Opowieści Canterbury (film) - The Canterbury Tales (film)

Nie mylić z Opowieść Canterbury .
Opowieści Canterbury
Canterbury-Opowieści-1972.jpg
W reżyserii Pier Paolo Pasolini
Scenariusz Pier Paolo Pasolini
Oparte na Opowieści Canterbury
autorstwa Geoffreya Chaucera
Wyprodukowany przez Alberto Grimaldi
W roli głównej
Kinematografia Tonino Delli Colli
Edytowany przez Nino Baragli
Muzyka stworzona przez Ennio Morricone , Carl Hardebeck (niewymieniony w czołówce)

Firmy produkcyjne
Dystrybuowane przez Zjednoczeni Artyści
Data wydania
Czas trwania
 122 minuty
Kraj Włochy
Języki

Opowieści Canterbury ( włoski : I racconti di Canterbury ) to 1972 włoski film w reżyserii Piera Paolo Pasoliniego na podstawie średniowiecznego poematu narracyjnego przez Geoffreya Chaucera . Drugi film z „Trylogii życia” Pasoliniego, poprzedzony Dekameronem, a po nim Arabian Nights , zdobył Złotego Niedźwiedzia na 22. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Berlinie .

W Trylogii życia Pasolini starał się zaadaptować żywe, erotyczne opowieści z literatury klasycznej. W Dekameronie Pasolini zaadaptował ważne dzieło z wczesnej epoki języka włoskiego. W The Canterbury Tales skupił się na przyziemnych średnioangielskich opowieściach o Chaucerze. Za kulisami Pasolini zerwał z Ninetto Davoli i powiedział z perspektywy czasu, że nie był w odpowiednim nastroju do tego rodzaju głupiej, beztroskiej trylogii. Mimo to pozostaje jednym z jego najważniejszych filmów.

Film pojawił się po serii filmów z końca lat 60., w których Pasolini miał duże zacięcie ideologiczne. Chociaż ten film jest o wiele bardziej beztroski w naturze, Pasolini uważał go jednak za jeden ze swoich najbardziej „ideologicznych”. Film można postrzegać jako atak na sztywne obyczaje seksualne czasów Chaucera i Pasoliniego.

Przegląd

Adaptacja obejmuje osiem z 24 opowieści i zawiera mnóstwo nagości, seksu i slapstickowego humoru. Wiele z tych scen jest obecnych lub przynajmniej wspominanych w oryginale, ale niektóre są własnymi dodatkami Pasoliniego.

Film czasami odbiega od Chaucera. Na przykład „ Opowieść zakonnika ” jest znacznie rozszerzona: tam, gdzie zakonnik wprowadza ogólny opis surowości archidiakona i zepsucia przywoływacza, Pasolini ilustruje to konkretnym incydentem, który nie ma odpowiednika u Chaucera. Po przyłapaniu mężczyzn na seksie w miejscowej karczmie jeden z nich jest w stanie przekupić się z kłopotów, ale drugi, biedniejszy, ma mniej szczęścia: zostaje skazany za sodomię i skazany na śmierć. Jako przedsmak piekła zostaje spalony żywcem w żelaznej klatce („pieczony na patelni”, jak mówi jeden z widzów), podczas gdy sprzedawcy sprzedają widzom pieczone jedzenie. Podobnie Opowieść kucharza, która składa się z 58 linii, zamienia się w slapstickową farsę, aby dać Ninetto Davoli główną rolę.

Działka

Osadzone w Anglii w średniowieczu opowieści o chłopach, szlachcie, duchownych i demonach przeplatają się z krótkimi scenami z życia rodzinnego i doświadczeń Chaucera, które mają stanowić podstawę Opowieści kanterberyjskich. Każdy epizod nie przybiera formy opowiadania przez innego pielgrzyma, jak to ma miejsce w opowiadaniach Chaucera, ale pojawia się po prostu po kolei, pozornie bez względu na to, w jaki sposób opowieści odnoszą się do siebie w oryginalnym tekście. Wszystkie historie wiążą się z przybyciem do Canterbury grupy pielgrzymów , wśród których jest poeta Geoffrey Chaucer , grany przez samego Pasoliniego.

Prolog ( General Prologue ) : W filmie występuje rola tradycyjnej ballady Ould Piper , o starszym dudziarzu z Ballymoney, który umiera i zostaje wysłany do piekła, gdzie denerwuje diabła swoim okropnym śpiewem. W gospodzie Tabard wprowadzane są postacie z późniejszych opowieści, które rozmawiają ze sobą . Chaucer (w tej roli sam Pasolini) wchodzi przez bramę i wpada na ociężałego mężczyznę pokrytego tatuowaniem z lasu , raniąc sobie nos. Żona Bath wygłasza rozwlekłe monologi dla bezinteresownych słuchaczy o jej umiejętnościach tkackich i sprawności seksualnej. Odkupiciel bezskutecznie próbuje sprzedać to, co twierdzi, że są kawałkami materiału z żagla łodzi św. Piotra i welonem Matki Boskiej . Inni podróżnicy wchodzą i proponują opowiedzenie historii, aby podróż była bardziej zabawna, co prowadzi do głównych historii filmu. Chaucer otwiera książkę i zaczyna spisywać ich historie.

Pierwsza opowieść ( The Merchant's Tale ) : Starszy kupiec Sir January postanawia poślubić May, młodą kobietę, która nie jest nim zainteresowana. Po ślubie kupiec nagle traci wzrok i nalega na ciągłe trzymanie żony za nadgarstek jako pocieszenie, że jej nie widzi. Tymczasem Damian, młody mężczyzna, którym May interesuje się, postanawia wykorzystać sytuację. W maju zrobiono klucz do osobistego ogrodu stycznia. Podczas gdy obaj spacerują po prywatnym ogrodzie, May prosi o zjedzenie morwy z jednego z drzew. Wykorzystując ślepotę męża, spotyka się z Damianem w środku drzewa, ale udaremnia ją bóg Pluton, który pilnuje pary w ogrodzie, nagle przywraca wzrok January. January krótko widzi May i jej kochanka razem i jest wściekły. Na szczęście dla maja bogini Persefona, która akurat przebywa w tym samym ogrodzie, napełnia głowę przyzwoitymi wymówkami, by uspokoić gniew męża. May przekonuje January, że ma halucynacje i oboje odchodzą razem wesoło.

Druga opowieść ( The Friar's Tale ) : Sprzedawca jest świadkiem przywoływacza, który szpieguje dwóch różnych mężczyzn popełniających sodomię. Łapie oba i przekazuje je władzom. Podczas gdy jednemu człowiekowi udaje się uniknąć prześladowań przekupując władze, drugi zostaje skazany na spalenie na „patelni”. Podczas egzekucji sprzedawca przechodzi przez tłum sprzedając ciastka z patelni. Następnie sprzedawca spotyka przywoływacza, który nie wie, że jest śledzony. Obie przysięgają, że będą przyjaciółmi, ale sprzedawca okazuje się diabłem . Przywoływacz nie przejmuje się tym i mówi, że będą świetnymi partnerami, ponieważ oboje dążą do zysku. Przywoływacz następnie wyjaśnia, że ​​musi zebrać pieniądze od skąpej starej kobiety. Kiedy spotykają staruszkę, przywoływacz stawia jej fałszywe zarzuty i mówi jej, że musi stawić się przed sądem kościelnym, ale mówi, że jeśli zapłaci mu łapówkę w kwocie, którą jest winna, będzie usprawiedliwiona. Stara kobieta oskarża go o kłamstwo i przeklina go, aby został zabrany przez diabła, jeśli nie pokutuje. Mówi, że diabeł może go zabrać i dzban , który posiada, który jest jej najcenniejszą własnością. Diabeł pyta ją, czy naprawdę ma na myśli to, co mówi, a ona się zgadza. Przywoływacz odmawia pokuty, a diabeł przystępuje do zabrania go (i dzbanka) do piekła, ponieważ są teraz jego z boskiego prawa.

Trzecia opowieść (Opowieść kucharza ) : Wszyscy podróżnicy z Tabard Inn zasnęli, z wyjątkiem Chaucera. Zaczyna spisywać więcej ich opowieści, zaczynając od Opowieści kucharza.

Perkin, głupek w stylu Chaplina, noszący laskę i noszący kapelusz przypominający melonik , kradnie jedzenie przechodniom i sieje spustoszenie. Jest ścigany przez policję, przed którą ucieka, schodząc z drogi podczas wycieczki do Tamizy . Perkin rozbija wesele, na którym zwraca uwagę panny młodej i rozbija tort weselny na twarzy nieudolnego męża. To rozwściecza teścia, który go wyrzuca. Perkin wraca do domu, gdzie zostaje skarcony przez swojego karłowatego ojca. Jego matka jest bardziej współczująca i kradnie mu jedzenie. Ma nadzieję, że jutro znajdzie pracę. Perkin następnie znajduje pracę przy polerowaniu jajek. Podczas nieobecności swojego pracodawcy Perkin zostaje rozproszony przez grupę mężczyzn grających w kości i dołącza do nich. Kradnie pieniądze od swojego pracodawcy, aby je wykorzystać, ale wkrótce zostaje odkryty i zwolniony. Perkin towarzyszy jednemu z mężczyzn w domu, gdzie dzieli łóżko z mężczyzną i jego żoną, która jest prostytutką . Tej nocy śni mu się, że tańczy z nagimi kobietami w sposób podobny do tego, jak goście imprezy tańczyli na weselu, w którym wcześniej się rozbił. Dwóch policjantów, których Perkin wcześniej uniknął, znajduje go tam i budzi. Perkin zostaje aresztowany i osadzony w akcje , gdzie pijany śpiewa The Ould Piper while przechodniów i minstrele wiwatować i krzyczeć.

Czwarta opowieść ( The Miller's Tale ) : Chaucer czyta zabawną historię z Dekameronu . Żona beszta go za marnowanie czasu, więc siada i pisze własną historię. To jest opowieść Millera.

Nicholas, młody student, mieszka obok otyłego, starszego stolarza o imieniu John. Zauważa, że ​​John wyjechał do Osney, więc idzie do sąsiedztwa, by uwieść swoją znacznie młodszą żonę Alison, która potajemnie go nienawidzi. Absolon, inny młodzieniec, również jest zakochany w Alison. On i jego homoseksualny przyjaciel Martin udają się później do Alison i śpiewają jej serenady balladą The Gower Wassail, która bardzo ją do niej przywołuje, a teraz wróciła z rozczarowaniem męża. Aby oszukać stolarza, Mikołaj udaje, że jest w świętym transie. Kiedy stolarz wchodzi do pokoju, aby zobaczyć, co jest nie tak, Nicholas przekonuje go, że niedługo nastąpi potężna powódź , i twierdzi, że on, stolarz i Allison powinni czekać w wiadrach przywiązanych do krokwi, aby uniknąć utonięcia. Stolarz robi jak mówi i chowają się w wiadrach. Podczas gdy stolarz czeka w swoim wiadrze, on zasypia. Nicholas i Alison wychodzą z wiader i wymykają się na seks. Tymczasem Absolon powraca, ale Alison go skarci i mówi, że go nie kocha. Akceptuje, ale prosi tylko o pocałunek. Allison odpowiada mu, zapraszając go, by wspiął się do jej okna, a kiedy marszczy wargi, ona wystawia pośladki przez okno i pierdzi mu w twarz (odejście od oryginału, w którym to Nicholas, a nie Alison, pierdzi w jego twarz). Absolon jest obrażony i biegnie do kuźni, gdzie pożycza gorącego pogrzebacza, a potem wraca do domu stolarza i prosi o kolejny pocałunek. Z tej okazji Nicholas zamiast Alison podchodzi do okna i ma poparzone pośladki. Następnie Mikołaj woła o wodę, co prowadzi stolarza do przebudzenia i przekonania, że ​​nadeszła powódź. Stolarz następnie przecina linę trzymającą wiadro w powietrzu i gwałtownie upada na ziemię.

Fifth Tale ( The Wife of Bath's Prologue ) : W Bath czwarty mąż kobiety w średnim wieku choruje podczas seksu i wkrótce potem umiera. Żona poznaje młodego ucznia o imieniu Jenkin i zostaje przez niego oczarowana po obejrzeniu go w kąpieli. Jej przyjaciółka, która zakwaterowuje studentkę, organizuje dla niej samotne spotkanie z Jenkinem podczas zbliżającej się uroczystości „Obby” Oss . Na uroczystości bierze Jenkina w samotności i robi mu ręczną robotę . Mówi mu, że musi się z nią ożenić, ponieważ miała proroczy sen, w którym próbował ją zabić i że była pokryta krwią. Krew oznacza złoto . Zakopuje męża i poślubia Jenkina w krótkich odstępach czasu, dosłownie biegnąc od pogrzebu zmarłego męża w jednym skrzydle katedry do ślubu w innym skrzydle. W noc poślubną żona piątego męża Bath czyta jej książkę, w której potępia zło historycznych kobiet, takich jak Ewa i Xanthippe . Żona Bath żąda, by nie mówił jej o jej własnym interesie i niszczy książkę. Mąż ją odpycha, a ona upada na plecy i jęczy na podłogę. Udaje kontuzję i mówi mu, że umiera. Przeklina go za spisek mający na celu odebranie jej ziemi i dziedzictwa. Kiedy jednak pochyla się, by ją pocieszyć, przygryza go w nos. Ten odcinek wywodzi się raczej z prologu do Żony z Bajki Bath niż z samej opowieści.

Szósta opowieść ( The Reeve's Tale ) : W Cambridge człowiek zachoruje i nie jest w stanie wykonywać swoich obowiązków, więc dwóch uczniów o imieniu Alan i John ma za zadanie wykonać je dla niego. Przynoszą worek zboża do młyna, aby zmielić go na mąkę. Simkin Miller oszukuje młodzieńców, uwalniając ich konia i zamieniając mąkę na otręby, podczas gdy oni go ścigają. Kiedy wracają z koniem, jest późny wieczór i uczniowie proszą o nocleg. Młynarz zgadza się pozwolić im zostać, a oboje dzielą łóżko z leżanki obok jednego dzielonego przez Młynarza i jego żonę. W nocy Alan uwodzi Molly, córkę Millera, uważając, by nie obudzić Millera. John jest z tego powodu zły, ponieważ zostaje sam i czuje się głupio. Tymczasem żona Millera wstaje, żeby oddać mocz, i potyka się o łóżeczko u jej stóp i siennik Millera. John wpada na pomysł i zanim ona wróci, kładzie łóżeczko pod nogi własnego łoża, nakłaniając żonę młynarza do spania z nim zamiast z młynarzem. Alan kończy seks z Molly, a ona wyznaje, że ona i ojciec ukradli mu mąkę. Alan następnie kładzie się do łóżka z Millerem i opowiada mu o swoich wyczynach z Molly, myśląc, że Miller jest jego towarzyszem. Miller następnie atakuje uczonego, powodując, że jego żona i John stają w obronie uczonego w ciemnym pokoju i ogłuszają go. Następnie uczeni odjeżdżają ze swoją mąką, a Molly żałośnie żegna się.

Siódma opowieść ( The Pardoner's Tale ) : Chaucer siada, aby napisać kolejną historię. Ma bardzo skupiony wyraz twarzy.

We Flandrii czterech młodych mężczyzn spędza czas na hulankach w burdelu pełnym prostytutek specjalizujących się w BDSM i czyszczeniu smegmy . Jeden z chłopców, Rufus, jest pijany i krzyczy na innych klientów za ich niemoralność, zanim odda na nich mocz. Następnego dnia Rufus zostaje zabity przez złodzieja. Inni chłopcy słyszą o tym i błędnie rozumieją dowiadywane im wiadomości. Wierzą, że Rufus został dosłownie zamordowany przez człowieka o imieniu Śmierć . Postanawiają sami szukać Śmierci i zemścić się na nim za zamordowanie ich przyjaciela. Młodzieńcy następnie spotykają starca, którego oskarżają o spiskowanie ze Śmiercią w celu zabicia młodych i żądają, by powiedział im, gdzie znajduje się Śmierć. Starzec każe im rozejrzeć się po pobliskim dębie, gdzie zamiast tego znajdują mnóstwo skarbów . Podczas gdy dwóch młodzieńców czeka przy skarbie, trzeci (Dick the Sparrow) wyjeżdża do miasta, wracając później z trzema beczkami wina, z których dwie otruł. Kiedy dociera do drzewa, dwaj młodzieńcy piją zatrute wino i dźgają swojego towarzysza, a następnie ulegają truciźnie.

Ósma opowieść ( The Summoner's Tale ) : W końcowej opowieści żarłoczny mnich próbuje wydobyć jak najwięcej datków od przykutego do łóżka parafianina. Następnie parafianin ofiarowuje mu swoją najcenniejszą własność, pod warunkiem, że obieca ją równo rozdzielić między wszystkich braci. Parafian twierdzi, że to posiadanie znajduje się pod jego pośladkami. Kiedy mnich sięga po przedmiot, przykuty do łóżka mężczyzna pierdzie w jego ręce. Tej nocy anioł odwiedza zakonnika i zabiera go do piekła, gdzie szatan wyrzuca setki skorumpowanych braci z jego odbytu. Ten fragment, w którym Szatan wydala skorumpowanych braci, pochodzi z prologu Przywoływacza, a nie z głównej opowieści.

Epilog ( Odwołanie Chaucera ) : Film kończy się, gdy pielgrzymi przybywają do katedry w Canterbury , a Chaucer w domu pisze (w tłumaczeniu ) „Tu kończy się Opowieści Canterbury, opowiedziane tylko dla przyjemności ich opowiedzenia. kinematografia. Krótka scena wyraźnie różni się od oryginalnego tekstu. Podczas gdy prawdziwy Chaucer prosi swoich chrześcijańskich czytelników o wybaczenie bardziej niemoralnych i niesmacznych aspektów jego książki, Chaucer Pasoliniego nie wstydzi się seksualności i chętnie opowiada te wulgarne opowieści.

Rzucać

Produkcja

Produkcja trwała od 16 września 1971 do 23 listopada 1971. Pier Paolo Pasolini był bardzo niezadowolony z produkcji tego filmu, ponieważ Ninetto Davoli opuszczał go, by poślubić kobietę.

Kinematografia

Zdjęcia do tego filmu oparte są na malarstwie średniowiecznym i renesansowym. Ujęcia Chaucera przy pracy w swoim gabinecie są oparte na obrazie Św. Hieronima w gabinecie autorstwa Antonello da Messina . Tło zmienia się tutaj z otwartych przestrzeni i pagórków na duże regały i małe okna pokazujące tylko pustą biel. Miało to pokazać ciasne przestrzenie, w których pracował Chaucer. Przedstawienie Piekła na samym końcu filmu również opiera się na obrazach Hieronima Boscha . Giotto di Bondone i Peter Bruegel służyli również jako odniesienia wizualne.

Odlew

Nietypowy dla filmu Pasoliniego, wybrał najlepszych brytyjskich aktorów, takich jak Hugh Griffith i Josephine Chaplin. To prawdopodobnie najsłynniejsza obsada filmu Pasoliniego. Jednak w innych rolach wybierał także nieznanych aktorów z londyńskich ulic i zaułków. Według Mimmo Cattarnich, która pracowała jako fotograf scenerii przy filmie, często dochodziło do bójek między nieprofesjonalnymi aktorami na planie z nożami i kijami .

W tym filmie wykorzystano również stałych bywalców Pasoliniego, takich jak Ninetto Davoli i Franco Citti. Franco Citti gra diabła w tym filmie, którego motywem przewodnim jest Trylogia życia Cittiego, gra demonicznych i niemoralnych postaci (gra Ser Ciappelleta w Dekameronie i jest ifrytem w Arabian Nights ).

Dubbing

Film został nakręcony w Anglii, a wszystkie dialogi nakręcono w języku angielskim, który Pasolini uważał za podstawowy język filmu. Nie nagrano żadnego dźwięku na żywo, więc później do filmu nagrano dialogi w języku angielskim i włoskim. Do scen pisanych w filmie nakręcono zarówno ujęcia w języku włoskim, jak i angielskim. W wersji włoskiej za dubbing odpowiadają aktorzy z Lombardii . Pasolini dokonał tego wyboru, ponieważ we Włoszech akcent lombardzki jest uważany za prymitywny i wyrafinowany, co czyni go odpowiednią alternatywą dla akcentów angielskich. Pasolini wybrał aktorów z przedmieść na obrzeżach Bergamo, ponieważ uważał, że czysto lombardzki akcent skażony jest przez takich pisarzy jak Giovanni Testori . Większość aktorów głosowych była analfabetami, więc Pasolini musiałby im powiedzieć, co powiedzieć. Żadna z wersji nie używa oryginalnego języka chaucerskiego. W scenariuszu tego filmu Pasolini wykorzystał nowoczesną, potoczną, angielską adaptację oryginalnego języka średnioangielskiego, który został następnie przetłumaczony na język włoski. Zostało to opisane przez komentatora filmowego Sama Rohdiego jako „jak Chaucerian English, ale nie Chaucerian English”.

Lokalizacje

Następujące lokalizacje zostały użyte jako ustawienia dla opowieści:

anachronizmy

Komentator filmu Colin MacCabe napisał, że w tym filmie Pasolini „nie dążył do dokładnego przedstawienia czasu, ale do nowoczesnego odtworzenia jego ducha”. Film próbuje uchwycić typowo brytyjską atmosferę, choć jest też przyczyną pewnych anachronizmów. Większość tradycyjnych ballad śpiewanych w filmie pochodzi z XIX i XX wieku. Molly w Reeve's Tale i nagie kobiety we śnie Perkina również mają bardzo widoczne ślady po opalaniu od bikini. W przeciwieństwie do mężczyzny, który na początku filmu wpada na Chaucera Pasoliniego. Jest pokryty tatuażem z drewna, chociaż zwyczaj ten wymarł na Wyspach Brytyjskich przed czasami rzymskimi.

Pojawienie się żony Chaucera, Filippy Roet w jednej ze scen przerywnikowych, jest również anachroniczne, ponieważ była już dawno martwa, zanim Chaucer zaczął pisać Opowieści kanterberyjskie .

Usunięte sceny

Pasolini nakręcił, zmontował i nazwał wersję Opowieści Sir Thopasa, która została później usunięta z filmu i zagubiona. Ta scena została nakręcona na Mt. Etna na Sycylii. W usuniętej scenie Host of the Tabard krytykuje Chaucera za to, że nie był bardziej żywy i opowiadał innym gościom własną historię. Chaucer spogląda na swoje buty, a następnie opowiada swoją historię, historię Sir Thopasa. W tej historii Thopas jest dzielnym rycerzem z Flandrii, który pewnego dnia dostaje erekcji po tym, jak odwiedził go we śnie Królowa Wróżek. Następnie spotyka niegodziwego Sir Elephanta, który obraża go i rzuca mu wyzwanie, ale ucieka w środku wyzwania i zostaje obrzucony kamieniami w głowę. Następnie wraca do swojego zamku, gdzie jest zafascynowany przez swoich sług i przygotowuje się do walki. Gospodarz nagle ucina swoją historię, ponieważ jest znudzony. To złości Chaucera, który wraca do domu, aby w spokoju spisać historie. Ujęcia Chaucera w domu pozostały w filmie, ale ta kluczowa ekspozycja została usunięta, przez co przeskok z Chaucera w Tabard do Chaucera piszącego w domu jest nieco dziwny. Z oryginalnego scenariusza usunięto także inne fragmenty ekspozycji, a opowieści przestawiono w innej kolejności. Oprócz wyciętej opowieści Sir Thopasa usunięto dodatkowo 20 innych scen. Laura Betti twierdziła, że ​​w sumie 40 minut filmu zostało usunięte z powodu czasu działania. Inne sceny usunięte w zestawie

  • Grupa drugorzędnych postaci, które zatrzymują się w Tabard Inn w połowie filmu
  • Chaucer wchodzi w interakcję z postaciami w prologu otwierającym
  • Chaucer wpada na kucharza i kupca, raniąc sobie nos. Dwukrotnie wypowiada zdanie „Między żartem a żartem mówi się wiele prawdy”.
  • Przebaczający i przywoływacz wszczynający sobie nawzajem gwałtowne diatryby
  • Młynarz układający swoją historię
  • Wójt konfigurujący swoją historię po skończeniu młynarza. Ta historia przedstawia młynarza jako rogacza, który wraca do wizerunku cieśli z poprzedniej opowieści.
  • Pijany kucharz (w tej roli ekscentryczny południowoafrykański artysta tatuażu JP van Dyne) opowiada swoją historię o Perkinie biesiadniku
  • Żona z Bath wygłasza monolog o swoim „instrumencie”, który budzi ułaskawienie
  • Sceny przedstawiające wszystkich pięciu mężów Żony oraz śmierć jej ostatniego, znacznie młodszego męża. „Niech Bóg uratuje jego duszę od piekła. Teraz czekam na mojego szóstego męża”.
  • Kupiec opowiada swoją historię o Sir January i May.
  • Zakonnik opowiada swoją historię, by obrazić Przywoływacza
  • Przywoływacz zaczyna swoją opowieść. Mówi: „Wszyscy tutaj wiedzą, jak bracia są tak częstymi gośćmi piekła ”.
  • Opowieść przywoływacza była również znacznie dłuższa i zawierała sceny molestowania seksualnego przez zakonnika umierającej żony Tomasza.
  • Ułaskawiający opowiada swoją opowieść. Zaczyna od chaotycznego wyznania o własnej chciwości . „Głoszę przeciwko chciwości – grzechowi, który popełniam każdego dnia”.
  • Końce tale z sprzedawca odpustów hocking jego odpustów dla wygórowanych cenach, po którym obrażeni zagrożenia Host wykastrować ten sprzedawca odpustów ale dwa końcu pocałunek i makijaż.

Pasolini zmienił także kolejność tych opowieści po usunięciu scen wstępnych. W oryginalnej wersji opowieści przebiegały następująco: Opowieść młynarza > Opowieść Włodarza > Opowieść kucharza > Sir Thopas > Opowieść o żonie Bath > Opowieść kupca > Opowieść mnicha > Opowieść przywoływacza > Opowieść o przebaczeniu.

Wynik

Partytura składa się w dużej mierze z pieśni ludowych z Wysp Brytyjskich. Wiele z nich jest sprośnych, pasujących do kpiny z ekranowych opowieści. Użyte piosenki często odzwierciedlają tematykę historii, w których zostały użyte. Na przykład irlandzka ballada Oxford City o trójkącie miłosnym między kobietą a dwoma mężczyznami, w wyniku którego odrzucony mężczyzna zemści się, zatruwając innych, bardzo przypomina Opowieść Millera. W Reeve's Tale Molly śpiewa The Little Beggarman , o żebraku, który jeździ od miasta do miasta sypiając z różnymi kobietami, a następnie porzuca je rano, co jest dokładnie tym, co Alan i John robią jej i jej matce w tej historii. Chociaż cała muzyka jest tradycyjną brytyjską muzyką, większość z niej jest mocno anachroniczna do czasów Chaucera. Sir January śpiewa przenikliwego Paddy'ego Westa, chociaż został skomponowany w 1951 roku. Użycie Camborne Hill jest również mało prawdopodobne w tym okresie, ponieważ upamiętnia lokomotywę. Oto pełna lista piosenek wykorzystanych przez Pasoliniego w filmie:

