magazynu, w którym informował, że trzy jej wiersze zostały przyjęte do druku. Espaillat wspominała później, że czytając list od redaktora, pomyślała: „To nie może się dziać! To zdarza się tylko poetom!”
Po debiucie w listopadzie 1947, poezja Espaillat regularnie pojawiała się w The Ladies' Home Journal, a ostatecznie także w brytyjskim magazynie. Wynikające z tego ujawnienie spowodowało, że otrzymała dużą liczbę listów od fanów.
Catherine Jacobs wysłała również wiersze Espaillata do Poetry Society of America , które zmieniło swoje zasady i uznało Espaillata, który miał wtedy zaledwie 16 lat, za najmłodszego członka Towarzystwa Poezji.
Kiedy miała siedemnaście lat, Espaillat otrzymała list od fanów Shabani w Południowej Rodezji od wielbiciela, który przetłumaczył jeden z jej wierszy na język afrikaans i który prosił o pozwolenie na opublikowanie tłumaczenia. Espaillat otrzymał podobne listy od miłośników poezji w całych Stanach Zjednoczonych, a także w Manili , Berlinie, Rio de Janeiro i Londynie.
Podczas tej samej epoki, Espaillat działał również jako literackim mentorem dla młodej dziewczyny, która napisała do niej z amerykańskiej strefy w okupowanych Niemczech , gdzie ojciec dziewczyny służył z armii Stanów Zjednoczonych . To ostatecznie doprowadziło, według biografów Espaillat, do „bliskiej i trwałej przyjaźni”.
Gatunek ciszy
Po ukończeniu angielskiego i drobnego z łaciny i nauk humanistycznych, Espaillat ukończyła Hunter College z tytułem Bachelor of Arts w 1953 roku. Jednak po międzyrasowym małżeństwie z Alfredem Moskowitzem w 1952 roku Espaillat przez długi czas dryfowała bez kontaktu z Towarzystwem Poezji Ameryka pracując jako nauczycielka w szkole publicznej i wychowując trzech synów w Flushing, Queens . Podczas swojej długiej nieobecności w poezji amerykańskiej Espaillat w dużym stopniu polegała na mentoringu i zachętach Alfreda Dorna , który stał się jednym z założycieli Nowego Formalizmu .
Po wspieranym przez CIA zabójstwie Rafaela Trujillo 20 maja 1961 r. i wspieranym przez USA obaleniu jego krewnych i zwolenników 19 listopada 1961 r., krewni Espaillat w Republice Dominikańskiej w końcu poczuli, że mogą bezpiecznie podróżować do Stanów Zjednoczonych i odwiedzić Espaillat, jej męża i ich trzech synów we Flushing, Queens . Odwiedzający Espaillat kuzyni oczarowali ją wielu lokalnych przyjaciół i sąsiadów, jak to później opisała w wierszu Tłumaczenie .
Również po zabójstwie Trujillo, stryjeczny dziadek Espaillat, Rafael Brache , jego żona i kilku ich synów, powrócili na stałe do Dominikany . Jednak rodzice Espaillat tego nie zrobili. Espaillat wspominał później: „Byłem żonaty i miałem dzieci, a moi rodzice nie chcieli nas opuścić. Zawarli też wielu bliskich przyjaciół w Stanach Zjednoczonych; i oczywiście wiele osób w kraju już zmarło, w tym obie moje babcie. Uważam, że w społecznościach imigranckich bardzo często tęskni się za domem, ale w 1961 roku życie moich rodziców koncentrowało się w Stanach Zjednoczonych”.
W 1964 Espaillat ukończyła MSE w Queens College .
