Dzień Św. Łucji - Saint Lucy's Day

Dzień Św. Łucji
Łucja-13.12.06.jpg
Obchody Dnia Św. Łucji w zborze Kościoła Szwecji w grudniu 2006 roku.
Zaobserwowany przez Luteranów , katolicy i anglikanie , m.in.
Kolor liturgiczny czerwony
Rodzaj chrześcijanin
Data 13 grudnia
Następnym razem 13 grudnia 2021 ( 2021-12 )
Częstotliwość Coroczny

Dzień Św. Łucji , zwany także świętem Św. Łucji , to chrześcijańskie święto obchodzone 13 grudnia. Obchody upamiętniają Łucję z Syrakuz , dziewiczą męczennicę z początku IV wieku pod prześladowaniami Dioklecjana , która według legendy niosła żywność i pomoc chrześcijanom ukrywającym się w rzymskich katakumbach , nosząc na głowie wieniec zapalony świecami, aby oświetlić jej drogę i wyjść ma wolne ręce, by nosić jak najwięcej jedzenia. Jej święto, które zbiegło się z najkrótszym dniem w roku przed reformami kalendarza, jest powszechnie obchodzone jako święto światła. W okresie adwentowym, Dzień św Lucy jest postrzegany jako prekursor Christmastide , wskazując na przybycie Światło Chrystusa w kalendarzu na Boże Narodzenie .

Dzień Świętej Łucji obchodzony jest najczęściej w Skandynawii i we Włoszech , a każdy z nich podkreśla inny aspekt jej historii. W Skandynawii, gdzie Lucy nazywa się Santa Lucia w norweskim i duńskim i Sankta Lucia w języku szwedzkim , jest ona przedstawiana jako pani w białej sukni symbolizujący się chrzcielną szatę i czerwoną szarfę symbolizujące krew jej męczeństwa , z koroną lub wieńcem świece na głowie.

W Norwegii, Danii, Szwecji i szwedzkojęzycznym regionów Finlandii, a utwory są śpiewane, dziewczyny ubrane jak Saint Lucy ciasteczek Carry i bułeczki szafranowe w procesji , która symbolizuje przynoszących Światło Chrystusa w świecie ciemności. W obu kościołów protestanckich i katolickich, chłopcy uczestniczą w procesji, a także, grając różne role związane z Christmastide, takie jak w Saint Stephen lub generycznych mężczyzn pierniki lub nisses . Mówi się, że obchody Dnia Św. Łucji pomagają przeżyć zimowe dni z wystarczającą ilością światła.

Szczególne nabożeństwo do św Lucy jest praktykowane w włoskich regionach Lombardia , Emilia-Romagna , Veneto , Friuli Venezia Giulia , Trydent-Górna Adyga , w północnej części kraju, a Sycylia , na południu, a także w Chorwacji region przybrzeżny Dalmacji . Na Węgrzech iw Chorwacji popularna tradycja z okazji Dnia Św. Łucji polega na sadzeniu ziaren pszenicy, które w Boże Narodzenie osiągają kilka centymetrów wysokości, co symbolizuje Boże Narodzenie Jezusa .

Początki

Napis w Syrakuzach poświęcony Euskii wspominający Dzień Św. ta, dla której nie mogę znaleźć odpowiednich słów uwielbienia: była chrześcijanką, wierną, samą doskonałością, pełną wdzięczności i wdzięczności”. Święto św Lucy stała się uniwersalną święto Kościoła w 6 wieku, upamiętniający męczeńską Christiana Śmierci w dniu 13 grudnia 304 AD pojawia Dzień św Lucy w Sakramentarz z Gregory , jak również, że z Bedy i chrześcijańskie kościoły zostały poświęcone św. Łucji we Włoszech, a także w Anglii.

