Alfred Wielki -Alfred the Great

Alfred Wielki
Srebrna moneta Alfred Wielki.jpg
Srebrna moneta Alfreda
Król zachodnich Sasów,
późniejszy król anglosaski
Królować kwiecień 871 – październik 899
Poprzednik helred
Następca Edward Starszy
Urodzić się 848–49
Wantage , Berkshire
Zmarł 26 października 899 (w wieku 50 lub 51 lat)
Pogrzeb c.  1100
Opactwo Hyde , Winchester , Hampshire , teraz zaginione
Współmałżonek Ealhswith
Kwestia
Dom Wessex
Ojciec Æthelwulf, król Wessex
Matka Osburh

Alfred Wielki (alt. Ælfred 848/849 - 26 października 899) był królem Sasów Zachodnich od 871 do ok.  886 i król anglosaski z ok. 886 r.  886 aż do śmierci w 899. Był najmłodszym synem króla Ethelwulfa i jego pierwszej żony Osburh , którzy zmarli, gdy Alfred był młody. Trzech braci Alfreda, Æthelbald , Æthelberht i Æthelred , panowali kolejno przed nim. Pod rządami Alfreda wprowadzono znaczne reformy administracyjne i wojskowe, co spowodowało trwałe zmiany w Anglii.

Po wstąpieniu na tron ​​Alfred przez kilka lat walczył z najazdami Wikingów . Odniósł decydujące zwycięstwo w bitwie pod Edington w 878 i zawarł porozumienie z Wikingami, dzieląc Anglię między terytorium anglosaskie i rządzone przez Wikingów Danelaw , składające się z północnej Anglii, północno-wschodniej Midlands i Wschodniej Anglii. Alfred nadzorował także nawrócenie przywódcy Wikingów Guthruma na chrześcijaństwo. Bronił swojego królestwa przed próbą podboju Wikingów, stając się dominującym władcą w Anglii. Szczegóły jego życia opisuje IX-wieczna praca walijskiego uczonego i biskupa Assera .

Alfred miał reputację uczonego i miłosiernego człowieka o łaskawym i zrównoważonym charakterze, który zachęcał do edukacji, proponując, aby edukacja podstawowa była prowadzona w języku angielskim , a nie po łacinie, oraz poprawiając system prawny i strukturę wojskową oraz jakość życia jego ludzi. W XVI wieku nadano mu przydomek „Wielki”.

Rodzina

Alfred był synem Ethelwulfa , króla Wessex , i jego żony Osburh . Według jego biografa Assera , piszącego w 893 r., „W roku 849 Wcielenia naszego Pana Alfred, król anglosaski”, urodził się w królewskiej posiadłości zwanej Wantage , w dystrykcie znanym jako Berkshire (co jest tak zwane z Berroc Wood, gdzie bukszpan rośnie bardzo obficie). Data ta została zaakceptowana przez redaktorów biografii Assera, Simona Keynesa i Michaela Lapidge'a , a także przez innych historyków, takich jak David Dumville i Richard Huscroft. Listy genealogiczne z Zachodniej Saksonii stwierdzają, że Alfred miał 23 lata, kiedy został królem w kwietniu 871, co oznacza, że ​​urodził się między kwietniem 847 a kwietniem 848. Ta data została przyjęta w biografii Alfreda przez Alfreda Smytha , który uważa biografię Assera za fałszywą, co jest odrzucane przez innych Richard Abels w swojej biografii omawia oba źródła, ale nie decyduje między nimi i datuje narodziny Alfreda na 847/849, podczas gdy Patrick Wormald w swoim artykule Oxford Dictionary of National Biography datuje je na 848/849. hrabstwo było historycznie sporne między Wessex a Mercią, a dopiero w 844 roku statut wskazywał, że jest to część Mercji, ale narodziny Alfreda w hrabstwie są dowodem, że pod koniec lat 40. kontrola przeszła na Wessex.

Był najmłodszym z sześciorga dzieci. Jego najstarszy brat, Æthelstan , był wystarczająco dorosły, aby zostać mianowanym pod-królem Kentu w 839, prawie 10 lat przed narodzinami Alfreda. Zmarł na początku lat osiemdziesiątych. Kolejni trzej bracia Alfreda byli kolejno królami Wessex. Æthelbald (858-860) i Æthelberht (860-865) również byli znacznie starsi od Alfreda, ale Æthelred (865-871) był tylko o rok lub dwa lata starszy. Jedyna znana siostra Alfreda, Ethelswith , wyszła za mąż za Burgreda , króla środkowego królestwa Mercji w 853 roku. Większość historyków uważa, że ​​Osburh była matką wszystkich dzieci Ethelwulfa, ale niektórzy sugerują, że starsi urodzili się niezarejestrowaną pierwszą żoną. Osburh był potomkiem władców wyspy Wight . Została opisana przez biografa Alfreda Asser jako „najbardziej religijna kobieta, szlachetna z temperamentu i szlachetna z urodzenia”. Zmarła w 856, kiedy Ethelwulf poślubił Judith , córkę Karola Łysego , króla Zachodniej Francji .

W 868 Alfred poślubił Ealhswith , córkę mercjańskiego szlachcica Ethelreda Mucela , eldormana z Gaini, i jego żonę Eadburh, która miała królewskie pochodzenie. Ich dzieci były Ethelfled , który poślubił Ethelred , Pan Mercians ; Edward Starszy , następca Alfreda jako król; Æthelgifu , ksieni Shaftesbury ; Ælfthryth , który poślubił Baldwina , hrabiego Flandrii ; i Ethelweard .

Tło

Mapa Wielkiej Brytanii w 886

Dziadek Alfreda, Ecgberht , został królem Wessex w 802 roku i zdaniem historyka Richarda Abelsa współczesnym musiało wydawać się bardzo nieprawdopodobne, aby założył trwałą dynastię. Przez 200 lat trzy rodziny walczyły o tron ​​Saksonii Zachodniej, a żaden syn nie poszedł za ojcem jako król. Żaden przodek Ecgberhta nie był królem Wessex od czasu Ceawlina pod koniec VI wieku, ale uważano, że jest potomkiem Cerdyka , założyciela dynastii Zachodniej Saksonii. To sprawiło, że Ecgberht stał się ethelingiem – księciem kwalifikującym się do tronu. Ale po panowaniu Ecgberhta pochodzenie od Cerdyka nie wystarczało już, aby człowiek stał się ethelingiem. Kiedy Ecgberht zmarł w 839, jego następcą został jego syn Ethelwulf; wszyscy kolejni królowie Saksonii Zachodniej byli potomkami Ecgberht i Ethelwulf, a także byli synami królów.

Na początku IX wieku Anglia była prawie całkowicie pod kontrolą Anglosasów . Mercia zdominowała południową Anglię, ale jej dominacja zakończyła się w 825 roku, kiedy została ostatecznie pokonana przez Ecgberhta w bitwie pod Ellendun . Oba królestwa stały się sojusznikami, co było ważne w odpieraniu ataków Wikingów . W 853 król Burgred z Mercji poprosił o pomoc w West Saxon w stłumieniu walijskiego buntu, a Ethelwulf poprowadził kontyngent West Saxon w udanej wspólnej kampanii. W tym samym roku Burgred poślubił córkę Ethelwulfa, Ethelswith.

W 825 Ecgberht wysłał Ethelwulf do inwazji na podkrólestwo Mercian w Kencie , a jego pod-król, Baldred , został wypędzony wkrótce potem. Przez 830, Essex , Surrey i Sussex poddali się Ecgberht, a on wyznaczył Ethelwulf do rządzenia południowo-wschodnimi terytoriami jako król Kentu. Wikingowie spustoszyli wyspę Sheppey w 835, a rok później pokonali Ecgberhta pod Carhampton w Somerset , ale w 838 zwyciężył sojusz Cornishmenów i Wikingów w bitwie pod Hingston Down , redukując Kornwalię do statusu klienta królestwo . Kiedy Ethelwulf odniósł sukces, mianował swojego najstarszego syna Ethelstana jako sub-króla Kentu. Ecgberht i Ethelwulf może nie zamierzali stałego związku między Wessex i Kent, ponieważ obaj wyznaczyli synów jako pod-królów, a czartery w Wessex zostały poświadczone (świadkiem) przez magnatów z Zachodniej Saksonii, podczas gdy czartery Kent były świadkami kentowskiej elity; obaj królowie zachowali ogólną kontrolę, a pod-królowie nie mogli wydawać własnych monet.