Espaillat wraz z mężem przez wiele lat uczyła angielskiego w nowojorskich szkołach publicznych, w tym w Jamaica High School w Queens . W 1990 roku wybrała wcześniejszą emeryturę i przeprowadziła się z mężem do Newburyport w stanie Massachusetts , aby być bliżej ich trzech synów i wnuków. Espaillat wspominała później, że lubiła uczyć, ale bardzo tęskniła za poezją. Z tego powodu jej mąż powiedział jej: „Dlaczego nie wybierzesz wcześniejszej emerytury i nie poświęcisz więcej czasu na to, co naprawdę kochasz?”. W Newburyport Espaillat niemal natychmiast zaczął pisać wiersze i od tego czasu prowadzi lokalną grupę literacką Nowych Formalistów, znaną jako Poeci Rzeki Powów.
Powrót do poezji
Espaillat uczestniczył w pierwszym West Chester University Poezja konferencję , która została założona przez Michaela Peich i Dana Gioia , w roku 1995 i później wspominał: „Byłem jedynym Hiszpanie tam, ale zdałem sobie sprawę, że ci ludzie byli otwarci na wszystko, że ich jeden zainteresowanie było rzemiosło. Jeśli można było przywieźć coś z innej kultury, byli na to otwarci.
Espaillat następnie przejął odpowiedzialność za „nauczanie form francuskich i form powtórek”, ale także upewnił się, że prowadzi zajęcia z „hiszpańskich i latynoskich przykładów form”, takich jak décima i ovillejo .
Dzięki nauczaniu i zachętom Espaillat , szczególnie ovillejo stało się bardzo popularne wśród młodszych Nowych Formalistów piszących po angielsku. Podczas wywiadu do książki o swoim życiu, Espaillat radośnie skomentowała: „W Internecie iw stratosferze wszyscy to uwielbiają”.
Od czasu jej powrotu do poezji amerykańskiej , prace Espaillat ukazywały się w Poetry , The American Scholar i wielu innych czasopismach. Jest dwukrotną zdobywczynią nagrody Howard Nemerov Sonnet Award i sędziowała Konkurs 2012. Jej drugi zbiór poezji, Where Horizons Go , został opublikowany przez Truman State University Press w związku z jej wyborem do nagrody TS Eliota w 1998 roku . Jej kolekcja z 2001 roku, Rehearsing Absence , została opublikowana przez University of Evansville Press po tym, jak zdobyła nagrodę Richarda Wilbura .
Aktualny stan
Espaillat wyraził przekonanie, że „nie sądzę, aby poezję należało prosić o zmianę systemu politycznego lub naprawę ekonomii, chociaż poeci z pewnością mogą wyrazić, co myślą o takich rzeczach. Poeci mogą oczywiście pisać o swoich lękach i nadzieje i życzenia, ale nie sądzę, że poezja powinna być wykorzystywana do politycznego sloganu. Osobiście nie obchodzą mnie tego rodzaju poezja, niezależnie od tego, z której strony politycznego spektrum pochodzi.
Według Leslie Monsour: „Jeśli pojawia się problem społecznej niesprawiedliwości , podchodzi do niego przez ironiczną obserwację, sprytną zarozumiałość lub światowe rozczarowanie, zgodnie z jej trwającym przez całe życie zainteresowaniem poetami barokowymi i metafizycznymi ”.
Po wyborach prezydenckich 2020 , prezydent-elekt Stanów Zjednoczonych Joe Biden otrzymał petycję podpisaną przez ponad 70 poetów z Massachusetts do Kalifornii, który wezwał go, aby wybrać Espaillat czytać jej wiersze w prezydenckiej inauguracji Bidena.
Według jej biografa Silvio Torres-Saillanta z Syracuse University : „To dla mnie oczywista… Może być jedyną amerykańską poetką z najbardziej kapryśną, inkluzywną wizją empatii i współczucia . mówi o naszej problematycznej amerykańskiej historii . Mówi o byciu potomstwem handlarza niewolników i niewolnika, i potrafi umieścić każdego w jego historycznym kontekście i okolicznościach”.
W wywiadzie, zanim wybrano Amandę Gorman , Espaillat skomentował: „Czy chciałbym to zrobić? Czy kurczaki mają usta?... Byliśmy wygnańcami politycznymi i ten kraj dał nam dom. Dała mi wszystko, co naprawdę kocham na świecie, wspaniałego męża, cudowne dzieci, które tu się urodziły, karierę, którą kochałam przez całe życie i przyjaciół, na których chyba nie zasługuję. Mam więc wiele rzeczy, za które muszę być wdzięczny. Mam kilka silnych uczuć w stosunku do tego kraju”.
Osiągnięcia literackie
Tłumacz literacki
Espaillat pisze poezję po angielsku i hiszpańsku, tłumaczyła na hiszpański i publikowała swoje przekłady poezji Roberta Frosta i Richarda Wilbura .
O swoich tłumaczeniach „Frostu” Espaillat powiedziała kiedyś: „…coś takiego jak Wiedźma z Coos wydaje się być napisane w stylu New Hampshire , co bardzo trudno przetłumaczyć na hiszpański. To zbyt idiosynkratyczne. Ale jestem zadowolony z tego napisałem krótsze teksty. W przeszłości widziałem tylko kilka tłumaczeń Frost na hiszpański i nie obchodzi mnie żadne z nich. Jeden z nich faktycznie przetłumaczył Frost na wolny wiersz , którego nie rozumiem myślę, że jest to w ogóle właściwe i jestem pewien, że Frost przewracał się w grobie.
W zamian za jej przekłady Frost, które zachowują „ich schematy rymowania i pomysłowość metryczną, a jednocześnie wymyślają odpowiedniki dla ich językowych idiosynkrazji”, Espaillat została nagrodzona nagrodą Tree at My Window Award przez Fundację Roberta Frosta z Lawrence , Massachusetts . Co więcej, dziesięć tłumaczeń Espaillat zostało umieszczonych na szlaku Roberta Frost w Lawrence Common.
Według biografów Nancy Kang i Silvio Torres-Saillanta, Espaillat „posiada również solidne osiągnięcia jako tłumacz angielskich wierszy hiszpańskich i latynoamerykańskich z różnych okresów historycznych”.
Espaillat opracował i opublikował angielskie tłumaczenia wierszy dominikańskich poetów Quiterio Berroa y Canelo , Manuela del Cabrala i Héctora Incháustegui Cabrala .
Tłumaczyła także poezję napisaną po hiszpańsku przez dominikańskich Amerykanów Juana Matosa , Césara Sáncheza Berasa , Diógenesa Abréu i Dagoberto Lópeza .
Z innych krajów Ameryki Łacińskiej Espaillat przetłumaczył poezję Miguela de Guevary , Sor Juany Inés de la Cruz , Manuela Gonzáleza Prady , Rafaela Arévalo Martíneza , Gabrieli Mistral , Vicente Huidobro i Alfonsiny Storni .
Z Hiszpanii Espaillat przetłumaczył wersety św. Jana od Krzyża , Gabriela Bocángela , Gabriela García de Tassara , Miguela de Unamuno i Miguela Hernándeza .
Espaillat przetłumaczył także poezję Antero de Quental z języka portugalskiego oraz wiersz Blas de Otero z języka katalońskiego .
Z innych języków Espaillat przetłumaczył na angielski poezję Karola Orleańskiego z środkowofrancuskiego , Dafydda ap Gwilyma z środkowowalijskiego , chorwackiego poety narodowego Marko Marulića z renesansowej łaciny , Luísa Vaz de Camõesa z portugalskiego , Bedřicha Bridela z czeskiego i filipińskiego poety Gaspar Aquino de Belén z Tagalogu .