Później chrześcijańscy misjonarze przybyli do Skandynawii, aby ewangelizować miejscową ludność, niosąc ze sobą wspomnienie św. w grudniu nad Morzem Północnym tęsknili za ulgą ciepła i światła”. Św. Łucja jest jedną z niewielu świętych czczonych przez przeważnie luterański lud nordyckiDuńczyków ; Szwedzi ; Finowie i Norwegowie, ale także w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i we Włoszech. Spekuluje się, że obchody Dnia Św. Łucji w samej Skandynawii mogą zachować kilka rdzennych, germańskich pogańskich, przedchrześcijańskich elementów zimowych odziedziczonych po Yule . Niektóre praktyki związane ze Świętem Św. Łucji mogą poprzedzać przyjęcie chrześcijaństwa w tym regionie i podobnie jak wiele skandynawskiego folkloru, a nawet religijności, koncentrują się na corocznej walce między światłem a ciemnością. Nordycka obserwacja św. Łucji została po raz pierwszy poświadczona w średniowieczu i kontynuowana po reformacji protestanckiej w latach 20. i 30. XVI wieku, chociaż współczesne obchody mają zaledwie około 200 lat. Prawdopodobnie tradycja zawdzięcza swoją popularność w krajach skandynawskich ekstremalnym zmianom godzin dziennych między porami roku w tym regionie.

13 grudnia

Procesja Świętej Łucji w Szwecji, 2007

W Skandynawii (jeszcze do połowy XVIII wieku) data ta była najdłuższą nocą w roku, zbiegającą się z przesileniem zimowym , ze względu na stosowany wówczas kalendarz juliański. To samo można zobaczyć w wierszu „ Nocturnal on S. Lucy's Day, Being the Shortest Day ” angielskiego poety Johna Donne'a .

Chociaż nie dotyczy to naszego obecnego kalendarza gregoriańskiego , rozbieżność 8 dni miałaby miejsce w kalendarzu juliańskim w XIV wieku, co spowodowało przesilenie zimowe przypadające 13 grudnia. Po pierwotnym przyjęciu kalendarza gregoriańskiego w XVI wieku rozbieżność wynosiła 10 dni i wzrosła do 11 dni w XVIII wieku, kiedy Skandynawia przyjęła nowy kalendarz, a przesilenie zimowe przypadało na 9 grudnia.

Przesilenie zimowe nie jest wyraźnie krótsze niż kilka dni poprzedzających i następujących po nim i chociaż rzeczywista data juliańska przesilenia zimowego byłaby 15 lub 14 grudnia w czasie, gdy chrześcijaństwo zostało wprowadzone do Skandynawii, 13 grudnia mógł równie dobrze złożyć w umyśle ludzi jako najkrótszy dzień.

Wybór 13 grudnia na dzień św. Łucji poprzedza jednak błąd ośmiodniowego kalendarza juliańskiego z XIV wieku. Data ta jest poświadczona w przedtrydenckim kalendarzu klasztornym, prawdopodobnie sięgającym najwcześniejszych świadectw jej życia w VI i VII wieku, i jest to data używana w całej Europie. Tak więc, podczas gdy świat zmienił się z systemu juliańskiego na system kalendarza gregoriańskiego – a tym samym uzyskał nową datę przesilenia zimowego – Dzień Św. Łucji był obchodzony 13 grudnia i nie został przeniesiony na 21.

W Cesarstwie Rzymskim dzień 25 grudnia (w kalendarzu juliańskim) był obchodzony jako dzień narodzin Słońca, dzień urodzin Sol Invictus , jak widać w Chronografie z 354 roku . Ta data odpowiadająca dacie przesilenia zimowego. Pierwsi chrześcijanie uważali tę datę za prawdopodobną datę narodzenia ich Zbawiciela, ponieważ powszechnie uważano, że świat został stworzony w równonocy wiosennej (przypuszczalnie przypadającej w tym czasie na 25 marca) i że w tym dniu został poczęty Chrystus, gdy narodził się 9 miesiące później na przesilenie zimowe.

Szwedzkie źródło podaje, że data (przesilenia zimowego, św. Łucji, Lucinatty, dnia Łucji, masy Lussi...), tj. 13 grudnia, poprzedza datę gregoriańską, co oznacza, że ​​„dzień Łucji” był 13 grudnia w kalendarzu juliańskim , który jest równy 21 grudnia w gregoriańskim, czyli teraz. To samo źródło podaje, że w tym dniu używa się nazwy „Małe Święto Bożego Narodzenia”, że był to jeden z najważniejszych dni w roku, że oznaczał początek miesiąca Bożego Narodzenia i że wraz z przejściem na kalendarz gregoriański (w Szwecji 1753) data (nie uroczystość) „całkowicie straciła swoją stosowność/znaczenie”.

Lussi

Lussinatta , Noc Lussi, została wyznaczona w Szwecji 13 grudnia. Następnie Lussi, żeńska istota o złych cechach, jak żeński demon lub wiedźma , leciała w powietrzu ze swoimi wyznawcami, zwanymi Lussiferda . To samo w sobie może być echem mitu Dzikiego Gonu , zwanego w Skandynawii Oskoreia , występującego w Europie Północnej, Zachodniej i Środkowej.

Między Lussi Night and Yule , trolli i złych duchów, w niektórych rachunków również duchy zmarłych, uważano za aktywny na zewnątrz. Uważano, że przebywanie na zewnątrz podczas Nocy Lussi jest szczególnie niebezpieczne. Zgodnie z tradycją dzieci, które psociły, musiały być szczególnie ostrożne, ponieważ Lussi mogli zejść przez komin i zabrać je, a pewne prace związane z przygotowaniem do święta Bożego Narodzenia musiały zostać ukończone, w przeciwnym razie Lussi przyszliby ukarać domowników. Tradycja Lussevaka – czuwać przez Lussinatt, by chronić siebie i dom przed złem, nabrała nowoczesnej formy poprzez urządzanie przyjęć do świtu. Podobno inna kompania duchów nadciągnęła nocą wokół samego Yule, podróżując w powietrzu, lądzie i wodzie.

Niewiele jest dowodów na to, że sama legenda wywodzi się z folkloru północnej Europy, ale podobieństwa w imionach („Lussi” i „Lucia”) oraz data jej festiwalu, 13 grudnia, sugerują, że mogły istnieć dwie odrębne tradycje. zebrane podczas współczesnych obchodów w Skandynawii. Św. Łucja jest często przedstawiana w sztuce z palmą jako symbolem męczeństwa.

Św. Łucja

Lucy przez Cosimo Rosselli , Florencja, c. 1470, tempera na panelu

Według tradycyjnej opowieści, Lucy urodziła się z bogatych i szlachetnych rodziców około 283 roku. Jej ojciec był pochodzenia rzymskiego, ale zmarł, gdy miała pięć lat, pozostawiając Lucy i jej matkę bez opiekuna. Chociaż żadne źródła jej historii życia istnieją inne niż w hagiografii , St. Lucy , którego imię Lucia odnosi się do „lekkich” ( Lux, Lucis ), wiadomo, że był Sycylijczyk święty, który poniósł śmierć w smutny Siracusa, Sycylia, około 310 rne. Pobożna chrześcijanka, która złożyła ślub dziewictwa, jej matka zaręczyła ją z poganinem. Szukała pomocy z powodu długotrwałej choroby matki w sanktuarium św. Agaty, kiedy ta święta ukazała się jej we śnie obok sanktuarium. Św. Agata powiedziała Łucji, że choroba zostanie wyleczona przez wiarę, a Łucja zdołała przekonać matkę, by odwołała ślub i przekazała posag biednym. Rozwścieczony jej konkurent zgłosił ją do gubernatora za to, że jest chrześcijanką. Według legendy groziło jej, że zostanie zabrana do burdelu, jeśli nie wyrzeknie się swoich chrześcijańskich przekonań, ale nie byli w stanie jej poruszyć, nawet przy tysiącu mężczyzn i pięćdziesięciu wołach ciągnących. Zamiast tego ułożyli wokół niej materiały do ​​rozpalenia ognia i podpalili, ale ona nie przestawała mówić, twierdząc, że jej śmierć zmniejszy strach przed nim u innych chrześcijan i przyniesie smutek niewierzącym. Jeden z żołnierzy wbił włócznię w jej gardło, aby powstrzymać te doniesienia, ale bez skutku. Inny wydłubał jej oczy, próbując zmusić ją do samozadowolenia, ale jej oczy zostały w cudowny sposób przywrócone. Św. Łucja mogła umrzeć dopiero wtedy, gdy otrzymała chrześcijańskie ostatnie namaszczenie.

W jednym z opowiadań św. Łucja pomagała chrześcijanom ukrywającym się w katakumbach podczas terroru rzymskiego cesarza Dioklecjana i aby zabrać ze sobą jak najwięcej zapasów, musiała mieć wolne obie ręce. Rozwiązała ten problem, dołączając świeczki do wieńca na głowie.

Uroczystość

Albert Szent-Györgyi , który w 1937 roku zdobył Nagrodę Nobla w dziedzinie fizjologii lub medycyny, tutaj na tegorocznych obchodach Świętej Łucji w Sztokholmie

Włochy

Obchody katolickie odbywają się 13 grudnia iw maju. Św. Łucja lub Łucja, których nazwa pochodzi od łacińskiego słowa „lux” oznaczającego światło, łączy się z tym żywiołem oraz z dniami wydłużającymi się po przesileniu zimowym.

Św. Łucja jest patronką miasta Syrakuzy ( Sycylia ). 13 grudnia srebrna statua św. Łucji z jej relikwiami jest paradowana przez ulice przed powrotem do katedry w Syrakuzach . Sycylijczycy pamiętają legendę, która głosi, że w dniu jej święta skończył się głód, kiedy do portu wpłynęły statki załadowane zbożem. Tutaj tradycją jest spożywanie 13 grudnia zamiast chleba pełnego ziarna. Zwykle przybiera formę cuccia, dania z gotowanych jagód pszennych, często zmieszanych z ricottą i miodem, lub czasami podawanej jako pikantna zupa z fasolą.

Św. Łucja jest również popularna wśród dzieci w niektórych regionach północno-wschodnich Włoch, a mianowicie Trentino , Wschodnia Lombardia ( Bergamo , Brescia , Cremona , Lodi i Mantua ), części Veneto ( Werona ), części Emilia-Romagna ( Piacenza , Parma , Reggio Emilia i Bolonia ) oraz całe Friuli , gdzie podobno w nocy z 12 na 13 grudnia przynosi prezenty dobrym dzieciom, a węgiel złym. Zgodnie z tradycją przyjeżdża w towarzystwie osiołka i jego eskorty, Castaldo. Dzieci proszone są o pozostawienie kawy dla Łucji, marchewki dla osła i kieliszka wina dla Castaldo. Nie mogą patrzeć, jak Santa Lucia dostarcza te prezenty, bo rzuci im popiół w oczy, tymczasowo je oślepiając.

Chorwacja i Węgry

W Chorwacji , na Węgrzech i w niektórych z sąsiednich krajach popularna tradycja na Dzień Św. Łucji obejmuje sadzenie ziaren pszenicy; Obecnie służy jako symbol w nowym życiu narodził się w Betlejem , ze świecą czasami umieszczone w środku nowego zakładu jako symbol światła Chrystusa, co Saint Lucia przynosi. Ziarna pszenicy sadzi się w okrągłym naczyniu lub talerzu z glebą, a następnie podlewa. Jeśli donica jest wilgotna, nasiona kiełkują, a pędy osiągają idealnie kilka centymetrów wysokości przed Bożym Narodzeniem. Nowe zielone pędy, przypominające nowe życie zrodzone w Betlejem, można przewiązać wstążką i umieścić obok lub pod choinką. W rzeczywistości jest to jedna z wielu tradycji pogańskich występujących w Chorwacji i innych narodach słowiańskich, która kiedyś służyła jako część rytuałów ułagodzenia ich wielu bóstw i wróżek , które w większości zostały zapomniane po ich chrystianizacji . Tradycje takie jak ta uparcie żyją do dziś, bóstwa i pierwotne znaczenia dawno zapomniane, ich znaczenia po prostu zastąpione bardziej zgodne z chrześcijaństwem. Prawdziwym powodem, dla którego pszenica była i jest wysadzana tym razem lub w dniu św. dobry.

Malta

Santa Luċija jest patronką wiosek Mtarfa ( Malta ) i Santa Luċija na Gozo . 13 grudnia Malta obchodzi również Dzień Republiki .

W krajach skandynawskich

Śpiewa Lucia

W Szwecji , Danii , Norwegii i Finlandii Lucy (zwana Lucią ) jest czczona 13 grudnia podczas ceremonii, podczas której wybiera się dziewczynę, by zagrać Lucię. Ubrana w białą szatę z czerwoną szarfą i koroną ze świec na głowie, idzie na czele procesji kobiet, każda trzymająca świecę. Świece symbolizują ogień, który odmówił odebrania życia św. Łucji, gdy została skazana na spalenie. Wchodząc do pokoju kobiety śpiewają piosenkę Łucja do melodii tradycyjnej pieśni neapolitańskiej Santa Lucia ; włoskie teksty opisują widok z Santa Lucia w Neapolu, różne skandynawskie teksty są stworzone na tę okazję, opisując światło, dzięki któremu Lucia pokonuje ciemność. Każdy kraj skandynawski ma teksty w swoich ojczystych językach. Po skończeniu tej piosenki procesja śpiewa kolędy lub więcej piosenek o Lucii.

Szwecja

Procesja Łucji na spotkaniu w szwedzkim parlamencie. Tak zwani „gwiezdni chłopcy” podążają za Lucią w procesji.
Dzień Św. Łucji 1848 autorstwa Fritza von Dardel .
Obchody Dnia Św. Łucji w kościele Borgholm , Szwecja 2012

Szwedzki tekst neapolitańskiej piosenki Santa Lucia tradycyjnie brzmiał albo Natten går tunga fjät ( Noc ciężko kroczy ) albo Sankta Lucia, ljusklara hägring ( Św. Łucja, jasny miraż ). Jest też nowoczesna wersja z prostszymi tekstami dla dzieci: Ute är mörkt och kallt (Na zewnątrz jest ciemno i zimno) .

Chociaż Dzień Św. Łucji nie jest oficjalnym świętem w Szwecji , jest to w Szwecji popularna okazja. Na wielu uniwersytetach studenci organizują duże formalne przyjęcia, ponieważ jest to ostatnia okazja do wspólnego świętowania, zanim większość studentów pojedzie do domu do swoich rodzin na Boże Narodzenie.

Współczesna tradycja organizowania publicznych procesji w szwedzkich miastach rozpoczęła się w 1927 r., kiedy sztokholmska gazeta wybrała w tym roku oficjalną Lucy na Sztokholm. Inicjatywa była następnie śledzona w całym kraju za pośrednictwem lokalnej prasy. Obecnie większość miast w Szwecji co roku wyznacza Lucy. Szkoły wybierają Lucy i jej pokojówki spośród uczniów, a ogólnokrajowa Lucy jest wybierana w ogólnokrajowej telewizji spośród regionalnych zwycięzców. Regionalne Łucji odwiedza centra handlowe, domy spokojnej starości i kościoły, śpiew i rozdawanie gingernut ciasteczek ( pepparkakor ). Guinness World Records uznał procesję Lucy w Ericsson Globe w Sztokholmie za największą na świecie, z 1200 uczestnikami ze Szkoły Muzycznej Adolfa Fredrika , Stockholms Musikgymnasium i Stockholmläns Blåsarsymfoniker.

Chłopcy biorą udział w procesji, odgrywając różne role związane ze świętami Bożego Narodzenia. Niektórzy mogą być ubrani w ten sam rodzaj białej szaty, ale z kapeluszem w kształcie stożka ozdobionym złotymi gwiazdami, zwanym stjärngossar (gwiazdowi chłopcy); niektórzy mogą być przebrani za „ tomtenissar ” (elfy Świętego Mikołaja), niosący latarnie; a niektórzy mogą być przebrani za ludzików z piernika . Uczestniczą w śpiewie, a także mają własną piosenkę lub dwie, zwykle Staffan Stalledräng , która opowiada historię św. Szczepana , pierwszego chrześcijańskiego męczennika opiekującego się swoimi pięcioma końmi. Niektórzy przypisują „odrodzenie” obchodów Lucy w Szwecji w tradycji niemieckich rodzin protestanckich, w których dziewczęta przebrane za anielskie dzieci Chrystusa rozdawały prezenty świąteczne. Szwedzka odmiana tego ubranego na biało Kindchen Jesus , lub Christkind , nazywała się Kinken Jes i zaczęła pojawiać się w rodzinach z wyższych sfer w XVIII wieku w Wigilię Bożego Narodzenia z wieńcem świec we włosach, rozdając cukierki i ciastka dzieci. Inna teoria głosi, że uroczystość Lucy wyewoluowała ze starych szwedzkich tradycji „gwiezdnych chłopców” i ubranych na biało aniołów śpiewających kolędy podczas różnych wydarzeń w okresie Adwentu i Bożego Narodzenia. W obu przypadkach obecna tradycja pojawiania się ubranej na biało kobiety ze świecami we włosach rano w dzień Lucy rozpoczęła się w okolicach Vänern pod koniec XVIII wieku i powoli rozprzestrzeniła się na inne części kraju w XIX wieku. stulecie.

Kartka świąteczna z Lucią w śniegu.

Specjalny kok pieczone, Lussekatt (St. Lucy BUN), wykonane z szafranem i stosowane już w listopadzie, jest bardzo popularna tradycja Bożego Narodzenia.

Od 2008 roku pojawiły się pewne kontrowersje dotyczące mężczyzn jako Lucy, z jednym mężczyzną, który został wybrany Lucy w liceum, który został zablokowany przed występami, a inny występował razem z kobietą. W innym przypadku sześcioletniemu chłopcu nie pozwolono pojawić się z koroną Lucy, ponieważ szkoła stwierdziła, że ​​nie może ona zagwarantować mu bezpieczeństwa.

Finlandia

Fińskie obchody były historycznie związane z kulturą szwedzką i szwedzkojęzycznymi Finami . Obserwują „Luciadagen” na tydzień przed przesileniem zimowym. Św. Łucja jest obchodzona jako „światło jasności” w najciemniejszej porze roku. Pierwsze wzmianki o obchodach św. Łucji w Finlandii pochodzą z 1898 r., a pierwsze duże obchody miały miejsce w 1930 r., kilka lat po popularyzacji obchodów w Szwecji. Św. Łucja z Finlandii została wybrana od 1949 r. i jest koronowana w katedrze w Helsinkach . Lokalne St. Lucie są wybierane prawie w każdym miejscu, gdzie w Finlandii znajduje się ludność szwedzka. Ludność fińskojęzyczna również zaczęła ostatnio przyjmować obchody.

Dania

Duńskie dziewczęta w procesji Łucji w szkole publicznej w Helsingør, 2001

W Danii Dzień Łucji ( Luciadag ) po raz pierwszy obchodzono 13 grudnia 1944 roku. Tradycja została bezpośrednio sprowadzona ze Szwecji z inicjatywy Franza Wenda, sekretarza Föreningen Norden, jako próba „wniesienia światła w czasie ciemności”. W domyśle miał to być bierny protest przeciwko okupacji niemieckiej podczas II wojny światowej, ale od tamtej pory jest to tradycja.

Chociaż tradycja jest importowana ze Szwecji, różni się nieco tym, że celebracja kościelna zawsze była silnie skoncentrowana na chrześcijaństwie i jest corocznym wydarzeniem lokalnym w większości kościołów w połączeniu z Bożym Narodzeniem. Szkoły i przedszkola również korzystają z okazji, aby w jednym z ostatnich dni przed świętami Bożego Narodzenia uświetnić to wydarzenie jako szczególny dzień dla dzieci, ale nie ma to większego wpływu na nigdzie indziej w społeczeństwie.

Istnieje również szereg dodatkowych tradycji historycznych związanych z obchodami, które nie są powszechnie przestrzegane. W noc poprzedzającą zapalone świece i zgaszone wszystkie światła elektryczne, a w niedzielę najbliższą 13 grudnia Duńczycy tradycyjnie chodzą do kościoła.

Tradycyjna duńska wersja pieśni neapolitańskiej nie ma szczególnie chrześcijańskiego charakteru, jedyną chrześcijańską koncepcją jest „Sankta Lucia”. Fragment: " Nu bæres lyset frem | stolt på din krone. | ​​Rundt om i hus og hjem | sangen skal tone. " (" Światło przeniesione | dumnie na twojej koronie. | W domu i w domu | Piosenka zabrzmi teraz . ")

Chrześcijańską wersją używaną w kościołach jest Sankta Lucia z 1982 roku, autorstwa księdza Holgera Lissnera .

Dzień Św. Łucji obchodzony jest także na Wyspach Owczych .

Norwegia

Bułeczki Lucia z szafranem .

Historycznie Norwegowie uważali to, co nazywali Lussinatten, za najdłuższą noc w roku i żadna praca nie była do wykonania. Od tej nocy aż do Bożego Narodzenia duchy, gnomy i trolle wędrowały po ziemi. Lussi, budząca postrach czarodziejka, karała każdego, kto odważył się pracować. Legenda głosi również, że zwierzęta gospodarskie rozmawiały ze sobą na Lussinatten i że w tę najdłuższą noc w roku dostawały dodatkową paszę. Lussinatt , w nocy z 13 grudnia, został zapomniany w Norwegii na początku 20 wieku, choć wciąż pamiętany jako złowieszczy nocy, a także obchodzone w niektórych obszarach, zwłaszcza w środkowej, centralnej i wschodniej śródlądowej.

Dopiero po II wojnie światowej współczesne obchody Łucji w Norwegii przyjęły się na większą skalę. Jest teraz ponownie obserwowany w całym kraju.

Podobnie jak w tradycji szwedzkiej, w przeciwieństwie do duńskiej, Lucy jest w Norwegii w dużej mierze wydarzeniem świeckim i jest obserwowana w przedszkolach i szkołach (często aż do poziomu średniego). Jednak w ostatnich latach został on również włączony do liturgii adwentowej w Kościele Norweskim . Chłopcy są często włączani w procesję, występując jako magowie w wysokich kapeluszach i kijach gwiazd. Od czasu do czasu śpiewane są hymny św. Szczepana w imieniu chłopców.

Na tradycyjne obchody dnia uczniowie formują procesje korytarzami budynku szkolnego ze świecami i rozdają bułeczki lussekatt . Chociaż rzadko obserwuje się to w domu, rodzice często biorą wolne od pracy, aby obejrzeć poranne procesje szkolne, a jeśli ich dziecko powinno zostać wybrane na Łucję, jest to uważane za wielki zaszczyt. Później w ciągu dnia procesja zwykle odwiedza lokalne domy spokojnej starości, szpitale i domy opieki.

Tradycyjna norweska wersja pieśni neapolitańskiej jest, podobnie jak duńska, niezbyt chrześcijańska z natury, jedynym chrześcijańskim pojęciem jest „Sankta Lucia”. Fragment: „Svart senker natten seg / i stall og stue. / Solen har gått sin vei / skyggene truer”. ("Ciemna noc zapada / w stajni i chacie. / Słońce zaszło / cienie majaczą.")

Estonia

W Estonii Dzień Świętej Łucji ( Luutsinapäev w języku estońskim) był tradycyjnie obchodzony przez miejscowych estońskich Szwedów . Jest również obchodzony corocznie w Gimnazjum Gustawa Adolfa , które zostało założone przez szwedzkiego króla Gustawa Adolfa w 1631 roku, co czyni je jedną z najstarszych zachowanych szkół średnich w Europie.

Święta Łucja (Karaiby)

W Saint Lucia , małym wyspiarskim kraju na Karaibach, nazwanym na cześć swojej patronki, św. Łucji, 13 grudnia obchodzony jest jako Dzień Narodowy. Narodowy Festiwal Świateł i Odnowy odbywa się w przeddzień święta ku czci św. Łucji z Syrakuz, świętej światła. Podczas tej uroczystości w stolicy Castries zapalane są ozdobne światła (głównie z motywem bożonarodzeniowym); rzemieślnicy prezentują zdobione lampiony na zawody; a oficjalne działania kończą się pokazem sztucznych ogni. W przeszłości świętowanie jour ouvert trwało aż do wschodu słońca 13 grudnia.

Hiszpania

Miasto Mollerussa od 1963 roku organizuje konkurs odzieży papierowej . Św. Łucja jest uważana za patronkę krawcowych, które pokazały swój talent do robienia wyszukanych sukienek z papieru.

Stany Zjednoczone

Birgit Ridderstedt przebrana za św. Łucję w Chicago w 1951 roku.
Procesja św. Łucji wewnątrz szwedzko-amerykańskiego kościoła luterańskiego w Rochester w stanie Minnesota .

Obchody Dnia Św. Łucji są popularne wśród skandynawskich Amerykanów i są praktykowane w wielu różnych kontekstach, w tym (ale nie tylko) na przyjęciach, w domu, w kościołach i przez organizacje w całym kraju. Dalsze podtrzymywanie tego rytuału pomaga ludziom utrzymywać więzi z krajami skandynawskimi.

W Ewangelicko-Luterańskim Kościele w Ameryce (ELCA), będącym następcą wyznania setek skandynawskich i niemieckich zborów luterańskich, św. Zazwyczaj niedziela adwentu najbliższa 13 grudnia jest zarezerwowana dla św. Łucji, w której odbywa się tradycyjna procesja skandynawska.

Publiczne obchody św. Łucji w Lindsborg w stanie Kansas są sposobem na pokazanie szwedzkiego dziedzictwa miasta i służą jako punkt zborny dla społeczności. Przyciąga również do miasta turystów, co przynosi miastu korzyści finansowe.

Od 1979 r. Hutto w Teksasie organizuje obchody św. Łucji w swoim mieście w kościele luterańskim. Każdego roku ze zgromadzenia wybierana jest Łucja. Następnie procesja spaceruje po kościele, śpiewa tradycyjną pieśń św. Łucji i serwuje tradycyjne bułeczki z szafranem i imbirowe ciasteczka.

Gustavus Adolphus College , jako szkoła założona przez szwedzkich imigrantów, corocznie obchodzi Święto Św. Łucji od 1941 roku. Sześć drugich kobiet zostaje wybranych do udziału w Dworze Św. Łucji. Kobiety wybierane są przez ich rówieśniczki honorujące cechy legendarnej Lucii. Starając się zachować aktualność tradycji do dziś, proces selekcji zmienił się w 2011 roku, aby bardziej opierać się na cechach legendarnej Lucii, którą można powszechnie celebrować. Wybór sądu i Lucii to proces dwuetapowy. Po pierwsze, społeczność kampusu jest proszona o zgłaszanie nominacji każdej drugiej kobiety, która jest przykładem odważnego przywództwa, służby dla innych, siły charakteru i współczucia, a zatem jest światłem dla innych. Te kobiety nie muszą mieć znajomości szwedzkiej ani umiejętności śpiewania (ponieważ sąd zaczyna kolędować wczesnym rankiem). Następnie kobiety na drugim roku głosują, kto powinien znaleźć się na boisku. Uwzględniono trzech najwyżej nominowanych. Następnie Gildia św. Łucji, stowarzyszenie honorowe seniorów, dokonuje przeglądu pozostałych nominacji i wybiera do trzech kolejnych kobiet na dworze, aby dwór był reprezentatywny dla klasy drugiej klasy.

Wenezuela

Miasto Mucuchies w stanie Mérida , Wenezuela , wybrała jako swoich patronów św Lucy i St. Benedykt Massari . Uroczystości patronów odbywają się w grudniu.

Uwagi

Bibliografia

  • Eriksson, Stig A. (2002). Tradycje bożonarodzeniowe i rytuały performatywne: spojrzenie na obchody Bożego Narodzenia w skandynawskim kontekście. 2002. Badacz teatru stosowanego. nr 3. 6/3
  • Nygaard, J. (1992). Teatrets historie i Europa ("~Historia w Europie"). Tom 1. Oslo: Spillerom.
  • Radio NRK (2002). Språkteigen. Radio NRK. grudzień 2002 r.

Zewnętrzne linki