Kościół Narodzenia Pańskiego -Church of the Nativity
Kościół Narodzenia Pańskiego | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | Udostępnione : Grecki Kościół Prawosławny , Ormiański Kościół Apostolski i Kościół rzymskokatolicki z mniejszymi obrządkami koptyjsko-prawosławnymi i syryjsko-prawosławnymi |
Status | Aktywny |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Betlejem , Zachodni Brzeg |
Kraj | Palestyna |
Współrzędne geograficzne | 31 ° 42′15.50 "N 35 ° 12'27.50" E / 31.7043056°N 35.2076389°E Współrzędne: 31 ° 42'15.50 "N 35 ° 12'27.50" E / 31.7043056°N 35.2076389°E |
Architektura | |
Rodzaj | Bizancjum ( Konstantyn Wielki i Justynian I ) |
Styl | romański |
Przełomowe | 326 |
Zakończony | C. 565 |
Oficjalna nazwa: Miejsce urodzenia Jezusa: Kościół Narodzenia Pańskiego i Szlak Pielgrzymkowy, Betlejem | |
Rodzaj | Dziedzictwo kulturowe |
Kryteria | iv, vi |
Wyznaczony | 2012 |
Nr referencyjny. | 1433 |
Państwo-Strona | Państwo Palestyna |
Region | Zachodnia Azja |
Stronie internetowej | |
kustodia |
Kościół Narodzenia Pańskiego lub Bazylika Narodzenia Pańskiego to bazylika położona w Betlejem na Zachodnim Brzegu w Palestynie . Znajdująca się w niej grota ma dla chrześcijan różnych wyznań ważne znaczenie religijne jako miejsce narodzin Jezusa . Grota jest najstarszym miejscem kultu w chrześcijaństwie, a bazylika jest najstarszym większym kościołem w Ziemi Świętej .
Kościół został pierwotnie zlecony przez Konstantyna Wielkiego krótko po wizycie jego matki Heleny w Jerozolimie i Betlejem w latach 325–326, w miejscu tradycyjnie uważanym za miejsce narodzin Jezusa. Ta pierwotna bazylika została prawdopodobnie zbudowana w latach 330-333, o której wspomniano już w 333 i została poświęcona 31 maja 339. Została zniszczona przez pożar podczas buntów samarytańskich w VI wieku, być może w 529, a nowa bazylika została zbudowana kilka lat później przez cesarza bizantyjskiego Justyniana (r. 527–565), który dodał ganek lub narteks i zastąpił ośmioboczne sanktuarium transeptem w kształcie krzyża z trzema absydami , ale w dużej mierze zachował pierwotny charakter budowli z atrium oraz bazylika składająca się z nawy głównej z czterema nawami bocznymi .
Kościół Narodzenia Pańskiego, choć pozostał w zasadzie niezmieniony od czasu odbudowy justyniańskiej, był wielokrotnie odnawiany i uzupełniany, zwłaszcza z okresu krzyżowców, takich jak dwie dzwonnice (obecnie nieistniejące), mozaiki ścienne i malowidła (częściowo zachowane). Na przestrzeni wieków otaczający kompleks był rozbudowywany i obecnie zajmuje około 12 000 metrów kwadratowych i obejmuje trzy różne klasztory: jeden greckokatolicki , jeden ormiański apostolski i jeden rzymskokatolicki , z których dwa pierwsze zawierają dzwonnice zbudowane w czasach nowożytnych era.
Srebrna gwiazda w miejscu narodzin Chrystusa, wypisana po łacinie, została skradziona w październiku 1847 r. przez mnichów greckich, którzy chcieli usunąć ten katolicki przedmiot. Niektórzy twierdzą, że był to czynnik, który przyczynił się do wojny krymskiej z Imperium Rosyjskim . Inni twierdzą, że wojna wyrosła z szerszej sytuacji europejskiej.
Od 2012 roku Kościół Narodzenia Pańskiego jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO i jako pierwszy został wpisany na listę UNESCO jako „Palestyna”.
Witryna ma 250-letnie porozumienie między wspólnotami religijnymi, Status Quo .