Podczas wywiadu z Williamem Baerem Espaillat powiedział: „Nie wyobrażam sobie świata bez tłumaczenia, ponieważ nie mielibyśmy Biblii , Homera ani Wergiliusza . Wszystkie nasze biblioteki skurczyłyby się do jednego pokoju. Potrzebujesz tłumaczenia, ale dla tłumacza ważne jest, aby zmierzyć się z faktem, że nie dostanie wszystkiego. Będą straty, które powinien starać się ograniczyć do minimum, ale nigdy nie może pochlebiać sobie, że naprawdę przynosi wiersz na inny język, ponieważ po prostu nie da się tego zrobić. Myślę, że tłumacz musi zacząć od pokory. Jeśli chodzi o sam proces, myślę, że tłumacz musi najpierw zrozumieć wiersz tak bardzo, jak tylko może, spróbować uzyskać pod skórą autora i sprawdzić, czy potrafi zrekonstruować proces myślowy pierwotnego autora. Podstawowym zadaniem tłumacza jest przeniesienie wiersza z jednego języka do drugiego z jak najmniejszymi uszkodzeniami. Osobiście bardzo lubię to wyzwanie dużo, chociaż nigdy nie jestem w pełni s zadowolony”.
pisarka latynoska
Mimo, że Espaillat dorastała w czasach, gdy „oczekiwanie, że należy przezwyciężyć wszelkie nie-brytyjskie pochodzenie, nadal było warunkiem wstępnym wejścia w sferę autentycznej amerykanizmu”, sprzeciwia się idei całkowitej asymilacji. W wywiadzie dla Williama Baera powiedziała: „Kiedy rozmawiam z grupami latynoskimi , mówię młodym ludziom, aby trzymali się języka hiszpańskiego i utrzymywali go w czystości oraz stale poszerzali swoje słownictwo, tak jak to robią z Angielski. Potem zachęcam ich i mówię: „Teraz, skoro znasz dwa języki, na litość boską, tłumacz! Potrzebujemy cię! Oba języki potrzebują cię, aby wypełnić lukę”.
Espaillat wymieniła również muzykę hiszpańskiej gitary klasycznej, którą po raz pierwszy usłyszała graną przez swoją babcię jako dziecko, jako główny wpływ na jej poezję. Jako niezwykle ważny wpływ wymieniła w szczególności muzykę kompozytora Joaquína Rodrigo .
Pomimo zastosowania Espaillat dnia, że bardzo idiom w swoim poemacie, dwujęzycznych / bilingue przeciwstawia się ona również zastosowanie Spanglish , mówiąc: " Język z Cervantesa , z Nerudy , z Dario i Borges i Sor Juana , i, tak, Don Pedro Mir zasługuje na lepsze traktowanie i tak robi się języka z Szekspira i Walt Whitman , Emily Dickinson i Roberta Frosta „.
Życie osobiste
Jej międzyrasowe małżeństwa Alfred Moskowitz, Espaillat kiedyś powiedział: „Spotkałem się z nim na wesele mojego najlepszego przyjaciela, Mimi i jego najlepszy przyjaciel, Harry. I był jeszcze w Hunter College , moim młodszego roku, a skończyło się na posiedzenia przy tym samym stole na weselu w Święto Dziękczynienia w 1951 roku. I zaczęliśmy rozmawiać, potem tańczyć i – wiem, że to brzmi jak szaleństwo – oświadczył się pięć tygodni później w sylwestra, a pobraliśmy się w czerwcu 1952 roku”. W czasie ich ślubu Rhina Espaillat miała zaledwie 21 lat.
Syn rumuńskich żydowskich imigrantów o lewicowych poglądach, Moskowitz był nauczycielem sztuki przemysłowej , organizatorem związków zawodowych i rzeźbiarzem. Dorósł mówiąc jidysz w domu i walczył jako 19-letniego GI podczas bitwy o Ardeny w 1944. Według biografów Esaillat w Nancy Kang i Silvio Torres-Saillant „Moskowitz przyniósł do domu w poczuciu surowy realizm, jakiego doświadczył personel wojskowy USA podczas II wojny światowej . Był to czas, kiedy wielu młodych Amerykanów wyszło na front z głębokim pragnieniem walki o wolność i sprawiedliwość przeciwko reżimom, które popierały tyranię i ucisk”.
