Nisaba - Nisaba
Nisaba | |
---|---|
Bogini zboża, księgowości i pisarstwa | |
Symbol | Łodyga pszenicy, złoty rysik, gwiaździsta tabliczka |
Rodzice |
Anu i Urasz ( tradycja Umma i Ereš) Enlil i Ninlil ( tradycja Lagasz ) |
Małżonek | Ḫaya |
Odpowiedniki | |
Odpowiednik babiloński | Nabu |
Egipski odpowiednik | Seshat |
Część serii na |
Religia starożytnej Mezopotamii |
---|
|
Nisaba ( sumeryjski : 𒀭𒉀 D NAGA ; później 𒀭𒊺𒉀 D ŠE.NAGA ) jest sumeryjską boginią pisania, nauki i żniwa. Czczono ją w świątyniach i sanktuariach w Umma i Ereš i często była chwalona przez sumeryjskich skrybów. Uważana jest za patronkę śmiertelnych skrybów, a także jako pisarkę bogów. W okresie babilońskim jej kult skierowany był głównie w stronę boga Nabu , który przejął jej funkcje.
Nazwa
Nazwa Nisaba został pierwotnie za pomocą kombinacji pisemnej klinowym znak 𒉀 o nazwie Naga i dingir , 𒀭 , reprezentujących boskość. Znak NAGA to piktogram przedstawiający łodygę pszenicy, oznaczający ją jako boskość obecną w ziarnach. Chociaż znak NAGA jest czasami odczytywany jako Nidaba , Jeremy Black zwraca uwagę, że „nazwa Nisaba (lub Nissaba ) wydaje się bardziej poprawna niż Nidaba”. Jest również znana pod epitetem Nanibgal (po sumeryjsku : 𒀭𒉀 D AN.NAGA ; później 𒀭𒊺𒉀 D AN.ŠE.NAGA ) i mogła być tą samą boginią co Nunbarsegunu .
Ikonografia i kult
Kult Nisaby rozpoczął się w mieście Umma , gdzie pierwotnie była boginią zboża we wczesnym okresie dynastii I , ok. 2900–2700 pne. Jako bogini zboża była reprezentowana przez symbol pojedynczej łodygi zboża. Fragment kamiennego wazonu, prawdopodobnie znalezionego w Girsu i przechowywanego w British Museum, przedstawia boginię zwykle identyfikowaną jako Nisaba (choć może przedstawiać Babę lub Inannę ). Jest przedstawiona z czterema długimi, zwiniętymi warkoczami włosów, zwieńczonymi rogatym nakryciem głowy podtrzymującym kłosy pszenicy i półksiężycem, i trzyma wiązkę daktyli . Po tym, jak została rozpoznana jako bogini pisma, została opisana na cylindrach Gudei (ok. 2125 pne) jako trzymająca złoty rylec i glinianą tabliczkę z wizerunkiem rozgwieżdżonego nieba.
Przejście Nisaby z bycia boginią ściśle zbożową w jedną również czczoną jako patronka pisma i księgowości nastąpiło prawdopodobnie w miarę, jak sposoby pisania stawały się coraz ważniejsze dla dokumentowania kupna i sprzedaży zboża i innych podstawowych towarów. Sam pismo klinowe było postrzegane jako dar przekazany przez boginię. Gdy samo pisanie przeszło od prostego księgowania do dokumentowania umów, praw, historii i literatury, kult Nisaby zaczął obejmować te funkcje. Jej kult rozprzestrzenił się na Ereš, w którym znajdowała się świątynia poświęcona jej i innym bóstwom w świątyni, chociaż wydaje się, że nie miała żadnych świątyń poświęconych wyłącznie jej kultu. Wydaje się, że kult był prowadzony głównie poprzez sztukę pisania, a każda kompozycja była postrzegana jako dar dla bogini. Wiele glinianych tabliczek kończy się zwrotem „Chwała Nisaba” (po sumeryjsku : 𒀭𒉀𒍠𒊩 AN.NAGA.ZAG.SAL ; D nisaba za 3 -mi 2 ), aby ją uczcić. Hymn do Nisaba złożonej podczas II dynastii z Ur zaczyna „Lady kolorowe jak gwiazdy na niebie, trzymając lapis lazuli tabletka! Nisaba, wielki dziki krowa rodzi się z Uras , dzika owca karmiona na dobrej mleka wśród świętych roślin alkalicznych, otwierając usta za siedem trzcin! Doskonale wyposażone w pięćdziesiąt wielkich boskich mocy, moja pani, najpotężniejsza. "