Podstawa w Piśmie Świętym
Spośród czterech ewangelii kanonicznych tylko Mateusz i Łukasz przedstawiają narracje dotyczące narodzin Jezusa. Z tych dwóch tylko Łukasz podaje szczegóły narodzin Jezusa w Betlejem. Łukasz wspomina o żłobie, ale nie o jaskini: „i urodziła swego pierworodnego syna. Owinęła go w płótna i umieściła w żłobie, ponieważ nie było dla nich pokoju gościnnego”.
Historia
Miejsce święte przed Konstantynem (ok. 4 pne-326)
Uważa się, że święte miejsce zwane Grotą Narodzenia jest jaskinią, w której narodził się Jezus . W 135 cesarz Hadrian przekształcił miejsce nad grotą w miejsce kultu Adonisa , śmiertelnego kochanka Afrodyty , greckiej bogini piękna i pożądania. Hieronim zauważył w 420, że grota została poświęcona kultowi Adonisa i że zasadzono tam święty gaj, aby całkowicie wymazać ze świata pamięć o Jezusie. Niektórzy współcześni uczeni kwestionują ten argument i twierdzą, że kult Adonisa- Tammuza zapoczątkował sanktuarium i że to chrześcijanie przejęli go, zastępując go kultem Jezusa. Jednak fakt, że miejsce to było związane z narodzinami Jezusa przynajmniej od II wieku, poświadcza wczesnochrześcijański teolog i grecki filozof Orygenes z Aleksandrii (185–254), który napisał około 248 r.:
W Betlejem wskazuje się na jaskinię, gdzie się urodził, a żłóbek w jaskini, gdzie był owinięty w pieluszki. A w tych miejscach i wśród obcokrajowców wiary krąży plotka, że rzeczywiście w tej jaskini narodził się Jezus, który jest czczony i czczony przez chrześcijan.
Bazylika Konstantyńska (326-529 lub 556)
Pierwsza bazylika na tym miejscu została zbudowana przez cesarza Konstantyna I w miejscu zidentyfikowanym przez jego matkę, cesarzową Helenę i biskupa Makariosa z Jerozolimy . Budowę rozpoczęto w 326 pod nadzorem Makariosa, który postąpił zgodnie z rozkazami Konstantyna, i została poświęcona 31 maja 339, jednak już w 333 roku odwiedził ją pielgrzym z Bordeaux , w tym czasie był już w użyciu.
Budowa tego wczesnego kościoła była częścią większego projektu po I Soborze Nicejskim za panowania Konstantyna, którego celem było zbudowanie kościołów w miejscach, które w tamtych czasach uważano za świadków kluczowych wydarzeń z życia Jezusa. Projekt bazyliki koncentrował się wokół trzech głównych sekcji architektonicznych:
- Na wschodnim krańcu absyda w kształcie wieloboku (złamany pięciobok, a nie niegdyś proponowany, ale nieprawdopodobny pełny ośmiokąt), otaczająca podwyższoną platformę z otworem w podłodze o wielkości ok. 6,8 cm. Średnica 4 metrów, która umożliwiała bezpośredni widok na szopkę pod spodem. Obejście z bocznymi pomieszczeniami otaczało absydę.
- Pięcionawowa bazylika stanowiąca kontynuację absydy wschodniej, o jedno przęsło krótsza od istniejącej jeszcze rekonstrukcji justyniańskiej.
- Atrium z portykiem.
Konstrukcja została spalona i zniszczona w jednym z buntów samarytańskich z 529 lub 556 r., w którym Żydzi najwyraźniej przyłączyli się do Samarytan.
Bazylika Justyniana (VI wiek)
Bazylika została odbudowana w obecnym kształcie w VI wieku przez cesarza bizantyjskiego Justyniana I (527-565), po zniszczeniu 529 lub 556.
Persowie pod Chosrau II najechali Palestynę i podbili pobliską Jerozolimę w 614 , ale nie zniszczyli budowli. Według legendy ich dowódca Szahrbaraz był poruszony wyobrażeniem Trzech Mędrców ubranych w strój perskich zoroastrowskich kapłanów nad wejściem do kościoła , więc nakazał oszczędzić budynek.
Królowi anglosaskiemu Alfredowi Wielkiemu (886–899) przypisuje się darowiznę na utrzymanie kościoła.
