Nieznajomy - Stranger

Książka z 1919 roku „Nieznajomy” jest jednym z wielu dzieł beletrystycznych, których tematem jest pojawienie się nieznajomego w życiu znanych postaci.

Obcy jest osoba, która nie jest znana do innej osoby lub grupy. Z powodu tego nieznanego statusu nieznajomy może być postrzegany jako zagrożenie do czasu ustalenia jego tożsamości i charakteru . Zidentyfikowano różne klasy obcych dla celów nauk społecznych i zbadano tendencję do nakładania się na siebie obcych i obcokrajowców.

Obecność obcego może zakwestionować ustalony porządek społeczny , „ponieważ obcy nie jest ani przyjacielem, ani wrogiem ; i ponieważ może być obydwoma”. Nieufność wobec obcych doprowadziły do koncepcji obcy niebezpieczeństwie (i wyrażeniu „Nie rozmawiaj z nieznajomymi”), w którym podany jest nadmierny nacisk na uczenie dzieci obawiać obcych mimo najczęstszych źródeł uprowadzenia lub nadużyć, przy czym ludzie znane dziecko.

Definicje

Nieznajomy jest powszechnie definiowany jako ktoś, kto jest nieznany innym. Ponieważ jednostki mają zwykle stosunkowo mały krąg rodziny, przyjaciół, znajomych i innych znanych im osób – kilkaset lub kilka tysięcy osób z miliardów ludzi na świecie – zdecydowana większość ludzi jest obca jednej osobie. inne. Może również bardziej przenośnie odnosić się do osoby, której pojęcie jest nieznane, na przykład opisywanie spornego tematu jako „nie obcy kontrowersji” lub osoby niehigienicznej jako „obca higieny”. Nieznajomy jest zwykle przedstawiany jako outsider i źródło ambiwalencji , ponieważ może być przyjacielem, wrogiem lub jednym i drugim. Słowo stranger pochodzi od środkowofrancuskiego słowa estrangier , oznaczającego obcokrajowca lub obcego.

Granice tego, co ludzie lub grupy są uważani za obcych, różnią się w zależności od okoliczności i kultury, a te w dziedzinie socjologii i filozofii w różnych szerszych kontekstach. Według socjologa i filozofa Zygmunta Baumana każde społeczeństwo wytwarza własnych obcych, a natura „dziwności” jest „niezwykle podatna [i] stworzona przez człowieka”. Alternatywnie, Lisa Atwood Wilkinson napisała, że ​​„z definicji, kto jest dla mnie obcy, jest kimś, kto nie jest filozofem: nieznajomy to osoba, która nie jest spokrewniona ze mną przez krew lub małżeństwo, a nie członek mojej plemię lub ethne, a nie współobywatel”. Inny twierdzi, że „wielu filozofów argumentowało, że wszyscy jesteśmy obcy na ziemi, wyobcowani od innych i nas samych, nawet w naszym własnym kraju”.

Rodzaje obcych

Stan bycia obcym można badać stopniami. Na przykład ktoś może być częściowo obcy w przypadkach, gdy nie jest w stanie się porozumieć lub inny nie jest w stanie zrozumieć aspektów jednostki, jej perspektywy lub doświadczeń. Alternatywnie, ktoś może być moralnie obcy dla kogoś, kto działa „z powodu fundamentalnie rozbieżnych zobowiązań moralnych”, nawet jeśli dana osoba może być bliskim przyjacielem lub członkiem rodziny.

Nieznajomy, z którym dana osoba wcześniej nie miała żadnego kontaktu, może być określany jako „całkowicie obcy” lub „doskonały nieznajomy”. Niektórzy ludzie, którzy są uważani za „obcych” z powodu braku formalnie ustalonej relacji między sobą a innymi, są jednak bardziej znajomi niż zupełnie obcy. Zna obcy jest osoba, która jest rozpoznawana przez inny od regularnego dzielenia wspólnej przestrzeni fizycznej, takich jak ulica lub przystanku autobusowego, ale z których jeden nie wchodzi w interakcje. Po raz pierwszy zidentyfikowany przez Stanleya Milgrama w artykule z 1972 roku The Familiar Stranger: An Aspect of Urban Anonymity , stał się coraz bardziej popularnym tematem w badaniach nad sieciami społecznościowymi i komunikacją zapośredniczoną technologicznie. Konsekwentni nieznajomi to kontakty osobiste inne niż rodzina i bliscy przyjaciele. Znane również jako „peryferyjne” lub „słabe” więzi, leżą na szerokim obszarze społecznym między nieznajomymi a bliskimi. Termin został wymyślony przez Karen L. Fingerman, a następnie rozwinięty przez Melindę Blau, która współpracowała z psychologiem w celu zbadania i popularyzacji koncepcji.

