Prehistoryczna Indonezja - Prehistoric Indonesia
| Historia Indonezji |
|---|
 |
| Oś czasu |
 Portal Indonezji
|
Prehistoryczna Indonezja to okres prehistoryczny na archipelagu indonezyjskim, który rozciągał się od okresu plejstocenu do około IV wieku ne, kiedy to lud Kutai stworzył najwcześniejsze znane kamienne inskrypcje w Indonezji . W przeciwieństwie do wyraźnego rozróżnienia między okresami prehistorycznymi i historycznymi w Europie i na Bliskim Wschodzie, w Indonezji podział ten jest niejasny. Dzieje się tak głównie dlatego, że warunki geograficzne Indonezji jako rozległego archipelagu spowodowały, że niektóre części – zwłaszcza wnętrza odległych wysp – zostały praktycznie odizolowane od reszty świata. Na przykład Jawa Zachodnia i przybrzeżne Borneo Wschodnie rozpoczęły swój historyczny okres na początku IV wieku, ale kultura megalityczna wciąż kwitła, a pismo było nieznane w pozostałej części Indonezji, w tym w Nias, Batak i Toradży. W Papuasi na indonezyjskiej części Nowej Gwinei wyspie żyli praktycznie w epoce kamiennej aż do pierwszych kontaktów z współczesnym świecie na początku 20 wieku. Nawet dzisiaj na wyspie Sumba i Nias można odnaleźć żywe tradycje megalityczne .
Geologia
Geologicznie obszar współczesnej Indonezji wyłonił się spod mórz Azji Południowo-Wschodniej w wyniku zderzenia i przesunięcia się płyt indyjskich i australijskich pod płytą Sunda , gdzieś we wczesnej erze kenozoiku , około 63 miliony lat temu. Ta kolizja tektoniczna utworzyła Łuk wulkaniczny Sunda , który stworzył łańcuchy wysp Sumatry , Jawy i Małych Wysp Sundajskich . Aktywny łuk wulkaniczny tworzący superwulkan, który dziś stał się jeziorem Toba na Sumatrze. Masowa erupcja superwulkanu Toba, która miała miejsce między 69 000 a 77 000 lat temu (72 000 pne), zapoczątkowała teorię katastrofy Toba , globalnej zimy wulkanicznej, która spowodowała wąskie gardło w ewolucji człowieka. Inne godne uwagi wulkany w Sunda Arc to Mount Tambora (wybuchł w 1815) i Krakatau (wybuchł w 1883). Region znany jest z niestabilności spowodowanej formacjami wulkanów i innymi aktywnościami wulkanicznymi i tektonicznymi, a także zmianami klimatycznymi; spowodowało tonięcie nizin pod płytkimi morzami, tworzenie wysp, łączenie i rozłączanie wysp przez wąskie mosty lądowe itp.
Archipelag indonezyjski prawie osiągnął swój obecny kształt w okresie plejstocenu . Przez niektóre okresy Sundaland był nadal połączony z kontynentem azjatyckim, tworząc rozszerzenie lądu Azji Południowo-Wschodniej, które umożliwiało migracje niektórych azjatyckich zwierząt i gatunków hominidów. Pod względem geologicznym wyspa Nowa Gwinea i płytkie morza Arafury to północna część płyty tektonicznej Australii i niegdyś połączona mostem lądowym, określanym jako Sahulland . Pod koniec ostatniej epoki lodowcowej (około 20 000–10 000 lat temu) Ziemia doświadczyła globalnych zmian klimatycznych; globalne ocieplenie wraz ze wzrostem średniej temperatury spowodowało topnienie polarnych czap lodowych i przyczyniło się do podniesienia powierzchni morza. Sundaland został zanurzony w płytkim morzu, tworząc Cieśninę Malakka , Morze Południowochińskie , Cieśninę Karimata i Morze Jawajskie . W tym okresie powstały Półwysep Malajski , Sumatra, Jawa, Borneo i otaczające je wyspy. Na wschodzie Nowa Gwinea i Wyspy Aru zostały oddzielone od kontynentalnej Australii. Wzrost powierzchni morza stworzył odizolowane obszary, które oddzielały rośliny, zwierzęta i gatunki hominidów, powodując dalszą ewolucję i specyfikację.
Migracja ludzka
człowiek wyprostowany
W 2007 r. analiza śladów nacięć na dwóch kościach bydła znalezionych w Sangiran wykazała, że zostały one wykonane 1,5 do 1,6 miliona lat temu za pomocą narzędzi z muszli i jest to najstarszy dowód na obecność wczesnego człowieka w Indonezji. Skamieniałe szczątki Homo erectus , popularnie znanego jako „ człowiek jawajski ”, zostały po raz pierwszy odkryte przez holenderskiego anatoma Eugène'a Dubois w Trinil w 1891 roku i mają co najmniej 700 000 lat i są wówczas najstarszym odnalezionym przodkiem człowieka. Dalsze skamieniałości Homo erectus w podobnym wieku zostały znalezione w Sangiran w latach 30. XX wieku przez antropologa Gustava Heinricha Ralpha von Koenigswalda , który w tym samym czasie odkrył również skamieniałości w Ngandong wraz z bardziej zaawansowanymi narzędziami, datowanymi w 2011 r. na 550–143 tys. lat. W 1977 r. w Sambungmacan odkryto kolejną czaszkę Homo erectus .
Homo floresiensis
W 2003 roku na wyspie Flores , ku zaskoczeniu społeczności naukowej , odkryto skamieniałości nowego małego hominida datowanego na 74.000-13.000 lat i nazwanego " Flores Man " ( Homo floresiensis ). Uważa się, że ten wysoki na 3 stopy hominid jest gatunkiem potomnym od Homo erectusa, którego rozmiary zmniejszały się przez tysiące lat w wyniku dobrze znanego procesu zwanego karłowatością wyspiarską . Homo floresiensis został po raz pierwszy datowany na stosunkowo niedawne okresy – tak niedawno, jak 14 000 lat temu, jednak ponowne badanie osadów zmieniło te daty i wykazano, że te homininy były obecne w Indonezji od co najmniej 700 000 lat temu, aż do około 60-50 000 lat temu. W 2010 roku na Flores odkryto kamienne narzędzia sprzed miliona lat, co jest najstarszym na świecie dowodem na to, że wczesny człowiek dysponował technologią umożliwiającą przeprawę morską w tak wczesnym okresie.
Homo sapiens
Archipelag powstał podczas odwilży po ostatniej epoce lodowcowej . Pierwsi ludzie podróżowali drogą morską i rozprzestrzenili się z Azji kontynentalnej na wschód do Nowej Gwinei i Australii . Homo sapiens dotarł do regionu około 45 000 lat temu. W 2011 r. w sąsiednim Timorze Wschodnim odkryto dowody , które wykazały, że 42 000 lat temu ci pierwsi osadnicy posiadali wysokie umiejętności morskie, a przez to technologię potrzebną do przepłynięcia oceanu, aby dotrzeć do Australii i innych wysp, ponieważ łowili i konsumowali duże ilości dużych ryb głębinowych, takich jak tuńczyk.
Najwcześniejsza migracja
Wczesne Homo sapiens dotarły do archipelagu między 60 000 a 45 000 lat temu. Wiele, ale nie wszystkie skamieniałości Homo sapiens z Azji Południowo-Wschodniej sprzed około 8000 lat p.n.e. zostały zidentyfikowane jako odrębne od austronezyjskich . Pozostałości przedaustronezyjskich grup Azji Południowo-Wschodniej przetrwały w odizolowanych zagłębieniach w Malezji ( Semang ) i na Filipinach ( Aeta ). Potomkowie przedaustronezyjskich mieszkańców Archipelagu Indonezyjskiego wciąż stanowią większość we wschodniej części regionu, na wyspach takich jak Nowa Gwinea , Maluku i Wschodnia Nusa Tenggara . Badania genetyczne pokazują, że w zachodniej Papui istniała znaczna domieszka genetyczna między Negritos, australomelanezyjczykami i austronezyjczykami.
