Paweł diakon - Paul the Deacon

Fikcyjny portret Paulusa Diaconusa wyobrażonego przez iluminatora rękopisów z X wieku ( Laurentian Library Plut. 65.35 fol. 34r)

Paweł Diakon ( c. 720s - 13 kwietnia w 796, 797, 798, lub 799 CE), znany również jako Paulus Diaconus , Warnefridus , Barnefridus lub Winfridus , a czasem z przedrostkiem Cassinensis ( czyli "o Monte Cassino "), był benedyktyn , pisarz i historyk z Longobardów .

Życie

Przodek Paulusa o imieniu Leupichis wyemigrował do Włoch w 568 w pociągu Alboina , króla Longobardów. Tam otrzymał ziemie na lub w pobliżu Forum Julii ( Cividale del Friuli ). Podczas najazdu Awarów pięciu synów Leupichisa zostało wywiezionych do Panonii , ale jeden z nich, jego imiennik, wrócił do Włoch i odbudował zrujnowany majątek swojego domu. Wnukiem młodszego Leupichisa był Warnefrid, który przez żonę Teodelindę został ojcem Paula. Paulus było jego imieniem zakonnym; urodził się jako Winfrid, syn Warnefrida, między 720 a 735 rokiem w księstwie Friuli .

Dzięki ewentualnemu szlacheckiemu statusowi rodu Paweł otrzymał wyjątkowo dobre wykształcenie, prawdopodobnie na dworze lombardzkiego króla Ratchisa w Pawii , ucząc się podstaw greki od nauczyciela o nazwisku Flavian. Flawian był prawdopodobnie sekretarzem króla lombardzkiego Dezyderiusza , następcy Ratchisa; Jego uczennicą była córka Desideriusa, Adelperga . Po tym, jak Adelperga poślubiła Arichisa II, księcia Benewentu , Paweł na jej prośbę napisał kontynuację „ Podsumowania historii rzymskiej ” Eutropiusza ( łac . Breviarium Historiae Romanae ).

Mieszkał na dworze Benewentu przez co najmniej kilka lat przed 774 r., kiedy Karol Wielki zdobył Pawię, i być może uciekł z miasta podczas tego podboju. W końcu wstąpił do klasztoru nad jeziorem Como , a przed 782 wszedł do wielkiego domu benedyktyńskiego na Monte Cassino , gdzie poznał Karola Wielkiego. Około 776 brat Pawła, Arichis, został przewieziony do Francji jako więzień; kiedy Karol Wielki odwiedził Rzym pięć lat później, Paweł napisał do niego w imieniu Arichisa, który został wtedy uwolniony.

Po tym, jak dokonania literackie Paula zwróciły uwagę Karola Wielkiego , stał się on ważnym współtwórcą renesansu karolińskiego . W 787 powrócił na Monte Cassino, gdzie zmarł 13 kwietnia w jednym z lat 796-799. Jego epitet Diakonus wskazuje, że przyjął święcenia diakonatu ; niektórzy uważają, że był mnichem przed upadkiem Królestwa Lombardzkiego .

Pracuje

Głównym dziełem Pawła jest jego Historia Langobardorum , niepełna historia w sześciu księgach, które napisał po 787, ale nie później niż 795-96. Obejmuje ona historię Longobardowie ze swoich legendarnych początków na północy (w „Scadinavia”) i ich późniejsze migracje-zwłaszcza do Włoch 568-69 do śmierci króla Liutprand w 744. Te książki zawierają wiele informacji na temat Wschodu Cesarstwo Rzymskie , Frankowie i inne narody. Historia jest napisana z lombardzkiego punktu widzenia i jest szczególnie cenna ze względu na jej relacje między Frankami a Longobardami. Zaczyna:

Region północny, w miarę jak jest odsunięty od żaru słonecznego i zmarznięty śniegiem i mrozem, jest o tyle zdrowszy dla ciał ludzkich i przystosowany do rozmnażania się narodów, tak jak na z drugiej strony, każdy region południowy, im bliżej ciepła słonecznego, tym bardziej obfituje w choroby i jest gorzej przystosowany do wychowania rodzaju ludzkiego.

Wśród źródeł Pawła były dokument zwany Origo gentis Langobardorum , Liber pontificalis , zaginięta historia Secundusa z Trydentu i zaginione annały Benewentu . W dużym stopniu czerpał również z dzieł Bedy , Grzegorza z Tours i Izydora z Sewilli .

Z jego historią Langobardów związana jest Historia Romana Paula ; to jest kontynuacją Eutropius „s Breviarium , który obejmuje okres 364-553 CE. Paweł skompilował Historię Romana w Benevento między 766 a 771 rokiem. Mówi się, że poradził Adelperdze przeczytanie Eutropiusa; zrobiła to, ale skarżyła się, że ten pogański pisarz nie mówił nic o sprawach kościelnych i zakończył się wraz z wstąpieniem na tron ​​cesarza Walensa w 364 roku. W konsekwencji Paweł włączył fragmenty Pisma Świętego , historyków kościelnych i innych źródeł z pismami Eutropiusza. Sześć ksiąg, które ostatecznie dodał, sprowadziło w ten sposób historię Lombardii do 553 roku. Dzieło to, które było bardzo popularne w średniowieczu, ma wartość ze względu na wczesną historyczną prezentację końca Cesarstwa Rzymskiego w Europie Zachodniej . Został zredagowany przez Hansa Droysena i opublikowany w Monumenta Germaniae Historica. Seria Auctores antiquissimi , Band ii. (1879) oraz A. Crivellucci w Fonti per la storia d'Italia , przyp . 51 (1914).

Na prośbę Angilrama , biskupa Metz (zm. 791), Paweł napisał historię biskupów Metz do 766, pierwszą tego rodzaju pracę na północ od Alp . Zostało to przetłumaczone na język angielski w 2013 roku jako Liber de episcopis Mettensibus . Napisał również wiele listów, wersetów i epitafiów, w tym księcia/księcia Arichisa II z Benewentu i wielu członków rodziny karolińskiej. Niektóre z tych listów zostały opublikowane w „ Historii Langobardorum” w Monumenta ; wiersze i epitafia pod redakcją Ernsta Dümmlera ukazały się w Poetae latini aevi carolini , Band i. (Berlin, 1881). Po ukazaniu się świeższego materiału, nowsze wydanie wierszy ( Die Gedichte des Paulus Diaconus ) zostało zredagowane przez Karla Neffa (Monachium, 1908). Neff zaprzeczył jednak, że Paweł pisał najsłynniejszy wiersz w kolekcji, hymn św  Jana Chrzciciela Ut Quéant laxis , który Guido z Arezzo zestaw do melodii, które wcześniej były wykorzystywane do Horace „s Ody 4.11 . Od początkowych sylab pierwszych wersów powstałego układu Guido wziął następnie nazwy pierwszych nut skali muzycznej. Paweł napisał również uosobieniem , która przetrwała, z Pompejusz Festus „s De verborum significatu , którą poświęconej Karola.

Kiedy Paweł był we Francji, Karol Wielki poprosił go o sporządzenie zbioru homilii . Paweł spełnił tę prośbę po powrocie na Monte Cassino; kompilacja była w dużej mierze używana w kościołach frankońskich. Pawłowi przypisuje się także życie papieża Grzegorza Wielkiego , któremu przypisuje się łacińskie tłumaczenie greckiego Życia św. Marii Egipcjanki .

Uwagi

Bibliografia

Atrybucja:

  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Paulus Diaconus ". Encyklopedia Britannica . 20 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 964-965. Przypisy końcowe:
    • Carlo Cipolla , Nota bibliograficzna circa l'dierna condizione degli studi krytyków na testo opere di Paolo Diacono (Wenecja, 1901)
    • Atti e memorie del congresso storico tenuto w Cividale (Udine, 1900)
    • Felix Dahn , Langobardische Studien , Bd. i. (Leipzig, 1876)
    • Wilhelm Wattenbach , Deutschlands Geschichtsquellen , Bd. i. (Berlin, 1904)
    • Albert Hauck , Kirchengeschichte Deutschlands , Bd. ii. (Leipzig, 1898)
    • Pasquale Del Giudice , Studi di storia e diritto (Mediolan, 1889)
    • Ugo Balzani , Le Cronache italiane nel medio evo (Mediolan, 1884)

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki