Pieczyngowie - Pechenegs

Pieczyngowie
Pecenek.svg
Tamgha z Pieczyngów według Mahmuda al-Kashgari , która przedstawia srokę euroazjatycką ; według Abu al-Ghazi Bahadur , reprezentuje sokół .
Regiony o znaczących populacjach
Europa Wschodnia , Anatolia (historycznie)
Języki
język pieczyngów (historyczny)
Religia
Chrześcijaństwo i tengryzm (historyczny)
Powiązane grupy etniczne
Oguzy i Kumanowie
Chanaty Pieczyngów
860-1091
Chanaty Pieczyngów i sąsiednie terytoria, ok.1030
Chanaty Pieczyngów i sąsiednie terytoria, ok.1030
Status Chanat
Wspólne języki Pieczyng
Historia  
• Przyjęty
860
• Rozbity
1091
Poprzedzony
zastąpiony przez
Khazar Khaganate
Kipczacy

Pieczyngowie lub Patzinaks byli pół-koczowniczy tureckie ludzie etniczne z Azji Środkowej mówiący tym językiem Pecheneg który należał do Oghuz gałęzi rodziny języków tureckich .

Etnonim

Pieczyngowie byli wymieniani jako Bjnak , Bjanak lub Bajanak w średniowiecznych tekstach arabskich i perskich , jako Be-ča-nag w klasycznych dokumentach tybetańskich oraz jako Pačanak-i w pracach pisanych w języku gruzińskim . Anna Komnene i inni autorzy bizantyjscy nazywali ich Patzinakoi lub Patzinakitai . W średniowiecznych tekstach łacińskich Pieczyngowie nazywano Pizenaci , Bissani lub Bessi . Ludy wschodniosłowiańskie posługują się terminami Pečenegi lub Pečenezi (liczba mnoga od Pečeneg ), natomiast Polacy określają je jako Pieczyngowie lub Piecinigi . Węgierskie słowo oznaczające Pieczyng to besenyő ; termin rumuński to Pecenegi .

Według Maxa Vasmera i niektórych innych badaczy etnonim mógł wywodzić się ze starotureckiego słowa oznaczającego „szwagier, krewny” ( baja , baja- naq lub bajinaq; kirgiski: baja , turkmeński : baja i turecki : bacanak ), sugerując, że początkowo odnosił się do „klanu lub plemienia spokrewnionego z teściami”.

W Mahmud Kashgari pracy „s 11th-century Diwan lughat al-Turk , Pieczyngowie zostały opisane jako«tureckiego narodu żyjących dookoła kraju na rum », gdzie Rum było Słowo Turkic dla Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego lub Anatolii i„oddział z oguzowie „; następnie opisał Oguzy jako składające się z 22 gałęzi, z których Pieczyngi były 19.

Pieczyngowie są wymieniani jako jedno z 24 starożytnych plemion Oguzów przez czternastowiecznego męża stanu i historyka Ilchanatu, rządzonego Iranem, Rashid-al-Din Hamadani w jego dziele Jāmiʿ al-Tawārīkh ( „Kompendium Kronik”) w znaczeniu etnonimu jako „ten, który okazuje zapał”. 17-wiecznej Khan z chanatu Chiwa i historyk Abu al-Ghazi Bahadur wspomina Pieczyngów jak bechene wśród 24 starożytnych plemion Turkmenów (lub Oghuzes) w swojej książce Shajara-i Tarākima ( „Genealogia Turkmenów") i zapewnia jego znaczenia jako „ten, który tworzy”.

Trzy z ośmiu „prowincji” lub klanów Pieczyngów były wspólnie znane jako Kangary . Według Konstantyna VII Porphyrogenitus Kangarowie otrzymali tę nazwę, ponieważ „są bardziej waleczni i szlachetni niż reszta” ludu „i to właśnie oznacza tytuł Kangar”. Bo nie tureckie słowo o podobnym znaczeniu jest znana, Ármin Vámbéry podłączony Etnonim do kirgiskich słowy kangir ( „agile”) kangirmak ( „wychodzić jazda”) i Kani-Kara ( „czarny krwią”), natomiast Carlile Aylmer Macartney skojarzył to z gangiem słownym Chagatai („rydwan”). Omeljan Pritsak zaproponował, aby nazwa była początkowo kompozyt termin (Kangar As) wynikające z Tocharian słowo kamienia (KANK) i irański Etnonim Jako . Jeśli to ostatnie założenie jest słuszne, etnonim Kangarów sugeruje, że elementy irańskie przyczyniły się do powstania ludu Pieczyngów.

Język

Mahmud al-Kashgari , literat z XI wieku, który specjalizował się w dialektach tureckich, twierdził, że język używany przez Pieczyngów jest odmianą idiomów kumańskiego i oguskiego . Zasugerował, że obce wpływy na Pieczyngów doprowadziły do ​​fonetycznych różnic między ich językiem a idiomem używanym przez inne ludy tureckie. Anna Komnene również stwierdziła, że ​​Pieczyngowie i Kumanowie mają wspólny język. Chociaż sam język Pieczyngów wymarł wieki temu, nazwy „prowincji” Pieczyngów zapisane przez Konstantyna Porfirogenetyka dowodzą, że Pieczyngowie mówili językiem tureckim. Pieczyngów Uważa się, że należał do Oghuz gałęzi rodziny tureckiego , ale ich język jest słabo udokumentowana i dlatego trudne do dalszego sklasyfikować.

Kompozycja

Cesarz bizantyjski Konstantyn VII Porfirogennetos wymienia osiem grup plemiennych Pieczyngów, po cztery po obu stronach Dniepru , co odzwierciedla dwudzielną organizację turecko-lewicową. Te osiem plemion zostało z kolei podzielonych na 40 podplemion, prawdopodobnie klanów. Konstantyn VI odnotowuje również imiona ośmiu byłych przywódców plemiennych, którzy przewodzili Pieczyngom, gdy zostali wypędzeni przez Chazarów i Oguzów . Golden , za Némethem i Ligeti , proponuje, aby każda nazwa plemienna składała się z dwóch części: pierwsza część to kolor końskiego płaszcza , druga to tytuł władcy plemiennego.

Plemiona Erdim, Čur i Yula utworzyły Qangar/Kenger ( gr . Καγγαρ) i zostały uznane za „bardziej waleczne i szlachetne niż reszta”.

Transkrybowane imię plemienne Zrekonstruowana nazwa plemienna Oznaczający Lokalizacja Przepisane imię przywódcy Zrekonstruowane imię przywódcy
Ιαβδι-ερτί(μ) *Yavdi-Erdim Plemię Erdem ze wspaniałymi, lśniącymi końmi Zachodni brzeg Dniepru αϊτζαν *Bay-ča
Κουαρτζι-τζούρ *Küerči-Čur Plemię Čur z niebieskawymi końmi Wschodni brzeg Dniepru ούελ *Küğel
Χαβουξιν- γυλά *Qabuqsın-Yula Plemię Yuli z końmi w kolorze kory Zachodni brzeg Dniepru Κουρκοῡται *Korqutaj
Συρου-κουλπέη *Suru-Kül-Bey Plemię Kül-Bey z szarawymi końmi Wschodni brzeg Dniepru παόν *Ipa / *Iba (?)
Χαρα-βοη *Zatoka Qara Plemię Beja z czarnymi końmi Zachodni brzeg Dniepru αϊδούμ *Kajdum
Βορο-ταλμάτ * Boru-Tolmač Plemię Tolmaców z szarawymi końmi Wschodni brzeg Dniepru σταν *Kosta
Γιαζι- χοπὸν *Yazı-Qap(ğ)an Plemię Qap(ğ)an z ciemnobrązowymi końmi Zachodni brzeg Dniepru ιαζή *Yazı
Βουλα-τζοπόν *Bula-Čopan Plemię Čopan z końmi srokatymi Wschodni brzeg Dniepru ατᾱν *Bata / *Bota

Uwagi

Historia

Pochodzenie i obszar

Według Omeljana Pritsaka Pieczyngowie są potomkami starożytnych Kangarów, którzy wywodzą się z Taszkentu . Te inskrypcje Orkhon wymienił Kangars między narodami przedmiotem Wschodniej tureckiego Khaganate . Pritsak mówi, że ojczyzna Pieczyngów znajdowała się między Morzem Aralskim a środkowym biegiem Syr-darii, wzdłuż ważnych szlaków handlowych łączących Azję Środkową z Europą Wschodnią i kojarzy ich z Kangarami .

