Normana Malcolma - Norman Malcolm
Normana Malcolma | |
---|---|
Urodzić się |
|
11 czerwca 1911
Zmarł | 4 sierpnia 1990
Londyn , Wielka Brytania
|
(w wieku 79)
Alma Mater |
University of Nebraska Harvard University |
Era | Filozofia XX wieku |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Filozofia analityczna |
Instytucje | Uniwersytet Cornella |
Doradcy akademiccy |
OK Bouwsma C. I. Lewis Ludwig Wittgenstein |
Główne zainteresowania |
Filozofia umysłu |
Wybitne pomysły |
Krytyka zdroworozsądkowych przekonań |
Pod wpływem |
Część serii na |
Ludwig Wittgenstein |
---|
Norman Malcolm ( / M AE l k ə m / ; 11 czerwca 1911 - 04 sierpnia 1990) był amerykański filozof .
Biografia
Malcolm urodził się w Selden w stanie Kansas . Studiował filozofię u OK Bouwsmy na Uniwersytecie w Nebrasce , a następnie rozpoczął studia magisterskie na Uniwersytecie Harvarda w 1933 roku.
Na uniwersytecie w Cambridge w latach 1938-9 poznał GE Moore'a i Ludwiga Wittgensteina . Malcolm uczęszczał na wykłady Wittgensteina na temat filozoficznych podstaw matematyki w 1939 roku i pozostał jednym z najbliższych przyjaciół Wittgensteina. Pamiętnik Malcolma z czasów spędzonych z Wittgensteinem, opublikowany w 1958 roku, jest powszechnie uznawany za jeden z najbardziej urzekających i najdokładniejszych portretów niezwykłej osobowości Wittgensteina.
Po odbyciu służby w Marynarce Wojennej Stanów Zjednoczonych w latach 1942-1945 Malcolm wraz z żoną Leonidą i synem Raymondem Charlesem Malcolmem ponownie przebywali w Cambridge w latach 1946-47. Widział w tym czasie sporo Wittgensteina i od tego czasu często korespondowali. W 1947 Malcolm dołączył do wydziału na Uniwersytecie Cornell , gdzie wykładał aż do przejścia na emeryturę. W 1949 Wittgenstein był gościem Malcolmów w Ithaca w stanie Nowy Jork . W tym samym roku Malcolm przedstawił Wittgensteinowi OK Bouwsma . Bouwsma pozostał blisko Wittgensteina aż do śmierci Wittgensteina w 1951 roku.
Praca filozoficzna
W 1959 roku ukazała się jego książka Dreaming , w której rozwinął pytanie Wittgensteina o to, czy naprawdę ma znaczenie, czy ludzie opowiadający sny „naprawdę mieli te obrazy podczas snu, czy tylko tak im się wydaje po przebudzeniu”. Ta praca była też odpowiedzią na Kartezjusza " Medytacje . [1]
Poza tym znany jest z propagowania poglądu, że filozofia zdrowego rozsądku i filozofia języka potocznego to to samo. Był ogólnie popiera Moore'a teorii wiedzy i pewności, choć znalazł stylu Moore'a i sposób argumentując się nieskuteczne. Jego krytyka artykułów Moore'a na temat sceptycyzmu (a także argumentu Moore'a „ Oto ręka ”) położyła podwaliny pod odnowione zainteresowanie filozofią zdrowego rozsądku i filozofią języka potocznego .
Malcolm był także obrońcą modalnej wersji dowodu ontologicznego . W 1960 roku twierdził, że argument przedstawiony pierwotnie przez Anzelma z Canterbury w drugim rozdziale jego Proslogionu był tylko gorszą wersją argumentu przedstawionego w rozdziale trzecim. Jego argumentacja jest podobna do argumentacji Charlesa Hartshorne'a i Alvina Plantinga . Malcolm dowodził, że Bóg nie może istnieć po prostu jako przypadek, ale raczej musi istnieć z konieczności, jeśli w ogóle. Twierdził, że jeśli Bóg istnieje przypadkowo, to jego istnienie podlega szeregowi warunków, które byłyby wówczas większe od Boga, a to byłaby sprzeczność (odnosząc się do definicji Boga Anzelma jako Tego, od którego nie można Pojąć Nic Większego).
Publikacje
Jego prace obejmują:
- Ludwig Wittgenstein: Pamiętnik
- Moore i język zwyczajny
- Wittgenstein: religijny punkt widzenia?
- Nic nie jest ukryte: krytyka Wittgensteina dotycząca jego wczesnej myśli
- Problemy umysłu: Kartezjusz do Wittgensteina
- Wiedza i pewność
- Świadomość i przyczynowość (z DM Armstrongiem )
- Pamięć i umysł
- Marzenie i sceptycyzm
- Wittgenstein: The Relation of Language to Instinctive Behavior (JRJones Memorial Lecture) Wydawca: University of Wales, Swansea (grudzień 1981) ISBN 0860760243
- Myśl i wiedza
- Tematy wittgensteinowskie (pod redakcją Georga Henrika von Wrighta ) i Dreaming .
Bibliografia
Dalsza lektura
- „Norman Malcolm: A Memoir” (wymaga subskrypcji) Anthony Serafini, w czasopiśmie Philosophy , opublikowanym przez Królewski Instytut Filozofii , 68:265265, 309–324, Cambridge University Press, 1993.
- Norman Malcolm , Internetowa Encyklopedia Filozofii