Sztuka naskalna
Około 40 000 lat temu wcześni ludzie tworzyli motywy prehistorycznych sztuki naskalnej w jaskiniach wulkanicznych na wyspie Sulawesi. Oznacza to, że ludzie z obu krańców plejstoceńskiego świata euroazjatyckiego, Europy i Indonezji, tworzyli sztukę naskalną w tym samym okresie. Najbardziej znanymi miejscami sztuki naskalnej w Indonezji są miejsca sztuki naskalnej Maros-Pangkep w jaskiniach w prowincji Sulawesi Południowe . W tych jaskiniach istnieją dwa różne style sztuki, oba datowane na okres plejstocenu. Pierwsza składa się z szablonów ludzkich rąk, wykonanych przez rozpylenie mokrego pigmentu z ust wokół ludzkich rąk, które zostały przyciśnięte do powierzchni ścian jaskini. Drugi to mniej powszechny styl sztuki jaskiniowej, charakteryzujący się obrazami przedstawiającymi większe, naturalistyczne malowidła profilowe dzikich ssaków lądowych, które były endemiczne dla wyspy w okresie plejstocenu, takich jak miniaturowe bawoły i świnie brodawkowate .
Oprócz Altamiry , sztuka jaskiniowa Maros jest jednym z najbardziej rozległych miejsc sztuki jaskiniowej na świecie. Te indonezyjskie prehistoryczne malowidła jaskiniowe mogą być najstarszą sztuką jaskiniową na świecie. To znalezisko podważyło ustaloną interpretację, że Europa była miejscem narodzin prehistorycznej sztuki naskalnej.
11 grudnia 2019 r. zespół badaczy kierowany przez dr. Maxime'a Auberta ogłosił odkrycie w wapiennej jaskini Leang Bulu' Sipong 4 najstarszych scen łowieckich w sztuce prehistorycznej na świecie, które mają ponad 44 000 lat. wiek przedstawienia polowania na świnię i bawoły dzięki kalcytowi „popcorn”, różnym poziomom izotopów radioaktywnego uranu i toru .
W dniu 16 marca 2020 r. zespół archeologów kierowany przez Griffith University odkrył pierwsze znane przykłady „sztuki przenośnej”, które prawdopodobnie mają od 14 000 do 26 000 lat, z wapiennej jaskini o nazwie Leang Bulu Bettue w Sulawesi i zostały opublikowane w czasopiśmie naukowym Przyroda Zachowanie człowieka . Podczas gdy jeden z kamieni zawierał anoę (bawół wodny) i coś, co może być kwiatem, gwiazdą lub okiem, inny przedstawiał astronomiczne promienie światła.
W styczniu 2021 roku archeolodzy ogłosili odkrycie w jaskini Leang Tedonngge sztuki jaskiniowej sprzed co najmniej 45 500 lat. Według czasopisma Science Advances malowidło jaskiniowe świni brodawkowatej jest najwcześniejszym dowodem na ludzkie osadnictwo w regionie. Dorosły samiec świni o wymiarach 136 cm x 54 cm został przedstawiony z brodawkami podobnymi do rogów na twarzy i dwoma odciskami dłoni powyżej zadu. Według współautora Adama Brumma są jeszcze dwie inne świnie, które są częściowo zachowane i wygląda na to, że świnia z brodawką obserwowała walkę między nimi.
Prehistoryczna biżuteria
Ozdoby wykonane z kości i zębów świnki babirusa i torbacza niedźwiedzi ( Ailurops ursinus ) wydobyto z wapiennych jaskiń w Sulawesi. Biżuteria ta została genialnie wykonana z zębów prymitywnych świń i kości torbaczy, datowanych na 22 000 do 30 000 lat temu.
Migracja austroazjatycka i domieszka
Negritos i Australo-Melanezyjczycy zdominowali większość archipelagu indonezyjskiego aż 6300 lat temu, kiedy dwie masowe migracje ludzi z Indochin zachwiały demografią archipelagu. Naukowcy sugerują, że na archipelag miały miejsce dwa główne przepływy migracyjne, które były przodkami współczesnych Indonezyjczyków. Po pierwsze, austroazjatyccy przybyli około 6300-5000 lat temu, a następnie austronezyjscy przybyli około 4000 lat temu.
Języki austroazjatyckie i austronezyjskie mogły pierwotnie pochodzić z większej wspólnej rodziny języków, języków austriackich . Język ten mógł być używany przez ludność Yunnan z południowych Chin, zanim włamał się do dwóch wcześniej wspomnianych rodzin językowych. Jest to jednak kontrowersyjna hipoteza, z którą nie wszyscy językoznawcy się zgadzają.
Ludność austroazjatycka rozprzestrzeniła się przez Indochiny, od Yunnan w południowych Chinach do Wietnamu i Kambodży, a następnie na Półwysep Malajski, by w końcu dotrzeć na Sumatrę, Borneo i Jawę. Badania genetyczne pokazują, że Jawajczycy , Sundajczycy i Balijczycy mają znaczny odsetek pochodzenia austroazjatyckiego.
Badania genomu pokazują, że kilka grup etnicznych w zachodniej części archipelagu indonezyjskiego ma znaczące markery genomu austroazjatyckiego , mimo że żadna z tych grup nie mówi językami austroazjatyckimi. Może to zatem oznaczać, że albo kiedyś istniała znaczna obecność austroazjatów na wyspie Azji Południowo-Wschodniej, albo osoby mówiące po austronezyjsku migrowały do i przez kontynent. Znaczna obecność pochodzenia austroazjatyckiego w zachodniej części archipelagu indonezyjskiego sugeruje, że zachodnia gałąź migracji austroazjatyckiej z Indochin mogła mieć miejsce w epoce przedneolitycznej. Kwestionująca sugestia przemawia za domieszką austroazjatycko-austronezyjską — która prawdopodobnie miała miejsce na Półwyspie Malezyjskim lub południowym Wietnamie, mieszając się tam przed kontynuowaniem podróży do zachodniej Indonezji.
Migracja i ekspansja austronezyjska
Austronezyjscy użytkownicy przybyli na archipelag indonezyjski około 4000 lat temu. Zarówno austroazjatyckie, jak i austronezyjskie rozgałęziły się z południowych Chin. Jednak w przeciwieństwie do ludów austroazjatyckich, które rozprzestrzeniły się na południe kontynentu, grupa austronezyjska rozwinęła się na Tajwanie i rozprzestrzeniła się po całym regionie poprzez przeskakiwanie po wyspach.
Ekspansja austronezyjska rozpoczęła się 4000–5000 lat temu i prawdopodobnie miała swoje korzenie w Tajwanie . Żeglujący po morzu ludzie austronezyjscy żeglowali przez region i wykonywali skoki między wyspami – z Tajwanu na południe przez Archipelag Filipin – i dotarli do centralnego archipelagu Indonezji. Stamtąd rozszerzyli się do zachodniej Indonezji i wschodniej Indonezji, gdzie spotkali wcześniejszych mieszkańców Australoidów. Ponadto oddział zachodni przybył na Borneo, Jawę i Sumatrę, gdzie oprócz istniejącej populacji australoidów spotkał migrantów austroazjatyckich.
Austronezyjczycy wkrótce stali się dominującą grupą, zastępując populację australoidów, która dziś pozostaje w znacznym stopniu tylko w regionie wschodnim. Z drugiej strony, język austronezyjski z powodzeniem wpłynął na austroazjatyckie, więc ostatecznie cała populacja w zachodniej części archipelagu indonezyjskiego stała się użytkownikami języka austronezyjskiego, mimo że niektóre grupy etniczne (jawańczycy, sundajczycy i balijczycy) wykazują znaczące austroazjatyckie markery genetyczne. Badania genomu wykazały, że mieszkańcy środkowo-wschodniego archipelagu Indonezji mają znaczące pochodzenie austronezyjskie.
Około 2000 r. p.n.e. nastąpiła ekspansja żeglugi austronezyjskiej z Azji, która rozprzestrzeniła się przez morską Azję Południowo-Wschodnią aż do Oceanii, a w późniejszym okresie dotarła do Madagaskaru . Ludność austronezyjska stanowi większość współczesnej populacji Indonezji.
Chronologia
Paleolityczny
Homo erectus był znany z używania prostych, gruboziarnistych narzędzi z kamienia paleolitycznego , a także narzędzi muszlowych, odkrytych w Sangiran i Ngandong . Analiza śladów nacięć skamieniałości plejstoceńskich ssaków dokumentuje 18 śladów nacięć naniesionych przez narzędzia z grubych płatków małża na dwóch kościach bydła powstałych podczas rzeźni w formacji Pucangan w Sangiran między 1,6 a 1,5 miliona lat temu. Te ślady nacięć dokumentują użycie pierwszych narzędzi w Sangiran i są najstarszym dowodem używania narzędzi muszlowych na świecie.
neolityczny
Polerowane kamienne narzędzia kultury neolitycznej , takie jak polerowane kamienne siekiery i kamienne motyki, zostały opracowane przez ludność austronezyjską na archipelagu indonezyjskim. Również w okresie neolitu na archipelagu kwitły wielkie kamienne konstrukcje kultury megalitycznej.
Megalityczny
Indonezyjski archipelag jest gospodarzem austronezyjskich kultur megalith zarówno przeszłości i teraźniejszości. Kilka miejsc i struktur megalitów znajduje się również w całej Indonezji. Menhiry, dolmeny, kamienne tablice, kamienne posągi przodków i struktura piramidy schodkowej zwana Punden Berundak odkryto w różnych miejscach na Jawie , Sumatrze , Sulawesi i Małych Wyspach Sundajskich .
Piramidę schodkową Punden i menhir można znaleźć w Pagguyangan Cisolok i Gunung Padang na Jawie Zachodniej . Stanowisko megalitów Cipari również w Zachodniej Jawie przedstawiało monolit, kamienne tarasy i sarkofag. Uważa się, że piramida schodkowa Punden jest poprzednikiem i podstawowym projektem późniejszej struktury świątyń hindusko-buddyjskich na Jawie po przyjęciu hinduizmu i buddyzmu przez rdzenną ludność. Borobudur z VIII wieku i XV-wieczny Candi Sukuh miały strukturę piramidy schodkowej.
Park Narodowy Lore Lindu w Centralnym Sulawesi mieści starożytne relikty megalitów, takie jak kamienne posągi przodków. Znajduje się głównie w dolinach Bada, Besoa i Napu.
Żywe kultury megalityczne można znaleźć na Nias , odizolowanej wyspie u zachodnich wybrzeży Północnej Sumatry , ludu Batak we wnętrzu północnej Sumatry, na wyspie Sumba we wschodniej Nusa Tenggara, a także ludu Toraja z wnętrza Południowego Sulawesi . Te kultury megalitów pozostały zachowane, odizolowane i niezakłócone do końca XIX wieku.
Epoka brązu
Kultura Dong Son rozprzestrzeniła się do Indonezji, przynosząc ze sobą techniki odlewania brązu , uprawy ryżu na mokrych polach , rytualne składanie ofiar z bawołów, praktyki megalityczne i metody tkania ikatu . Niektóre z tych praktyk są nadal obecne na obszarach takich jak Batak na Sumatrze, Toraja w Sulawesi i kilka wysp w Nusa Tenggara . Artefakty z tego okresu to brązowe bębny Nekara odkryte na całym archipelagu indonezyjskim, a także ceremonialna brązowa siekiera.
Epoka żelaza
System wierzeń
Wcześni Indonezyjczycy byli animistami, którzy czcili duchy natury, a także duchy przodków zmarłych, ponieważ wierzyli, że ich dusze lub siła życiowa mogą nadal pomagać żywym. Szacunek dla duchów przodków jest nadal powszechny wśród rdzennych indonezyjskich grup etnicznych; takich jak wśród ludzi Nias, Batak, Dayak, Toraja i Papuas. Ta cześć między innymi jest widoczna podczas dożynek, które często wzywały duchy natury i bóstwa rolnictwa, do wyszukanych rytuałów pogrzebowych i procesji zmarłych starszych w celu przygotowania i wysłania ich do królestwa przodków. Prehistoryczny duch przodków lub natury, który posiada nadprzyrodzone zdolności, jest identyfikowany jako hyang na Jawie i Bali i nadal czczony w balijskim hinduizmie.
Droga życia
Ludzkie środki utrzymania w prehistorycznej Indonezji wahają się od prostego leśnego łowcy-zbieracza wyposażonego w kamienne narzędzia do rozwiniętego społeczeństwa rolniczego z uprawą zboża, udomowionymi zwierzętami, tkactwem i przemysłem garncarskim.
Idealne warunki rolnicze i opanowanie uprawy ryżu na mokrych polach już w VIII wieku p.n.e. umożliwiły rozkwit wsi, miasteczek i małych królestw do I wieku n.e. Te królestwa (nieco więcej niż kolekcje wiosek podporządkowanych drobnym wodzom) ewoluowały z własnymi religiami etnicznymi i plemiennymi. Gorące i równe temperatury Jawy, obfite deszcze i wulkaniczna gleba były idealne do uprawy ryżu na mokro. Takie rolnictwo wymagało dobrze zorganizowanego społeczeństwa w przeciwieństwie do ryżu na suchym polu, który jest znacznie prostszą formą uprawy, która nie wymaga skomplikowanej struktury społecznej, aby ją wspierać.
Buni kultura gliny ceramiki została rozkwitły w przybrzeżnych północnej Jawa Zachodnia i Jawa około 400 rpne do 100 CE buni kultura była prawdopodobnie poprzednik Tarumanagara królestwie, jeden z najwcześniejszych hinduskiego królestwa w Indonezji, która wytwarza liczne inskrypcje, zapoczątkowało okres historyczny w Javie .
Lista stron
Prehistoryczne relikty, takie jak kości prehistorycznych zwierząt i hominidów, monolit megalityczny, taki jak menhiry, dolmeny, posągi, miejsca pochówku i malowidła w niszach klifowych jaskiń, obejmują:
- Jaskinia Putri, Baturaja, Południowa Sumatra
- Prehistoryczne stanowisko Pasemah, Lampung
- Jaskinie wzgórza Sangkulirang, East Kutai Regency , East Kalimantan
- Prehistoryczne stanowisko Cibedug, Banten
- Megalityczne miejsca Pangguyangan, Cisolok, Sukabumi Regency, West Java
- Megalityczne stanowisko Cipari, Kuningan , Jawa Zachodnia
- Jaskinie Pawon, Bandung Regency , Zachodnia Jawa
- Stanowisko megalityczne Gunung Padang , Regency Cianjur , Jawa Zachodnia
- Miejsce Gunung Padang, Cilacap Regency , Jawa Środkowa
- Dolina Sangiran , Jawa Środkowa
- Prehistoryczne miejsca Wajak, Tulungagung Regency , East Java
- Stanowisko prehistoryczne wioski Mbolu, wieś Ngepo, subdystrykt Tanggunggunung, Regencja Tulungagung , Jawa Wschodnia
- Stanowisko prehistoryczne Gilimanuk, Regency Jembrana , Bali
- Prehistoryczna wioska Keramas, subdystrykt Blahbatuh, regencja Gianyar , Bali
- Jaskinie Leang-leang, Regency Maros , Południowe Sulawesi
- Megalityczne posągi Parku Narodowego Lore Lindu , Central Sulawesi
- Liang Bua , Flores , Wschodni Nusa Tenggara
- Jaskinie Biak, miejsca prehistoryczne, Biak, Papua (40.000-30.000 SM)
- Prehistoryczne miejsce malowania przy plaży, Raja Ampat, Papua Zachodnia
- Miejsca megalityczne Tutari, Jayapura, Papua
- Jaskinie Babi, Góra Batu Buli, wioska Randu, Muara Uya, Tabalong, Południowy Kalimantan
Zobacz też
Uwagi
- Moore, MW; Brumma (2007). „Kamienne artefakty i homininy na wyspie Azji Południowo-Wschodniej: Nowe spostrzeżenia z Flores we wschodniej Indonezji”. Journal of Human Evolution . 52 (1): 85-102. doi : 10.1016/j.jhevol.2006.08.002 . PMID 17069874 .