Kultura Kura-Araxes - Kura–Araxes culture

Kultura Kura–Araxes, kultura Kur–Araz
Zasięg geograficzny Kaukaz Południowy , Wyżyny Armeńskie , Kaukaz Północny
Okres Epoka brązu
Daktyle około 3400 pne - około 2000 pne
Główne witryny Shengavit
Poprzedzony Kultura Shulaveri-Shomu
Śledzony przez Kultura Trialeti
Fragmenty ceramiki Kura-Araxes i obsydian z Osady Shengavit

Kultura Kura-Araxes , nazywane również kultura Kur-Araz , Mtkvar-Araxes kultura czy kultura Early Zakaukaska było cywilizacji, która istniała od około 4000 rpne do około 2000 roku pne, który jest tradycyjnie uważany za datę jej zakończenia; w niektórych lokalizacjach mógł zniknąć już w 2600 lub 2700 p.n.e. Najwcześniejsze dowody tej kultury znajdują się na równinie Ararat ; rozprzestrzenił się na północ na Kaukazie do 3000 pne).

Ogólnie rzecz biorąc, wczesna kultura zakaukaska obejmowała rozległy obszar około 1000 km na 500 km i obejmowała głównie, na współczesnych terytoriach, Kaukaz Południowy (z wyjątkiem zachodniej Gruzji), północno - zachodni Iran , północno - wschodni Kaukaz , wschodnią Turcję i aż Syria .

Nazwa kultury wywodzi się od dolin rzecznych Kura i Araxes , nazwa Kura i Mtkvari pochodzi z języków kartwelskich . Kultura Kura-Araxes jest czasami znana jako kultury Shengavitian , Karaz ( Erzurum ), Pulur i Yanik Tepe (irański Azerbejdżan, w pobliżu jeziora Urmia ). Dało to początek późniejszej kulturze wyrobów Khirbet Kerak, które odnaleziono w Syrii i Kanaanie po upadku imperium akadyjskiego .

Wczesna historia

Procesy formacyjne kompleksu kulturowego Kura-Araxes oraz data i okoliczności jego powstania były długo dyskutowane.

Kultura Shulaveri-Shomu poprzedzała kulturę Kura-Araxes na tym obszarze. Między tymi dwiema kulturami było wiele różnic, więc związek nie był jasny. Później zasugerowano, że kultura Sioni we wschodniej Gruzji prawdopodobnie stanowiła przejście od kompleksu kulturowego Shulaveri do kompleksu kulturowego Kura-Arax.

W wielu miejscach warstwy kultury Sioni mogą być postrzegane jako pośrednie między warstwami Shulaver-Shomu-Tepe i warstwami Kura-Araxes. Ten rodzaj stratygrafii gwarantuje chronologiczne miejsce kultury Sioni na około 4000 lat p.n.e.

Obecnie uczeni uważają obszar Kartli , a także obszar Kachetii (w regionie rzeki Sioni) za klucz do ukształtowania się najwcześniejszej fazy kultury Kura-Araxes. W dużej mierze jawi się to jako rodzima kultura Kaukazu, kształtująca się przez długi czas, a jednocześnie zawierająca wpływy obce.

Istnieją pewne oznaki (takie jak w Arslantepe ) nakładania się w czasie kultur Kura-Araxes i Uruk ; takie kontakty mogą sięgać nawet okresu środkowego Uruk.

Niektórzy uczeni sugerują, że najwcześniejsze przejawy zjawiska Kura-Araxes należy datować co najmniej na ostatnią ćwiartkę V tysiąclecia p.n.e. Opiera się to na ostatnich danych z Ovçular Tepesi , późnochalkolowej osady położonej w Nachchiwanie nad rzeką Arpaçay.

Ekspansja

Obrazy zewnętrzne
ikona obrazu Rozmieszczenie kultur archeologicznych w Europie i na Kaukazie około 3000 p.n.e.
ikona obrazu Bliski Wschód i okolice pod koniec III tysiąclecia

Dość szybko elementy kultury Kura-Araxes zaczęły przemieszczać się na zachód do równiny Erzurum , na południowy zachód do Cylicji i na południowy wschód do obszaru jeziora Van i poniżej basenu Urmia w Iranie, na przykład do Godin Tepe . W końcu dotarł do dzisiejszej Syrii ( dolina Amuq ) i aż do Palestyny .

Jej terytorium odpowiada dużej części współczesnej Armenii , Azerbejdżanu , Czeczenii , Dagestanu , Gruzji , Inguszetii , Osetii Północnej oraz części Iranu i Turcji .

W Sos Hoyuk , w prowincji Erzurum w Turcji, wczesne formy ceramiki Kura-Araxes znaleziono w połączeniu z lokalną ceramiką już w 3500-3300 pne. We wczesnej epoce brązu w latach 3000-2200 p.n.e. osada ta była częścią fenomenu Kura-Araxes.

