Konstans II -Constans II
Konstans II | |||||
---|---|---|---|---|---|
Cesarz Rzymian | |||||
cesarz bizantyjski | |||||
Królować | Wrzesień 641-15 lipca 668 | ||||
Poprzednik | Heraklona | ||||
Następca | Konstantyn IV | ||||
Współcesarze |
Dawid Tyberiusz (641) Herakliusz (659–681) Tyberiusz (659–681) Konstantyn IV (654–668) |
||||
Urodzić się | 7 listopada 630 Konstantynopol (obecnie Stambuł , Turcja ) |
||||
Zmarł | 15 lipca 668 (w wieku 37) Syrakuzy , Sycylia |
||||
Współmałżonek | Fausta | ||||
Szczegóły problemu |
|||||
| |||||
Dynastia | Herakliański | ||||
Ojciec | Konstantyn III | ||||
Matka | Gregoria | ||||
Religia | chrześcijaństwo |
Constans II ( grecki : Κώνστας , translit. Kōnstas ; 7 listopada 630 - 15 lipca 668), nazywany „ Brodatym ” ( łac . : Pogonatus ; grecki : ὁ Πωγωνᾶτος , translit. Ho Pōgōnãtos ), był cesarzem wschodniorzymskim od 641 do 668 Konstans był ostatnim poświadczonym cesarzem pełniącym funkcję konsula w 642 r., chociaż urząd ten istniał aż do panowania Leona VI Mądrego (886–912). Jego polityka religijna polegała na tym, że kierował środkową linią w sporach między prawosławiem a monoteletyzmem , odmawiając prześladowania któregokolwiek z nich i zakazując dyskusji na temat natury Jezusa Chrystusa pod typem Constansa w 648 r. Jego panowanie zakończyło się inwazjami muzułmańskimi pod rządami Mu'awiya I w późnych 640s do 650s. Constans był pierwszym cesarzem rzymskim, który odwiedził Rzym od upadku zachodniego imperium rzymskiego w 476 r., I ostatnim cesarzem, który odwiedził Rzym, gdy był jeszcze w posiadaniu Cesarstwa.
Pochodzenie i wczesna kariera
dynastia heraklijska | ||
---|---|---|
Chronologia | ||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
|
||
Dziedziczenie | ||
|
||
Constans urodził się 7 listopada 630 w Konstantynopolu , stolicy wschodniorzymskiej. Jego ojciec Konstantyn III był synem cesarza Herakliusza . Po śmierci Herakliusza Konstantyn III współrządził z Heraklonasem , jego przyrodnim bratem poprzez drugie małżeństwo Herakliusza z Martiną , ale zmarł po trzech miesiącach. Constans został najprawdopodobniej wyniesiony do cesarza przez swojego ojca, aby zapewnić sobie sukcesję na tronie przed Martiną i jej synami. Matka Constansa, Gregoria , była córką Nicetasa , pierwszego kuzyna Herakliusza.
Po śmierci ojca w maju 641, 10-letni Constans II został mianowany współcesarzem z powodu plotek, że Heraklonas i Martina otruli Konstantyna III. W tym samym roku Heraklonas został zdetronizowany przez Valentinusa , jednego z najbardziej zaufanych generałów Herakliusza, a Konstans II został jedynym cesarzem. Constans zawdzięczał swoje wstąpienie na tron powszechnej reakcji na wuja i ochronie żołnierzy dowodzonych przez Valentinusa. Chociaż przedwcześnie rozwinięty cesarz zwrócił się do senatu przemówieniem obwiniającym Heraklonasa i Martinę za wyeliminowanie jego ojca, panował pod regencją senatorów, na czele której stał patriarcha Konstantynopola Paweł II . W 644 Valentinus próbował przejąć władzę dla siebie, ale nie powiodło się.
Panuj jako cesarz
Pod Konstansem Bizantyjczycy całkowicie wycofali się z Egiptu w 642 r., A trzeci kalif Rashidun Osman ( r. 644–656 ) przypuścił liczne ataki na wyspy Morza Śródziemnego i Morza Egejskiego . Flota bizantyjska pod dowództwem admirała Manuela ponownie zajęła Aleksandrię w 645 r., A Aleksandryjczycy okrzyknęli go wyzwolicielem, ponieważ kalifat nakładał wyższe podatki i okazywał mniejszy szacunek dla ich religii. Jednak Manuel zmarnował swój czas i popularność na plądrowaniu wsi iw końcu armii arabskiej udało się zmusić go do powrotu do domu. Sytuację komplikował gwałtowny sprzeciw kleru zachodniego wobec monoteletyzmu i związany z tym bunt egzarchy Kartaginy Grzegorza Patrycjusza . Ten ostatni poległ w bitwie z armią kalifa Uthmana, a region pozostał wasalem pod rządami kalifatu , aż do wybuchu wojny domowej i ponownego przywrócenia rządów cesarskich.
Constans próbował pokierować środkową linią w kościelnym sporze między prawosławiem a monoteletyzmem, odmawiając prześladowania któregokolwiek z nich i zabraniając dalszej dyskusji na temat natury Jezusa Chrystusa dekretem z 648 r. ( Typ Constans ). Oczywiście ten kompromis typu „żyj i pozwól żyć innym” zadowolił niewielu zapalonych uczestników sporu.
W międzyczasie postęp kalifatu Rashidun trwał nieprzerwanie. W 647 wkroczyli do Armenii i Kapadocji i splądrowali Cezareę Mazaca . W tym samym roku najechali Afrykę i zabili Gregory'ego. W 648 Arabowie najechali Frygię , aw 649 rozpoczęli pierwszą morską wyprawę przeciwko Krecie . Duża ofensywa arabska na Cylicję i Izaurię w latach 650–651 zmusiła cesarza do podjęcia negocjacji z gubernatorem Syrii kalifa Uthmana , Mu'awiya I ( r. 656–661 ), który później panował jako pierwszy kalif Umajjadów . Rozejm, który nastąpił, pozwolił na krótką chwilę wytchnienia i umożliwił Konstansowi utrzymanie zachodnich części Armenii.
Jednak w 654 roku Mu'awiya wznowił swoje naloty morskie, plądrując Rodos . Constans poprowadził flotę do ataku na muzułmanów w Phoinike (niedaleko Licji ) w 655 roku w bitwie pod masztami , ale został pokonany: w bitwie zniszczono 500 bizantyjskich statków, a sam cesarz prawie zginął. Bitwa morska była tak niszczycielska, że cesarz uciekł tylko dzięki wymianie ubrań z jednym ze swoich ludzi. Kronikarz Teofanes Wyznawca mówi, że przed bitwą cesarz marzył o byciu w Tesalonikach ; ten sen przepowiedział jego klęskę z Arabami, ponieważ słowo Tesaloniki jest podobne do zdania „thes allo niken”, co oznacza „dał zwycięstwo innemu (wrogowi)”. Kalif Uthman przygotowywał się do ataku na Konstantynopol , jednak planu nie zrealizował, gdyż w 656 roku wybuchła pierwsza Fitna .
W 658 r., gdy wschodnia granica była pod mniejszą presją, Konstans pokonał Słowian na Bałkanach , tymczasowo potwierdzając nad nimi panowanie bizantyjskie i przesiedlił część z nich do Anatolii (ok. 649 lub 667). W 659 prowadził kampanię daleko na wschód, wykorzystując bunt przeciwko kalifatowi w Mediach . W tym samym roku zawarł pokój z Arabami.
Teraz Constans mógł ponownie zająć się sprawami kościelnymi. Papież Marcin I potępił zarówno monoteletyzm , jak i próbę powstrzymania debat Konstansa na jego temat na Soborze Laterańskim w 649 roku . Cesarz nakazał egzarchę Rawenny aresztować papieża. Egzarcha Olimp wymówił się z tego zadania, ale jego następca, Teodor I Kaliopas , wykonał je w 653 roku. Papież Marcin został sprowadzony do Konstantynopola i skazany jako przestępca, ostatecznie zesłany do Chersoniu , gdzie zmarł w 655 roku.
Constans coraz bardziej obawiał się, że jego młodszy brat, Teodozjusz, może usunąć go z tronu; dlatego zobowiązał Teodozjusza do przyjęcia święceń kapłańskich, a później kazał go zabić w 660 r. Synowie Konstansa, Konstantyn, Herakliusz i Tyberiusz, zasiadali na tronie od lat sześćdziesiątych XX wieku. Jednak wzbudziwszy nienawiść mieszkańców Konstantynopola, Konstans postanowił opuścić stolicę i przenieść się do Syrakuz na Sycylii .
Po drodze zatrzymał się w Grecji i z powodzeniem walczył ze Słowianami pod Tesaloniką. Następnie zimą 662–663 rozbił obóz w Atenach.
Stamtąd w 663 udał się do Włoch. Przypuścił atak na lombardzkie księstwo Benewentu , które wówczas obejmowało większość południowych Włoch . Korzystając z faktu, że król lombardzki Grimoald I z Benewentu walczył z siłami Franków z Neustrii , Constans wysiadł w Tarencie i oblegał Lucerę i Benevento . Jednak ten ostatni stawiał opór i Constans wycofał się do Neapolu . Podczas podróży z Benewentu do Neapolu Konstans II został pokonany przez Mitolasa, hrabiego Kapui, niedaleko Pugna. Constans rozkazał Saburrusowi, dowódcy swojej armii, ponownie zaatakować Longobardów, ale został pokonany przez Beneventanów pod Forino , między Avellino i Salerno .
W 663 roku Konstans odwiedził Rzym na dwanaście dni — pierwszy cesarz od upadku zachodniego cesarstwa rzymskiego w 476 roku i wraz z Janem VIII Paleologiem jeden z zaledwie dwóch cesarzy wschodniorzymskich od czasu podziału cesarstwa rzymskiego w 395 roku, który postawił stopę w Rzym — i został z wielkimi honorami przyjęty przez papieża Witaliana (657–672). Chociaż pozostawał w przyjaznych stosunkach z Witalianem , ogołocił budynki (w tym Panteon ) z ozdób i brązu, aby sprowadzić je z powrotem do Konstantynopola, a w 666 r. Egzarcha, jego bezpośredni przedstawiciel. Jego kolejne ruchy w Kalabrii i Sardynii były naznaczone dalszymi rozbiórkami i prośbami o daniny, które rozwścieczyły jego włoskich poddanych.
Według Warrena Treadgolda pierwsze tematy powstały między 659 a 661 rokiem, za panowania Konstansa II.
Śmierć i sukcesja
W dniu 15 lipca 668, został zamordowany w kąpieli przez swojego szambelana , zabity wiadrem lub pchnięty nożem. Jego syn Konstantyn zastąpił go jako Konstantyn IV . Krótka uzurpacja na Sycylii przez Mezeziusa została szybko stłumiona przez nowego cesarza.
Oceny i dziedzictwo
Historyk Robert Hoyland twierdzi, że Mu'awiya był znaczącym islamskim wyzwaniem dla Constansa, aby „zaprzeć się [boskości] Jezusa i zwrócić się do Wielkiego Boga, którego czczę, Boga naszego ojca Abrahama” i spekuluje, że podróż Mu'awiyi po Chrześcijańskie miejsca w Jerozolimie miały zademonstrować „fakt, że to on, a nie cesarz bizantyjski, był teraz przedstawicielem Boga na ziemi”.
Rekord w źródłach chińskich
Chińskie historie dynastyczne Starej Księgi Tang i Nowej Księgi Tang wspominają o kilku ambasadach stworzonych przez Fu lin (拂菻), które utożsamiali z Daqin ( Cesarstwo Rzymskie ). Odnotowuje się, że rozpoczęły się one w roku 643 wraz z ambasadą wysłaną przez króla Boduoli (波多力, Constans II Pogonatos) do cesarza Taizonga z Tang , niosącą dary, takie jak czerwone szkło i zielone kamienie szlachetne . Zgłasza się, że inne kontakty miały miejsce w 667, 701 i być może 719, czasami za pośrednictwem pośredników z Azji Środkowej. Historie te odnotowują również, że Arabowie ( Da shi大食) wysłali swojego dowódcę „Mo-yi” ( chiński :摩拽伐之, pinyin : Mó zhuāi fá zhī ), aby oblegał stolicę Bizancjum , Konstantynopol , i zmusił Bizantyjczyków do oddać im hołd.
Ten arabski dowódca „Mo-yi” został zidentyfikowany przez historyka Friedricha Hirtha jako Muawiyah I (r. 661–680), gubernator Syrii, zanim został kalifem Umajjadów . W tych samych książkach opisano również Konstantynopol z pewnymi szczegółami jako posiadający masywne granitowe ściany i zegar wodny ze złotym posągiem człowieka. Historyk bizantyjski Teofilakt Simocatta , piszący za panowania Herakliusza (610–641), przekazał informacje o geografii Chin , ich stolicy Khubdan ( staroturecki : Khumdan , tj. Chang'an ), obecnym władcy Taisson , którego imię oznaczało „ Syn Boży ” (chiński: Tianzi ) i słusznie wskazał na jego ponowne zjednoczenie przez dynastię Sui (581–618), które miało miejsce za panowania Maurycego , zwracając uwagę, że Chiny zostały wcześniej podzielone politycznie wzdłuż rzeki Jangcy przez dwa walczące narody .
Rodzina
Z żoną Faustą , córką patrycjusza Walentego, Konstans II miał trzech synów:
- Konstantyn IV , który zastąpił go jako cesarz
- Herakliusz , współcesarz od 659 do 681
- Tyberiusz , współcesarz od 659 do 681
Galeria monet
Moneta kalifatu Rashidun z postacią stojącego Konstansa II, trzymającego laskę ze skrzyżowanymi końcami i globus cruciger . Typy pseudobizantyjskie. Uderzył około 647–670.
Solidus Konstansa II wybity w Kartaginie .
Heksagram Konstansa II
Pochodzenie
Przodkowie Konstansa II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
Bibliografia
- Biermann, Felix (2009). „Znaleziska monet bizantyjskich od VI do VIII wieku między Łabą a Odrą i ich znaczenie dla historii osadnictwa”. W Wołoszynie M. (red.). Monety bizantyjskie w Europie Środkowej między V a X wiekiem . Kraków: Instytut Archeologii Uniwersytetu Rzeszowskiego. ISBN 978-8376760087.
- Browning, Robert (1992). Cesarstwo Bizantyjskie . Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Ameryki.
- Bury, John Bagnell (1889). Historia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego od Arkadiusza do Ireny (395 do 800 rne) . Tom. II. Macmillan and Co.
- Foss, Clive (2005). „Cesarze imieniem Konstantyn” . Revue numismatique (w języku francuskim). 6 (161): 93–102. doi : 10.3406/numi.2005.2594 .
- Grierson, Filip (1968). Katalog monet bizantyjskich w kolekcji Dumbarton Oaks . Tom. 2. Dęby Dumbarton . ISBN 9780884020240.
- Hoyland, Robert G. (2015). Na ścieżce Boga: podboje arabskie i stworzenie imperium islamskiego . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-991636-8.
- Ostrogorski, George (1956). Historia państwa bizantyjskiego . Oksford: Basil Blackwell.
- Meyendorff, John (1989). Imperialna jedność i chrześcijańskie podziały: Kościół 450-680 ne Kościół w historii. Tom. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88-141056-3.
- Moosa, Matti (2008). „Islam i chrześcijaństwo: dżihad i święta wojna” . Krucjaty: konflikt między chrześcijaństwem a islamem . Piscataway: Gorgias Press. s. 33–54. doi : 10.31826/9781463211158-003 . ISBN 978-1463211158.
- Pringle, Denys (1981). Obrona Afryki bizantyjskiej od Justyniana do podboju arabskiego: relacja z historii wojskowości i archeologii prowincji afrykańskich w VI i VII wieku . Oxford, Wielka Brytania: Brytyjskie raporty archeologiczne. ISBN 0-86054-119-3.
- Widdowson, Marc (2009). „Wczesnochrześcijańskie powstanie w islamskiej Hiszpanii” . Małe wojny i powstania . 20 (3-4): 478-506. doi : 10.1080/09592310903026977 . S2CID 144989232 .
- Zuckerman, Constantin (2010). „O tytule i urzędzie bizantyjskiego basileusa” . Travaux et Mémoires du Centre de recherche d'Histoire et Civilization de Byzance . 16 : 865–890. ISSN 0577-1471 .
- Kazhdan Aleksander , wyd. (1991). Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
- Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwik Klaudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). „Konstans II”. Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (w języku niemieckim). Berlin i Boston: De Gruyter.
- Liber Pontificalis
- Paweł Diakon , Historia Langobardorum , księga V