Według Konstantyna Porphyrogenitus , pisząc ok. 950, Patzinakia, królestwo Pieczyngów, rozciągało się na zachód aż do rzeki Siret (lub nawet do Karpat Wschodnich ) i było oddalone o cztery dni od „Tourkias” (tj. Węgier ).

Cała Patzinakia podzielona jest na osiem prowincji z taką samą liczbą wielkich książąt. Oto prowincje: nazwa pierwszej prowincji to Irtim; z drugiego Tzour; trzeciego, Gyla; z czwartego Koulpeï; piątego Charabon; szóstego Talmat; z siódmego Chopon; ósmego, Tzopon. W czasie, gdy Pieczyngowie zostali wygnani ze swojego kraju, ich książęta w prowincji Irtim znajdowali się w Batzas; w Tzour, Kouel; w Gyla, Kourkoutai; w Koulpeï, Ipaos; w Charaboï, Kaïdoum; w prowincji Talmat, Kostas; w Choponie, Giazis; w prowincji Tzopon, Batas.

Pontyjski step , C.  1015

Paul Pelliot wysunął propozycję, by Księga Sui — chińskie dzieło z VII wieku — zachowała najwcześniejszy zapis o Pieczyngach. Książka wspomina o ludziach o imieniu Bĕirù (北褥; LKM: * puǝ̌k-rjwk < EMC : * pǝk-ŋuawk ), którzy osiedlili się w pobliżu Ēnqū (恩屈; LKM: * ʔən-kʰyt < EMC: * ʔən-kʰut < * On[o]gur ) i * Alan (阿蘭; MC: * ʔa-lan ) ludy (zidentyfikowane odpowiednio jako Onogurowie i Alanowie ), na wschód od Fulin (拂菻) (lub Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego ). Victor Spinei podkreśla, że ​​związek Pieczyngów z Bĕirù jest „niepewny”. Proponuje, aby raport posła Ujgurów z VIII wieku, który przetrwał w przekładzie tybetańskim, zawierał pierwszą pewną wzmiankę o Pieczyngach. Raport odnotował konflikt zbrojny między Beczanagami a ludami Hor ( Ujgurów lub Turków Oguzów ) w rejonie rzeki Syr-darii .

Ibn Khordadbeh (ok. 820 – 912 n.e. ), Mahmud al-Kashgari (XI wiek), Muhammad al-Idrisi (1100–1165) i wielu innych uczonych muzułmańskich zgadza się, że Pieczyngowie należeli do ludów tureckich. Russian Primary Chronicle stwierdził, że „ Torkmens , Pieczyngowie, torks i Polovcians ” wywodzą się z „bezbożnych synów Izmaela , który został wysłany jako kara do chrześcijan”.

Migracja na zachód

Mapa Europy Południowo-Wschodniej , c. 1040–70. Pieczyngowie nazywani są alternatywną nazwą Patzinaks .

Turkic Khaganate zwinięte w 744, która doprowadziła do szeregu międzyplemiennych starcia w Euroazjatyckich stepów . Karluks zaatakował oguzowie , zmuszając je do rozpoczęcia migracji w kierunku zachodnim, w kierunku ziem Pieczyngów. Raport posła ujgurskiego świadczy o tym, że Oguzy i Pieczyngowie toczyli ze sobą wojnę już w VIII wieku, najprawdopodobniej o kontrolę nad szlakami handlowymi. Oguzowie zawarli sojusz z Karlukami i Kimakami i pokonali Pieczyngów i ich sprzymierzeńców w bitwie w pobliżu jeziora Aral przed 850 r., jak mówi uczony z X wieku, Al-Masudi . Większość Pieczyngów rozpoczęła nową migrację w kierunku Wołgi , ale niektóre grupy zostały zmuszone do przyłączenia się do Oguzów. Ta ostatnia utworzyła w XI wieku dziewiętnaste plemię plemiennej federacji Oguzów .

Pieczyngowie, którzy opuścili swoją ojczyznę, osiedlili się między rzekami Ural i Wołga. Według Gardiziego i innych muzułmańskich uczonych, którzy oparli swoje prace na źródłach z IX wieku, nowe terytorium Pieczyngów było dość duże, z przedłużeniem o 30 dni i graniczyło z Kumanami , Chazarami , Turkami Oguzymi i Słowianami .

Tamga z Pecheneg plemienia co za Abul-Ghazi „s« Genealogii Turkmenów »

Te same źródła podają również, że Pieczyngowie regularnie napadali na swoich sąsiadów, w szczególności na Chazarów i ich wasali, Burtowie , i sprzedawali swoich jeńców. Chazarowie zawarli sojusz z Ouzami przeciwko Pieczyngom i zaatakowali ich z dwóch stron. Mniejsi liczebnie przez wroga Pieczyngowie zostali zmuszeni do nowej migracji na zachód. Przemaszerowali przez Kaganat Chazarski, najechali miejsca zamieszkania Węgrów i wypędzili ich z ziem wzdłuż rzeki Kubań i górnego biegu rzeki Doniec . Nie ma zgodnej daty tej drugiej migracji Pieczyngów: Pritsak twierdzi, że miała ona miejsce około 830 roku, ale Kristó sugeruje, że nie mogło się to wydarzyć przed latami 850.

Pieczyngowie osiedlili się wzdłuż rzek Doniec i Kubań . Jest prawdopodobne, że rozróżnienie między „tureckimi Pieczyngami” a „chazarskimi Pieczyngami” wspomniane w X-wiecznym Hudud al-'alam miało swój początek w tym okresie. W Hudud al-'Alam -a późno na 10. wieku perski geografia-wyróżnić dwie grupy Pecheneg, odnosząc się do tych, którzy żyli wzdłuż Doniec jako „tureckich Pieczyngów”, i do tych po Kubań jako „Khazarian Pieczyngów”. Spinei sugeruje, że ta ostatnia denominacja najprawdopodobniej odnosi się do grup Pieczyngów akceptujących zwierzchnictwo Chazarów, co sugeruje, że niektóre plemiona Pieczyngów zostały zmuszone do uznania supremacji Chazarów.

Oprócz tych dwóch gałęzi, w tym okresie istniała trzecia grupa Pieczyngów: Konstantyn Porfirogeneta i Ibn Fadlan wspominają, że ci, którzy zdecydowali się nie opuszczać ojczyzny, zostali włączeni do federacji plemion tureckich Oguzów.

Pierwotnie Pieczyngowie zamieszkiwali nad rzeką Atil (Wołga), podobnie jak nad rzeką Geïch , mając wspólne granice z Chazarami i tak zwanymi Uzami. Ale pięćdziesiąt lat temu tak zwani Uze zawarli wspólną sprawę z Chazarami i przyłączyli się do bitwy z Pieczyngami, zwyciężyli nad nimi i wypędzili ich z kraju, który tak zwani Uzowie okupują do dziś. [...] W czasie, gdy Pieczyngowie zostali wypędzeni ze swojego kraju, niektórzy z nich z własnej woli i osobistej decyzji pozostali tam i zjednoczyli się z tzw. Uzami i nawet do dziś żyją wśród nich, a noszą takie znaki rozpoznawcze, które ich oddzielają i zdradzają ich pochodzenie oraz to, jak doszło do tego, że zostali oddzieleni od własnego ludu: ich tuniki są bowiem krótkie, sięgające kolan, a ich rękawy są odcięte w ramionach, przez co, widzicie, oni wskazują, że zostali odcięci od własnego ludu i rasy.

Nie ma jednak pewności, czy formacja tej grupy ma związek z pierwszą czy drugą migracją Pieczyngów (jak proponują odpowiednio Pritsak i Golden). Według Mahmuda al-Kashgari, jeden z klanów Üçok Turków Oguzów był wciąż tworzony przez Pieczyngów w latach 60. X wieku.

Sojusz z Bizancjum

Światosław wkracza do Bułgarii z sojusznikami Pieczyngów, z Kroniki Konstantyna Manassesa.

W IX wieku Bizantyjczycy sprzymierzyli się z Pieczyngami, używając ich do odparcia innych, bardziej niebezpiecznych plemion, takich jak Ruś Kijowska i Madziarów (Węgrzy).

Uzowie, kolejny turecki lud stepowy, w końcu wypędzili Pieczyngów ze swojej ojczyzny; w tym czasie skonfiskowali także większość swojego inwentarza żywego i innych towarów. Sojusz Oghuz , Kimeks i Karluks również naciskając Pieczyngów, ale inna grupa, tym Samanids pokonał ten sojusz. Kierowani dalej na zachód przez Chazarów i Kumanów w 889 r. Pieczyngowie z kolei popędzili Madziarów na zachód od Dniepru w 892 r.

Bułgarski car Symeon I zatrudnił Pieczyngów do odparcia Madziarów. Pieczyngowie odnieśli tak wielkie sukcesy, że wypędzili Madziarów pozostających w Etelköz i stepach pontyjskich , zmuszając ich na zachód w kierunku równiny panońskiej , gdzie później założyli państwo węgierskie .

Późna historia i upadek

W IX i X wieku Pieczyngowie kontrolowali większość stepów południowo - wschodniej Europy i Półwyspu Krymskiego . Chociaż w tamtym czasie był to ważny czynnik w regionie, podobnie jak większość plemion koczowniczych, ich koncepcja państwowości nie wykraczała poza przypadkowe ataki na sąsiadów i zaklęcia jako najemnicy dla innych mocarstw.

W IX wieku Pieczyngowie rozpoczęli okres wojen przeciwko Rusi Kijowskiej . Przez ponad dwa stulecia przeprowadzali najazdy na ziemie Rusi, które czasami przeradzały się w wojny na pełną skalę (jak wojna 920 z Pieczyngami Igora z Kijowa , opisana w Kronice Podstawowej ). Wojny Pieczyngów z Rusią Kijowską spowodowały, że w X i XI wieku Słowianie z terenów wołoskich stopniowo migrowali na północ od Dniestru. Pojawiły się jednak także tymczasowe sojusze wojskowe Rusi i Pieczyngów, jak podczas kampanii bizantyjskiej w 943 r. kierowanej przez Igora. W 968 Pieczyngowie zaatakowali i oblegali Kijów ; niektóre dołączył książę kijowski Światosław I , w jego bizantyjskiej kampanii 970-971, choć ostatecznie oni zasadzkę i zabił księcia Rusi w 972. Według Kroniki Podstawowej The Pecheneg Khan Kurya popełnił kielich z czaszki Światosław jest, zgodnie ze zwyczajem stepowych nomadów. Losy konfrontacji Rusi i Pieczyngów odmieniły się za panowania Włodzimierza I Kijowskiego (990-995), który założył miasto Perejasław w miejscu swego zwycięstwa nad Pieczyngami, a następnie klęski Pieczyngów za panowania od Jarosława Mądrego w 1036. Wkrótce potem inne koczownicze ludy otrzymuje osłabiony Pieczyngów w stepie Pontyjskiego : z Kumanowie i torks . Według Mychajła Hruszewskiego ( Historia Ukrainy-Rusi ) po klęsce pod Kijowem Orda Pieczyngów ruszyła w kierunku Dunaju , przekroczyła rzekę i zniknęła ze stepów pontyjskich .

Pieczyngowie mordują „skyths” Światosława I z Kijowa .

Najemnicy z Pieczyngów służyli Bizantyjczykom w bitwie pod Manzikertem.

Po wiekach walk z udziałem wszystkich ich sąsiadów — Cesarstwa Bizantyjskiego, Bułgarii , Rusi Kijowskiej, Chazarii i Madziarów — Pieczyngowie zostali unicestwieni jako niezależna siła w 1091 r. w bitwie pod Lewounion przez połączoną armię bizantyjsko- kumańską pod wodzą cesarza bizantyjskiego Alexios I Komnenos . Aleksy I zwerbował pokonanych Pieczyngów, których osiedlił w dystrykcie Moglena (dziś w Macedonii ) w tagmę „Moglena Pieczyngów”. Zaatakowani ponownie w 1094 przez Kumanów, wielu Pieczyngów zostało zabitych lub wchłoniętych. Bizantyjczycy ponownie pokonali Pieczyngów w bitwie pod Beroją w 1122 roku na terytorium dzisiejszej Bułgarii. Przez pewien czas w Królestwie Węgier nadal pozostawały znaczące społeczności Pieczyngów. Z czasem bałkańscy Pieczyngowie stracili tożsamość narodową i zasymilowali się w pełni, głównie z Madziarami i Bułgarami .

W 12 wieku, według bizantyjskiego historyka Jan Kinnam , Pieczyngów walczył jako najemnicy dla cesarza Manuel I Komnen w południowych Włoszech przeciwko Norman króla Sycylii , Wilhelma zły . Grupa Pieczyngów była obecna w bitwie pod Andrią w 1155 roku.

Pieczyngowie ostatni raz wzmiankowano w 1168 r. jako członkowie plemion tureckich znanych w kronikach jako „ Chorni Klobuky (Czarne Kapelusze)”.

W XV-wiecznych Węgrzech niektórzy ludzie przyjęli nazwisko Besenyö (po węgiersku „Pecheneg”); najliczniej było ich w powiecie Tolna . Jedno z najwcześniejszych wprowadzeń islamu do Europy Wschodniej nastąpiło dzięki pracy muzułmańskiego więźnia z początku XI wieku, który został schwytany przez Bizantyjczyków. Więzień muzułmański został sprowadzony na terytorium Pieczyngów w Besenyu, gdzie nauczał i nawracał jednostki na islam. Pod koniec XII wieku Abu Hamid al Garnathi odniósł się do węgierskich Pieczyngów – prawdopodobnie muzułmanów – żyjących w przebraniu chrześcijan. W południowo-wschodniej Serbii znajduje się wioska o nazwie Pečenjevce założona przez Pieczyngów. Po wojnie z Bizancjum rozbite resztki plemion znalazły schronienie w okolicy, gdzie założyły swoją osadę.

Osady noszące nazwę Pecheneg

Liderzy

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

Podstawowe źródła

  • Anna Comnena: Aleksyada (przekład ERA Sewter) (1969). Książki o pingwinach. ISBN  978-0-14-044958-7 .
  • Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (tekst grecki pod redakcją Gyula Moravcsik, tłumaczenie angielskie b Romillyi JH Jenkins) (1967). Centrum Studiów Bizantyjskich w Dumbarton Oaks. ISBN  0-88402-021-5 .

Źródła drugorzędne

  • Atalay, Besim (2006). Divanü Lügati't – Turk . Turek Tarih Kurumu Basimevi. Numer ISBN 975-16-0405-2.
  • Curta, Florin (2006). Europa Południowo-Wschodnia w średniowieczu, 500-1250 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-89452-4.
  • Złoty, Peter B. (2011). Studia nad narodami i kulturami stepów euroazjatyckich . Editura Academiei Române. Numer ISBN 978-973-27-2152-0.
  • Złoty, Peter B. (2003). Koczownicy i ich sąsiedzi na rosyjskim stepie: Turcy, Chazarowie i Kipchakowie . Ashgate. Numer ISBN 0-86078-885-7.
  • Złoty, Peter B. (1992). Wprowadzenie do historii ludu tureckiego . Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
  • Kristó, Gyula (2003). Háborúk és hadviselés az Árpádok korában [ Wojny i taktyka pod rządami Árpádów ] (po węgiersku). Szukits Könyvkiadó. Numer ISBN 963-9441-87-2.
  • Macartney, Kalifornia (1968). Węgrzy w IX wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 978-0-521-08070-5.
  • Pritsak, Omeljan (1975). „Pieczyngowie: przypadek transformacji społecznej i gospodarczej”. Archivum Eurasiae Medii Aevi . Prasa Petera de Riddera. 1 : 211–235.
  • Róna-Tas, Andras (1999). Węgrzy i Europa we wczesnym średniowieczu: wprowadzenie do wczesnej historii Węgier (tłumaczone przez Nicholasa Bodoczky'ego) . CEU Prasa. Numer ISBN 978-963-9116-48-1.
  • Spinei, Wiktor (2003). Wielkie migracje na wschodzie i południowym wschodzie Europy od IX do XIII wieku (tłumaczone przez Danę Badulescu) . Numer ISBN 973-85894-5-2.
  • Spinei, Wiktor (2009). Rumuni i tureccy koczownicy na północ od delty Dunaju od X do połowy XIII wieku . Koninklijke Brill NV. Numer ISBN 978-90-04-17536-5.

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki