Athanasios Psalidas - Athanasios Psalidas
Athanasios Psalida Αθανάσιος Ψαλίδας (lub Ψαλλίδας) | |
|---|---|
 | |
| Urodzony | 1767 |
| Zmarły | 1829 (w wieku 62) |
| Narodowość | grecki |
| Zawód | powieściopisarz , eseista , filozof |
| Znany z | Efimeris |
Godna uwagi praca |
Prawdziwa rozkosz |
Athanasios Psalidas ( gr . Αθανάσιος Ψαλίδας ; 1767–1829) był greckim pisarzem, uczonym i jedną z najbardziej znanych postaci współczesnego greckiego oświecenia .
Życie
Wczesne lata i diaspora
Psalidas urodził się w 1767 roku w Ioanninie , gdzie ukończył szkołę podstawową. Kontynuował naukę w Imperium Rosyjskim (obecnie Ukraina , Połtawa ) w słowiańskim połtawskim seminarium (1785–1787) oraz w Austrii (1787–1795). W 1791 roku opublikował swoje pierwsze dzieło, Prawdziwa błogość (Αληθής Ευδαιμονία), napisane zarówno po grecku, jak i po łacinie. Tą pracą przywrócił fundamentalne teoretyczne stanowisko na temat istnienia Boga, nieśmiertelności, życia pozagrobowego, wolności człowieka i koncepcji granic wolności.
Podczas studiów Psalidas pracował w kilku greckich redakcjach i drukarniach, które powstały w Wiedniu , zwłaszcza w gazecie Ephimeris ( gr . Εφημερίς, „gazeta” po grecku ), wydawanej w Wiedniu od 1791 r. W tym samym okresie opublikował kilka książek . W 1792 r. Opublikował wspólnie z cypryjskim Ioannisem Karatzasem dzieło Miłość (Έρωτος αποτελέσματα), składające się z trzech romantycznych opowieści. Praca ta była następnie pięciokrotnie wznawiana w latach 1792–1836. W 1793 r. Był przesłuchiwany przez policję austriacką jako podejrzany o liberalnego i profrancuskiego rewolucjonistę . Psalidas zaprzeczył zarzutom, ale jego pobyt w Wiedniu był niebezpieczny i postanowił wrócić do rządzonej przez Turków Grecji w 1796 roku.
Nauczyciel w Janinie
Powrócił do swojej rodzinnej Janiny , wówczas prosperującego miasta z dużą klasą kupców ekspatriantów i głównym ośrodkiem kulturalnym greckiego świata osmańskiego. Tam został dyrektorem najsłynniejszej w mieście szkoły Maroutsaia School (wówczas przemianowanej na Kaplaneios ), założonej ze spadkobierców dwóch miejscowych kupców, braci Lambrosa i Simona Maroutsisów. Psalidas pozostał na tym stanowisku przez 25 lat. W tym czasie doskonalił program nauczania, wprowadzając lekcje historii, geografii, nauk przyrodniczych, ekonomii i języków obcych. Psalidas przywiózł ze sobą również sprzęt dydaktyczny i specjalne instrumenty, aby uczyć astronomii i przeprowadzać szereg eksperymentów chemicznych i fizycznych. Jego lekcje oglądali nie tylko jego uczniowie, ale także miejscowi, którzy podziwiali jego pracę. Wyposażył także ogólnodostępną bibliotekę szkolną i zatrudnił wykwalifikowaną kadrę pedagogiczną. Ponadto oferował stypendia najlepszym swoim studentom.
Psalidas miał też do czynienia z kręgami konserwatywnymi, które nie ufały i gorzko krytykowały jego innowacje i propagowanie „ateistycznych” idei Woltera i wielu ideałów rewolucji francuskiej . Aby obalić ich zarzuty, opublikował pracę Ruchy w kierunku postępu (Καλοκινήματα). Psalidas stał się jedną z najwybitniejszych postaci miasta Janina. Brał udział w lokalnych sądach, radach, był także doradcą Alego Paszy , który także kilkakrotnie wysyłał go do Europy Zachodniej w misjach dyplomatycznych.
Ostatnie lata
Psalidas znalazł schronienie w pobliskim Zagori , gdy wybuchł konflikt zbrojny między Ali Paszy a Imperium Osmańskim (1820–1822). Następnie mieszkał na Korfu , gdzie został doktorem Akademii Jońskiej , ale nie mógł uczyć jego postępowe pomysły. Później został dyrektorem szkoły na Lefkadzie , gdzie zmarł w 1829 roku.
Stanowiska w kwestii języka greckiego
Kiedy był młody, Psalidas przyjął archaistyczny język grecki, ale kiedy stał się „najwybitniejszym nauczycielem w Janinie”, używał greki demotycznej . On również nie zgodził się ze stanowiskiem Adamandios Korais na Katharewusa (dalej „oczyszczony” język, mieszanka archaizm i demoticism). Uważany jest za jednego z możliwych autorów anonimowych Hellenic Nomarchy: A Discourse on Freedom (Ελληνική Νομαρχία) i Rossaglogallos (Ρωσαγγλογάλλος).
Źródła
- Niezbędny naród. Gregory Jusdanis. Princeton University Press, 2001. ISBN 978-0-691-08902-7 .
- Dziennik historii idei Projekt Muse, JSTOR (Organizacja). Journal of the History of Ideas, Inc., 1960.
- Odrodzenie myśli greckiej, 1620-1830. George Patrick Henderson. State University of New York Press, 1970. ISBN 978-0-87395-069-5 .
- Grecy w rosyjskiej służbie wojskowej na przełomie XVIII i XIX wieku . Nicholas Charles Pappas. Instytut Studiów Bałkańskich, 1991.