Dynastia Bawandów - Bavand dynasty
Dynastia Bavand
اان
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
651–1349 | |||||||||
Kapitał |
Perim (651–1074) Sari (1074–1210) Amol (1238–1349) |
||||||||
Wspólne języki | |||||||||
Religia |
Zoroastryzm (651-842) sunnicki islam (842-964) twelver Shia Islam (964-1349) |
||||||||
Rząd | Monarchia | ||||||||
Ispahbadh | |||||||||
• 651–665 |
Farrukhzad (pierwszy) | ||||||||
• 1334-1349 |
Hasan II (ostatni) | ||||||||
Epoka historyczna | Średniowiecze | ||||||||
• Przyjęty |
651 | ||||||||
• podbój Afrasiyabid |
1349 | ||||||||
|
Historia Iranu |
---|
Oś czasu portal Iranu |
Bavand dynastia ( perski : باوندیان ) (pisane również Bavend ), lub po prostu Bavandids , był irański dynastii, która rządziła w częściach Tabaristan (dzisiejsza prowincja Mazandaran ) w to, co jest obecnie północnym Iranie od 651 aż do 1349 roku, na przemian całkowita niezależność i uległość jako wasali wobec potężniejszych władców regionalnych.
Początki
Sama dynastia wywodziła swoje korzenie od Bava, który był rzekomo wnukiem sasanijskiego księcia Kawusa , bratem Khosrowa I i synem szacha Kavada I (rządził w latach 488–531), który rzekomo uciekł do Tabaristanu przed muzułmanami podbój Persji . Zebrał wokół siebie miejscowych, odparł pierwsze arabskie ataki i rządził przez piętnaście lat, aż został zamordowany przez niejakiego Walasza , który rządził krajem przez osiem lat. Syn Bava, Sohrab lub Sorkab ( Surchab I ), osiedlił się w Perim na wschodnich pasmach górskich Tabaristanu, które następnie stały się domeną rodziny. Uczony J. Marquart zaproponował jednak alternatywne utożsamienie legendarnego Bava z kapłanem zoroastryjskim z końca VI wieku (" magiem ") z Raya . Parvaneh Pourshariati , w swoim ponownym badaniu późnej historii Sasanii , twierdzi, że ten Bav jest połączeniem kilku członków potężnego Domu Ispahbudhan : Bawi , jego wnuka Vistahma i jego stryjecznego bratanka Farrukhzada . Rekonstruuje również wydarzenia z połowy VII wieku jako wojnę domową między dwoma rywalizującymi klanami, Ispahbudhan i Domem Karen Valasza , zanim Dabuyid Farrukhan Wielki podbił Tabaristan i podporządkował sobie różnych lokalnych przywódców. Dom Dabuyid rządził następnie Tabaristanem, dopóki Abbasydzi nie podbili regionu w 760.
Historia
To właśnie w czasie po podboju Abbasydów Bawandydzi weszli w udokumentowaną historię, z Sharwinem I , w późniejszej tradycji uważani za prawnuka Surchaba I. Dynastia jest powszechnie podzielona na trzy główne gałęzie: Kayusiyya , nazwany imieniem Kayus ibn Kubad , zarabizowane imię legendarnego przodka rodu Kawusa, syna Kavada, który rządził od 665 do 1006, kiedy to panowanie rodu zakończył Qabus ibn Wushmagir . Kilku członków rodziny nadal rządziło w różnych miejscowościach, dając początek drugiej linii, Ispahbadhiyya , w 1073. Ich stolicą było Sari , a ich władza rozciągała się na Gilan , Ray i Qumis oraz Tabaristan, chociaż byli oni głównie wasali Seldżuków, a później Khwarezmshahów . Linia zakończyła się w 1210 r. wraz z zamordowaniem Rustama V , a bezpośrednią kontrolę nad regionem przejął Khwarezmshah Muhammad II . Trzecia linia, czyli Kinachwariyya, została założona w 1237 roku po najazdach mongolskich i powszechnym chaosie, który panował i trwał jako wasal Mongołów aż do ostatecznego końca dynastii w 1349 roku.
Linia Kayusiyya
Po upadku Dabuyidów w Tabaristanie pozostały dwie główne lokalne dynastie: Bavandids we wschodnich górach i Karenids, którzy również przywłaszczyli sobie dziedzictwo władców Dabuyidów w środkowych i zachodnich pasmach górskich. Obaj twierdzili, że Sasanidowie mają pochodzenie i tytuł, przy czym Bawandydzi nazywali się „królami Tabaristanu ” i, podobnie jak Karenidzi, nosili tytuł ispahbadh .
