Głoszenie indonezyjskiej Niepodległości - Proclamation of Indonesian Independence
Proklamacja niepodległości indonezyjskiej ( indonezyjski : Proklamasi Kemerdekaan Indonezja , lub po prostu Proklamasi ) został odczytany o godzinie 10:00 rano w piątek, 17 sierpnia 1945. Brzmienie i deklaracja głoszenia musiał równoważyć interesy sprzeczne wewnętrzny Indonezyjski i japoński interesy w tym czasie. Deklaracja zapoczątkowało dyplomatycznego i zbrojnego oporu Rewolucji Narodowej indonezyjskiej , walkę przeciwko siłom w Holandii cywilów i pro-holenderskich, aż do ostatniego oficjalnie uznanym niepodległości Indonezji w roku 1949. W roku 2005, w Holandii oświadczył, że podjęła decyzję przyjąć de facto 17 sierpnia 1945 roku w Indonezji jest dniem niepodległości. Jednak w dniu 14 września 2011 roku holenderski sąd orzekł w masakry Rawagede przypadku, że państwo holenderskie był odpowiedzialny, ponieważ miał obowiązek bronić jej mieszkańców, które również, że obszar ten był częścią Holenderskich Indii Wschodnich , w sprzeczności z Indonezyjska roszczenie z dnia 17 sierpnia 1945 roku jako daty jego niezależności. W 2013 roku wywiad indonezyjska historyk Sukotjo m.in. poprosił rząd holenderski formalnie potwierdza datę niezależności rozpoznaje 17 sierpnia 1945 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych datę 27 grudnia 1949 r.
Dokument został podpisany przez Sukarno (który podpisał jego imię „SOEKARNO” używając alfabet niderlandzki) i Mohammad Hatta , którzy zostali mianowany prezes i wiceprezes odpowiednio następnego dnia.
Dzień Niepodległości został złożony do publicznego wakacje dekretem rządowym wydanego w dniu 18 czerwca 1946 r.
tło
Indonezja była pod panowaniem kolonialnym przez Holendrów w niektórych częściach na 300 lat. Holandia zainwestowano w Indonezji, gdzie uzyskuje się bogactwo z Indonezji, a także poprzez inwestycje liczyło osoby tam. Holenderski rząd kolonialny był centralistycznej układ hierarchiczny, w którym reprezentacja indonezyjski był ograniczony w rządzie. Odporność na holenderskiej reguły spotkała się z więzienia i wygnania.
Walka o niepodległość z holenderskiego zawarte licznych ludzi, a konflikty wewnętrzne. To opierała się na indonezyjskiej ruchu młodzieżowego, gdzie młodzież pochodziła z klasy i różnym wykształceniu. Zawierał on dane, takie jak Chaerul Saleh , który był częścią Menteng 31, który zawierał różnorodne członkostwa z różnych środowisk edukacyjnych. Zawierał on także Kaigun (Wikana) kolejną część postać ruchu młodzieżowego, który był uczniem Sukarno. Walka o niepodległość zawierał postać w ruchu nacjonalistycznego nazwie Mohammad Hatta , który pracował do promowania interesów indonezyjskiej. Inną postacią w historii ruchu narodowego w indonezyjskiej było Sukarno , który ustanowił Partia Narodowa Indonezji w 1927 roku, który opowiadał się za niezależnością od Holendrów. Hatta był wykształcony na holenderskim uniwersytecie i Sukarno studiował w Instytucie Technologii w Bandung, gdzie grupa studium założył stał się Indonezyjska Partia Narodowa. Sukarno jest znany z wielu słynnych przemówień i opowiadał o niezależność polityczną. Przemówieniu wygłoszonym w czerwcu 1945 roku przez zestawy Sukarno „Pancasila” z pięciu zasad fundament narodu Indonezji. W tym przemówieniu omawia znaczenie dla niezależności politycznej, z pierwszą zasadą bytu nacjonalizmu, a także na znaczenie religii w Indonezji w zasadzie wiary w Boga.