Najazdy Wikingów wzrosły na początku lat 40. po obu stronach kanału La Manche, aw 843 Ethelwulf został pokonany pod Carhampton. W 850 r. Æthelstan pokonał duńską flotę u wybrzeży Sandwich w pierwszej zarejestrowanej bitwie morskiej w historii Anglii. W 851 Ethelwulf i jego drugi syn, Ethelbald, pokonali Wikingów w bitwie pod Acleą i, według kroniki anglosaskiej , „dokonano największej rzezi pogańskiej armii najeźdźców, o której słyszeliśmy do tej pory dzień i tam odniosło zwycięstwo”. Ethelwulf zmarł w 858 roku, a jego następcą został jego najstarszy żyjący syn, Ethelbald, jako król Wessex i jego następny najstarszy syn, Ethelberht, jako król Kentu. Æthelbald przeżył ojca tylko o dwa lata, a Æthelberht po raz pierwszy zjednoczył Wessex i Kent w jedno królestwo.

Dzieciństwo

Ojciec Alfreda Ethelwulf z Wessex na początku XIV wieku Genealogiczny Roll of the Kings of England

Według Assera, w dzieciństwie Alfred zdobył pięknie zdobiony tomik poezji angielskiej, ofiarowany w nagrodę przez matkę pierwszemu z jej synów, który ją zapamięta. Musiał mu ją przeczytać, ponieważ jego matka zmarła, gdy miał około sześciu lat, a on nauczył się czytać dopiero w wieku 12 lat. W 853 roku kronika anglosaska informuje, że Alfred został wysłany do Rzymu, gdzie przebywał. potwierdzone przez papieża Leona IV , który „namaścił go na króla”. Pisarze wiktoriańscy później zinterpretowali to jako oczekiwaną koronację w ramach przygotowań do jego ewentualnej sukcesji na tronie Wessex. Jest to mało prawdopodobne; jego sukcesji nie można było wówczas przewidzieć, ponieważ Alfred miał trzech żyjących starszych braci. List Leona IV pokazuje, że Alfred został „ konsulem ”, a błędna interpretacja tej inwestytury, celowa lub przypadkowa, może wyjaśnić późniejsze zamieszanie. Może to wynikać z faktu, że Alfred później towarzyszył ojcu w pielgrzymce do Rzymu, gdzie około 854–855 przebywał na dworze Karola Łysego , króla Franków . Po powrocie z Rzymu w 856, Ethelwulf został obalony przez swojego syna Ethelbalda . W obliczu zbliżającej się wojny domowej magnaci królestwa spotkali się na radzie, aby osiągnąć kompromis. Æthelbald zachował zachodnie shires (tj. historyczny Wessex), a Æthelwulf rządził na wschodzie. Po król Æthelwulf zmarł w 858, Wessex był rządzony przez trzech braci Alfreda kolejno: Æthelbald, Æthelberht i Æthelred .

Panowanie braci Alfreda

Mapa szlaku Wielkiej Armii Pogańskiej Wikingów, która przybyła do Anglii z Danii, Norwegii i południowej Szwecji w 865 r.

Alfred nie jest wymieniony podczas krótkich rządów jego starszych braci Æthelbald i Æthelberht. Kronika anglosaska opisuje Wielką Armię Pogańską Duńczyków lądujących we Wschodniej Anglii z zamiarem podbicia czterech królestw, które stanowiły anglosaską Anglię w 865 roku. Życie publiczne Alfreda rozpoczęło się w 865 w wieku 16 lat wraz z przystąpieniem trzeciego brata, 18-letni Æthelred. W tym okresie biskup Asser nadał Alfredowi wyjątkowy tytuł secundarius , co może świadczyć o pozycji zbliżonej do celtyckiego tanisty , uznanego następcy ściśle związanego z panującym monarchą. Ten układ mógł być sankcjonowany przez ojca Alfreda lub przez Witana , aby chronić się przed niebezpieczeństwem spornej sukcesji w przypadku upadku Éthelred w bitwie. Wśród innych ludów germańskich – takich jak Szwedzi i Frankowie, z którymi blisko spokrewnieni byli Anglosasi – była znana tradycja koronowania następcy na księcia królewskiego i dowódcę wojskowego.

Inwazja Wikingów

W 868 Alfred został odnotowany jako walczący u boku Æthelred w nieudanej próbie utrzymania Wielkiej Armii Pogańskiej dowodzonej przez Ivara Bez kości z sąsiedniego Królestwa Mercji . Duńczycy przybyli do jego ojczyzny pod koniec 870 roku, aw następnym roku stoczono dziewięć starć, z mieszanymi wynikami; miejsca i daty dwóch z tych bitew nie zostały odnotowane. Po udanej potyczce w bitwie pod Englefield w Berkshire w dniu 31 grudnia 870 nastąpiła poważna porażka w oblężeniu i bitwie pod Reading przez brata Ivara Halfdana Ragnarssona w dniu 5 stycznia 871. Cztery dni później Anglosasi odnieśli zwycięstwo w Bitwa pod Ashdown na Berkshire Downs , prawdopodobnie w pobliżu Compton lub Aldworth . Sasi zostali pokonani w bitwie pod Bazą 22 stycznia. Zostali ponownie pokonani 22 marca w bitwie pod Merton (być może Marden w Wiltshire lub Martin w Dorset). Æthelred zmarł wkrótce potem w kwietniu.

Król na wojnie

Wczesne zmagania

W kwietniu 871 król Æthelred zmarł, a Alfred wstąpił na tron ​​Wessex i ciężar jego obrony, mimo że Æthelred pozostawił dwóch nieletnich synów, Æthelhelm i Æthelwold . Było to zgodne z umową, którą Æthelred i Alfred zawarli wcześniej w tym roku na zgromadzeniu w niezidentyfikowanym miejscu zwanym Swinbeorg. Bracia zgodzili się, że którykolwiek z nich przeżył drugiego, odziedziczy majątek osobisty, który król Ethelwulf zostawił wspólnie swoim synom w testamencie. Synowie zmarłego otrzymywali tylko taką własność i bogactwa, jakie osiadł na nich ich ojciec, oraz wszelkie dodatkowe ziemie, które nabył ich wuj. Nieokreślonym założeniem było to, że ocalały brat zostanie królem. Biorąc pod uwagę inwazję duńską i młodość jego siostrzeńców, akcesja Alfreda prawdopodobnie nie została zakwestionowana.

Podczas gdy był zajęty ceremoniami pogrzebowymi swojego brata, Duńczycy pokonali armię saską pod jego nieobecność w nienazwanym miejscu, a następnie ponownie w jego obecności w Wilton w maju. Klęska pod Wilton zburzyła wszelką pozostałą nadzieję, że Alfred zdoła wypędzić najeźdźców ze swojego królestwa. Zamiast tego Alfred został zmuszony do zawarcia z nimi pokoju. Chociaż warunki pokoju nie są zapisane, biskup Asser napisał, że poganie zgodzili się opuścić królestwo i dotrzymali swojej obietnicy.

Armia Wikingów wycofała się z Reading jesienią 871, by zająć zimową kwaterę w Mercian London. Chociaż nie wspomina o tym Asser ani kronika anglosaska , Alfred prawdopodobnie zapłacił Wikingom gotówką za wyjazd, podobnie jak Mercians mieli zrobić w następnym roku. Skarby datowane na okupację Wikingów w Londynie w latach 871/872 zostały wykopane w Croydon , Gravesend i Waterloo Bridge . To wskazuje na koszty związane z zawarciem pokoju z Wikingami. Przez następne pięć lat Duńczycy okupowali inne części Anglii.

