przyczynowość - Causality


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Przyczynowość (nazywane także przyczynowości lub przyczyny i skutku ) jest tym, co łączy jeden proces (The przyczyna ) z innego procesu lub państwo ( efekt ), gdzie pierwszy jest częściowo odpowiedzialna za drugim, a drugi jest częściowo zależne od pierwszy. Na ogół proces ma wiele przyczyn, które uważane są za przyczynowe czynniki dla niej, a wszystko leży w jego przeszłości (bardziej precyzyjnie: none leżą w jego przyszłości). Efekt z kolei może być przyczyną, czy czynnik przyczynowy, wiele innych efektów, które leżą w jego przyszłość . Przyczynowość jest metafizycznie przed pojęciami czasu i przestrzeni .

Przyczynowość jest abstrakcją , która wskazuje, w jaki sposób świat postępuje, więc podstawowym pojęciem, które jest bardziej skłonni jako wyjaśnienie innych pojęć progresji niż jako coś być wyjaśnione przez innych bardziej podstawowych. Koncepcja jest jak te z agencji i skuteczności. Z tego powodu, skok intuicji mogą być potrzebne, aby go uchwycić. W związku z powyższym, przyczynowość jest ukryte w logice i strukturze języka potocznego.

Filozofii arystotelesowskiej używa słowa „przyczyna” oznacza „wyjaśnienie” lub „odpowiedź na pytanie” dlaczego, w tym Arystotelesa materiału „s, formalny, wydajne i końcowych«przyczyn»; następnie „przyczyna” jest explanans dla explanandum . W tym przypadku brak uznania, że różne rodzaje „przyczyny” są rozważane może prowadzić do bezowocnej dyskusji. Z czterech trybów objaśniających Arystotelesa , ten najbliższy obaw niniejszego artykułu jest „skuteczny” jeden.

Temat przyczynowości pozostaje podstawą w filozofii współczesnej .

Pojęcie

Metafizyka

Charakter przyczynowo-skutkowy jest problemem osobnika znanego jako metafizyki .

Ontologia

Ogólny metafizyczne pytanie o przyczyny i skutku, jaki rodzaj podmiotu może być przyczyną i jakie jednostki mogą być efektem.

Jeden punkt widzenia w tej sprawie jest to, że przyczyna i skutek są z jednego i tego samego rodzaju podmiotu, z przyczynowości asymetryczna relacja między nimi. To znaczy, czy miałoby to poczucie gramatycznie znaczy albo „ jest przyczyną i B efekt” lub „ B jest przyczyną i efekt”, choć tylko jeden z tych dwóch może być rzeczywiście prawdą. Z tego punktu widzenia, jednym zdaniem, proponowane jako metafizyczną zasadą w filozofii procesu jest to, że każda przyczyna i każdy efekt jest odpowiednio jakiś proces, zdarzenie, stając się, czy dzieje. Przykładem jest „jego potknięcia kroku było przyczyną, a jego złamał kostkę życie”. Inny pogląd głosi, że przyczyny i skutki są „stany rzeczy”, z dokładnymi natur tych jednostek jest mniej restrykcyjny niż określone w filozofii procesu.

Innego punktu widzenia w tej kwestii jest bardziej klasyczny jeden, że przyczyna i jej wpływ może być różnego rodzaju jednostki. Na przykład, w efektywny wyjaśnienia przyczynowego Arystotelesa, akcja może być przyczyną natomiast trwały obiekt jest jego wpływ. Na przykład, generatywne działania rodziców może być uznany za przyczynę sprawczą, ze Sokrates jest efekt, Sokrates jest traktowane jako trwały obiekt, w tradycji filozoficznej nazywany „substancja”, w odróżnieniu od skargi.

Epistemologia

Od przyczynowość jest subtelna metafizyczne pojęcie, znaczny wysiłek jest potrzebny do ustalenia wiedzy o niej w szczególnych okolicznościach empirycznych.

geometryczne znaczenie

Przyczynowość ma właściwości pierwszeństwo i przyległości. Są topologiczną i są składniki do geometrii czasoprzestrzeni. Opracowane przez Alfred Robb , te właściwości pozwalają na wyprowadzenie pojęć czasu i przestrzeni. Max Jammer pisze „postulat Einsteina ... otwiera drogę do prostego budowy topologii przyczynowego ... przestrzeni Minkowskiego.” Przyczynowy skuteczność nie rozchodzi się szybciej niż światło.

Zatem pojęcie przyczynowości jest metafizycznie przed pojęć czasu i przestrzeni. Z praktycznego punktu widzenia, to dlatego, że wykorzystanie relacji przyczynowości jest niezbędne do interpretacji badań empirycznych. potrzebna jest interpretacja doświadczeń w celu ustalenia fizycznych i geometrycznych pojęć czasu i przestrzeni.

Konieczne i wystarczające przyczyny

Przyczyny mogą czasami być podzielone na dwie kategorie: niezbędne i wystarczające. Trzeci rodzaj przyczynowości, która nie wymaga ani konieczności, ani wystarczające samo w sobie, ale co przyczynia się do efektu, jest nazywany „składkowe przyczyną.”

niezbędne przyczyny
Jeśli x jest konieczne przyczyną y , a obecność Y zawsze oznacza wcześniejsze występowanie X . Obecność X , jednak nie znaczy to, że Y występuje.
wystarczające przyczyny
Jeśli x jest wystarczająca przyczyną y , a obecność x jednoznacznie wynika następnie występowanie Y . Jednakże, inna przyczyna z alternatywnie może powodować Y . Zatem obecność Y nie oznacza wcześniejsze występowanie X .
przyczyny,
Z jakiegoś konkretnego skutku w pojedynczej sprawy, że czynnikiem przyczyniającym się przyczyną jest to jeden z kilku przyczyn współpraca occurrent. To jest niejawna, że ​​wszystkie z nich są składkowe. Dla konkretnego skutku, w ogóle nie ma implikacji że składkowe przyczyną jest konieczne, choć może tak być. W ogóle, to czynnik, który jest przyczyną składkowy nie jest wystarczające, ponieważ jest z definicji towarzystwie innych przyczyn, które nie liczą się jako przyczyn gdyby było wystarczające. Dla konkretnego skutku, czynnik, który jest w niektórych przypadkach składkowy przyczyn może w niektórych innych okazjach być wystarczające, ale w tych innych przypadkach nie byłoby jedynie składkowych.

JL Mackie twierdzi, że zwykle mówi się o „przyczyny” w rzeczywistości odnosi się do Inus warunkach ( I nsufficient a n o redundancji części stan, który ma się u nnecessary ale s ufficient do wystąpienia efektu). Przykładem jest zwarcie jako przyczyna dom spalenie. Rozważmy zbiór zdarzeń: zwarcie, bliskość materiału palnego, oraz brak strażaków. Razem te są niepotrzebne, ale wystarczający do domu na spalenie (ponieważ wiele innych zbiorów zdarzeń z pewnością mogło doprowadzić do domu spalenie, na przykład strzelanie dom z miotaczem ognia w obecności tlenu i tak dalej). W ramach tej kolekcji, zwarcie jest niewystarczająca (ponieważ zwarcie sama nie spowodowała pożar), ale nie-zbędny (bo ogień nie stałoby się bez niej, wszystko inne jest równe) część warunku, który jest sam konieczny i wystarczający do wystąpienia efektu. Tak, zwarcie jest warunek Inus za występowanie domu spalenie.

Skontrastowane z warunkowych

Warunkowe wypowiedzi są nie deklaracje przyczynowości. Ważnym wyróżnieniem jest to, że oświadczenia przyczynowości wymaga poprzednik poprzedzać lub pokrywają się z konsekwentnym w czasie, natomiast sprawozdanie warunkowe nie wymagają tego porządku doczesnego. Powstaje zamieszanie powszechnie ponieważ wiele różnych wypowiedzi w języku angielskim mogą być przedstawione za pomocą „Jeżeli ..., to ...” forma (i, prawdopodobnie, ponieważ ta forma jest znacznie bardziej powszechnie stosowane do złożenia oświadczenia przyczynowości). Te dwa typy instrukcji są różne, jednak.

Na przykład, wszystkie z poniższych stwierdzeń są prawdziwe przy interpretacji „Jeśli ..., to ...” jako materiał warunkowy:

  1. Jeśli Barack Obama jest prezydentem Stanów Zjednoczonych w 2011 roku, następnie Niemcy są w Europie.
  2. Jeśli George Washington jest Prezydent Stanów Zjednoczonych w 2011 roku, a następnie <arbitralne stwierdzenie>.