Obcy i obcokrajowcy

Nieznajomy niekoniecznie musi być cudzoziemcem , chociaż obcokrajowiec jest bardzo prawdopodobny:

Obcokrajowiec, jak mówi nam słownik, to ktoś spoza własnego kraju, a obcy to ktoś, kto nie jest ani przyjacielem, ani znajomym. Chociaż się pokrywają, te dwa znaczenia nie są równoznaczne: obcy jest często obcym, choć niekoniecznie (może mieszkać tuż za rogiem); większość obcokrajowców to także obcy, choć niekoniecznie (można mieć zagranicznych przyjaciół). Obcość oznacza paszporty i pytania o obywatelstwo lub przynależność narodową, oprócz wywoływania osobistych uczuć akceptacji lub odrzucenia („jak egzotyczne, jak obcy” lub „cudzoziemcy trzymają się z dala!”). Obcość może również obejmować status prawny, ale generalnie jest bardziej obciążona afektem: „obcy pośród nas” nie zawsze jest obcokrajowcem; może nosić nasz paszport i nadal być uważany – zarówno subiektywnie, jak i przez innych – jako nie należący, a nie „jeden z nas” (lub, z punktu widzenia obcego, „jedny z nich”).

Według Chrisa Rumforda, odwołując się do prac socjologa i filozofa Georga Simmla, „ludzie, którzy są blisko fizycznie, mogą być odlegli, a ci, którzy są daleko, mogą być w rzeczywistości bliscy na wiele sposobów”. Wraz z konglomeracją populacji w duże miasta, ludzie mają obecnie historycznie wysoką skłonność do „życia wśród obcych”.

Przyjmując stanowisko etatystyczne , obcy mogą być postrzegani jako chaotyczne wyzwanie dla porządku narzuconego i poszukiwanego przez państwo narodowe , które następnie staje przed wyzwaniem asymilacji obcego, wypędzenia go lub zniszczenia. Chociaż ten pogląd może pomijać ważne kwestie dotyczące tego, jaki autorytet definiuje nieznajomego i jak dokonuje się tej determinacji.

Interakcje z nieznajomymi

Interakcje z nieznajomymi mogą się znacznie różnić w zależności od okoliczności i osobowości zaangażowanych osób. Niektórzy ludzie nie mają trudności z nawiązaniem rozmowy z nieznajomymi, podczas gdy inni odczuwają silny dyskomfort na myśl o interakcji z nieznajomymi. Na przeciwległym końcu spektrum niektórzy ludzie są podekscytowani uprawianiem seksu z nieznajomymi . Psycholog Dan P. McAdams pisze:

Wiedza o tym, gdzie ktoś stoi na ekstrawersji lub neurotyzmie, jest rzeczywiście kluczową informacją w ocenie obcych i innych, o których wiadomo bardzo niewiele. Jest to rodzaj informacji, które obcy szybko zbierają od siebie, gdy oceniają się nawzajem i przewidują przyszłe interakcje. Jest to rodzaj informacji, na które ludzie opierają się, gdy niewiele wiedzą o drugiej osobie, która jest obserwowana.

Nieznajomy niepokój

Wideo z Centrum Kontroli Chorób pokazujące przygnębioną reakcję dziewięciomiesięcznego dziecka na spotkanie z nieznajomym

Niemowlęta będą na ogół otwarte na obcych, dopóki nie osiągną trwałości obiektu i nie zaczną tworzyć przywiązań . Następnie zwykle pojawia się lęk przed obcymi , a małe dzieci zwykle wykazują oznaki niepokoju, gdy są przedstawiane z nieznanymi osobami i wolą tych, z którymi są znajome, niż obcych. Ta reakcja jest ogólnie określana jako niepokój obcy lub nieufność wobec nieznajomych.

Według jednej recenzji reakcja na nieznajomych może się nieco różnić w zależności od płci. Chociaż nie zaobserwowano różnic między płciami w wieku trzech miesięcy, dziewczęta wydawały się wykazywać dziwniejszy strach we wcześniejszym średnim wieku niż chłopcy, w wieku około ośmiu do dziewięciu miesięcy, chociaż chłopcy szybko nadrobili zaległości, a badania w wieku od 9 do 17 miesięcy były rejestrowane. żadnych różnic. Badania pokazują, że niemowlęta mają tendencję do preferowania nieznajomych, jeśli są w ich wieku. Jednak ta preferencja może się odwrócić w sytuacjach, w których występują bodźce wywołujące strach.

Nasilenie lęku przed nieznajomym może zależeć od indywidualnego temperamentu, zdolności do samoregulacji i lęku opiekuna. Niepokój nieznajomego można złagodzić za pomocą wielu technik, w tym pozytywnej interakcji między nieznajomym a towarzyszami oraz aranżowania znajomego otoczenia.

Nieznajome niebezpieczeństwo

W przypadku starszych dzieci często prowadzona jest nauka w szkołach i domach na temat tzw. „niebezpieczeństwa obcego”. Wynika to często z publicznych obaw dotyczących nieznajomych przestępców, osób, które mogą zbliżać się do dzieci w miejscach publicznych z zamiarem uprowadzenia lub nadużycia , prawdopodobnie częściowo z powodu postrzegania dzieci jako bezbronnych celów. Statystycznie rzecz biorąc, dzieci, które zostały uprowadzone, są znacznie bardziej prawdopodobne, że zostaną zabrane przez kogoś, kto jest znajomym lub członkiem rodziny. Według jednego z szacunków, „klasyczne porwania nieznajomych” stanowiły zaledwie 0,014% wszystkich zaginionych dzieci rocznie w Stanach Zjednoczonych, czyli około 14 na 100 000. Ponadto spośród wszystkich uprowadzeń przez osoby spoza rodziny większość (59%) dotyczyła nastolatków, a nie dzieci. W podobnych statystykach zgłoszonych przez Narodowe Centrum Dzieci Zaginionych i Wykorzystywanych (NCMEC) tylko około 1% uprowadzeń pochodziło od osób spoza rodziny, podczas gdy 91% uprowadzonych zostało sklasyfikowanych jako zagrożone uciekinierzy .  

Doprowadziło to do wezwań do złagodzenia niebezpieczeństwa nieznajomego, jak powiedziała Nancy McBride z NCMEC w NBC News : „Weźmy niebezpieczeństwo nieznajomego i umieśćmy go w muzeum. w tarapatach." Powtórzył to socjolog i dyrektor Centrum Badań Zbrodni Przeciwko Dzieciom, David Finkelhor , pisząc w The Washington Post :

Lepiej zrobimy, jeśli nauczymy ich oznak ludzi (obcych lub nie), którzy zachowują się źle: dotykanie ich w niewłaściwy sposób, bycie zbyt osobistym, próbowanie samotności, upijanie się, prowokowanie innych lub lekkomyślne władanie bronią. Musimy pomóc dzieciom ćwiczyć umiejętności odmowy, umiejętności wycofywania się i wezwania pomocy.

U dorosłych

Thriller Alfreda Hitchcocka z 1951 r. Nieznajomi w pociągu , który obraca się wokół dynamiki społecznej nieznajomych, którzy spotykają się w przelocie, nie oczekując na przyszłą interakcję.

Dokonując przeglądu literatury socjologicznej, Semin i Fiedler doszli do wniosku, że postrzeganie obcych opiera się głównie na przynależności do grupy i ich tożsamości jako członka grupy obcej, ponieważ nieznajomy z definicji nie jest poznawany indywidualnie. Może to spotęgować postrzegane motywy lub intencje nieznajomego, ale może również znacznie się różnić w zależności od okoliczności i środowiska. Wśród czynników środowiskowych wykazano, że dyskomfort fizyczny, taki jak obecność w gorącym i zatłoczonym pomieszczeniu, zwiększa negatywne nastawienie do obcych.

Dowody laboratoryjne wskazują, że osoby mogą zachowywać się mniej skromnie, gdy spotykają się twarzą w twarz z nieznajomymi, gdy nie ma przyjaciół ani znajomych. Jak wyjaśnili Joinson i współpracownicy, „mają tendencję do prezentowania więcej swoich idealnych cech siebie obcym niż znajomym”. Okazało się jednak, że sytuacja uległa odwróceniu, gdy dwoje nieznajomych spotkało się online pod nieobecność przyjaciół, co wywoływało najbardziej skromną autoprezentację, bardziej niż interakcje internetowe z nieznajomymi prowadzone w obecności znajomych.

Chcąc ujawnić informacje, naukowcy zidentyfikowali zjawisko nazwane zjawiskiem nieznajomego w pociągu , w którym osoby są skłonne udostępniać wiele danych osobowych anonimowym osobom. Może mieć na to wpływ przejściowy charakter ich związku, a także świadomość, że nieznajomi sami nie mają dostępu do szerszego kręgu społecznego jednostki . Jak to ujął jeden z autorów, jak na ironię, zjawisko to najlepiej opisują słowa podróżnika Paula Theroux :

Rozmowa, jak wiele innych, którą prowadziłem z ludźmi w pociągach, czerpała z łatwej szczerości wspólnej podróży, komfortu opieki jadalnej i pewności, że żadne z nas nie zobaczy się ponownie.

Może to być pomocne w wywoływaniu poczucia ujawnienie w kontekście terapii lub poradnictwo i może zachęcać do otwartości i uczciwości. Jednak badania sugerują również, że zjawisko to jest zapośredniczone oczekiwaniem przyszłej interakcji z nieznajomym.

W religii

Pan strzeże obcych; On pomaga sierotom i wdowom, ale drogę grzesznika wywraca do góry nogami.
  — Psalm 146:9

Nowym Testamencie greckie tłumaczenie jest „obcy” Xenos , które to słowo korzeniem angielskiego ksenofobii , czyli lęk przed obcymi i przychodniami podobne. Obcy, a zwłaszcza okazywanie gościnności nieznajomym i nieznajomym w potrzebie jest tematem w całym Starym Testamencie i jest „rozszerzony – a nawet zradykalizowany – w Nowym Testamencie.

W King James Version części Starego Testamentu , Księga Wyjścia 23: 9 mówi: „Również będziesz nie uciskają obcy: dla dowiecie serce obcy, skoro byliście cudzoziemcami w ziemi egipskiej”. Niektóre inne tłumaczenia używają słowa „obcy” zamiast „obcy”.

Obserwacje nieznajomego

W literaturze socjologicznej funkcjonuje pojęcie „obcy zawodowy”, czyli osoby, która celowo zachowuje intelektualny dystans od wspólnoty, aby ją obserwować i rozumieć.

Badanie różnych teorii na temat nieznajomego podkreśliło, że pewne typy nieznajomych rozwijają szczególne zdolności obserwacji ze względu na ich położenie przestrzenne i społeczne.

...

Teorie nieznajomego nawiązują do nieznajomych pośrednich, takich jak ludzie ambiwalentni, geniusz, człowiek z marginesu i kosmopolita, którzy rozwijają rodzaj hybrydowej wiedzy lub hybrydowej świadomości, która kwestionuje wiedzę konwencjonalną… są profesjonalnymi nieznajomymi, ponieważ istnieje nierówny, ponieważ konstrukcja znaczenia i rozumienia jest przekrzywiona w stronę tego pierwszego.

...

Jednak ci pośredni nie zawsze są kojarzeni z nieznajomym jako Inny lub obcy.

Zobacz też

  • Zmienność , termin filozoficzno-antropologiczny oznaczający „inność”
  • Gościnność , relacja między gościem a gospodarzem, w tym przyjmowanie i rozrywka gości, gości lub nieznajomych
  • Marsjański naukowiec , hipotetyczny nieznajomy popularnie wykorzystywany w eksperymentach myślowych
  • Internetowy drapieżnik , nieznajomi, którzy żerują na ofiarach przez internet
  • Dziwność , właściwość cząstek w fizyce

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne