Ottoman Grecja - Ottoman Greece


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Część serii w sprawie
Historia Grecji
Ta mapa wyspy Krety przed wybrzeża Grecji zostało opublikowane po 1681 roku przez Nicolaes Visscher II (1649/02).  Visscher na podstawie tej mapy na mapie przez duńskiego kartografa Johann Lauremberg (1590-1658)
Flaga Greece.svg Portal Grecja

Większość obszarów, które obecnie znajdują się w nowoczesny Grecja granic „s były w pewnym momencie w przeszłości częścią Imperium Osmańskiego . Ten okres panowania tureckiego w Grecji, trwający od połowy 15 wieku aż udane wojny o niepodległość Grecji , który wybuchł w 1821 roku, a głoszenie Republiki Pierwszy Greckiej w 1822 roku (poprzedzone utworzeniem autonomicznego Republika Siedmiu Wysp w 1800 roku) , jest znany w języku greckim jako Tourkokratia ( grecki : Τουρκοκρατία , "Turkish rule"; języku angielskim: "Turkocracy" ). Niektóre regiony, jednak, podobnie jak Wyspy Jońskie , różne tymczasowe weneckie posiadłości Stato da Mar lub Mani półwyspie Peloponez nie stała się częścią administracji Osmańskiego, choć ten ostatni był pod Osmańskiego zwierzchności .

Wschodnie Cesarstwo Rzymskie , pozostałością starożytnego Imperium Rzymskiego , który rządził większość świata grecko-mówienia przez ponad 1100 lat, został śmiertelnie osłabiona od zwolnieniu Konstantynopola przez łacińskich krzyżowców w 1204 roku.

Ottoman postęp w Grecji zostało poprzedzone zwycięstwo nad Serbami jej północy. Po pierwsze, Turcy wygrał Bitwę Maricy w 1371. Siły serbskie następnie kierowany przez króla Vukasin Serbii , ojca Królewicz Marko i współ-władca ostatniego cesarza z serbski Nemanjic dynastii. To było śledzone przez inną Osmańskiego Remis w 1389 bitwie pod Kosowem .

Bez dalszego zagrożenia przez Serbów i kolejnych wojen domowych bizantyjskich, Turcy oblegali i wziął Konstantynopol w 1453, a następnie rozszerzone w kierunku południowym do Grecji, przechwytywanie Ateny w 1458 roku Grecy odbywała się w Peloponezie aż 1460, a Wenecjanie i Genueńczyków clung na niektórych wyspach, ale już na początku 16 wieku wszystkie Grecji kontynentalnej i większość wysp Morza Egejskiego były osmańskich rąk, z wyjątkiem kilku miast portowych wciąż posiadanych przez Wenecjan ( Nafplio , Monemvasia , Parga i Methone najważniejszą z nich) , Góry Grecji były w dużej mierze nienaruszone, a były schronieniem dla Greków, którzy pragnęli uciec regułę Osmańskiego i angażować się w wojny partyzanckiej .

Na Cykladach wyspy, w środkowej części Morza Egejskiego, zostały oficjalnie zaanektowane przez Turków w 1579 roku, chociaż byli pod statusu wasala od 1530. Cypr spadła w 1571 roku, a Wenecjanom zachowane Kretę aż 1669. W Wyspy Jońskie nie były regulowane przez Osmanami z wyjątkiem Kefalinia (od 1479 do 1481 i od 1485 do 1500), i pozostaje pod panowaniem Rzeczypospolitej Wenecja , To było na Wyspach Jońskich, gdzie nowoczesny państwowość greckim urodził, z utworzeniem Republiki Siedmiu Wysp w 1800 r.

Ottoman Grecja była wieloetniczne społeczeństwo. Jednak nowoczesne Zachodnia pojęcie wielokulturowości , chociaż na pierwszy rzut oka wydaje się odpowiadać systemowi millets , jest uważane za niezgodne z systemem Osmańskiego. Grecy z jednej strony miały pewne przywileje i wolności; z drugiej strony były one narażone na tyranię wynikających z nadużyć swoich pracowników administracyjnych, nad którymi rząd centralny miał tylko zdalne sterowanie i niekompletne. Pomimo utraty niezależności politycznej, Grecy pozostał dominującym w dziedzinie handlu i biznesu. Konsolidacja władzy osmańskiej w 15 i 16 wieku świadczonych Morza Śródziemnego bezpieczne dla greckiej żeglugi i greckich armatorów stał przewoźników morskich Imperium, czyniąc ogromne zyski. Po osmańskiej porażki w bitwie pod Lepanto jednak greckie statki często stał się celem zaciekłych ataków katolicki (szczególnie hiszpańskich i maltańskich) piratami.

Ten okres panowania tureckiego miały głęboki wpływ na społeczeństwa greckiego, ponieważ nowe elity pojawiły. Grecka ziemia-posiadanie arystokracja, które tradycyjnie dominowały cesarstwo bizantyjskie doznał tragiczny los, a zostało niemal całkowicie zniszczone. Nowa klasa w czołowym Osmańskiego Grecji były prokritoi (πρόκριτοι w języku greckim) nazywa kocabaşis przez Turków. W prokritoi były zasadniczo biurokraci i celnicy, i uzyskał negatywną reputację korupcji i nepotyzmu. Z drugiej strony, Phanariots stał się widocznym w cesarskiej stolicy Konstantynopola jako biznesmenów i dyplomatów, a grecki Kościół prawosławny i Patriarcha Ekumeniczny wzrosła do wielkiej mocy pod ochroną sułtana, zyskując kontrolę religijną na całej prawosławnej ludności cesarstwa, grecki, Αlbanian mówiących, Latin-mówienia i słowiańskich.

Ottoman ekspansja

Po upadku Konstantynopola do Turków w 1453 roku The Despotat Morei była ostatnią pozostałością Bizancjum utrzymać się przeciwko Turkom. Jednak spadł do Turków w 1460 roku, kończąc podbój Grecji kontynentalnej.

Podczas gdy większość z Grecji kontynentalnej i na wyspach Morza Egejskiego była pod kontrolą Osmańskiego pod koniec 15 wieku, Cypr i Kreta pozostała weneckim terytorium i nie spaść do Turków aż do 1571 i 1670 odpowiednio. Jedyną częścią świata grecko-mówiąc, że uciekł panowania tureckiego był Wyspy Jońskie , które pozostały weneckie aż 1797. Korfu wytrzymał trzy główne oblężenia w 1537 , 1571 i 1716 , z których wszystkie doprowadziły do odpychania z Turkami.

Inne obszary, które pozostały częścią Venetian Stato da Mar obejmują Nauplia i Monemvasia aż do 1540 r Księstwo Naksos , na środku wyspy Naxos i Paros aż do 1579 roku, Sifnos aż do 1617 roku i Tinos aż do 1715 roku.

panowania tureckiego

Mapa ekspansji terytorialnej Imperium Osmańskiego od 1307 do 1683 roku.

Konsolidacja panowania tureckiego był śledzony przez dwóch różnych trendów greckiego migracji. Pierwsze pociągają za sobą greckich intelektualistów, takich jak Bessarion , Georgius Plethon Gemistos i Marcos Mousouros , migracja do innych częściach Europy Zachodniej i wpływania na nadejście renesansu (choć dużej migracji skalę Greków do innych części Europy, zwłaszcza włoskim uniwersytecie miast, zaczęło znacznie wcześniej, po zdobyciu Konstantynopola przez krzyżowców). Trend ten miał również wpływ na stworzenie nowoczesnego diaspory greckiej .

Druga wiązała Grecy pozostawiając równiny greckiego półwyspu i zamieszkaniem w górach, gdzie nierówny krajobraz utrudniła dla Turków do ustanowienia albo obecność wojskową lub administracyjnej.

Podawanie

Sułtan usiadł na szczycie rządu Imperium Osmańskiego. Chociaż miał oznaki absolutnego władcy, był faktycznie związany tradycji i konwencji. Te ograniczenia narzucone przez tradycję głównie o charakterze religijnym. Rzeczywiście, Koran był głównym ograniczenie absolutnej reguły przez sułtana iw ten sposób Koran służył jako „konstytucji”.

Otomana zasada prowincji scharakteryzowano dwa główne funkcje. Lokalni administratorzy w prowincji były na utrzymanie sił zbrojnych i do zbierania podatków. Ustanowienie wojskowy był feudalny charakter. Kawaleria sułtana przydzielono grunty, albo duże lub małe ogródki działkowe ogródki działkowe na podstawie rangi indywidualnego kawalerzysty. Wszystkie nie-muzułmanie nie wolno jeździć na koniu, który wydał podróżowanie trudniejsze. Turcy podzielone na sześć Grecji sanjaks , każdy rządzony przez sandżakbej odpowiedzialnego wobec sułtana , który założył swoją stolicę w Konstantynopolu w 1453 roku.

"The Fountain Hyperian na Feraj ", Edward Dodwell , 1821.
Widok Phanarion kwartale historycznym centrum społeczności greckiej w Konstantynopolu w czasy Imperium Osmańskiego , ca. 1900

Podbitej ziemi rozparcelowano do osmańskich żołnierzy, którzy trzymali go jako feudalne lenna ( timars i ziamets ) bezpośrednio pod władzę sułtana. Ta ziemia nie mogą być sprzedawane lub dziedziczone, ale powrócił do posiadania sułtana gdy posiadacz lennem ( timariot ) zmarło. Podczas swoich życiowych czasach służyły jako kawalerzystów w armii sułtana, mieszka również na wpływy z ich majątków z ziemia jest uprawiana głównie przez chłopów. Wiele Ottoman timariots pochodzili z pre-osmańskiego szlachty chrześcijańskiej i przesunął ich wierność Osmanów po zdobyciu Bałkanów. Konwersja na islam nie był wymóg, i tak późno, jak były znane XV wiele timariots być chrześcijaninem, chociaż ich liczba stopniowo malała w miarę upływu czasu.

Turcy zasadzie zainstalowany ten system feudalny tuż nad górną częścią istniejącego systemu chłopskiego kadencji. Chłopstwo pozostawał w posiadaniu własnej ziemi, a ich kadencja na ich działce pozostał dziedziczna i niezbywalna. Nie było żadnej służby wojskowej kiedykolwiek nałożona na chłopa przez rząd Osmańskiego. Wszystkie nie-muzułmanie byli teoretycznie zakazane z ramionami nośnymi, ale został zignorowany. Rzeczywiście, w takich regionach jak Kreta, niemal każdy człowiek przeprowadza ramiona.

Greckie rodziny chrześcijańskie były jednak objęte systemem brutalnego przymusowego poboru zwanej devshirme . Turcy wymagany że samce dzieci od chrześcijańskich wsiach chłopskich być wcielony i uczestniczących w korpusie janczarów do szkolenia wojskowego w armii sułtana. Rekrutacja było sporadyczne i procent dzieci wcielony zmienia się od regionu. Praktyka w dużej mierze dobiegła końca w połowie XVII wieku.

Pod Osmańskiego systemu rządów, społeczeństwa grecki był jednocześnie wspierać i ograniczonej. Z jednej strony reżim turecki dał przywileje i swobody jej przedmiotem ludzi; z drugiej zaś nałożyła tyranii wynikającej z nadużyciami swoich pracowników administracyjnych, nad którymi wykonywane tylko zdalne sterowanie i niekompletne. W rzeczywistości „rayahs” uciskanych i były narażone na kaprysy administracji tureckiej, a czasami do greckiego właścicieli. Termin rayah przyszedł do oznaczania upośledzonych, podatek jeździł i społecznie gorszej populacji.

Gospodarka

Greckie okrętowego Panagia tis Ydras, zbudowany 1793, pływający pod banderą grecko-Osmańskiego.
Grawerowanie greckiego kupca (16 wieku)

Sytuacja ekonomiczna większości Grecji pogorszyła się mocno podczas Ottomańskiego ery kraju. Życie stało ruralized i militaryzacji. Ciężkie brzemiona opodatkowania zostały umieszczone na ludności chrześcijańskiej, a wielu Greków zostały zredukowane do własne potrzeby rolnictwa podczas gdy w poprzednich epok region był silnie rozwinięty i zurbanizowanych. Wyjątkiem od tej reguły był w Konstantynopolu i weneckich -held wysp Jońskich , gdzie wielu Grecy żyli w dobrobycie.

Po około roku 1600, Turcy uciekali się do rządów wojskowych w niektórych częściach Grecji, które wywołały kolejny opór, a także doprowadziły do dyslokacji gospodarczej i przyspieszonego spadku liczby ludności. Ottoman ziemskich wcześniej łanów posiadane bezpośrednio od sułtana, stał dziedziczne majątki ( chifliks ), które mogą być sprzedane lub pozostawił spadkobierców. Nowa klasa osmańskich właścicieli zmniejszyło dotychczas bezpłatne greckich rolników do poddaństwa, co prowadzi do wyludniania równinach i do ucieczki wielu ludzi do góry, aby uciec z ubóstwem.

Religia

Sułtan uważał Ekumenicznego Patriarchy z greckiego Kościoła prawosławnego jako lider wszystkich prawosławnych, Greków, czy nie, w ramach imperium. Patriarcha był odpowiedzialny przed sułtanem za dobre zachowanie ludności prawosławnej, aw zamian dano mu szerokie uprawnienia względem wspólnot prawosławnych, w tym non-greckich narodów słowiańskich. Patriarcha kontrolowane sądów i szkół, a także Kościoła, całym greckich społeczności imperium. To sprawiło, że księży prawosławnych, razem z lokalnymi magnatów, zwanych Prokritoi lub Dimogerontes, skuteczne władców greckich miastach. Niektóre greckich miast, takich jak Ateny i Rodos , zachowane samorządzie gminnym, a inne zostały wprowadzone pod osmańskich gubernatorów. Kilku obszarach, takich jak Peninsula Mani na Peloponezie i części Krety (Sfakia) i Epiru pozostał praktycznie niezależne. Podczas częstych wojen osmańskim weneckich , Grecy po stronie Wenecjan przeciwko Turkom, z kilkoma wyjątkami. Kościół prawosławny w znacznym stopniu wspomaga zachowanie dziedzictwa greckiego i przylgnięcia do wiary prawosławnej grecki stał się coraz znakiem narodowości greckiej.

Z reguły Turcy nie wymagają Greków, by stać się muzułmanami , choć wielu nie tak powierzchownie, w celu uniknięcia socjoekonomiczne trudy panowania tureckiego lub z powodu rzekomej korupcji greckiego duchowieństwa. Regiony Grecji, które miały największe stężenie osmańskich greckich muzułmanów były Macedonia , zwłaszcza Vallaades , sąsiednie Epirus i Kreta (patrz kreteńskiej muzułmanów ). Zgodnie z logiką prosa, greckich muzułmanów , mimo często zachowując elementy ich greckiej kultury i języka, klasyfikowano po prostu jako „muzułmanin”, choć większość greckich prawosławnych chrześcijan uznaje je mieć „toczone-Turka”, a więc widział ich jako zdrajców do ich pierwotnego wspólnoty etniczno-religijnych.

Niektórzy Grecy albo stał nowomęczennik , takich jak św Efraim Neo-Męczennika i św Dymitra Neo-męczennik, podczas gdy inni stał Crypto-chrześcijan (gr muzułmanów, którzy byli tajne praktykujących wiary grecki prawosławny) w celu uniknięcia wysokie podatki i u jednocześnie wyrażają swoją tożsamość poprzez utrzymywanie ich tajne powiązania z greckiego Kościoła prawosławnego. Crypto-chrześcijanie oficjalnie prowadził ryzyko giną, jeśli zostały one złowione uprawiania niemuzułmanin po ich religię na islam. Były też przypadki Greków z teokratycznego lub bizantyjskiego szlachty obejmującego islamu, takich jak John Tzelepes Komnenos i Misac Palaeologos Paszy .

Leczenie pacjentów chrześcijańskich różniły się znacznie pod panowaniem sułtanów osmańskich. Bayezid I według bizantyjskiego historyka, swobodnie przyznał chrześcijanom do swojego społeczeństwa, starając się rozwijać swoje imperium, na początku okresu osmańskiego. Później, choć turecki władca próbował uspokoić miejscową ludność z przywrócenia rządów prawa w czasie pokoju, ludność chrześcijańska stała się również przedmiotem specjalnych podatków i daniny dzieci chrześcijańskich do państwa osmańskiego karmić szeregi janczarów korpusu. t Brutalne prześladowania chrześcijan nie mimo odbywają się pod panowaniem Selim I (1512-1520), znany jako Selima Grim, który próbował zlikwidować chrześcijaństwo od Imperium Osmańskiego. Selim nakazał konfiskatę wszystkich kościołów chrześcijańskich, a gdy to postanowienie zostało później uchylone, chrześcijanie byli mocno prześladowani w swojej epoce.

Podatki i „hołd dzieci”

Muzułmanin grecki Mameluków (Louis Dupré, olej na płótnie, 1825)

Grecy zapłacili podatek od nieruchomości i podatku od ciężkiego handlu, ten ostatni korzystając z bogatych Greków wypełnić państwowej kasy. Grecy, podobnie jak inni chrześcijanie, dokonano również zapłacić dżizja lub islamskiego pogłówne którym wszyscy nie-muzułmanie w cesarstwie zostali zmuszeni do płacenia zamiast Zakat że muzułmanie muszą płacić w ramach 5 filarów islamu. Niezapłacenie dżizja może spowodować zastawu ochrony życia chrześcijanina staje się nieważny i mienia, w obliczu alternatywy nawrócenia; zniewolenie albo śmierć.

Podobnie jak w pozostałej części Imperium Osmańskiego, Grecy musieli nosić paragon poświadczający ich wypłaty dżizja w każdym czasie lub podlega karze pozbawienia wolności. Większość Grecy nie musieli służyć w armii sułtana, ale młodzi chłopcy, które zostały zabrane i islam zostały wprowadzone do służby w osmańskiej armii. Ponadto dziewczęta zostały podjęte, aby służyć jako odalisek w haremów.

Praktyki te są nazywane „hołd dzieci” ( devshirmeh ) (w greckiej παιδομάζωμα paidomazoma , czyli „zebranie dzieci”), przy czym każda wspólnota chrześcijańska wymaganego do uzyskania jednego syna w pięciu zostać podniesiony jako muzułmanin i uczestniczących w korpusie janczarów , elitarnych jednostek armii osmańskiej. Było wiele odporność na to. Na przykład grecki folklor mówi matek paraliżując ich synów, aby uniknąć ich uprowadzenia. Niemniej jednak, wejście do korpusu (wraz z konwersji na islam) oferowane greckim chłopcom szansę, aby przejść tak wysokie, jak wojewoda lub nawet wielkiego wezyra .

Sprzeciw greckiego ludu doprowadziłoby do opodatkowania lub paidomazoma zaowocować poważnymi konsekwencjami. Na przykład w 1705 roku oficjalnym Ottoman został wysłany z Naoussa w Macedonii do wyszukiwania i poborowy nowych janczarów i został zabity przez greckich powstańców, którzy stawiali opór ciężar devshirmeh . Rebelianci zostali następnie ścięty i ich odcięte głowy były wyświetlane w mieście Saloniki . W niektórych przypadkach znacznie się obawiali, jak greckie rodziny często trzeba zrezygnować z własnych synów, którzy przekształcają i powrócić później jako swych prześladowców. W innych przypadkach, rodziny przekupić policjantów, aby upewnić się, że ich dzieci dostaje lepsze życie jako oficer rządu.

Wpływ tradycji

Po 16 wieku, wiele greckich pieśni ludowe ( dimotika ) były produkowane i inspirowane ze sposobu życia ludu greckiego, bandytów i konfliktów zbrojnych w ciągu wieków panowania tureckiego. Klephtic piosenki (greckie: Κλέφτικα τραγούδια) lub ballady, to podgatunek greckiego gatunku muzyki ludowej i są tematycznie zorientowanej na życiu klephts. Wybitni konflikty zostały uwiecznione w kilku opowieści i pieśni ludowych, takich jak epickiej ballady Aby tragoudi tou Daskalogianni z 1786 roku, o wojennych oporu pod Daskalogiannis .

Pojawienie greckiego nacjonalizmu

Leonardos Philaras (c 1595 -. 1673) był grecki uczony urodził się w Atenach, a wczesnym zwolennikiem greckiego wyzwoleniu z panowania tureckiego, spędzając większość swojej kariery w przekonaniu zachodnich intelektualistów europejskich wspierać greckiej niepodległości.
Rigas Feraios , intelektualny i prekursorem greckiej wojny o niepodległość

W ciągu XVIII osmańskich ziemskich, które odbyło się wcześniej lenna bezpośrednio od sułtana, stał dziedziczne majątki ( chifliks ), które mogą być sprzedane lub pozostawił spadkobierców. Nowa klasa osmańskich właścicieli zmniejszyło dotychczas bezpłatne greckich chłopów do poddaństwa , co prowadzi do dalszego wyludniania ubóstwem i na polach.

Z drugiej strony, sytuacja wykształconych i uprzywilejowanych Grecy w Imperium Osmańskim znacznie poprawiła się w 17 i 18 wieku. Od końca 1600 roku Grecy zaczęli napełniać jedne z najwyższych i najważniejszych urzędów państwa osmańskiego. Fanarioci klasa bogatych Greków, którzy mieszkali w dzielnicy Phanar Konstantynopola, stawało się coraz bardziej potężny. Ich podróże do Europy Zachodniej, kupców czy dyplomatów przyniósł je do kontaktu z zaawansowanych idei liberalizmu i nacjonalizmu , i to wśród fanarioci że współczesny grecki nacjonalistyczny ruch urodził. Wiele greckich kupców i podróżnych były pod wpływem idei rewolucji francuskiej i nowej epoki greckiej Oświecenia został zainicjowany na początku 19 wieku w wielu osmańskim rządzonych greckich miast i miasteczek.

Grecki nacjonalizm był także stymulowany przez agentów Katarzyny Wielkiej , władcy Cerkiew imperium rosyjskiego , który miał nadzieję zdobyć terytorium osmańskim, w tym samego Konstantynopola przez podżeganie chrześcijańską bunt przeciw Turkom. Jednak podczas rosyjsko-osmańskiej wojny , która wybuchła w 1768 roku, Grecy nie buntują, złudzeń swoich rosyjskich protektorów. Traktat Kuchuk-Kainarji (1774) dał Rosji prawo do wprowadzania „reprezentacje” do sułtana w obronie swoich poddanych prawosławnych, a Rosjanie zaczęli regularnie ingerować w wewnętrzne sprawy Imperium Osmańskiego. To, w połączeniu z nowymi pomysłami wypuszczeni przez rewolucji francuskiej z 1789 roku, zaczął ponownie Greków ze światem zewnętrznym i doprowadziły do rozwoju aktywnego ruchu nacjonalistycznego, jednego z najbardziej postępowych czasu.

Grecja była zaangażowana w obwodzie wojen napoleońskich , ale jeden epizod miał istotne konsekwencje. Kiedy Francuzi pod Napoleon Bonaparte przejął Wenecji w 1797 roku, ale także nabył Wyspy Jońskie , kończąc tym samym cztery setne roku weneckiego panowania nad Wysp Jońskich . Wyspy zostały podniesione do statusu francuskiego uzależnienia zwanego Republika Siedmiu Wysp , który posiadał lokalną autonomię. To był pierwszy raz, Grecy reguluje się od upadku Trebizondy w 1461 r.

Wśród tych, którzy posiadali siedzibę na wyspach był John Capodistria , musi stać się pierwszym szefem niezależnego Grecji państwa. Pod koniec wojen napoleońskich w 1815 roku, Grecja miał ponownie wyszła z jego wielowiekowej izolacji. Brytyjscy i francuscy pisarze i artyści zaczęli odwiedzić kraj, a zamożni Europejczycy zaczęli zbierać greckiej starożytności. Te „ philhellenes ” były odgrywać ważną rolę w mobilizowaniu wsparcia dla greckiej niepodległości.

Powstania przed 1821

Battle of Chios (Chesma) , podczas Orłowa Revolt , przez Ivan Aivazovsky (1848)

Grecy w różnych miejscach greckiego półwyspu by w czasach powstania przeciwko panowania tureckiego, głównie korzystając jednocześnie ze wojen Imperium Osmańskie byłoby zaangażować. Powstań te były mieszane skali i wpływu. Podczas osmańskim weneckiej wojny (1463-1479) , gdy Maniot bracia Kladas, Krokodelos i Epifani, były wiodące zespoły stratioti w imieniu Wenecji z Turkami w południowej Peloponez. Wsadzili Vardounia i ich ziemie w posiadanie weneckim, dla których Epifani następnie działał jako gubernator.

Sukces walce przez Ligę Świętego w 1571 roku wywołał powstania w miejscach półwyspu takich jak Epiru, Fokida (zapisane w Kronice Galaxeidi ) oraz na Peloponezie, prowadzony przez braci Melissinos i innych. Wszystkie te bunty zostały zmiażdżone przez kolejny rok. Krótkoterminowe Bunty poziomie lokalnym wystąpił w regionie, takie jak te, prowadzone przez Metropolian bp Dionizjosa Filozofa w Tessalii (1600) i Epiru (1611).

Podczas kreteńskiej wojny (1645-1669) , gdy majnoci pomogłoby Francesco Morosini i Wenecjan na Peloponezie. Greckie nieregularne wspomagane również Wenecjan za pośrednictwem Morean wojny w swoich operacji na Morzu Jońskim i Peloponezu.

Głównym powstanie w tym okresie był Orłow Revolt (gr Ορλωφικά), która miała miejsce podczas wojny rosyjsko-tureckiej (1768/74) i wywołał niepokoje zbrojną zarówno w Grecji kontynentalnej i wysp . W 1778 roku grecki flota siedemdziesięciu naczyń połączonych przez Lambros Katsonis który nękał tureckiej eskadry w morzu Egejskim , zdobyli wyspę Kastelorizo i zaangażowany tureckiej floty w bitwach morskich aż do 1790 roku.

Wojny o niepodległość Grecji

„Zniszczenie flagowego Osmańskiego przez Kanarisa” przez Nikiphoros Lytras .

Tajny grecki organizacja nacjonalistyczna o nazwie „Friendly Society” lub „Spółka z przyjaciółmi” ( Filiki Eteria ) powstał w Odessie w 1814 roku członkowie organizacji planowany bunt przy wsparciu bogatych greckich społeczności emigracji w Wielkiej Brytanii i Stanach Zjednoczonych , Zyskały także wsparcie ze strony sympatyków w Europie Zachodniej, jak również pomoc w tajnej z Rosji. Organizacja zabezpieczone Capodistria, który stał się rosyjski minister spraw zagranicznych po opuszczeniu Wyspy Jońskie, jako lider planowanym buncie. W dniu 25 marca (obecnie grecki Dzień Niepodległości) 1821, prawosławny biskup Germanos Patras proklamował powstanie narodowe. Turcy w odwecie zorganizował masakrę Konstantynopolu 1821 i podobny pogrom w Smyrnie

Jednoczesne powstań zaplanowano w całej Grecji, w tym w Macedonii , Krety i Cypru . Z początkową przewagę zaskoczenia, wspomagany przez osmańskiego nieefektywności i walce przeciwko Turkom Ali Pasza z Tepelen Grecy udało się uchwycić Peloponez i kilka innych obszarów. Niektóre z pierwszych działań greckich zostały podjęte wobec nieuzbrojonych osmańskich osiedli, z czego około 40% tureckich i muzułmańskich Albańczyków mieszkańców Peloponezu zabitych wprost, a reszta ucieka obszar lub deportacji.

Turcy odzyskane, a odwet z kolei z dzikości, masakry greckiej ludności Chios i innych miast. To działało na ich niekorzyść prowokując dalsze sympatii dla Greków w Wielkiej Brytanii i Francji, choć rządy brytyjski i francuski podejrzewa, że powstanie było rosyjskie działka wykorzystać Grecja i ewentualnie Konstantynopola z Turkami. Grecy nie byli w stanie nawiązać silny rząd w obszarach one kontrolowane, i spadł do walki między sobą . Niejednoznaczne walki między Grekami i Turkami kontynuowano do 1825 roku, kiedy sułtan posłał potężną flotę i armię z Egiptu pod Ibrahim Pasha stłumić rewolucję, obiecując mu się Peloponez.

Okrucieństwa, które towarzyszyły tej ekspedycji, razem z sympatii budzi śmierci poety i prowadząc philhellene Lord Byron w Messolongi w 1824 roku, doprowadziły mocarstw interweniować. W październiku 1827 roku, brytyjskie, francuskie i rosyjskie floty, z inicjatywy lokalnych dowódców, ale z milczącej akceptacji swoich rządów zniszczył flotę Otomańskiego w bitwie pod Navarino . To był decydujący moment w wojnie o niepodległość.

W październiku 1828 roku, francuski wylądował żołnierzy na Peloponezie ewakuować go z armii Ibrahima. Pod ich ochrony, Grecy byli w stanie przegrupować i utworzenia nowego rządu. Następnie wyprzedza wykorzystać jak najwięcej jak to możliwe, zanim terytorium mocarstwa zachodnie nałożyła zawieszenie broni.

Konferencja w Londynie w marcu 1829 roku zaproponowano niepodległego państwa greckiego z północna granica biegnie od Arta do Volos , a tym jedynym Euboia i Cyklady między wyspami. Grecy byli rozczarowani w tych ograniczonych granic, ale nie byli w stanie oprzeć się woli Wielkiej Brytanii, Francji i Rosji, który przyczynił się wielce do greckiego niezależności. Przez Konwencję z dnia 11 maja 1832 roku, Grecja ostatecznie uznany jako suwerennego państwa.

Kiedy Turcy ostatecznie przyznano Greków swoją niezależność, traktat multi-moc została formalnie założona w 1830. Capodistria, który był nierozpoznany Grecji głowa państwa od 1828 roku, został zamordowany przez rodziny Mavromichalis w październiku 1831. W celu uniknięcia dalszych eksperymentów w republikański rząd, wielkie mocarstwa, zwłaszcza Rosji, podkreślił, że Grecja być monarchią, a bawarski książę Otto , został wybrany jego pierwszym królem.

Zobacz też

Referencje

źródła

  • Finkel, Caroline. Osman Sen: Historia Imperium Osmańskiego, 1300/23 . New York: Basic Books, 2005. ISBN  978-0-465-02396-7 .
  • Hobsbawm, Eric John. Age of Revolution . New American Library, 1962. ISBN  0-451-62720-2 .
  • Jelavich, Barbara. Historia Bałkanów, 18 i 19 wieku . New York: Cambridge University Press, 1983. ISBN  0-521-27458-3 .
  • Paroulakis, Peter H. grecka wojna o niepodległość . Grecka International Press, 1984.
  • Shaw, Stanford. Historia Imperium Osmańskiego i nowoczesnej Turcji: Tom I . Cambridge: Cambridge University Press, 1977.
  • Vacalopoulos Apostolis. Greckie Nation, 1453/69 . Rutgers University Press, 1976.

Linki zewnętrzne