Krzyżowiec do okresu Mameluków (XII-początek XVI wieku)
Kościół Narodzenia Pańskiego był używany jako główny kościół koronacyjny królów krzyżowców , od drugiego władcy łacińskiego Królestwa Jerozolimy w 1100 do 1131. Krzyżowcy podjęli się szeroko zakrojonej dekoracji i renowacji bazyliki i terenów, proces, który trwał do 1169, od 1165 do 1169 nawet dzięki rzadkiej współpracy między katolickim królem Amalricem I z Jerozolimy a cesarzem bizantyjskim Manuelem I Komnenosem , który był jego wujem.
Turcy Khwarezmian zbezcześcili kościół Narodzenia Pańskiego w kwietniu 1244 roku, pozostawiając dach w złym stanie. Księstwo Burgundii przeznaczyło środki na renowację dachu w sierpniu 1448 r., a wiele regionów dostarczyło zaopatrzenie w naprawę dachu kościoła w 1480 r.: Anglia dostarczyła ołów, Drugie Królestwo Burgundii dostarczyło drewno, a Republika Wenecka zapewniła siłę roboczą .
Okres osmański, pierwsze trzy wieki (XVI–XVIII)
Pod koniec XVIII wieku ksiądz Giovanni Mariti zobaczył ściany kościoła odarte z marmurowego forniru, obwinił za to sułtana Egiptu, który użył go do dekoracji swojego pałacu w Wielkim Kairze, i wspomniał, że kawałki żelaza, które trzymały marmurowe płyty w miejsca były nadal widoczne.
Dziewiętnasty wiek
Trzęsienia ziemi spowodowały znaczne szkody w Kościele Narodzenia Pańskiego w latach 1834-1837. Trzęsienie ziemi w Jerozolimie w 1834 r . uszkodziło dzwonnicę kościoła, wyposażenie jaskini, na której zbudowany jest kościół, oraz inne części jego konstrukcji. Niewielkie szkody zostały dodatkowo wyrządzone przez serię silnych wstrząsów wtórnych w 1836 roku i trzęsienie ziemi w Galilei w 1837 roku . W ramach remontu dokonanego przez greko-prawosławnych po otrzymaniu firmana w 1842 r. między nawą główną a nawami bocznymi wybudowano mur, służący wówczas jako rynek, oraz wschodnią część cerkwi z chórem, co umożliwiało odprawianie kultu. kontynuowane tam.
Do 1846 r. cerkiew Narodzenia Pańskiego i otaczające ją miejsce leżały w stanie ruiny i były narażone na grabieże. Duża część wewnętrznych marmurowych posadzek została splądrowana na początku XIX wieku, z czego większość została przeniesiona do innych budynków w regionie, w tym Haram ash-Sharif ( Wzgórze Świątynne ) w Jerozolimie. Znacząca religijnie srebrna gwiazda oznaczająca dokładne miejsce narodzin Jezusa została skradziona w październiku 1847 roku z Groty Narodzenia. Kościół znajdował się pod kontrolą Imperium Osmańskiego, ale około Bożego Narodzenia 1852 roku Napoleon III zmusił Turków do uznania Francji za „suwerenną władzę” nad chrześcijańskimi świętymi miejscami w Ziemi Świętej . Sułtan Turcji zastąpił w grocie srebrną gwiazdę z łacińską inskrypcją, ale Imperium Rosyjskie zakwestionowało zmianę władzy. Zacytowali traktat z Küçük Kaynarca , a następnie rozmieścili wojska w rejonie Dunaju . W rezultacie Osmanie wydali firmany zasadniczo cofając swoją wcześniejszą decyzję, wyrzekając się traktatu francuskiego i przywracając Grekom na razie suwerenną władzę nad kościołami Ziemi Świętej, zwiększając w ten sposób lokalne napięcia – a wszystko to podsycało konflikt między imperiami rosyjskim i osmańskim nad kontrolą świętych miejsc w regionie.
XX wiek do chwili obecnej
W 1918 r. brytyjski gubernator pułkownik Ronald Storrs zburzył mur wzniesiony w 1842 r. przez grecko-prawosławnych między nawą a chórem.
Korytarz łączący Jaskinię św. Hieronima z Jaskinią Narodzenia Pańskiego został rozbudowany w lutym 1964 r., ułatwiając dostęp zwiedzającym. W tym czasie odwiedził go amerykański biznesmen Stanley Slotkin, który zakupił pewną ilość wapiennego gruzu, ponad milion nieregularnych fragmentów o średnicy około 5 mm (0,20 cala). Sprzedał je publicznie w plastikowych krzyżykach, a w 1995 roku były reklamowane w reklamach.
Podczas Drugiej Intifady w kwietniu 2002 r. kościół był miejscem trwającego miesiąc oblężenia , podczas którego około 50 uzbrojonych Palestyńczyków poszukiwanych przez Izraelskie Siły Obronne (IDF) schroniło się wewnątrz kościoła. Chrześcijanie w kościele dawali schronienie bojownikom, dając im żywność, wodę i ochronę przed izraelskimi siłami wojskowymi stacjonującymi na zewnątrz. Izraelskie media twierdziły, że chrześcijanie w środku byli przetrzymywani jako zakładnicy, jednak parafianie wewnątrz kościoła twierdzą, że oni i kościół byli traktowani z szacunkiem.
Zasłony zapaliły się w grocie pod kościołem 27 maja 2014 r., co spowodowało niewielkie uszkodzenia.
Współwłaściciele kościoła podjęli się od września 2013 r. gruntownego remontu, który prawdopodobnie zakończy się w 2021 r. (zob. także Odnowa (2013-2019) ).
Miejsce światowego dziedzictwa
W 2012 roku kompleks kościelny stał się pierwszym palestyńskim miejscem, które zostało wpisane na listę światowego dziedzictwa przez Komitet Światowego Dziedzictwa podczas 36. sesji w dniu 29 czerwca. Według rzeczniczki UNESCO Sue Williams, została ona zatwierdzona w tajnym głosowaniu 13–6 w 21-osobowym komitecie, po przeprowadzeniu awaryjnej procedury kandydowania, która ominęła 18-miesięczny proces w przypadku większości miejsc, pomimo sprzeciwu ze strony Stanów Zjednoczonych. Państwa i Izrael. Witryna została zatwierdzona według kryterium czwartego i szóstego. Decyzja była kontrowersyjna zarówno pod względem technicznym, jak i politycznym. Został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa w Zagrożeniu od 2012 do 2019 roku, ponieważ ucierpiało w wyniku wycieków wody.
Restauracja (2013-2019)
Stan zagrożony
Bazylika została umieszczona na liście obserwacyjnej 100 najbardziej zagrożonych miejsc 2008 przez World Monuments Fund :
Obecny stan kościoła jest niepokojący. Wiele belek dachowych gnije i nie były wymieniane od XIX wieku. Woda deszczowa, która przedostaje się do budynku, nie tylko przyspiesza gnicie drewna i niszczy integralność konstrukcyjną budynku, ale także uszkadza XII-wieczne mozaiki ścienne i obrazy. Napływ wody oznacza również, że zawsze istnieje ryzyko pożaru elektrycznego. Gdyby nastąpiło kolejne trzęsienie ziemi na skalę tego z 1834 roku, wynik byłby najprawdopodobniej katastrofalny. ... Mamy nadzieję, że wykaz zachęci do jego zachowania, w tym do współpracy trzech kustoszów Kościoła — Greckiego Kościoła Prawosławnego, Ormiańskiego Kościoła Prawosławnego i Zakonu Franciszkanów — co nie miało miejsca od setek lat . Rząd izraelski i Autonomia Palestyńska również musiałyby współpracować, aby go chronić.
W 2008 roku powołany został Prezydencki Komitet ds. Odbudowy Cerkwi Narodzenia Pańskiego. planowania i koordynowania prac restauratorskich.
Logistyka i organizacja
W 2010 roku Autonomia Palestyńska ogłosiła, że zbliża się wielomilionowy program odbudowy. Chociaż w przeważającej mierze muzułmanie, Palestyńczycy uważają kościół za skarb narodowy i jedno z najczęściej odwiedzanych miejsc turystycznych. Prezydent Mahmoud Abbas był aktywnie zaangażowany w projekt, którym kieruje Ziad al-Bandak. Projekt jest częściowo finansowany przez Palestyńczyków i prowadzony przez zespół ekspertów palestyńskich i międzynarodowych.
Proces przywracania
Początkowa faza prac konserwatorskich została zakończona na początku 2016 roku. Zamontowano nowe okna, zakończono naprawy konstrukcyjne na dachu oraz wyczyszczono i odrestaurowano dzieła sztuki i mozaiki. Prace posunęły się dalej wraz z utrwaleniem narteksu, czyszczeniem i utrwalaniem wszystkich elementów drewnianych, czyszczeniem mozaik ściennych, malowideł ściennych i mozaik podłogowych. Prace zakończyły się w 2020 roku.
Odkrycia
W lipcu 2016 r. włoscy pracownicy restauracji odkryli siódmego ocalałego anioła z mozaiki, który wcześniej był ukryty pod tynkiem. Według włoskiego konserwatora Marcello Piacentiego, mozaiki „są wykonane ze złotych płatków umieszczonych między dwiema szklanymi płytami” i tylko „twarze i kończyny są narysowane małymi kawałkami kamienia”.
Nieruchomości i administracja
Prawa własności, użytkowanie liturgiczne i utrzymanie kościoła reguluje zbiór dokumentów i porozumień znanych jako Status Quo . Kościół jest własnością trzech władz kościelnych: greckokatolickiego (większość budynku i wyposażenia), ormiańskiego apostolskiego i rzymskokatolickiego (każdy o mniejszych własnościach). Prawosławni koptyjscy i prawosławni syryjscy mają niewielkie prawa do kultu w kościele ormiańskim w północnym transepcie i przy Ołtarzu Narodzenia. Wśród szkolonych mnichów dochodziło do bójek o cichy szacunek dla cudzych modlitw, hymnów, a nawet o podział powierzchni na sprzątanie. Policja palestyńska jest często wzywana do przywrócenia pokoju i porządku.
Architektura i układ strony
Centralnym punktem kompleksu Narodzenia jest Grota Narodzenia, jaskinia, w której znajduje się miejsce, w którym podobno narodził się Jezus.
Trzon kompleksu połączonego z Grotą stanowi sam Kościół Narodzenia Pańskiego i przylegający do niego Kościół rzymskokatolicki św. Katarzyny na północ od niego.
Dziedziniec zewnętrzny
Główny plac miasta Betlejem, Manger Square , jest przedłużeniem dużego, brukowanego dziedzińca przed kościołem Narodzenia Pańskiego i Bazyliką św. Katarzyny. Tutaj tłumy gromadzą się w Wigilię, aby śpiewać kolędy w oczekiwaniu na nabożeństwo o północy.
Bazylika Narodzenia Pańskiego
Główna Bazylika Narodzenia Pańskiego jest utrzymywana przez Greckokatolicki Patriarchat Jerozolimy . Jest zaprojektowany jak typowa rzymska bazylika, z pięcioma nawami utworzonymi przez kolumny korynckie i absydą na wschodnim krańcu, w której znajduje się sanktuarium .
Do bazyliki wchodzi się przez bardzo niskie drzwi zwane „Drzwiami Pokory”.
Na wewnętrznych ścianach kościoła znajdują się średniowieczne złote mozaiki pokrywające niegdyś ściany boczne, które obecnie są w dużej części zagubione.
Oryginalna posadzka bazyliki w stylu rzymskim została pokryta płytami chodnikowymi, ale w podłodze znajduje się zapadnia, która otwiera się, ukazując część oryginalnego chodnika mozaikowego z bazyliki konstantyńskiej.
Nawy boczne i od nawy oddzielają 44 kolumny, z których część ozdobiona jest wizerunkami świętych, takich jak irlandzki mnich Catald (VII w.), patron sycylijskich Normanów , Kanut IV (ok. 1042-1086, król Danii i Olaf II (995-1030), król Norwegii.
Wschodni kraniec kościoła składa się z podwyższonego prezbiterium , zamkniętego absydą z ołtarzem głównym i oddzielonego od prezbiterium dużym złoconym ikonostasem .
W całym budynku rozmieszczona jest złożona gama lamp sanktuarium .
Otwarty strop eksponuje drewniane krokwie, niedawno odrestaurowane. W poprzedniej XV-wiecznej renowacji wykorzystano belki podarowane przez króla Anglii Edwarda IV , który również przekazał ołów na pokrycie dachu; jednak przewodnictwo to przejęli Turcy osmańscy , którzy przetopili go na amunicję do użycia w wojnie przeciwko Wenecji .
Schody po obu stronach prezbiterium prowadzą do Groty.
Grota Narodzenia
Grota Narodzenia , miejsce, w którym podobno narodził się Jezus, to podziemna przestrzeń stanowiąca kryptę Kościoła Narodzenia Pańskiego. Znajduje się pod ołtarzem głównym i zwykle prowadzą do niego dwie klatki schodowe po obu stronach prezbiterium. Grota jest częścią sieci jaskiń, do których można dostać się z sąsiedniego kościoła św. Katarzyny. Korytarz przypominający tunel łączący Grotę z innymi jaskiniami jest zwykle zamknięty.
Jaskinia ma wschodnią niszę, w której mówi się, że jest miejscem narodzin Jezusa, w której znajduje się Ołtarz Narodzenia . Dokładne miejsce narodzin Jezusa jest oznaczone pod tym ołtarzem 14-ramienną srebrną gwiazdą z łacińskim napisem Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est-1717 („Tutaj narodził się Jezus Chrystus Maryi Dziewicy”-1717). Został zainstalowany przez katolików w 1717 roku, usunięty – rzekomo przez Greków – w 1847 roku i zastąpiony przez rząd turecki w 1853 roku. Gwiazda jest umieszczona w marmurowej posadzce i otoczona 15 srebrnymi lampami reprezentującymi trzy wspólnoty chrześcijańskie: sześć należy do grecko-prawosławnych, czterech do katolików i pięciu do ormiańskiego apostolstwa. Ołtarz Narodzenia jest utrzymywany przez greckie kościoły prawosławne i ormiańskie kościoły apostolskie. Znaczenie 14 punktów na gwieździe ma reprezentować trzy zestawy 14 pokoleń w genealogii Jezusa Chrystusa. Najpierw 14 od Abrahama do Dawida, potem 14 od Dawida do niewoli babilońskiej, potem jeszcze 14 do Jezusa Chrystusa. Pośrodku 14-ramiennej gwiazdy znajduje się okrągły otwór, przez który można sięgnąć, aby dotknąć kamienia, o którym mówi się, że jest to pierwotny kamień, na którym Maryja położyła, gdy urodziła Jezusa.
Katolicy zarządzają częścią groty, znaną jako „Grota żłóbka”, oznaczającą tradycyjne miejsce, w którym Maryja położyła nowo narodzone dziecko w żłobie. Ołtarz Trzech Króli znajduje się dokładnie naprzeciwko żłóbka.
Kościół św. Katarzyny
Sąsiadujący kościół św. Katarzyny to kościół rzymskokatolicki pod wezwaniem Katarzyny Aleksandryjskiej , zbudowany w bardziej nowoczesnym stylu neogotyckim . Został on dalej unowocześniony zgodnie z trendami liturgicznymi, które nastąpiły po Soborze Watykańskim II .
Jest to kościół, w którym łaciński patriarcha Jerozolimy odprawia pasterkę w Wigilię Bożego Narodzenia . Pewne zwyczaje tej Mszy o północy poprzedzają Sobór Watykański II, ale muszą być utrzymane, ponieważ Status Quo zostało prawnie ustalone przez firman (dekret) w 1852 r. za czasów Imperium Osmańskiego , który obowiązuje do dziś.
Płaskorzeźba Drzewa Jessego to rzeźba Czesława Dźwigaja o wymiarach 3,75 na 4 metry (12 stóp 4 cale na 13 stóp 1 cal), która niedawno została włączona do kościoła św. Katarzyny jako dar papieża Benedykta XVI podczas jego wyjazd do Ziemi Świętej w 2009 roku . Przedstawia drzewo oliwne jako Drzewo Jessego , ukazując genealogię Jezusa od Abrahama do Józefa, a także symbolikę ze Starego Testamentu . W górnej części dominuje koronowana postać Chrystusa Króla w pozie z otwartymi ramionami błogosławiący Ziemię. Położona jest wzdłuż przejścia, z którego korzystają pielgrzymi zmierzający do Groty Narodzenia.
Jaskinie dostępne od św Katarzyny
Kilka kaplic znajduje się w jaskiniach dostępnych od strony św. Katarzyny, w tym kaplica św. Józefa upamiętniająca pojawienie się anioła Józefowi, nakazujące mu ucieczkę do Egiptu; Kaplica Niewiniątek, upamiętniająca dzieci zabite przez Heroda ; oraz kaplica św . Hieronima , w podziemnej celi, w której według tradycji mieszkał tłumacząc Biblię na łacinę ( Wulgata ).
Grobowce
Zgodnie z tradycją niepotwierdzoną przez historię groby czterech świętych katolickich znajdują się pod kościołem Narodzenia Pańskiego, w jaskiniach dostępnych z kościoła św. Katarzyny:
- Hieronim , którego szczątki podobno zostały przeniesione do bazyliki Santa Maria Maggiore w Rzymie
- Paula , uczennica i dobroczyńca Hieronima
- Eustochium , córka Paula
- Euzebiusz z Cremony , uczeń Hieronima. Inna tradycja głosi, że jest pochowany we Włoszech
Wiele starożytnych grobowców w kształcie koryta można zobaczyć w należących do katolików jaskiniach sąsiadujących z Grotą Narodzenia i Jaskinią św. Hieronima, niektóre z nich w Kaplicy Niewinnych; więcej grobów można zobaczyć po południowej, grecko-prawosławnej stronie Bazyliki Narodzenia, również przedstawianych jako groby niemowląt zamordowanych przez Heroda.
Według badacza Haythama Diecka grobowce wykute w skale i fragmenty kości w jednym ograniczonym pomieszczeniu kościoła pochodzą z I wieku naszej ery. W innej tajnej komnacie, Jaskini Świętych Niewiniątek, gromadzone są czaszki i inne kości aż 2000 osób (według Diecka), ale nie są one wyraźnie infantylne.
Boże Narodzenie w Betlejem
Pasterka katolicka w Betlejem w Wigilię jest transmitowana na cały świat. Uroczystości rozpoczynają się kilka godzin wcześniej, kiedy dygnitarze witają łacińskiego patriarchę Jerozolimy przy wejściu do miasta, w pobliżu Grobu Racheli. W towarzystwie parady organizacji młodzieżowych udaje się na plac Manger Square, gdzie czekają tłumy. W końcu wchodzi do katolickiego kościoła św. Katarzyny na mszę, po czym prowadzi drogę do sąsiedniego kościoła Narodzenia Pańskiego. Patriarcha nosi ikonę Jezusa jako dziecko i umieszcza ją na wybitej gwieździe w jaskini pod bazyliką, która oznacza miejsce Narodzenia.
W prawosławną Wigilię, 13 dni później, wielu gości i wiernych ponownie wypełnia Plac Żłobek, tym razem, aby obejrzeć procesje i przyjęcia dla przywódców religijnych różnych wspólnot prawosławnych. Protestanci również oddają cześć w Betlejem, zarówno w kościele luterańskim, jak iw kościele Narodzenia Pańskiego. Jednak niektóre zbory protestanckie udają się do Beit Sahour, wioski w pobliżu Betlejem.
Galeria
Wigilia 2006 na Manger Square
Wnętrze cerkwi Narodzenia Pańskiego ok. 1936 r., sfotografowane przez Lewisa Larssona
Zobacz też
- Sztuka i architektura wczesnochrześcijańska
- Lista najstarszych budynków sakralnych
- Meczet Omara (Betlejem) , znajdujący się w pobliżu
- Narodzenia Jezusa
- Palestyńscy chrześcijanie
Bibliografia
Przypisy
Cytaty
Dalsze czytanie
- Hugues Vincent i Félix-Marie Abel, Bethléem. Le sanctuaire de la Nativité , Parigi, 1914.
- Bellarmino Bagatti, Starożytne budowle poświęcone Betlemme w śledztwie i restauratorii praktykowanej przez Custodia di Terra Santa , Jerozolima, 1952.
- Michele Bacci, Mistyczna Jaskinia. Historia Kościoła Narodzenia Pańskiego w Betlejem , Rzym-Brno, 2017.
- Bianca e Gustav Kühnel, Kościół Narodzenia Pańskiego w Betlejem. Podszewka krzyżowców wczesnochrześcijańskiej bazyliki , Ratyzbona, 2019.
- Alessandri, Claudio (red.), Przywrócenie cerkwi Narodzenia Pańskiego w Betlejem , Boca Raton, 2020.