Janina - Ioannina


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Janina

Ιωάννινα
Widok na jezioro i miasto Pamvotis Janina.
Widok jeziora Pamvotis a miasto Janina.
Dimos ioannitwn seal.jpg
Foka
Janina znajduje się w Grecji
Janina
Janina
Położenie w regionie
2011 Dimos Ioanniton.png
Współrzędne 39 ° 40'N 20 ° 51'E  /  39,667 ° 20,850 ° N E / 39,667; 20,850 Współrzędne : 39 ° 40'N 20 ° 51'E  /  39,667 ° 20,850 ° E N / 39,667; 20,850
Kraj Grecja
region administracyjny Epirus
jednostkę regionalną Janina
Rząd
 • Burmistrz Thomas Begas
Powierzchnia
 • Gmina 403,32 km 2 (155,72 ²)
 • jednostka Municipal 47,44 km 2 (18,32 ²)
Podniesienie
480 m (1570 stóp)
Populacja
(2011)
 • Gmina
112486
 • gęstość Gmina 280 / km 2 (720 / sq mi)
 • jednostka Municipal
80371
 • Miejskie gęstość Urządzenie 1700 / km 2 (4400 / ²)
Społeczność
 • Populacja 65574 (2011)
 • Powierzchnia (km 2 ) 17,355
Strefa czasowa UTC + 2 ( EET )
 • Lato ( DST ) UTC + 3 ( EEST )
Kod pocztowy
45x xx
Kod (-y) Obszar 26510
Rejestracja pojazdu ΙΝ
Stronie internetowej www.ioannina.gr

Janina ( grecki : Ιωάννινα [i.oanina]  ( słuchać )O tym dźwiękiem ), często nazywane Yannena ( Γιάννενα [Ʝanena] ) w Grecji, jest stolicą i największym miastem w jednostce regionalnej Joaniny i Epiru , w regionie administracyjnym w północno-zachodniej Grecji . Jego populacja wynosi 112.486, według spisu z 2011 roku. Leży na wysokości około 500 metrów (1,640 stóp) nad poziomem morza , na zachodnim brzegu jeziora Pamvotis ( Παμβώτις ). Janina znajduje się 410 km (255 mil) na północny zachód od Aten , 260 km (162 mil) na południowy zachód od Salonik i 80 km (50 mil) na wschód od portu Igoumenitsa na Morzu Jońskim .

Fundacja miasta tradycyjnie przypisane do bizantyjskiego cesarza Justyniana w 6 wieku naszej ery, ale współczesne badania archeologiczne odkrył dowody hellenistycznych osiedli. Janina rozkwitła w późnym okresie bizantyjskim (13th-15th wieków). Stało się częścią Despotat Epiru po czwartej krucjaty i wiele bogatych rodzin bizantyjskich uciekli tam po worek Konstantynopola , z miastem przeżywa wielki dobrobyt i znaczną autonomię, pomimo zawirowań politycznych. Janina poddał się Turkom w 1430 roku i do 1868 roku był centrum administracyjnym Pashalik z Yanina . W okresie między 18 i 19 wieku, miasto było ważnym ośrodkiem w nowoczesnym greckiego oświecenia . Janina zostało scedowane do Grecji w 1913 roku w następstwie wojen bałkańskich . Miasto ma dwa szpitale, General Hospital Janina „G. Hatzikosta” i Szpitala Uniwersyteckiego Janina. Jest to również siedziba Uniwersytetu Janina i kilku wydziałów Τechnological Educational Institute Epiru, których siedziby znajdują się w Arta . Godło miasta składa się z portretem bizantyjskiego cesarza Justyniana wieńczy stylizowany obraz z pobliskiego starożytnego teatru Dodonie .

Imię

Formalna nazwa miasta, Janina , to prawdopodobnie uszkodzenie Agioannina lub Agioanneia „miejsca świętego Jana”, i mówi się, że związane z ustanowieniem klasztorze poświęconym św Jana Chrzciciela , wokół której później osada (w obszar obecnej Joaniny Castle ) rosła.

Istnieją dwie formy nazwy po grecku, Janina będące formalnym i historyczna nazwa, natomiast potoczne i powszechnie stosowane Υannena lub Υannina ( grecki : Γιάννενα, Γιάννινα ) reprezentuje ludowej tradycji demotycznym greckiego . Formularz demotyczny odpowiada również do tych w sąsiednich języków (np albański : Janina lub Janine , arumuński : Ianina, Enina , turecki : Yanya ).

Historia

Starożytności i wczesnego średniowiecza

Główne wejście do średniowiecznej twierdzy miasto.

Pierwsze oznaki obecności człowieka w dorzeczu Joaniny są datowane na okres paleolitu (20.000 lat temu), jak zeznał znaleziska w jaskini Kastritsa. Podczas starożytności dorzecze była zamieszkana przez Molossowie i czwórka ich rozliczeń zostały tam określone. Pomimo rozległych zniszczeń doznał w Molossia podczas rzymskiego podboju 167 rpne osada kontynuowane w dorzeczu choć już nie w miejskim wzorca.

Dokładny czas powstania IOANNINA jest nieznany, ale jest powszechnie utożsamiany z nienazwanej nowy, „dobrze ufortyfikowanego miasta”, nagrany przez historyka Prokopa jak został zbudowany przez bizantyjskiego cesarza Justyniana I dla mieszkańców starożytnego Euroia . Pogląd ten nie jest obsługiwany, jednak o żadnych konkretnych dowodów archeologicznych. Wczesne prace wykopaliskowe 21-go wieku przyniosły do lekkich fortyfikacji z okresu hellenistycznego , przebieg, który w dużej mierze następuje późniejszej przebudowy twierdzy w bizantyjskich i osmańskich okresach. Identyfikacja miejscu z jednej ze starożytnych miast Epiru nie było dotychczas możliwe.

To nie jest aż 879, który pojawia się nazwa Janina po raz pierwszy, w aktach Rady czwarta Konstantynopola , które odnoszą się do jednego Zachariasza, biskupa Ioannine, a sufragan z Naupaktos . Po bizantyjskiej podbój Bułgarii w 1020 cesarz Bazyli II podporządkowany lokalnej biskupstwo do arcybiskupstwa Ohrid . Grecki archeolog K. Tsoures dnia bizantyjskie mury i północno cytadeli zamku Joaniny do 10 wieku, z dodatkami pod koniec 11 wieku, w tym cytadeli południowo-wschodniej, tradycyjnie przypisane do krótkotrwałej okupacji miasta przez Normanów pod wodzą Boemund Taranto w 1082 w a bulli do Wenecjan w 1198 roku, miasto figuruje jako część własnej prowincji ( Provincia Joanninorum lub Joaninon ). W traktacie partycji z bizantyńskich ziemie po czwartej krucjaty , Janina obiecano do Wenecjan, ale w przypadku, stało się częścią nowego stanu Epiru , założonej przez Michaela I Komnenos Dukasa .

Późne średniowiecze (1204-1430)

Pod Michael I, miasto zostało powiększone i wzmacniane na nowo. Metropolita Naupaktos , John Apokaukos , donosi, jak miasto było ale „małe miasteczko”, aż Michael zebrane uchodźców, którzy doprowadziły do Konstantynopola i innych części imperium, który spadł do krzyżowców w czwartej krucjaty , i osiadł tam je, przekształcając miasto w twierdzę i „arka zbawienia”. Pomimo tarć z lokalnymi mieszkańcami, którzy próbowali w 1232 wydalenia uchodźców, te ostatnie zostały ostatecznie pomyślnie rozliczone i Janina zyskał zarówno ludności i znaczenie gospodarcze i polityczne. W następstwie bitwy pod Pelagonia w 1259 roku, wiele z Epiru została zajęta przez Imperium Nicejski , a Janina została umieszczona pod oblężeniem. Wkrótce jednak Epirote władca Michael II Komnenos Doukas , wspomagany przez swego młodszego syna Jana I Doukas , udało się odzyskać kapitał Arta i zwalnia Ioannina, eksmisji Nicaeans z Epiru. W ° C.  1275 lub C.  1285 , Jan I Doukas, teraz władca Tesalii , rozpoczęła obławę na tle miasta i jego okolic, a kilka lat później armia z przywróconej Bizancjum bezskutecznie oblegał miasto. Po zabójstwie w 1318 roku ostatniego władcy rodzimej, Tomasz Angelos , jego bratanek Mikołaj Orsini , miasto odmówił przyjęcia tego ostatniego i zwrócił się do Bizancjum o pomoc. Z tej okazji, cesarz Andronik II Paleolog podwyższone miasta, do metropolitalnego biskupstwo , aw 1319 roku wydał bulli przyznając szerokiej autonomii i różne przywileje i zwolnienia na jego mieszkańców. Społeczności żydowskiej jest również potwierdzone w mieście w 1319 roku W buncie Epirote z 1337-1338 z bizantyjskim, miasta pozostał wierny cesarzowi ANDRONIK III PALEOLOG . Wkrótce potem Janina spadł do serbskiego władcy Stephen Dushan a pozostała część imperium serbskiego aż 1356, kiedy brat Dushan za Symeon Sinisza został eksmitowany przez Nikephoros II Orsini . Próba Nikephoros aby przywrócić stan Epirote był krótkotrwały, jak zginął w bitwie pod acheloos wobec albańskich plemion., Ale Janina nie został schwytany. Tym samym służył jako miejsce schronienia dla wielu Greków regionie Vagenetia . W 1366/67 Simeon Uros, które odzyskano Epiru i Tesalii, mianowany jego syn-in-law Thomas II Preljubović jako nowego władcę Loanniny. Thomas okazał się bardzo niepopularny władca, ale mimo to kolejne próby odpychane przez albańskich wodzów tym niespodziewanego ataku w 1379, którego awaria Ioannites nadana interwencji swojego patrona, Michael.

„Reguła Sinan Pasza” (9 października 1430), napisany w języku greckim, przyznane obywatelom szereg przywilejów Osmańskiego pod kontrolą

Po zabójstwie Tomasza w 1384 roku, obywatele Janina zaproponował swoje miasto do Ezaw de”Buondelmonti , który poślubił wdowę Thomasa, Maria . Ezaw przypomnieć tych, wygnany pod Thomas i przywrócone właściwości skonfiskowane przez niego. W 1389 roku Janina była oblegana przez Johna Bua Spata , a jedynie za pomocą tureckiego wojska Ezaw był w stanie odeprzeć Albańczyków. Pomimo trwającego osmańskiej ekspansji i konflikty między Turkami a Albańczykami w sąsiedztwie Janina, Ezaw udało się zabezpieczyć okres pokoju dla miasta, zwłaszcza po jego drugie małżeństwo z córką Spata Irene w C.  1396 . Po śmierci w 1411 Ezawa The Ioannites zaprosił Palatyn rachubę Kefalonia i Zakynthos , Karol I Tocco , którzy już rozwijającej swoje domeny do Epiru w ostatnim dziesięcioleciu, a ich nowym władcą. Przez 1416 Karol I Tocco udało się uchwycić Arta, jak również, co reuniting rdzeń starego Epirote królestwie, i zdobył uznanie zarówno ze strony Turków i cesarza. Janina stała się letnią stolicą domen Tocco i Carlo I umarł tam w lipcu 1429 r Jego najstarszy syn drań, Ercole, wezwała na pomoc przeciw Turkom prawowitego dziedzica, Carlo II Tocco . W 1430 roku armia Ottoman, świeże z wychwytywania z Tesaloniki, pojawił się przed Janina. Miasto poddał po dowódca Ottoman, Sinan Pasza, obiecał oszczędzić miasto i szanować autonomię.

Okres otomana (1430-1913)

Wnętrze vie z kopuły Pasha Meczet Aslan zbudowany na miejscu kościoła świętego Jana, która została zburzona po nieudanej antytureckiej rewolty 1611

Pod panowania tureckiego, Janina pozostał centrum administracyjne, jako siedziby Sandżak Loanniny i przeżywało okres względnej stabilności i dobrobytu. Pierwsze Ottoman rejestry podatkowe dla terminach miejskich do 1564 roku, i rejestruje 50 muzułmańskich gospodarstw domowych i 1250 chrześcijańskimi; kolejny rejestr z 15 lat później wspomina Żydów, jak również.

W 1611 miasto doznał poważnego wpadka w wyniku rewolty chłopskiej kierowanej przez Dionizego filozofa , do metropolity Larissa . Greccy mieszkańcy miasta byli nieświadomi zamiarem walki jak poprzednie sukcesy Dionizego zależało na elemencie zaskoczenia. Dużo zamieszania wywiązała jako chrześcijanie Turks i skończyło się na oślep walcząc przyjaciela i wroga podobni. Bunt zakończył się zniesienia wszelkich przywilejów przyznanych chrześcijańskich mieszkańców, którzy zostali napędzanych z dala od obszaru zamkowego i mieli osiedlić się wokół niego. Odtąd, Turcy i Żydzi mieli być ustanowiony w strefie zamkowego. Szkoła despotów w Kościele Taxiarchs, które zostały działającej od 1204 roku, został zamknięty. Aslan Pasha zniszczone także klasztor świętego Jana Chrzciciela w obrębie murów miejskich, zabity mnichów i wzniesiony w 1618 roku w jego miejsce Pasha Meczet Aslan , dziś mieszczącą Miejskie Muzeum Etnograficzne Janina . Osmańscy represje w wyniku rewolty obejmowały konfiskatę wielu timars wcześniej udzielonych chrześcijańskich sipahis ; ten rozpoczął falę nawróceń na islam przez miejscową szlachtę, który stał się tzw Tourkoyanniotes (Τoυρκογιαννιώτες). Ottoman podróżnik Ewlija Czelebi , który odwiedził miasto w c.  1670 , liczone 37 kwartałów, z których 18 muzułmaninem, 14 Christian, 4 i 1 żydowska Cygan. Szacuje się, że ludność w 4000 palenisk.

Centrum greckiego oświecenia (17 na 18 wieków)

Stary Zosimaia Szkoła , szkoła teraz komunalnych

Mimo represji i konwersji w 17 wieku, a wyeksponowany muzułmańskiej ludności w sprawy miasta, Janina zachowała swoją chrześcijańską większość całej panowania tureckiego, a język grecki zachował dominującą pozycję; Turecki zostało wypowiedziane przez osmańskich urzędników i garnizonu, a albańskich mieszkańców stosowanych albański, ale lingua franca i językiem ojczystym większości mieszkańców był grecki, w tym między Tourkoyanniotes , a niekiedy wykorzystywane przez osmańskich same władze.

Miasto również szybko odzyskać od skutków finansowych buntu. Pod koniec 17 wieku Janina była kwitnącym miastem pod względem liczby ludności i działalności gospodarczej. Ewlija Czelebi wspomina obecność 1.900 sklepów i warsztatów. Wielki dobrobyt gospodarczy miasta nastąpił niezwykły działalności kulturalnej. W 17 i 18 wieku, wiele ważnych szkoły zostały ustalone. Jego mieszkańcy kontynuował swoje działania handlowe i rzemieślnicze, które pozwoliły im na handel z najważniejszych europejskich centrów handlowych, takich jak Wenecja i Livorno , gdzie kupcy z Janina ustanowionego domów handlowych i bankowych. Ioannite diaspora była również aktywna kulturalnie: Nikolaos Glykys (w 1670 roku), Nikolaos Sarros (w 1687 roku) i Dimitrios Theodosiou (w 1755 roku) z siedzibą prywatne pras drukarskich w Wenecji, odpowiedzialny za ponad 1600 wydań książek dla obrotu w osmańskim wykluczyć grecki Grunty, a Janina była centrum, przez które te książki zostały skierowane do Grecji. Były znaczący historycznych, teologicznych, a także prace naukowe, w tym książki algebry finansowanego przez Zosimades braci, książki do użytku w szkołach Janina takich jak Arithmetica z Balanos Vasilopoulos , a także książek medycznych. Jednocześnie te kupcy i przedsiębiorcy utrzymuje bliskie stosunki gospodarcze i intelektualne z ich narodzin i założyli zakładów dobroczynnych i edukacji. Te kupcy mieli być głównymi dobroczyńcami krajowe.

Zois Kaplanis, grecki filantrop od Janina, założyciel Szkoły Kaplaneios

Zatem Epiphaniou Szkoła została założona w 1647 roku przez greckiego kupca pochodzenia Ioannite rezydenta w Wenecji, Epiphaneios Igoumenos. Gioumeios Szkoła została założona w 1676 roku przez dobrodziejstwo z innego bogatego Ioannite greckiego z Wenecji, Emmanuel Goumas. Został przemianowany Balaneios przez jej rektora, Balanos Vasilopoulos w 1725. Tu pracował kilka znaczących osobistości greckiego oświecenia , takie jak Bessarion Makris , kapłani Georgios Sougdouris (1685 / 7-1725) i Anastasios Papavasileiou (1715-?), The mnich Methodios Anthrakites , jego uczeń Ioannis Vilaras i Kosmas Balanos . W Balaneios wykładał filozofię, teologię i matematykę. To cierpiał finansowo od rozpadu Republiki Weneckiej przez francuską i wreszcie zatrzymany eksploatacji w 1820 roku biblioteki szkolnej, która gospodarzem kilka rękopisów i fraszki, także spalone tego samego roku po zdobyciu Janina przez wojska sułtana wysłał przeciwko Ali Paszy . Rodzina Maroutses, również aktywny w Wenecji, założył Maroutsaia szkoły , który został otwarty w 1742 roku, a jego pierwszym dyrektorem Eugenios Voulgaris bronił studia z nauk fizycznych (fizyka i chemia), a także filozofię i greckim. Maroutsaia cierpiał po upadku Wenecji i zamknięte w 1797 roku na nowo jako Kaplaneios szkolne Dzięki dobrodziejstwo z życia Ioannite w Rosji , Zoes Kaplanes. Jego nauczyciel, Athanasios Psalidas był studentem Methodios Anthrakites i miał również studiował w Wiedniu i w Rosji . Psalidas założona ważną bibliotekę tysięcy woluminów w kilku językach i laboratoriów do badania fizyki doświadczalnej i chemii , które wzbudziły zainteresowanie i podejrzenia Ali Paszy. Kaplaneios spłonął wraz z większością reszty miasta po wejściu w sułtana armii w 1820 roku szkoły te miały w dłuższej tradycji bizantyjskiej epoki, dając znaczący impuls do greckiego oświecenia . „Podczas 18. wieku”, Neophytos Doukas pisał z pewną przesadą, „każdy autora greckiego świata, był albo od Janina lub był absolwentem jednej ze szkół w mieście.”

Zasada Ali Paszy (1789-1822)

Fethiye Meczet z grobu Ali Paszy w planie. Meczet został odnowiony przez Ali Pasza w 1795 roku

W 1789 roku miasto stało się centrum terytorium rządzonym przez Ali Paszy , terenu, który obejmował całą północno-zachodnią część Grecji, południowej części Albanii , Tesalii , jak również części Eubei i Peloponezu . Ottoman-albański Pan Ali Pasha był jednym z najbardziej wpływowych osobistości regionu w 18 i 19 wieku. Urodzony w Tepelene , utrzymywał stosunki dyplomatyczne z najważniejszych europejskich liderów czasu i jego dwór stał się punktem przyciągania dla wielu z tych niespokojnych umysłów, którzy staną się główne postacie rewolucji greckiej ( Georgios Karaiskakis , Odysseas Androutsos , Markos Botsaris i inne). Chociaż w tym czasie Ali Pasza popełnił szereg zbrodni przeciwko greckiej ludności Janina, zakończone szycia miejscowych kobiet w workach oraz utonięcia je w pobliskim jeziorze, to okres jego rządów zbiega się z największego rozkwitu gospodarczego i intelektualnego miasto. Jako dwuwiersz ma to „ Miasto było pierwszą bronią, pieniędzmi i litery ”.

Gdy francuski uczony François Pouqueville odwiedził miasto w pierwszych latach 19 wieku, liczył 3.200 domy (2000 chrześcijańskich, muzułmańskich 1000, 200 żydowski). Wysiłki Ali Paszy oderwać się od Sublime Porte zaniepokojony rządu osmańskiego, aw 1820 (rok przed wojny o niepodległość Grecji zaczęła) został uznany za winnego zdrady i Janina był oblegany przez wojska tureckie. Ali Pasza został zamordowany w 1822 roku w klasztorze św Pantelejmona na wyspie jeziora, gdzie schronił się, czekając być ułaskawiony przez sułtana Mahmuda II .

Zosimaia był pierwszym znaczącym fundacja edukacyjna powstała po wybuchu wojny o niepodległość Grecji (1828). Został on sfinansowany przez dobrodziejstwo od braci Zosimas i rozpoczęła działalność w 1828 roku i od 1833 roku pełni prawdopodobnie to był School of Liberal Arts (greckiego, filozofii i języków obcych). Dwór Angeliki Papazoglou został Papazogleios szkoła dla dziewcząt jako wyposażenia Po jej śmierci; działała do 1905.

Ostatnio Ottoman wieku (1822-1913)

Grecki litografia pokazując kapitulację Janina przez Essat Pasza dla przyszłości grecki tronu Konstantyn I podczas pierwszej wojny bałkańskiej .
Centralny plac w Joaniny (1932)
Główna ulica (Dodonis Avenue) miasta (1940 lub 1950)

W 1869 roku znaczna część Janina została zniszczona przez pożar. Rynek został szybko odbudowany według planów niemieckiego architekta Holz, dzięki osobistym interesie Ahmet Rashim Pasha, lokalnego gubernatora. Zbiorowiska ludzi z Janina mieszkających za granicą były aktywne w finansowaniu budowy większości kościołów miasta, szkół i innych eleganckich budynków zakładów dobroczynnych. Pierwszym bankiem z Imperium Osmańskiego , w Bank Osmański , otworzył swój pierwszy oddział w Grecji w Janina, która pokazuje potęgę miasta w światowym handlu w 19 wieku. Jak 19th century dobiegła końca, objawy pojawiły agitacji narodowej wśród niektórych częściach populacji miasta. W 1877 roku na przykład, albańscy przywódcy wysłał memorandum do rządu osmańskiego wymagający, między innymi, ustanowienie albańskich szkół językowych oraz różnych muzułmańskich Albańczyków z Vilayet utworzonych Janina komisji , która na celu obronę praw albańskich. Grecki populacja regionu upoważniony komitet przedstawić rządów europejskich chęć do unii z Grecją; wskutek Dimitrios Chasiotis opublikował memorandum w Paryżu w 1879 roku.

Według tureckich spisów 1881/1893, miasto i jego okolice (centralna Kaza z Sandżak Loanniny), liczyło zawierającą 4,759 77,258 muzułmanów, greckokatolicki (w tym obu głośników greckich i albańskich), 3.334 Żydów i 207 narodowość zagranicznej. Natomiast liczba szkół turecko-językowych zostały ustalone w czasie, edukacja greckim język zachował znaczącą pozycję. Nawet prominentnych rodzin muzułmańskich przez miasto wolał wysłać swoje dzieci do ugruntowanych instytucji greckich, zwłaszcza w Zosimaia . W rezultacie, dominacja języka greckiego w mieście kontynuował: protokół z rady miasta były trzymane w języku greckim, a oficjalna gazeta, Vilayet , założona w 1868 roku, była dwujęzyczna w tureckim i greckim.

W okresie osmańskim ( turcokracy ) mniejszości religijno-językowym „turecko-yanniotes” (Τουρκογιαννιώτες) istniały w Janina i okolic. Były Islamized „Yaniotes” (= ludzi z Janina), który mówił po grecku. Istnieje ograniczona liczba tekstów pisanych z alfabetu greckiego w ich idiomu.

Nowoczesne okres (od 1913 roku)

Janina została włączona do państwa greckiego w dniu 21 lutego 1913 roku po bitwie pod Bizani w I wojna bałkańska . Dzień miasto znalazło się pod kontrolą sił greckich, lotnik Christos Adamidis , rodem z miasta, otrzymał swoją Maurice Farman MF.7 dwupłatowiec na placu Ratuszowego, do pochlebstw z entuzjastycznym tłumem.

Po Azji Mniejszej katastrofą (1922) oraz późniejszej wymiany ludności , muzułmańska elementem populacji w lewo, a miasto otrzymało greckich uchodźców z Azji Mniejszej . Niewielka społeczność muzułmańska pochodzenia albańskiego nadal żyć w Janina po wymianie, która w 1940 roku liczonego 20 rodzin i zmniejszył się do 8 osób w 1973 roku.

W 1940 roku podczas II wojny światowej zdobycie miasta stał się jednym z głównych celów włoskiej armii. Niemniej grecka obrona w Kalpaki zepchnięte inwazji Włosi. W kwietniu 1941 roku Janina intensywnie bombardowane przez siły niemieckie, nawet w trakcie negocjacji, które doprowadziły do kapitulacji armii greckiej. Podczas późniejszego Axis okupacji Grecji , społeczność żydowska miasta została zaokrąglona w górę przez Niemców w 1944 roku i głównie zginęło w obozach koncentracyjnych.

Uniwersytet Janina została założona w 1970 roku; dopiero wtedy, wydziały szkół wyższych w mieście była częścią Uniwersytetu Arystotelesa w Salonikach .

Społeczność żydowska

Kobieta płacze podczas deportacji Żydów.

Zgodnie z miejscowym greckiego uczonego Panayiotis Aravantinos , synagoga zniszczona w 18 wieku nosiła napis, który datowany swój fundament pod koniec 9. wieku naszej ery. Istniejący synagoga znajduje się w starej części ufortyfikowanego miasta znanej jako „Kastro” , przy 16 Ioustinianou ulicy. Jego nazwa oznacza „Stara Synagoga”. Został zbudowany w 1829 roku Jego architektura jest typowa dla Ottomańskiego ery, dużego budynku z kamienia. Wnętrze synagogi jest określone w sposób Romaniote: the Bima (gdzie zwoje Tory są odczytywane podczas eksploatacji) jest na podniesionym podium na Ścianie Płaczu, Aron ha-kodesz (gdzie zwoje Tory są przechowywane) znajduje się na ścianie wschodniej i na środku znajduje się szeroki wnętrze alejce . Nazwiska Żydów Ioanniote którzy zginęli w Holokauście są wyryte w kamieniu na ścianach synagogi.

Było Romaniote społeczność żydowska żyje w Janina przed II wojną światową , w uzupełnieniu do bardzo małej liczby sefardyjskich . Według Rae Dalven , 1950 Żydów mieszkających w Janina w kwietniu 1941. Spośród nich 1870 zostali deportowani przez nazistów do obozów koncentracyjnych w dniu 25 marca 1944 roku, w ostatnich miesiącach okupacji niemieckiej. Prawie wszystkich ludzi deportowanych zostało zamordowanych w kwietniu 1944 roku, kiedy pociąg przewożący je osiągnął lub krótko po 11 Auschwitz-Birkenau . Tylko 181 Janina Żydzi są znane, które przetrwały wojnę, w tym 112, który przeżył Auschwitz i 69, którzy uciekli do przyłączenia się do lidera opór Napoleon Zervas i Republican National lidze greckiej (Édes). Około 164 z tych, którzy przeżyli w końcu wrócił do Janina.

Dziś pozostała społeczność skurczyła się do około 50 osób, głównie starszych. Kehila Kedosha Yashan Synagoga pozostaje zablokowana, tylko otwarty dla gości na życzenie. Emigrant Romaniotes powrót każdego lata i otworzyć starą synagogę. Ostatnim razem, Bar Micwa (rytuał żydowski świętuje pełnoletności dziecka) odbyła się w synagodze były w 2000 roku i był wyjątkowym wydarzeniem dla społeczności. Pomnik poświęcony tysięcy greckich Żydów, którzy zginęli w czasie Holokaustu została zbudowana w mieście w 13-wiecznym cmentarzu żydowskim. W 2003 roku pomnik został zdewastowany przez nieznanych antysemitów. Cmentarz żydowski zbyt wielokrotnie zniszczone w 2009 roku jako odpowiedź na wandalizmach, mieszkańcy miasta tworzą inicjatywy dla ochrony cmentarza i organizowanych rajdach.

Geografia

Miasto Janina i Lake Pamvotis , jak wynika z Mitsikeli górskiej drodze.

Janina leży na wysokości około 500 metrów (1,640 stóp) nad poziomem morza , na zachodnim brzegu jeziora Pamvotis ( Παμβώτις ). Znajduje się on na terenie gminy z Joaniny, i jest stolicą Joaniny jednostki regionalnej i region Epiru . Janina znajduje się 450 km (280 mil) na północny zachód od Aten , 290 km (180 mil) na południowy zachód od Salonik i 80 km (50 mil) na wschód od portu Igoumenitsa na Morzu Jońskim .

Gmina Janina ma powierzchnię 403.322 km 2 , jednostka komunalnych Janina ma powierzchnię 47.440 km 2 , a społeczność Janina (miasto właściwa) ma powierzchnię 17.335 km 2 .

Dzielnice

Niniejszy gmina Janina powstała w lokalnym reform rządowych w 2011 roku z połączenia następujących 6 byłych gmin, który stał jednostek komunalnych (społeczności składowe w nawiasach):

  • Janina (Janina, Exochi Marmara, Neochoropoulo, Stavraki)
  • Anatoli (anatoli, Bafra, Neokaisareia)
  • Bizani (Ampeleia, Bizani, Asvestochori, Kontsika, Kosmira, Manoliasa, Pedini)
  • Janina wyspa (z greckiego: Nisos Ioanninon )
  • Pamvotida ( Katsikas , Anatoliki, Vasiliki, Dafnoula, Drosochori, Iliokali , Kastritsa , Koutselio, Krapsi, Longades, Mouzakaioi, Platania, Platanas, Charokopi)
  • Perama (Perama Amfithea, Kranoula, Krya, Kryovrysi , Ligkiades, Mazia, Perivleptos, Spothoi)

Klimat

Janina ma borderline subtropikalnych wilgotny ( CFA ) oraz śródziemnomorski klimat ( CSA ) w klasyfikacji Köppen klimatu , ponieważ tylko dwa miesiące letnie mają mniej niż 40 mm (1,6 cala) opadów, zapobiegając sklasyfikowany jako wyłącznie wilgotny subtropikalny lub Morza Śródziemnego, i jest hamowane przez swoje położenie śródlądowej i elewacji. Summers są zazwyczaj gorące i umiarkowanie suchy, podczas zimy mokro i niższa niż na wybrzeżu z częstymi mrozy oraz okazjonalnego śniegu. Janina jest najbardziej mokrym miastem w Grecji. Bezwzględna temperatura maksymalna w historii wynosiła 42,4 ° C (108 ° F), podczas gdy absolutne minimum w historii to -13 ° C (9 ° F).

Dane klimatyczne dla Janina
Miesiąc Jan lutego Zniszczyć kwiecień Może czerwca lipca sierpnia września październik listopada grudzień Rok
Średnia wysoki ° C (° F) 10.1
(50.2)
11,5
(52,7)
14,4
(57,9)
17,1
(62,8)
23,0
(73,4)
27,6
(81,7)
30,8
(87,4)
30,9
(87,6)
26,7
(80,1)
21,2
(70,2)
15,5
(59,9)
11,1
(52)
20,0
(68)
Dobową ° C (° F) 4,7
(40,5)
6,1
(43)
8,8
(47,8)
12,4
(54,3)
17,4
(63,3)
21,9
(71,4)
24,8
(76,6)
24,3
(75,7)
20,1
(68,2)
14,9
(58,8)
9,7
(49,5)
5,9
(42,6)
14,25
(57,65)
Średni niski ° C (° F) 0,2
(32,4)
1,0
(33,8)
3,2
(37,8)
5,9
(42,6)
9,6
(49,3)
12,8
(55)
14,9
(58,8)
15,0
(59)
12,2
(54)
8,5
(47,3)
4,7
(40,5)
1,8
(35,2)
7,5
(45,5)
Średnia strącanie mm (cale) 124,2
(4,89)
111,6
(4,394)
95,4
(3,756)
78,0
(3,071)
69,3
(2,728)
43,5
(1,713)
32.0
(1.26)
31,2
(1,228)
54,0
(2,126)
99,5
(3,917)
167,2
(6,583)
174,9
(6,886)
1,181
(46,5)
Średnia liczba dni opadowe 13,3 12,4 12,8 12,6 11,0 6.9 4.8 4.8 6.5 9.7 13,7 15,2 123,7
Średnia wilgotność względna (%), 76,9 73,7 69,5 67,9 65,9 59,1 52,4 54,4 63,6 70,8 79,8 81,5 68,0
Oznaczać miesięczne godzin promieniowania słonecznego 95,3 107,9 143,4 165,2 225,2 296,0 320,7 296,0 208.2 160,4 98,1 75,2 2,191.6
Źródło: Greek National Weather Service

Demografia

Populacja gminy Janina.