Sharwin I, wraz z władcą karenidzkim Vandadem Hormozdem , przewodził rodzimym oporom wobec rządów muzułmańskich oraz wysiłkom na rzecz islamizacji i osiedlenia się rozpoczętym przez gubernatora Abbasydów, Khalida ibn Barmaka (768–772). Po jego odejściu rdzenni książęta zniszczyli miasta, które zbudował na wyżynach, i chociaż w 781 r. potwierdzili lojalność wobec kalifatu, w 782 r. rozpoczęli ogólną antymuzułmańską rewoltę, która została stłumiona dopiero w 785 r., kiedy Sa'id al. -Harashi poprowadził do regionu 40 000 żołnierzy. Stosunki z gubernatorami kalifów na nizinach poprawiły się później, ale książęta Bavandid i Karenid pozostali zjednoczeni w sprzeciwie wobec muzułmańskiej penetracji wyżyn, do tego stopnia, że zabronili tam nawet pochówku muzułmanów. Miały miejsce pojedyncze akty nieposłuszeństwa, takie jak zabójstwo poborcy podatkowego, ale kiedy obaj książęta zostali wezwani przed Harun al-Rashid w 805 roku, obiecali lojalność i zapłacenie podatku i zostali zmuszeni do pozostawienia swoich synów jako zakładników na cztery lata .
Po jego śmierci w 817 r. następcą Sharvina został jego wnuk, Szahrijar I , któremu udało się wyrzucić Karenidów Mazjara ze swojego królestwa. Mazyar uciekł na dwór kalifa al-Mamuna , został muzułmaninem i w 822/23 powrócił z poparciem gubernatora Abbasydów, aby dokonać zemsty: syn i następca Szahriyara, Szapur , został pokonany i zabity, a Mazyar zjednoczył wyżyny pod jego własnym panowaniem. Jego rosnąca potęga doprowadziła go do konfliktu z muzułmańskimi osadnikami w Amul , ale udało mu się zdobyć miasto i otrzymać od dworu kalifatu potwierdzenie jego panowania nad całym Tabaristanem. W końcu jednak pokłócił się z Abdallahem ibn Tahirem iw 839 został schwytany przez Tahirydów , którzy teraz przejęli kontrolę nad Tabaristanem. Bavandids wykorzystali okazję do odzyskania ziem swoich przodków: brat Shapura , Qarin I , asystował Tahirydom w walce z Mazyarem i został nagrodzony ziemiami swego brata i tytułem królewskim. W 842 przeszedł na islam.
W tym okresie nastąpiła gwałtowna islamizacja rdzennej ludności Tabaristanu. Chociaż większość przyjęła islam sunnicki , szyizm również się rozprzestrzenił, zwłaszcza w Amul i sąsiednich obszarach Astarabadu i Gurgan . Tak więc, w 864, A Zaydi Obowiązuje , Hasan ibn Zayd , został zaproszony do Tabaristan i przy wsparciu ze strony Daylamites przejął kontrolę nad prowincją. Bavandids przez cały okres jej istnienia pozostawali niezachwiani w opozycji do dynastii Alidów , a wnuk Qarina, Rustam I, miał za to zapłacić życiem: w 895 roku zwolennik Alidów, Rafi ibn Hartama, zamęczył go na śmierć. Sunniccy Samanidzi wypędzili Alidów w 900 r., ale w 914 r. krewny Hasana ibn Zayda, Hasan al-Utrush , zdołał wypędzić Samanidów, przywrócić kontrolę Alidów nad prowincją i zmusić nawet Bavandidów i Karinidów do zaakceptowania jego rządów .
Historia Bavandis jest szczegółowo opisana w pracach Ibn Isfandiara i Mar'ashi, które należą do gatunku historii lokalnych, który zyskał popularność w Iranie po 1000 rne. Wiemy, że byli spokrewnieni z dynastią Ziyarid , poprzez małżeństwo Mardanshah, ojca Ziyara, z córką jednego z królów Bavandi. Znaczenie królów Bavandi najwyraźniej trwało przez cały okres Seldżuków i Mongołów . Jeden z ich największych królów, Shah Ghazi Rustam , podobno poważnie pokonał izmailitów, którzy zyskali na znaczeniu w Tabaristanie i poczynili znaczne postępy w konsolidacji władzy w prowincjach kaspijskich.
Po podboju Mongołów Bavandi nadal rządzili jako lokalni siłacze Tabaristanu, a czasem Dailam. Ich władza została ostatecznie zniszczona około 1350 roku, kiedy Kiya Afrasiyab z dynastii Afrasiyab , która sama jest odgałęzieniem Bavandis, zdołała zabić Hasana II z Tabaristanu , ostatniego z głównych królów Bavandi.
Kultura
Bavandids podkreślali swój rodowód z Imperium Sasanidów. Jeszcze na początku XIII wieku zakładano, że ich zwyczaje koronacyjne sięgają odległej przeszłości, co dokładnie opisał XIII-wieczny irański historyk Ibn Isfandiyar ;
Uroczystości koronacyjne trwały siedem dni, zgodnie ze starą irańską modą, i obejmowały zwykłe uczty, radości, wręczanie prezentów, podczas gdy notabli, ispahbadowie i Bavandid zbierali się z całej wsi. Kiedy te gratulacje dobiegły końca, ósmego dnia ispahad wstąpił na tron, przepasał się królewskim pasem i potwierdził nominacje namiestników, i sprawił, że ispahbadowie i amirzy odrzucili żałobę i przyodziali ich w szaty honoru.
Bawandyjscy władcy
Kayusiyya
- Farrukhzad (651–665)
- Walasz (uzurpator, 665-673)
- Surchab I (673–717)
- Mihr Mardan (717–755)
- Surchab II (755-772)
- Sharwin I (772-817)
- Szahrijar I (817-825)
- Szapur (825)
- Rządy Karenid Mazyar (825-839)
- Karin I (839–867)
- Rustam I (867–895)
- Sharwin II (896-930)
- Szahrijar II (930–964)
- Rustam II (964–979)
- al-Marzuban (979-986)
- Sharwin III (986)
- Szahrijar III ( 986-987 )
- al-Marzuban (987-998)
- Szahrijar III (998)
- al-Marzuban (998-1006)
- Abu Ja'far Muhammad (???-1027)
- Karin II (1057-1074)
Ispahbadhiyya
- Szahrijar IV (1074-1114)
- Karin III (1114-1117)
- Rustam III (1117-1118)
- Ali I (1118-1142)
- Szach Ghazi Rustam (1142-1165)
- Hasan I (1165-1173)
- Ardaszir I (1173–1205)
- Rustam V (1205-1210)
Kinkhwariyya
- Ardaszir II (1238-1249)
- Mahomet (1249-1271)
- Ali II (1271)
- Jazdagird (1271–1300)
- Szahrijar V (1300–1310)
- Szach-Kaykhusraw (1310-1328)
- Szaraf al-Muluk (1328-1334)
- Hasan II (1334-1349)
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Bosworth, CE (1968). „Historia polityczna i dynastyczna świata irańskiego (AD 1000-1217)” . W Boyle, JA (red.). The Cambridge History of Iran, Tom 5: Okresy Saljuq i Mongołów . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 1-22. Numer ISBN 0-521-06936-X.
- Frye, RN (1986). „Bawand” . Encyklopedia islamu, nowe wydanie, tom I: A–B . Leiden i Nowy Jork: BRILL. P. 1110. Numer ISBN 90-04-08114-3.
- Madelung, W. (1975). „Mniejsze dynastie północnego Iranu” . W Frye, RN (red.). The Cambridge History of Iran, tom 4: Od inwazji arabskiej do Saljuqs . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 198-249. Numer ISBN 978-0-521-20093-6.
- Madelung, W. (1984). „ĀL-E BĀVAND (BAVANDIDY)” . Encyklopedia Iranica, tom. Ja, Fas. 7 . Londyn USA: Routledge i Kegan Paul. s. 747-753. Numer ISBN 90-04-08114-3.
- Pourszariati, Parwana (2008). Schyłek i upadek imperium Sasanidów: Konfederacja Sasanidów i Partów oraz arabski podbój Iranu . Londyn i Nowy Jork: IB Tauris. Numer ISBN 978-1-84511-645-3.
- Babaie, Sussan; Grigor, Talinn (2015). Perskie królestwo i architektura: strategie władzy w Iranie od Achemenidów do Pahlavis . IBTauris. s. 1-288. Numer ISBN 9780857734778.
- Ibn Isfandiar, Mohammad ur. Hasana. Tarikh-e Tabaristan , wyd. M. Mehrabadi, Teheran: Ahl-e Qalam, 1381 [2002].
- Kasravi, Ahmad. Shahriaran-e Gomnam , Teheran: Amir Kabir, 1957.
- Mar'ashi, Sayyed Zahiruddin. Tarikh-e Tabaristan lub Royan z Mazandaran , wyd. Bernhard Darn, St. Petersburg, 1850 (Wydanie Teheran: Gostareh, 1363 [1984]).