Banat w średniowieczu - Banat in the Middle Ages

Historia Banatu
Historyczny Banat
Banat w średniowieczu Banate Severin Hrabstwo Arad (dawniej) Hrabstwo Csanád (średniowieczne) Okręg Csanád Hrabstwo Temes Żupania torontalska Okręg Krassó-Szörény Ejalet z Temeşvaru Banat Lugos i Karánsebes Banat z Temeswaru Banatowa granica wojskowa Dystrykt Velika Kikinda Województwo Serbii i Banat Temeschwar Republika Banacka francuska administracja Banatu
Nowoczesny rumuński Banat
inutul Timiș Powiat Timiș Hrabstwo Caraș-Severin Okręg Mehedinți Region rozwoju kamizelki
Nowoczesny serbski banat
Banat, Bačka i Baranja Banat (1941-1944) Dystrykt Północny Banat Centralny Okręg Banat Okręg Południowy Banat
Współczesny węgierski Banat
Csongrád-Csanád County Serbsko-Węgierska Republika Baranya-Baja
v T mi

W średniowieczu w Banat (historyczna kraina w Europie Środkowej , który jest obecnie podzielony między Rumunii, Serbii i na Węgrzech) rozpoczęła się około 900. W tym czasie, Duke Glad rządzonym Banat , zgodnie z Gesta Hungarorum (kronika debaty niezawodność). Znaleziska archeologiczne i źródła z X wieku dowodzą, że Madziarowie (lub Węgrzy ) osiedlili się na nizinach na początku X wieku , ale można również udokumentować przetrwanie społeczności Awarów , Słowian i Bułgarów . Miejscowy wódz Ajtony przeszedł na prawosławie około 1000 roku, ale jego próby kontrolowania dostaw soli na rzece Mure doprowadziły go do konfliktu z Stefanem I z Węgier . Ajtony zginął w walkach z wojskami królewskimi w pierwszych dziesięcioleciach XI wieku . Jego królestwo zostało przekształcone w hrabstwie z Królestwa Węgier . Powiaty (powstałe wokół twierdz królewskich) były najważniejszymi jednostkami administracji królewskiej.

Wyposażony w elementy do „ Bijelo Brdo kultury ” (dominującą kulturę archeologicznych z Karpackiej Basin pomiędzy około 950 i 1090) mogą być wykrywane w nizinach z około 975. pozostałości z Bizancjum lub naśladujących obiektów bizantyńskimi stwierdzono Dunajem i w Górach Banackich . Pogańskie obrzędy pogrzebowe zanikły pod koniec XI wieku , świadcząc o nawróceniu się tutejszych mieszkańców na chrześcijaństwo. Gerard , pierwszy biskup Csanád (obecnie Cenad w Rumunii), odegrał w tym procesie wybitną rolę, jak wynika z prac hagiograficznych napisanych wieki później. Kilkanaście klasztorów (w tym co najmniej trzy prawosławne) powstało w regionie przed połową XIII wieku.

Mongol Invasion Węgier przyniósł poważne zniszczenia w 1241-42, powodując zanik kilkudziesięciu wsiach. Po wycofaniu się Mongołów zbudowano nowe twierdze z kamienia. Kumanowie osiedlili się na nizinach około 1246 roku. Ich tradycyjny koczowniczy tryb życia przez dziesięciolecia powodował konflikty z sąsiadami. Karol I Węgierski miał swoją królewską rezydencję w Timișoarze w latach 1315-1323. Kolonizacja przyczyniła się do rozwoju posiadłości szlacheckich w XIV wieku . Obecność Wołochów (lub Rumunów ) w Górach Banackich można udokumentować z tego samego stulecia. Ekspansja Imperium Osmańskiego na Półwyspie Bałkańskim zmusiła tysiące Bułgarów i Serbów do opuszczenia swoich ojczyzn i osiedlenia się w Banacie. Ludwik Węgierski kilkakrotnie próbował nawrócić swoich prawosławnych poddanych na katolicyzm w Banacie w latach sześćdziesiątych XIII wieku. Region stał się ważną strefą graniczną po bitwie pod Nikopolis w 1396 roku. Ispánom (lub przywódcom) okręgu Temes przydzielono zadanie obrony granicy, co umożliwiło im zjednoczenie większości hrabstw Banatu pod ich rządami i administrowanie wszystkimi twierdze w regionie.

Tło

Mapa regionu Banat ponad współczesnymi granicami

Banat to współczesna nazwa południowo-wschodniego regionu Kotliny Karpackiej w Europie Środkowej . Znajduje się pomiędzy Dunajem , Cisą i Mure oraz Górami Zachodniorumuńskimi . Kaganat Awarów był dominującą siłą w Zagłębiu między około 567 i 803. Większość historyków zgadza się, że Słowianie i Bułgarzy , wraz z pozostałościami Awarów i ewentualnie z Wołochów (lub Rumunów ), zamieszkałych Banat po upadku khaganate. Źródła współczesne jedynie sporadycznie wspominały o wydarzeniach politycznych w Banacie z IX wieku. Rzadkie są również znaleziska archeologiczne, które z pewnością można datować na IX wiek . Jedyny cmentarz, na którym znaleziono prawdopodobnie IX-wieczne artefakty, odkryto w Deta , ale podobne obiekty były używane do początku XI wieku .

Po rozpadzie kaganatu awarskiego, Imperium Karolingów i Pierwsze Cesarstwo Bułgarskie podjęły próby kontrolowania Banatu. Odnotowane już w średniowieczu nazwy miejscowości pochodzenia słowiańskiego wskazują na wczesną obecność ludności słowiańskojęzycznej. W Annales Regni Francorum wymienił Praedenecenti wśród ludów słowiańskich, który posłał „ambasad i prezenty” Imperium Karolingów w 822. To samo źródło zidentyfikowany Praedenecenti jak obodryci który „na żywo w Dacji na Dunaju jako sąsiadów na Bułgarów”, gdy wspomnieć wizyta ich wysłanników w Akwizgranie w 824 r. Termin „Dacja” zawsze odnosił się do starożytnej rzymskiej prowincji Dacia Traiana (zamiast południowej Dacia Aureliana ) w źródłach zachodnioeuropejskich z IX wieku, co sugeruje, że Praedenecenti mieszkali na północ od Dunaj, w pobliżu jego zbiegu z Cisą. Około 850 r. lista ludów żyjących wzdłuż wschodnich granic imperium karolińskiego wymieniała Merehani jako najbardziej wysuniętych na południe sąsiadów imperium na północ od Dunaju. Zgodnie z naukową teorią, obaloną przez większość specjalistów , źródło sugeruje, że ustrój wymieniony przez cesarza bizantyjskiego Konstantyna VII Porphyrogenitus jako „ wielkie Morawy nieochrzczonych ” znajdował się w Banacie.

Księstwo Glad z końca IX wieku i jego sąsiedzi (mapa częściowo oparta na narracji Gesta Hungarorum , kroniki z końca XII wieku o spornej wiarygodności)

Historycy są zgodni, że przez większość IX wieku Banat dominowało w Imperium Bułgarskim . Żadne współczesne źródło nie potwierdza tego jednoznacznie, ale próby Bułgarów podboju terytoriów sąsiadów są udokumentowane. Wysłannicy Praedenecenti „skarżyli się na okrutną agresję Bułgarów i prosili o pomoc przeciwko nim” podczas wizyty w Akwizgranie w 824. Bułgarski dowódca wojskowy Onegavonais utonął w Cisy około 830, według inskrypcji znalezionej w Provadia . Archeolodzy często przypisują Bułgarom specyficzną praktykę pogrzebową udokumentowaną w IX i X wieku (pochówek w trumnach wraz z ofiarami mięsnymi), ale ten sam obrzęd pogrzebowy był już praktykowany w kaganacie awarskim. Takie groby gromadzą się u zbiegu rzek Mureș i Cisy, ale groby z trumnami i ofiarami mięsnymi odkryto również w Nikolinci , Mehadia i innych miejscach na nizinach. Nazwa rzeki Karaš , która ma tureckie pochodzenie, mogła zostać odziedziczona po Bułgarach, ale może być również przypisana Pieczyngom lub innym ludom tureckim, które osiedliły się w Banacie.

Pierwszy nagrany najazd Węgrów (lub Węgrów ) od stepów pontyjskich do Europy Środkowej wystąpił w 861. węgierski podbój Kotliny Karpackiej rozpoczęła się około 894. jednoczesną Regino z Prüm nagrany że Węgrzy „zaatakowali ziemie Carinthians , Morawianie i Bułgarzy” wkrótce po ich przybyciu. Pierwsza zachowana kronika węgierska, Gesta Hungarorum , napisana wieki po wydarzeniach, zawiera bardziej szczegółową narrację o podboju węgierskim. Kronika opisuje niejakiego księcia Glada , który przybył „z zamku Widin ” w Bułgarii i rządził Banatem w czasie przybycia Węgrów. Według tego samego źródła armia Glada była „wspierana przez Kumanów , Bułgarów i Wołochów”. Historycy debatować czy Glad był postacią historyczną, czy nieznany autor z Gesta Hungarorum wynalazł go i jego księstwo, aby móc napisać o bohaterskich czynach Madziarów podczas podboju ich nowej ojczyźnie.

Królestwo Węgier

W kierunku integracji ( ok. 900– ok. 1003 lub 1030)

Pojawienie się węgierskich nazw plemiennych w nazwach osad według Sándora Töröka (Banat znajduje się w południowo-wschodniej części Kotliny Karpackiej)

Nowy horyzont grobowy (udokumentowany w około czterdziestu miejscach na nizinach) pojawił się w Banacie pod koniec IX wieku . Na małych cmentarzach i samotnych pochówkach widać, że okoliczne społeczności żyły w małych grupach. Zmarłych chowano razem z czaszką lub nogami koni oraz z siodłami , strzemionami lub innym sprzętem dla koni. W grobach wojowników umieszczano również szable, miecze, łuki kompozytowe , kołczany lub inną broń oraz ozdobne pasy. W grobach kobiecych znaleziono spinki do włosów, kolczyki tzw. bransoletek typu „ Saltovo ”, wisiorki, ozdoby kołnierzyka i guziki. Najwcześniejsze groby tego „stepowego horyzontu grobowego” znaleziono w pobliżu zbiegu Cisy i Mure. Nie dostarczyli żadnych artefaktów pochodzenia bizantyjskiego. Od lat 30. XIX wieku artefakty reprezentujące nowy styl pojawiający się w Kotlinie Karpackiej lub kopiowane po umieszczeniu w grobach wzorów bizantyjskich. „Stepowy horyzont grobowy” można odkryć archeologicznie do ostatnich dziesięcioleci XI wieku .

Istnieje kilkanaście cmentarzy z X wieku z zespołami grobowymi, które różnią się od „stepowego horyzontu grobowego”. Orientacja na północ-południe grobu dziecka w Uivar i włożenie bizantyjskiej monety do ust dziecka wskazują na obecność Bułgarów. Osadzanie monet w ustach („ obol Charona ”) zostało również udokumentowane w X-wiecznych grobach znalezionych w Orșovej i Deta. Artefakty „typu Köttlach” znalezione w Deta przypisywane są Słowianom z Karyntii, ale inne znaleziska (w tym pasy ozdobne) również mogą wskazywać na wielokulturową społeczność, korzystającą z towarów importowanych. Na kilkunastu cmentarzach, zwłaszcza w rejonie południowym, udokumentowano zbiorowiska grobowe zawierające artefakty z Półwyspu Bałkańskiego. Te izolowane groby i niewielkie cmentarze mogą świadczyć o obecności odrębnej grupy etnicznej lub świadczyć o kontaktach handlowych z Półwyspem Bałkańskim . Zarówno zwyczaj „obolu Charona”, jak i groby „południowego naddunajskiego horyzontu grobowego” przypisywano Wołom (o których obecności w Banacie wspominają późniejsze źródła), ale żadna z hipotez nie została powszechnie zaakceptowana. Historycy, którzy twierdzą, że Wołosi byli obecni w regionie już w IX w. , proponują, aby po przybyciu Węgrów Wołosi albo wyemigrowali do Bułgarii, albo uciekli w Góry Banat .

Około 950 r. cesarz Konstantyn Porfirogeneusz odnotował, że na północ od Żelaznych Wrót zamieszkiwali Węgrzy . Wspomniał pięć rzek – Timiș , „Toutis”, Mureş, Criş i Tisza – które przepływają przez terytorium Węgrów. Średniowieczne osady nazwane na cześć plemion węgierskich potwierdzają, że społeczności węgierskie osiedlały się na nizinach już w X wieku . Rzeki, góry i osady noszące w średniowieczu węgierskie nazwy również świadczą o obecności grup węgierskojęzycznych. Bizantyjski historyk  John Skylitzes pisał o węgierskim wodzu Gylasie , który został ochrzczony w Konstantynopolu na początku lat pięćdziesiątych. Z tej okazji grecki mnich Hierotheus został wyświęcony na „biskupa Turcji” (czyli biskupa Węgier), aby towarzyszył Gylasowi z powrotem do jego ojczyzny. Według Skylitzesa biskup Hierotheus „nawrócił wielu z barbarzyńskiego błędu na chrześcijaństwo”. Tradycyjny konsensus naukowy głosi, że Gylas rządził Transylwanią (na wschód od Banatu), ale koncentracja bizantyjskich monet wybitych w latach 948-959 u zbiegu Cisy i Mureş może wskazywać, że siedziba Gylasa znajdowała się w Banacie. Jedyny krzyż pektorałowy z X wieku (mały miedziany krzyż) w regionie odkryto w Deta.

Królestwo Ajtony ( często określane jako " województwo " w historiografii rumuńskiej )

Nowa synteza kulturowa, tak zwana „ kultura Bijelo Brdo ”, pojawiła się w Kotlinie Karpackiej w połowie X wieku . Jej eksponatami były pierścienie zamków z końcami w kształcie litery S, ale przetrwały także typowe obiekty "horyzontu stepowego", a groby zawierały również artefakty wykonane według wzorów bizantyjskich. Pierwsze cmentarze tego horyzontu z rzędami grobów pojawiły się około 975 roku, zwłaszcza na północno-zachodnich nizinach. Na dużych cmentarzach „Bijelo Brdo” groby wojowników (mężczyzn pochowanych z szablami lub mieczami) otaczały setki grobów, które nie dawały broni.

Zgodnie z edyktem cesarza bizantyjskiego Bazylego II , wydanym w 1019 r., prawosławne biskupstwo Braničevo miało parafię w „Dibiskos” za panowania Samuela Bułgarskiego , który zmarł w 1014 r. Bazyli II potwierdził jurysdykcję biskupa Braničevo w tej samej parafii. Wydaje się, że Dibiskos znajdowało się w pobliżu Timiș (znanego w starożytności jako Tibiscus ), co sugeruje, że w Banacie istniała prawosławna parafia w pierwszych dekadach XI wieku . Historyk Alexandru Madgearu powiązał również sześć kościołów z XI i XII wieku wykopanych w pobliżu Mureș z prawosławiem.

The Long Life of Saint Gerard (kompilacja wcześniejszych źródeł z początku XIV wieku) pisała o potężnym wodzu Ajtony , który około 1000 roku miał swoją siedzibę w „urbs Morisena” nad Mureş. Pochodzenie etniczne Ajtony jest przedmiotem dyskusji wśród historyków: sugeruje się , że był pochodzenia węgierskiego, kabarskiego , pieczynskiego lub bułgarskiego. Gesta Hungarorum opisane Ajtony jako potomek Glad, która doprowadziła do jego prezentacji jako ostatni członek „rodzimej dynastii” w historiografii rumuńskiej. Ajtony przyjął chrzest w Widynie i założył w swojej siedzibie klasztor dla greckich mnichów. Posiadał niezliczoną ilość bydła i koni i chciał opodatkować sól dostarczaną z Siedmiogrodu Stefanowi I , pierwszemu królowi Węgier , jak mówi Long Life of Saint Gerard . Król wysłał Csanáda (byłego pomocnika Ajtony'ego, który go opuścił) na czele armii królewskiej przeciwko Ajtony. Csanád pokonał i zabił Ajtony'ego w bitwie w bliżej nieokreślonym terminie (około 1003 lub około 1030).

Przed najazdem mongolskim ( ok. 1003 lub 1030–1241)

Męczeństwo i pogrzeb biskupa Gerarda z Csanád (z Legendarium Anjou )

Stefan I z Węgier uczynił Csanád ispánem (lub głową) nowego hrabstwa , ustanowionego w dawnym królestwie Ajtony, zgodnie z Long Life of Saint Gerard . Powiaty były jednostkami administracyjnymi zorganizowanymi wokół twierdz, które początkowo wszystkie były w posiadaniu monarchów. Zgodnie z powszechnie przyjętą teorią naukową, w chwili powstania hrabstwo Csanád obejmowało cały Banat. Po raz pierwszy wzmiankowano go w dokumencie królewskim w 1165 roku.

Stefan I przyznał Csanádowi duże majątki w dawnych posiadłościach Ajtony. Dawna siedziba Ajtony (który został przemianowany po Csanád) stał się zobaczyć biskupstwa w obrządku łacińskiego . Benedyktyn z Wenecja, Gerard , został wyświęcony biskup Csanád w 1030 roku, zgodnie z zapisem w Annales Posonienses . Greccy mnisi, którzy osiedlili się w siedzibie Ajtony, zostali przeniesieni do klasztoru, który Csanád założył dla nich w Banatsko Aranđelovo ; ich dawny klasztor został przekazany mnichom benedyktynom.

Legendy biskupa Gerarda głoszą, że chrystianizacja Banatu odbyła się pokojowo. Wiele osób odwiedzało Gerarda, przynosząc do świętego biskupa konie, bydło, owce, dywany, złote pierścienie i naszyjniki (najcenniejsze dobra społeczności nomadów), aby otrzymać od niego chrzest. Jednak grzebanie wojowników wraz z końmi i innymi pogańskimi zwyczajami przetrwało dziesięciolecia. Biskup Gerard również odniósł się do swoich konfliktów z heretykami w swoim Deliberatio supra hymnum trium puerorum . Został zamordowany w Budzie podczas wielkiego buntu pogańskich Węgrów w 1046 roku.

Najwcześniejsze cmentarze drugiej fazy „kultury Bijelo Brdo” dostarczały monet wybitych za panowania Stefana I. Od tego czasu do grobów z XI wieku składano tylko monety bite dla węgierskich monarchów. Rosnąca liczba grobów ze zdeponowanymi monetami zbiegła się ze stopniowym zanikaniem eksponatów „stepowego horyzontu grobowego”. Niektóre cmentarze „Bijelo Brdo” nie przyniosły żadnych „stepowych” artefaktów; zamiast tego do grobów włożono skręcone lub splecione druciane pierścienie i inne artefakty naśladujące styl bizantyjski. Około 1100 roku w Górach Banat i wzdłuż Dunaju pojawił się nowy horyzont pochówku , z grobami ustawionymi rzędami, zawierającymi artefakty sprowadzone z Cesarstwa Bizantyjskiego lub inspirowane stylem bizantyjskim. Na tych samych cmentarzach znaleziono również pierścienie do zamków z końcami w kształcie litery S i inne z artefaktami "Bijelo Brdo". Zmarłych chowano z założonymi rękami; ich groby nie zawierały broni ani ofiar z żywności. Ten „drugi horyzont Południowego Dunaju” może oznaczać albo rozwój nowej mody (pod wpływem współczesnego stylu bizantyjskiego), albo przybycie nowej populacji.

Badania archeologiczne dowodzą, że chłopi z XI i XII wieku mieszkali w chatach częściowo zakopanych w ziemi. W Ilidii odkopano prostokątną chatę z zaokrąglonymi narożnikami, datowaną na koniec XI lub początek XII wieku . Miała rozmiar 6 na 4 metry (20 stóp x 13 stóp); jego wejście było małym korytarzem po jego północno-wschodniej stronie. Podobne domy z XII i XIII wieku wykopano w Gornei i Mołdawii Veche . Większość na wpół zatopionych chat miała proste otwarte kominki pośrodku lub przy ścianie, ale w niektórych budynkach znaleziono również piece. Miejscowi mieszkańcy używali naczyń wykonanych na kołach, zwłaszcza słojów, które ozdobiono prostymi nacięciami i odciskami. Hagiografie biskupa Gerarda odnosiły się do używania kamieni żarnowych w okolicznych gospodarstwach domowych na początku XI wieku . W Gornei znaleziono XII-wieczną kuźnię .

Cesarstwo Bizantyjskie i Węgry toczyły ze sobą szereg wojen w latach 1127-1167. Cesarz bizantyjski Jan II Komnenos rozgromił armię węgierską pod Haram nad Dunajem (obecnie Bačka Palanka ) w 1128. Następnie zdobył i złupił pobliska forteca. Armia bizantyjska również wdarła się na Węgry pod Haram w 1162 roku.

Po rozpadzie cesarstwa bizantyjskiego na początku XIII wieku styl bizantyjski w Banacie wyszedł z mody: zniknęły zarówno zespoły grobowe „drugiego południowego naddunajskiego horyzontu”, jak i bizantyjskie monety. Po ok. 1200 r. nie można również wykryć elementów zbiorowisk grobowych „Bijelo Brdo”. W grobach „horyzontu grobowego późnoarpadów” nie było broni i ofiar żywnościowych. Zamiast ozdobnych okuć do pasów ważnymi symbolami statusu społecznego zarówno na nizinach, jak iw górach stały się pierścienie na palce zdobione liliami lub podwójnymi krzyżami. Wiele XIII-wiecznych cmentarzy powstało w miejscach, które wcześniej nie były zamieszkiwane.

Ruiny klasztoru benedyktynów w Araču (obecnie Novi Bečej w Serbii)

W źródłach pojawiły się nowe jednostki administracyjne. Temes County wzmiankowana po raz pierwszy w 1172, Krassó County w 1200, Keve County w 1201 lub w 1238 roku, a Arad County w 1214. Ziemia pomiędzy rzeką Czarną i Almăj Gór została włączona do nowo utworzonej Banate Severin (prowincja granica Królestwa Węgier) w latach 30. XX wieku. Forty w Cenad i Haram zostały przebudowane na początku XIII wieku . Margaret (siostra Andrzeja II Węgier , a wdowa cesarza Izaak II Angelos ) odbyło forty w Ilidia i Kovin w 1223 roku badania archeologiczne wykazały, że dwór istniał na wzgórzu w Ilidia. Historyk Dumitru Țeicu podaje, że fort na Ilidii jest świadectwem procesu wprowadzania rządów monarchów węgierskich wśród miejscowych Wołochów na początku XIII wieku, gdyż przywilej królewski z następnego stulecia odnosił się do Wołochów zamieszkujących rejon Ilidii.

Istnienie nowych klasztorów jest udokumentowane od początku XIII wieku . Benedyktyni własnością opactwa w Arac , Bulci , Chelmac , Frumuşeni i Şemlacu Mare ; że cystersi mieli klasztor w Igriş ; kanonicy augustianie założyli dom w Gitai ; niezidentyfikowani mnisi osiedlili się w Bodrogu Vechi , Bodrogu Nou i Pordeanu . W Kusić i Partoş istniały klasztory prawosławne .

Miejscowe grupy Pieczyngów zostały po raz pierwszy wzmiankowane w 1230 r. W tym roku syn króla Andrzeja II Węgier , Béla , odzyskał wioskę Pieczyngów położoną w pobliżu Igriu, którą jego ojciec podarował Ispánowi Nicholasowi Csákowi . Pieczyngowie oczywiście osiedlili się znacznie wcześniej, ale okoliczności ich przybycia nie są znane. Pecinișca , Dolina Peceneaga i podobne nazwy miejscowości wskazują, że grupy Pieczyngów występowały również w innych miejscach. Béla IV Węgier pozwolił Kumanom pokonanym przez Mongołów na stepach pontyjskich osiedlić się na nizinach Węgier w 1237 roku. Koczowniczy tryb życia Kumanów powodował konflikty z miejscowymi mieszkańcami, którzy oskarżali ich o współpracę z Mongołami. Po tym, jak najwyższy przywódca Kumanów , Köten , został zamordowany w pobliżu Pesztu w 1241 roku, opuścili Węgry i osiedlili się w Bułgarii.

Inwazja Mongołów i jej konsekwencje (1241-1316)

Inwazja Mongołów na Węgry , 1241–42 (z Kroniki Iluminowanej )

Kościół z rotundą z końca XIII wieku w Kiszomborze na Węgrzech

Mongołowie wdarli się na Węgry w marcu 1241 roku. Roger z Torre Maggiore , ksiądz z Neapolu , przedstawił szczegółowy opis ich inwazji. Uciekł z Oradei do Cenadu, ale w międzyczasie armia mongolska zajęła i zniszczyła miasto. Mongołowie zdobyli również opactwo Igriș i splądrowali sąsiednie terytorium. Mongołowie wycofali się z Węgier w marcu 1242 roku, po wielu miesiącach dewastacji dużych terytoriów.

Według historyka György Györffy około 50-80 procent osad na nizinach Banatu zostało opuszczonych podczas najazdu mongolskiego. Powołuje się na akt królewski z 1232 r., który wymieniał 19-20 wsi, z czego tylko 4 osady zostały wymienione w dokumentach spisanych po najeździe mongolskim. Badania archeologiczne dowodzą również, że wiele cmentarzy zostało opuszczonych w połowie XIII wieku, chociaż udokumentowano również otwarcie nowych cmentarzy w innych miejscach w tym samym okresie. Większość twierdz królewskich, które były zbudowane z ziemi i drewna, została opuszczona i wzniesiono nowe forty kamienne. Pierwsza wzmianka o Érdsomlyó (w pobliżu Vršac) pochodzi z 1255 roku, a Caransebeș w 1290 roku. Orșova i Timișoara rozwinęły się w ważne ośrodki handlowe. Kupcy genueńscy, którzy dostarczali swoje towary z Morza Czarnego do Budy, podróżowali przez obie osady, zgodnie z 1279 przywilejami królewskimi.

Béla IV przekonał wielu Kumanów do powrotu na Węgry w 1246 roku. Osiedlili się oni na posiadłościach królewskich na Wielkiej Nizinie Węgierskiej . Kumanowie cieszyli się statusem autonomicznym, ale byli zobowiązani do poszanowania praw własności węgierskiej szlachty i Kościoła. Dwa Cuman plemiona rozliczane w Banat, w Borchols i Koors. W Tomaševcu i Botošu wydobyto groby, w których znaleziono obręcze i inne przedmioty, które przypominają XIII-wieczne znaleziska ze stepów pontyjskich . Nazwy miejsc odnotowane w XIV wieku również wskazują na obecność Kumanów lub innych grup tureckojęzycznych. Kumanowie nawrócili się na chrześcijaństwo, ale ich nawrócenie było tylko powierzchowne przez prawie sto lat.

Béla IV podzielił królestwo ze swoim synem i dziedzicem, Stefanem V , w 1262 roku. Stefan, który przyjął tytuły „młodszego króla” i „pana Kumanów”, otrzymał ziemie na wschód od Dunaju. Królestwo zostało ponownie zjednoczone po śmierci Béli IV w 1270 r. Węgry pogrążyły się w anarchii za panowania syna Stefana V, Władysława IV , który w 1272 r. zastąpił ojca w wieku dziesięciu lat. W 1277 r. Władysław został uznany za pełnoletniego. legat, Filip, biskup Fermo , namówił go, by złożył obietnicę zmuszenia Kumanów do porzucenia pogańskich zwyczajów i przyjęcia osiadłego trybu życia. Kumanowie powstali w 1280 roku i postanowili opuścić Węgry. Chociaż armia królewska pokonała ich w 1280 lub 1282 roku nad jeziorem Hód na wschód od Cisy, plemię Borchol z okręgu Temes i nienazwane pobliskie plemię zdołały uciec z królestwa.

Większość lordów i prałatów odmówiła posłuszeństwa królowi pod koniec lat 80. XIX wieku. Chociaż następca Władysława, Andrzej III , został uznany za prawowitego monarchę w 1290 roku, najpotężniejsi baronowie (lub oligarchowie ) rządzili swoimi dużymi posiadłościami niezależnie od monarchy. Po śmierci Andrzeja III w 1301 r. żaden pretendent do tronu nie mógł przez lata ustabilizować swojej pozycji. Korzystając z anarchii Władysław Kán , wojewoda siedmiogrodzki , rozszerzył swoją władzę na początku XIV wieku . Przejął posiadłości arcybiskupów Kalocsa w okręgu Krassó. Członek klanu Csanád, Theodore Vejtehi , zawarł sojusz z Michaelem Shishmanem z Bułgarii i przejął kontrolę nad terytorium między Timiș i Dolnym Dunajem. Karol I Węgierski , koronowany na króla Węgier w 1310 roku, zdobył Vejtehi około 1315 roku, ale synowie Vejtehiego zostali zmuszeni do oddania swojej twierdzy w Mehadia ponad sześć lat później.

Wiek Andegawenów (1316-1395)

Karol I przeniósł swój dwór do Timișoary na początku 1315 roku i ufortyfikował go . Projekty budowlane świadczą o tym, że planował założyć w mieście nową rezydencję królewską, ale w 1323 roku powrócił na środek Węgier. Za panowania Karola I zbudowano nowe kamienne twierdze, nie niezależnie od konfliktów Karola I z Basarabem I Wołoszczyzny . Przed połową XIV wieku franciszkanie osiedlili się w Lipowej, Orșowej i innych miejscowościach, dominikanie w Timișoarze, a Paulienowie w Gătai . Franciszkanie promowali uproszczoną wersję architektury gotyckiej . Łączniki wydobytych w Berzovia sugerują, że gotycki kościół został zbudowany w miejscowości po około 1350 roku.

Techniki rolnicze są udokumentowane od XIV wieku . Pierwsze wzmianki o polach ornych obornikiem pochodzą z 1323 r. Archeologiczne dowody podkuwania koni można datować na ten sam wiek. Częste odniesienia do konfliktów związanych z końmi i wołami wskazują na znaczenie zwierząt pociągowych w lokalnej gospodarce. Według archeologicznych dowodów z Remetei wieprzowina była najważniejszym mięsem w diecie chłopów. Dobrze udokumentowane jest również łowienie ryb i polowanie na dziki, jelenie, żubry , bobry , kuny i borsuki w średniowiecznym Banacie. Miejscowa szlachta uprawiała sokolnictwo .

Do powiatów w Banat oraz sąsiadujące tereny wokół 1370

Winnice istniały w Ciortea , Banatska Subotica i Recaș. Młyny wodne działały wzdłuż rzek Nera, Caraș, Bârzava i Pogăniș. Młyny przynosiły szlachcie znaczne dochody, gdyż chłopi mieli tam ucierać pszenicę. Himffy uzyskiwali roczny dochód w wysokości 5,5 florenów z młynów należących do ich domeny w Remetea. W 1372 r. Ludwik I zarządził, aby chłopi wzdłuż Timiș mieli korzystać z młynów królewskich. Kopalnie żelaza w górach Dognecea były własnością monarchów. Jarmarki regionalne odbywające się w "Bodugazonfalwie" (w pobliżu Cenadu), Semlac , Veliko Središte i innych wsiach zostały wymienione w XIV-wiecznych prawach królewskich. Timișoara i Lipova były najlepiej prosperującymi miastami Banatu.

Miejscowa szlachta zapraszała do swoich posiadłości „gościnnych osadników”, przyznając im zwolnienie z podatku na trzy lata oraz prawo do swobodnego przemieszczania się. Cuman Ispán Kondam rozliczane chłopów w Beba Veche i na „Halazmortva” (blisko Senta w Serbii) w 1321 The Telegdis zaprosił osadników „gości” do swoich pięciu wsi w 1337 roku znanych ludzi również przeniesione do Banat ciągu 14 wieku . Arcybiskup Kalocsa Władysław Janki prowadził w imieniu króla Karola pertraktacje z wojewodą Bogdanem, synem Mikołaja , w sprawie przemieszczenia wojewody i jego ludu „ze swego kraju” (Serbii lub Wołoszczyzny) na Węgry w okresie od jesieni 1334 r. do lato 1335 r. Syn Karola I, Ludwik Węgierski , nadał kilkanaście wsi nad rzeką Recaș sześciu synom lorda wołoskiego, który „pozostawił wszystkie swoje majątki i dobra” w ojczyźnie po konflikcie króla Ludwika i Mikołaja Aleksandra Wołoskiego .

Statuty królewskie z XIV wieku świadczą o obecności Wołochów (lub Rumunów) w Banacie. Pierwsza odnotowana nazwa miejscowości pochodzenia rumuńskiego została wymieniona w spisie wsi Telegdów w okręgu Arad w 1337 roku. Pod koniec stulecia w Banacie wymieniono kilkanaście powiatów wołoskich. Miejscowych przywódców Wołochów, którzy nosili tytuły knezystów lub wojewodów, wymieniani są już około 1350 r. Ich rezydencje i cerkwie wybudowane w ich dobrach mogą być udokumentowane archeologicznie z tego samego wieku. W Reșița wzniesiono na wzgórzu wieżę mieszkalną, w Berzovii drewniany dwór na wzgórzu nad rzeką Bârzava w drugiej połowie stulecia. Źródła pisane nie ujawniają, które prawosławne biskupstwo sprawowało jurysdykcję nad prawosławnymi parafiami w Banacie.

Prawosławni Wołosi nie byli zobowiązani do płacenia dziesięciny, którą wszyscy chłopi katolicy płacili Kościołowi. W 1328 r. papież Jan XXII stwierdził, że obowiązkowa płacenie dziesięciny jest jedną z głównych przeszkód w nawracaniu niekatolików (w tym Kumanów i Wołochów) na Węgrzech. Wołosi płacili specjalny podatek w naturze, quinquagesima (lub „pięćdziesiąty”) po swoich owcach, co pokazuje, że hodowla owiec była ich główną ekonomią.

Konflikty związane z klęczkami wołoskimi wymieniane były także w aktach królewskich. W 1333 r . sługa szlachcica Paula Magyara i Knez Bratan wspólnie najechali posiadłości Himffy w Remetea-Pogănici ; w 1357 r. trzech knezcharzy wołoskich pozwało szlachcica Jana Besenyő o dwa majątki w górnym biegu rzeki Karaš w 1357 r., twierdząc, że majątki nadał im Karol I Węgierski; w 1364 r. szlachcic Andrzej Torma oskarżył Kneza Demetriusza z Komyjczyków o zniszczenie jego majątku w „Zławotynczu” (w pobliżu dzisiejszej Gătai ). Według historyka Iona-Aurela Popa te akty przemocy świadczą o próbie ochrony dawnych praw własności przez knezystów przed węgierską szlachtą. Historyk István Petrovics pisze, że pasterski tryb życia Wołochów, którzy byli przybyszami w Banacie, dał początek ich konfliktom z bardziej osiadłymi sąsiadami.

Ludwik Węgierski, który kilkakrotnie podejmował próby rozszerzenia swej władzy nad Wołoszczyzną i Bułgarią, uważał południowy region Banatu za ważną strefę militarną. Potwierdził przywileje Pieczyngów, którzy mieszkali w ich wiosce w powiecie Csanád, stwierdzając, że mają oni „obowiązek noszenia broni zgodnie ze starożytnym zwyczajem”. Po zdobyciu Widin w Bułgarii w 1365 r. Ludwik I postanowił nawrócić miejscową ludność prawosławną na katolicyzm. Jego kronikarz, Jan z Küküllő , zanotował również, że Ludwik I nakazał szlachcie i mieszczanom z powiatów Keve i Krassó zebranie miejscowych „słowiańskich księży… wraz z ich dziećmi, żonami i całym ich majątkiem”, aby ponownie zostali ochrzczeni według katolickiego obrzęd. Zgodnie z przywilejem królewskim wydanym w 1428 r. Ludwik I zadekretował również, że tylko szlachta katolicka może posiadać majątki ziemskie w regionie Caransebeș.

Zagrożenie osmańskie (1395-1526)

Filippo Scolari , ispán (lub głowa) hrabstwa Temes i innych sześciu hrabstw na początku XV wieku ( fresk autorstwa Andrea del Castagno )

XV-wieczna wieża w Vršac (Serbia)

Ottoman Sultan Bayezid I rozpoczęła druzgocącą klęskę w zjednoczonej armii Węgier, Wołoszczyzny i zachodnich krzyżowców europejskich w bitwie pod Nikopolis w dniu 25 września 1396. Wkrótce potem, tysiące uchodźców pochodzi z Bułgarii do Banat i osiadł w regionie Lipova. Zygmunt Luksemburski , który był królem Węgier od 1387 r., zwołał w październiku 1397 r. sejm w Timișoarze, aby wzmocnić obronę Węgier przed Imperium Osmańskim . Dekret przyjęty na sejmie nakazywał, aby każda szlachta miała wyposażyć łucznika spośród wszystkich chłopskich dzierżawców w swoich majątkach.

Zygmunt stworzył włoskiego Filippo Scolari ispán z Temes i innych sześciu hrabstw w południowo-wschodnich Węgrzech w 1404 roku. Ispáns z Temes nadal posiadali zamki królewskie i związane z nimi domeny w ich hrabstwie. Scolari odbudował i wzmocnił twierdze oraz wzniósł 14 nowych fortów wzdłuż Dunaju. Zygmunt nadał w 1411 r. duże posiadłości (m.in. Bečkerek i Vršac w Banacie) Stefanowi Lazarevićowi , despotowi serbskiemu , aby wzmocnić jego lojalność. Śmierć Scolari w 1426 roku położyła kres zjednoczonej administracji siedmiu południowych hrabstw. Lazarević zmarł również w 1427 roku, a jego posiadłości na Węgrzech odziedziczył Đurađ Branković , nowy despota Serbii.

Dokumenty osmańskie z lat siedemdziesiątych XVI w. wspominają o siedmiu klasztorach prawosławnych w górzystym regionie. Istnienie czterech z nich można również wykazać archeologicznie. Prosty, trójklonowy plan kościołów (który pojawił się w Serbii w XIV wieku, a także rozpowszechnił się na Wołoszczyźnie) pokazuje, że zostały wzniesione około 1400 roku.

Zygmunt nadał Krzyżakom w 1429 r. wszystkie posiadłości królewskie w Banacie i Banacie Seweryńskim. Krzyżacy szacowali wydatki na obronę na około 315 000 złotych florenów rocznie. Na pokrycie wydatków przyznano im znaczące źródła dochodów, w tym królewskie dochody z dwóch mennic siedmiogrodzkich , podatki płacone przez Jaszów i Kumanów przez dwa lata oraz „piąty” nakładany na Wołochów przez trzy lata. Jednak Turcy poważnie pokonali Rycerzy w 1432 roku i opuścili Banat.

John Hunyadi i Nicholas Újlaki , którzy byli również wojewodami Siedmiogrodu i hrabiami Székelys , zostali wspólnie uczynieni ispanami hrabstw Temes, Arad, Csanád, Keve i Krassó w 1441 roku, ponownie jednocząc administrację większości Banatu. Hunyadi nadał szlachtę co najmniej pięciu wołoskim kielichom w powiecie Temes po tym, jak sejm węgierski wybrał go na gubernatora królestwa w 1446 r. Nowy status miejscowych knezystów nie wpłynął na pozycję wołoskiej pospólstwa, która mieszkała w dobrach knezejskich, ponieważ zachowali swoje wolności, w tym prawo do bycia osądzanym przez wybranych przysięgłych. W 1455 Władysław V zastawił w Hunyadi urząd ispán z Temes wraz ze wszystkimi królewskimi fortecami i posiadłościami z nim związanymi.

Za panowania syna Hunyadi, Macieja Korwina, ponownie zreformowano administrację granicy południowej . Nadał nowy tytuł „kapitana generalnego podrzędnych części” ispánowi z okręgu Temes, zlecając mu obronę wszystkich zamków królewskich na granicy od Belgradu do Turnu Severin w 1479 roku. Nowy urzędnik był również upoważniony do zbierania wszystkich podatki królewskie w południowych hrabstwach. Paul Kinizsi , Ispán z Temes, i wojewoda siedmiogrodzki Stephen Batory połączyli siły, by w 1479 roku wypędzić osmańskich maruderów z Transylwanii.

Narażona na najazdy Imperium Osmańskiego, struktura osadnicza Banatu przeszła znaczące zmiany od początku XV wieku. Posiadłość Cseri w okręgu Temes obejmowała na początku XV wieku ponad 70 wsi zamieszkałych przez chłopów węgierskich lub wołoskich, ale ponad 50 z nich zostało opuszczonych do pierwszej dekady XVI wieku. Spośród 168 osad, w których w XIV w. udokumentowano parafie katolickie, do połowy XVI w. przetrwało tylko ok. 115. Większość ocalałych wiosek była zamieszkana przez Serbów. Serbowie przybyli do regionu południowego w pięciu głównych falach za panowania Zygmunta i Macieja Korwina. Osiedlili się na nizinach hrabstw Keve, Krassó, Temes i Torontal, gdzie według ksiąg papieskich żyli katoliccy chłopi sto lat wcześniej. Za panowania Korwina tysiącom głównie serbskich chłopów przyznano status wojnika („wojownika”). Byli zwolnieni z podatków, ale musieli pełnić służbę wojskową na granicy.

Paweł Kinizsi był jednym z głównych zwolenników Władysława , króla Czech , który został wybrany królem Węgier po śmierci Korwina w 1490 roku. Turcy w następnych latach regularnie najeżdżali na południowe Węgry, ale nie mogli zdobyć ważnych twierdz. Węgry i Imperium Osmańskie podpisały traktat pokojowy w 1503 r., który został odnowiony w 1510 i 1511 r.

Po tym, jak nowy sułtan osmański, Selim II , rozpoczął nową wojnę z Węgrami w 1512, papież Leon X upoważnił Tamása Bakócza , arcybiskupa Ostrzyhomia , do ogłoszenia krucjaty przeciwko Turkom. Około 40 000 chłopów rzuciło się do walki przeciwko Turkom, a Bakócz 25 kwietnia 1514 r. mianował żołnierza Székely, György Dózsę , dowódcę wojsk krzyżowców. . Dózsa nie posłuchał królewskiego rozkazu i 23 maja rozgromił zjednoczoną armię Stefana Batorego , Ispana z Temes, i Mikołaja Csáki, biskupa Csanád , pod Apátfalva . Dózsa kazał nawet schwytać biskupa i wbić go na pal . Chłopi zajęli Lipową i Șoimoș i rozpoczęli oblężenie Timișoary. Jan Zapolya , wojewoda siedmiogrodzki, przybył z pomocą Batoremu, który bronił miasta. Zápolya pokonał chłopów 15 lipca i schwytał Dózsę, który był torturowany i stracony.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Podstawowe źródła

Źródła drugorzędne

Dalsza lektura