W Arslantepe w Turcji, około 3000 roku p.n.e., doszło do powszechnego palenia i zniszczenia, po czym na tym obszarze pojawiła się ceramika Kura-Araxes.

Według Geoffreya Summersa ruch ludów Kura-Araxes do Iranu i regionu Van, który interpretuje jako dość nagły, rozpoczął się na krótko przed 3000 pne i mógł być wywołany „późnym upadkiem Uruk” (koniec okresu Uruk). ), mającej miejsce pod koniec fazy IV Uruk c. 3100 pne.

Kultura

Kultura Kura-Araxes jest ściśle powiązana z mniej więcej współczesną kulturą Majkopów na Północnym Kaukazie. Wydaje się, że te dwie kultury miały na siebie wpływ.

Gospodarka

Gospodarka opierała się na rolnictwie i hodowli zwierząt (zwłaszcza bydła i owiec). Uprawiali zboże i rośliny sadownicze i wiadomo, że używali narzędzi do robienia mąki . Hodowali bydło, owce, kozy, psy, aw późniejszych fazach konie.

Przed okresem Kura-Araxes kości końskich nie znaleziono na Zakaukaziu. Później, od około 3300 p.n.e., rozpowszechniły się, z oznakami udomowienia.

Istnieją dowody na handel z Mezopotamią oraz Azją Mniejszą . Uważa się ją jednak przede wszystkim za rdzenną dla Kaukazu , a jej główne warianty charakteryzują (według historyka kaukaskiego Amjad Jaimoukha) późniejsze główne kultury w regionie.

Rozliczenia

Wykopaliska archeologiczne mieszkańców kultury Kura–Araxes wykazały, że wzdłuż rzeki Hrazdan znaleziono starożytne osady , co pokazują rysunki na górzystym terenie w pobliskiej jaskini. Struktury w osiedlach nie wykazywały dużego zróżnicowania, nie było też dużej różnicy w wielkości lub charakterze między osiedlami, co sugeruje, że prawdopodobnie przez znaczny okres swojej historii miały słabo rozwiniętą hierarchię społeczną. Niektóre, ale nie wszystkie osady były otoczone kamiennymi murami. Zbudowali domy z cegły mułowej, pierwotnie okrągłe, ale później rozwinęły się w projekty subprostokątne ze strukturami tylko jednego lub dwóch pokoi, wieloma pokojami skupionymi wokół otwartej przestrzeni lub projektami prostoliniowymi.

W pewnym momencie osady kultury i cmentarzyska rozszerzyły się z nizinnych dolin rzecznych na tereny wyżynne. Chociaż niektórzy uczeni sugerowali, że ta ekspansja świadczy o przejściu z rolnictwa na pasterstwo i że służy jako możliwy dowód przybycia Indoeuropejczyków na dużą skalę , fakty takie jak osadnictwo na nizinach pozostawały mniej lub bardziej ciągłe, sugerując jedynie, że ludzie tej kultury dywersyfikowali swoją gospodarkę, aby objąć rolnictwo uprawne i hodowlane .

Shengavit Rozliczenie jest znanym miejscu Kura-Araxes w dzisiejszej Erywań obszaru w Armenii . Zamieszkiwany był od ok. 3200 r. p.n.e. do ok. 2500 r. p.n.e. Później, w środkowej epoce brązu, użytkowany był nieregularnie do 2200 roku p.n.e. Miasto zajmowało obszar sześciu hektarów, który jest duży jak na tereny Kura-Araxes.

Metalurgia

Wczesna ekspansja kultury Kuro-Araxes (jasne cieniowanie) pokazana w odniesieniu do kolejnych kultur w okolicy, takich jak Urartu (ciemne cieniowanie).

W najwcześniejszej fazie kultury Kura-Araxes metal był rzadkością. Dla porównania, tradycja metalurgiczna poprzedniej kultury Leilatepe była znacznie bardziej wyrafinowana.

Kultura Kura-Araxes później wykazywała „wcześnie rozwinięty rozwój metalurgiczny, który silnie wpłynął na otaczające regiony”. Pracowali w miedzi , arszeniku , srebrze , złocie , cynie i brązie .

Ich wyroby metalowe były szeroko rozpowszechnione, od systemów rzecznych Wołgi , Dniepru i Don - Doniec na północy po Syrię i Palestynę na południu oraz Anatolię na zachodzie.

Garncarstwo

Garncarstwo

Ich ceramika była charakterystyczna. Rozprzestrzenianie się ich ceramiki wzdłuż szlaków handlowych do okolicznych kultur było znacznie bardziej imponujące niż jakiekolwiek ich osiągnięcia w kraju. Został pomalowany na czarno-czerwono, przy użyciu geometrycznych wzorów. Przykłady zostały znalezione na południu aż do Syrii i Izraela oraz na północy aż do Dagestanu i Czeczenii . Rozprzestrzenianie się tej ceramiki, wraz z archeologicznymi dowodami najazdów, sugeruje, że lud Kura-Araxes mógł rozprzestrzenić się na zewnątrz ze swoich pierwotnych domów i, z pewnością, miał szerokie kontakty handlowe. Jaimoukha uważa, że ​​jego południową rozpiętość można przypisać głównie Mitanni i Hurytom .

Według Giulio Palumbi (2008) typowe czerwono-czarne naczynia kultury Kura–Araxes powstały we wschodniej Anatolii, a następnie przeniosły się na obszar Kaukazu. Ale potem te wpływy kulturowe wróciły do ​​Anatolii zmieszane z innymi elementami kulturowymi z Kaukazu.

Uprawa winorośli

Uprawa winorośli i produkcja wina były szeroko praktykowane na tym obszarze od najdawniejszych czasów. Uprawa winorośli sięga nawet wcześniejszej kultury Shulaveri-Shomu .

Najwcześniejsze ślady udomowionych winogron na świecie znaleziono w Gadachrili Gora , w pobliżu wioski Imiri, gmina Marneuli , w południowo-wschodniej Republice Gruzji ; datowanie węglowe wskazuje na datę około 6000 p.n.e.

Pestki winogron z V-IV tysiąclecia pne znaleziono w Shulaveri; inne, datowane na IV tysiąclecie pne, znaleziono w Khizanaant Gora – wszystkie w tym samym „obszarze Shulaveri” Republiki Gruzji.

Stephen Batiuk zasugerował teorię, że lud Kura-Araxes mógł rozprzestrzenić technologię winorośli i wina Vitis vinifera na „ żyzny półksiężyc ” – do Mezopotamii i wschodniej części Morza Śródziemnego . Rozprzestrzenianie się formy kielicha wina , reprezentowanej przez naczynia Khirbet Kerak , jest wyraźnie związane z tymi ludami. To samo dotyczy dużych naczyń ceramicznych używanych do fermentacji winogron.

Zwyczaje pogrzebowe

Praktyki inhumacji są mieszane. Znajdują się płaskie groby, ale także spore pochówki kurhanowe , z których te ostatnie mogą być otoczone dolmenami. Wskazuje to na niejednorodną populację etnolingwistyczną (patrz sekcja poniżej).

Analizując sytuację w okresie Kura-Araxes, TA Akhundov zauważa brak jedności w pomnikach nagrobnych, który uważa za bardziej niż dziwny w ramach jednej kultury; bo obrzędy pogrzebowe odzwierciedlają głębokie podstawy kulturotwórcze i są pod niewielkim wpływem obyczajów zewnętrznych. Istnieją pochówki niekurganowe i kurhanowe, pochówki w dołach ziemnych, w kamiennych skrzyniach i kryptach, w leżących poniżej warstwach gruntu i na nich; korzystanie zarówno z pochówków okrągłych, jak i prostokątnych; istnieją również znaczne różnice w typowej pozycji zwłok. W kompleksach pogrzebowych kultury Kura–Araxes zdarzają się także kremacje.

Tutaj można dojść do wniosku, że kultura Kura–Araxes rozwijała się stopniowo poprzez syntezę kilku tradycji kulturowych, w tym starożytnych kultur Kaukazu i pobliskich terytoriów.

Późne miejsca Kura-Araxes często zawierały Kurgany o bardzo różnych rozmiarach, z większymi, bogatszymi kurhanami otoczonymi mniejszymi kurhanami zawierającymi mniej bogactwa. Kurgany te zawierały również szeroki asortyment wyrobów metalowych. Ten trend sugeruje ewentualne wyłonienie się wyraźnej hierarchii społecznej. Ich praktyka przechowywania stosunkowo dużego bogactwa w kurhanach grobowych była prawdopodobnie kulturowym wpływem bardziej starożytnych cywilizacji Żyznego Półksiężyca na południu.

W III tysiącleciu p.n.e. jedna szczególna grupa kopców kultury Kura-Araxes wyróżnia się bogactwem. Był to ostatni etap rozwoju kultury. Te kopce pogrzebowe są znane jako kopce z okresu Martqopi (lub Martkopi). Te na lewym brzegu rzeki Alazani mają często 20–25 metrów wysokości i 200–300 metrów średnicy. Zawierają szczególnie bogate artefakty, takie jak biżuteria złota i srebrna.

Makijaż etniczno-językowy

Chociaż nie wiadomo, jakie kultury i języki były obecne w Kura-Araxes, dwie najbardziej rozpowszechnione teorie sugerują związek z językami hurro-urartyjskimi i/lub anatolijskimi . W hipotezie ormiańskiej o początkach indoeuropejskich kultura ta (i być może kultura Majkopu ) utożsamiana jest z użytkownikami języków anatolijskich.

Inni sugerowali możliwość, że w regionie używano również języków kartwelskiego , północno-wschodniego kaukaskiego i semickiego .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki