Dziki Gon Odyna -The Wild Hunt of Odin

Dziki Gon Odyna
norweski : Åsgårdsreien
Artysta	Piotr Mikołaj Arbo
Rok	1872 ( 1872 )
Średni	olej na płótnie
Wymiary	166 cm × 240,5 cm (65 cali × 94,7 cala)
Lokalizacja	Narodowe Muzeum Sztuki, Architektury i Designu , Oslo
Stronie internetowej	Kolekcja Nasjonalmuseet online

The Wild Hunt Odyna ( norweski : Åsgårdsreien , dosł  'The Ride of Asgard ') to 1872 malowanie przez Peter Nicolai Arbo . Przedstawia Dziki Gon ze skandynawskiego folkloru i jest oparty na wierszu Johana Sebastiana Welhavena . Obraz znajduje się w zbiorach Narodowego Muzeum Sztuki, Architektury i Wzornictwa w Oslo .

tło

Dziki Gon Odyna oparty jest na motywie Dzikiego Gonu z folkloru . W tradycji skandynawskiej Dziki Gon jest często kojarzony z bogiem Odynem . Składa się z przerażającej procesji, która w środku zimy krąży po niebie i porywa nieszczęśników, którym nie udało się znaleźć kryjówki. W materiale norweskim postacie inne niż Odyn, które zostały nazwane liderami polowania, to Lussi , czasami identyfikowana jako pierwsza żona Adama , oraz Guro Rysserova, nadprzyrodzona istota kobieca z tajemniczym męskim towarzyszem. Folklorystka Christine NF Eike przekonuje, że motyw ten może wywodzić się z tradycji europejskich, w których młodzi, niezamężni mężczyźni noszą maski i poruszają się w procesjach podczas okresu Bożego Narodzenia .

Dziki Gon Odyna , 1868. Olej na płótnie, 169 × 241 cm.

Peter Nicolai Arbo (1831 - 1892) należał do grupy późnego romantycznych malarzy skandynawskich który odziedziczył interes w mitologii nordyckiej z początku 19-wiecznych romantyków. Najwybitniejszymi malarzami tej grupy byli norweski Arbo i Szwedzi Mårten Eskil Winge (1825 – 1896) oraz August Malmström (1829 – 1901). Zgodnie z takimi pisarzami jak Adam Oehlenschläger i NFS Grundtvig , postrzegali swoje mitologiczne obrazy jako alegorie etyczne, a nie jako reprezentacje prawdziwych bóstw. We współczesnej kulturze Dziki Gon spopularyzował Jacob Grimm , który w Deutsche Mythologie (1835) przedstawił go jako element pogański, który przetrwał do czasów chrześcijańskich, gdzie został zaadaptowany na fenomen demoniczny. Używali go XIX-wieczni malarze kontynentalni, tacy jak Joseph von Führich i Rudolf Henneberg  [ de ] , których prace znał Arbo. Jest również prawdopodobne, że Arbo znał pisma o Dzikim Gonie autorstwa norweskiego folklorysty Petera Christena Asbjørnsena . Arbo kilkakrotnie przedstawił Dziki Gon i wykonał pierwszy obraz olejny w 1868 roku. Wersja z 1868 roku, przedstawiająca myśliwych z profilu, jest własnością Drammen Museum i jest długoterminowo wypożyczona do Nordnorsk Kunstmuseum w Tromsø .

Temat i skład

Dziki Gon Odyna przedstawia grupę myśliwską składającą się z powietrznych jeźdźców, którzy poruszają się po ciemnym niebie. Towarzyszą im kruki i sowy i wydają się wyłaniać z chmur w tle. Wszystkie konie są czarne z wyjątkiem jednego białego konia z przodu. Na czele polowania stoi mężczyzna w hełmie, prawdopodobnie Sigurd , i dwie walkirie z gołymi piersiami . Pozostali łowcy wydają się być mężczyznami, z dodatkiem trzech schwytanych nagich kobiet. Członkowie drużyny są uzbrojeni we włócznie i inną broń. Dwóch mężczyzn z przodu nosi na głowach futra, co oznacza, że ​​są berserkerami . Za bezpośrednią linią frontu polowanie prowadzi bóg Thor , który góruje nad resztą w swoim rydwanie ciągniętym przez dwie kozy, unosząc swój młot bojowy i nosząc koronę.

Dziki Gon Odyna został namalowany w Paryżu w 1872 roku. Najbardziej bezpośrednio jest oparty na wierszu Asgaardsreien Johana Sebastiana Welhavena , ze wstępem "W nocnym powietrzu pędzi pociąg spienionych czarnych koni". Wiersz opowiada o bożonarodzeniowym ślubie, który staje się brutalny i odwiedza go Dziki Gon. Układ kompozycyjny obrazu, z jego ukośnymi ruchami, jest zbliżony do dzieła Arbo Kunstakademie Düsseldorf Święty Olav w bitwie pod Stiklestad (1859). Innym wpływem wizualnym był Bråvallaslaget  [ sv ] (1860–62) Malmströma, który przedstawia nordyckich bogów na niebie nad polem bitwy. Sposób traktowania tematów mitologicznych jest zgodny ze stanowiskiem Johanna Joachima Winckelmanna , który mówił, że bóstwa germańskie powinny być przedstawiane zgodnie z konwencją tematów grecko-rzymskich. W konsekwencji Thor Arbo nosi koronę, a jego młot wygląda inaczej niż na historycznych przedstawieniach skandynawskich. Walkirie są półnagie i mają nieokiełznane włosy, podczas gdy w poezji staronordyckiej opisuje się je jako noszące włosy ściągnięte do tyłu i niosące rogi piwa.

Przyjęcie

Dziki Gon Odyna został po raz pierwszy pokazany publicznie na Wystawie Nordyckiej w Kopenhadze w 1872  [ da ] , gdzie został zaprezentowany wraz z Walką Thora z Gigantami Winge'a. Muzeum Narodowe w Oslo kupił Arbo malarstwie tego samego roku.

W 1872 r. przedstawianie mitów nordyckich było w dużej mierze niemodne wśród krytyków sztuki, którzy mieli więcej entuzjazmu dla realizmu . W swojej recenzji z Wystawy Nordyckiej krytyk Julius Lange odrzucił mitologiczne dzieła Arbo i Winge'a jako „duchy i straszydła”.

Z biegiem czasu Dziki Gon Odyna stał się jednym z najbardziej znanych dzieł Arbo. Norsk kunstnerleksikon  [ no ] określił go w 2013 roku jako swoje „główne dzieło” i komplementował „prawdziwy, dramatyczny patos” oraz „bogatą i pomysłową kompozycję”.

Dziedzictwo

Szwedzki zespół heavymetalowy Bathory wykorzystał The Wild Hunt of Odin na okładce albumu Blood Fire Death (1988). To sprawiło, że Wild Hunt stał się popularnym motywem w muzyce metalowej w ogóle, aw szczególności w black metalu i pagan metalu .

Zobacz też

• Szkoła malarstwa w Düsseldorfie

Bibliografia

Przypisy

Źródła

Linki zewnętrzne

• Asgaardsreien (JS Welhaven) (po norwesku)