Wydaje się, że kult Nisaby podupadł w okresie babilońskim i za panowania Hammurabiego w XVIII wieku pne, kiedy to boginie zostały osłabione na korzyść bogów. Pod koniec Trzeciej Dynastii Ur , jej kult został prawdopodobnie zastąpiony przez Nabu , męskiego boga pisma, który w niektórych źródłach miał Nisabę za żonę, chociaż nadal była czczona obok niego w jego świątyniach za tysiąclecia. Nadal figurowała obok Nabu na listach bogów imperium neoasyryjskiego , a ich powszechna cześć chroniła ich przed niektórymi prześladowaniami religijnymi, które nadeszły wraz z nowymi reżimami. Jednakże, podczas gdy kult Nabu rozprzestrzenił się aż do Morza Śródziemnego w ciągu pierwszych kilku stuleci naszej ery, wydaje się, że kult Nisaby pozostał w Mezopotamii, gdzie wydaje się, że wymarł po upadku imperium Seleucydów w 63 rpne. okres, w którym jest poświadczona w dokumentach historycznych. To spowodowało, że Nisaba popadła w zapomnienie i straciła wpływy, a jej pozostałe formy kultu prawdopodobnie zostały stłumione w miarę rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa .
Mitologia
Rola
Nisaba służy jako pisarz bogów w mitologii sumeryjskiej, a później mezopotamskiej. Bóg mądrości, Enki , który po stworzeniu zorganizował świat, dał każdemu bóstwu rolę w porządku świata. Nazwał Nisabę skrybą bogów, a następnie Enki zbudował dla niej szkołę nauki, aby mogła lepiej służyć potrzebującym. Prowadzi zapisy, kroniki wydarzeń i wykonuje różne inne obowiązki związane z książkami dla bogów. Zajmuje się również wyznaczaniem granic regionalnych. Mówi się, że niektóre fragmenty pisma, takie jak hymn świątyni Kesh (jeden z najstarszych zachowanych fragmentów literatury na świecie), zostały wypowiedziane przez bogów i zapisane przez samą Nisaba.
Jest głównym pisarzem Nanshe . Pierwszego dnia nowego roku ona i Nanshe pracują razem, aby rozwiązać spory między śmiertelnikami i nieść pomoc potrzebującym. Nisaba prowadzi rejestr gości szukających pomocy, a następnie ustawia ich w kolejce, aby stanęli przed Nanshe, który następnie ich osądzi. Nisaba jest również postrzegana jako opiekunka świątyni Ninhursag w Kesh , gdzie wydaje polecenia i prowadzi zapisy świątynne.
Rodzina
Podobnie jak w przypadku wielu sumeryjskich bóstw, dokładne miejsce Nisaby w panteonie i jej dziedzictwo wydaje się nieco niejednoznaczne. W tradycji swego pierwotnego centrum kultu w Umma , jest ona uznana za córką An i Urash i siostrą Ninsun , matka Gilgamesza . W tradycji Eresh, mówi się, że jest córką Enlila i Ninlil . W jeszcze innych źródłach uważana jest za matkę Ninlil , a co za tym idzie, teściową Enlila .
Źródła, począwszy od pierwszej dynastii babilońskiej (ok. 1830 pne - ok. 1531 pne) przypisują Nisabie męża imieniem Ḫaya , który jest opisywany głównie jako bóg skrybów, chociaż thoughaya wydaje się pierwotnie być niewiele więcej niż męską "refleksją". "Nisaba. Na jednej z mezopotamskich list bóstw Ḫaya jest nazywana „Nissaba bogactwa”, odpowiednik żeńskiego „Nissaba Mądrości”. Jego wzrost do znaczenia po zakończeniu trzeciej dynastii z Ur, która oznaczała koniec okresu sumeryjskiego i początek okresu babilońskiego, mniej więcej w tym samym czasie co Nabu, nastąpił w okresie, gdy role wielu bogiń były ponownie zmieniane. przypisywane bogom.
Na | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ninḫursaĝ |
Enki urodził się Namma |
Ninkikurga urodziła się Namma |
Nisaba urodził się w Urašu |
Ḫaya | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ninsar | Ninlil | Enlil | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ninkurra |
Ningal może być córką Enlila |
Nanna |
Nergal może być synem Enki |
Być może Ninurta urodził się w Ninḫursaĝ |
Baba urodził się w Urašu |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Uttu |
Inanna prawdopodobnie także córka Enki, Enlila lub An |
Dumuzid może syn Enki |
Utu |
Ninkigal poślubił Nergala |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Meškiaĝĝašer | Lugalbanda | Ninsumun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Enmerkar | Gilgāmeš | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Urnungal | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Unicode dla znaku klinowego NAGA
Unicode 5.0 koduje znak NAGA pod adresem U + 12240 𒉀 (Borger 2003 nr 293). AN.NAGA czyta się jako NANIBGAL, a AN.ŠE.NAGA jako NÁNIBGAL. NAGA czyta się jako NÍDABA lub NÍSABA, a ŠE.NAGA jako NIDABA lub NISABA.
Odwrócony (odwrócony do góry nogami) wariant ma wartość U + 12241 𒉁 (TEME), a ich kombinacja, to jest kaligraficzny układ NAGA- (odwrócony NAGA), czytany jako DALḪAMUN 7 „trąba powietrzna”, U + 12243 𒉃. DALḪAMUN 5 to układ AN.NAGA- (odwrócony AN.NAGA), a DALḪAMUN 4 to układ czterech wystąpień AN.NAGA w kształcie krzyża.
Zobacz też
- Thot jest związany z pisaniem w mitologii egipskiej.
- Sarasvati , hinduska bogini wiedzy, jest również związana z pisaniem.
- Atena , grecka bogini mądrości.
Dalsza lektura
- Uhlig, Helmut: Die Sumerer. Ein Volk am Anfang der Geschichte . (1992, 2002). Bastei Lübbe, ISBN 3-404-64117-5 .
Bibliografia
- ^ a b c Starożytni bogowie i boginie Mezopotamii - Nidaba (bogini)
- ^ a b c d e f g h i j k Mark, Joshua J. "Nisaba", Ancient History Encyclopedia. 23 stycznia 2017 r. Dostęp online pod adresem https://www.worldhistory.org/Nisaba/
- ^ Monaghan, Patricia. 2010. Boginie w kulturze światowej , ABC-CLIO.
- ^ Maxwell-Hyslop, K. (1992). Bogini Nanše próba określenia jej reprezentacji. Irak, 54, 79-82. doi: 10.2307 / 4200355
- ^ Kramer, SN 1971. Sumerowie: ich historia, kultura i charakter . University of Chicago Press.
- ^ Shlain, L. (1999). Alfabet kontra bogini: konflikt między słowem a obrazem. Pingwin.
- ^ Czarny, Literatura , 293
- ^ Jeremy A. Black; Jeremy Black; Graham Cunningham; Eleanor Robson (13 kwietnia 2006). Literatura starożytnego Sumeru . Oxford University Press. pp. 325–. ISBN 978-0-19-929633-0 . Źródło 2 czerwca 2011 r .
- ^ Alster, B. (1976). O najwcześniejszej sumeryjskiej tradycji literackiej. Journal of Cuneiform Studies, 28 (2), 109-126. doi: 10.2307 / 1359501
- ^ Z tekstów sumeryjskich język używany do opisu Urasz jest bardzo podobny do języka używanego do opisu Ninhursag . Dlatego te dwie bogini mogą być jednym i tym samym. Jeśli Urash i Ninhursag są tą samą boginią, Nisaba jest także przyrodnią siostrą Nanshe i (w niektórych wersjach) Ninurta .
- ^ Glassman RM (2017). Status i rola kobiet w starożytnym Sumerze. W książce The Origins of Democracy in Tribes, City-States and Nation-States (s. 325-347). Springer, Cham.
- ^ AN = Anu ša amēli , wiersze 97–98
- ^ Weeden, Mark (2016), „Haya (bóg); Oblubienica Nidaba / Nissaba, bogini zboża i skrybów, jest znany zarówno jako„ strażnik drzwi ”, jak i związany ze sztuką skrybów. Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy