Licja - Lycia

Lycia
Lukka
𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 ( Trm̃mis )
Λυκία ( Lykia )
Starożytny region Anatolii
Lycian skalne wykute grobowce Dalyan
Lycian skalne wykute grobowce Dalyan
Lokalizacja Półwysep Teke , Zachodnie pasmo Taurus, Południowa Anatolia
Państwo istniało 15-14 wieku pne (jako Lukka )
1250-546 pne
Kolejne języki Luwian , Lycian , Grecki
kolejne stolice Ksantos , Patara
Satrapia Achemenidów Cylicja i Lidia
protektorat rzymski Liga Licyjska
prowincja rzymska Lycia, potem Lycia z innymi stanami
eparchia bizantyjska Lykia
Lokalizacja Licji. Anatolia / Azja Mniejsza w okresie grecko-rzymskim. Regiony klasyczne, w tym Lycia, i ich główne osady

Mapa Licji klasycznej
Mapa Licji przedstawiająca ważne starożytne miasta oraz kilka głównych gór i rzek. Czerwone kropki to górskie szczyty, białe kropki to starożytne miasta.

Lycia ( licyjski : 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trmmis ; grecki : Λυκία , Lykia ; turecki : Likya ) był region geopolityczny w Anatolii , w jakim są teraz prowincje od Antalyi i Muğla na południowym wybrzeżu z Turcji , nad Morzem Śródziemnym , a Burdur lądu. Znany w historii od zapisów o starożytnym Egipcie i Imperium Hetyckim w późnej epoce brązu , zamieszkiwali go użytkownicy luwiańskiej grupy językowej . Pisemne zapisy zaczęto wyrywać w kamieniu w języku licyyjskim (późniejsza forma luwijskiego) po mimowolnym włączeniu Licji do Imperium Achemenidów w epoce żelaza . W tym czasie (546 pne) ludzie posługujący się językiem luwijskim zostali zdziesiątkowani, a Lycia otrzymała napływ perskich. Starożytne źródła zdają się wskazywać, że starsza nazwa regionu brzmiała Alope ( starogreckie : Ἀλόπη , Alópē ).

Lycia walczyła po stronie Persów w wojnach perskich , ale po pokonaniu Imperium Achemenidów przez Greków, sporadycznie stała się wolnym agentem. Po członkostwa krótkiej w imperium ateńskiego , ona odłączyła i usamodzielniła (jego traktat z Aten był pominięty zwykły klauzuli non-secesyjny), był pod Persowie ponownie, zbuntowali się ponownie, został zdobyty przez Mausolus z Caria , wrócił do Persów, i ostatecznie padł pod hegemonią Macedonii po klęsce Persów przez Aleksandra Wielkiego . Ze względu na napływ greckich mówców i rzadkość pozostałych licyjskich, Lycia została szybko zhellenizowana pod Macedończykami, a język licyjski zniknął z inskrypcji i monet.

Po pokonaniu Antiocha III Wielkiego w 188 rpne Republika Rzymska oddała Lycia Rodos na 20 lat, odbierając ją w 168 rpne. W tych ostatnich etapach Republiki Rzymskiej Lycia zaczęła cieszyć się wolnością jako rzymski protektorat . Rzymianie oficjalnie zatwierdzili rządy rodzinne w ramach Ligi Likijskiej w 168 r. p.n.e. Ten rodzimy rząd był wczesną federacją o republikańskich zasadach; te później zwróciły uwagę twórców Konstytucji Stanów Zjednoczonych , wpływając na ich myśli.

Pomimo rządów domowych, Lycia nie była suwerennym państwem i nie była nim od czasu jej pokonania przez Carian . W 43 rne cesarz rzymski Klaudiusz rozwiązał ligę, a Licja została włączona do Cesarstwa Rzymskiego ze statusem prowincji. Stało się eparchią Cesarstwa Wschodniego lub Bizantyjskiego , nadal mówiącego po grecku nawet po dołączeniu do społeczności mówiących po turecku na początku drugiego tysiąclecia. Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego w XV wieku Lycia była pod panowaniem Imperium Osmańskiego i została odziedziczona przez Republikę Turecką po rozpadzie Imperium Osmańskiego .

Geografia

Częściowa rekonstrukcja pomnika Nereidów w Ksantos w Licji, ok. 1930 r. 390-380 pne.

Granice Licji zmieniały się w czasie, ale w jej centrum znajdował się półwysep Teke w południowo-zachodniej Turcji, wcinający się na południe w Morze Śródziemne , ograniczony od zachodu Zatoką Fethiye , a od wschodu Zatoką Antalya . Lycia obejmowała najbardziej wysuniętą na zachód część prowincji Antalya , najbardziej wysuniętą na wschód część prowincji Muğla i najbardziej wysuniętą na południe część prowincji Burdur . W czasach starożytnych w okolicznych dzielnicach, od zachodu na wschód, znajdowały się Karia , Pizydia i Pamfilia , wszystkie równie starożytne, a każdy z nich mówił własnym anatolijskim językiem .

Nazwa Półwyspu Teke pochodzi od dawnej nazwy Prowincji Antalya, która była Prowincją Teke , od tureckiego plemienia osiadłego w tym regionie.

Geografia fizyczna

Cztery grzbiety rozciągają się z północnego wschodu na południowy zachód, tworząc z grubsza zachodni kraniec gór Taurus . Najdalej na zachód od nich znajdują się Boncuk Dağlari, czyli „Góry Boncuk”, rozciągające się od Altinyayla w Burdur na południowy zachód do Oren na północ od Fethiye . Jest to dość niski zasięg osiągający około 2340 m (7680 stóp). Na zachód od niej strome wąwozy Dalaman Cayi („rzeka Dalaman”), starożytnego Indusu, tworzyły tradycyjną granicę między Carią a Licią. Strumień o długości 229 km (142 mil) wpada do Morza Śródziemnego na zachód od współczesnego Dalaman . W górę rzeki jest tam w czterech miejscach, po pochodzeniu w pobliżu Sarikavak w prowincji Denizli .

Wpisany Xanthian Obelisk (ok. 400 pne), A pogrzebowe filarem sarkofagu, który prawdopodobnie należał do Dynast Kheriga .

Następny grzbiet na wschód to Akdağlari, „Białe Góry”, o długości około 150 km (93 mil), z wysokim punktem w Uyluktepe, „Uyluk Peak”, o wysokości 3024 m (9921 stóp). Masyw ten mógł być starożytną górą Cragus. Wzdłuż jej zachodniej strony płynie Eşen Çayi, „rzeka Esen”, w starożytności Xanthos , Lycian Arñna, pochodząca z Gór Boncuk, płynąca na południe i przecinająca kilkumilową plażę w Patarze . Dolina Ksantos była krajem zwanym Tŗmmis w dynastycznej Licji, z którego pochodzili Termilae lub Tremilae lub Kragos w inskrypcjach na monecie greckiej Licji: Kr lub Ksan Kr. Nazwę zachodnią Lycia nadali mu Charles Fellows i wskazuje Lycia na zachód od niej.

Następny grzbiet na wschód, Beydağlari, "Góry Bey", szczyty w Kizlarsevrisi, 3086 m (10125 stóp), najwyższym punkcie półwyspu Teke. Jest to najprawdopodobniej starożytne pasmo Masicytus. Pomiędzy Beydağlari i Akdağlari znajduje się płaskowyż Elmali, na którym znajdowała się starożytna Milyas. Wysokość miasta Elmali, co oznacza „Miasto Jabłoni”, od gęstości gajów owocowych w regionie, wynosi 1100 m (3600 stóp), co jest najwyższą częścią doliny poniżej. Koledzy uważali dolinę za środkową Licję.

Akçay, czyli „Biała Rzeka”, starożytna Aedesa, sprowadzała wodę ze zboczy na równinę, gdzie zbierała się w dwóch jeziorach pod miastem, Karagöl i Avlangöl. Obecnie oba jeziora są suche, a wody są na bieżąco przechwytywane przez systemy nawadniające drzewa. Aedesa kiedyś osuszała równinę przez przepaść na wschodzie, ale teraz płynie w całości rurociągami biegnącymi tą samą trasą, ale wpadającymi do źródeł wody Arycandy i Arif. Podjęto wysiłki, aby przywrócić część lasów cedrowych wykarczowanych w starożytności.

Najbardziej wysunięty na wschód grzbiet rozciąga się wzdłuż wschodniego wybrzeża półwyspu Teke i jest ogólnie nazywany Tahtali Dağlari, „Górami Tahtali”. Punktem kulminacyjnym w nich jest Tahtali Da66, wysokość 2366 m (7762 stóp), nazwana przez Greków „Górą Olimp” w starożytności, przypominającą górę Olimp w Grecji. Góry te tworzą nierówną linię brzegową zwaną przez Fellows wschodnią Lycią. Wiele z nich zostało zarezerwowanych jako Olimpos Beydağlari Parki. W parku na zboczach Olimpu znajduje się wychodnia w kształcie litery U, Yanartaş , nad Cirali , z której metan , naturalnie nieustannie ulatniający się z dołu przez skały, zasila wieczne płomienie. To jest lokalizacja starożytnej góry Chimaera .

Przez ślepą uliczkę między Baydağlari i Tahtalidağlari, Alakir Çay („Rzeka Alakir”), starożytna Limyra, płynie na południe, spływając z szerokiej doliny pod autostradą D400 w pobliżu centrum Kumluca przez zaporową plażę do Morza Śródziemnego. Ta konfiguracja jest całkowicie nowoczesna. W górę rzeki spiętrza się za tamą Alakir, tworząc zbiornik o wielkości miejskiej. Poniżej zbiornika spleciony strumień przeplata się z pojedynczym, małym kanałem przepływającym przez nawadniany teren. Szerokie koryto wskazuje na dawną wielkość rzeki. Powyżej zbiornika strumień leży w niezmienionym wąwozie, wypływającym ze zboczy Baydağlari. Starożytna trasa do Antalyi prowadzi w górę doliny i przez ślepą uliczkę, ponieważ samo wybrzeże jest nieprzejezdne z wyjątkiem łodzi. Dolina była siedzibą starożytnego Solymus, domu Solymi.

Demografia

Starożytne źródła wspominają o 70 osadach Licji. Znajdują się one albo wzdłuż pasa przybrzeżnego, w ochronnych zatoczkach, albo na zboczach i pagórkach pasm górskich. Często są trudno dostępne, co w starożytności było elementem obronnym. Surowa linia brzegowa sprzyjała dobrze bronionym portom, z których w niespokojnych czasach wypływały licyjskie floty pirackie.

Głównymi miastami starożytnej Licji były Ksantos , Patara , Myra , Pinara , Tlos i Olympos ( każde z nich miało prawo do trzech głosów w Licji Likijskiej ) oraz Phaselis . Miasta takie jak Telmessos i Krya były czasami wymieniane przez autorów klasycznych jako Carian, a czasami jako Lycian.

Funkcje i zabytki, które Cię interesują

Wykute w skale grobowce przypominające świątynię
Groby Dalyan wykute w skale licyjskiej .
Grobowiec wykuty w skale w Telmessus .

Chociaż w dialogu z II wieku p.n.e. Erōtes stwierdził, że miasta Licji „interesują się bardziej swoją historią niż zabytkami, ponieważ nie zachowały nic ze swojej dawnej świetności”, wiele reliktów Lycian pozostaje widocznych do dziś. Relikty te obejmują charakterystyczne grobowce wykute w skale po bokach klifów. British Museum w Londynie chwycił jedną z najlepszych kolekcji artefaktów licyjskich. Letoon , ważny ośrodek kultu w czasach greckich dla bogini Leto i jej bliźniaków, Apolla i Artemidy , oraz pobliski Ksantos, starożytna stolica Licji, stanowią obiekt światowego dziedzictwa UNESCO .

Turcji pierwszy waymarked chodnik długo odległości, Lycian Way , następuje część wybrzeża regionu. Utworzenie ścieżki było prywatną inicjatywą Brytyjki/Tureki Kate Clow. Ma on na celu wspieranie zrównoważonej turystyki w mniejszych górskich wioskach, które są w trakcie wyludniania. Ponieważ jest to głównie spacerowanie w marcu – czerwcu i wrześniu – listopadzie, wydłużyło to również sezon turystyczny. Tureckie Ministerstwo Kultury i Turystyki promuje wybrzeże licyjskie jako część Riwiery Tureckiej lub Turkusowego Wybrzeża, ale najważniejsza część tego znajduje się dalej na zachód w pobliżu Bodrum. Na tym wybrzeżu znajdują się skaliste lub piaszczyste plaże u podnóża klifów i osady w chronionych zatoczkach, które zaspokajają potrzeby przemysłu jachtowego.

język starożytny

Lycian Payava, jak przedstawiono na jego grobowcu. Lidyjska inskrypcja brzmi: „Payava, syn Eda[...], nabył [ten grób] w świętym miejscu [pochówku] akropolu(?) A[rttumba]ry (władcy licyjskiego), gdy Licja zobaczyła (?) S[niestety](??) [jako gubernator(?)]. Ten grób, który wykonałem, na 10 lat iti (projekt?), za pomocą ahama ksantyjskiego .” 375-360 pne.
Napis na froncie grobowca Payava.

Tytułowy mieszkańcy Licji, w Lycians mówił licyjskiego, członkiem Luwian gałęzi języków Anatolii , z podrodziny indoeuropejskiej rodziny. Lycian został poświadczony dopiero między około 500 pne a nie później niż 300 pne, w unikalnym alfabecie opracowanym w tym celu z greckiego alfabetu Rodos. Jednak języki luwijskie powstały w Anatolii w II tysiącleciu p.n.e. Kraj był wtedy znany pod imieniem Lukka , a czasami znajdował się pod rządami Hetytów. Luka musi być luką w używaniu pisma.

Około 535 p.n.e., przed pierwszym pojawieniem się potwierdzonego Likijczyka, Imperium Achemenidów opanowało Licję. Pomimo oporu, z powodu którego populacja Ksantosa została zdziesiątkowana, Lycia stała się częścią Imperium Perskiego. Pierwsze monety z literami licyyjskimi pojawiły się niedługo przed 500 rokiem p.n.e. Lycia prosperowała pod panowaniem monarchii utworzonej przez Persów. Następnie Licyanie byli gadatliwi w kamieniu, rzeźbiąc pamiątkowe, historyczne i rządowe inskrypcje. Nie wszystkie z nich mogą być jeszcze w pełni zrozumiane ze względu na pozostałą nieznajomość języka. Używany jest termin „okres dynastyczny”. Jeśli rząd był jakimkolwiek rodzajem demokracji federalnej, nie ma na to dowodów, jak sugeruje termin „dynastyczny”.