W 876 roku, pod wodzą trzech przywódców Guthruma , Oscetel i Anwend, Duńczycy przemknęli się obok armii saskiej i zaatakowali oraz zajęli Wareham w Dorset. Alfred zablokował ich, ale nie był w stanie zdobyć Wareham szturmem. Wynegocjował pokój, który obejmował wymianę zakładników i przysięgi, które Duńczycy przysięgali na „święty pierścień” związany z kultem Thora . Duńczycy złamali słowo i po zabiciu wszystkich zakładników wymknęli się pod osłoną nocy do Exeter w Devon.

Alfred zablokował statki wikingów w Devon, a flota pomocnicza została rozproszona przez sztorm i Duńczycy zostali zmuszeni do poddania się. Duńczycy wycofali się do Mercji. W styczniu 878 roku Duńczycy dokonali nagłego ataku na Chippenham , królewską twierdzę, w której Alfred przebywał na Boże Narodzenie „i większość zabitych przez nich ludzi, z wyjątkiem króla Alfreda, a on z małą bandą przeszedł przez las i bagna, a po Wielkanocy zbudował fort w Athelney na bagnach Somerset , i stamtąd walczył z wrogiem”. Ze swojego fortu w Athelney, wyspie na bagnach w pobliżu North Petherton , Alfred był w stanie zorganizować kampanię oporu, zbierając lokalne milicje z Somerset, Wiltshire i Hampshire . 878 był najniższą częścią historii królestw anglosaskich. Gdy wszystkie inne królestwa padły pod władaniem Wikingów, tylko Wessex stawiał opór.

Legenda ciasta

Legenda mówi, że kiedy Alfred po raz pierwszy uciekł na Somerset Levels , został schroniony przez wieśniaczkę, która nieświadoma jego tożsamości zostawiła go, by oglądał pszenne ciastka, które zostawiła na ogniu. Zaabsorbowany problemami swojego królestwa, Alfred przypadkowo pozwolił, by ciastka się przypaliły, a po powrocie została ostentacyjnie zbesztana przez kobietę. Nie ma współczesnych dowodów na istnienie legendy, ale możliwe, że istniała wczesna tradycja ustna. Pierwsza znana pisemna relacja z tego incydentu pochodzi z około 100 lat po śmierci Alfreda.

Kontratak i zwycięstwo

Wieża Króla Alfreda (1772) na rzekomym miejscu Kamienia Egberta, miejsca zbiórki przed bitwą pod Edington .

W siódmym tygodniu po Wielkanocy (4-10 maja 878), około Zielone Świątki , Alfred pojechał do Egbert's Stone na wschód od Selwood , gdzie spotkał „wszystkich mieszkańców Somerset i Wiltshire oraz tej części Hampshire , która jest po tej stronie morza (czyli na zachód od Southampton Water ) i cieszyli się, że go widzą”. Wynurzenie Alfreda z jego bagiennej twierdzy było częścią starannie zaplanowanej ofensywy, która polegała na wychowaniu fyrdów z trzech hrabstw . Oznaczało to nie tylko, że król zachował lojalność ealdormen , królewskich wójtów i królewskich thegnów , którzy zostali oskarżeni o zaciąganie i dowodzenie tymi siłami, ale że utrzymali swoje stanowiska władzy w tych miejscowościach na tyle dobrze, aby odpowiedzieć na jego wezwania do wojny . Działania Alfreda sugerują również system zwiadowców i posłańców.

Alfred odniósł decydujące zwycięstwo w późniejszej bitwie pod Edington , która mogła stoczyć się w pobliżu Westbury w hrabstwie Wiltshire . Następnie ścigał Duńczyków do ich twierdzy w Chippenham i zagłodził ich do uległości. Jednym z warunków kapitulacji było nawrócenie Guthrum na chrześcijaństwo. Trzy tygodnie później duński król i 29 jego wodzów zostali ochrzczeni na dworze Alfreda w Aller, niedaleko Athelney, a Alfred przyjął Guthruma jako swego duchowego syna.

Według Assera

Rozpięcie krzyża ósmego dnia miało miejsce w królewskiej posiadłości zwanej Wedmore .

—  Keynes i Lapidge 1983 , Ch. 56

W Wedmore Alfred i Guthrum negocjowali coś, co niektórzy historycy nazwali traktatem z Wedmore , ale dopiero kilka lat po zakończeniu działań wojennych podpisano formalny traktat. Zgodnie z warunkami tak zwanego Traktatu z Wedmore, nawrócony Guthrum musiał opuścić Wessex i wrócić do Anglii Wschodniej. W rezultacie w 879 armia Wikingów opuściła Chippenham i skierowała się do Cirencester. Formalny Traktat Alfreda i Guthruma , zachowany w języku staroangielskim w Corpus Christi College w Cambridge (Rękopis 383) oraz w łacińskiej kompilacji znanej jako Quadripartitus , został wynegocjowany później, być może w 879 lub 880 roku, kiedy król Ceolwulf II z Mercji został obalony .

Ten traktat podzielił królestwo Mercji. Zgodnie z jej warunkami, granica między królestwami Alfreda i Guthruma miała przebiegać w górę Tamizy do rzeki Lea , podążać za Leą do jej źródła (w pobliżu Luton ), stamtąd rozciągać się w linii prostej do Bedford , a od Bedford podążać rzeką Ouse do Watling Street .

Alfred zastąpił królestwo Ceolwulfa składające się z zachodniej Mercji, a Guthrum włączył wschodnią część Mercji do powiększonego Królestwa Anglii Wschodniej (odtąd znanego jako Danelaw ). Co więcej, na mocy traktatu Alfred miał sprawować kontrolę nad Mercianskim miastem Londyn i jego mennicami – przynajmniej na razie. W 825 Kronika Anglosaska odnotowała, że ​​mieszkańcy Essex, Sussex, Kent i Surrey poddali się Egbertowi , dziadkowi Alfreda. Od tego czasu, aż do przybycia Wielkiej Armii Pogańskiej , Essex stanowiło część Wessex. Po założeniu Danelaw wydaje się, że część Essex zostałaby scedowana na Duńczyków, ale nie jest jasne, ile.

880s

Wraz z podpisaniem traktatu Alfreda i Guthruma , które to wydarzenie najczęściej miało miejsce około 880 r., kiedy ludzie Guthruma zaczęli osiedlać się w Anglii Wschodniej , Guthrum został zneutralizowany jako zagrożenie. Armia Wikingów, która przebywała w Fulham zimą 878-879, popłynęła do Gandawy i działała na kontynencie od 879 do 892.

W latach 880-tych na wybrzeżu Wessex odbywały się lokalne naloty. W 882 Alfred stoczył małą bitwę morską przeciwko czterem duńskim statkom. Dwa statki zostały zniszczone, a pozostałe poddały się. Była to jedna z czterech bitew morskich zapisanych w kronice anglosaskiej , z których w trzech uczestniczył Alfred. Podobne małe potyczki z niezależnymi najeźdźcami Wikingów miałyby miejsce przez większą część tego okresu, tak jak miało to miejsce przez dziesięciolecia.

W 883 roku papież Marinus zwolnił dzielnicę saską w Rzymie z podatków, prawdopodobnie w zamian za obietnicę Alfreda corocznego wysyłania jałmużny do Rzymu, co może być źródłem średniowiecznego podatku zwanego Pence Piotrową . Papież wysłał Alfredowi prezenty, w tym rzekomo kawałek Prawdziwego Krzyża .

Po podpisaniu traktatu z Guthrumem Alfredowi przez pewien czas oszczędzono konfliktów na dużą skalę. Pomimo tego względnego spokoju, król był zmuszony stawić czoła wielu duńskim najazdom i najazdom. Wśród nich był najazd na Kent , sprzymierzone królestwo w południowo-wschodniej Anglii , w roku 885, który był prawdopodobnie największym najazdem od czasów bitew z Guthrumem. Relacja Assera o najeździe umieszcza duńskich najeźdźców w saksońskim mieście Rochester , gdzie zbudowali tymczasową fortecę w celu oblężenia miasta. W odpowiedzi na ten najazd Alfred poprowadził siły anglosaskie przeciwko Duńczykom, którzy zamiast zaangażować armię Wessex, uciekli na swoje statki i popłynęli do innej części Wielkiej Brytanii. Wycofujące się siły duńskie podobno opuściły Wielką Brytanię następnego lata.

Niedługo po nieudanym duńskim nalocie na Kent Alfred wysłał swoją flotę do Anglii Wschodniej. Cel tej wyprawy jest dyskutowany, ale Asser twierdzi, że była to grabież. Po podróży w górę rzeki Stour flota spotkała się z duńskimi statkami w liczbie 13 lub 16 (źródła różnią się liczbą) i wywiązała się bitwa. Flota anglosaska wyszła zwycięsko i, jak podaje Huntingdon, „obładowana łupami”. Zwycięska flota była zaskoczona próbą opuszczenia rzeki Stour i została zaatakowana przez siły duńskie u ujścia rzeki. Flota duńska pokonała flotę Alfreda, która mogła zostać osłabiona w poprzednim starciu.

Tablica w londyńskim City z informacją o przywróceniu rzymskiego miasta otoczonego murami przez Alfred

Rok później, w 886, Alfred ponownie zajął miasto Londyn i postanowił ponownie je zamieszkiwać. Alfred powierzył miasto opiece swojego zięcia Ethelreda , ealdormana Mercji. Odbudowa Londynu postępowała w drugiej połowie lat 880 i uważa się, że obracała się wokół nowego planu ulic; dodano fortyfikacje oprócz istniejących rzymskich murów; a niektórzy uważają, że budowa pasujących fortyfikacji na południowym brzegu Tamizy .

Jest to też okres, w którym prawie wszyscy kronikarze zgadzają się, że Sasowie przedzjednoczeniowej Anglii poddali się Alfredowi. W 888 r . zmarł również Éthelred, arcybiskup Canterbury . Rok później Guthrum, czyli Athelstan po chrzcielnym imieniu, były wróg Alfreda i król Anglii Wschodniej, zmarł i został pochowany w Hadleigh w Suffolk . Śmierć Guthruma zmieniła krajobraz polityczny Alfreda. Powstała próżnia mocy pobudziła innych żądnych władzy watażków, którzy chcieli zająć jego miejsce w kolejnych latach. Spokojne lata życia Alfreda dobiegały końca.

Ataki wikingów (890s)

Po kolejnej ciszy, jesienią 892 lub 893, Duńczycy ponownie zaatakowali. Znajdując niepewną pozycję w kontynentalnej Europie, przeprawili się do Anglii na 330 statkach w dwóch dywizjach. Okopali się sami, większe ciało w Appledore w hrabstwie Kent , a mniejsze pod rządami Hasteina w Milton , także w hrabstwie Kent. Najeźdźcy przywieźli ze sobą żony i dzieci, wskazując na znaczącą próbę podboju i kolonizacji. Alfred w 893 lub 894 roku zajął stanowisko, z którego mógł obserwować obie siły.

Kiedy prowadził rozmowy z Hasteinem, Duńczycy w Appledore wybuchli i uderzyli na północny zachód. Zostali wyprzedzeni przez najstarszego syna Alfreda, Edwarda i zostali pokonani w bitwie pod Farnham w Surrey. Schronili się na wyspie w Thorney , na rzece Colne między Buckinghamshire i Middlesex , gdzie zostali zablokowani i zmuszeni do wydania zakładników i obietnicy opuszczenia Wessex. Następnie udali się do Essex i po kolejnej porażce pod Benfleet , dołączyli do sił Hasteina pod Shoebury .

Alfred był w drodze, by zmienić syna w Thorney, kiedy usłyszał, że Duńczycy z Northumbrian i Wschodniej Anglii oblegają Exeter i nienazwaną twierdzę na wybrzeżu North Devon . Alfred natychmiast pospieszył na zachód i podniósł Oblężenie Exeter . Los drugiego miejsca nie jest rejestrowany.

Siły pod dowództwem Hasteina wyruszyły w górę doliny Tamizy , prawdopodobnie z myślą o pomocy swoim przyjaciołom na zachodzie. Spotkali ich duże siły pod dowództwem trzech wielkich ealdormenów z Mercii , Wiltshire i Somerset i zmuszeni byli skierować się na północny-zachód, by w końcu zostać wyprzedzeni i zablokowani w Buttington . (Niektórzy identyfikują to z Buttington Tump przy ujściu rzeki Wye , inni z Buttington niedaleko Welshpool .) Próba przełamania angielskich linii nie powiodła się. Ci, którzy uciekli, wycofali się do Shoebury. Po zebraniu posiłków ruszyli nagle przez Anglię i zajęli zrujnowane rzymskie mury Chester . Anglicy nie podjęli próby blokady zimowej, ale zadowolili się zniszczeniem wszystkich zapasów w dzielnicy.

Na początku 894 lub 895 brak żywności zmusił Duńczyków do ponownego udania się na emeryturę do Essex. Pod koniec roku Duńczycy skierowali swoje statki w górę Tamizy i rzeki Lea i ufortyfikowali się dwadzieścia mil (32 km) na północ od Londynu. Frontalny atak na linie duńskie nie powiódł się, ale później w tym samym roku Alfred zobaczył sposób na zablokowanie rzeki, aby zapobiec ucieczce duńskich statków. Duńczycy zdali sobie sprawę, że zostali wymanewrowani, odcięci na północny zachód i zimowali w Cwatbridge w pobliżu Bridgnorth . W następnym roku, 896 (lub 897), zrezygnowali z walki. Niektórzy przeszli na emeryturę do Northumbrii , inni do Anglii Wschodniej . Ci, którzy nie mieli powiązań w Anglii, wrócili na kontynent.

Reorganizacja wojskowa

Srebro Alfreda Wielkiego oferującego grosz, 871–899. Legenda: AELFRED REX SAXONUM („Alfred Król Sasów”).

Plemiona germańskie, które najechały Brytanię w piątym i szóstym wieku, polegały na nieopancerzonej piechocie dostarczanej przez ich pobory plemienne , czyli fyrd , i to od tego systemu zależała potęga militarna kilku królestw wczesnej anglosaskiej Anglii. Fyrd była lokalną milicją w anglosaskim hrabstwie, w której wszyscy wolni ludzie musieli służyć; ci, którzy odmówili służby wojskowej, podlegali karom grzywny lub utracie ziemi. Zgodnie z kodeksem prawnym króla Ine z Wessex , wydanym w ok. 1930 r.  694 ,

Jeśli szlachcic posiadający ziemię zaniedba służby wojskowej, zapłaci 120 szylingów i utraci swoją ziemię; szlachcic, który nie posiada ziemi, zapłaci 60 szylingów; mieszczanin zapłaci grzywnę w wysokości 30 szylingów za zaniedbanie służby wojskowej”

—  Attenborough 1922 , s. 52–53

Historia niepowodzeń Wessexa poprzedzająca sukces Alfreda w 878 roku podkreśliła, że ​​tradycyjny system walki, który odziedziczył, działał na korzyść Duńczyków. Podczas gdy Anglosasi i Duńczycy atakowali osady w celu grabieży, stosowali inną taktykę. W swoich rajdach Anglosasi tradycyjnie woleli atakować czołowo, gromadząc swoje siły w murze tarcz , nacierając na swój cel i pokonując nadciągający mur ustawiony przeciwko nim w obronie. Duńczycy woleli wybierać łatwe cele, planując ostrożne wypady, aby uniknąć ryzyka grabieży za pomocą ataków o wysokiej stawce, aby uzyskać więcej. Alfred ustalił, że ich taktyka polegała na przeprowadzaniu małych ataków z bezpiecznej bazy, do której mogliby się wycofać, gdyby ich najeźdźcy napotkali silny opór.