Przez wiele kolejnych wspólnych dekad Moskowice prowadzili ze sobą „wiele rozmów”. „Rozmowy”, według Espaillat, „kiedy zastanawialiśmy się, jak pochodzimy z różnych środowisk, z różnych kultur, a nawet z różnych burrough, a jednak ostatecznie zebraliśmy się razem tak szybko. A czasami rozmawialiśmy o tym, jak różne małe zwroty w naszym wcześniejszym życiu zmieniłyby wszystko i skończylibyśmy w zupełnie innym życiu, z różnymi małżonkami, innymi dziećmi itd. – co jest dość przerażającą myślą dla dwojga ludzi, którzy są razem szczęśliwi. tak wiele wcześniejszych sytuacji, które mogłyby coś zmienić. Gdybym wrócił do Oswego zamiast chodzić do szkoły w Nowym Jorku, gdybym wziął stypendium w Ohio zamiast zostać w Hunter College i tak dalej. , nigdy nie wiemy, kiedy wydarzą się ważne rzeczy. Kiedy Alfred i ja spotkaliśmy się na tym ślubie, żadne z nas nie spodziewało się, że wydarzy się coś ważnego. Ale tak się stało.
Po ślubie Alfred i Rhina Moskowitz przeprowadzili się do mieszkania w mieszanej rasowo dzielnicy Flushing, Queens . Obaj kontynuowali nauczanie w systemie szkół publicznych w Nowym Jorku .
Moskowitzowie byli również bardzo aktywnymi i wpływowymi członkami Zjednoczonej Federacji Nauczycieli od momentu jej powstania. Espaillat później wspominał: „Nasz dom był kwaterą główną strajku w naszym okręgu więcej niż jeden raz. Doświadczenie pozostawiło nas oboje czuliśmy się silnie lojalni wobec ruchu robotniczego na całym świecie, wobec robotników w każdej dziedzinie i niezależnie od rasy, etniczności, płci i wszystkich innych linii. niezbędne dla wymiaru sprawiedliwości i ochrony praw pracowniczych."
Alfred Moskowitz oddał żonie sławę w poezji amerykańskiej , pozwalając jej na dalsze publikowanie pod panieńskim nazwiskiem w czasopismach literackich . Jednak w formalnościach prawnych Espaillat zawsze podpisywała się jako pani Alfred Moskowitz.
Moskowitzowie uczestniczyli także w Amerykańskim Ruchu Praw Obywatelskich oraz w protestach przeciwko zaangażowaniu USA w wojnę w Wietnamie .
Pozostali razem aż do jego śmierci w 2016 roku; para miała trzech synów.
Publikacje
Dwujęzyczny
- Mundo y palabra / Świat i słowo (2001), Oyster River Press
- Agua de dos ríos: Poemas, prosa y traducciones – una coleccíon bilingüe'' (2006) Dominikańskie Ministerstwo Kultury
Po angielsku
- Gdzie idą horyzonty: Wiersze (1998)
- Próba nieobecności (2001)
- Cień, w który się ubieram (2004)
- Godzina narratora (2004)
- Gra w bezruchu (2005)
- Jej miejsce w tych projektach (2008)
- A przecież (2018)
- Pole (2019)
Po hiszpańsku
- Oscura fruta: cuarenta y dos poemas (2013) (42 tłumaczenia na język hiszpański wierszy Richarda Wilbura ), Ediciones El Tucán de Virginia, Mexico City
- Algo hay que no es amigo de Los muros: cuarenta poemas (2014) (40 przekładów na język hiszpański wierszy Roberta Frosta ), Ediciones El Tucán de Virginia, Mexico City
Bibliografia
Dalsza lektura
- "Rhina P. Espaillat" . Fundacja Poezji. Krótka biografia poety.
- „Rhina Espaillat – ważenie” . Poezja Wszędzie . System nadawania publicznego.Krótkie wideo z animacją towarzyszącą czytaniu przez Espaillat jej wiersza „Ważenie”; animację stworzył Christopher Dudley Thorpe.
- Leslie Monsour: The Colosseum krytyczne wprowadzenie do Rhina P. Espaillat , Steubenville, OH: Franciscan University Press, [2021], ISBN 978-1-73398-897-1