Wojownik w płaskorzeźbie grobowca licyjskiego w Myra , IV w. p.n.e.
Rysunek pełnej płaskorzeźby grobowej, Myra.

Przez kilka stuleci Lycia gościła niewielką enklawę doryckich Greków, a Rodos zamieszkiwali wówczas głównie Dorowie. Po klęsce Persów przez Greków, Lycia stała się otwarta na dalsze osadnictwo greckie. W tym okresie liczba inskrypcji w języku licyjskim zmniejszyła się, a w języku greckim zwielokrotniło się. Całkowita asymilacja z Greką nastąpiła w IV wieku, po tym, jak Licja znalazła się pod kontrolą Aleksandra Wielkiego i jego współbraci Macedończyków. Nie ma jeszcze zgody co do tego, która inskrypcja w języku licyyjskim jest ostatnią, ale nie znaleziono jeszcze niczego datowanego po 300 roku.

Następnie Licyanie zostali zwasalowani przez Republikę Rzymską , która pozwoliła Likijczykom rządzić w ich własnym języku, którym w tym momencie był język grecki. Licja nadal istniała jako państwo wasalne w Cesarstwie Rzymskim, aż do ostatecznego podziału po śmierci Teodozjusza I, kiedy to stała się częścią Cesarstwa Bizantyjskiego pod Arkadiuszem . Po upadku Bizancjum w XV wieku Lycia znalazła się pod kontrolą Imperium Osmańskiego, wkrótce nastąpiła kolonizacja turecka. Osady tureckie i greckie istniały obok siebie, z których każda mówiła własnym językiem.

Wszystkie greckojęzyczne enklawy w Anatolii zostały wymienione na tureckojęzyczne w Grecji podczas ostatecznego uregulowania granicy z Grecją na początku Republiki Tureckiej w 1923 roku. Turcy wygrywali wojny zarówno z Grecją, jak i Armenią w ciągu ostatnich kilku lat, rozstrzygając kwestia, czy wybrzeże Anatolii będzie greckie czy tureckie. Intencją traktatu z Lozanny (1923) było określenie granic, które nie pozostawią znacznej liczby ludności jednego kraju w drugim. Niektóre transfery ludności były egzekwowane. Dawne greckie wioski nadal są miastami duchów w Licji.

Historia

Protohistoria

Licja miała proto-historię mało podejrzewaną przez historyków XIX wieku przed rozszyfrowaniem Hetytów i starożytnych Egipcjan oraz odkryciem rządowych zapisów dotyczących Licji i Licji. Zapisy w większości nie dają o nich pozytywnych raportów. W raportach o oficjalnych transakcjach z Licjanami w późnej epoce brązu imperia hetyckie i egipskie opisywały ich jako buntowników, piratów i najeźdźców. Licyjczycy nie pozostawili żadnych pisemnych zapisów z tego okresu, co sugeruje, że prawdopodobnie byli analfabetami.

Zapisy starożytnego Egiptu opisują Likijczyków jako sojuszników Hetytów . Lycia mogła być członkiem ligi Assuwa ok. 1250 pne, występujący jako Lukka lub Luqqa. Po upadku imperium hetyckiego, Lycia stała się niezależnym królestwem „ neohetyckim ”. Ten ostatni termin przypisywano stanom, które pozostały po upadku imperium hetyckiego. Jest całkowicie konwencjonalny; te stany nie były w żaden sposób hetyckie. W większości posługiwali się językami luwiańskiej rodziny.

Wiek legendy

Moneta Lycia, ok. 520-470 pne.

Według Herodota , najwcześniejsza znana nazwa dla obszaru był Milyas , a jej pierwotnych mieszkańców, który mówił językiem Milyan , były Milyae ( Μιλύαι ) lub Milyans, znany również przez egzonimy Sólymoi ( Σόλυμοι ) Solymi i Solymians.

W mitologii greckiej , Solymus lub Solymos była rodowa bohater i eponim z Solymi. Był synem Zeusa lub Aresa ; imię jego matki jest różnie podawane jako Chaldene , Caldene ("córka Pizydusa "), Calchedonia lub Chalcea " nimfa ". Tymczasem Europa miała (co najmniej) dwóch synów, Sarpedona i Minosa , którzy rywalizowali o królestwo swojej ojczyzny, Krety . Minos wypędził Sarpedona i jego lud, Termilae , na wygnanie i osiedlili się w Milyas. Następnie Likos z Aten (syn Pandiona II ), wygnany na wygnanie przez swego brata, króla Egeusza , osiedlił się w Milyas wśród Termilae. Nazwa Lycia została później przyjęta na cześć Lycusa. Herodot kończy swoją opowieść spostrzeżeniem, że Licjanie byli matrylinearni .

Lycia pojawia się w innym miejscu mitu greckiego, na przykład w historii Bellerofonta , który ostatecznie zasiadł na tronie licyjskiego króla Iobatesa (lub Amphianaxa). Lycia była często wymieniana przez Homera jako sojuszniczka Troi . W Iliadzie Homera mówiono, że kontyngent licyjski był dowodzony przez dwóch szanowanych wojowników: Sarpedona (syna Zeusa i Laodamii ) oraz Glauka (syna Hippolocha ).

Okres dynastyczny

Nabycie przez Cyrusa Wielkiego (około 540 pne)

Woźnicy na grobie w Kizilbel niedaleko Elmali , Lycia, ok. 525 pne
Fragment fresku: Wojownik licyjski namalowany w stylu archaicznej Grecji .

Herodot bardziej wiarygodnie pisze o ówczesnych wydarzeniach, zwłaszcza o jego ojczyźnie. Azja Mniejsza została częściowo podbita przez ludy irańskie , najpierw Scytów , później Medów . Ci ostatni zostali pokonani przez Persów , którzy włączyli ich i ich ziemie do nowego imperium perskiego . Cyrus Wielki , założyciel dynastii Achemenidów , postanowił zakończyć podbój Anatolii jako preludium do dalszych operacji na zachód, prowadzonych przez jego następców. Przydzielił to zadanie Harpagosowi , medyjskiemu generałowi, który przystąpił do podporządkowania sobie różnych stanów Anatolii, jednego po drugim, przekonując je do poddania się, innych poprzez działania militarne.

Przybywając na południowe wybrzeże Anatolii w 546 rpne armia Harpagosa nie napotkała problemu z Karami i ich bezpośrednimi greckimi sąsiadami oraz obcymi populacjami, którzy poddali się pokojowo. W Dolinie Ksantos armia Greków z Ksantos wyszła im na spotkanie, walcząc z determinacją, choć znacznie liczniejsza. Wpędzeni do cytadeli, zebrali całą swoją własność, członków rodziny i niewolników do centralnego budynku i spalili ich. Następnie, po złożeniu przysięgi, że się nie poddadzą, zginęli przed człowiekiem walczącym z Persami, zapowiadając i być może przykład spartańskiego postępowania w bitwie pod Termopilami kilka pokoleń później.

Prawdopodobne przedstawienie licyjskiego władcy Kybernisa (520–480 p.n.e.), Grobowiec Harpii . Archaiczny styl grecki .

Dowody archeologiczne wskazują, że na akropolu Ksantos wybuchł wielki pożar w połowie VI wieku p.n.e., ale, jak wskazuje Antony Keen, nie sposób powiązać tego pożaru z wydarzeniem przedstawionym przez Herodota. To mógł być kolejny pożar. Kaunianie, mówi Herodot, natychmiast poszli za podobnym przykładem. Jeśli doszło do próby połączenia sił przez któryś ze stanów Licji, jak to miało miejsce w Grecji 50 lat później, nie ma o tym żadnych zapisów, co sugeruje, że nie istniał żaden rząd centralny. Każdy kraj sam czekał na swój los.

Herodot również mówi lub sugeruje, że 80 rodzin Ksantyjskich przebywało w tym czasie poza domem, być może ze zwierzętami stadnymi na letnich pastwiskach alpejskich (czysta spekulacja), ale pomogło to ponownie zaludnić to miejsce. Jednakże, jak donosi, Ksantyjczycy w jego czasach pochodzili głównie od nie-Ksantyjczyków. Szukając jakiegokolwiek niuansu, który mógłby rzucić światło na ponowne zaludnienie Ksantosa, Keen interpretuje „tych Lików, którzy teraz mówią, że są Ksantyjczykami” Herodota, że ​​Ksantos został ponownie zaludniony przez innych Licjan (a nie przez Irańczyków czy innych obcokrajowców). Herodot nic nie powiedział o reszcie Licji; przypuszczalnie jest to prawdą, ponieważ złożyli wniosek bez dalszych incydentów. Lycia była dobrze zaludniona i rozkwitała jako perska satrapia; co więcej, mówili głównie po Lycian.

Teoria Harpagida

Teoria Harpagidów została zapoczątkowana przez Charles Fellows , odkrywcę Obelisku Ksantyjskiego i osobę odpowiedzialną za transport Marmurów Ksantyjskich z Licji do British Museum . Wspólnicy nie mogli odczytać licyjskiej inskrypcji, poza jedną linijką identyfikującą osobę o nieczytelnym imieniu, której pomnik został wzniesiony, nazwanej synem Arppakhu w języku likijskim, co odpowiada greckiemu Harpagos . Dochodząc do wniosku, że ta osoba była zdobywcą Licji w 546, Fellows przypuszczali, że Harpagos został zasłużonym satrapą Licji; ponadto pozycja była dziedziczna, tworząc dynastię Harpagidów. Ta teoria dominowała prawie bez wątpienia przez kilka pokoleń.

Grób Harpii ” z Kybernis , solidna kolumna z piaskowca z sarkofagiem Kybernis na szczycie (ok. 480 pne).

Do inskrypcji na Obelisku Ksantyjskim dodano napisy z trójjęzycznego języka Letoon , co dało jakby kontynuację nazw na obelisku. Badania nad legendami monet, zainicjowane przez Fellows, trwały. Obecnie większość (ale nie wszystkie) teorii Harpagida została odrzucona. Achemenidzi nie używali stałych satrapii; okoliczności polityczne zmieniały się zbyt często. Zdobywca nowych ziem rzadko był satrapą; przeszedł do innych podbojów. Nie było w perskim zwyczaju przyznawanie dziedzicznych satrapii; satrapa była tylko krokiem w cursus honorum . I wreszcie, biedny, górzysty kraj byłby marną nagrodą dla najlepszego generała Cyrusa. Głównym dowodem przeciwko teorii Harpagida (jak nazywa ją Keen) jest rekonstrukcja imienia zmarłego w Obelisku Ksantyjskim jako Lycian Kheriga, greckiego Gergisa ( Pomnik Nereid ), króla panującego około 440–410 pne, ponad sto lat później niż zdobywca Licji.

Kolejną logiczną możliwością jest to, że ojciec Kherigi, Arppakhu, był potomkiem zdobywcy. W opozycji Keen rekonstruuje sekwencję dynastyczną z inskrypcji na monetach w następujący sposób. Kheriga miała dwóch dziadków, Kuprlli i Kheriga. Młodszy Kheriga był następcą Kuprlliego. Syn tego ostatniego, Kheziga, który był wujkiem Kherigi, musiał być przed śmiercią Kuprlliego. Arppakhu jest wymieniony jako panujący w dwóch innych inskrypcjach, ale nie zastąpił Kuprlliego. Musiał więc poślubić córkę Kuprlliego, a także zmarł długowiecznego Kuprlliego. Ten ostatni był wtedy zbyt stary, aby de facto panować. Po równoczesnej śmierci zarówno jego, jak i jego zięcia, tron ​​objął Kheriga, nazwany na cześć dziadka ze strony ojca.

Kuprlli był na pewno pierwszym królem odnotowanym (było to możliwe wcześniej) w legendach monet. Panował około 480–440. Harpagos nie był spokrewniony. Zdobywca nie był więc założycielem linii, która nie była Harpagidem. Jednak irańska rodzina, która wydała kilku innych Harpagidów, mieszkała w Licji i miała wystarczającą rangę, by poślubić córkę króla. Jeśli chodzi o to, czy irańska rodzina była spokrewniona z jakimś satrapą, prawdopodobnie nie. Herodot powiedział, że Satrapia 1 (satrapie były policzone) składała się z Ionii, Magnezji, Eolii, Karii, Licji, Milii i Pamfilii, które razem zapłaciły podatek w wysokości 400 talentów srebra. Ta satrapia została później rozbita i ponownie połączona. Keen stawia hipotezę, że skoro Caria była odpowiedzialna za Autostradę Króla przez Licję, Lycia i Caria były satrapią.

Monarchia licyjska

Licyjski dygnitarz w stylu Achemenidów, przy grobowcu Karaburun koło Elmalı , Lycia, ok. 1930 r. 475 pne.

Achemenidów perski polityka wobec Licji był hands-off. W kraju nie było nawet satrapy. Powodem tej tolerancji po tak zdecydowanym początkowym oporze jest to, że Irańczycy wykorzystywali inną metodę kontroli: umieszczanie arystokratycznych rodzin perskich w regionie w celu sprawowania domniemanych rządów. Istnieją pewne dowody na to, że ludność licyjska nie była tak uległa, jak sugerowałaby perska polityka przekazywania. Sekcja Archiwów Administracyjnych Persepolis, zwana Tablicami Fortyfikacji Persepolis, dotycząca redystrybucji towarów i usług w gospodarce pałacowej Persepolis , wspomina o niektórych poddanych redystrybucji jeńców wojennych, wśród których byli Turmirla lub Turmirliya, Lycian Trm̃mili, „Lycians”. Żyli za panowania Dariusza I (522–486), tablice z 509 r.

Groby ostrołukowe
Grób Payava , a arystokraty Lykian, około 375-360 pne, z Ksantos , British Museum .
Grobowiec wykuty w skale w ostrołukowym (spiczastym sklepieniu kolebkowym ) w Pinara , Lycia, bardzo przypominający indyjskie łuki Chaitya .

Aby zwrócić większą uwagę na ich podbitych, rząd perski wolał ustanowić państwo klienckie , ustanawiając monarchię pod ich kontrolą. Termin „ dynast ” jest używany przez anglojęzycznych uczonych, ale nie jest to termin rodzimy. Inskrypcje licyjskie wskazują, że monarcha nosił tytuł xñtawati, bardziej fonetycznie khñtawati. Posiadaczy tego tytułu można doszukiwać się w legendach monet, którzy otrzymali prawo do ubijania monet. Licja miała jednego monarchę, który rządził całym krajem z pałacu w Ksantos. Monarchia była dziedziczna, stąd określenie „dynast”. Był używany przez Persję jako środek przekazu polityki perskiej. To oni musieli stłumić lokalny opór i wywieźć więźniów do Persepolis lub nakazać ich transport. Niektórzy członkowie dynastii byli Irańczykami, ale głównie byli to rodowici Licyjczycy. Jeśli ci, którzy przeżyli 546, byli w rzeczywistości pasterzami (spekulacje), to cała szlachta z Ksantii zginęła, a Persowie musieli wyznaczyć jakiegoś innego licyjskiego szlachcica, któremu mogli zaufać.

Za pierwszego dynastę uważa się osobę wymienioną w ostatnim wierszu greckiego epigramu zapisanego na Obelisku Ksantyjskim , który mówi: „ten pomnik przyniósł chwałę rodzinie (genos) ka[]ika”, w którym brakuje jednej litery. . Prawdopodobnie nie jest to *karikas, dla Kheriki, ponieważ ta ostatnia jest tłumaczona w trójjęzycznym języku Letoon jako Gergis. Bardziej prawdopodobną możliwością jest *kasikas dla Khezigi, tak samo jak wuj Kherigi, następca Kuprlli, który był przed jego śmiercią.

Herodot wspomniał, że przywódcą floty licyjskiej pod wodzą Kserksesa w drugiej wojnie perskiej w 480 rpne był Kuberniskos Sika , wcześniej interpretowany jako „Cyberniscus, syn Sicas”, dwa nie-likijskie imiona. Niewielkie przegrupowanie liter uzyskuje kubernis kosika , „Cybernis, syn Cosicas”, gdzie Cosicas oznacza Kheziga. Cybernis udał się na dno Cieśniny Salaminy wraz z całą flotą licyjską w bitwie pod Salaminą , ale może być upamiętniony przez Grobowiec Harpii . Zgodnie z tą teorią Cybernis był KUBem pierwszych legend monet, datowanych na 520–500 lat. Data byłaby bliższa 500.

Istnieje jednak przepaść między nim a Kuprllim, który powinien mieć ojca o imieniu jego syna, Kheziga. Imię Kubernis nie pojawia się ponownie. Keen sugeruje, że Dariusz I stworzył królestwo po reorganizacji satrapii w 525 roku i że po śmierci beztestamentowej Kubernisa w bitwie Persowie wybrali innego krewnego imieniem Kheziga, który był ojcem Kuprlliego. Dynastia licyjska można zatem podsumować w następujący sposób:

grecka nazwa Licyjscy „Królowie” (w Ksantos) Lokalni władcy Lycian Waluta Status Data pne
Okres przeddynastyczny (ok.540-c.530 pne)
LYCIA, Fazalis.  Około 550-530-20 lat pne.jpg
Początkowa kontrola Achemenidów od około 542/539 pne. ok.540–ok.530
Kosikas Cheziga I
Moneta Lycia około 520-470 pne.jpg
Pierwsza linia. ok.525
Kubernis KUB
Kybernis północ BM B287.jpg
Drugi z kolei syn tego pierwszego. ok.520–480
Kosikas Cheziga II
DYNASTY LYCIA.  Niepewna moneta dynastyczna.  Około 490-80-440-30 pne.jpg
Trzeci z rzędu, nieznany krewny (prawdopodobnie syn Chezigi I?). fl. ok.500
? Kuprlli (ΚΟ𐊓, wymawiane „coupe”)
DYNASTY LYCIA.  Kuprilliego.  Około 480-440 p.n.e..jpg
Kuprlli, syn Chezigi II, był czwarty z rzędu. Pierwszy monarcha rozpoznawalny dzięki legendom na monetach. 480–ok.440
Podczas długich rządów Kuprlliego co najmniej tuzin lokalnych władców licyjskich zaczęło bić własne monety, wśród nich Teththiweibi :
Teththiweibi
Moneta Teththiweibi, dynasta Achemenidów Lycia.jpg
ok. 450–430/20
Kosikas (Kheziga III: spadkobierca pozorny) Syn Kuprlliego, pierwszy w kolejce do jego następcy, ale zmarł młodo. † c.460
Harpagus (irańskie imię) (Arppakhu: regent Kuprlli) Zięć Kuprlliego. Starszy Kuprlli, kiedy został ubezwłasnowolniony, pozostał nominalnym królem, ale prawdziwa władza spoczywała z Arpakkhu jako jego regentem. fl. ok. 450
Gergis Cheriga
DYNASTY LYCIA.  Cheriga.  Około 450-410 pne.jpg
Piąty z rzędu syn Arppakhu. Prawdopodobnie regent Kuprlli w ostatnich latach życia, po jego śmierci Cheriga sam został królem. c.440-c.410
? Kherei
DYNASTY LYCIA.  Cherej.  Około 440-30-410 pne.jpg
Szósty z rzędu, brat Kherigi. ok.410–ok.390
Arbinas (irańskie imię) Erbbina
DYNASTY LYCIA.  Erbbina.  Około 430-20-400 pne.jpg
Siódmy z rzędu, syn Kherigi. Ostatni znany z linii. ok.390–ok.380
Artembares (irańskie imię, *Rtambura, samoidentyfikujący się jako „Med”) Arttum̃para
DYNASTY LYCIA.  Artumpara.  Około 400-370 pne.jpg
Władca zachodniej Licji z Telmessos. Wyparty przez Perikle'a. ok.380–ok.360
Mitrapata Mitrapata
DYNASTY LYCIA.  Mitrapata.  Około 390-370 pne.jpg
Władca we wschodniej Licji. ok.390–ok.370
Perykles (greckie imię) Perikle
DYNASTY LYCIA.  Perykles.  Około 380-360 pne.jpg
Najpierw władca wschodniej Licji z Limyry, potem zwycięzca nad Arttum̃parą, buntownik w buncie satrapów , ostatni król licyjski. ok.360

Okres klasyczny

Sojusznik Aten w Delian League (ok. 470-430 pne)

Kuprlli (480–440 pne) rządził w czasie sojuszu ateńskiego. Szef Karneios lub Zeusa -Ammona i Triskelesa . KO-𐊓-P(ΛΛE) wokół.

Po klęsce Achemenidów w wojnie grecko-perskiej (479 p.n.e.) Licyjczycy mogli tymczasowo przyłączyć się do strony greckiej podczas kontrataków spartańskich Pauzaniaszów na wschodnim Morzu Śródziemnym około 478 p.n.e. Jednak Likijczycy nadal byli po stronie perskiej podczas wypraw Kimona około 470 r. p.n.e., który w końcu przekonał Likijczyków do przyłączenia się do sojuszu ateńskiego, Ligi Deliańskiej : Diodorus relacjonuje, że Kimon „namówił tych z Licji i przyjął ich do swojej wierności” .

Gdy potęga Aten osłabła, a Ateny i Sparta walczyły w wojnach peloponeskich (431–404 pne), większość miast licyjskich , z wyjątkiem Telmessos i Phaselis, wycofała się z Ligi Deliańskiej. W 429 pne Ateny wysłały ekspedycję przeciwko Licji, aby spróbować zmusić ją do ponownego przyłączenia się do Ligi. Nie udało się to, gdy przywódca Licji Gergis/ Kheriga z Ksantos pokonał ateńskiego generała Melesandera.

Odnowiona kontrola Achemenidów (ok. 430-333 pne)

Samodzielne grobowce przypominające świątynię
Ilustracja przedstawiająca oryginalny pomnik Nereid , grobowiec króla Arbinasa .
Rekonstrukcja pomnika Nereid, British Museum. Był to nowy typ grobowca „Świątyni Greckiej” dla Licji, przyjęty około 380 rpne.

Licjanie ponownie znaleźli się pod perską dominacją, a do 412 pne Lycia jest udokumentowana jako walcząca po zwycięskiej stronie Persji. Perskie satrapów zostały ponownie zainstalowane, ale (jak monety czasu świadczy) pozwolili lokalnym dynastów swobodę orzekania.

Ostatnim znanym dynastem Licji był Perykles . W latach 380-360 p.n.e. rządził wschodnią Licją z Limyry , w czasie gdy zachodnia Licja znajdowała się bezpośrednio pod perską dominacją. Perykles brał czynny udział w buncie satrapów przeciwko potędze Achemenidów, ale po pokonaniu stracił swoje terytorium.

Po Peryklesie panowanie perskie zostało mocno przywrócone w Licji w 366 lub 362 p.n.e. Kontrolę przejął Mausolus , satrapa pobliskiej Karii , który przeniósł rezydencję satrapy do Halikarnasu . Licja była również rządzona bezpośrednio przez karyjską dynastę Pixodarusa , syna Hekatomna , jak pokazuje trójjęzyczna inskrypcja Ksantosa .

Licja była również rządzona przez ludzi takich jak Mitrapata (koniec IV wieku pne), który nazywał się perski. Persja trzymała Licję, dopóki nie została podbita przez Aleksandra III (Wielkiego) Macedońskiego w latach 334–333 pne.

W okresie Aleksandra Wielkiego Nearch został mianowany wicekrólem Licji i przyległej do niej ziemi aż do góry Taurus.

Portrety dynastyczne na monetach

Chociaż wiele pierwszych monet w starożytności ilustrowało wizerunki różnych bogów, pierwsze portrety rzeczywistych władców pojawiły się wraz z monetami Licji pod koniec V wieku p.n.e. Do tego czasu żaden władca nie odważył się zilustrować swojego portretu na monetach. Achemenidzi jako pierwsi zilustrowali osobę swojego króla lub bohatera w stereotypowy, niezróżnicowany sposób, pokazując popiersie lub całe ciało, ale nigdy rzeczywistego portretu, na swoich monetach Sigloi i Daric z około 500 pne. Od czasów Aleksandra Wielkiego portrety wydającego władcę stały się standardową, uogólnioną cechą monet.

Okres hellenistyczny (333-168 pne)

Ptolemaion w Lymira
Ptolemaion w Limyrze , ok. 1930 . 270 pne.
Rzeźba Ptolemeusza przedstawiająca damę.

Po śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 pne jego generałowie walczyli między sobą o sukcesję. Lycia wpadła w ręce generała Antygon do 304 pne. W 301 pne Antygon został zabity przez sojusz innych następców Aleksandra, a Licja stała się częścią królestwa Lizymacha , który rządził aż do jego śmierci w bitwie w 281 pne.

Kontrola następnie przeszła do Królestwa Ptolemeuszy, koncentrując się na Egipcie. Ptolemeusz II Filadelfos (rządził 285–246 pne), który wspierał Limyran z Licji, gdy byli zagrożeni przez Galacjan (plemię celtyckie, które najechało na Azję Mniejszą ). Mieszkańcy Limyry w zamian poświęcili pomnik Ptolemeuszowi, zwany Ptolemaionem około 270 rpne. Do 240 pne Lycia była mocno częścią Królestwa Ptolemejskiego , skupionego w Egipcie i pozostawała pod ich kontrolą przez 200 pne.

Najwyraźniej znalazła się pod kontrolą Seleucydów w 190 rpne, kiedy porażka Seleucydów w bitwie pod Magnezją spowodowała, że ​​Lycia została przyznana Rodosowi w pokoju Apamea w 188 rpne. Następnie otrzymał autonomię jako protektorat Rzymu w 168 rpne i pozostał nim do czasu, gdy w 43 rne stał się prowincją rzymską pod panowaniem Klaudiusza.

Liga Licyjska

LICYJSKA LIGA
τὸ Λυκιακοῦ σύστημα
Miasto Głosy
Ksantos 3
Patara 3
Myra 3
Pinara 3
Tłos 3
Olympos 3
Sympolity Aperlae , Simena ,
Isinda , Apollonia
1
Amelas ?
Antyphelus ?
Arycanda ?
Balbura ?
Bubon ?
Cyaneae ?
Dias ?
Gagae ?
Idebessos ?
Limyra ?
Oenoanda ?
Fazalis ?
Pellus ?
Podalia ?
Rodiapolis ?
Sidyma ?
Telmessus ?
Trebenna ?

Tworzenie

Liga Lycian ( systema Lykiakon w transliteracji greckiej Strabona, „stojący razem”) jest po raz pierwszy znana z dwóch inskrypcji z początku II wieku p.n.e., w których honoruje dwóch obywateli. Bryce stawia hipotezę, że została utworzona jako agent, aby przekonać Rzym do cofnięcia aneksji Licji na Rodos . Nie wiadomo na pewno, czy powstała przed, czy po usunięciu Lycii spod kontroli Rodu. Według Liwiusza konsul Lucjusz Korneliusz Scipio Asiaticus w 190 r. p.n.e. poddał Lycię pod kontrolę Rodu. Napisał, że ambasada licyjska skarżyła się na okrutną tyranię Rodyjczyków i że za czasów króla Antiocha III Wielkiego mieli w porównaniu z nimi wolność. Było to niewolnictwo, a nie sprawiedliwy ucisk polityczny: „oni, ich żony i dzieci byli ofiarami przemocy; ich ciemiężyciele wyładowali swoją wściekłość na ich osobach i ich plecach, ich dobre imię zostało zhańbione i zhańbione, ich stan stał się obrzydliwy, aby ich tyrani mogliby otwarcie domagać się nad nimi prawa i zredukować ich do statusu niewolników kupionych za pieniądze… senat dał im list do i do Rodyjczyków, że… nie było przyjemnością senatu, aby Licjanie lub każdy inny człowiek urodzony na wolności powinien zostać przekazany jako niewolników Rodyjczykom lub komu innemu. Licjanie posiadali te same prawa pod zwierzchnictwem i ochroną Rodos, jakie przyjazne stany posiadały pod zwierzchnictwem Rzymu.

Polibiusz napisał, że Rzymianie wysłali na Rodos posłów, którzy powiedzieli, że „Licjanie nie zostali przekazani Rodos jako dar, ale by byli traktowani jak przyjaciele i sojusznicy”. Rodyjczycy twierdzili, że król Eumenes z Pergamonu podburzył przeciwko nim Licjan. W 169 rpne, podczas trzeciej wojny macedońskiej, stosunki między Rzymem a Rodos stały się napięte, a senat rzymski wydał dekret, który przyznał Karianom i Licjanom wolność. Polibiusz zanotował dekret „uwalniający” Karian i Likijczyków w 168-7 pne.

Strabon napisał, że były dwadzieścia trzy miasta, które zebrały się na walnym zgromadzeniu i miały udział w jego głosach „po wybraniu dowolnego miasta, które aprobują”. Ostatnie stwierdzenie jest niejasne. Największe miasta miały trzy głosy, średnie dwa, a pozostałe jeden. Zauważył, że Liga nie miała wolności w sprawach wojny i pokoju: „Wcześniej debatowali o wojnie i pokoju oraz sojuszach, ale teraz nie jest to dozwolone, ponieważ te rzeczy są pod kontrolą Rzymian. za ich zgodą lub gdy może to być dla ich własnej korzyści. Mieli jednak swobodę wyboru Licjarchy na szefa ligi i wyznaczania sądów powszechnych. Zauważył również, że „ponieważ żyli pod tak dobrym rządem, pozostawali zawsze wolni pod rządami Rzymian, zachowując w ten sposób swoje zwyczaje przodków [tj. prawa i zwyczaje przodków]”.

Kompozycja

Strabon napisał, że według źródła, sześć największych to Ksantos , Patara , Pinara , Olympos , Myra i Tlos . Tlos znajdował się w pobliżu przełęczy prowadzącej do Cibyry. Nazwy innych miast zostały zidentyfikowane przez studium monet i wzmianki w innych tekstach. Monety wyróżniają dwie dzielnice, nazwane z braku lepszego określenia „dzielnicami monetarnymi”: Masicytus i Cragus, oba nazwane na cześć pasm górskich, w cieniu których prawdopodobnie żyły i prowadziły interesy społeczności. Tam, gdzie monety przed Ligą Likijską były często stemplowane LY dla Lycia, teraz były stemplowane KP (kr) lub MA.

W 81 pne Lucjusz Licyniusz Murena , rzymski dowódca, który walczył w II wojnie mitrydatycznej (83-81 pne) w Anatolii, obalił Moagetesa, tyrana tetrapolis (cztery miasta) w Cibyratis (północna Licja). Została utworzona przez miasto Cibyra Megale (Większa Cibyra, w przeciwieństwie do Cibyra Mikra , Małej Cibyry na wybrzeżu, niedaleko od współczesnego Side ). Było to w regionie Cibyratis, na terenie dzisiejszego Tureckiego Pojezierza . Według Strabona Cibyra miała dwa głosy, podczas gdy pozostałe trzy miasta miały jeden, a tetrarchią rządził łagodny tyran. Kiedy Murena zakończył tyranię, włączył miasta Balbura i Bubon do terytorium Licji.

W 181 pne, pod koniec wojny rzymsko-seleucydzkiej , konsul Gnejusz Manlius Vulso postanowił stoczyć wojnę galacką (189 pne) przeciwko Galatom . Był wspierany przez Attalosa II , króla Pergamonu . Dwaj przywódcy pomaszerowali w głąb lądu i dotarli do Fambylii, ściągając żołnierzy od lokalnych władców. Następnie dotarli na terytorium Cibryi, rządzonej przez innego tyrana zwanego Moagetes. Kiedy posłowie rzymscy przybyli do miasta, błagał ich, aby nie pustoszyli jego ziem, gdyż był przyjacielem Rzymu i obiecał marną sumę pieniędzy, piętnaście talentów. Moagetes wysłał swoich posłów do obozu Manliusza. Polibiusz kazał Manliuszowi powiedzieć, że jest największym wrogiem Rzymu i że zasługuje na karę, a nie przyjaźń. Moagetes i jego przyjaciele udali się na spotkanie z Manliusem ubranym w skromne ubrania, opłakując słabość swojego miasta i błagając o przyjęcie piętnastu talentów. Manliusz był „zdumiony jego bezczelnością” i powiedział, że jeśli nie zapłaci 500 talentów, zniszczy swoje ziemie i splądruje miasto. Moagetesowi udało się przekonać go do zmniejszenia sumy do 100 talentów i obiecał ilość zboża, a Manlius ruszył dalej. Polibiusz opisał Moagetesa jako „okrutnego i zdradzieckiego człowieka, wartego więcej niż przelotnej uwagi”.

Srebrne Drachmy Trajana z Licji, wybite w czasach rzymskich.
Srebrne drachmy Trajana z Licji, 98–99 r., wybite w czasach rzymskich.

Okres rzymski

Kiedy Rzym zaangażował się we wschodniej części Morza Śródziemnego, Licyjczycy sprzymierzyli się z Rzymem. Inskrypcja znaleziona w Tyberissos jest pierwszą wzmianką o takim sojuszu (foedus). Datowanie jest niepewne. Poprzedza traktat z 46 pne (patrz poniżej) i może sięgać do II lub I wieku pne. Kontekst, w którym ten traktat został zawarty, jest nieznany. Mogła zostać zawarta podczas ekspansjonistycznych posunięć króla Seleucydów, Antiocha III Wielkiego , w Anatolii przed wojną rzymsko-seleucydzką (192–188 pne) lub w trakcie lub po tej wojnie. Ewentualnie można go było wywnioskować w kontekście wojen mitrydatycznych w Anatolii w I wieku p.n.e. W preambule napisano: „Na zawsze zapanuje pokój i lojalny sojusz między ludem rzymskim a miastami Licji oraz zgromadzeniem Likijczyków na lądzie i morzu”. Istniały cztery klauzule, które stwierdzały, że: 1) Liga Licyjska nie pozwalała wrogom Rzymu na przekroczenie całego terytorium, nad którym mieli władzę, aby mogli prowadzić wojnę z Rzymem lub jego poddanymi i nie miała im udzielać pomocy; 2) Rzym miał nie pozwalać wrogom Likijczyków przechodzić przez terytorium, które kontrolowali lub posiadali władzę, aby mogli wywołać wojnę z Ligą Likijską lub ludem im podległym i nie miał im udzielać pomocy; 3) jeśli ktokolwiek rozpoczął wojnę najpierw przeciw ludowi licyjskiemu, Rzym miał przyjść jej z pomocą tak szybko, jak to możliwe, a jeśli ktokolwiek rozpoczął wojnę z Rzymem, licja miała pomóc Rzymowi tak szybko, jak to możliwe, pod warunkiem, że dopuszczono to Rzymowi i Licji Licyjskiej zgodnie z z umowami i przysięgą, 4) Dodatki i odjęcia do umów były możliwe, jeśli każda ze stron zgodziła się na podstawie wspólnej decyzji.

Teatr rzymski w Pinarze .
Łaźnie rzymskie w Olympos .
Most Rzymski w pobliżu Limyry w Licji, jeden z najstarszych segmentowych mostów łukowych na świecie.

Inskrypcja znaleziona na podstawie posągu znalezionego w Thespiae potwierdza, że ​​w 46 rpne Juliusz Cezar podpisał traktat z ligą licyjską. Miał dziewięć artykułów. Pierwszy artykuł stanowił: „Przyjaźń, sojusz i pokój zarówno na lądzie, jak i na morzu w nieskończoność „Niech Licyanie zachowają władzę i prymat Rzymian tak, jak jest to właściwe w każdych okolicznościach.” Pozostałe artykuły stanowiły: 2) Neutralność każdej ze stron wobec wróg innych; 3) wzajemna pomoc w przypadku ataku na którąkolwiek ze stron; 4) każdy oskarżony o import lub eksport towarów przemycanych miał zostać oskarżony przez najwyższego urzędnika obu stron; 5) Rzymian oskarżonych o zbrodnię śmiertelną w Licji mieli być osądzeni w Rzymie według jej własnych praw, a Licyjczycy oskarżeni o te zbrodnie mieli być sądzeni w Licji według jej własnych praw, 6) Rzymianie w sporze z Licjanami mieli być sądzeni w Licji według jej własnych praw, gdyby Licyanie byli wniesionej do sądu przez Rzymian sprawa miała być rozpoznana przez dowolnego urzędnika, którego wybrali spór, aby sprawa została rozpatrzona sprawiedliwie;7) Nikt nie miał być brany za poręczenie, rzymscy i licyjscy jeńcy wojenni mieli być zwróceni do własnych kraje, schwytane konie, niewolnicy lub statki miały zostać przywrócone; 8) miały należeć do nich nazwy miast, portów i terytoriów, które zostały przywrócone Licjanom; 9) obie strony zgodziły się przestrzegać warunków tej przysięgi i traktatu. Szczegóły mogą zostać zmienione, jeśli obie strony wyrażą na to zgodę.

W 43 rne cesarz Klaudiusz zaanektował Licję. Kasjusz Dion napisał, że Klaudiusz „zredukował Likijczyków do niewoli, ponieważ zbuntowali się i zabili niektórych Rzymian, a on włączył ich do prefektury Pamfilii”. Podał także pewne szczegóły śledztwa w tej sprawie prowadzonego w senacie. Swetoniusz napisał, że Klaudiusz „pozbawił Likijczyków ich niezależności z powodu śmiertelnych waśni w jelitach.” W inskrypcji znalezionej w Perge , datowanej na koniec 45/początek 46 pne, Licyanie, którzy określali się jako „wierni sojusznicy”, chwalili Klaudiusza za uwolnienie ich od niepokojów , bezprawie i rozboju oraz o przywrócenie praw przodków. Odnosi się do przeniesienia władzy z tłumu na radnych wybranych spośród najlepszych. Dlatego wydaje się, że mogło dojść do rewolucyjnego powstania ludowego, które mogłoby obaliły ustalony porządek.Aneksja Licji wydaje się pasować do powszechnego powodu aneksji rzymskich państw klienckich lub sojuszników w tym okresie: utrata stabilności spowodowana konfliktami wewnętrznymi lub, w niektórych przypadkach, osłabieniem lub końcem panującej dynastii. Przywrócenie prawa przodków było prawdopodobnie związane z rzymską praktyką poszanowania i gwarantowania praw przodków, zwyczajów i przywilejów miast-państw lub lig miast-państw, z którymi zawarła umowy sojusznicze we wschodniej części Morza Śródziemnego. Lycia została zaanektowana, ale Liga Licyjska została zachowana, podobnie jak samorządność w większości spraw lokalnych zgodnie z lokalnymi tradycyjnymi prawami i władzą Ligi nad lokalnymi sądami. Traktat zawarty przez Cezara w 46 roku p.n.e. ustanowił już ramy dla rozróżnienia obszarów sądowych podlegających kompetencjom Ligi Likijskiej i rzymskiego pretora peregrino (naczelnego wymiaru sprawiedliwości dla cudzoziemców) i mógł być wykorzystany do określenia przydziału obszarów prawnych między rzymskim gubernatorem prowincji a Ligą. Rzymianie przywrócili stabilizację w Licji i zachowali przyjazne stosunki z Licjanami i Licyjami, zgodnie z ich tradycyjnymi prawami, zwyczajami i przywilejami.

W 74 roku ne cesarz Wespazjan połączył rzymskie prowincje Lycia i Pamfilia w prowincję Lycia et Pamphylia . Oświadczenie Kasjusza Dion, że Klaudiusz włączył Licję do Phampylia (którą zarządzał prefekt, a nie propreetor , patrz wyżej) jest obalone przez istnienie legati Augusti pro praetore Lyciae (imperialnych gubernatorów prowincji Licji w randze propretorów). Przybrany syn i dziedzic Augusta , Gajusz Cezar , zmarł w Licji w 4 rne po tym, jak został ranny podczas kampanii w Artagirze w Armenii.

Epoka bizantyjska

W okresie bizantyjskim Lycia i Pamfilia znalazły się pod dowództwem Karabisianoi (ostoja floty bizantyjskiej od połowy VII wieku do początku VIII wieku). Po rozwiązaniu Karabisianoi (między ok. 719/720 a ok. 727) stały się tematem Cibyrrhaeots .

epoka turecka

Kayaköyü.jpg
Opuszczone greckie miasto Kayaköy
druk: mapa Licji, 1842
Lycia , z Travels in Lycia, Milyas i Cibyratis, w towarzystwie zmarłego wielebnego ET Daniella (1842)

Lycia została włączona do Imperium Osmańskiego i ostatecznie stała się częścią Turcji . Po I wojnie światowej Lycia została przydzielona do królestwa Włoch zgodnie z warunkami traktatu z Sèvres i okupowana przez kilka lat , ale w 1923 została przydzielona Turcji.

W tym okresie Lycia gościła zarówno społeczności tureckie, jak i greckie. Znaczna społeczność chrześcijańska Greków mieszkała w Licji do lat 20. XX wieku, kiedy to zostali zmuszeni do migracji do Grecji po wymianie ludności między Grecją a Turcją po wojnie grecko-tureckiej (1919-1922) . Opuszczone greckie wioski w regionie są uderzającym przypomnieniem tego exodusu. W regionie wciąż można zobaczyć opuszczone greckie domy, a Kaya to greckie miasto duchów . Niewielka populacja tureckich rolników przeniosła się do regionu, gdy Grecy licyscy migrowali. Region jest obecnie jednym z kluczowych ośrodków turystyki krajowej i zagranicznej w Turcji.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Podstawowe źródła

  • „Wiersz o bitwie pod Kadesz” 305–313, Ramzes II
  • „Napis z Wielkiego Karnaku” 572–592, Merneptah
    Piersi, JH 1906. Starożytne zapisy Egiptu. Cz. III. Chicago: University of Chicago Press.
  • „Modlitwy dżumy Mursilisa” A1–11, b, Mursilis
    Pritchard, JB 1969. Starożytne teksty bliskowschodnie. Princeton: Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton.

Drugorzędne źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 36°44′N 29°54′E / 36,733°N 29,900°E / 36,733; 29.900