  • The Ould Piper , skomponowany przez Carla Hardebecka - zagrany w głównych napisach końcowych i często śpiewany przez Ninetto Davoli w " The Cook's Tale"
  • Jug of Punch – śpiewana przez kucharza po wpadnięciu na Chaucera
  • Camborne Hill - w tle podczas scen Tabard Inn i na końcu filmu
  • The Farmer's Curst Wife – Sir January wybiera maj dla swojej narzeczonej
  • Paddy West - śpiewany przez Sir January do May
  • The Coolin - grany na flecie przez duszka w ogrodzie Sir January/muzyczny motyw Plutona i Persefony w Kupieckiej opowieści
  • Tramps and Hawkers – niewidomy sir January śpiewa to, zabierając May do Damiana
  • Dairy Maid - kiedy Perkin kradnie ciasto dziecku
  • Bundle and Go – gdy Perkin próbuje ukraść dodatkowe racje żywnościowe z linii chleba
  • The Wind Blew the Bonnies Lassie's Plaidie Awa” - Kiedy Perkin wita procesję ślubną
  • Wee Weaver — na Perkina krzyczy jego ojciec
  • Royal Forrester - Perkin szuka pracy
  • Za krzakiem w ogrodzie - Perkin zostaje zwolniony
  • Merry Haymakers – Perkin wprowadza się do swojego przyjaciela i prostytutki
  • Torna Ma Goon - śpiewana przez Jana Cieśli
  • Pakiet Liverpool - Absolon i Martin biegną przez ulicę
  • Gower Wassail - Absolon i Martin serenada Alison
  • Oxford City - Nicholas uczeń oszukuje stolarza, używany również, gdy Alan i John opuszczają Molly i Simkina w The Reeve's Tale
  • Newlyn Town - Alison pierdzi w twarz Absolona, ​​użyta również w scenie burdelu w Opowieść o przebaczeniu
  • Brązowy Cierń - żona Bath spotyka Jenkin
  • Piosenka Padstow Obby Oss - Żona Bath spotyka Jenkina na festiwalu
  • Nasz dzień ślubu - żona Bath kłóci się z Jenkinem
  • Hal An Tow - Alan i John w Cambridge, także gwizdani przez nich w młynie Simkina
  • Campanero - śpiewana przez Johna w młynie Simkina
  • Mały żebrak - śpiewa Molly
  • Ailein duinn - śpiewana przez Molly, podczas gdy Alan i John szukają zaginionego konia
  • Syrenka - śpiewana przez rodzinę Simkina podczas kolacji, śpiewana przez żonę Simkina, gdy wstaje, by siusiu
  • Napoleon Bonaparte – w tle, gdy Dick kupuje truciznę, za pomocą której zamorduje swoich przyjaciół w „Opowieści o przebaczeniu”

W całym filmie śpiewana jest także łacińska pieśń Veni Sancte Spiritus , zwłaszcza wers „flecte quod est fixedum”, który oznacza „Zmiękcz to, co sztywne”. W opowieści Millera, Nicholas śpiewa ją, gdy myśli o Alison, a później on, Alison i jej rogacz mąż śpiewają refren, gdy wchodzą do beczek, aby przygotować się na powódź Noego. Alan i John również śpiewają to po tym, jak zostawili żonę i córkę Simkina w Opowieść Władcy. Łacińska pieśń „ Haec Dies” jest również używana w „Opowieści o przebaczeniu”.

Część muzyki została skomponowana przez Ennio Morricone na precyzyjnych instrumentach z epoki. Powiedział, że nie lubi pracować z dudami, więc film był dla niego nieco trudny.

Zobacz też

Uwagi

1. ^ Ta scena prawdopodobnie odnosi się do faktu, że Chaucer oparł niektóre ze swoich opowiadań na Dekameronie , w szczególności Opowieść Włodarza .

Bibliografia

Linki zewnętrzne