Pierwszym z nich jest prawdą, ponieważ zarówno poprzednik i następnik są prawdziwe. Drugi jest prawdziwe w zdaniowej logiki i nieokreślone w języku naturalnym, niezależnie od konsekwencji oświadczenia, które następuje, bo poprzednik jest fałszywy.

Zwyczajne orientacyjne warunkowy ma nieco więcej niż materiał struktury warunkowe. Na przykład, mimo że pierwszy jest najbliżej, żadna z dwóch poprzednich sprawozdaniach wydaje prawdziwe, jak zwykłym wskaźnikiem odczytu. Ale zdanie:

  • Jeśli Szekspira Stratford-on-Avon nie pisać Makbet, to ktoś inny.

Intuicyjnie wydaje się być prawdziwe, choć nie jest prosta zależność przyczynowo-skutkowy w tej hipotetycznej sytuacji między szekspirowskiego Makbeta i nie pisać ktoś faktycznie pisania.

Innym rodzajem warunkowej alternatywę warunkowy , ma silniejszy związek z przyczynowości, jeszcze nawet kontrfaktyczne oświadczenia nie są przykładami przyczynowości. Rozważmy następujące dwa oświadczenia:

  1. Jeżeli A były trójkąt, a następnie A miałby trzy boki.
  2. Jeżeli przełącznik S były wyrzucane, a żarówka B na świetle.

W pierwszym przypadku nie byłoby poprawne powiedzieć, że na bycie trójkąt spowodował on mieć trzy boki, ponieważ relacja między triangularity i trzy jednostronność jest to, że z definicji. Właściwość ma trzy boki faktycznie decyduje członkowskie A jako trójkąt. Niemniej jednak, nawet gdy interpretować counterfactually pierwsze stwierdzenie jest prawdziwe. Wczesna wersja „cztery przyczyna” teorii Arystotelesa jest opisany jako „uznając zasadniczą przyczynę”. W wersji tej teorii, że zamknięty wielobok ma trzy boki jest uważany za „istotne przyczyny” od jego trójkąt. Takie użycie słowa „przyczyna” jest oczywiście teraz zdecydowanie przestarzały. Niemniej jednak, jest objęte zakresem języku potocznym powiedzieć, że jest to niezbędne do trójkąta, który ma trzy boki.

Pełne zrozumienie pojęcia warunkowych jest ważne dla zrozumienia literatury na przyczynowości. W języku potocznym, luźne wypowiedzi warunkowe są często wystarczająco wykonane, i należy interpretować ostrożnie.

wątpliwa przyczyna

Fallacies wątpliwe sprawy, znane również jako przyczynowych złudnych, non-causa pro causa (łac dla „non-przyczyny przyczyny”), albo fałszywe przyczyny, są nieformalne błędami gdzie przyczyną jest nieprawidłowo zidentyfikowane.

teorie

kontrfaktyczne teorie

Subjunctive warunkowe są zaznajomieni z języka potocznego. Są to formy, jeśli A był to przypadek, to B będzie mieć miejsce w przypadku, lub jeśli był to przypadek, następnie B byłby przypadek. Kontrfaktyczne warunkowe są specjalnie subjunctive warunkowe, których poprzednicy są w rzeczywistości nieprawdziwe, stąd nazwa. Jednakże termin używany technicznie może ubiegać się o warunkowe prawdziwych poprzedników, jak również.

Badania psychologiczne pokazują, że myśli ludzi o przyczynowych relacji między zdarzeniami wpływa na ich wyroki wiarygodności kontrfaktycznych alternatyw, i odwrotnie, ich alternatywę myślenie o tym, jak sytuacja mogłaby się potoczyć inaczej zmienia swoje wyroki przyczynowej roli wydarzeń i agentów. Niemniej jednak, ich identyfikacja przyczyny zdarzenia, a ich alternatywę myśl o tym, jak zdarzenie mogło się inaczej nie zawsze są zbieżne. Ludzie odróżnić różnego rodzaju przyczyn, EG, mocnych i słabych przyczyn. Badania w psychologii rozumowanie pokazuje, że ludzie robią różne rodzaje wnioskowań z różnego rodzaju przyczyn, jak stwierdzono w dziedzinie językoznawstwa kognitywnego i analizy wypadków na przykład.

W literaturze filozoficznej, sugestia, że przyczynowości ma być zdefiniowana w kategoriach przeciwstawnej relacji jest przez 18th-wieku szkocki filozof David Hume . Hume zauważa, że możemy określić zależność przyczynowo-skutkowy tego, że „gdzie, jeśli pierwszy obiekt nie był, drugi nigdy nie istniał.”

Więcej pełnoprawnym analiza przyczynowości w zakresie kontrfaktycznych warunkowych przyszedł dopiero w 20 wieku po rozwoju semantyki możliwych światowych oceny kontrfaktycznych warunkowych. W 1973 jego papieru „przyczynowości” David Lewis zaproponował następującą definicję pojęcia zależność przyczynowo-skutkowego :

Zdarzenie e przyczynowo zależy od C, wtedy i tylko wtedy, gdy (i) w przypadku nastąpiła ° C, a następnie E wystąpiłyby, oraz (ii) jeśli nie doszło ° C, a następnie E nie wystąpiły.

Związek przyczynowy jest definiowana jako łańcuch zależność przyczynową. Oznacza to, że C powoduje E wtedy i tylko wtedy, gdy istnieje ciąg zdarzeń, C, D 1 , D 2 , D ... k , E takie, że każde zdarzenie w sekwencji zależy od poprzedniego.

Należy zauważyć, że analiza nie zmierza do wyjaśnienia, w jaki sposób osądów przyczynowych lub jak rozumować o przyczynowości, ale raczej dać metafizyczny uwagę, co to jest, aby istniał związek przyczynowy związek pomiędzy parą jakiegoś wydarzenia. Jeśli poprawna analiza ma moc, aby wyjaśnić pewne cechy przyczynowości. Wiedząc, że przyczyna jest kwestią scenariuszem uzależnienia, możemy zastanowić się nad charakterem scenariuszem uzależnienia celu uwzględnienia charakteru związku przyczynowego. Na przykład, w swoim referacie „scenariuszem i czas Zależność Strzała”, Lewis starał się wytłumaczyć czasowym directedness z alternatywnym uzależnienia w zakresie semantyki alternatywę warunkowe. Jeśli poprawna teoria ta może służyć do wyjaśnienia zasadniczą częścią naszego doświadczenia, które jest, że możemy jedynie wpływać przyczynowo przyszłości, ale nie w przeszłości.

probabilistyczny związku przyczynowego

Interpretacji przyczynowości jako deterministycznej związku oznacza, że jeśli powoduje B , a następnie musi zawsze być następnie B . W tym sensie, wojna nie powoduje śmierci, ani nie palenia powodują raka lub rozedmę płuc . W rezultacie, wiele zwrócić się do pojęcia prawdopodobieństwa przyczynowego. Nieformalnie, ( „Osoba jest palaczem”) probabilistycznie powoduje B ( „Osoba posiada obecnie lub będą miały raka w pewnym momencie w przyszłości”), jeżeli informacje, które wystąpił zwiększa prawdopodobieństwo B występowania s. Formalnie P { B | } ≥ P { B }, gdzie P { B | } Jest prawdopodobieństwem, że uwarunkowane B wystąpią podano informację, że miejsce, a P { B } jest prawdopodobieństwem, że B wystąpią nie mając wiedzę, czy odpowiedzieli lub nie występują. Ten intuicyjny warunek nie jest odpowiednia jako definicji prawdopodobieństwa związku przyczynowego z powodu jego zbyt ogólny, a zatem nie spełniające nasze intuicyjne pojęcie przyczyny i skutku. Na przykład, jeśli oznacza zdarzenie „Osoba jest palaczem,” B oznacza zdarzenie „Osoba teraz ma lub będzie miał raka w pewnym momencie w przyszłości”, a C oznacza zdarzenie „Osoba teraz ma lub będzie miał rozedmę jakiś czas w przyszłości „, a następnie trzy następujące relacje trzymać: P { B | } ≥ P { B } P { C | } ≥ P { C } i P { B | C } ≥ P { B }. Ostatni związek stwierdza, że wiedząc, że dana osoba ma rozedmę płuc zwiększa prawdopodobieństwo, że będzie musiał raka. Powodem tego jest to, że mając informację, że dana osoba ma rozedmę płuc zwiększa prawdopodobieństwo, że dana osoba jest palaczem, a tym samym pośrednio zwiększa prawdopodobieństwo, że dana osoba będzie miała raka. Jednak nie chcemy, aby stwierdzić, że posiadanie rozedmę płuc powoduje raka. Dlatego potrzebujemy dodatkowych warunków, takich jak skroniowej stosunku A do B i racjonalnego wyjaśnienia co do mechanizmu działania. Trudno jest oszacować ten ostatni wymóg, a zatem różni autorzy preferują nieco różne definicje.

przyczynowy rachunek

Gdy interwencja eksperymentalne są nieosiągalne lub nielegalne wyprowadzenie efekt przyczyną związku z badań obserwacyjnych musi opierać się na kilku jakościowych założeń teoretycznych, na przykład, że objawy nie powoduje choroby, zwykle wyrażona w postaci brakujących strzałkami na wykresach przyczynowych , takich jak sieci bayesowskich lub schematy ścieżek . Teoria leżąca u podstaw tych pozyskiwaniu opiera się na rozróżnieniu pomiędzy prawdopodobieństw warunkowych , jak w , i interwencyjne prawdopodobieństwa , jak w . Były brzmi: „prawdopodobieństwo znalezienia raka u osoby znanej na dym, który rozpoczął, niewymuszone przez eksperymentatora, aby to zrobić w nieokreślonym momencie w przeszłości”, a drugi mówi: „prawdopodobieństwo znalezienia raka u człowiek zmuszony przez eksperymentatora palić w określonym momencie w przeszłości”. Były to pojęcie statystycznych, które można oszacować na podstawie obserwacji z nieznacznym interwencji przez eksperymentatora, a drugi jest przyczynowy pojęcie, które są szacowane w doświadczeniu z ważnym randomizowaną interwencji. Jest to szczególnie charakterystyczne quantal zjawisk że obserwacje zmiennych zdefiniowanych przez niezgodnych zawsze wiążą ważną interwencję przez eksperymentatora, jak opisane ilościowo przez Heisenberga zasada nieoznaczoności . W klasycznej termodynamiki , procesy są inicjowane przez interwencje zwane operacje termodynamiczne . W innych gałęzi nauki, na przykład astronomii , eksperymentator można często zaobserwować ze znikomym interwencji.

Teoria „rachunku przyczynowego” pozwala wnioskować interwencyjnych jednego z prawdopodobieństw warunkowych prawdopodobieństw w przyczynowych Bayesa sieci ze zmiennych niemierzalnych. Jednym z bardzo praktycznym skutkiem tej teorii jest charakterystyka zmiennych zakłócających , a mianowicie wystarczającą zestawu zmiennych zostanie doprowadzony do, spowoduje uzyskanie prawidłowego przyczynowy pomiędzy zmiennych będących przedmiotem zainteresowania. Można wykazać, że wystarczająca zestaw szacowania przyczynowy wpływ ON jakikolwiek zestawu niewydzielonych potomkami tej -separate z po usunięciu wszystkich strzałki wydzielane z . To kryterium, zwane „backdoor”, zapewnia matematyczną definicję „mylących” i pomaga naukowcom zidentyfikować dostępnych zestawów zmiennych godnych pomiaru.

uczenie się struktura

Chociaż pochodne w przyczynowego rachunku opierają się na strukturze przyczynowej wykresie części konstrukcji przyczynowego może, pod pewnymi założeniami, należy wyciągnąć z danych statystycznych. Podstawowa idea sięga Sewall Wright pracy „s 1921 na analizie ścieżki . Algorytm „odzysk” został opracowany przez Rebane Pearl (1987), która opiera się na różnicy pomiędzy Wrighta trzech możliwych typów przyczynowych wsporczej dozwolonych w skierowanej acykliczny wykresie (DAG)

Typ 1 i typ 2 oznaczają takie same zależności statystycznych (tzn i są niezależne podano ), a zatem, w ramach wyłącznie nie do odróżnienia danych przekrojach . Typ 3, jednak może być identyfikowany, jako i są nieznacznie niezależnie, a wszystkie inne pary są zależne. Tak więc, gdy szkielety (wykresy pozbawione strzałki) tych trzech potrójne identyczne kierunkowość strzałkami częściowo zidentyfikowania. To samo stosuje się, gdy rozróżnienie i mają wspólnych przodków, chyba że trzeba pierwszego warunku na tych przodków. Algorytmy zostały opracowane w celu systematycznego ustalenia szkieletu bazowego wykresie, i następnie orientację wszystkie strzały, których kierunkowość jest podyktowane independencies warunkowych obserwowane.

Alternatywne metody poszukiwania struktury uczenia się poprzez wielu możliwych struktur przyczynowych między zmiennymi i usunąć te, które są zdecydowanie niezgodne z zaobserwowanych korelacji . Na ogół pozostawia to zbiór możliwych relacji przyczynowych, które powinny być następnie testowane poprzez analizę szeregów czasowych lub, korzystnie, projektując odpowiednio kontrolowanych eksperymentów . W przeciwieństwie do sieci bayesowskich, analizy ścieżki (i jego uogólnione, modelowania równanie strukturalne ), służą lepsze oszacowanie znany przyczynowy lub badań modelu przyczynowego niż wygenerować przyczynowych hipotezy.

W przypadku danych nie eksperymentalnych, kierunek przyczynowy często można wywnioskować, czy informacje na temat czasu jest dostępny. To dlatego, że (według wielu, choć nie wszystkich, teorie) powoduje musi poprzedzać ich skutków czasowo. To może być określona statystycznych szeregów czasowych modeli, na przykład, albo z testu statystycznego opartego na idei Granger przyczynowości , lub bezpośredniej manipulacji eksperymentalnej. Wykorzystanie danych czasowych może zezwolić testy statystyczne istniejącym wcześniej teorii kierunku przyczynowego. Na przykład, nasz stopień zaufania do kierunku i charakteru przyczynowości jest znacznie większa, gdy wspierane przez korelacjach krzyżowych , ARIMA modeli lub analizy cross-spektralnej podstawie danych wektorowych serii czasu niż przy danych przekrojowych .

teorie Wyprowadzenie

Laureatka Nobla Herbert Simon filozof Nicholas Rescher wnoszą asymetrii związku przyczynowego niezwiązane asymetrii dowolnego sposobu konsekwencji, że contraposes. Raczej jest związek przyczynowy związek między wartościami zmiennych, lecz jest funkcją wielu zmiennych (Przyczyną) do innego (efekt). Tak więc, biorąc pod uwagę układ równań, a zestaw zmiennych występujących w tych równaniach, możemy przedstawić asymetryczną relację między poszczególnymi równań i zmiennych, które doskonale odpowiada naszej potocznej pojęciem zamawiania przyczynowego. Układ równań muszą mieć pewne właściwości, przede wszystkim, jeśli niektóre wartości są wybrane dowolnie, a pozostałe wartości są określone jednoznacznie przez ścieżce szeregowej odkrycia, że jest doskonale przyczynowego. Postulują one nieodłączną serializacji takiego układu równań może prawidłowo uchwycić związku przyczynowego we wszystkich dziedzinach empirycznych, w tym fizyki i ekonomii.

teorie manipulacji

Niektórzy teoretycy utożsamiane z manipulability przyczynowości. Zgodnie z tymi teoriami, x powoduje y tylko w przypadku, że można zmienić X , aby zmienić y . Zbiega się to z zdroworozsądkowe pojęć przyczynowość, ponieważ często zadajemy pytania przyczynowych w celu zmiany niektórych funkcji świata. Na przykład, jesteśmy zainteresowani poznaniem przyczyn przestępczości, dzięki czemu możemy znaleźć sposoby zmniejszenia go.

Teorie te były krytykowane na dwóch podstawowych powodów. Po pierwsze, teoretycy skarżą się, że te rachunki są okrągłe . Próbując zmniejszyć żądania przyczynowych manipulacji wymaga manipulacji niż bardziej podstawowe interakcje przyczynowego. Ale opisujące zabiegi przeprowadzane na warunkach innych niż przyczynowych zapewniła znaczne trudności.

Skupia się wokół obawy Druga krytyka antropocentryzmu . Wydaje się, że wielu ludzi, że jest jakiś związek przyczynowy związek istniejący na świecie, które możemy wykorzystać do naszych pragnień. Jeśli przyczynowość jest identyfikowany z naszej manipulacji, to intuicja jest stracone. W tym sensie, to sprawia, że ludzie zbyt centralny do interakcji w świecie.

Niektóre próby obrony teorie manipulability są ostatnie rachunki, które nie uważają się zmniejszyć przyczynowości do manipulacji. Rachunki te wykorzystują manipulację jako znak lub funkcji w związku przyczynowego bez twierdząc, że manipulacja jest bardziej fundamentalna niż przyczynowości.

teorie procesowe

Niektóre teoretycy interesuje rozróżniania przyczynowych procesów i sposobów nie przyczynowych (Russell 1948; oso 1984). Teoretycy ci często chcą odróżnić procesu i pseudo-procesu . Jako przykład, kulki poruszające się w powietrzu (proces) kontrastuje z ruchem cienia (pseudo-process). Były to przyczynowy w przyrodzie, a drugi nie.

Łososia (1984) ujawniono, że przyczynowych procesów mogą być identyfikowane na podstawie ich zdolności do transmisji zmiany w czasie i przestrzeni. Zmiana, w spotkaniu (znak przez pióro, chyba) prowadzi z nim jak piłka przechodzi powietrze. Z drugiej strony, zmiany cienia (o ile jest to możliwe), nie będą transmitowane przez cień gdy przemieszcza się wzdłuż.

teoretycy twierdzą, że te ważne dla zrozumienia koncepcji przyczynowości nie jest przyczynowe związki lub interakcje przyczynowe, ale raczej identyfikacji procesów przyczynowych. Dawne pojęcia mogą być definiowane w kategoriach przyczynowych procesów.

Dlaczego-Bo wykres wywrócenie do Herald of Free Enterprise (kliknij, aby zobaczyć w szczegółach).

pola

Nauka

Dla badań naukowych efektywnego przyczynowości, przyczyna i skutek są każdy najlepiej pomyślany jako czasowo procesów przejściowych.

W ramach koncepcyjne ramy metody naukowej , badacz tworzy kilka odrębnych i kontrastujące czasowo nieustalonych procesów materiałowych, które mają strukturę eksperymentów i odpowiedzi materialne rekordy kandydat, normalnie zamierza ustalić przyczynowości w świecie fizycznym. Na przykład, może ktoś chce wiedzieć , czy wysokie spożycie marchwi powoduje ludzi do rozwijania czarną ospę . Ilość spożywanego marchwi jest to proces, który zmienia się od okazji do okazji. Wystąpienie lub niewystąpienia późniejszego dżumy jest rejestrowana. Aby ustalić związek przyczynowy, eksperyment musi spełniać określone kryteria, z których tylko jeden z przykładów wymienionych tutaj. Na przykład, przykłady hipotezowaniu powodu należy ustanowić występują w czasie, gdy efekt Hipotetyczna stosunkowo mało prawdopodobna w przypadku braku hipotezę przyczyny; takie nieprawdopodobieństwo ma być ustanowiony przez dowody empiryczne. Samo obserwacja korelacji nie jest już wystarczające do ustalenia związku przyczynowego. W prawie wszystkich przypadkach, zakładanie przyczynowości opiera się na powtórzenie eksperymentów i probabilistyczny rozumowania. Prawie nigdy nie jest przyczynowość założona mocniej niż jako bardziej lub mniej prawdopodobne. Często jest to najbardziej wygodny dla zakładu przyczynowości czy kontrastowe stany materialne sprawy są w pełni porównywalne, a różnią się tylko przez jeden czynnik zmienny, być mierzona za pomocą liczby rzeczywistej. W przeciwnym razie, eksperymenty są zazwyczaj trudne lub niemożliwe do interpretacji.

W niektórych nauk, to jest bardzo trudne lub prawie niemożliwe, aby skonfigurować materialnych stanów rzeczy, które ściśle testowania hipotez przyczynowości. Nauki te mogą być w pewnym sensie uznać za „miękki”.

Fizyka

Trzeba być ostrożnym w stosowaniu przyczyny słowo w fizyce. Właściwie mówiąc, hipotezę, przyczyna i skutek są każdy tymczasowo Hipotetyczna przejściowe procesy. Na przykład, siła jest przydatna dla wyjaśnienia pojęcia przyspieszenia, ale siła nie jest samo w sobie powodem. Więcej jest potrzebne. Na przykład przejściowa czasowo proces można scharakteryzować przez określoną zmianę siły w określonym czasie. Taki proces może być uważane za przyczynę. Przyczynowość nie jest z natury sugerowanych w równaniach ruchu , ale postulował jako dodatkowe ograniczenia , które muszą być spełnione (czyli przyczyna zawsze poprzedza jego działanie). Ograniczenie to ma wpływ matematycznych, takich jak stosunki Kramers-Kronig .

Przyczynowość jest jednym z najbardziej podstawowych i podstawowych pojęć fizyki. Przyczynowy skuteczność nie może rozprzestrzeniać się szybciej niż światło. W przeciwnym razie referencyjne układy współrzędnych mogą być zbudowane (używając Lorentz przekształcić w szczególnej teorii względności ), w którym obserwator będzie zobaczyć efekt poprzedzać jego przyczyny (tzn postulat przyczynowości byłyby naruszone).

Przyczynowe pojęcia pojawiają się w związku z tym strumień masy energii. Na przykład, jest powszechne, aby twierdzić, że skuteczność przyczynowy można rozmnażać przez fale (takie jak fale elektromagnetyczne) tylko wtedy, gdy nie szybciej rozprzestrzeniać niż światło. Pakiety falowe mają prędkość grupową i prędkość fazową . Dla fal propagujących skuteczność przyczynowego, oba z nich nie musi podróżować szybciej niż światło. Zatem fale świetlne rozchodzą przyczynowego często skuteczność, ale fale de Broglie'a często mają prędkość fazową szybciej niż światło, a tym samym nie może być propagowanie skuteczność przyczynowego.

Przyczynowe pojęcia są ważne w ogólnej teorii względności do tego stopnia, że ​​istnienie strzałką czasu wymaga, że ​​wszechświat jest pół-rozmaitość riemannowska być orientowany tak, że „przyszłość” i „przeszłość” są definiowane globalnie ilości.

Inżynieria

System przyczynowy jest układ z wyjściem i stanów wewnętrznych, które zależy tylko od obecnych i poprzednich wartości wejściowych. System, który ma pewną zależność od wartości wejściowych z przyszłości (oprócz ewentualnej przeszłości lub obecnych wartości wejściowych) określany jest jako bezprzyczynowe system, a system, który zależy wyłącznie od przyszłych wartości wejściowych to układ anticausal . Filtry bezprzyczynowe, na przykład, może istnieć tylko jako filtrów postprocessingu, ponieważ filtry te można wyodrębnić przyszłych wartości z bufora pamięci lub pliku.

Biologii, medycyny i epidemiologii

Austin Bradford Hill zbudowana na pracach Hume'a i Poppera i zasugerował w swoim referacie „Środowisko i Chorób: Stowarzyszenia lub związku przyczynowego” że aspekty stowarzyszenia takie jak siła, spójność, specyficzność i czasowości uznać próbując rozróżnić przyczynowy z noncausal stowarzyszenia w sytuacji epidemiologicznej. (Patrz Kryteria Hilla ). Nie miał jednak pamiętać, że doczesność jest konieczne tylko kryterium spośród tych aspektów. Skierowane acykliczne grafy (DAG) są coraz częściej stosowane w epidemiologii, aby pomóc oświecić przyczynowego myślenia.

Psychologia

Psychologowie wziąć empiryczne podejście do przyczynowości, badając jak ludzie i nie-ludzkie zwierzęta wykryć lub wnioskować związku przyczynowego z informacji sensorycznej, wcześniejszych doświadczeń i wrodzonej wiedzy .

Przypisanie

Teoria atrybucji jest teoria dotycząca jak ludzie wyjaśniają poszczególne wystąpienia związku przyczynowego. Uznanie może być zewnętrzne (przypisanie przyczynowości do środka na zewnątrz lub siły, twierdząc, że niektóre poza rzeczą motywowane zdarzenie) lub wewnętrzne (przypisanie przyczynowości czynników wewnątrz osoba podejmowania osobistej odpowiedzialności lub odpowiedzialności za własne czyny i twierdząc, że dana osoba była bezpośrednio odpowiedzialna na razie). Biorąc przyczynowości jeden krok dalej, rodzaju przypisania osoba zapewnia wpływa na ich przyszłego zachowania.

Intencją przyczyna lub skutek może być objęty przedmiotem skargi . Zobacz także wypadek ; winy ; intencją ; i odpowiedzialność.

moce przyczynowe

Natomiast David Hume twierdził, że przyczyny są wywnioskować z obserwacji non-przyczynowych, Immanuel Kant twierdził, że ludzie mają wrodzone założenia dotyczące przyczyn. W obrębie psychologii, Patricia Cheng (1997) usiłował pogodzić poglądy hume'owskiego i kantowskie. Według jej teorii Power PC, ludzie filtrować obserwacje wydarzeń poprzez podstawowego przekonania, że powoduje posiadają uprawnienia do generowania (lub zapobiegania) ich skutków, a tym samym wnioskowania specyficzne relacje przyczynowo-skutkowe.

Związku przyczynowego i salience

Nasz widok przyczynowości zależy od tego, co uważamy za istotne wydarzenia. Innym sposobem wyświetlenia komunikatu „Błyskawica powoduje grzmot” jest, aby zarówno błyskawice i grzmoty jako dwa postrzegania tego samego zdarzenia, a mianowicie., Wyładowanie elektryczne, które postrzegamy najpierw wizualnie i dźwiękowo.

Nazewnictwo i przyczynowość

David Sobel i Alison Gopnik z Wydziału Psychologii Uniwersytetu Berkeley opracowali urządzenie znane jako detektora blicket które włącza się, kiedy obiekt został umieszczony na nim. Ich badania sugerują, że „nawet małe dzieci łatwo i szybko dowiedzieć się o nowym przyczynowego mocy obiektu i spontanicznie wykorzystać te informacje w klasyfikacji i nazewnictwa obiektu.”

Postrzeganie wydarzeń wodowania

Niektórzy badacze, jak Anjan Chatterjee na University of Pennsylvania i Jonathana Fugelsang na Uniwersytecie Waterloo są przy użyciu technik Neuroscience zbadanie neuronowych i psychologicznych podstaw przyczynowego zdarzeń wodowania w których jeden obiekt wywołuje inny obiekt, aby przenieść. Oba czynniki czasowe i przestrzenne można manipulować.

Zobacz Przyczynowe rozumowanie (psychologia) , aby uzyskać więcej informacji.

Statystyka i ekonomia

Statystyka i ekonomia zazwyczaj zatrudniają wcześniej istniejących danych lub danych doświadczalnych wywnioskować przyczynowości metodami regresji. Ciało technik statystycznych wymaga znacznego wykorzystania analizy regresji . Zwykle liniowa zależność, takie jak

Postuluje, w którym jest i th obserwacji zmiennej zależnej (hipotetycznie być spowodowane zmienną), dla j = 1, ..., k to ja th obserwacji na j -tego zmiennej niezależnej (hipotetycznie być sprawczym zmienna) i jest uchyb do i -go obserwacji (zawierającego połączone efekty innych parametrów wywołujących, które muszą być nieskorelowane załączonych niezależnych zmiennych). Jeśli istnieje powód, aby wierzyć, że żaden z s jest spowodowana przez Y , a następnie oszacowania współczynników uzyskano. Jeśli hipoteza zerowa, że zostanie odrzucony, to hipoteza alternatywna że i równoważnie, że powoduje y nie mogą zostać odrzucone. Z drugiej strony, jeśli hipoteza zerowa, które nie mogą być odrzucone, a następnie równoważnie hipoteza bez efektu przyczynowego na y nie mogą zostać odrzucone. Tutaj pojęcie przyczynowości jest jednym z składkowych przyczynowości jak omówiono powyżej : Jeśli prawdziwa wartość , a następnie zmiana spowoduje zmianę y chyba jakaś inna zmienna sprawczy (s), albo zawarte w regresji lub implicite w określeniu błędu , zmiany w taki sposób, aby dokładnie zrównoważyć jego działanie; Zatem, zmiana jest niewystarczające , aby zmienić y . Podobnie, zmiana to nie jest konieczne , aby zmienić y , ponieważ zmiana y mogą być spowodowane przez coś implicite w określeniu błędu (lub za pośrednictwem innego sprawczy zmiennej objaśniającej zawartej w modelu).

Powyższy sposób testowania dla przyczynowości wymaga przekonanie, że nie ma związku przyczynowego odwrotnej, w której Y może spowodować . To przekonanie może mieć siedzibę w jednym z kilku sposobów. Po pierwsze, zmienna może być zmienna pozaekonomiczne: na przykład, jeśli ilość opadów hipotetycznie wpływać na futures cen y niektórych towarów rolnych, nie jest możliwe, że w rzeczywistości cena futures wpływa na ilość opadów (pod warunkiem, że zasiewanie chmur nigdy nie jest próbował). Po drugie, zmienne instrumentalne technika może być stosowana w celu usunięcia wszelkich odwrotnej przyczynowości poprzez wprowadzenie rolę dla innych zmiennych (Instruments), które są znane być niezależne od zmiennej zależnej. Po trzecie, zasada, że efekty nie może poprzedzać przyczyny mogą być wywoływane przez włączenie na prawej stronie regresji tylko zmienne, które poprzedzają w czasie zmienną zależną; Zasada ta jest wywoływane, na przykład, w badaniach na Granger przyczynowego i w wielu odmianach analogowych wektora autoregresji , które to sterowanie dla opóźnione wartości zmiennej zależnej podczas testowania na przyczynowych skutków opóźnione zmiennych niezależnych.

Kontrola analizy regresji dla innych istotnych zmiennych włączając je jako zmienne objaśniające (regresorów). Pomaga to uniknąć fałszywych wniosków przyczynowości powodu obecności trzeciego, leżącego u podstaw, zmiennego, który wpływa do potencjalnych przyczynową zmienny i zmienną potencjalnie spowodowanych: jego wpływ na zmiennej potencjalnie spowodowanych jest wychwytywana bezpośrednio przez włączenie go w regresji, tak że efekt nie będzie odebrać jako efekt pośredni poprzez potencjalnie przyczynowym zmiennej zainteresowania.

Biorąc pod uwagę powyższe procedury, przypadkowe (w przeciwieństwie do przyczynowego) korelacja może być probabilistycznie odrzucony, jeśli próbki danych są duże, a jeśli wyniki regresji zdać sprawdzian krzyżowy testy pokazujące, że korelacje trzymać nawet do danych, które nie zostały wykorzystane w regresji.

Metafizyka

Deterministyczny światopogląd głosi, że historia wszechświata może być wyczerpująco przedstawiony jako progresja wydarzeń następujących jedna po jak przyczyny i skutku. Inkompatybilizm wersja ten utrzymuje, że nie ma czegoś takiego jak „ wolnej woli ”. Kompatybilizm , z drugiej strony, utrzymuje, że determinizm jest zgodny z, lub nawet konieczne, wolnej woli.

Zarządzanie

Stosowane w zarządzaniu i inżynierii, diagram Ishikawy wskazuje czynniki, które powodują efekt. Mniejsze strzałki łączenia sub-przyczyn głównych przyczyn.

Do kontroli jakości w produkcji w 1960 Kaoru Ishikawa opracowano przyczynowo-skutkową schemat, znany jako schemat Ishikawa lub wykres ości. Schemat klasyfikuje przyczyn, na przykład na sześć głównych kategorii tutaj pokazane. Te kategorie są następnie podzielone. Metoda Ishikawy identyfikuje „przyczyny” w burzy mózgów przeprowadzonych wśród różnych grup biorących udział w procesie produkcyjnym. Grupy te mogą być oznaczone jako kategorie w diagramach. Wykorzystanie tych schematów jest teraz rozprzestrzenił się poza kontrolą jakości, i są one wykorzystywane w innych obszarach zarządzania oraz w zakresie projektowania i inżynierii. Diagramy Ishikawy były krytykowane za brak dokonać rozróżnienia warunków koniecznych i wystarczających warunków. Wydaje się, że nie było nawet Ishikawa świadomy tego rozróżnienia.

Humanistyka

Historia

W dyskusji na temat historii, zdarzeń są czasem traktowane jako jeśli w jakiś sposób środki, które mogą następnie wnieść o innych wydarzeniach historycznych samopoczucia. Zatem kombinacja słabych zbiorów, trudy chłopów, wysokie podatki, brak reprezentacji narodu i królewskiego nieudolności są jednymi z przyczyn od Rewolucji Francuskiej . Jest to nieco platońska i heglowskiej pogląd, że reifies przyczyny jak podmioty ontologicznych . W Arystotelesowskiej terminologii, to zastosowanie w przybliżeniu w przypadku skutecznego przyczyny.

Niektórzy filozofowie historii, takich jak Arthur Danto twierdzą, że „wyjaśnienia w historii i gdzie indziej” opisać „nie po prostu zdarzeniami coś się dzieje-ale zmiana”. Podobnie jak wielu praktykujących historycy traktują przyczyny jako przecinające działań i zestawów działań, które powodują „większych zmian”, w słowach Danto: zdecydować, „jakie są elementy, które utrzymują się przez zmianę” jest „raczej proste” podczas leczenia indywidualnego An " zmiany w postawie”, ale«jest znacznie bardziej złożona i metafizycznie trudne, gdy jesteśmy zainteresowani taką zmianę jako, powiedzmy, rozpadzie feudalizmu lub powstania nacjonalizmu».

Znaczna część historycznej debaty na temat przyczyn koncentruje się na relacji między komunikacyjnych i innych działań, między tych pojedynczych i wielokrotnych oraz między działaniami, konstrukcje z działania lub grupy i kontekstach instytucjonalnych i szersze zestawy warunków. John Gaddis wyróżnia między wyjątkowych i przyczyn ogólnych (po Marca Blocha) oraz pomiędzy „rutynowe” i „wyróżniających linki” w relacji przyczynowych „w rachunkowości, co się stało na Hiroszimę 6 sierpnia 1945 roku, przywiązujemy większą wagę do faktu, że Prezydent Truman nakazał zrzucenie bomby atomowej niż do decyzji Army Air Force do wykonywania jego rozkazów „. On też zwrócił uwagę na różnicę między bezpośrednich, pośrednich i odległych przyczyn. Ze swej strony, Christopher Lloyd podnosi cztery „ogólnych koncepcji przyczynowości” stosowanego w historii: „metafizycznym idealistą, który twierdzi, że zjawiska wszechświata są produktami lub emanacjami wszechmocnego bytu lub takiej ostatecznej przyczyny”; „Empirysta (lub hume'owski) pojęcie regularność, która opiera się na idei przyczynowości będącego przedmiotem stałych koniunkcji zdarzeń”; „Funkcjonalna / celowościowa / wtórne koncepcja”, która jest „cel skierowany tak, że cele są przyczyny”; i „realista, structurist i dyspozycyjny podejście, które widzi relacyjnych struktur i dyspozycje wewnętrzne jako przyczyn zjawisk”.

Prawo

Zgodnie z prawem i orzecznictwem , przyczyną prawną należy wykazać trzymać pozwanej odpowiedzialną za przestępstwa lub czynu niedozwolonego (tj złym cywilnych, takich jak zaniedbania lub wykroczenie). Musi być udowodnione, że istnieje związek przyczynowy, czy „wystarczający związek przyczynowy” dotyczy działań pozwanego do przypadku przestępczej lub szkodą. Związku przyczynowego jest również istotnym elementem prawne, które muszą być sprawdzone, aby zakwalifikować się do środków zaradczych na mocy międzynarodowego prawa handlowego .

Teologia

Uwaga koncepcję omnicausality w Abrahamem teologii, którym jest wiara, że Bóg wprawił w ruch wszystkie zdarzenia u zarania czasu; on jest wyznacznikiem i przyczyną wszystkich rzeczy. Dlatego jest próba do usunięcia widocznej niezgodności między determinizmu i istnienia wszechmocnego Boga .

Historia

filozofia hinduska

Vedic okres (ok. 1750-500 rpne) literatura ma wschodnie pochodzenie karmę za. Karma jest wiara w posiadaniu Sanathana Dharmy i wielkich religii, że działania danej osoby powodować pewne zmiany w obecnym życiu i / lub w przyszłym życiu , pozytywnie lub negatywnie. Różne szkoły filozoficzne ( darsanas ) zapewniają różne rachunki tematu. Doktryna satkaryavada potwierdza, że efekt tkwi w sprawę w jakiś sposób. Efekt jest więc zarówno rzeczywistego lub oczywiste modyfikacje przyczyny. Doktryna asatkaryavada potwierdza, że efekt nie tkwią w sprawę, ale jest nowy wynikające. Zobacz Nyaya dla niektórych szczegółach teorii przyczynowości w szkole Nyaya. W Brahma Samhity Brahma opisuje Krysznę jako pierwotną przyczyną wszystkich przyczyn.

Bhagavad-gita 18.14 identyfikuje pięć przyczyn, dla każdego działania (wiedząc, które mogą być dopracowane): ciało, dusza indywidualna, zmysły, wysiłki i Duszą.

Według Monier-Williams w njaja związku przyczynowego z teorią Sutra I.2.I, 2 w waiśeszika filozofii z przyczynowego nieistnienie jest skuteczny nieistnienie; ale nie skuteczny nieistnienie od przyczynowego nieistnienia. Przyczyną poprzedza skutek. Z wątków i metafor tkaniny, trzy przyczyny:

  1. Jednoczesne wrodzoność przyczyna: wynika z kontaktu między „istotnych przyczyn”, nici są istotne do tkaniny, odpowiadające materiału przyczyny arystotelesowskiego.
  2. Non-istotna przyczyna: Metody oddanie wątki na tkaniny, co odpowiada przyczyny formalnej Arystotelesa.
  3. Instrumental przyczyna: Narzędzia do ściereczkę, co odpowiada przyczyny sprawczej Arystotelesa.

Monier-Williams zaproponował również, że Arystotelesa i przyczynowość w Nyaya są uważane agregaty warunkowe niezbędne do produktywnej pracy człowieka.

filozofia buddyjska

Ogólną lub uniwersalna definicja pratityasamutpada (lub „źródłowa zależna” lub „zależne wynikające” lub „współ-współzależne powstałe”) jest to, że wszystko, co pojawia się w zależność od wielu przyczyn i warunków; nic nie istnieje w postaci pojedynczej, niezależnego podmiotu. Tradycyjny przykład w tekstach buddyjskich jest z trzech patyków stojących pionowo i pochylony przed sobą i wspierających się nawzajem. Jeśli jeden kij jest zabrane, pozostałe dwa nie spadnie na ziemię.

Przyczynowość w Chittamatrin podejścia szkoły buddyjskiej, Asanga „s (ok. 400 CE) tylko umysł buddyjskiej szkoły, twierdzi, że obiekty w obrazie powoduje świadomość umysłu. Ponieważ przyczyny poprzedzają efekty, które muszą być różne podmioty, wówczas podmiot i przedmiot są różne. Do tej szkoły, nie ma obiektów, które są podmioty zewnętrzne do postrzegający świadomości. Chittamatrin i czittamatra swatantrika szkoły przyjąć, że nie ma zewnętrznych obiektów do przyczynowości obserwatora. To w dużej mierze podąża Nikayas podejście.

Abhidharmakośakārikā podejście Vasubandhu jest abhidharmie tekst komentarze w sarvastivada szkoły (ok. 500 ne). Ma cztery skomplikowane konstrukcje kondycjonowania przyczynowego z: 1) główny przyczyny, 2) natychmiastowe poprzedzającej, 3) obsługi obiektów, oraz 4) przewagę. Następnie sześć przyczyny: 1) instrumentalność (kāraṇahetu), uznany za główny czynnik w wyniku produkcji; 2) jednoczesność lub współistnienie, które łączy zjawiska, które pojawiają się równocześnie; 3) jednorodność wyjaśniający jednorodny strumień, który wywołuje ciągłości zjawisk; 4) stowarzyszenie, które działa tylko między czynnikami psychicznymi i wyjaśnia, dlaczego świadomość pojawia się zespołów do czynników psychicznych; 5) dominacji, który tworzy jedną zwykłego i myślenia i behawioralnej; i 6) skutku, odnosząc się do tego, co jest zdrowe lub niezdrowe aktywnie wynik. Cztery warunki i sześć przyczyny współdziałają ze sobą w wyjaśnianiu fenomenalnego doświadczenia: na przykład, każdy świadomy chwila działa zarówno jako jednorodnej przyczyny, jak również bezpośrednim poprzednikiem stan świadomości wzrostu, a jego objawy towarzyszące, w późniejszym momencie.

Wajbaszika (ok. 500 ne) jest przedwczesne buddyjski co sprzyja bezpośredniemu kontaktowi obiektu i przyjmuje jednoczesne przyczyny i skutki. Opiera się to na przykład świadomość, która mówi, zamiary i uczucia są wzajemnie towarzyszące czynniki psychiczne, które wspierają się nawzajem jak słupy w statywie. Natomiast jednoczesne przyczyna i skutek rejectors powiedzieć, że jeśli efekt już istnieje, to może nie wpływać w ten sam sposób ponownie. Jak przeszłość, teraźniejszość i przyszłość są akceptowane jest podstawą do różnych punktów widzenia przyczynowości szkole buddysty.

Wszystkie klasyczne szkoły buddyjskie uczą karmę. „Prawo karmy jest szczególnym przypadkiem prawa przyczyny i skutku, zgodnie z którą wszystkie nasze działania ciała, mowy i umysłu są przyczyny i wszystkie nasze doświadczenia są ich efekty.”

Bahaicka

Bahaickiej pojęcie przyczynowości jest siłą jednoczącą dla tej młodej religii. Wiara we wspólnym pochodzeniu biologicznym i ideologicznej pozwoliło na Baha'is rozpoznać Buddę, Mojżesza, Jezusa i Mahometa. Niestety, to doprowadziło do systematycznego prześladowania bahaitów przez wielu kalifatu.

zachodnia filozofia

arystotelesowy

Arystoteles określił cztery rodzaje odpowiedzi lub w trybie objaśniającej różne „Dlaczego?” pytania. Myślał, że na danym temacie, wszystkie cztery rodzaje trybu wyjaśniającym były ważne, każdy we własnym prawo. W wyniku tradycyjnych wyspecjalizowanych filozoficznych osobliwości języka, tłumaczenia między starożytnym greckim, łacińskim i angielskim słowo „przyczyna” jest obecnie w specjalistycznych pismach filozoficznych stosowanych do oznaczania Arystotelesa cztery rodzaje. W języku potocznym, istnieją różne znaczenia dla sprawy tekstów, najczęstszą odnosząc się do przyczyny sprawczej, tematem niniejszego artykułu.

  • Materiał przyczyna , materiał z którego ma pochodzić rzeczy lub ten, który utrzymuje się natomiast zmienia się, jak na przykład czyjaś matka lub brązu posąg (patrz również teorię substancji ).
  • Formalne przyczynę , przy czym rzeczą Dynamiczny forma lub statyczne kształt określa właściwości i funkcję rzeczą, tak jak ludzka różni się od figurą człowieka lub figura różni się od bryły z brązu.
  • Przyczyną sprawczą , która nadaje odpowiednie pierwszy ruch , jak ludzki unosi skałę lub podnosi figurkę. To jest głównym tematem niniejszego artykułu.
  • Celową kryterium zakończenia lub koniec ; może odnosić się do działań lub martwego procesu. Przykłady: Sokrates bierze na spacer po obiedzie dla dobra swojego zdrowia; ziemia spada do najniższego poziomu, bo to jest jego natura.

Od Arystotelesa cztery rodzaje trybów objaśniające, lub tylko jeden, „przyczyną sprawczą” jest przyczyną, jak określono w akapicie niniejszego wiodącej niniejszego artykułu. Pozostałe trzy tryby pracy wyjaśniające mogłaby zostać materiału, jego struktury i dynamikę i ponownie kryterium zakończenia. Słowo, które Arystoteles użyto αἰτία . Dla obecnych celów, że greckie słowo byłoby lepiej przetłumaczyć jako „wyjaśnienie” niż jako „przyczyna”, jak te słowa są najczęściej używane w bieżącym języku angielskim. Innym tłumaczeniem Arystotelesa jest to, że miał na myśli „na cztery” because jak czterech rodzajów odpowiedź na pytanie „dlaczego”.

Arystoteles zakłada efektywne przyczynowości jako odnoszące się do podstawowego faktu doświadczenia, nie wytłumaczalne przez lub sprowadzić do czegoś bardziej fundamentalnego, lub zasadowym.

W niektórych pracach Arystotelesa cztery powoduje się jako (1) z głównych przyczyn, (2) logicznym ziemi (3) do ruchomego przyczyny, i (4) w końcowym przyczyny. W tym wpisie, oświadczenie o istotnej przyczyny jest wykazanie, że wskazany obiekt jest zgodny z definicją tego słowa, które odnosi się do niego. Oświadczenie logicznego ziemi jest argument, dlaczego się sprawozdania obiekt jest prawdą. Są to kolejne przykłady idei, że „przyczyna” w ogóle w kontekście wykorzystania Arystotelesa stanowi „wyjaśnienie”.

Słowo „wydajny” stosowane tutaj może być również tłumaczone z Arystotelesa jako „ruchome” lub „inicjowania”.

Efektywne przyczyna był połączony z fizyki Arystotelesowskiej , w którym uznano cztery elementy (ziemia, powietrze, ogień, woda) i dodano elementu piąty (eter). Wody i ziemi przez ich swoiste własności powagi lub ciężkości samoistnie spadać w kierunku, natomiast powietrze i ogień za pomocą swoistych własności Levitas lub lekkości wewnętrznie wzrastać z dala od, centralnie nieruchomym centrum Ziemi wszechświata-w linii prostej podczas przyspieszania podczas podejścia tej substancji do jego naturalnego miejsca.

Jako powietrza pozostał na Ziemi, jednak i nie uciec Ziemię, podczas gdy w końcu osiągnąć nieskończoną prędkość-absurd-Arystoteles wywnioskować, że wszechświat jest skończony w rozmiarze i zawiera niewidzialną substancję, która odbędzie się planeta Ziemia i jej atmosferę, podksiężycowym kulę , skupione w wszechświat. A ponieważ ciała niebieskie wykazują wieczyste, unaccelerated ruch na orbicie planety Ziemi w stosunkach niezmiennych Arystoteles wywnioskować, że element piąty Aither , która wypełnia przestrzeń i komponuje ciał niebieskich wewnętrznie porusza się w kręgach wieczystych, jedyny stały ruch pomiędzy dwoma punktami. (Obiektu poruszającego się po linii prostej od punktu A do B i z tyłu należy zatrzymać na każdym momencie, przed powrotem do drugiej).

Pozostawiona sama sobie, rzecz wykazuje naturalny ruch , ale może, według Arystotelesa metafizyka -exhibit wymuszonych ruch wywieranej przez przyczynę sprawczą. Formularz roślin nadaje roślinom procesów odżywiania i rozmnażania, postaci zwierząt dodaje lokomocji, a forma ludzkości dodaje powód szczycie nich. Skała normalnie wykazuje naturalny ruch -explained przez skałę za materialnej przyczyny są złożone z elementu ziemi-ale żywej istoty może podnieść Rock, egzekwowane ruchu skierowanie skałę z jego naturalnym miejscu i naturalnego ruchu. Jako dalszy rodzaju wyjaśnienia, Arystoteles zidentyfikowane ostateczną przyczynę, określając cel lub kryterium ukończenia w świetle których coś powinno być zrozumiałe.

Sam Arystoteles wyjaśnia,

Przyczyna środki

(a), w pewnym sensie, że wynik, którego obecność coś Powstaje-np brąz z figurą i srebro kubka, a klas, które zawierają takie [czyli materiał przyczyną ];

(b) w innym sensie kształtu lub wzoru; to jest niezbędne Wzór i klasy, które go zawierają, na przykład stosunek 2: ilość na ogół 1 i jest przyczyną oktawę, a części o wzorze [tj formalne powodują ].

(c) źródło pierwszej początku zmiany lub resztę; na przykład człowiek, który planuje jest przyczyną, a ojciec jest przyczyną dziecka, iw ogóle to, co produkuje jest przyczyną tego, co jest produkowane, i to, co zmienia się od tego, co się zmieniło [tj przyczyną sprawczą ] ,

(D) Tak samo jak „koniec”; czyli ostateczna przyczyna; na przykład, jako „koniec” chodzenia jest zdrowie. Dla Dlaczego mężczyzna chodzić? „Aby być zdrowym”, mówimy, a mówiąc to uważamy, że możemy dostarczyć przyczynę [W ostateczna przyczyna ].

(E) Wszystkie te środki w kierunku końca, które powstają z inicjatywy czegoś innego, jak, na przykład, zmniejszenie tłuszczu, przedmuchiwanie, narkotyki i instrumenty są przyczyny zdrowia; wszyscy mają do końca za przedmiot, chociaż różnią się one od siebie jako pewne instrumenty, inne działania [tj niezbędnych warunków].

-  Metafizyka, Book 5, sekcja 1013a, tłumaczone przez Hugh Tredennick

Arystoteles dodatkowo wyróżnić dwa tryby przyczynowości: prawidłowe (przed) związku przyczynowego i przypadkowe (przypadkowo) związku przyczynowego. Wszystkich przyczyn, odpowiednie i przypadkowe, może być używany jako potencjalny lub rzeczywisty szczególny lub ogólny. To samo odnosi się do języka efektów powoduje, tak że ogólne działanie przypisano przyczyn ogólnych, zwłaszcza wpływ na poszczególne przyczyn, a rzeczywistym skutków dla przyczyn operacyjnych.

Odwracając nieskończony regres , Arystoteles wywnioskować pierwszego wchodzącego na rynek-an Nieruchomy poruszyciel . Ruch na pierwsze weszło jest też musiało być spowodowane, ale bycie niewzruszony siłą sprawczą, musi przesuwać tylko w kierunku określonego celu lub pragnienia.

Średniowiecze

Zgodnie z arystotelesowskiej kosmologii, Tomasz z Akwinu stwarzane hierarchię priorytetów Arystotelesa cztery przyczyny: „ostateczne> wydajny> materiały> formalny”. Akwinata starali się zidentyfikować pierwszy przyczyną sprawczą-teraz po prostu pierwszą przyczynę -as każdy zgodzi się, że Akwinata, aby połączyć go Bóg . Później w średniowieczu, wielu uczonych przyznaje, że pierwszą przyczyną był Bogiem, ale wyjaśnił, że wiele ziemskich zdarzeń w obrębie projektu lub planu Bożego, a tym samym badacze szukali wolności do zbadania licznych przyczyn wtórnych .

Po średniowieczu

Dla filozofii arystotelesowskiej przed Akwinu, przyczyną słowo miał szerokie znaczenie. Oznaczało to „odpowiedź na pytanie dlaczego” lub „wyjaśnienia” i arystotelesowskiej uczeni uznane cztery rodzaje takich odpowiedzi. Z końcem średniowiecza , w wielu filozoficznych zwyczaje, znaczenie słowa „przyczyna” zawężony. To często zagubiony, że szerokie znaczenie i został ograniczony do tylko jednego z czterech rodzajów. Dla autorów takich jak Niccolò Machiavelli , w dziedzinie myślenia politycznego i Francisa Bacona , dotyczących nauki bardziej ogólnie, Arystotelesa poruszający przyczyną był przedmiotem ich zainteresowania. Szeroko stosowany nowoczesna definicja przyczynowości w tym nowo zawężonym sensie Założono przez Davida Hume'a . Podjął epistemologiczny i metafizyczną dochodzenie pojęcia ruchu przyczyny. Zaprzeczył, że możemy kiedykolwiek dostrzec przyczynę i skutek, z wyjątkiem poprzez rozwijanie nawyku lub zwyczaju umysłu, w którym przychodzimy skojarzyć dwa rodzaje obiektu lub zdarzenia, zawsze ciągły i występujące jedna po drugiej. W części III sekcja XV książce traktat o naturze ludzkiej , Hume rozszerzył tę listę do ośmiu sposobów oceniania, czy dwie rzeczy mogą być przyczyny i skutku. Pierwsze trzy:

1. „przyczyna i skutek musi być ciągły w czasie i przestrzeni.”
2. „przyczyna musi być przed efektu.”
3. „Nie może być stały związek betwixt przyczyny i skutku.„Tis głównie to jakość, że jest to relacja”.

A następnie dodatkowo istnieją trzy połączone kryteria, które pochodzą z naszego doświadczenia i które są „źródłem większości naszych rozumowań filozoficznych”:

4. „Ta sama przyczyna zawsze daje ten sam efekt, a ten sam efekt, ale nie wynika z tej samej przyczyny. Zasada ta czerpiemy z doświadczenia, i jest źródłem większości naszych rozumowań filozoficznych”.
5. Wiszące na powyższe, Hume twierdzi, że „gdzie kilka różnych przedmiotów ten sam efekt, to musi być za pomocą pewnej jakości, które odkrywają się być popularne wśród nich.”
6. I „opiera się na tej samej przyczyny”: „Różnica w skutkach dwóch przypominających obiektów musi przebiegać od tego szczególności, w czym oni się różnią”

A potem jeszcze dwa:

7. „Jeśli jakiekolwiek zwiększenie przedmiot lub zmniejsza się ze zwiększeniem lub zmniejszeniem jej przyczyny, Tis należy traktować jako efekt zmieszano deriv'd ze związku z kilku różnych efektów, które wynikają z różnych części przyczyny „.
8. „obiekt, który istnieje w każdym momencie jego pełnej doskonałości bez skutku, nie jest jedyną przyczyną tego efektu, ale wymaga, aby być wspierana za pośrednictwem innego zasady, które mogą przekazać swój wpływ i działanie”.

W 1949 roku fizyk Max Born wyróżnia determinację od przyczynowości. Dla niego determinacja sprawiły, że rzeczywiste zdarzenia są tak połączone przez prawa natury, które z pewnością wiarygodne przewidywania i retrodictions mogą być wykonane z odpowiednich obecnych danych na ich temat. Dla niego, istnieją dwa rodzaje przyczynowości, które możemy tutaj nazywają Nomic lub rodzajowy związku przyczynowego i osobliwą związku przyczynowego. Nomic przyczynowość oznacza, że przyczyna i skutek są powiązane mniej lub bardziej pewne lub probabilistycznych ogólnych przepisów obejmujących wiele możliwych lub potencjalne przypadki; możemy uznać to za probabilized wersji kryterium 3. Hume wymienionej tuż powyżej. Okazją do szczególnej przyczynowości jest zwłaszcza występowanie określonego kompleksu zdarzeń, które są fizycznie połączone pierwszeństwo i przyległości, które możemy tutaj rozpoznają jako kryteria 1. i 2. od Hume wymienionych tuż powyżej.

Zobacz też

Referencje

Dalsza lektura

  • Azamat Abdoullaev (2000). The Ultimate Rzeczywistości: odwracalny Przyczynowość w Proceedings of the 20th Światowy Kongres Filozofii, Boston: Filozofia Centrum Dokumentacji, stronie internetowej, Paideia Projekt On-Line: http://www.bu.edu/wcp/MainMeta.htm
  • Arthur Danto (1965). Analityczna filozofia historii . Cambridge University Press.
  • Idem, 'kompleks Events', filozofia i fenomenologiczna Badania , 30 (1969), 66-77.
  • Idem, 'On wyjaśnień w historii', Philosophy of Science , 23 (1956), 15-30.
  • Dorschela Andreas „The Crypto-metafizyka«najwyższej przyczyny». Uwagi dotyczące rzekomej Exposé”(. Tłum Edward Craig ), w: Stosunek , NS I (1988), nr. 2, str. 97-112.
  • Zielony, Celia (2003). Zaginiony Przyczyna: Przyczynowość a problem umysł-ciało . Oxford: Oxford Forum. ISBN  0-9536772-1-4 Zawiera trzy rozdziały poświęcone przyczynowości Pod mikropoziomie w fizyce.
  • Hewitson, Mark (2014). Historia i przyczynowości . Palgrave Macmillan. ISBN  978-1-137-37239-0 .
  • Mało, Daniel (1998). Mikropodstaw, sposób i przyczynowości: z filozofii nauk społecznych . New York: transakcja.
  • Lloyd, Christopher (1993). Struktury historii . Oxford: Blackwell.
  • Tamże (1986). Wyjaśnienie w historii społecznej . Oxford: Blackwell.
  • Maurice Mandelbaum (1977). Anatomia wiedzy historycznej . Baltimore: Johns Hopkins Press.
  • Judea Pearl (2000). Przyczynowości: Modele rozumowania i wnioskowania [2] Cambridge University Press ISBN  978-0-521-77362-1
  • Rosenberg, M. (1968). Logika Analiza Survey . New York: Basic Books, Inc.
  • Spirtes, Peter Clark Glymour i Richard Scheines przyczynowości, Info i wyszukiwania , MIT Press , ISBN  0-262-19440-6
  • University of California artykułów z czasopism, w tym artykułów Judei Pearla między 1984 a 1998 [3] .
  • Schimbera, Jürgen; Schimbera, Peter (2010), Wyznaczanie des Indeterminierten. Kritische Anmerkungen zur Determinismus- und Freiheitskontroverse (w języku niemieckim), Hamburg: Verlag Dr. Kovac, ISBN  978-3-8300-5099-5
  • Miguel Espinoza, Théorie du déterminisme przyczynowy , L'Harmattan, Paris, 2006. ISBN  2-296-01198-5 .

Linki zewnętrzne

Stanford Encyclopedia of Philosophy
Generał