Eszmun - Eshmun
Eszmun (lub Eshmoun mniej dokładnie Esmun lub Esmoun ; fenicki : 𐤀𐤔𐤌𐤍 , 'šmn ) był fenicki god gojenia i god opiekuńczego z Sydonowi .
Historia
Bóstwa starożytnego Bliskiego Wschodu |
---|
Religie starożytnego Bliskiego Wschodu |
Ten bóg był znany co najmniej od epoki żelaza w Sydonie i był czczony także w Tyrze , Bejrucie , Cyprze , Sardynii oraz w Kartaginie, gdzie miejsce świątyni Eszmuna zajmuje obecnie akropol Kartaginy .
Według Euzebiusza z Cezarei fenicki pisarz Sanchuniathon napisał, że Sydyk , „Sprawiedliwy”, najpierw spłodził siedmiu synów, utożsamianych z greckim Cabeiri lub Dioscuri , bez imienia matki, a następnie spłodził ósmego syna przez jedną z siedmiu Tytan lub Artemid . (Patrz Kotharat ). Imię Eszmun wydaje się oznaczać „ósmy”.
Neoplatonik Damaszek również stwierdził:
Asklepios w Bejrucie nie jest ani Grekiem, ani Egipcjaninem, ale jakimś rodzimym bóstwem fenickim. Sadykowi bowiem urodziły się dzieci, które interpretuje się jako Dioscuri i Cabeiri; a oprócz nich urodził się ósmy syn, Esmunus, którego interpretuje się jako Asklepios.
Photius ( Bibliotheca Codex 242) podsumowuje Damaszek mówiąc dalej, że Asklepios z Bejrutu był młodzieńcem, który lubił polować. Widziała go bogini Astronoe (uważana przez wielu uczonych za wersję 'Asztarta ), która tak nękała go miłosną pogonią, że w desperacji wykastrował się i umarł. Astronoë następnie nazwał młodzieńca Paeon „Uzdrowicielem”, przywrócił go do życia z ciepła jej ciała i przemienił w boga. Wioska w pobliżu Bejrutu o nazwie Qabr Shmoun, „grób Eshmouna”, nadal istnieje.
Trzyjęzyczna inskrypcja z II wieku p.n.e. z Sardynii identyfikuje również Eszmun z greckim Asklepiosem i łacińskim Eskulapem. Pauzaniasz cytuje Sydończyka mówiącego, że Fenicjanie uważają Apolla za ojca Asklepiosa, podobnie jak Grecy, ale w przeciwieństwie do nich nie czynią z jego matki śmiertelnej kobiety. Sydończyk kontynuował następnie alegorię, która wyjaśniała, że Apollo reprezentuje słońce, którego zmieniająca się droga nadaje powietrzu zdrowie, które należy rozumieć jako Asklepios. Ta alegoria wydaje się prawdopodobnie późnym wynalazkiem. Ponadto Apollo jest zwykle utożsamiany z fenickim bogiem dżumy Reszefem . Może to być wariantowa wersja pochodzenia Eshmuna, albo Apollo może być utożsamiany z Sadykiem, a Sadyk może być utożsamiany z Reszephem.
Nazwa Astresmunim ("zioło Eszmuna") została zastosowana przez Dioscoridesa do solanum , które uważano za mające właściwości lecznicze.
Cześć
Świątynia eszmun znajduje się kilometr od Sydonu na rzece Bostrenus , nowoczesnym rzeki Awwali . Budowę rozpoczęto pod koniec VI wieku p.n.e. za panowania Eszmunazara II , a później uzupełniono je w okresie rzymskim . Został wykopany przez Maurice'a Dunanda w latach 1963-1978. Odnaleziono wiele ofiar wotywnych w postaci posągów osób uzdrowionych przez boga, zwłaszcza niemowląt i małych dzieci.
W pobliżu świątyni Sydonu znaleziono również złotą tabliczkę przedstawiającą Eszmuna i boginię Hygeię (co znaczy „zdrowie”), przedstawiającą Eszmuna trzymającego w prawej ręce laskę, wokół której spleciony jest wąż. Moneta z III wieku n.e. z Bejrutu przedstawia Eszmuna stojącego między dwoma wężami.
Bterram , wioska w Libanie , posiada bardzo starą podziemną świątynię zwaną Eshmunit, składającą się z ośmiu pokoi (jednego dużego i siedmiu małych), wykutych w skale i dostępnych schodami. Uważa się, że może to być świątynia małżonka Eszmuna.
Zobacz też
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Świątynia Eszmuna w pobliżu Sydonu
- Bterram: Eshmunit (W świątyni Eshmunit w Bterram.)