Dahae - Dahae
Dahae Daae | |
---|---|
Ludzie | |
Lokalizacja | dzisiejszy zachodni i północno-zachodni Turkmenistan, daleko południowo-zachodni Kazachstan i daleko zachodni Uzbekistan (większość płaskowyżu Ustiurt ) |
Gałęzie | Parni , Xanthii i Pissuri |
Historia Iranu |
---|
Oś czasu portal Iranu |
Dahowie , znany również jako Daae , Dahas lub Dahaeans ( łaciński : dahowie ; perski : داهان Dahan ; starogrecki : Δάοι, Δάαι, Δαι, Δάσαι Dáoi , Daai , Dai , Dasai ; sanskryt : Dasa ; chiński :大益 Dayi ) byli irańskimi ludami starożytnej Azji Środkowej . Konfederacja od trzech pokoleń - w Parni , xanthii i Pissuri - w dahowie żył w obszarze obejmującym obecnie znaczną część współczesnego Turkmenistanu . Obszar ten był w konsekwencji znany jako Dahestan , Dahistan i Dihistan ( perski : دهستان ).
Stosunkowo niewiele wiadomo o ich sposobie życia. Na przykład, według iranologa ADH Bivara , stolica „starożytnych Dahae (jeśli rzeczywiście je posiadali) jest zupełnie nieznana”.
Najwyraźniej Dahae rozwiązali się na jakiś czas przed początkiem pierwszego tysiąclecia. Jedno z trzech plemion konfederacji Dahae, Parni , wyemigrowało do Partii (dzisiejszy północno-wschodni Iran), gdzie założyli dynastię Arsacidów .
Początki
Dahowie może być podłączony do Dasas ( sanskryt दास Dasa ), o którym mowa w starożytnych tekstach hinduistycznych takich jak Rigwedzie jak wrogów Arya . Prawidłowe rzeczownik Dasa wydaje się dzielić ten sam rdzeń jak sanskryckiego Dasyu , czyli „ludzi wrogich” lub „złe duchy” (jak również awestyjski daxiiu i staroperski dahyu lub dahạyu , czyli „prowincję” lub „masa ludzi”). Z powodu tych pejoratywnych implikacji plemię zwane Dāhī – wspomniane w źródłach awestyjskich ( Yašt 13.144) jako wyznające zoroastrianizm – nie jest ogólnie utożsamiane z Dahae. Odwrotnie, khotańskie słowo daha - oznaczające "człowieka" lub "mężczyznę" zostało połączone z Dahae przez indologa Stena Konowa (1912). To wydaje się być spokrewnione z rzeczownikami w innych wschodnich językach irańskich, takich jak perskie słowo oznaczające „sługę”, dah i sogdyjskie dʾyh lub dʾy , co oznacza „niewolnicę”.
Niektórzy uczeni utrzymują również, że istniały powiązania etymologiczne między Dahae i Dacians (Dacii), ludem starożytnej Europy Wschodniej. Obaj byli koczowniczymi ludami indoeuropejskimi , które dzieliły różne nazwy, takie jak Daoi . David Gordon White , indolog i historyk religii, powtórzył pogląd poprzednich uczonych – że imiona obu ludów przypominają protoindoeuropejski rdzeń: *dhau oznaczające „ dusić ” i/lub eufemizm oznaczający „ wilk ”. . (Podobnie, Massagetae , północni sąsiedzi Dahae, byli powiązani z Getae , ludem spokrewnionym z Dacianami.)
Kraj sąsiadujący od południa z Dahae , Verkāna – często znany pod grecką nazwą Hyrcania (Ὑρκανία) – bywał czasem mylony z Dahistanem. Podobnie jak Dahae i Dacia, Verkâna wydaje się mieć korzenie w indoeuropejskim słowie oznaczającym „wilk”, proto-irańskim : *vrka . Nazwa Sadrakarta (później Zadracarta), stolica Verkâny , najwyraźniej ma te same korzenie etymologiczne i może być synonimem jednego z dwóch współczesnych miast w Iranie: Sari lub Gorgan . (Współczesna nazwa Gorgan wywodzi się również ostatecznie od proto-irańskiego *vrka oznaczającego „wilk” i jest spokrewniona z nowoperskim gorganem (tj. v > g ).
YA Zadneprovskiy sugeruje, że Dahaes i Parnis były odgałęzieniami Massagetaes z obszaru Morza Aralskiego .
Historia
Berossus biografia „s Cyrus Wielki (ok. 589-530 pne) twierdzi, że został zabity przez dahowie pobliżu Syr-daria (Jaxartes) rzeki (nowoczesny Uzbekistan / Kazachstan). Późniejsze źródła, takie jak Aleksander Wielki i Strabon, również twierdziły, że niektóre z Dahae znajdowały się w pobliżu Jaxartes. Encyklopedia Iranica uważa, że dahowie „mówiło się, że mieszka w ... odpadów wschód od Baktrii i wschodzie Sogdianie. Przynajmniej niektóre z dahowie musi więc być umieszczone wzdłuż wschodnich obrzeży pustyni Kara-kum , niedaleko starożytnego Margiana .. Sugeruje to, że elementy Dahae były bliskimi sąsiadami cywilizacji z epoki brązu znanej archeologom jako Kompleks Archeologiczny Bactria-Margiana (BMAC).
Możliwe, że Dahae byli myleni w drugorzędnych relacjach ze współczesnymi, prawdopodobnie spokrewnionymi ludźmi z Balch (Bactria), którzy byli znani w starożytnych Chinach jako Daxia大夏 (również Ta-Hsia lub Ta-Hia ). Natomiast Dahae byli znani w chińskich źródłach jako Dayi大益. Późniejsze przekazy historyczne umieszczają Dahae w całości na południowo-wschodnich wybrzeżach Morza Kaspijskiego .
Za pierwszą wiarygodną wzmiankę o Dahae uważa się inskrypcję Daeva autorstwa Kserksesa Wielkiego z Persji (panującego 486-465 pne). Na liście w staroperski ludów i prowincjach imperium Achemenidów The Daeva identyfikuje daha jako sąsiadujących z Saka .
Nie jest jasne, czy Dahae to także *Dāha czy *Dåŋha (poświadczone tylko w żeńskim Dahi ) wspomniane przez Avestani Yasht (13.144), który może pochodzić z V wieku pne. Co więcej, jakakolwiek relacja etymologiczna nie byłaby dowodem na to, że obie nazwy odnoszą się do dokładnie tych samych osób.
Wiadomo, że plemiona Dahae i Saka walczyły w bitwie pod Gaugamelą (331 pne), w której armie Imperium Achemenidów zostały pokonane przez Aleksandra Wielkiego . Po upadku dynastii Achemenidów w następnym roku Aleksander zwerbował Dahae – znanych jako konni łucznicy – do greckiej inwazji na Indie .
Niektóre monety „Saka” z epoki Seleucydów (312-63 pne) są czasami przypisywane Dahae. Przez 3 wieku pne, Parni dahowie wzrosła do wyeksponowany pod wodza imieniem Ashk (c 250 - 211 pne, c.. Perskiego : ارشک Arshak ; greckiej Ἀρσάκης; łacińskie Arsaces ). Parni najechali Partię , która właśnie wcześniej ogłosiła niezależność od Seleucydów , obalili panującego monarchę, a Aszk koronował się na króla (Arsaces I w źródłach klasycznych). Jego następcy są często określani jako Arsacids ; w końcu zapewniliby kontrolę wojskową nad całym irańskim płaskowyżem. Do tego czasu Parni byliby nie do odróżnienia od Partów, a także byliby nazywani tym imieniem.
Według doniesień, w I wieku p.n.e. Dahae wysyłali posłów do Chin. Według chińskiej historyk Yu Taishan, współczesny konto chiński (the Shijii ) wspomina oddzielne wysłannicy Huanqian驩潛( Chorezm ), Dayi大益(the dahowie) i Suxie蘇薤( Soghdia ), między innymi.
W I wieku p.n.e. Strabon ( Geographika 11.8.1) również określa Dahae jako lud „ Scytów ”, który znajdował się w pobliżu dzisiejszego Turkmenistanu . Jednak podczas gdy terminy Scytowie i Saka są zwykle uważane za synonimy, nie zawsze tak jest w przypadku Strabona.
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Bivar, ADH (1993), „Historia polityczna Iranu pod rządami Arsacidów”, w Fischer, WB; Gershevitch, Ilya (red.), Cambridge History of Iran , 3,1 , Londyn: Cambridge UP, s. 21-99
- de Blois, François (1993), „Dahae I: Etymologia”, Encyclopaedia Iranica , 6 , Costa Mesa: Mazda, s. 581
- Daryaee, Touraj (2011). Oxford Handbook of Iranian History . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . Numer ISBN 0199875758.