Inwazja przez Japończyków w Indonezji dodaje nową dynamikę do walki o niepodległość. Japończycy pokonali Holendrów w 1942 roku i przeniósł się do Indonezji, i to pomogło push holenderskiego out i wspierana w kierunku proklamowania niepodległości. Były powstań przeciwko japońskiej zasady jak w języku polskim, w których rolnicy i inni pracownicy były eksploatowane przez Japończyków. Ponadto Japończycy również próbował kontrolować islam. Sukarno omawia w swoich wystąpieniach podczas wojny, że jego zdaniem niezależność można osiągnąć przy pomocy Japonii. Hatta pracował także z Japończykami, jak chciał, by uwolnić ludzi od indonezyjskiej Holendrów. Hatta i Sjahrir kolejna postać w ruchu nacjonalistycznego pracowali razem w kierunku niepodległości Indonezji. Hatta gdzie współpracował z Japończykami, Sjahrir koncentruje się na ustanowienie podziemną sieć pomocy. Wielu wykształconych młodych ludzi pod wpływem Sjahrir w Dżakarcie i Bandung rozpoczęła ustanowienie podziemne sieci wsparcia dla planów indonezyjskiej niepodległości po klęsce Japonii.
Koniec wojny z dnia 15 sierpnia dodatkowo przyspieszony proces o niepodległość. liderzy młodzieżowi wspierane przez Sjahrir nadzieję na deklaracji niepodległości oddzielić od Japończyków, który początkowo nie był wspierany przez Hatta i Sukarno. Jednak z pomocą wysoką pozycję japońskiego oficera Tadashi Maeda, deklaracja niepodległości został zredagowany. Sukarno i Hatta w dniu 17 sierpnia 1945 roku ogłosił niepodległość, wraz z liderów młodzieżowych.
Deklaracja
Projekt został przygotowany tylko kilka godzin wcześniej, w nocy z 16 sierpnia 1945 roku przez Sukarno , Hatta i Soebardjo, w domu admirała Tadashi Maeda , 1 Miyako-Dori ( 都通り ) . W domu, który znajduje się w Dżakarcie jest obecnie Formułowanie Proklamacja Tekst Muzeum położone przy Jl. Imamem Bonjol nr 1. Oprócz trzech indonezyjskiej liderów Admiral Maeda trzy środki japońskie są również obecne w opracowaniu: Tomegoro Yoshizumi (marynarki komunikacji Urząd Kaigun Bukanfu ( 海軍武官府 ) ); Shigetada Nishijima i Shunkichiro Miyoshi (z Imperial Japanese Army ). Oryginalny Deklaracja Niepodległości indonezyjski został wpisany przez Sayuti Melik . Maeda sam spał w swoim pokoju na górze. Był miły dla idei Indonezja „s niezależności i pożyczył swój dom na sporządzanie deklaracji. Marszałek Terauchi , najwyższy rangą japoński lider w Azji Południowo-Wschodniej i syn byłego premiera Terauchi Masatake , był jednak przeciwko niepodległości Indonezji, zaplanowanej na 24 sierpnia 1945 r.
Podczas formalnego przygotowania deklaracji i oficjalnej niezależności sama dla tej sprawy, zostały starannie zaplanowane kilka miesięcy wcześniej, faktyczna data zgłoszenie zostało przeniesione niemal przypadkowo w wyniku japońskiej bezwarunkowej kapitulacji do aliantów w dniu 15 sierpnia 1945 roku . sformułowanie proklamacji został omówiony na długości i miał zrównoważyć obie sprzeczne interesy wewnętrzne indonezyjskiej i japońskich. Sukarno sporządził ostateczną proklamację który zrównoważony interesy obu członków ruchu młodzieżowego i Japończyków. Termin „przekazanie władzy” została użyta w celu zaspokojenia indonezyjski japoński interesy wydaje się, że to było przekazanie władzy administracyjnej, chociaż termin „pemindahan kekuasaan” mogłoby być postrzegane jako średnią władzy politycznej. Sformułowanie „poprzez staranne oznacza” związanych z zapobieganiem konfliktom z członkami ruchu młodzieżowego. Sformułowanie „w możliwie najkrótszym czasie” został użyty w celu zaspokojenia potrzeb wszystkich Indonezyjczyków o niepodległość.
Zabytkowe zdarzenie zostało wywołane przez wewnętrzny konflikt między ruchem młodzieży i innych osób pracujących na rzecz niezależności, gdzie Adam Malik sugeruje spotkanie miało miejsce, które omówione ogłaszając niepodległość poza ramami Japonii z powodu kapitulacji Japonii. Zawierał on dane z ruchu młodzieżowego, takich jak Chaerul i Wikana Wikana, gdzie w domu Sukarno miał natychmiast zachęcił Sukarno głoszenia niepodległości. Deklaracja miała być podpisana przez 27 członków Komitetu Przygotowawczego indonezyjskiej Niepodległości (PPKI) symbolicznie reprezentujących różnorodność nowego narodu. Szczególna czyn został najwyraźniej zainspirowany podobnym duchu Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych . Jednak pomysł był zdecydowanie przeciwny dół ruchem młodzieżowym, który twierdził, że komisja była zbyt ściśle związana z czym wkrótce nieistniejącego reguły okupacji japońskiej, tworząc w ten sposób potencjalny problem wiarygodności. Zamiast tego, członkowie ruchu młodzieżowego zażądał podpisy sześciu z nich należy umieścić na dokumencie. Wszystkie strony zaangażowane w historycznej chwili, w końcu zgodził się na rozwiązanie kompromisowe, które obejmowała tylko Sukarno i Mohammad Hatta jako współ-sygnatariuszy, „w imieniu narodu Indonezji”.
Początkowo głoszenie miało być ogłoszone w Dżakarcie centralnym placu, ale wojsko zostało wysłane do monitorowania obszaru, więc miejsce zostało zmienione do domu Sukarno pod adresem Pegangsaan Timur 56. Deklaracji Niepodległości przeszła bez głoszenia hitch.The uniemożliwiono nadawany w radiu ze światem zewnętrznym przez Yamamoto i Nishimura z japońskich wojskowych, a także wstępnie zabezpieczony przed opisana w gazetach. Jednak Shigetada Nishijima i Tadashi Maeda włączona głoszenie być rozproszony przez telefon i telegraf. Głoszenie przy 56, Jalan Pegangsaan Timur, Dżakarta, słychać było w całym kraju, ponieważ tekst był potajemnie nadawane przez indonezyjskich pracowników radia przez nadajniki stacji Dżakarcie Broadcasting ( ジャカルタ放送局 , Jakaruta Hōsōkyoku ) .Powierzchnia Domei agencja informacyjna została wykorzystana do wysłać tekst proklamacji dotarcia do Bandung i jogjakarta. Członkowie ruchu młodzieżowego w Bandung ułatwione transmisje głoszenia w Indonezji i angielskim z radia Bandung. Ponadto lokalny system radiowy związany był z Centralnego Biura Telegraph i nadawanie proklamację za granicą. Ponadto mowy Sukarno, że dał w dniu proklamacji nie został w pełni opublikowany. W swoim wystąpieniu omówił wytrwałości o niepodległość Indonezji pod holenderskich i japońskich rządów, a on twierdzi, Indonezja wolne od jakiegokolwiek innego kraju.
Wersja robocza
indonezyjski
Proklamasi Kami, bangsa Indonezja, dengan ini menjatakan kemerdekaan Indonezja.
Hal 2 Jang mengenai pemindahan kekoeasaan DLL diselenggarakan dengan tjara saksama dan Dalam tempoh Jang sesingkat-singkatnja
Djakarta, 17-8-'05
Wakil 2 Bangsa Indonezja
wstępne projekty
Liczne dane, którzy zostali zaangażowani w walkę o niepodległość pracował nad projektem dla głoszenia. Hatta pracował nad projektem dla głoszenia. Ponadto ruch młodzież pracowała nad i przygotowało projekt, jednak to był ostateczny projekt przygotowany przez Sukarno, który został użyty który wynosi interesy obu indonezyjskich i japońskich jednostek, które były zaangażowane.
tekst końcowy
Proklamasi Kami, bangsa Indonezja, dengan ini menjatakan kemerdekaan Indonezja.
Hal, Hal Jang mengenai pemindahan kekoeasaan DLL diselenggarakan dengan tjara saksama dan Dalam Tempo Jang sesingkat-singkatnja.
Djakarta, Hari 17 boelan 8 tahoen 05
Atas nama bangsa Indonezja,
Soekarno / Hatta.
angielskie tłumaczenie
Angielskie tłumaczenie opublikowane przez Ministerstwo Spraw Zagranicznych od października 1948 roku obejmowały całą mowę jako przeczytane przez Sukarno . Jest włączone Uwagi wykonane bezpośrednio przed i po faktycznym głoszenia. George McTurnan Kahin , A historyk na Indonezji, uważa się, że zostały one pominięte publikacji w Indonezji albo ze względu na japońską kontrolą mediów lub strachu prowokując ostre japońskie odpowiedzi.
GŁOSZENIE Jesteśmy ludźmi Indonezji, co następuje stwierdzenie, Niezależność
Indonezji. Sprawy dotyczące przekazania władzy I
inne rzeczy będą wykonywane przez ostrożny sposób iw
jak najkrótszym czasie.Dżakarcie, 17 sierpnia 1945
W NAZWA LUDZI Indonezji
SOEKARNO / HATTA
banknot
To głoszenie jest wydrukowany na przedniej części Rp. 100000 indonezyjski banknotów z roku 1999 i 2004 serii.
Konsekwencje proklamowania niepodległości indonezyjskiej
Konsekwencje głoszenia zawartych posuwają się do przodu z Konstytucją constitution.The Republiki Indonezji został zatwierdzony w dniu 18 sierpnia 1945, który został sporządzony wcześniej przez Komitet Śledczej. Ze względu na zmianę sytuacji politycznej z Japonii one usunięte segmenty związane z ideologią Japonii. Ponadto konstytucja promowane jedności narodowej z powodu Indonezja jest krajem zróżnicowanym kulturowo. Islam był popularny religia i miał również historię który obejmował liczne inne religie, takie jak buddyzm i hinduizm. Były też osoby, które również praktykowane chrześcijaństwo. Konstytucja podkreślił religijną tolerancję mniejszości religijnych, aby zapobiec konfliktom. Jednak może to doprowadzić do konfliktu z osobami w tym Sekar Madji Kartosuwiryo z Darul Islam położonych w zachodniej części Jawy, którzy wierzyli, że nie są zgodne z islamem. Przepisy przejściowe dodano który pozwolił PPKI do wyboru prezydenta i wiceprezydenta. Rozporządzenie dał również kontrolę prezes i władzę nad konstytucją po wojnie przez 6 miesięcy. Sukarno został wybrany na prezydenta i Hatta jako wiceprezesa. Konstytucja ma ponieważ została znacząco zmieniona.
Po proklamacji był konflikt wewnętrzny z rewolucjami społecznymi osób wymagających struktury społecznej początkowo ustalony przez Holendrów. Nie było również walka o niepodległość przeciw Holendrom do 1949, znany jako Rewolucji Narodowej indonezyjskiej . Wsparcie dla głoszenia zaobserwowano międzynarodowo przez różne kraje, z bojkotem holenderskich żeglugi na wodach australijskich od września 1945 roku.
Indonezyjska młodzież odegrała ważną rolę w głoszeniu i młodzież odegrały kluczową rolę w Rewolucji Narodowej indonezyjskiej. Jedną z innymi zmianami, które miały miejsce także podczas okupacji japońskiej obejmowały populację w podejmowaniu Indonezja szkolenia wojskowego, gdzie większość ludności obsługiwanej niezależność. Konflikt nie wystąpił tylko w języku polskim, ale również wtedy, gdy Japończycy próbowali przywrócić kontrolę w październiku 1945 roku w Bandung, a ponadto gdy Brytyjczycy próbowali ustanowić kontrolę. Holendrzy chcieli ponownie uzyskać jakąś kontrolę, gdyż jeszcze interesy polityczne i gospodarcze w Indonezji. Po długiej walce o niepodległość, wolność Indonezji od Holendrów w 1949 roku była częścią okres czasu dekolonizacji w Azji .
Bibliografia
Dalsza lektura
- Anderson, Ben (1972). Java w czasie rewolucji: Zawód i opór, 1944/46 . Ithaca, Nowy Jork: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0687-0,
- Raliby Osman (1953). Documenta Historica: Sedjarah Dokumenter Dari Pertumbuhan dan Perdjuangan Negara Republik Indonesia (w Indonezyjski). Dżakarta: Bulain-Bintag.
- Ricklefs MC (2008) [1981]. A History of Modern Indonezji od c.1300 (4th ed.). Londyn: MacMillan. ISBN 978-0-230-54685-1,
- Lembaga Soekarno-Hatta 1984 Sejarah Lahirnya Undang Undang Dasar 1945 dan Pancasila , Inti Idayu Press Dżakarta, P19
- Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1991: 52-53.