Św. Magnus-męczennik - St Magnus-the-Martyr

Św. Magnus Męczennik
Kościół parafialny i pielgrzymkowy św. Magnusa Męczennika
Św. Magnus Męczennik
Lokalizacja	Londyn , EC3
Kraj	Anglia
Określenie	Kościół Anglii
Poprzednia nazwa	katolicyzm
Kościelne	Tradycyjny anglo-katolicki (zrzeszony w Towarzystwie i wierny w wierze )
Stronie internetowej	stmagnusmartyr.org.uk
Architektura
Oznaczenie dziedzictwa	Zabytkowy budynek klasy I
Architekt(i)	Christophera Wrena
Styl	Barokowy
Administracja
Diecezja	Londyn
Kler
Biskup(i)	Jonathan Baker ( PEV )
Rektor	Filip Warner

St Magnus the Martyr, London Bridge , jest kościołem i parafią Kościoła anglikańskiego w City of London . Kościół, który znajduje się w Lower Thames Street niedaleko Pomnika do Pożar Londynu , jest częścią diecezji Londynu i pod opieką duszpasterską biskupa Fulham . Jest to klasa I wymienione budynku . Rektor posługuje się tytułem „kardynał rektor”, a od czasu zniesienia Kolegium Mniejszych Kanonów Katedry św. Pawła w 2016 r. jest jedynym duchownym w Kościele anglikańskim posługującym się tytułem kardynała.

St Magnus leży na pierwotnej linii London Bridge pomiędzy City i Southwark . Starożytna parafia została zjednoczona z parafią St Margaret przy New Fish Street w 1670 roku iz parafią St Michael Crooked Lane w 1831 roku. Trzy zjednoczone parafie zachowały oddzielne zakrystie i naczelników kościoła . W każdej z trzech parafii nadal wyznaczani są proboszczowie.

St Magnus jest kościołem cechowym Czcigodnej Kompanii Handlarzy Rybami i Czcigodnej Kompanii Hydraulików , a także kościołem okręgowym Oddziału Bridge and Bridge Without . Jest również powiązana z Kościołem Zmartwychwstania w Nowym Jorku .

Jego wybitne położenie i piękno są powodem wielu wzmianek w literaturze. W „ Oliver Twist” Charles Dickens zauważa, że ​​gdy Nancy zmierza na swoje tajne spotkanie z panem Brownlowem i Rose Maylie na London Bridge, „wieża starego kościoła św. Zbawiciela i iglica św. mostu, były widoczne w mroku”. Duchowe i architektoniczne znaczenie kościoła jest omówione w wierszu The Waste Land autorstwa TS Eliota , który napisał: „ściany Magnus Martyr posiadają/niewytłumaczalny splendor jońskiej bieli i złota”. Dodał w przypisie, że "wnętrze Św. Magnusa Męczennika jest moim zdaniem jednym z najpiękniejszych wnętrz Wrena". Pewien biograf Eliota zauważa, że ​​początkowo cieszył się estetycznie św. później docenił jego „użyteczność”, gdy przybył tam jako grzesznik.

Poświęcenie

Kościół poświęcony jest św. Magnusowi Erlendssonowi, hrabiemu Orkadów , który zmarł 16 kwietnia około 1116 r. (dokładny rok nie jest znany). Został stracony na wyspie Egilsay , schwytany podczas walki o władzę ze swoim kuzynem, rywalem politycznym. Magnus słynął z pobożności i łagodności i został kanonizowany w 1135 roku. Św. Ronald , syn siostry Magnusa, Gunhildy Erlendsdotter, został hrabią Orkadów w 1136 roku, aw 1137 zainicjował budowę katedry św. Magnusa w Kirkwall . Historia św. Magnusa została opowiedziana w XX wieku w operze kameralnej Męczeństwo św. Magnusa (1976) Sir Petera Maxwella Daviesa , opartej na powieści George'a Mackay Browna Magnus (1973).

Jednak kościół nie był związany z St Magnus Orkadów przed 18 wieku, kiedy został on zasugerował, że kościół był albo „poświęcony pamięci St Magnus lub Magnes, który suffer'd pod cesarza Aureliana w 276 [ Wydaje się, być odniesieniem do św. Mammesa z Cezarei , którego święto przypada na 17 sierpnia ], lub do osoby o tym imieniu, która była sławnym Apostołem lub Biskupem Orkad”. Przez następne stulecie większość historyków podążała za sugestią, że kościół był poświęcony rzymskiemu świętemu Cezarei. Słynny duński archeolog profesor Jens Jacob Asmussen Worsaae (1821-1885) promował przypisanie św. Relacja Duńczyków i Norwegów w Anglii, Szkocji i Irlandii z 1852 roku. Teoria ta natychmiast znalazła drogę zarówno do przewodników, jak i prac naukowych. Odkrycie relikwii św. Magnusa z Orkadów w 1919 r. wzmogło zainteresowanie patronem skandynawskim, a do tego związku zachęcał rektor, który przybył w 1921 r. Poświęcenie św. Magnusowi z Orkadów zostało potwierdzone przez biskupa Londynu w 1926 r. Nabożeństwo patronackie odbyło się 16 kwietnia 1926 r. 900. rocznicę śmierci św.

Pierwotny kościół poprzedzał kanonizację św. Magnusa z Orkadów o około sto lat i prawdopodobnie został zbudowany przed kultem św. Olafa , który zadomowił się w Londynie dopiero w latach 50. XX wieku. Poświęcenie kościoła św. Magnusowi (jak w przypadku czterech kościołów miejskich pod wezwaniem św. Botolfa ) przynajmniej częściowo odzwierciedlało zainteresowanie relikwiami poszczególnych świętych w XI wieku. Był kult tego wcześniejszego św. Magnusa przed podbojem normańskim; kilka angielskich domów zakonnych twierdziło, że posiada relikwie świętego króla Edgara, podarowało je Opactwu Westminsterskiemu, a kolekcja relikwii Opactwa Peterborough zawierała rękę św. Magnusa Męczennika oraz słynną rękę św . Oswalda . Święto św. Magnusa Męczennika, obchodzone 19 sierpnia, pojawia się w większości kalendarzy liturgicznych od Sakramentarza Gelazjańskiego w VIII wieku i mszału Roberta z Jumièges w wieku XI do XVI wieku. Oryginalny poświęcenie kościoła może dlatego, jak zauważył Richard Thomson w swoich Chronicles of London Bridge w 1827 roku, zostały do St Magnus Anagni (Sancti Magni martiris et Episcopi Tranensis), domniemanego trzeciego wieku biskupa, który zginął śmiercią męczeńską w panowania cesarza Decjusza i którego relikwie zostały przetłumaczone z Fondi do Veroli, a następnie do Anangni w IX wieku. Jest możliwe, że zaangażowanie może również mieć wpływ Cnut podróż „s do Rzymu w 1027 lub tłumaczenia do Canterbury w 1023 szczątków Alphage , Biskupa i Męczennika, z St Paul Cathedral, gdzie kult miał szybko rozwijała się jego grób.

Święto 19 sierpnia obchodzono jeszcze w XVI wieku. Został on włączony do almanachu dołączonego do przekładu Biblii Milesa Coverdale'a oraz do Preces Privitae z 1564 r. (zatwierdzony przez Elżbietę I do prywatnego pobożności), ale został wykluczony z Księgi Wspólnej Modlitwy. Został on również pominięty w kalendarzu trydenckim , mieszczącym się podobnie jak w oktawie Wniebowzięcia , ale pozostał w kalendarzach lokalnych. Św. Magnus z Anagni pozostaje również w Martyrologium Romanum .

Historia

XI i XII wiek: fundacja

Biskup metropolita Londynu uczestniczył w soborze w Arles w 314 r. , co wskazuje, że do tego czasu w Londinium musiała istnieć wspólnota chrześcijańska , i zasugerowano, że duży budynek z nawami nawowymi wykopany w 1993 r. w pobliżu Tower Hill można porównać z Katedra św. Tekli z IV wieku w Mediolanie . Jednak nie ma dowodów sugerujących, że którykolwiek ze średniowiecznych kościołów w londyńskim City miał rzymskie fundamenty.

Zapis archeologiczny sugeruje, że obszar przyczółka nie był zajmowany od początku V wieku do początku X wieku. Dowody środowiskowe wskazują, że obszar ten był w tym okresie nieużytkiem, skolonizowanym przez bez czarny i pokrzywy. Po decyzji Alfreda Wielkiego o ponownym zajęciu otoczonego murami obszaru Londynu w 886 r., w Queenhithe i Billingsgate powstały nowe porty. Drewniany most powstał na początku XI wieku, co skłoniłoby rzemieślników i kupców do zajęcia przyczółka. W X i XI wieku, kiedy ożył handel zamorski, miejsca lądowania bezpośrednio za mostem stawały się coraz bardziej znaczące. Ulice wytyczono w sąsiedztwie mostu prowadzącego od rzeki do wschodniej części miasta. Wzgórze Fish Street, prowadzące od samego mostu do Bishopsgate, powstało wcześniej.

Wąski pas ziemi na południe od rzymskiego muru rzecznego poszerzył się na tyle, aby pomieścić znaczną liczbę budynków, a zawalenie się części muru, prawdopodobnie w pewnym momencie między 1016 a 1066 rokiem, pomogło ułatwić dostęp. Nabrzeże w tym czasie było ulewą działalności, z budową wałów opadających od ściany nadrzecznej do rzeki. W połowie XI wieku rozwinęła się droga łącząca Botolph's Wharf i Billingsgate z przebudowanym mostem. Ulica Tamizy pojawiła się w drugiej połowie XI wieku tuż za (na północ) starym rzymskim murem nadrzecznym, a w 1931 r. odkryto z niego palowanie podczas drążenia fundamentów pobliskiego budynku. Stoi teraz u podstawy wieży kościelnej. St Magnus został zbudowany na południe od ulicy Tamizy, aby służyć rosnącej populacji obszaru przyczółka w XI wieku.

