Archeologia Indonezji - Archaeology of Indonesia
| Historia Indonezji |
|---|
 |
| Oś czasu |
 Portal Indonezji
|
Archeologia Indonezji jest studium archeologii z archipelagowego królestwa , które dzisiaj tworzą naród Indonezji , która rozciąga się od prehistorii przez prawie dwa tysiące lat udokumentowanej historii . Starożytny archipelag indonezyjski był geograficznym mostem morskim między politycznymi i kulturowymi centrami starożytnych Indii a cesarskimi Chinami i jest godny uwagi jako część starożytnego Morskiego Jedwabnego Szlaku .
Pierwsza rządowa instytucja archeologii została oficjalnie utworzona w 1913 r. wraz z utworzeniem Oudheidkundige Dienst w Nederlandsch-Indie (Służba Archeologiczna w Holenderskich Indiach Wschodnich) pod kierownictwem prof. dr NJ Kromma.
Dziś narodową instytucją archeologii w Indonezji jest Pusat Arkeologi Nasional (Narodowe Centrum Archeologiczne).
Historia
Wczesny okres
We wczesnym okresie odkryć archeologicznych w Indonezji, od XVI do XVIII wieku, starożytne posągi, świątynie, ruiny i inne stanowiska archeologiczne i artefakty pozostawały zwykle nienaruszone, niezakłócone przez mieszkańców. Wynikało to głównie z lokalnego tabu i przesądnych wierzeń łączących posągi i starożytne ruiny z duchami, które mogły spowodować nieszczęście. Na przykład dwie stare jawajskie kroniki ( babad ) z XVIII wieku wspominają o przypadkach pecha związanego z „górą posągów”, która w rzeczywistości była ruinami buddyjskiego pomnika Borobudur . Według Babad Tanah Jawi pomnik był fatalnym czynnikiem dla Mas Dany, buntownika, który zbuntował się przeciwko Pakubuwono I, królowi Mataram w 1709 roku. Odnotowano, że wzgórze „Redi Borobudur” zostało oblężone, a powstańcy zostali pokonani i skazany na śmierć przez króla. W Babad Mataram (czyli Historii Królestwa Mataram ) pomnik kojarzył się z nieszczęściem księcia Monconagoro, następcy tronu sułtanatu Yogyakarta w 1757 roku. napisane jako rycerz, który został schwytany w klatce ( posąg Buddy w jednej z perforowanych stup)”. Po powrocie do swojego pałacu zachorował i zmarł dzień później.
Inny przykład: kompleks świątynny Prambanan i Sewu jest powiązany z jawańską legendą o Roro Jonggrangu ; cudowny folklor o mnóstwie demonów, które zbudowały prawie tysiąc świątyń, i księciu, który przeklął piękną, ale przebiegłą księżniczkę, czyniąc ją kamiennym posągiem. Niemniej jednak kilka jawajskich keratonów zgromadziło artefakty archeologiczne, w tym posągi hindusko-buddyjskie. Na przykład Keraton Surakarta , Keraton Yogyakarta i Mangkunegaran gromadziły artefakty archeologiczne w swoich muzeach pałacowych. Na obszarach, na których przetrwała wiara hinduska, zwłaszcza na Bali , stanowiska archeologiczne, takie jak sanktuarium jaskini Goa Gajah i świątynie Gunung Kawi, nadal służyły swoim pierwotnym celom religijnym jako święte miejsca kultu.
Okres Holenderskich Indii Wschodnich
Formalne badania archeologiczne w Indonezji mają swoje korzenie w XVIII-wiecznej Batawii , kiedy grupa holenderskich intelektualistów założyła instytucję naukową pod nazwą Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen ( Królewskie Towarzystwo Sztuki i Nauki Batawii ) 24 kwietnia 1778 roku. organ miał na celu promowanie badań w dziedzinie sztuki i nauki, zwłaszcza historii, archeologii , etnografii i fizyki oraz publikowanie różnych odkryć.
Sir Thomas Stamford Raffles , gubernator generalny brytyjskiej Jawy (1811-1816) osobiście interesował się historią, kulturą i starożytnością starożytnej Jawy, pisząc Historię Jawy , która została opublikowana w 1817 roku. starożytne ruiny Borobudur , Prambanan i Trowulan wyszły na jaw. To wywołało szersze zainteresowanie archeologią jawańską. Szereg ruin świątyni zostało po raz pierwszy zbadanych, spisanych i skatalogowanych systematycznie. Jednak w XIX wieku nagły wzrost zainteresowania sztuką jawajski doprowadził do grabieży stanowisk archeologicznych przez „łowców pamiątek” i złodziei. W tym okresie w Borobudur ścięto głowę Buddy. Z oryginalnych 504 starożytnych posągów Buddy w Borobudur ponad 300 jest uszkodzonych (w większości bez głowy), a 43 brakuje. Splądrowane głowy Buddów Borobudur były w większości sprzedawane za granicę, trafiając do prywatnych kolekcji lub nabyte przez zachodnie muzea, takie jak Tropenmuseum w Amsterdamie i The British Museum w Londynie .
W 1901 roku rząd kolonialny Holenderskich Indii Wschodnich utworzył Komisję w Nederlandsch Indie voor Oudheidkundige Onderzoek van Java en Madoera , kierowaną przez dr JLA Brandesa . Został oficjalnie uznany w dniu 14 czerwca 1913 roku, wraz z utworzeniem Oudheidkundige Dienst w Nederlandsch-Indie (Służba Archeologiczna Holenderskich Indii Wschodnich), często w skrócie „OD”, pod kierownictwem prof. dr NJ Kromma. Kromm jest uznawany za pioniera, który stworzył podstawy organizacyjne badań archeologicznych w Indiach Wschodnich. Celem tego była próba zapewnienia, że każde archeologiczne znalezisko, odkrycie, eksploracja i badania były przeprowadzane i rejestrowane prawidłowo i zgodnie z naukowym podejściem współczesnej archeologii. Za rządów Kromma powstawały i publikowane były numery czasopism, książek i katalogów, które systematycznie rejestrowały znaleziska archeologiczne w kolonii. W tym okresie przeprowadzono również kilka wstępnych prac renowacyjnych na ruinach świątyni na Jawie.
Okres Republiki Indonezji
Po burzliwym okresie II wojny światowej na Pacyfiku (1941–45) i następującej po niej rewolucji indonezyjskiej (1945–49) Oudheidkundige Dienst („OD”) został znacjonalizowany przez nowo uznane Stany Zjednoczone Indonezji w 1950 r. jako Djawatan Poerbakala Repoeblik Indonesia Serikat (Służba Archeologiczna Stanów Zjednoczonych Indonezji). W 1951 roku organizacja Djawatan Purbakala została udoskonalona jako Dinas Purbakala jako część Djawatan Kebudajaan Departemen Pendidikan dan Kebudajaan (Służba Kulturalna Departamentu Edukacji i Kultury), z niezależnymi biurami archeologicznymi w Makassar , Prambanan i Bali .
W 1953 roku dwóch pierwszych indonezyjskich archeologów ukończyło studia, jednym z nich był R. Soekmono , który następnie zastąpił Berneta Kempera na stanowisku szefa Djawatan Poerbakala Repoeblik Indonesia . Później państwowa instytucja archeologiczna zmieniła się na Lembaga Poerbakala dan Peninggalan Nasional (Instytut Archeologii i Dziedzictwa Narodowego) lub LPPN.
W 1975 roku LPPN została podzielona na dwie instytucje: Direktorat Pemeliharaan dan Pelestarian Peninggalan Sejarah dan Purbakala, która skupiała się na działaniach konserwatorskich; oraz Pusat Penelitian Purbakala dan Peninggalan Nasional, który skupiał się na badaniach archeologicznych.
W 1980 instytucja została zmieniona na Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (Narodowe Centrum Badań Archeologicznych) podległe Ministerstwu Oświaty i Kultury . W 2000 roku placówka została przekazana Ministerstwu Kultury i Turystyki . W 2005 roku nazwa instytucji została zmieniona na Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional (Narodowe Centrum Badań i Rozwoju Archeologicznego). W 2012 roku ponownie zmieniła nazwę na Pusat Arkeologi Nasional (Narodowe Centrum Archeologiczne) z uprawnieniami przeniesionymi z powrotem z Ministerstwa Turystyki do Ministerstwa Edukacji i Kultury.
Obecnie kilka indonezyjskich uniwersytetów publicznych ma programy studiów archeologicznych, w tym Uniwersytet Gadjah Mada w Yogyakarcie, Uniwersytet Indonezji w Dżakarcie, Uniwersytet Udayana na Bali, Uniwersytet Hasanuddin w Makassar, Uniwersytet Haluoleo w Kendari i Uniwersytet Jambi w Jambi.
W styczniu 2021 roku archeolodzy ogłosili odkrycie w jaskini Leang Tedonngge sztuki jaskiniowej sprzed co najmniej 45 500 lat. Według czasopiśmie Postępy Nauk , jaskiniowe z warty świni jest najwcześniejszym dowody ludzkiego osadnictwa w regionie. Dorosły samiec świni o wymiarach 136 cm x 54 cm został przedstawiony z brodawkami podobnymi do rogów na twarzy i dwoma odciskami dłoni powyżej zadu. Według współautora Adama Brumma dwie inne świnie, które częściowo się zachowały, sugerują, że świnia z brodawkami obserwowała walkę między nimi.
Wybitne strony
.jpeg)
- Sangiran : jedno z najważniejszych na świecie stanowisk do badania skamieniałości hominidów , w tym Homo erectus .
- Trinil : w miejscu odkrycia Java Man , wczesnym ludzkiego kopalnych.
- Liang Bua : jaskinia wapienna na wyspie Flores, gdzie w 2003 roku odkryto skamieliny Homo floresiensis zwanego hobbitem.
- Gunung Padang : megalityczne miejsce położone w wiosce Karyamukti, Cianjur Regency , w prowincji Jawa Zachodnia w Indonezji , 30 km na południowy zachód od miasta Cianjur lub 6 km od stacji Lampegan.
- Buni : prehistoryczna kultura ceramiki z gliny, która rozkwitła w północnej części wybrzeża Jawy Zachodniej i Banten około 400 p.n.e. do 100 r. i prawdopodobnie przetrwała do 500 rne. Kultura została nazwana na cześć pierwszego odkrytego stanowiska archeologicznego, wioski Buni w Babelan, Bekasi , na wschód od Dżakarty .
- Kompleks świątynny Borobudur : obszar archeologiczny trzech świątyń buddyjskich na żyznej równinie Kedu na Jawie Środkowej obejmuje Borobudur , Mendut i Pawon . Te trzy świątynie znajdują się w linii prostej i uważa się, że zostały zbudowane w czasach dynastii Shailendra około VIII–IX wieku.
- Prambanan Temple Compounds : teren archeologiczny kilku świątyń hindusko-buddyjskich na równinie Prambanan , w tym jego główne miejsce – hinduska świątynia Prambanan Trimurti oraz pobliskie świątynie Sewu , Lumbung i Bubrah. Buddyjska świątynia Sewu pochodzi z VIII wieku, a główna świątynia hinduska Prambanan pochodzi z IX wieku. Inne pobliskie, ale oddzielone miejsca, w tym Plaosan , Sojiwan , Ratu Boko , Banyunibo i świątynia Ijo .
- Muara Takus : kompleks świątyń buddyjskich z czerwonej cegły z XI do XII wieku, połączony z imperium Srivijaya , położony w Kampar Regency , w prowincji Riau .
- Muaro Jambi Temple Compounds : rozległe miejsce buddyjskich świątyń o konstrukcji z czerwonej cegły, szacowane na okres od XI do XIII wieku ne i powiązanych z Królestwem Srivijaya i Melayu . Stanowisko archeologiczne obejmuje osiem odkopanych sanktuariów świątynnych i obejmuje około 12 kilometrów kwadratowych, rozciągając się na 7,5 kilometra wzdłuż rzeki Batang Hari . 80 menapos , czyli kopców ruin świątyni, nie zostało jeszcze odrestaurowanych.
- Park Archeologiczny Królestwa Sriwijaya : pozostałości dawnych sztucznych kanałów, fos, stawów i sztucznych wysp odkryte w pobliżu północnego brzegu rzeki Musi w okolicach Palembang . Sugeruje się, że miejsce to jest osadą z IX wieku związaną z imperium Srivijaya .
- Stanowisko archeologiczne Padang Lawas : pozostałości kompleksu buddyjskich świątyń z XI-XIII wieku, znajdującego się w Regencjach Padang Lawas i Regencjach Północnej Padang Lawas na Sumatrze Północnej . Najlepiej zachowaną świątynią jest kompleks świątynny Bahal , jednak większość innych świątyń jest w ruinie.
- Stanowiska archeologiczne dawnego królestwa Singhasari wokół obszaru Malang we Wschodniej Jawie: pozostałość po XIII-wiecznej Kutaraja, królewskiej stolicy Singhasari, skupione w dzisiejszej dzielnicy Singosari w Rejencji Malang. Miejsca, w tym świątynia Jago i Kidal , stupa Sumberawan, Giant Dvarapala i świątynia Singhasari .
- Trowulan : a 100 kilometrów kwadratowych archeologicznym w Trowulan Subdistrict , Mojokerto Regency , który był stolicą królewską z 13 do 15 wieku Majapahit imperium.
- Stanowiska archeologiczne w środkowej Bali , w tym Goa Gajah i Gunung Kawi : pozostałości po świętych sanktuariach i świątyniach grobowych datowanych na IX-XI w. Hinduskie Królestwo Bali . Goa Gajah zawiera sanktuarium jaskiniowe i rytualne baseny do kąpieli, prawdopodobnie służące jako hinduska pustelnia. Jaskinia została ponownie odkryta przez holenderskich archeologów w 1923 roku, ale fontanny i basen zostały odkryte dopiero w 1954 roku. Podczas gdy Gunung Kawi to XI-wieczna świątynia i kompleks pogrzebowy w Tampaksiring na północny wschód od Ubud na Bali
- Gunongan Historical Park : XVII-wieczny pałac i ogród znajdujący się w Aceh , z białą okrągłą strukturą znaną jako Gunongan , od której park został nazwany. Prawdopodobnie zbudowany przez Iskandara Mudę z Aceh .
- Fort Nassau, Wyspy Banda : pierwszy holenderski fort zbudowany na wyspie Banda (lub Bandaneira), głównej wyspie Wysp Banda , części Maluku w Indonezji , ukończony w 1609 roku. Jego celem było kontrolowanie handlu gałką muszkatołową, która w tym czasie czas uprawiano tylko na Wyspach Banda.
- Stara Batavia : stare miasto Dżakarty zawiera budowle w stylu holenderskim, w większości pochodzące z XVII wieku, kiedy to miasto portowe służyło jako azjatycka siedziba LZO podczas rozkwitu handlu przyprawami . Obejmuje 1,3 kilometra kwadratowego w północnej Dżakarcie i zachodniej Dżakarcie .
- Tambora kultura : zagubiona wioska i kultura na Sumbawa Wyspy pochowany przez popiołu i lawina piroklastyczna z masywnym 1815 erupcji z Tambora . Ludzie i domy zachowały się w takim stanie, w jakim były w 1815 roku. Sigurdsson nazwał je Pompejami Wschodu .
Godne uwagi znaleziska i artefakty
- Skarb Wonoboyo : złote i srebrne artefakty z IX-wiecznego Królestwa Medang na Jawie Środkowej. Odkryto go w październiku 1990 r. w wiosce Plosokuning, w wiosce Wonoboyo, Klaten , Jawa Środkowa , niedaleko Prambanan .
- Skarb Sambas : skarb starożytnych złotych i srebrnych buddyjskich rzeźb znalezionych w pobliżu miasta Sambas w Zachodnim Kalimantanie, które obecnie stanowią część kolekcji British Museum . Datowane na VIII–IX wiek ne zostały prawdopodobnie wykonane na Jawie.
- Wrak statku Belitung : wrak arabskiego dhow, który popłynął w drodze z Afryki do Chin około 830 roku n.e. Statek zakończył podróż docelową, ale zatonął w drodze powrotnej, około 1 mili (1,6 km) od wybrzeży Belitung Island , Indonezji . Ładunek zawiera artefakty z chińskiego złota Tang i ceramiki.
- Wrak statku Cirebon : wrak statku z X wieku odkryty w 2003 roku u wybrzeży Cirebon. Zawiera dużą ilość chińskich wyrobów Yue i ważne dowody istnienia Morskiego Jedwabnego Szlaku .
- Prajnaparamita z Jawy : arcydzieło jawajskiej klasycznej sztuki hindusko- buddyjskiej ; Jest to obraz z Pradżniaparamita z 13 wieku Singhasari królestwa of East Java . Cenny przedmiot w kolekcji Muzeum Narodowego Indonezji .
- Kris of Knaud : najstarszy znany kris na świecie, datowany na okres Majapahit (ok. 14 wieku). Dziś znajduje się w Tropenmuseum , Królewskim Instytucie Tropikalnym w Amsterdamie.
Instytucje
- Pusat Arkeologi National
- Arkeologia Balai
- Archiwa Narodowe Indonezji
- Indonezyjski Instytut Nauk
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Soejono (RP) (2006). Archeologia: Perspektywa indonezyjska: Festschrift RP Soejono . Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonezja, Międzynarodowe Centrum Badań Prehistorycznych i Austronezyjskich (Indonezja), Penerbit Yayasan Obor Indonezja (po indonezyjsku). Numer ISBN 9789792624991.
- Stutterheim, dr WF (1956). Studia z archeologii indonezyjskiej: publikacja zamówiona i sfinansowana przez Holenderski Instytut Międzynarodowych Stosunków Kulturalnych . Skoczek. Numer ISBN 9789401759878.
- Soedjatmoko (2006). Wprowadzenie do historiografii indonezyjskiej . Wydawnictwo Equinox. Numer ISBN 9789793780443.
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona Pusat Arkeologi Nasional (Arkenas) lub Narodowe Centrum Archeologiczne (w języku indonezyjskim)
- Archeologia świata, Kategoria: Indonezja