Piotr Haker - Peter Hacker

Dla angielskiego krykieta, zobacz Peter Hacker (krykiecista) . Dla innych zastosowań, zobacz Peter Hacker (ujednoznacznienie) .

Piotr Hacker
Piotr haker bw(1884).jpg
Peter Hacker w 2013 roku
Urodzić się
Peter Michael Stephan Hacker

15 lipca 1939 (wiek  ( 15.07.1939 )82)
Londyn
Alma Mater Queen's College w Oksfordzie
Era Filozofia współczesna
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Filozofia analityczna
Główne zainteresowania
 Filozofia języka , Filozofia umysłu , Neurofilozofia , Wittgenstein , Antropologia filozoficzna
Wybitne pomysły
 Błąd mereologiczny w neuronauce i filozofii umysłu
Wpływy
Pod wpływem

Peter Michael Stephan Hacker (ur. 15 lipca 1939) to brytyjski filozof . Jego główne doświadczenie obejmuje filozofię umysłu , filozofię języka i antropologię filozoficzną . Znany jest ze szczegółowej egzegezy i interpretacji filozofii Ludwiga Wittgensteina , krytyki neuronauki poznawczej oraz wszechstronnych studiów nad ludzką naturą.

Biografia zawodowa

Hacker studiował filozofię , politykę i ekonomię w Queen's College w Oksfordzie w latach 1960-1963. W latach 1963-65 był starszym stypendystą w St Antony's College w Oksfordzie , gdzie rozpoczął pracę magisterską pod kierunkiem HLA Hart . Jego D.Phil. Praca dyplomowa „Zasady i obowiązki” została ukończona w 1966 roku podczas stypendium naukowego w Balliol College w Oksfordzie .

Od 1966 Hacker jest stypendystą St John's College w Oksfordzie i członkiem wydziału filozofii Uniwersytetu Oksfordzkiego. Jego stanowiska wizytacyjne na innych uniwersytetach obejmują Makerere College w Ugandzie (1968); Swarthmore College , USA (1973 i 1986); Uniwersytet Michigan (1974); Milton C. Scott profesor wizytujący na Queen's University w Kingston , Kanada (1985); Visiting Fellow in Humanities na Uniwersytecie Bolońskim we Włoszech (2009). W latach 1985-1987 był wykładowcą naukowym Brytyjskiej Akademii Nauk Humanistycznych. W latach 1991-94 był Senior Research Fellow w Leverhulme Trust . Hacker przeszedł na emeryturę z Oksfordu w 2006 roku i został powołany do Emeritus Research Fellowship od 2006 do 2015 roku, od tego czasu jest Emeritus Fellow. W 2010 roku został honorowym członkiem The Queen's College w Oksfordzie . W latach 2013-2016 był profesorem filozofii na Uniwersytecie Kent w Canterbury. Został mianowany Honorowym Profesorem w Instytucie Neurologii University College , Londyn na lata 2019-2024.

Poglądy filozoficzne

Haker jest jednym z najpotężniejszych współczesnych propagatorów lingwistyczno-terapeutycznego podejścia do filozofii, którego pionierem był Ludwig Wittgenstein. W tym podejściu słowa i pojęcia używane przez społeczność językową są traktowane jako dane, a rolą filozofii jest rozwiązywanie lub rozwiązywanie problemów filozoficznych poprzez przedstawienie przeglądu użycia tych słów i strukturalnych relacji między tymi pojęciami. Dociekania filozoficzne są zatem bardzo różne od dociekań naukowych, a Hacker utrzymuje, że: „Filozofia nie jest wkładem do ludzkiej wiedzy, ale do ludzkiego zrozumienia” (cytat za „Kraina intencjonalności” ). Uważa, że ​​empiryczna obserwacja i badania są kategorycznie odrębnym rodzajem działalności od konceptualnego badania i wyjaśniania, chociaż czasami nie ma między nimi ostrej linii podziału. Są to dwa różne rodzaje aktywności intelektualnej, które może prowadzić ta sama osoba (jak w przypadku Einsteina) lub różne osoby. Doprowadziło go to do bezpośredniej niezgody z „ neurofilozofami ”: neuronaukowcami lub filozofami, takimi jak Antonio Damasio i Daniel Dennett, którzy uważają, że neuronauka może rzucić światło na kwestie filozoficzne, takie jak natura świadomości czy problem umysł-ciało . Hacker przekonuje, że są to rzeczywiście problemy, tyle że nie empiryczne. Są to konceptualne problemy i zagadki, które mają zostać rozwiązane lub rozwiązane przez analizę logiczno-językową. Wynika z tego, że badania naukowe (poznanie większej liczby faktów na temat ludzi lub świata) nie pomagają je rozwiązać, tak jak odkrycia w fizyce mogą pomóc w udowodnieniu twierdzenia matematycznego. Jego książka z 2003 r. „Philosophical Foundations of Neuroscience”, której współautorem jest neurobiolog Max Bennett , zawiera ekspozycję tych poglądów i krytykę idei wielu współczesnych neuronaukowców i filozofów, w tym Francisa Cricka , Antonio Damasio , Daniela Dennetta , Johna Searle'a , i inni.

Haker generalnie uważa, że ​​wiele odebranych elementów obecnej filozofii umysłu jest niespójnych. Odrzuca teorie tożsamości umysł-mózg , a także funkcjonalizm , eliminatywizm i inne formy redukcjonizmu . Opowiada się za pluralizmem metodologicznym , zaprzeczając, że standardowe wyjaśnienia ludzkiego postępowania są przyczynowe i kładąc nacisk na nieredukowalność wyjaśniania w kategoriach racji i celów. Zaprzecza, by atrybuty psychologiczne można było w zrozumiały sposób przypisać mózgowi, twierdząc, że można je przypisać tylko człowiekowi jako całości. Starał się wykazać, że zagadki i „tajemnice” świadomości rozpływają się przy wnikliwej analizie różnych form nieprzechodniej i przechodniej świadomości oraz że tak zwane qualia są niczym więcej niż filozoficzną fikcją.

Od 2005 roku Hacker zrealizował ambitną tetralogię o ludzkiej naturze . Pojmuje to jako antropologię filozoficzną – studium form i relacji pojęciowych, w jakich myślimy o sobie oraz o naszych siłach teoretycznych i praktycznych. Pierwszy tom The Categorial Framework: A Study of Human Nature analizuje najbardziej ogólne pojęcia: substancja , przyczynowość , władza , sprawstwo , teleologia i racjonalność , umysł , ciało i osoba . Drugi, The Intellectual Powers: A Study of Human Nature bada świadomość , intencjonalność i opanowanie języka jako oznaki umysłu. Potem następują szczegółowe badania logiczno-gramatyczne ludzkich zdolności poznawczych i poznawczych, począwszy od percepcji, poprzez wiedzę i przekonanie, aż po pamięć , myśl i wyobraźnię . Trzeci tom Pasji: studium natury ludzkiej poświęcony jest badaniu emocji , począwszy od dumy, wstydu, zazdrości i gniewu, a skończywszy na miłości, przyjaźni i sympatii. Szeroko czerpie ze źródeł literackich, dramatycznych i poetyckich. Końcowy tom Moce moralne: studium natury ludzkiej dotyczy dobra i zła ; wolność , determinizm i odpowiedzialność ; przyjemność i szczęście ; znalezienie sensu życia i miejsca śmierci w życiu. Metodologia hakera to analiza konektywna, w której ujawnia się szeroki zakres cech pojęciowych i logicznych odpowiednich tematów.

Hacker często współpracował z innym filozofem z Oxfordu GP Bakerem i australijskim neurobiologiem Maxem Bennettem .

Książki

  1. Wgląd i iluzja: Wittgenstein o filozofii i metafizyce doświadczenia (Clarendon Press, Oxford, 1972)
  2. Insight and Illusion – tematy w filozofii Wittgensteina (edycja obszernie zrewidowana) (Clarendon Press, Oxford, 1986) ( ISBN  0-19-824783-4 )
  3. Wittgenstein: Zrozumienie i znaczenie , tom 1 komentarza analitycznego na temat badań filozoficznych (Blackwell, Oxford i Chicago University Press, Chicago, 1980) ( ISBN  0-631-12111-0 ) ( ISBN  0226035263 ) ( ISBN  0226035409 ) - napisany wspólnie z GP Bakerem. Została ona gruntownie zrewidowana w 2009 roku i opublikowana w dwóch częściach przez Wiley-Blackwell ( ISBN  1405199245 ) ( ISBN  1405199253 ).
  4. Frege: Logical Excavations , (Blackwell, Oxford, OUP, NY, 1984) ( ISBN  0-19-503261-6 ), współautorem z GP Baker.
  5. Language, Sense and Nonsense, krytyczne badanie współczesnych teorii języka (Blackwell, 1984) ( ISBN  0-631-13519-7 ), którego współautorem jest GP Baker.
  6. Scepticism, Rules and Language (Blackwell, 1984) ( ISBN  0-631-13614-2 ) współautorem z GP Baker.
  7. Wittgenstein: Rules, Grammar, and Necessity - Tom 2 komentarza analitycznego do badań filozoficznych (Blackwell, Oxford, UK i Cambridge, Massachusetts, 1985) ( ISBN  0-631-13024-1 ) ( ISBN  0-631-16188- 0 ) współautorem z GP Baker. Został gruntownie zrewidowany w 2014 roku ( ISBN  1-118-85459-4 )
  8. Wygląd i rzeczywistość – filozoficzne badanie percepcji i jakości percepcyjnych (Blackwell, 1987) ( ISBN  0-631-15704-2 )
  9. Wittgenstein: Znaczenie i umysł , tom 3 komentarza analitycznego do dochodzeń filozoficznych (Blackwell, Oxford i Cambridge, Massachusetts, 1990) ( ISBN  0-631-18739-1 ). Został gruntownie zrewidowany w 2019 roku i opublikowany w dwóch częściach przez Wiley-Blackwell ( ISBN  1118951808 ) ( ISBN  1118951751 ).
  10. Wittgenstein: Umysł i wola , tom 4 komentarza analitycznego do badań filozoficznych (Blackwell, 1996) ( ISBN  0-631-18739-1 )
  11. Miejsce Wittgensteina w dwudziestowiecznej filozofii analitycznej (Blackwell, Oxford, Wielka Brytania i Cambridge, Massachusetts, 1996) ( ISBN  0-631-20098-3 )
  12. Wittgenstein o naturze ludzkiej (Weidenfeld i Nicolson, Londyn, 1997) ( ISBN  0-7538-0193-0 )
  13. Wittgenstein: Połączenia i kontrowersje (Clarendon Press, Oxford, 2001) ( ISBN  0-19-924569-X )
  14. Filozoficzne podstawy neuronauki (Blackwell, Oxford i Malden, Mass., 2003) ( ISBN  1-4051-0855-X ), współautor z Maxem Bennettem
  15. Neuroscience and Philosophy: Brain, Mind and Language (Columbia University Press, New York, 2007) ( ISBN  978-0-231-14044-7 ), współautorstwo z Maxem Bennettem , D. Dennettem i J. Searle
  16. Ludzka natura: ramy kategorii (Blackwell, 2007) ( ISBN  1405147288 )
  17. Historia neuronauki poznawczej (Wiley, Blackwell, 2008) ( ISBN  978-1-4051-8182-2 ), współautor z Maxem Bennettem
  18. Moce intelektualne: studium natury ludzkiej (Wiley-Blackwell, Oxford, 2013) ISBN  978-1-4443-3247-6 pb. wyd.
  19. Wittgenstein: Porównania i kontekst (Oxford University Press, Oxford, 2013) ISBN  978-0-19-967482-4
  20. Pasje: studium natury ludzkiej (Wiley-Blackwell, Oxford, 2017) ISBN  978-1-119-44046-8
  21. Intelektualna rozrywka: Osiem dialogów o umyśle, świadomości i myśli (Anthem Press, Londyn, 2020) ISBN  1785271520
  22. Uprawnienia moralne: studium natury ludzkiej (Wiley-Blackwell, Oxford, 2020) ISBN  1119657776


Bibliografia


Zewnętrzne linki