Mała starożytna parafia rozciągała się około 110 jardów wzdłuż nabrzeża po obu stronach starego mostu, od „Stepheneslane” (później Churchehawlane lub Church Yard Alley) i „Oystergate” (później zwanej Water Lane lub Gully Hole) po zachodniej stronie do „Retheresgate ' (południowe przedłużenie Pudding Lane) po wschodniej stronie, a jego centrum znajdowało się na skrzyżowaniu dróg utworzonych przez Fish Street Hill (pierwotnie Bridge Street, a następnie New Fish Street) i Thames Street. Do średniowiecznej parafii należało także Nabrzeże Drinkwater (od nazwiska właściciela Thomasa Drinkwatera), które znajdowało się bezpośrednio na zachód od mostu, oraz Nabrzeże Rybne, które znajdowało się na południe od kościoła. To ostatnie miało duże znaczenie, ponieważ na nabrzeżu mieli swoje sklepy rybne. Kamienica została wymyślona przez Andrew Hunte rektorowi i Churchwardensowi w 1446 roku. Starożytna parafia znajdowała się w południowo-wschodniej części Bridge Ward, która powstała w pierwszej połowie XI wieku między wałami po obu stronach mostu.

St Magnus został rzekomo przyznany przez Wilhelma I w 1067 r . Opactwu Westminsterskiemu . Chociaż ta karta jest powszechnie uznawana za późniejsze sfałszowanie przez Osberta z Klary , przeora Opactwa Westminsterskiego, podobnie jak karta konfirmacji z lat 1108–16, może ona zachować autentyczne dowody fundacji kościoła w XI wieku. Istnieje kolejny dokument odnoszący się do kościoła w latach 1128-33. W drugiej połowie XII wieku kontrola nad adwokatem św. Magnusa była przedmiotem sporu między opatem Westminsteru a przeorem Bermondsey. Sprawa została rozwiązana w Curia Regis 23 kwietnia 1182 r., przy czym adwokaci zostali równo podzieleni między nich. Później, w latach osiemdziesiątych XVIII wieku, podczas wspólnej prezentacji archidiakon Londynu wyznaczył swojego siostrzeńca na pastora. 14 kwietnia 1208 r., ponownie na wspólnej prezentacji opata Westminsteru i przeora Bermondsey, biskup Londynu ustanowił Szymona de Valenciis św. Magnusowi.

XIII i XIV wiek: kamienny most i kaplica św. Tomasza Becketa

Pomiędzy późnym okresem saskim a 1209 r. przez Tamizę istniała seria drewnianych mostów , ale w tym samym roku ukończono most kamienny. Prace nadzorował Piotr z Colechurch , ksiądz i głowa Bractwa Braci Londyńskich Bridge. Kościół od dawna zachęcał do budowania mostów i działalność ta była tak ważna, że ​​postrzegano ją jako akt pobożności – zobowiązanie wobec Boga, które powinno być wspierane dawaniem jałmużny. Mieszkańcy Londynu składali dary ziemi i pieniędzy „Bogu i Mostowi”. Osiedla Bridge House Estates stały się częścią jurysdykcji miasta w 1282 roku.

Do 1831 roku most był wyrównany z Fish Street Hill, więc główne wejście do miasta od południa przechodziło przez zachodnie drzwi St Magnus na północnym brzegu rzeki. Most zawierał kaplicę poświęconą św. Tomaszowi Becketowi do użytku pielgrzymów udających się do katedry w Canterbury, aby odwiedzić jego grób. Kaplica i około dwie trzecie mostu znajdowały się w parafii św. Magnusa. Po kilku latach rywalizacji między kościołem a kaplicą powstał spór o ofiary składane kaplicy przez pielgrzymów. Sprawę rozwiązali bracia z kaplicy wnoszący coroczną składkę na św. Magnusa. W okresie reformacji kaplicę zamieniono na dom, a później na magazyn, ten ostatni rozebrano w latach 1757–58.

Kościół zyskał na znaczeniu. W dniu 21 listopada 1234 r. proboszczowi św. Magnusa nadano grunt pod rozbudowę kościoła. Londyńskie Eyre z 1244 r. odnotowało, że w 1238 r. „Złodziej William of Ewelme z hrabstwa Buckingham uciekł do kościoła Św. Magnusa Męczennika w Londynie i tam potwierdził kradzież i wyrzekł się królestwa. W innym wpisie odnotowano, że „Miasto odpowiada, że ​​kościół… Św. Kościół prawdopodobnie wcinał się w drogę prowadzącą do mostu, tak jak to miało miejsce w późniejszych czasach. W 1276 roku został nagrany, że”Św Magnusa Męczennika warto £ 15 rocznie i Master Geoffrey de la Wade teraz trzyma go poprzez przyznanie przeora Bermundeseie i opata Westminster , któremu król Henryk nadał prawo nominacji na urząd kościelny przez jego statut."

W 1274 „przybyli król Edward i jego żona [Eleanor] z Ziemi Świętej i zostali koronowani w Westminster w niedzielę następną po święcie Wniebowzięcia NMP [15 sierpnia], będącym świętem św. Magnusa [19 sierpnia]; a Kanał w Chepe płynął cały dzień z czerwonym winem i białym winem do picia, dla wszystkich, którzy chcieli. Najstarszy syn Edwarda I, Alphonso, hrabia Chester , zmarł w Windsor w święto św. kilku handlu, zrobiło swoje kilka pokazów, ale zwłaszcza handlarzy ryb”, których uroczysta procesja, w tym rycerz, „reprezentujący św. Magnusa, ponieważ był to dzień św.

Radny Hugh Pourt, handlarz ryb i szeryf Londynu, wraz z żoną Margaret założyli na początku XIV wieku wieczysty zakon. Ważna gildia religijna, Confraternity de Salve Regina , istniała już w 1343 r., założona przez „lepszy rodzaj parafii św. Magnusa”, aby co wieczór śpiewać hymn „Salve Regina”. Świadectwa cechowe z 1388/89 (12 Ryszarda II) odnotowują, że Bractwo Salve Regina i cech św. Tomasza Męczennika w kaplicy na moście, którego członkowie należeli do parafii św. hymnu św. Tomasza po Salve Regina i poświęcić swoje zjednoczone środki na odbudowę i powiększenie kościoła św. Magnusa. Ustawa sejmowa z 1437 r. przewidywała, że ​​wszystkie inkorporowane bractwa i spółki powinny zarejestrować swoje statuty i uzyskać ich zatwierdzenie przez władze miejskie. Strach przed badaniem ich przywilejów mógł skłonić istniejące bractwa do szukania mocnych podstaw dla swoich praw. Patent listowy Bractwa Św. Marii i Św.

W połowie XIV w. Papież był Patronem Żywych i mianował na beneficjum pięciu rektorów .

Henry Yevele , mistrz murarski, którego praca obejmowała przebudowę Westminster Hall , naw opactwa Westminster i katedry w Canterbury oraz grobu Jana z Gaunt i jego pierwszej żony Blanche z Lancaster w starym kościele św. Pawła , był parafianinem i przebudował kaplicę na London Bridge między 1384 a 1397. Pełnił funkcję strażnika London Bridge i został pochowany w St Magnus po śmierci w 1400. Jego pomnik zachował się w czasach Johna Stow , ale prawdopodobnie został zniszczony przez pożar w 1666 roku .

Yevele, jako królewski mason, był nadzorowany przez Geoffreya Chaucera jako urzędnika królewskich dzieł. W Walne Prologue od Chaucera „s The Canterbury Tales pięć guildsmen«były odziany alle się o lyveree Urządzony solempne i fraternitee przywitać»i może być traktowane jako należące do gildii w parafii St Magnus, lub jeden podoba . Dom rodzinny Chaucera znajdował się blisko mostu na Tamizie. St Magnus pojawia się kilka razy w powieści historycznej Anyi Seton Katherine , której akcja toczy się w XIV wieku.

XV i XVI wiek: przed i po reformacji

W 1417 r. powstał spór o to, kto powinien zająć honorowe miejsce wśród rektorów w kościołach miejskich podczas procesji Zielonych Świątek , miejsca, o które od czasu do czasu ubiegali się proboszczowie St Peter Cornhill , St Magnus Męczennik i St. Opactwo Mikołaja Cole'a . Burmistrz i radni zdecydowali, że rektor St Peter Cornhill powinien mieć pierwszeństwo.

W 1413 r. John Hert, sklep spożywczy, przekazał parafii 40 funtów na budowę nowej nawy południowej. Dwie sąsiednie działki położone na południe od nawy zostały podarowane kościołowi, jedna przez Henryka Yevele w 1400, a druga przez Johna Hale, Goldsmitha, w 1426. Miejsce to zostało szybko przekształcone w krużganek, używany głównie jako cmentarz, ale niewątpliwie o dodatkowych celach symbolicznych i procesyjnych. Na przykład Henryk Crane, obywatel i fletcher, zażądał pochówku w klasztorze św.

St Magnus Corner na północnym krańcu London Bridge był ważnym miejscem spotkań w średniowiecznym Londynie, gdzie wystawiano ogłoszenia, odczytywano proklamacje i karano przestępców. Ze względu na dogodną lokalizację nad Tamizą , między XV a XVII w. kościół został wybrany przez biskupa jako dogodne miejsce na walne zebrania duchowieństwa w jego diecezji.

Św. Magnus utrzymywał grupę śpiewających dzieci od lat 70. do lat 50. XVI wieku. Na zdjęciach z połowy XVI wieku stary kościół bardzo przypomina dzisiejszy kościół św. Idziego bez Cripplegate w Barbakanie . London i Middlesex Chantry certyfikatu od 1548 roku notowana wartość chantries dołączonych do kościoła i Bractwa Salve Regina, rocznego dochodu przy czym ten ostatni £ 49 16s 8d. Strażnicy powiedzieli, że ziemie kościelne były wykorzystywane przez ostatnie 200 lat do utrzymania kościoła. Ks. Robertowi Saye, księdzu, zapłacono 9 funtów rocznie. W latach pięćdziesiątych XVI wieku Saye był wikariuszem chóralnym w katedrze św. Pawła i prawdopodobnie przeniósł się ze św. Magnusa, gdy tamtejszy zakon był zamknięty.

Dr John Young, biskup Callipolis (rektor St Magnus 1514-1515) wydał 16 grudnia 1514 r. wyrok (wraz z biskupem Londynu iw obecności Thomasa More'a, ówczesnego podszeryfa Londynu) w sprawie herezji dotyczącej Richarda Hunne . Latem 1527 r. Thomas Bilney wygłosił kazanie w St Magnus, krytykując nowo wzniesiony łuk, oczekujący na złocenie, jako bałwochwalczy. Był sądzony za herezję w grudniu 1527, ale wycofał się i został zwolniony. Jednak odbyła się skoordynowana kampania mająca na celu zdyskredytowanie go i został ponownie osądzony w 1531 r. po ponownym wpadnięciu w herezję i został spalony na stosie w Norwich w dniu 19 sierpnia (dzień św. 400. rocznica jego śmierci nazywa go „ojcem duchowym reformacji w Anglii”.

Maurice Griffith był tu rektorem od 1537 r. aż do śmierci w 1558 r., sprawując również biskupstwo Rochester od 1554 r. Jego pogrzeb, który odbył się w St Magnus, był wspaniałym wydarzeniem, z głównymi żałobnikami Sir William Petre , Sir William Garrard i Simon Lowe . Ci ostatni byli parafianami. Sir William Garrard , Master of the Haberdashers' Company , radny, szeryf Londynu w latach 1553/53, burmistrz w latach 1555/56 i członek parlamentu urodził się w parafii i został pochowany w St Magnus w 1571 roku. Simon Lowe był posłem parlamentu i mistrza firmy kupieckiej Taylors' za panowania królowej Marii i jednego z ławników, który uniewinnił Sir Nicholasa Throckmortona w 1554 roku.

Patronat św. Magnusa, który wcześniej przebywał w opatach i klasztorach Westminster i Bermondsey (którzy przedstawiali się naprzemiennie), przypadł Koronie po kasacji klasztorów. W 1553 r. królowa Maria w drodze patentu listowego przyznała go biskupowi Londynu i jego następcom. Według martyrologa Johna Foxe, w kwietniu 1555 r. w „klatce” na moście londyńskim uwięziono kobietę i powiedziano jej, żeby „sama się tam ochłodziła” za odmowę modlitwy w St Magnus za niedawno zmarłego papieża Juliusza III.

John Rylie, obywatel i pasmanterię, przekazał swój dom mieszkalny na północnym krańcu London Bridge na cele charytatywne w 1577 roku. Sir William Romney, kupiec, filantrop, Master of the Haberdashers' Company , radny Bridge Within i szeryf Londynu w 1603/04 ożenił się w St Magnus w 1582 roku. Uważa się, że Ben Jonson ożenił się w St Magnus w 1594 roku.

Kościół posiadał szereg wybitnych rektorów w drugiej połowie XVI i pierwszej połowie XVII wieku, m.in. Myles Coverdale (rektor 1564–66), John Young (rektor 1566–92), Theophilus Aylmer (rektor 1592–1625). , ( archidiakon Londynu i syn Johna Aylmera ) i Cornelius Burges (rektor 1626-41). Coverdale został pochowany w prezbiterium St Bartholomew-by-the-Exchange , ale kiedy ten kościół został zburzony w 1840 roku, jego szczątki zostały przeniesione do St Magnus.

Iglica św. Magnusa wraz z „kilkoma innymi przesądami należącymi do tego kościoła” została zniszczona 16 września 1559 r. w „wstrząsie protestanckiej gorliwości”. dwie części wszystkie kamienie ołtarzowe w kościele. Coverdale, antywestyjusz, był rektorem u szczytu kontrowersji o szaty . W marcu 1566 r. arcybiskup Parker wywołał wielką konsternację wśród wielu duchownych swoimi edyktami określającymi, co należy nosić, oraz wzywając duchowieństwo londyńskie do Lambeth, aby zażądało ich przestrzegania. Coverdale zwolnił się z uczestnictwa. Stow odnotowuje, że niezgodny Szkot, który normalnie wygłaszał kazania w St Magnus dwa razy dziennie, wywołał bójkę w Niedzielę Palmową 1566 w Little All Hallows na Thames Street, wygłaszając kazania przeciwko szatom liturgicznym. Rezygnacja Coverdale'a z St Magnus latem 1566 mogła być związana z tymi wydarzeniami. Zbory separatystów zaczęły powstawać po 1566 r., a pierwsze takie, które nazywały siebie „purytanami” lub „niesplamionymi barankami Bożymi”, odkryto w pobliżu St Magnus w Plumbers' Hall na Thames Street 19 czerwca 1567 r.

XVII wiek: wojna domowa, Rzeczpospolita i restauracja

St Magnus ledwo uniknął zniszczenia w 1633 roku. Późniejsze wydanie Stow 's Survey podaje, że „13 lutego, między jedenastą a dwunastą w nocy, zdarzył się w domu niejakiego Briggsa, wytwórcy igieł w pobliżu kościoła św. , na północnym krańcu mostu, przez nieostrożność pokojówki podstawiającej wannę z popiołem z gorącego węgla morskiego pod parą schodów, smutny i żałosny pożar, który strawił wszystkie budynki przed ósmą następnego dnia rano, od północnego krańca mostu do pierwszego wakatu po obu stronach, zawierającego czterdzieści dwa domy; wtedy wody było bardzo mało, a Tamiza prawie zamarzła”. Susannah Chambers „według swojej ostatniej woli i daty złożenia testamentu 28 grudnia 1640 r. dała sumę dwudziestu dwóch szylingów i sześciu pensów rocznie na kazanie wygłaszane 12 lutego każdego roku w kościele św. miłosierne zachowanie wspomnianego kościoła św. Magnusa przed ruiną przez późny i straszny pożar na moście Londyńskim. Tradycja „Ognistego Kazania” została wznowiona 12 lutego 2004 r., kiedy pierwszym kaznodzieją był Rt Revd i Rt Hon Richard Chartres , Biskup Londynu .

Rządy parlamentarne i bardziej protestancki etos lat czterdziestych XVII wieku doprowadziły do ​​usunięcia lub zniszczenia „przesądnych” i „bałwochwalczych” obrazów i wyposażenia. Malarze szkła, tacy jak Baptista Sutton, którzy wcześniej zainstalowali „ innowacje Laudian ”, znaleźli nowe zatrudnienie, naprawiając je i wymieniając, aby spełniać coraz bardziej rygorystyczne normy protestanckie. W styczniu 1642 Sutton wymienił 93 stopy szkła w St Magnus, aw czerwcu 1644 został wezwany z powrotem do zdjęcia "malowanego szkła obrazowego" i zastąpienia go. W czerwcu 1641 w wielu kościołach wybuchły „zamieszki kolejowe”. Był to czas wysokiego napięcia po procesie i egzekucji hrabiego Strafford, a plotki o wojsku i spiskach papieży krążyły. Protestation Oath , z jej zastawem bronić prawdziwej religii „przeciwko papiestwu i wszystkich popish innowacji”, wywołane wymaga od parafian do usuwania szyn jak popish innowacji, które protestu związał je do reform. Minister zorganizował spotkanie za i przeciw zburzeniu torów, ale nie udało mu się osiągnąć kompromisu i obawiano się, że zostaną zburzone siłą. Jednak w 1663 r. parafia wznowiła praktykę Laudiana i ponownie wzniosła barierki wokół stołu komunijnego.

Joseph Caryl sprawował władzę od 1645 r. aż do jego wyrzucenia w 1662 r. W 1663 r. mieszkał podobno w pobliżu London Bridge i głosił kazania niezależnemu zborowi, który spotykał się w różnych miejscach w mieście.

Podczas wielkiej zarazy w 1665 r. władze miejskie nakazały podtrzymywanie pożarów dniem i nocą, mając nadzieję, że powietrze zostanie oczyszczone. Na wpół fikcyjna, ale bardzo realistyczna praca Daniela Defoe „ Dziennik z roku dżumy” odnotowuje, że jedna z nich była „tuż przy kościele św. Magnusa”.

Wielki pożar Londynu i odbudowa kościoła

Pomimo ucieczki w 1633 roku, kościół był jednym z pierwszych budynków, które zostały zniszczone podczas Wielkiego Pożaru Londynu w 1666 roku. St Magnus stał niecałe 300 jardów od piekarni Thomasa Farrinera na Pudding Lane, gdzie wybuchł pożar. Farriner, dawny naczelnik kościoła św. Magnusa, został pochowany w środkowej nawie kościoła 11 grudnia 1670 r., być może w tymczasowej konstrukcji wzniesionej do odprawiania nabożeństw.

Parafia zaangażowała mistrza murarskiego George'a Dowdeswella do rozpoczęcia prac związanych z odbudową w 1668 roku. Prace kontynuowano w latach 1671-1687 pod kierownictwem Sir Christophera Wrena , korpus kościoła był zasadniczo gotowy do 1676 roku. 9,579 19s 10d St Magnus był jednym z najdroższych kościołów Wrena. Kościół Św. Małgorzaty New Fish Street nie został odbudowany po pożarze, a jego parafia została zjednoczona z parafią Św. Magnusa.

Prezbiterium wielu kościołów miejskich Wrena miało marmurowe posadzki w kratkę, a prezbiterium św. Magnusa jest tego przykładem. Parafia po pewnej debacie zgodziła się postawić stół do komunii na marmurowym podejściu ze schodami i zamówić szyny ołtarzowe z kutego żelaza Sussex. Nawa i nawy boczne wyłożone są płytami wolnostojącymi. Latarnia i kopuła, ściśle wzorowana na wieży zbudowanej w latach 1614-1624 przez François d'Aguilon i Pieter Huyssens dla kościoła św. Karola Boromeusza w Antwerpii , zostały dobudowane w latach 1703-1706. św. Magnusa uważany jest za jednego z jego najlepszych.

Duży zegar wystający z wieży był dobrze znanym punktem orientacyjnym w mieście, ponieważ wisiał nad jezdnią Old London Bridge . Został podarowany kościołowi w 1709 roku przez Sir Charlesa Duncombe'a (starszego okręgu Bridge Within, aw 1708/09 Lorda Burmistrza Londynu ). Tradycja mówi, że „został wzniesiony w wyniku przysięgi złożonej przez darczyńcę, który we wcześniejszej części swojego życia musiał kiedyś długo czekać w wozie na moście Londyńskim, nie mogąc nauczyć się godziny, kiedy złożył obietnicę, że jeśli kiedykolwiek odniesie sukces na świecie, da temu Kościołowi zegar publiczny… aby wszyscy pasażerowie mogli zobaczyć porę dnia”. Producentem był Langley Bradley, zegarmistrz z Fenchurch Street , który pracował dla Wrena przy wielu innych projektach, w tym zegar dla nowej katedry św. Pawła . Miecz spoczywa w kościele, przeznaczony do przechowywania miecza i maczugi burmistrza , gdy uczestniczył w nabożeństwie „w stanie”, pochodzi z 1708 r.

Duncombe i jego benefactions do St Magnus poczesne miejsce w Daniel Defoe „s Prawdziwa urodzonego Anglika , gryzienie satyra na krytyków Wilhelma III , który przeszedł kilka wydań z 1700 roku (roku, w którym został wybrany Duncombe Sheriff).

Tuż przed śmiercią w 1711 r. Duncombe zamówił dla kościoła organy , które jako pierwsze posiadały puszkę podmuchową , od Abrahama Jordana (ojca i syna). Spectator ogłosił, że „mając na uwadze pana Abrahama Jordan, starszy i młodszy, nie, własnymi rękami, stolarka wyłączonych, wykonane i wzniesiono bardzo duży narząd w St Magnus' Kościoła, u podnóża London Bridge, składający się z czterech zestawów kluczy , z których jedna przystosowana jest do sztuki wydawania dźwięków przez pęczniejące nuty, której nigdy wcześniej nie było w żadnym organie, instrument ten zostanie publicznie otwarty w najbliższą niedzielę [14 lutego 1712], występ p. Johna Robinsona. Abraham Jordan zawiadamia wszystkich mistrzów i wykonawców, że każdego dnia w przyszłym tygodniu będzie uczęszczał do wspomnianego kościoła, aby ugościć wszystkich tych panów, którzy będą chcieli go usłyszeć”.

Sprawa narząd, który pozostaje w stanie pierwotnym, jest postrzegany jako jeden z najlepszych istniejących przykładów Grinling Gibbons „s szkole rzeźbienia w drewnie. Pierwszym organistą St Magnus był John Robinson (1682-1762), który pełnił tę funkcję przez pięćdziesiąt lat (1712-1762), a dodatkowo jako organista Opactwa Westminsterskiego od 1727 roku. Inni organiści to między innymi Henry Heron (1738-1795, organista 1762-95), niewidomy organista George Warne (1792-1868, organista 1820-26 do powołania do Temple Church), James Coward (1824-80, organista 1868-80, który był również organistą Crystal Palace i znanym za zdolność improwizacji) oraz George Frederick Smith FRCO (1856–1918, organista 1880–1918 i profesor muzyki w Guildhall School of Music). Organy były wielokrotnie odnawiane od czasu ich pierwszej budowy: w 1760 przez Johna Sedgewicka, 1782 przez Thomasa Parkera i Johna Frosta, 1804 przez George Parsons, 1855 przez Graya i Davisona, 1861 przez T Hill & Son, 1879 przez panów Brindleya i Foster, 1891 przez Hill & Son, 1924, a po zniszczeniach wojennych, 1949 przez R. Spurden Rutt & Co i 1997 przez Hill, Norman & Beard Sir Peter Maxwell Davies był jednym z kilku patronów apelu organowego w połowie lat 90. a John Scott wygłosił recital inauguracyjny w dniu 20 maja 1998 r. po ukończeniu tej renowacji. Instrument posiada Historyczny Certyfikat Organów, a pełne dane są wpisane do Krajowego Rejestru Organów Fajkowych.

Melodia hymnu „St Magnus”, zwykle śpiewana podczas Wniebowstąpienia do tekstu „Głowa, która kiedyś była ukoronowana cierniami”, została napisana przez Jeremiaha Clarke'a w 1701 roku i nazwana na cześć kościoła.

Ostatnie lata starego London Bridge

Canaletto narysował St Magnus i stary London Bridge, które pojawiły się pod koniec lat czterdziestych XVIII wieku. W latach 1756-1762, zgodnie z ustawą London Bridge Improvement Act z 1756 r. (ok. 40), Corporation of London zburzyła budynki na London Bridge, aby poszerzyć jezdnię, zmniejszyć natężenie ruchu i poprawić bezpieczeństwo pieszych. Relacje naczelników kościoła św. Magnusa wymieniają wiele płatności dla rannych na moście i mówią, że w 1752 r. mężczyzna został zmiażdżony między dwoma wozami. Latem 1724 r. naczelnicy kościelni zostali zmuszeni wydać 1/6 na „Wydatki naczelników kościelnych z Woodford związane z odebraniem ich penitorki Jane Taverner zabitej [wozem] na moście”

Po tym, jak Izba Gmin zdecydowała o przebudowie London Bridge, wielebny Robert Gibson (rektor 1747-91) zwrócił się do Izby o pomoc; stwierdzając że 48l. 6s. 2d. rocznie część jego pensji 170l. rocznie, oceniano na domach na London Bridge; które powinien całkowicie stracić przez ich usunięcie, chyba że klauzula w ustawie, która ma być uchwalona, ​​powinna przewidywać środek zaradczy. W związku z tym, art. 18 i 19 ustawy z 1756 r. przewidywały, że odpowiednie kwoty dziesięciny i ubogich stawek powinny stanowić opłatę na posiadłości Bridge House.

Poważny pożar wybuchł 18 kwietnia 1760 r. w sklepie naftowym przy południowo-wschodnim narożniku kościoła, który strawił większość dachu kościoła i doprowadził do znacznych uszkodzeń tkaniny. Ogień spalił magazyny na południe od kościoła i kilka domów na północnym krańcu London Bridge.

W ramach modernizacji mostu, nadzorowanej przez architekta Sir Roberta Taylora , wzdłuż wschodniej strony mostu zbudowano nowy chodnik dla pieszych. Gdy inne budynki zniknęły, St Magnus zablokował nowy chodnik. W konsekwencji w latach 1762-1763 konieczne było usunięcie pomieszczeń zakrystii na zachodnim krańcu kościoła i otwarcie łuków bocznych wieży, aby ludzie mogli przechodzić pod wieżą. Dolna kondygnacja wieży stała się w ten sposób gankiem zewnętrznym, az elewacji północnej utracono dwa okna. Wewnątrz stworzono lobby na zachodnim krańcu pod galerią organów i ekran z wstawionym drobnym ośmiokątnym przeszkleniem. Na południe od kościoła wybudowano nową zakrystię. Ustawa przewidywała również, że ziemia zabrana z kościoła w celu poszerzenia „należy uważać za część cmentarza wspomnianego kościoła, ale w przypadku zerwania jej chodnika z powodu pochówku osób , to samo powinno być ... naprawione ... przez churchwardens”.

Żołnierze stacjonowali w zakrystii św. Magnusa podczas zamieszek Gordona w czerwcu 1780 r.

Do 1782 r. poziom hałasu związany z działalnością targu rybnego w Billingsgate stał się nie do zniesienia, a duże okna po północnej stronie kościoła zostały zablokowane, pozostawiając tylko okrągłe okna wysoko w murze. Prawdopodobnie w tym samym czasie usunięto attyk i naczółek nad drzwiami do nawy północnej. W pewnym momencie między 1760 a 1814 rokiem zbudowano obecne clerestorium z owalnymi oknami i żłobkowanymi i kasetonowymi tynkami. JMW Turner namalował kościół w połowie lat 90. XVIII wieku.

Proboszczem St Magnus w latach 1792-1808, po śmierci Roberta Gibsona 28 lipca 1791 roku, był Thomas Rennell FRS. Rennell był prezesem Sion College w 1806/07. W kościele św. Piotra w Goldhanger w Essex znajduje się pomnik Thomasa Leigh (rektora 1808–1848 i prezesa Sion College 1829/30 ). przez prawie 50 lat i pełnił funkcję Mistrza Towarzystwa Urzędników Parafialnych w latach 1831/32.

W 1825 r. kościół został „wyremontowany i upiększony bardzo dużym kosztem. W trakcie remontu odrestaurowano zamknięte okno wschodnie, a wnętrze tkaniny dostosowano do stanu, w jakim pozostawił go wielki architekt, Sir Christopher Wren. Wspaniałe organy… zostały zdjęte i odbudowane przez pana Parsonsa i ponownie otwarte wraz z kościołem 12 lutego 1826 roku”. Niestety, jak notuje współczesny pisarz: „W nocy z 31 lipca 1827 r. bezpieczeństwu [kościoła] zagrażał wielki pożar, który strawił sąsiednie magazyny i być może dzięki wytężonym i chwalebnym wysiłkom straży pożarnej, że budowla istnieje obecnie. ...nabożeństwo zostało zawieszone i wznowione dopiero 20 stycznia 1828 r. W tym okresie kościół otrzymał tak gustowne i eleganckie dekoracje, że może konkurować z każdym kościołem w metropolii.”

New London Bridge: zmieniające się środowisko

W 1823 r. uzyskano zgodę królewską na „Ustawę o odbudowie London Bridge”, aw 1825 r. John Garratt, burmistrz i radny okręgu Bridge Within, położył pierwszy kamień pod budowę mostu London Bridge . W 1831 roku nowy most Sir Johna Renniego został otwarty w górę rzeki, a stary zburzony. St Magnus przestał być bramą do Londynu, jak to było przez ponad 600 lat. Peter de Colechurch został pochowany w krypcie kaplicy na moście, a jego kości bezceremonialnie wrzucono do Tamizy. W 1921 roku po drugiej stronie drogi od kościoła odkryto dwa kamienie z Old London Bridge . Stoją teraz na cmentarzu.

Kościół Wrena przy St Michael Crooked Lane został zburzony, a ostatnie nabożeństwo w niedzielę 20 marca 1831 r. musiało zostać opuszczone ze względu na efekty prac budowlanych. Rektor św. Michała wygłosił kazanie w następną niedzielę u św. Parafia St Michael Crooked Lane została połączona z parafią St Magnus, która sama straciła cmentarzysko w Church Yard Alley na rzecz drogi dojazdowej do nowego mostu. Jednak w zamian przywrócono mu ziemię zabraną na poszerzenie starego mostu w 1762 r., a także dano mu część terenów dojazdowych na wschód od starego mostu. W 1838 r. Komitet ds. Podejść do Mostu Londyńskiego zgłosił Radzie Wspólnej, że przewidziano nowe miejsca pochówku dla parafii St Michael, Crooked Lane i St Magnus, London Bridge.

Wizerunki St Magnus po zbudowaniu nowego mostu, widoczne za Fresh Wharf i nowym London Bridge Wharf , obejmują obrazy W. Fenoulheta z 1841 roku i Charlesa Ginnera w 1913 roku. Na tę perspektywę wpłynęło w 1924 roku wybudowanie Domu Adelajdy według projektu Johna Jamesa Burneta , The Times, komentując, że „nowy 'architektoniczny Matterhorn'... kryje wszystko poza czubkiem kościelnej iglicy”. Był jednak doskonały widok na kościół przez kilka lat między wyburzeniem budynków Adelaide a wzniesieniem jego wymiany. Dom Adelaide jest już wymieniony. Regis House, na miejscu opuszczonego końca King William Street City & South London Railway (później linii Northern Line) oraz Steam Packet Inn, na rogu Lower Thames Street i Fish Street Hill, zostały opracowane w 1931 roku.

Na początku lat 60. zatory komunikacyjne stały się problemem, a Lower Thames Street została poszerzona w ciągu następnej dekady, tworząc część znaczącej nowej arterii komunikacyjnej wschód-zachód (A3211). Na ustawienie kościoła dodatkowo wpłynęła budowa nowego mostu London Bridge w latach 1967-1973. Magazyn New Fresh Wharf na wschód od kościoła, wybudowany w 1939 roku, został zburzony w latach 1973-4 po załamaniu się ruchu komercyjnego w The Pool of London oraz, po wykopaliskach archeologicznych, w 1978 r. na tym terenie wybudowano St Magnus House według projektu R. Seifert & Partners . Zabudowa ta pozwala teraz na wyraźny widok kościoła od strony wschodniej. Miejsce na południowy wschód od pomnika (pomiędzy Fish Street Hill i Pudding Lane), dawniej zajmowane głównie przez handlarzy rybami, zostało przebudowane na Centurion House i Gartmore (obecnie Providian) w czasie zamknięcia starego targu Billingsgate w Styczeń 1982. Kompleksowa przebudowa Centurion House (przemianowanego na Monument Place) rozpoczęła się w październiku 2011 roku, a budynek został wynajęty w 2014 roku. Regis House, na południowy zachód od The Monument, został przebudowany przez Land Securities PLC w 1998 roku.

Widok od The Monument na południe do Tamizy , ponad dachem St Magnus, jest chroniony w ramach Planu Rozwoju Miasta Londynu, chociaż południowy brzeg rzeki jest teraz zdominowany przez The Shard . Od 2004 roku City of London Corporation bada sposoby ulepszenia Riverside Walk na południe od St Magnus. Prace nad nową klatką schodową łączącą London Bridge z Riverside Walk mają rozpocząć się w marcu 2013 roku. Historia związku św. Magnusa z London Bridge oraz wywiad z rektorem w programie telewizyjnym The Bridges That Built London z Danem Cruickshank , pierwsza transmisja w BBC Four w dniu 14 czerwca 2012 r. „Strategia wzmacniania obszaru Fenchurch i pomników” z sierpnia 2012 r. wydana przez City Corporation zalecała sposoby ponownego połączenia St Magnus i rzeki z obszarem na północ od ulicy Dolnej Tamizy.

Koniec XIX i początek XX wieku

Wykład w St Michael Crooked Lane , który został przeniesiony do St Magnus w 1831 roku, został ufundowany testamentami Thomasa i Susannah Townsend odpowiednio w 1789 i 1812 roku. Wielebny Henry Robert Huckin, dyrektor Repton School od 1874 do 1882 roku, został mianowany wykładowcą Townsend w St Magnus w 1871 roku.

St Magnus ledwo uniknął uszkodzeń w wyniku dużego pożaru na Lower Thames Street w październiku 1849 roku.

W drugiej połowie XIX wieku rektorami byli Alexander McCaul (1799–1863, Rektor 1850–63), który w liście z 17 października 1821 r. ukuł termin „Judaeo Christian” oraz jego syn Alexander Israel McCaul (1835–1899). , wikariusz 1859–63, rektor 1863–99). Inny syn, Joseph Benjamin McCaul (1827-1892) był wikariuszem w latach 1851-1854. Wielebny Alexander McCaul senior był chrześcijańskim misjonarzem wśród polskich Żydów, który (odmówiwszy propozycji zostania pierwszym anglikańskim biskupem w Jerozolimie) został mianowany profesor literatury hebrajskiej i rabinicznej w King's College w Londynie w 1841 r. Jego córka Elizabeth Finn (1825-1921), znana językoznawczyni, była żoną Jamesa Finna, brytyjskiego konsula w Jerozolimie w latach 1846-1863. organizacji, w tym Jerozolimskiego Towarzystwa Literackiego, które było prekursorem Funduszu Eksploracji Palestyny, Towarzystwa Pomocy Prześladowanym Żydom (Syryjski Fundusz Kolonizacji) i Stowarzyszenia Pomocy Nieszczęsnym Gentlefolk (obecnie znane jako Elizabeth Finn Care ). Zarówno McCaul, jak i jego córka ściśle współpracowali z Lordem Shaftesburym.

W 1890 roku doniesiono, że biskup Londynu miał przeprowadzić dochodzenie w sprawie celowości połączenia beneficjów św. Jerzego Botolpha Lane'a i św. Magnusa. Oczekiwano, fuzja dwóch livings, rozbiórka St George i emeryturę z „William Gladstone ulubionego Canon”, Malcolm MacColl . Chociaż nabożeństwa tam ustały, kościół św. Jerzego został zburzony dopiero w 1904 roku. Następnie parafia została połączona z St Mary at Hill zamiast St Magnus.

Patronat nad żywymi objął pod koniec XIX wieku Sir Henry Peek , starszy partner Peek Brothers & Co z 20 Eastcheap, największej w kraju firmy zajmującej się sprzedażą hurtową i sprzedażą herbaty, oraz prezesem Commercial Union Assurance Co. hojny filantrop, który odegrał kluczową rolę w uratowaniu zarówno Wimbledon Common, jak i Burnham Beeches przed rozwojem. Jego wnuk, Sir Wilfred Peek, przedstawił kuzyna Richarda Peeka jako rektora w 1904 roku. Peek, żarliwy mason, piastował urząd Wielkiego Kapelana Anglii. The Times odnotował, że jego nabożeństwo żałobne w lipcu 1920 „miało charakter półmasoński, pan Peek był wybitnym masonem”. W czerwcu 1895 roku Peek uratował życie młodej francuskiej dziewczynie, która wyskoczyła za burtę z promu w połowie drogi między Dinard i St Malo w Bretanii i została nagrodzona brązowym medalem Królewskiego Towarzystwa Humanitarnego oraz złotym medalem 1. klasy Sociâetâe Nationale de Sauvetage de France.

W listopadzie 1898 roku w St Magnus odbyło się nabożeństwo żałobne dla Sir Stuarta Knill (1824-1898), szefa firmy John Knill and Co, nabrzeży, a dawniej Lord Mayor i Master of the Plumbers Company. Było to pierwsze takie nabożeństwo dla katolika odbytego w kościele anglikańskim. Syn sir Stuarta, sir John Knill (1856-1934), był także radnym oddziału Bridge Within , Lordem Burmistrzem i Mistrzem Kompanii Hydraulików.

Do 1922 roku w St Magnus obchodzono coroczne Święto Ryby. Nabożeństwo przeniosło się w 1923 roku do St Dunstan na wschodzie, a następnie do St Mary at Hill, ale St Magnus utrzymywał bliskie kontakty z lokalnymi handlarzami ryb aż do zamknięcia starego targu Billingsgate. St Magnus w latach pięćdziesiątych został „pochowany w smrodzie targu rybnego w Billingsgate, na który kadzidło było mile widzianym antidotum”.

W 1920 r. raport komitetu pod przewodnictwem Lorda Phillimore zaproponował zburzenie dziewiętnastu kościołów miejskich, w tym St Magnus. Ogólny protest zarówno społeczeństwa, jak i parafian uniemożliwił realizację tego planu. Członkowie City Livery Club podjęli rezolucję, którą uznali „z przerażeniem i oburzeniem za proponowane zburzenie 19 kościołów miejskich” i zobowiązali się zrobić wszystko, co w jego mocy, aby zapobiec takiej katastrofie. TS Eliot napisał, że zagrożone kościoły dały „biznesowej dzielnicy Londynu piękno, którego jej ohydne banki i domy handlowe nie całkiem zniszczyły. … najmniej cenny odkupuje jakąś wulgarną ulicę … Utrata tych wież, aby sprostać oko w dół brudnej alejki i tych pustych naw, aby przyjąć samotnego gościa w południe z kurzu i zgiełku Lombard Street, będzie nieodwracalne i niezapomniane. Londyńska Rada Hrabstwa opublikowała raport stwierdzający, że św. Ze względu na niepewność co do przyszłości kościoła, patron zdecydował się odroczyć akcję obsadzenia wakatu w beneficjum, a odpowiedzialność za parafię przejął tymczasowo wikariusz. Jednak 23 kwietnia 1921 roku ogłoszono, że nowym rektorem zostanie ks. Henry Joy Fynes-Clinton . The Times doszedł do wniosku, że nominacja, za aprobatą biskupa, oznaczała, że ​​proponowana rozbiórka nie zostanie przeprowadzona. Ks. Fynes-Clinton został powołany do służby 31 maja 1921 r. Kolejnej próbie wdrożenia zaleceń Raportu Phillimore z 1926 r. sprzeciwił się hrabia Crawford w debacie w Izbie Lordów 15 lipca 1926 r., który zacytował „Wasze Lordowie Lista tych potępionych kościołów. To nie zajmie ani chwili. Nawet ich pięknie brzmiące imiona są godne przytoczenia… Św. .

Plebania , zbudowana przez Roberta Smirke w latach 1833-5, znajdowała się przy 39 King William Street . W 1909 r. podjęto decyzję o sprzedaży nieruchomości z zamiarem zakupu nowej plebanii na przedmieściach, ale sprzedaż upadła i w czasie wyceny podatku gruntowego w 1910 r. budynek był wynajmowany kilku lokatorom. Plebania została sprzedana przez diecezję 30 maja 1921 r. za 8000 funtów firmie Ridgways Limited , która była właścicielem sąsiedniego lokalu. Vestry dom przylegający do południowo-zachodniej części kościoła, zastępując jedną zbudowany w 1760s, może też być przez Smirke. Część cmentarzyska St Michael Crooked Lane , położonego pomiędzy Fish Street Hill i King William Street , przetrwała jako otwarta przestrzeń do 1987 roku, kiedy to została przymusowo zakupiona w celu ułatwienia rozbudowy Docklands Light Railway do miasta . Ciała zostały ponownie pochowane na cmentarzu Brookwood .

W okresie międzywojennym: ks. Fynes i tradycja anglokatolicka

Wnętrze kościoła zostało odrestaurowane przez Martina Traversa w 1924 r. w stylu neobarokowym , odzwierciedlającym anglokatolicki charakter kongregacji po mianowaniu rektora Henry'ego Joya Fynesa-Clintona . Fynes-Clinton pełnił funkcję rektora St Magnus od 31 maja 1921 do swojej śmierci 4 grudnia 1959 i znacznie upiększył wnętrze kościoła.

Fynes-Clinton miał bardzo silne anglo-katolickie poglądy i starał się upodobnić St Magnus do barokowego kościoła rzymskokatolickiego. Jednak „był tak sympatyczną postacią ze staromodną uprzejmością, której nie można było się oprzeć, że trudno było komukolwiek być dla niego nieprzyjemnym, bez względu na to, jak bardzo mogliby nie pochwalać jego poglądów”. Na ogół odprawiał mszę rzymską po łacinie; a w osobowości był „poważny, wielki, dobrze związany i święty, z lakonicznym poczuciem humoru”. Do protestanta, który przyszedł zobaczyć pomnik Coverdale'a, miał powiedzieć: „Właśnie odbyliśmy nabożeństwo w języku, z którego przetłumaczył Biblię”. Używanie łaciny w nabożeństwach nie było jednak bez niebezpieczeństwa gramatycznego. Odpowiedź parafian „Ora pro nobis” po „Omnes sancti Angeli et Archangeli” w Litanii do Świętych wywołałaby pauzę i korektę „Nie, Ora te pro nobis”.

W 1922 Fynes-Clinton ponownie założył Bractwo Matki Bożej de Salve Regina. Odznaka bractwa widnieje w witrażu na wschodnim krańcu północnej ściany kościoła nad reredo ołtarza Kaplicy Matki Bożej. Wzniósł także figurę Matki Bożej z Walsingham i zorganizował pielgrzymki do sanktuarium w Norfolk , gdzie był jednym z założycieli. W 1928 r. dziennik Ligi Katolickiej donosił, że św. w sercu pędzącego Miasta, z Ołtarza, z którego regularnie rozpoczynają się Pielgrzymki”.

Fynes-Clinton był sekretarzem generalnym Unii Anglikańskich i Wschodnich Kościołów Prawosławnych i jego następcą, Stowarzyszeniem Kościołów Anglikańskich i Wschodnich , w latach 1906-1920 i pełnił funkcję sekretarza Komitetu Kościołów Wschodnich arcybiskupa Canterbury w latach 1920-1924. Uroczyste Requiem był obchodzony w St Magnus we wrześniu 1921 dla zmarłego króla Piotra Serbów, Chorwatów i Słoweńców .

Podczas południowego nabożeństwa 1 marca 1922 r. J. A. Kensit, przywódca Protestanckiego Towarzystwa Prawdy , wstał i zaprotestował przeciwko formom kultu. Proponowane zmiany w kościele w 1924 roku doprowadziły do ​​rozprawy w sądzie konsystorskim kanclerza diecezji londyńskiej i odwołania do sądu łukowego . Wyrok wydał ten ostatni Sąd w październiku 1924 r. Adwokatę zakupił w 1931 r., bez wiedzy Rektora i Rady Kościoła Parafialnego, ewangelicki sir Charles King-Harman . Szereg takich przypadków, w tym zakup advowsons of Clapham and Hampstead Parish Churches przez Sir Charlesa, doprowadziło do uchwalenia środka Benefices (Zakup praw patronatu) z 1933 roku. To pozwoliło parafianom St Magnus na zakup advowson od Sir Charlesa Kinga-Harmana za 1300 funtów w 1934 roku i przekazanie go Radzie Patronackiej.

St Magnus był jednym z kościołów, które odprawiały specjalne nabożeństwa przed otwarciem drugiego anglo-katolickiego kongresu w 1923 roku. Fynes-Clinton był pierwszym organem, który odprawiał nabożeństwa w porze lunchu dla pracowników miasta. Pathé Aktualności sfilmowała Niedziela Palmowa procesja w St Magnus w roku 1935. W wież Trebizondy , powieści Rose Macauley opublikowanej w 1956 roku, kościół ks Chantry-pigg jest opisany jako kilkadziesiąt centymetrów wyższa niż Mariackiego, Bourne ulicy i kilku cali powyżej nawet św. Magnus Męczennik.

W lipcu 1937 r. ks. Fynes-Clinton wraz z dwoma członkami swojej kongregacji udał się do Kirkwall, aby wziąć udział w obchodach 800-lecia katedry św. Magnusa w Kirkwall . Podczas pobytu odwiedzili Egilsay i pokazano im miejsce, w którym zginął św. Magnus. Później Fynes-Clinton był obecny na nabożeństwie, które odbyło się w pozbawionym dachu kościele St Magnus na Egilsay , gdzie zasugerował swojemu gospodarzowi, panu Fryerowi, ministrowi katedry, aby zbory z Kirkwall i Londynu zjednoczyły się w celu wzniesienia stałego kamiennego pomnika w tradycyjnym miejscu, w którym zamordowano hrabiego Magnusa. W 1938 r. na Egilsay zbudowano kopiec z miejscowego kamienia . Ma 12 stóp wysokości i 6 stóp szerokości u podstawy. Pomnik został poświęcony w dniu 7 września 1938 roku oraz brązowy napis na pomniku czyta „wzniesiony przez Rektora i Kongregacji św Magnusa Męczennika przez London Bridge i Ministrów i Zgromadzenia St Magnus Cathedral, Kirkwall , gdzie z okazji tradycyjne miejsce Earl Magnusa został zabity około 1116 rne i dla upamiętnienia Oktosetnej rocznicy katedry św. Magnusa 1937”.

II wojna światowa do XXI wieku

Bomba, która spadła na London Bridge w 1940 roku podczas nalotów z II wojny światowej zdmuchnął wszystkie okna i uszkodzony tynk i dach nawy północnej. Jednak kościół został uznany za zabytkowy budynek klasy I w dniu 4 stycznia 1950 r. i naprawiony w 1951 r., W czerwcu tego roku został ponownie otwarty dla nabożeństw przez biskupa Londynu , Williama Wanda . Architektem był Laurence King. „W St Magnus Męczennik prawie cała praca gipsowa musiała zostać odtworzona. Na szczęście, podobnie jak w niektórych innych przypadkach, meble były bezpiecznie przechowywane, ale z 16 000 funtów można było odzyskać tylko 9 000 funtów”. Następnie kilkakrotnie prowadzono prace konserwatorskie i remontowe, m.in. po pożarze we wczesnych godzinach porannych 4 listopada 1995 r. W 2010 r. zakończono czyszczenie zewnętrznej kamieniarki.

W 1954 r. wprowadzono pewne drobne zmiany w granicach parafii, w tym przeniesienie do St Magnus obszaru między Fish Street Hill i Pudding Lane . Miejsce św. Leonarda Eastcheap , kościół, który nie został odbudowany po wielkim pożarze , znajduje się teraz w parafii św. Magnusa, mimo że jest zjednoczony ze św. Edmundem Królem .

Ks. Fynes-Clinton uczcił 50. rocznicę swojego kapłaństwa w maju 1952 r. Mszą św. w St Magnus i obiadem w Fishmongers' Hall . W dniu 20 września 1956 r uroczystej mszy śpiewano w St Magnus rozpocząć obchody jubileuszu 25 przywrócenia Świętego Domu w Walsingham w 1931. Wieczorem tego dnia czynna odbyło się w dużej komorze Caxton Hall , kiedy zebrało się od trzystu do czterystu gości.

Ks. Fynes-Clinton został zastąpiony na stanowisku rektora w 1960 r. przez ks. Colina Gilla, który pełnił tę funkcję aż do swojej śmierci w 1983 r. Ks. Gill był również blisko związany z Walsingham i służył jako gwardian w latach 1953-1983, w tym dziewięć lat jako Mistrz Kolegium Opiekunów. Odprawił Mszę świętą podczas pierwszej Pielgrzymki Narodowej w 1959 r. i przewodniczył obchodom Jubileuszu z okazji 50-lecia Sanktuarium w 1981 r., będąc obecny na otwarciu Domu Świętego. Część kongregacji św.

W 1971 roku Komisja pod przewodnictwem Lorda Justice Buckley zaproponowała zmiany w kościołach miejskich, w tym utworzenie siedmiu ministerstw zespołowych. St Magnus byłby częścią zespołu Fenchurch wraz z All Hallows by the Tower, St Olave's Hart Street i St Margaret Pattens. W 1994 roku Komisja Templeman zaproponowała radykalną restrukturyzację kościołów w Dekanacie Miejskim. Św. Magnus został zidentyfikowany jako jeden z 12 kościołów, które pozostaną albo jako parafialne, albo jako kościół „czynny”. Jednak propozycje zostały odrzucone po publicznym oburzeniu i konsekracji nowego biskupa Londynu. Po odejściu ks Michael Woodgate (Rektor 1984 do 1995) Przedstawienie żywych został zawieszony aż 2010. Ven Ken Gibbons był Priest-in-Charge od 1997 do 2003 roku.

Proboszczem parafii od 2003 roku jest ks. Philip Warner, który wcześniej był proboszczem Kościoła Mariackiego w Belgradzie ( diecezja w Europie ) i Apokrisiarios dla arcybiskupa Canterbury w Serbskim Kościele Prawosławnym . Od stycznia 2004 r. odbywa się coroczne Błogosławieństwo Tamizy, podczas którego zgromadzenia św. Magnusa i katedry w Southwark spotykają się na środku London Bridge. W niedzielę 3 lipca 2011 r., w oczekiwaniu na święto tłumaczenia św. Tomasza Becketa (7 lipca), procesja ze św. Magnusa przyniosła na środek mostu relikwię świętego. W dniu 25 maja 2016 r., w ramach wspólnej inicjatywy Kościoła Anglii i Kościoła Katolickiego Anglii i Walii, do św. Magnusa na cześć św. Wielebny Jonathan Baker, biskup Fulham. Biskup diecezji Szeged-Csanád, ks. Revd László Kiss-Rigó, wygłosił krótką homilię na temat historii relikwii.

William Petter był dyrektorem muzycznym od 2011 roku do śmierci w 2016 roku, aw 2005 roku był członkiem-założycielem Chóru św. Magnusa Męczennika. Jego następcą została Lottie Bagnall, a następnie William Johnston Davies. Chór wydał płyty w 2013 roku ( Regina Coeli ) i 2014 roku ( Inexplicable Splendor ). Organista St Magnus, John Eady, zdobył konkursy kompozytorskie dla nowych dzieł chóralnych w St Paul Cathedral (ustawieniu Veni Sancte Spiritus pierwszy przeprowadzonej w dniu 27 maja 2012 roku) i przy katedrze Lincoln (a ustawienie responsory Matin dla Adwentu pierwszy przeprowadzonej w dniu 30 Listopad 2013). Joseph Atkins skomponował dla kościoła trzy utwory: Missa Sancti Magni , Magnificat i Nunc Dimittis oraz Błogosławieństwo dzwonów , litanię i antyfonę na poświęcenie nowych dzwonów w 2009 roku. David Pearson skomponował dwa utwory, hymn komunii A Mhànais mo Ruin (o Magnus mojej miłości) i hymnu do St Magnus, Nobilis, humilis , do wykonywania w kościele w święto św Magnusa Męczennika w dniu 16 kwietnia 2012 roku.

Oprócz muzyki liturgicznej na wysokim poziomie, St Magnus jest miejscem wielu wydarzeń muzycznych. Clemens non Papa Consort, założona w 2005 roku, występuje we współpracy z zespołem produkcyjnym Concert Bites jako zespół rezydentów kościoła. Zespół Mishaped Pearls wystąpił w kościele 17 grudnia 2011 roku. St Magnus wystąpił w programie telewizyjnym Jools Holland: London Calling , po raz pierwszy wyemitowanym w BBC2 9 czerwca 2012 roku. debiutancki album In the Dark w dniu 2 lipca 2012 roku.

Przyjaciół Kościołów Miejskich miał swoją siedzibę w Domu Zakrystii św. Magnusa do 2013 roku.

Wnętrze

Martin Travers odrestaurował XVII-wieczne rekonstrukcje ołtarza głównego, w tym obrazy Mojżesza i Aarona oraz Dziesięć Przykazań , a także zrekonstruował górną kondygnację. Nad reredos Travers dodał malowany i złocony tęcz. W centrum reredos znajduje się rzeźbiony złocony pelikan (wczesnochrześcijański symbol poświęcenia) oraz barokowy rondel z nimbem i gołębiem schodzącym w dół, w towarzystwie cherubinów. Oszklone okno wschodnie, które widać na wczesnych fotografiach kościoła, wydaje się być w tym czasie wypełnione. Zainstalowano nowy ołtarz ze stołami konsoli, a szyny komunijne przesunięto na zewnątrz, aby powiększyć rozmiar sanktuarium. Do budowy kaplic bocznych wykorzystano dwie stare ościeżnice drzwiowe ustawione pod kątem w poprzek północno-wschodniego i południowo-wschodniego narożnika kościoła. Jedna, Kaplica Matki Bożej, została poświęcona Rodzicom Rektora w 1925 roku, a druga została poświęcona Chrystusowi Królowi. Pierwotnie barokowe aumbrium służyło do przechowywania Najświętszego Sakramentu, ale później na ołtarzu Kaplicy Matki Bożej zainstalowano tabernakulum, w którym umieszczono relikwię Krzyża Świętego.

Wnętrze zyskało bardziej europejski wygląd poprzez usunięcie starych ławek skrzynkowych i zamontowanie nowych z przyciętymi końcami. Do nawy wstawiono dwie nowe kolumny, aby wyrównać linie. Ambona z okresu Wren autorstwa stolarza Williama Graya została otwarta i wyposażona w płytę rezonansową i krucyfiks. Travers zaprojektował także statuę św. Magnusa z Orkadów, która stoi w nawie południowej oraz statuę Matki Bożej z Walsingham.

Na północnej ścianie znajduje się ikona prawosławna , namalowana w 1908 roku. Współczesne stacje Drogi Krzyżowej z japońskiego dębu w kolorze miodowym są dziełem Roberta Randalla i Ashley Sands. Jedno z okien w północnej ścianie pochodzi z 1671 roku i pochodzi z hali hydraulików w Checker Yard, Bush Lane, która została zburzona w 1863 roku, aby zrobić miejsce dla stacji kolejowej Cannon Street . W Zakrystii ponownie wzniesiono kominek z Sali. Inne okna po północnej stronie są autorstwa Alfreda L. Wilkinsona (1899-1983) i pochodzą z lat 1952-1960. Przedstawiają one herby firm hydraulików, sprzedawców ryb i bednarzy wraz z herbami Williama Wanda z czasów biskupa Londynu. i Geoffrey Fisher jako arcybiskup Canterbury i (jak wspomniano powyżej) odznaka Bractwa Matki Bożej de Salve Regina.

Witraże w południowej ścianie, które są przez Lawrence Lee i daty od 1949 do 1955 roku, reprezentujące utracone kościoły związane z parafii: St Magnus i jego Ruiny kościoła od Egilsay , St Margaret Antiochii z jej utraconą kościoła w Nowym Fish Street (tam, gdzie obecnie stoi Pomnik Wielkiego Pożaru ), św. Michała ze swoim zaginionym kościołem Crooked Lane (zburzonym, by zrobić miejsce dla obecnej King William Street ) i św. Tomasza Becketa z jego kaplicą na Old London Bridge .

Kościół posiada piękny model Old London Bridge. Jedna z maleńkich postaci na moście wydaje się nie na miejscu w średniowiecznej scenerii, ubrana w mundur policjanta. Jest to reprezentacja modelarza, Davida T. Aggetta, który jest barwicielem Czcigodnej Kompanii Hydraulików i był wcześniej w służbie policyjnej.

Ustawa o Mischiefs by Fire z 1708 r. i Ustawa o zapobieganiu pożarom (Metropolis) z 1774 r. nałożyły na każdą gminę wymóg posiadania sprzętu do gaszenia pożarów. Kościół posiada dwie zabytkowe wozy strażackie, które należały do ​​parafii św. Michała, Crooked Lane. Jeden z nich jest wystawiony w babilonie kościoła. Miejsce pobytu drugiego, sprzeniewierzonego i sprzedanego na aukcji w 2003 roku, jest obecnie nieznane.

W 1894 r. wiele ciał zostało ekshumowanych z krypty i ponownie pochowanych na działce św. Magnusa na cmentarzu Brookwood , który pozostaje cmentarzem kościelnym.

Dzwony

Przed Wielkim Pożarem w 1666 r . stara wieża miała pierścień pięciu dzwonów, mały dzwon świętych i dzwon zegarowy. Odzyskano 47 CWT metalu dzwonowego, co sugeruje, że tenor miał 13 lub 14 CWT. Metal został użyty do odlania trzech nowych dzwonów przez Williama Eldridge'a z Chertsey w 1672 roku, a kolejny dzwon świętych odlany w tym roku przez Hodsona. W przypadku braku wieży dzwon tenorowy i świętych zawieszono w wolnostojącej drewnianej konstrukcji, podczas gdy pozostałe pozostały niepodwieszone.

Nowa wieża została ukończona w 1704 roku i prawdopodobnie te dzwony zostały do ​​niej przeniesione. Jednak tenor pękł w 1713 r. i postanowiono wymienić dzwony na nowy ósemkowy. Nowe dzwony o tenorze 21 cwt zostały odlane przez Richarda Phelpsa z odlewni dzwonów Whitechapel . W latach 1714-1718 (której dokładna data jest nieznana) pierścień został zwiększony do dziesięciu przez dodanie dwóch potrójnych nadanych przez dwa dawne towarzystwa dzwoniące, Młodzież Wschodnia i Uczonych Brytyjskich. Pierwszy dzwonek zabrzmiał 15 lutego 1724 r. o Grandsire Caters przez Towarzystwo Młodzieży Kolegium. Drugi dzwon musiał zostać przerobiony w 1748 r. przez Roberta Catlina, a tenor został przerobiony w 1831 r. przez Thomasa Mearsa z Whitechapel, akurat na czas otwarcia nowego London Bridge. W 1843 r. górną część uznano za "zużytą" i wraz z dzwonem świętych zezłomowano, a nową odlał Thomas Mears. W 1846 roku na iglicy wzniesiono nowy dzwon zegarowy, dostarczony przez BR & J Moore'a, który wcześniej zakupił go od Thomasa Mearsa. Ten dzwon nadal można zobaczyć w wieży od strony ulicy.

10 dzwonów wywieziono na przechowanie w 1940 r. i złożono na cmentarzu przykościelnym. Zostały przewiezione do Whitechapel Bell Foundry w 1951 roku, gdzie odkryto, że cztery z nich zostały złamane. Po długim okresie niezdecydowania, napędzanego brakiem funduszy i zainteresowania, dzwony zostały ostatecznie sprzedane na złom w 1976 roku. Z metalu odlano wiele dzwonów Kongresu, które następnie wisiały w wieży Old Post Office w Waszyngtonie. DC

W dniu 19 września 2005 r. powołano fundusz, kierowany przez Dickona Love, członka Ancient Society of College Youths , w celu zainstalowania nowego pierścienia 12 dzwonów w wieży w nowej ramie. Był to pierwszy z trzech nowych dzwonków, które zainstalował w londyńskim City (pozostałe w St Dunstan-in-the-West i St James Garlickhythe ). Pieniądze zostały zebrane, a dzwony zostały odlane w latach 2008/9 przez odlewnię dzwonów Whitechapel. Tenor ważył 26 cwt 3qtr 9 funtów (1360 kg), a nowe dzwony zostały zaprojektowane tak, aby były w tym samym kluczu, co poprzedni pierścień dziesięciu. Zostały one konsekrowane przez Biskupa Londynu w dniu 3 marca 2009 r. w obecności Lorda Burmistrza i dzwonka poświęconego w dniu 26 października 2009 r. przez archidiakona Londynu . Dzwony noszą nazwy (w kolejności od najmniejszych do największych) Michał, Małgorzata, Tomasz z Canterbury, Maria, Cedd, Edward Wyznawca, Dunstan, Jan Chrzciciel, Erkenwald, Paweł, Mellitus i Magnus. Projekt dzwonów potwierdza inskrypcja w przedsionku kościoła.

Pierwszy dzwonek na dwunastkę odbył się 29 listopada 2009 roku w Cambridge Surprise Maximus. Godne uwagi inne niedawne apele obejmują apel Stedmana Cinquesa w dniu 16 kwietnia 2011 r. z okazji 400. rocznicy przyznania Królewskiej Karty Firmie Hydraulików, apel Cambridge Surprise Royal w dniu 28 czerwca 2011 r., kiedy firma Fishmongers' wydała kolację za księcia Filipa, księcia Edynburga w ich sali z okazji jego 90. urodzin i apelu Avon Delight Maximus w dniu 24 lipca 2011 r. w solidarności z mieszkańcami Norwegii po tragicznej masakrze na wyspie Utoeya i w Oslo . Przy tej ostatniej okazji flaga Orkadów została powieszona w połowie masztu. W 2012 roku podczas konkursu Thames Diamond Jubilee Pageant 3 czerwca oraz podczas każdego z trzech maratonów olimpijsko-paraolimpijskich, 5 i 12 sierpnia oraz 9 września. Po ogłoszeniu 9 kwietnia 2021 r. śmierci księcia Filipa, księcia Edynburga, dzwon tenorowy wybito 99 razy, a flagę św. Jerzego opuszczono do połowy masztu.

Program telewizyjny BBC, Still Ringing After All These Years: A Short History of Bells , wyemitowany 14 grudnia 2011 roku, zawierał wywiad w St Magnus z Tower Keeper, Dickiem Love, który był kapitanem zespołu, który ogłosił „Royal Jubilee” Dzwony” podczas Konkursu Diamentowego Jubileuszu Tamizy 3 czerwca 2012 roku z okazji Diamentowego Jubileuszu Królowej Elżbiety II. Wcześniej nauczył Johna Barrowmana obsługiwać dzwonek w St Magnus dla relacji BBC.

Dzwony często biją w niedziele około godziny 12:15 (po nabożeństwie) przez Cech św . Magnusa .

Firmy barwiące i Bridge Ward

Co drugi czerwiec nowo wybrani strażnicy Kompanii Handlarzy Rybami , w towarzystwie sądu, idą pieszo z Sali Handlarzy Rybami do St Magnus na nabożeństwo wyborcze. St Magnus jest także Kościołem Cechowym Towarzystwa Hydraulików . Dwóch byłych rektorów pełniło funkcję mistrza firmy, która sprawuje wszystkie swoje nabożeństwa w kościele. W dniu 12 kwietnia 2011 r. odbyło się nabożeństwo z okazji 400. rocznicy nadania Spółce Królewskiej Karty, podczas której Biskup Londynu Rt Revd i Rt Hon Richard Chartres KCVO wygłosili kazanie i pobłogosławili oryginalną Kartę Królewską. Przez wiele lat w St Magnus odbywały się nabożeństwa Cloker Service z udziałem Coopers' Company i Grocers' Company , na których urzędnik Coopers' Company odczytywał testament Henry'ego Clokera z 10 marca 1573 roku.

St Magnus jest także kościołem okręgowym dla Oddziału Mostu i Mostu Bez , który wybiera jednego z radnych miasta . W latach 1550-1978 istniały oddzielne radnych dla mostu Wewnątrz i Mostu Bez, przy czym pierwszy okręg znajdował się na północ od rzeki, a drugi stanowił obszar kontroli miasta w Southwark . Bridge Ward Club został założony w 1930 roku w celu „promowania działalności społecznej i dyskusji na tematy o znaczeniu lokalnym i ogólnym, a także wymiany informacji okręgowych i parafialnych” i organizuje coroczne nabożeństwo kolędowe w St Magnus.

Zobacz też

• Lista kościołów i katedr Londynu
• Lista kościołów Christophera Wrena w Londynie

Uwagi

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa
• Przewodnik miłości po dzwonach kościelnych św. Magnusa Męczennika
• Kościół blisko ciebie
• Przyjaciele Kościołów Miejskich
• Panorama 360° wewnątrz Św. Magnusa Męczennika

Współrzędne : 51°30′33.41″N 0°5′10.81″W / 51,5092806°N 0,0863361°W / 51.5092806; -0.0863361