Rok Miasto jednostka komunalnych Miasto
1981 44829 - -
1991 56699 63725 -
2001 61629 70203 -
2011 65574 80371 112486

Populacja spisów, 1981-2011.

Zabytki i atrakcje turystyczne

Isle of Lake Pamvotis

Jednym z najbardziej znanych atrakcji Janina jest zamieszkana wyspa jeziora Pamvotis który jest określany po prostu jako Wyspa Janina . Na wyspie jest krótka podróż promem z lądu i może zostać osiągnięty na małe motorówki działających na różnych częstotliwościach w zależności od sezonu. Klasztor św Pantelejmona, gdzie Ali Pasza spędził swoje ostatnie dni czekają na ułaskawienie od sułtana , jest obecnie muzeum obudowa codzienne artefakty i relikty jego okresu. Istnieje sześć klasztorów na wyspie: klasztor św Mikołaja (Ntiliou) lub Strategopoulou (11 wieku), klasztor św Mikołaja (Spanou) lub Philanthropinon (1292), św Jana Chrzciciela (1506), Eleousis (1570), St Pantelejmona (17 wieku) i Przemienienia Chrystusa (1851). Klasztory Strategopoulou i Philanthropinon funkcjonowała również jako uczelni. Aleksy Spanos, mnisi Proklos i Comnenos i Apsarades bracia Theophanis i Nektarios należą te, które nie nauczyło. Szkoła kontynuowała swoją działalność aż do 1758 roku, kiedy to został zastąpiony przez nowsze instytucji kolegialnych w mieście. Wyspa”s kręte uliczki są także domem dla wielu prezentów sklepy, tawerny, kościoły i piekarnie.

Janina Zamek

Widok na zamek

Znajduje się na południowo-wschodnim skraju miasta, na skalistym półwyspie jeziora Pamvotis , zamek był sercem administracyjnym Despotat Epiru i Ottoman Vilayet . Zamek był w ciągłym użyciu aż do późnego okresu osmańskiego i fortyfikacje przeszedł kilka modyfikacji na przestrzeni wieków. Najbardziej rozległe zmiany, gdzie przeprowadzone w okresie panowania Ali Paszy i zostały ukończone w 1815 wiele zabytków takich jak kąpiele bizantyjskie, łaźni tureckiej, osmańskiego biblioteki, a Soufari Sarai znajdują się w obrębie murów zamkowych”s. Istnieją dwie cytadele w zamku. Południowo-wschodnia cytadela, która nosi imię Jego Kale (Ιτς Καλέ od tureckiego Ic Kale , „wewnętrzny forteca”) to gdzie Fethiye Meczet , grób Ali Paszy i Muzeum Bizantyjskie znajdują się. Północno-wschodnia cytadela jest zdominowany przez meczet Aslan Pasha i zawiera również kilka innych zabytków z okresu osmańskiego. Stara synagoga żydowska Janina znajduje się w obrębie murów zamku i jest jednym z najstarszych i największych budowli tego typu zachowanych w Grecji.

Miasto

Liczne zabytki sakralne i świeckie przeżyć z okresu osmańskiego. Oprócz dwóch meczetów, które przeżyły w murach zamku, dwie kolejne meczety są zachowane poza murami. Meczetu i medresy Veli Pasha znajduje się w centralnym miejscu miasta, a Kaloutsiani meczet znajduje się w części miasta o tej samej nazwie. Obecnie opuszczona „House Of arcybiskupa”, znajduje się w pobliżu stadionu piłkarskiego, jest tylko stary dwór, który przetrwał pożar z roku 1820. Niektóre z ważnych zabytków w centrum miasta, również datę, od późnego okresu osmańskiego. Miejska Clock Tower Janina, zaprojektowany przez miejscowego architekta Periklis Meliritos, został wzniesiony w 1905 roku, aby uczcić jubileusz sułtana Abdul Hamida II i przylegające do niej budowy obudowy VIII Wydział daty siedzibę z końca 19 wieku. Niektóre klasycystyczne budynki takie poczcie, stare Zosimaia szkolne The Papazogleios Weaving szkolne, a Byłą data szkoły handlowej z późnego okresu osmańskiego jak zrobić kilka arkadami znajduje się w starej dzielnicy handlowej miasta jak Stoa Louli i Stoa Liampei. Kościołach Wniebowzięcia NMP w Perivleptos, Święty Mikołaj z Kopanon i św Marina zostały przebudowane w 1850 ze środków Nikolaos Zosimas i jego braci na fundamentach poprzednich kościołów, które zginęły w wielkim pożarze w 1820 roku Katedra St Atanazy została zakończona w roku 1933. został on zbudowany na fundamentach poprzedniej katedry prawosławnej, który został zniszczony w ogniu 1820. jest to trzynawowa bazylika .

Kultura

Ulica w pobliżu zamku
Clocktower Janina.
Ratusz

Muzea i galerie

Niektóre z najważniejszych muzeów miasta znajdują się w murach zamku. Miejskie Muzeum Etnograficzne jest obsługiwana w Aslan Pasha Meczet w cytadeli w północno-wschodniej. Jest on podzielony na trzy wydziały, z których każda reprezentuje jedną z głównych wspólnot zamieszkujących miasto: Grecka, Ottoman muzułmaninem i żydowska. Byzantine Museum znajduje się w południowo-wschodniej cytadeli zamku. Muzeum otwarto w 1995 roku w celu zachowania i obecnych artefaktów szerszym regionie Epiru obejmującego okres od 4 do 19 wieku. Najnowszy dodatek do muzeum miasta, w złotnictwa muzeum, znajduje się również w cytadeli południowo-wschodniej. Mieści się on w zachodniej bastion twierdzy i przedstawia historię sztuki złotnictwa w Epiru. Poza murami zamku, blisko do centrum miasta, jeden znaleźć Muzeum Archeologiczne Janina . Znajduje się na terenie twierdzy Litharitsia. Obejmuje ona eksponaty archeologiczne dokumentujące ludzkie siedlisko Epiru od czasów prehistorycznych poprzez późnego okresu rzymskiego, ze szczególnym naciskiem na znaleziska z Dodona sanctuary.The Sztuki Miejska Galeria Janina (Dimotiki Pinakothiki) mieści się w neoklasycystycznym budynku Pyrsinella z całego 1890. galerii kolekcja wyświetla główne nowoczesne dzieła malarzy i rzeźbiarzy, zebrane przez zakupy i darowizny od różnych kolekcjonerów i artystów. Obejmuje około 500 dzieł, obrazy, rysunki, grafiki, obrazy i rzeźby. Muzeum Historii grecki Pavlos Vrellis znajduje się 10 km (6,2 mil) na południe od miasta. Jest to muzeum figur woskowych , która obejmuje wydarzenia i osobistości z greckiej historii, jak również historię regionu i jest wynikiem osobistej pracy Pavlos Vrellis.

Edukacja

Uniwersytet Janina ( grecki : Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Panepistimio Ioanninon ) to uniwersytet znajduje się 5 km na południowy zachód od Janina, Grecja . Uczelnia powstała w 1964 roku, jako Karty z Uniwersytetu Arystotelesa w Salonikach i stał się niezależną uniwersytet w 1970 roku.

Począwszy od roku 2017, znajduje się populacja student 25.000 studia na uniwersytecie (21,900 na studiach poziomie i 3200 na studiach podyplomowych poziom) oraz 580 członków wydziału, a nauczanie jest dodatkowo uzupełniona o 171 Fellows nauczania i 132 pracowników laboratorium techniczne. Uniwersytetu Administracja zatrudniają 420 pracowników.

Uniwersytet Janina jest jednym z wiodących ośrodków akademickich w Grecji.

Technologicznego Educational Institute (TEI) z Epiru została założona w 1994 roku w północno-zachodniej części Grecji. Jest to instytucja publiczna, całkowicie samorządowe, a należący do sektora technologicznego greckiego Szkolnictwa Wyższego. Funkcjonuje pod nadzorem Ministra Edukacji i Spraw Religijnych. Ma swój główny kampus i centrum administracyjnego w Arta i działów w Janina, Preweza i Igoumenitsa. W Janina jest Wydział Zdrowia i Opieki zawodach Instytutu.

Lokalne produkty

  • Obszar ten jest również znany ze swojej wody źródlanej Zagori , który jest sprzedawany przez wiele Grecji .
  • Janina jest znana w całej Grecji do jej obróbki srebra, z mnóstwem sklepów sprzedających biżuterię srebrną, bronzeware i elementy dekoracyjne (służących tac, rekreacji tarcze i miecze, etc.).
  • Fajki wodne (ναργιλές) sprzedawane są turystom jako nowość przedmiotów i różnej wielkości od małych (3 cali wysokości) na dość duże (4-5 stóp (2 m). Wysokości). Większych rozmiarów fajki wodne są często kupowane przez Greków i turystów, które będą stosowane w wystroju domu.
  • Region Janina jest znana z produkcji Feta sera.
  • Janina jest również powszechnie znana z Baklava .

Głoska bezdźwięczna

Wybitne Ioannites

Sport

Janina jest domem dla dużego zespołu sportowego o nazwie PAS Giannina . Jest inspiracją dla wielu starych, jak i nowych zwolenników całego regionu Epiru , nawet poza Janina. Wioślarstwo jest również bardzo popularny w Janina; jezioro gospodarzem wielu imprez międzynarodowych i służy jako miejsce część rocznych greckich wiosłowe Mistrzostw.

klubów sportowych z siedzibą w Janina
Klub Założony Sport Osiągnięcia
PAS Giannina 1966 Piłka nożna Obecność długim czasie w Ethniki
AGS Giannena 1967 Koszykówka , Siatkówka Wcześniej obecność w siatkówce A1 Ethniki
AE Giannena FC 2004 Piłka nożna Wcześniej obecność w Gamma Ethniki
Giannena AS 2014 Siatkówka Obecność w siatkówkę A2 Ethniki
Janina BC 2015 Koszykówka Obecność w ESKAVDE

Transport

Stosunki międzynarodowe

Bliźniaczych miast - miasta siostrzane

Janina jest miastem partnerskim z:

Zobacz też

Referencje

źródła

Linki zewnętrzne