Nadia Abu El Haj - Nadia Abu El Haj

Nadia Abu El-Haj
Nadia Abu El Haj (przycięte).png
Urodzić się 1966 (wiek 54–55)
Zawód Antropolog , naukowiec
Wykształcenie
Edukacja Uniwersytet Książęcy Bryn Mawr College
Praca akademicka
Instytucje Barnard College , Uniwersytet Columbia
Strona internetowa Profil wydziału Barnarda

Nadia Abu El-Haj ( arab . نادية أبو الحاج ‎; ur. 1962) jest amerykańską akademiką z doktoratem z antropologii na Duke University . Ona jest profesorem antropologii na Barnard College , Columbia University .

Autor Facts on the Ground: Archaeological Practice and Territorial Self-Fashioning in Israeli Society (2001) oraz The Genealogical Science: The Search for Jewish Origins and the Politics of Epistemology (2012), Abu El-Haj był przedmiotem pojedynku online petycje, w których spierano się o to, czy powinna pozostać na stałe w roku akademickim 2006/2007, kiedy została zarekomendowana na ten etat. Abu El-Haj otrzymał kadencję w listopadzie 2007 roku.

Biografia

Wczesne życie i edukacja

Abu El-Haj urodziła się w Stanach Zjednoczonych jako druga córka matki „ Long Island Episcopalian ” i ojca palestyńskiego muzułmanina . Jej dziadek ze strony matki był Francuzem, a babka ze strony matki norwesko- amerykańską, a swoje wychowanie religijne określa jako „kościół dwa razy w roku”.

Abu El-Haj spędziła kilka lat w prywatnych szkołach w Teheranie i Bejrucie , podczas gdy jej ojciec był tam oddelegowany dla Organizacji Narodów Zjednoczonych . Wróciła do Stanów Zjednoczonych na studia uniwersyteckie, uczęszczając do Bryn Mawr College, aby uzyskać tytuł Bachelor of Arts w dziedzinie nauk politycznych, a następnie uzyskać stopień doktora na Duke University . W latach 1993-1995 odbyła staż podoktorski w ramach stypendium Akademii Studiów Międzynarodowych i Regionalnych Uniwersytetu Harvarda , koncentrując się na Bliskim Wschodzie . Otrzymała również stypendia z programu University of Pennsylvania Mellon oraz Institute for Advanced Study w Princeton, New Jersey . Mówi po angielsku, arabsku , francusku , persku i hebrajsku .

Kariera akademicka

Abu El-Haj wykładała na Uniwersytecie w Chicago od 1997 do 2002 roku, kiedy dołączyła do wydziału w Barnard College. Wykładała także w New York Academy of Sciences , New York University , University of Pennsylvania, Institute of Advanced Study w Princeton, University of Cambridge , London School of Economics (LSE) oraz School of Oriental and African Studia (SOAS) na Uniwersytecie Londyńskim .

Była stypendystką Fulbrighta , była stypendystką SSRC- McArthur Grant in International Peace and Security oraz grantów Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research i National Endowment for the Humanities . Jest także redaktorem naczelnym American Ethnologist: A Journal of the American Ethnological Society i zasiada w Editorial Collectives of Public Culture and Social Text . W 2008 roku w wywiadzie dla The New Yorker powiedziała: „Nie jestem publiczną intelektualistką… Nie oskarżam o kontrowersje”.

Badania

Fakty na ziemi

W 2001 r. Abu El-Haj opublikował Fakty w terenie: Praktyka archeologiczna i terytorialne samouwielbienie w społeczeństwie izraelskim . Wykorzystuje w nim metody antropologiczne do badania relacji między rozwojem wiedzy naukowej a konstruowaniem wyobrażeń społecznych i porządków politycznych, wykorzystując jako przedmiot badań dyscyplinę archeologii izraelskiej . Argumentując, że fakty generowane przez praktykę archeologiczną kształtują „kulturowe rozumienie, możliwości polityczne i „zdroworozsądkowe” założenia”, stwierdza, że ​​w przypadku Izraela praktyka ta służy „utworzeniu i urzeczywistnieniu jego kolonialno - narodowej historii”. wyobraźni i … uzasadnienia swoich roszczeń terytorialnych”.

Facts on the Ground został omówiony zarówno w publikacjach naukowych, jak i popularnych. Książka otrzymała nagrodę Middle East Studies Association of North America 2002 Albert Hourani Book Award, którą dzieliła z Gershonem Shafirem i Yoav Peled's Being Israeli: the Dynamics of Multiple Citizenship .

Inne stypendium

Nowsze stypendium Abu El-Haja bada obszar antropologii genetycznej poprzez analizę projektów mających na celu rekonstrukcję pochodzenia i migracji określonych populacji. Analiza jest również skierowana na rolę korporacji nastawionych na zysk, oferujących testy genetycznego pochodzenia. Jak wyścig , diaspora , a pokrewieństwo przecinają, jak i genetyczne pochodzenie wyłaniają się jako wspólne obawy wśród tych zadośćuczynienia Poszukiwany lub uznania, są dominującymi tematami w pracy.

Recenzując książkę El-Haja z 2012 r. „ The Genealogical Science: The Search for Jewish Origins and the Politics of Epistemology” , genetyk Richard Lewontin , pisząc w The New York Review of Books , opisał ją jako „genetyczną deterministę”, a nie „w zwykłym sensie”. ale ponieważ pisze, że „podstawowe aspekty tego, kim się jest, są zdeterminowane przez czyjąś przeszłość” i że „kim naprawdę jesteśmy zbiorowo i indywidualnie, jest dane i czytelne w danych biologicznych”. Proponuje, że można by ukuć termin taki jak „ determinizm biologiczny ”, aby opisać jej postawę pomimo jej twierdzenia, że ​​chociaż wybór działania lub niedziałania na podstawie dostępnych informacji o naszym pochodzeniu, które opisuje jako mówiące nam, kim „naprawdę jesteśmy” to kwestia wolnego wyboru.

Kontrowersje związane z kadencją

Abu El-Haj dołączył do Wydziału Antropologii w Barnard College jesienią 2002 roku. Ze względu na przynależność Barnard College do Columbia University, profesorowie rekomendowani na stanowisko w Barnard podlegają zatwierdzeniu przez Columbia. Abu El-Haj został rekomendowany na kadencję przez wydział w Barnardzie w roku akademickim 2006-07 oraz przez Columbia w roku akademickim 2007-08.

Petycje pojedynkowe

W dniu 7 sierpnia 2007 roku petycja internetowa przeciwko profesorowi została wszczęta przez Paulę Stern, absolwentkę Barnarda z 1982 roku, która mieszka w izraelskiej osadzie Ma'aleh Adumim . W odpowiedzi na petycję Sterna, pod koniec sierpnia, Paul Manning, językoznawca z wydziału antropologii na Trent University w Peterborough w Kanadzie , zainicjował petycję popierającą Abu El-Haj .

Zanim Barnard ogłosił, że przyznał kadencję Abu El-Haj, w listopadzie 2007 r., 2 592 osoby podpisały petycję przeciwko kadencji, a 2057 podpisało petycję przeciwko kadencji. Liczba podpisów po obu stronach nie miała znaczenia dla postępowania o kadencję.

Akademicka debata o referencjach Abu El-Haj

W sierpniu 2007 roku Kronika Szkolnictwa Wyższego poinformowała o poparciu dla Abu El-Haj wśród badaczy antropologii i studiów bliskowschodnich. Lisa Wedeen , kierownik wydziału nauk politycznych na Uniwersytecie w Chicago , powiedziała, że ​​„ Fakty w terenie” pokazują, że Abu El-Haj był bardziej zainteresowany filozofią nauki niż argumentacją polityczną.

Kronika Szkolnictwa Wyższego napisała również, że wielu zwolenników Abu El-Haj stwierdziło, że recenzowanie, a nie presja publiczna, jest właściwą miarą pracy uczonego, zauważając, że była ona laureatką wielu nagród, stypendiów i nominacji akademickich . Artykuł w The New York Times z września 2007 r. donosił, że wielu zwolenników Abu El-Haj, szczególnie tych z dziedziny antropologii, chwaliło jej książkę jako „solidną, a nawet błyskotliwą i będącą częścią innowacyjnego trendu”. Na przykład Michael Dietler, profesor antropologii na Uniwersytecie w Chicago, określił Abu El-Haja jako wybitnego uczonego. Dietler powiedział również, że Abu El-Haj była przeciwna, ponieważ pochodzi z Palestyny.

Alan F. Segal , profesor religii i studiów żydowskich w Barnardzie, zakwestionował jakość jej badań. Mówiąc, że Abu El-Haj sugerował, że „starożytni Izraelici nie zamieszkiwali ziemi, na której obecnie stoi Izrael”, Segal powiedziała, że ​​albo zignorowała, albo źle zrozumiała dowody przeciwne. W krytyce Facts on the Ground opublikowanej w Columbia Daily Spectator Segal napisał, że sprzeciwia się Abu El-Haj z powodów zawodowych, a nie politycznych. Segal powiedział później The Forward, że Abu El-Haj nienawidzi Izraelczyków .

William G. Dever , emerytowany profesor archeologii Bliskiego Wschodu na Uniwersytecie w Arizonie , powiedział The New York Sun, że Abu El-Haj należy odmówić kadencji, ponieważ jej stypendium jest „wadliwe, mylące i niebezpieczne”, a nie dlatego, że jest Palestyńczykiem. lub lewicowiec .

Segal i Dever przemawiali na wykładach sponsorowanych przez Scholars for Peace na Bliskim Wschodzie i LionPAC (proizraelska grupa rzecznicza na Columbii), których celem było obalenie El-Haja. W swoim wykładzie Dever zakwestionował pogląd, że archeologia ma wrodzone uprzedzenia. Jednak teoria archeologiczna kwestionuje to pojęcie. Odpowiadając na kontrowersje wokół pracy Abu El-Haj, prezydent Barnarda, Judith Shapiro, powiedziała, że ​​pokazanie, w jaki sposób badania archeologiczne mogą być wykorzystywane do celów politycznych i ideologicznych, jest uzasadnionym przedsięwzięciem antropologii kulturowej.

Decyzja dotycząca kadencji

W dniu 2 listopada 2007 roku Barnard ogłosił, że Abu El-Haj otrzymał kadencję. Po decyzji o kadencji prezes Barnarda Shapiro pochwalił Abu El-Haj dziennikarzowi z New Yorker .

Opublikowane prace

  • The Genealogical Science: The Search for Jewish Origins and the Politics of Epistemology , University of Chicago Press (2012)
  • „The Genetic Reinscription of Race” w Annual Review of Anthropology (2007).
  • „Przemyślenie genealogia genetyczna: odpowiedź na Stephana Palmiego” w amerykańskim etnologu (2007), 34:2:223-227. Spis treści i streszczenia z AE tom. 34, nr 2 | AESonline.org
  • „Edward Said i teraźniejszość polityczna” w amerykańskim etnologu (2005), 32: 4: 538-555.
  • „Refleksje na temat archeologii i izraelskich osadników-narodowości” w przeglądzie radykalnej historii (wiosna 2003), 86:149-163. [1]
  • „Produkowanie (Arti) Fakty: Archeologia i władza podczas brytyjskiego mandatu Palestyny” w Israel Studies Summer (2002), 7: 2: 33-61.
  • Facts on the Ground: Archeological Practice and Territorial Self-Fashioning in Israeli Society (2001), University of Chicago Press .
  • „Tłumaczenie prawd: nacjonalizm, praktyka archeologiczna i przekształcenie przeszłości i teraźniejszości we współczesnej Jerozolimie” w amerykańskim etnologu (1998), 25: 2: 166-188.

Bibliografia

Zewnętrzne linki