Bazy przygotowywano zawczasu, często zdobywając posiadłość i wzmacniając jej obronę rowami, wałami i palisadami . Alfred zdał sobie sprawę, że po wejściu do fortyfikacji Duńczycy cieszyli się przewagą, będąc lepiej przygotowani do przetrwania przeciwników lub zmiażdżenia ich w kontrataku, ponieważ zapasy i wytrzymałość sił oblężniczych osłabły.

Środki, za pomocą których Anglosasi gromadzili siły do ​​obrony przed maruderami, również narażały je na wikingów. Obowiązkiem shire fyrd było radzenie sobie z lokalnymi nalotami. Król mógł powołać milicję narodową do obrony królestwa, ale w przypadku najazdów wikingów problemy z komunikacją i zaopatrzeniem sprawiły, że milicji narodowej nie udało się odpowiednio szybko zmobilizować. Dopiero po rozpoczęciu nalotów rozległo się wezwanie do właścicieli ziemskich, aby zebrali swoich ludzi do bitwy. Duże regiony mogą zostać zdewastowane, zanim fyrd zdąży się zebrać i przybyć. Chociaż właściciele ziemscy byli zobowiązani wobec króla do dostarczenia tych ludzi na wezwanie, podczas ataków w 878 r. wielu z nich porzuciło króla i współpracowało z Guthrumem.

Mając na uwadze te lekcje, Alfred wykorzystał stosunkowo spokojne lata po zwycięstwie pod Edington, dokonując ambitnej restrukturyzacji saksońskich sił obronnych. Podczas podróży do Rzymu Alfred przebywał u Karola Łysego i możliwe, że studiował, jak królowie karolińscy radzili sobie z najeźdźcami wikingów. Czerpiąc z ich doświadczeń, był w stanie stworzyć system opodatkowania i obrony dla Wessex. Istniał system fortyfikacji w Mercji sprzed Wikingów, który mógł mieć na to wpływ. Gdy w 892 r. wznowiono najazdy Wikingów, Alfred był lepiej przygotowany do konfrontacji ze stałą, mobilną armią polową, siecią garnizonów i niewielką flotą statków pływających po rzekach i ujściach rzek.

Administracja i podatki

Najemcy w anglosaskiej Anglii mieli potrójny obowiązek oparty na posiadaniu ziemi: tak zwane „wspólne ciężary” służby wojskowej, prac fortecznych i naprawy mostów. Ten potrójny obowiązek tradycyjnie nazywano trinoda necessitas lub trimoda necessitas . Staroangielska nazwa grzywny za zaniedbanie służby wojskowej brzmiała fierdwite . Aby utrzymać burh i zreorganizować Fyrd jako stałą armię, Alfred rozszerzył system podatków i poboru w oparciu o produktywność dzierżawcy. Skóra była podstawową jednostką systemu, na podstawie której oceniano obowiązki publiczne najemcy. Uważa się, że skóra reprezentuje ilość ziemi wymaganą do utrzymania jednej rodziny. Skóra różniła się wielkością w zależności od wartości i zasobów gruntu, a właściciel musiałby świadczyć usługi na podstawie liczby posiadanych skór.

System mieszczański

Otoczona murem obrona wokół domu. Mury miejskie stolicy Alfreda, Winchester . Saskie i średniowieczne prace na fundamentach rzymskich.

Podstawą nowego systemu obrony wojskowej Alfreda była sieć burhów, rozmieszczonych w taktycznych punktach w całym królestwie. Było trzydzieści trzy burhs, około 30 kilometrów (19 mil) od siebie, dzięki czemu wojsko mogło stawić czoła atakom w dowolnym miejscu królestwa w ciągu jednego dnia.

Siedziby Alfreda (z których 22 rozwinęły się w grody ) rozciągały się od dawnych miast rzymskich , takich jak Winchester , gdzie naprawiono kamienne mury i dobudowano rowy, po masywne ziemne mury otoczone szerokimi rowami, prawdopodobnie wzmocnione drewnianymi umocnieniami i palisadami, jak np. Burpham w West Sussex. Wielkość grodzisk wahała się od małych placówek, takich jak Pilton w Devon, po duże fortyfikacje w ustalonych miastach, z których największa znajduje się w Winchester.

Dokument znany obecnie jako Burghal Hidage zapewnia wgląd w sposób działania systemu. Wymienia kryjówki dla każdego z ufortyfikowanych miast zawartych w dokumencie. Wallingford miał kryjówkę 2400, co oznaczało, że tamtejsi właściciele ziemscy byli odpowiedzialni za zaopatrzenie i wyżywienie 2400 ludzi, liczbę wystarczającą do utrzymania 9900 stóp (1,88 mil; 3,0 km) muru. W sumie potrzeba było 27 071 żołnierzy, około jednego na czterech wszystkich wolnych ludzi w Wessex. Wiele z domostw było bliźniaczymi miastami, które rozciągały się na rzece i były połączone ufortyfikowanym mostem, takim jak te zbudowane przez Karola Łysego pokolenie wcześniej. Podwójne burh zablokowało przejście na rzece, zmuszając statki wikingów do poruszania się pod mostem garnizonowym, na którym stali ludzie uzbrojeni w kamienie, włócznie lub strzały. Inne groby znajdowały się w pobliżu ufortyfikowanych willi królewskich, co pozwalało królowi na lepszą kontrolę nad swoimi warowniami.

Groby połączone były systemem dróg utrzymywanym na użytek wojska (tzw. herepaths ). Drogi pozwoliły szybko zebrać armię, czasami składającą się z więcej niż jednego grodu, aby stawić czoła najeźdźcy wikingów. Sieć dróg stanowiła znaczne przeszkody dla najeźdźców wikingów, zwłaszcza tych obładowanych łupami. System zagroził szlakom i łączności Wikingów, czyniąc go dla nich znacznie bardziej niebezpiecznym. Wikingom brakowało sprzętu do oblężenia przed burhem i rozwiniętej doktryny oblężniczej , ponieważ dostosowali swoje metody walki do szybkich uderzeń i swobodnego odwrotu do dobrze bronionych fortyfikacji. Jedynym sposobem, jaki im pozostał, było zagłodzenie domostwa, aby uległo, ale to dało królowi czas na wysłanie wojska polowego lub garnizonów z sąsiednich domostw wzdłuż dróg wojskowych. W takich przypadkach Wikingowie byli wyjątkowo narażeni na pościg połączonych sił zbrojnych króla. System burh Alfreda stanowił tak ogromne wyzwanie przeciwko atakom Wikingów, że kiedy Wikingowie powrócili w 892 roku i szturmowali na wpół wybudowaną, słabo obsadzoną fortecę w ujściu rzeki Lympne w Kent, Anglosasi byli w stanie ograniczyć swoją penetrację do zewnętrznych granic Wessex i Mercia. System mieszczański Alfreda był rewolucyjny w swojej koncepcji strategicznej i potencjalnie kosztowny w realizacji. Jego współczesny biograf Asser napisał, że wielu szlachciców sprzeciwiało się stawianym im żądaniom, mimo że byli dla „wspólnych potrzeb królestwa”.

angielska marynarka wojenna

Alfred próbował również swoich sił w projektowaniu marynarki wojennej. W 896 zlecił budowę małej floty, być może kilkunastu długich statków, które miały 60 wioseł i były dwukrotnie większe od okrętów Wikingów. Nie były to, jak twierdzili wiktorianie, narodziny angielskiej marynarki wojennej . Wessex posiadał wcześniej flotę królewską. Starszy brat Alfreda, pod-król Ethelstan z Kentu i Ealdorman Ealhhere, pokonali flotę Wikingów w 851 roku, zdobywając dziewięć statków, a Alfred prowadził działania morskie w 882 roku. Rok 897 oznaczał ważny postęp w morskiej potędze Wessex. Autor Kroniki anglosaskiej zrelacjonował , że statki Alfreda były większe, szybsze, stabilniejsze i płynęły wyżej na wodzie niż statki duńskie czy fryzyjskie . Jest prawdopodobne, że pod klasyczną opieką Assera Alfred używał konstrukcji greckich i rzymskich okrętów wojennych , z wysokimi burtami, przeznaczonych raczej do walki niż do nawigacji.

Alfred miał na myśli siłę morską; gdyby zdołał przechwycić najeżdżające floty, zanim wylądowały, mógłby oszczędzić swojemu królestwu spustoszenia. Statki Alfreda mogły być lepsze w koncepcji, ale w praktyce okazały się zbyt duże, aby dobrze manewrować w ciasnych wodach ujścia rzek i ujściach rzek, jedynych miejscach, w których można było toczyć bitwę morską. Okręty wojenne tamtych czasów nie były projektowane jako zabójcy statków, ale raczej transportery. Sugeruje się, że podobnie jak bitwy morskie w Skandynawii późnej epoki Wikingów, bitwy te mogły pociągać za sobą zbliżanie się statku do przeciwnego statku, mocowanie dwóch statków razem, a następnie wejście na pokład statku. Rezultatem była bitwa lądowa obejmująca walkę wręcz na pokładzie dwóch przymocowanych statków.

W jednym, odnotowanym w 896 r. potyczce morskiej, nowa flota Alfreda składająca się z dziewięciu statków przechwyciła sześć statków Wikingów u ujścia niezidentyfikowanej rzeki na południu Anglii. Duńczycy dotarli do połowy swoich statków i udali się w głąb lądu. Statki Alfreda natychmiast ruszyły, by zablokować im ucieczkę. Trzy statki Wikingów na wodzie próbowały przebić się przez angielskie linie. Tylko jeden to zrobił; Statki Alfreda przechwyciły pozostałe dwa. Przywiązując łodzie Wikingów do siebie, angielska załoga weszła na pokład i przystąpiła do zabijania Wikingów. Jeden statek uciekł, ponieważ ciężkie statki Alfreda zostały uziemione, gdy odpłynął przypływ. Między załogami wywiązała się bitwa lądowa. Duńczycy mieli znaczną przewagę liczebną, ale wraz ze wzrostem fali wrócili na swoje łodzie, które z mniejszym zanurzeniem zostały uwolnione jako pierwsze. Anglicy obserwowali, jak Wikingowie mijają ich wiosłami, ale ponieśli tak wiele ofiar (120 zabitych przeciwko 62 Fryzyjczykom i Anglikom), że mieli trudności z wypłynięciem w morze. Wszystkie były zbyt zniszczone, aby wiosłować wokół Sussex, a dwa zostały zepchnięte na wybrzeże Sussex (prawdopodobnie w Selsey Bill ). Załoga rozbitków została przywieziona przed Alfreda w Winchester i powieszona.

Reforma prawna

Moneta Alfreda, Londyn, 880 (wzorowana na modelu rzymskim)

Pod koniec lat 80. lub na początku lat 90. Alfred wydał długi domboc lub kodeks prawny składający się z własnych praw, a następnie kodeks wydany przez jego poprzednika z końca VII wieku, króla Ine z Wessex . Razem te prawa są ułożone w 120 rozdziałach. We wstępie Alfred wyjaśnia, że ​​zebrał razem prawa, które znalazł w wielu „ książkach synodalnych ” i „polecił spisać wiele z tych, które przestrzegali nasi przodkowie – te, które mi się podobały; i wiele z tych, które mi się nie podobały , odrzuciłem za radą moich doradców i kazałem ich przestrzegać w inny sposób”.

Alfred wyróżnił w szczególności prawa, które „znalazł w czasach Ine, mojego krewnego, lub Offy , króla Mercians lub króla Ethelberhta z Kentu , który pierwszy wśród Anglików otrzymał chrzest”. Dołączył, zamiast zintegrować, prawa Ine do swojego kodeksu i chociaż uwzględnił, podobnie jak Æthelbert, skalę płatności w ramach rekompensaty za obrażenia różnych części ciała, te dwie taryfy za szkody nie są ze sobą zgodne. Nie wiadomo, czy Offa wydał kodeks prawny, co skłoniło historyka Patricka Wormalda do spekulacji, że Alfred miał na myśli kapitułę legatyńską z 786 r., którą przedstawił Offa przez dwóch legatów papieskich .

Około jednej piątej kodeksu prawa zajmuje wstęp Alfreda, który zawiera tłumaczenia na język angielski Dziesięciu Przykazań , kilka rozdziałów Księgi Wyjścia oraz List Apostolski z Dziejów Apostolskich (15:23–29). Wprowadzenie można najlepiej rozumieć jako rozważanie Alfreda nad znaczeniem prawa chrześcijańskiego. Śledzi ciągłość między Bożym darem prawa dla Mojżesza a wydaniem prawa przez Alfreda ludowi Zachodniej Saksonii. W ten sposób połączył świętą przeszłość z historyczną teraźniejszością i reprezentował nadawanie prawa przez Alfreda jako rodzaj boskiego ustawodawstwa.

Podobnie Alfred podzielił swój kodeks na 120 rozdziałów, ponieważ 120 to wiek, w którym zmarł Mojżesz, a w symbolice liczbowej wczesnośredniowiecznych egzegetów biblijnych 120 oznaczało prawo. Łącznikiem między prawem mojżeszowym a kodeksem Alfreda jest List Apostolski, który wyjaśniał, że Chrystus „nie przyszedł zburzyć ani unieważnić przykazań, ale je wypełnić; uczył miłosierdzia i łagodności” (Intro, 49,1). Miłosierdzie, które Chrystus wlał w prawo mojżeszowe leży u podstaw opłat za szkody, które są tak ważne w barbarzyńskich kodeksach prawa, odkąd synody chrześcijańskie „ustanowiły, przez to miłosierdzie, którego nauczał Chrystus, że za prawie każdy występek przy pierwszym przewinieniu świeccy władcy mogą za ich pozwoleniem otrzymać bez grzeszyć rekompensatę pieniężną, którą następnie ustalili”.

Jedyną zbrodnią, której nie można było zrekompensować zapłatą pieniędzy, była zdrada wobec Pana, „ponieważ Bóg Wszechmogący nie osądził nikogo za tych, którzy Go pogardzali, ani Chrystus, Syn Boży, nie osądził nikogo za tego, kto Go zdradził na śmierć; i nakazał wszystkim miłować swego Pana jak On samego”. Przekształcenie Alfreda w przykazaniu Chrystusa z „Kochaj bliźniego jak siebie samego” (Mt 22:39-40) do miłowania swego świeckiego pana tak, jak kochałbyś samego Pana Chrystusa, podkreśla wagę, jaką Alfred przypisywał panowaniu, które rozumiał jako święta więź ustanowiona przez Boga dla rządzenia człowiekiem.

Kiedy odwróci się od wprowadzenia domboc do samych praw, trudno jest odkryć jakikolwiek logiczny układ. Wrażenie jest mieszaniną różnych praw. Kodeks prawny, tak jak został zachowany, jest wyjątkowo nieprzydatny do wykorzystania w procesach sądowych. W rzeczywistości kilka praw Alfreda było sprzecznych z prawami Ine , które stanowią integralną część kodeksu. Wyjaśnienie Patricka Wormalda jest takie, że kodeks prawny Alfreda powinien być rozumiany nie jako podręcznik prawniczy, ale jako ideologiczny manifest królewskości „zaprojektowany bardziej z myślą o symbolicznym oddziaływaniu niż praktycznym ukierunkowaniu”. W praktyce najważniejszym prawem w kodeksie mogło być to pierwsze: „Nakazujemy, co jest najbardziej konieczne, aby każdy człowiek starannie dotrzymał swojej przysięgi i przyrzeczenia”, które wyraża fundamentalną zasadę prawa anglosaskiego.

Alfred poświęcił sporo uwagi i myśli sprawom sądowym. Asser podkreśla swoją troskę o sprawiedliwość sądową. Alfred, według Assera, nalegał na przegląd kwestionowanych wyroków wydanych przez jego ealdormen i sołtysów i „uważnie przyglądał się prawie wszystkim wyrokom, które zostały wydane [wydane] pod jego nieobecność w dowolnym miejscu w królestwie, aby zobaczyć, czy były one sprawiedliwe, czy niesprawiedliwe”. Statut z czasów panowania jego syna Edwarda Starszego przedstawia Alfreda, który usłyszał jeden taki apel w swojej komnacie podczas mycia rąk.

Asser reprezentuje Alfreda jako sędziego salomońskiego , żmudnego we własnych śledztwach sądowych i krytykującego królewskich urzędników, którzy wydawali niesprawiedliwe lub niemądre wyroki. Chociaż Asser nigdy nie wspomina o kodeksie prawa Alfreda, mówi, że Alfred nalegał, aby jego sędziowie byli piśmienni, aby mogli poświęcić się „pogoni za mądrością”. Nieprzestrzeganie tego królewskiego nakazu miało być ukarane utratą urzędu.

Kronika anglosaska , zamówiona za czasów Alfreda, została napisana prawdopodobnie w celu promowania zjednoczenia Anglii, podczas gdy Życie króla Alfreda Assera promowało osiągnięcia i cechy osobiste Alfreda. Możliwe, że dokument został tak zaprojektowany, aby mógł być rozpowszechniany w Walii, ponieważ Alfred przejął zwierzchnictwo nad tym krajem.

Stosunki zagraniczne

Asser wypowiada się imponująco o stosunkach Alfreda z obcymi mocarstwami, ale dostępnych jest niewiele konkretnych informacji. O jego zainteresowaniu zagranicą świadczą wstawki, które umieścił w swoim tłumaczeniu Orosiusa . Korespondował z Eliaszem III , patriarchą Jerozolimy , a ambasady w Rzymie przekazywały papieżowi jałmużnę angielską. Około 890 Wulfstan z Hedeby wyruszył w podróż z Hedeby na Jutlandii wzdłuż Bałtyku do pruskiego miasta handlowego Truso . Alfred osobiście zebrał szczegóły tej wyprawy.

Stosunki Alfreda z książętami celtyckimi w zachodniej części Wielkiej Brytanii są jaśniejsze. Stosunkowo na początku jego panowania, według Assera, południowi książęta walijscy, ze względu na naciski wywierane na nich z północnej Walii i Mercji, polecili się Alfredowi. Później za jego panowania North Walijczycy poszli za ich przykładem, a ci ostatni współpracowali z Anglikami w kampanii 893 (lub 894). To, że Alfred wysłał jałmużnę do klasztorów irlandzkich i kontynentalnych, może zostać przyjęte za zgodą Assera. Wizyta trzech pielgrzymów „ Szkotów ” ( tj . Irlandczyków ) u Alfreda w 891 roku jest niewątpliwie autentyczna. Historia, że ​​w dzieciństwie został wysłany do Irlandii na uzdrowienie przez św . Modwennę , może świadczyć o zainteresowaniu Alfreda tą wyspą.

Religia, edukacja i kultura

Alfred przedstawiony w witrażu z ok. 1900 roku. 1905 w katedrze w Bristolu

W latach osiemdziesiątych XIX wieku, w tym samym czasie, kiedy „nakłaniał i groził” swoim szlachcicom, by zbudowali i obsadzili domostwa, Alfred, być może zainspirowany przykładem Karola Wielkiego prawie sto lat wcześniej, podjął równie ambitny wysiłek, by wskrzesić naukę. W tym okresie najazdy Wikingów były często postrzegane jako kara boska, a Alfred mógł chcieć ożywić religijny lęk, aby ułagodzić Boży gniew.

To odrodzenie pociągnęło za sobą rekrutację uczonych duchownych z Mercji, Walii i zagranicy, aby wzmocnić tenor dworu i episkopatu ; założenie szkoły dworskiej, która kształci jego własne dzieci, synów szlachty i obiecujących intelektualnie chłopców słabiej urodzonych; próba wymagania umiejętności czytania i pisania od tych, którzy piastowali urzędy; serię przekładów na języki łacińskie dzieł łacińskich, które król uznał za „najbardziej potrzebne wszystkim ludziom do poznania”; kompilacja kroniki szczegółowo opisującej powstanie królestwa i domu Alfreda, z genealogią sięgającą Adama , dając w ten sposób królom zachodniej Saksonii biblijne pochodzenie.

Niewiele wiadomo o kościele pod rządami Alfreda. Ataki duńskie były szczególnie szkodliwe dla klasztorów. Chociaż Alfred założył klasztory w Athelney i Shaftesbury, były to pierwsze nowe domy klasztorne w Wessex od początku VIII wieku. Według Assera, Alfred zwabił zagranicznych mnichów do Anglii do swojego klasztoru w Athelney, ponieważ miejscowi nie byli zainteresowani podjęciem życia monastycznego.

Alfred nie podjął żadnej systematycznej reformy instytucji kościelnych ani praktyk religijnych w Wessex. Dla niego kluczem do duchowego przebudzenia królestwa było mianowanie pobożnych, uczonych i godnych zaufania biskupów i opatów. Jako król uważał się za odpowiedzialnego zarówno za doczesne, jak i duchowe dobro swoich poddanych. Autorytet świecki i duchowy nie były dla Alfreda odrębnymi kategoriami.

Równie swobodnie rozdawał swoje tłumaczenie Opieki duszpasterskiej Grzegorza Wielkiego swoim biskupom , aby mogli lepiej szkolić i nadzorować księży oraz wykorzystywać tych samych biskupów jako królewskich urzędników i sędziów. Jego pobożność nie przeszkodziła mu też w wywłaszczaniu strategicznie położonych ziem kościelnych, zwłaszcza posiadłości położonych wzdłuż granicy z Danelawem, i przekazywaniu ich królewskim thegnom i urzędnikom, którzy mogliby lepiej bronić ich przed atakami Wikingów.

Wpływ duńskich nalotów na edukację

Najazdy duńskie miały niszczący wpływ na naukę w Anglii. Alfred ubolewał w przedmowie do swojego tłumaczenia Gregory's Pastoral Care , że „nauka spadła tak całkowicie w Anglii, że po tej stronie Humbera było bardzo niewielu ludzi, którzy mogliby zrozumieć ich boskie nabożeństwa w języku angielskim lub nawet przetłumaczyć jeden list z łaciny na język angielski. Angielski: i przypuszczam, że poza Humberem też nie było wielu”. Alfred niewątpliwie wyolbrzymił, dla efektu dramatycznego, fatalny stan nauki w Anglii w młodości. O tym, że łacińska nauka nie została zatarta, świadczy obecność na jego dworze uczonych kleryków Mercian i Zachodniej Saksonii, takich jak Plegmund, Wæferth i Wulfsige.

Produkcja rękopisów w Anglii spadła gwałtownie około lat 60. XIX wieku, kiedy na dobre rozpoczęły się najazdy Wikingów, które miały zostać wznowione dopiero pod koniec wieku. Liczne rękopisy anglosaskie spłonęły wraz z kościołami, w których się mieściły. Uroczysty dyplom z Christ Church w Canterbury , datowany na 873 r., jest tak kiepsko skonstruowany i napisany, że historyk Nicholas Brooks zaproponował skrybę, który był albo tak ślepy, że nie mógł czytać tego, co napisał, albo który znał łacinę słabo lub wcale. „Jest jasne”, konkluduje Brooks, „że kościół metropolitalny [Canterbury] musiał być zupełnie niezdolny do zapewnienia jakiegokolwiek efektywnego szkolenia z pism świętych lub chrześcijańskiego kultu”.

Utworzenie szkoły dworskiej

Alfred założył szkołę dworską, aby kształcić swoje własne dzieci, dzieci szlacheckie i „sporą liczbę mniej urodzonych”. Tam studiowali książki zarówno po angielsku, jak i po łacinie i „poświęcili się pisaniu do tego stopnia… postrzegano ich jako oddanych i inteligentnych studentów sztuk wyzwolonych”. Zwerbował uczonych z kontynentu iz Wielkiej Brytanii, aby pomogli w odrodzeniu nauki chrześcijańskiej w Wessex i zapewnili królowi osobiste wskazówki. Grimbald i Jan Saski pochodzili z Francji; Plegmund (którego Alfred mianował arcybiskupem Canterbury w 890), biskup Wærferth z Worcester, Athelstan i królewscy kapelani Werwulf, z Mercji; i Asser z St David's w południowo-zachodniej Walii.

Rzecznictwo edukacji w języku angielskim

Rysunek linii Alfreda Jewel , przedstawiający gniazdo u jego podstawy

Wydaje się, że ambicje edukacyjne Alfreda wykraczały poza założenie szkoły dworskiej. Wierząc, że bez chrześcijańskiej mądrości nie może być ani dobrobytu, ani sukcesu na wojnie, Alfred dążył do „uczenia się (o ile nie są one przydatne w jakiejś innej pracy) wszystkich młodych, urodzonych na wolności młodych mężczyzn w Anglii, którzy mają środki, aby przykładają się do niego". Świadomy zaniku znajomości łaciny w swoim królestwie, Alfred zaproponował, aby szkoła podstawowa była nauczana w języku angielskim , a ci, którzy chcieliby otrzymać święcenia kapłańskie, aby kontynuować naukę po łacinie.

Było kilka „książek mądrości” napisanych po angielsku. Alfred starał się temu zaradzić poprzez ambitny, skoncentrowany na sądzie program przetłumaczenia na angielski książek, które uważał za „najbardziej potrzebne wszystkim ludziom, aby je poznali”. Nie wiadomo, kiedy Alfred uruchomił ten program, ale mogło to być w latach 880, kiedy Wessex cieszył się wytchnieniem od ataków Wikingów. Alfred był do niedawna często uważany za autora wielu przekładów, ale obecnie jest to uważane za wątpliwe w prawie wszystkich przypadkach. Uczeni częściej określają przekłady jako „alfredyjskie”, wskazując, że prawdopodobnie miały one coś wspólnego z jego patronatem, ale raczej nie są jego własnym dziełem.

Oprócz zaginionego Handboca lub Encheiridio , który wydaje się być powszechną księgą prowadzoną przez króla, najwcześniej przetłumaczonym dziełem były bardzo popularne w średniowieczu Dialogi Grzegorza Wielkiego . Przekładu dokonał na polecenie Alfreda Wærferth , biskup Worcester , a król dostarczył jedynie przedmowy. Warto zauważyć, że Alfred – niewątpliwie za radą i pomocą nadwornych uczonych – sam przetłumaczył cztery dzieła: Opiekę duszpasterską Grzegorza Wielkiego , Pocieszenie filozoficzne Boecjusza , Solilokwia św . Augustyna i pierwszych pięćdziesiąt psalmów Psałterza .

Można by dodać do tej listy tłumaczenie, w kodeksie prawa Alfreda, fragmentów Wulgaty Księgi Wyjścia. Staroangielskie wersje Histories Orosiusa przeciwko poganom i Ecclesiastical History of the English People nie są już akceptowane przez uczonych jako własne tłumaczenia Alfreda z powodu różnic leksykalnych i stylistycznych. Niemniej jednak konsensus pozostaje, że były one częścią programu przekładu Alfreda. Simon Keynes i Michael Lapidge sugerują to również w przypadku Leechbook Balda i anonimowego Old English Martyrology .

Przedmowa przekładu Alfreda Papieża Grzegorza Wielkiego wyjaśniała , dlaczego uważał za konieczne przetłumaczenie takich dzieł z łaciny na angielski. Chociaż opisał swoją metodę jako tłumaczenie „czasami słowo w słowo, czasem sens za sens”, tłumaczenie jest bardzo zbliżone do oryginału, chociaż poprzez wybór języka zatarł różnicę między władzą duchową a świecką. Alfred chciał, aby przekład był używany i rozesłał go do wszystkich swoich biskupów. Zainteresowanie przekładem Alfreda Pastoral Care było tak trwałe, że kopie wciąż powstawały w XI wieku.

Pociecha filozoficzna Boecjusza była najpopularniejszym podręcznikiem filozoficznym średniowiecza. W przeciwieństwie do tłumaczenia Opieki duszpasterskiej , tekst Alfreda bardzo swobodnie traktuje oryginał i chociaż nieżyjący już dr G. Schepss wykazał, że wiele dodatków do tekstu należy przypisać nie samemu tłumaczowi, ale glosom i glosom. komentarzy, z których korzystał, wciąż jest w dziele wiele cech charakterystycznych dla przekładu i przyjętych jako odzwierciedlenie filozofii królowania w środowisku Alfreda. To właśnie w Boecjuszu pojawia się często cytowane zdanie: „Mówiąc krótko: chciałem godnie żyć tak długo, jak żyłem, a po moim życiu pozostawić tym, którzy mają nadejść, moją pamięć w dobrych uczynkach”. Książka dotarła do nas tylko w dwóch rękopisach. W jednym z nich pismo jest prozą, w drugim połączeniem prozy z aliterującym wierszem. Ten ostatni rękopis został poważnie uszkodzony w XVIII i XIX wieku.

Ostatnie z dzieł alfredańskich to takie, które nosi nazwę Blostman („Kwitnie”) lub Antologia . Pierwsza połowa oparta jest głównie na Solilokwiach św. Augustyna z Hippony , pozostała część pochodzi z różnych źródeł. Tradycyjnie uważano, że materiał zawiera wiele elementów własnych i wysoce charakterystycznych dla Alfreda. Można przytoczyć ostatnie jego słowa; tworzą one odpowiednie epitafium dla najszlachetniejszych angielskich królów. „Dlatego wydaje mi się bardzo głupim człowiekiem i naprawdę nędznym, który nie zwiększy swojego zrozumienia, gdy jest na świecie, i zawsze pragnie i tęskni za osiągnięciem tego nieskończonego życia, w którym wszystko będzie jasne”. Alfred pojawia się jako postać w XII lub XIII-wiecznym wierszu Sowa i słowik , w którym wychwala się jego mądrość i umiejętność posługiwania się przysłowiami. Przysłowia Alfreda , dzieło z XIII wieku, zawiera wypowiedzi, które prawdopodobnie nie pochodzą od Alfreda, ale świadczą o jego pośmiertnej średniowiecznej reputacji mądrości.

Alfred Jewel w Muzeum Ashmolean w Oksfordzie na zlecenie Alfreda; prawdopodobnie wskaźnik ułatwiający czytanie

Klejnot Alfreda , odkryty w Somerset w 1693 roku, od dawna kojarzy się z królem Alfredem ze względu na jego staroangielski napis AELFRED MEC HEHT GEWWYRCAN („Alfred kazał mi zrobić”). Klejnot ma około 2+12 cale (6,4 centymetra) długości, wykonane z filigranowego złota, zawierające wysoce wypolerowany kawałek kryształu kwarcu, pod którym znajduje się emaliowana plakietka cloisonné z emaliowanym wizerunkiem mężczyzny trzymającego berła z kwiatami, być może uosabiającym Wzrok lub Mądrość Bóg.

Kiedyś był przymocowany do cienkiego pręta lub patyka opartego na wydrążonym gnieździe u jego podstawy. Klejnot z pewnością pochodzi z czasów panowania Alfreda. Chociaż jego funkcja jest nieznana, często sugerowano, że klejnot był jednym z astel – wskazówek do czytania – które Alfred kazał wysłać do każdego biskupstwa wraz z kopią jego tłumaczenia Opieki duszpasterskiej . Każdy æstel był wart książęcej sumy 50 mancusów , co dobrze współgra z jakością wykonania i drogimi materiałami klejnotu Alfreda.

Historyk Richard Abels postrzega reformy edukacyjne i wojskowe Alfreda jako komplementarne. Przywrócenie religii i nauka w Wessex, twierdzi Abels, było dla Alfreda tak samo istotne dla obrony jego królestwa, jak budowanie burhów. Jak zauważył Alfred we wstępie do swojego angielskiego przekładu Opieki duszpasterskiej Grzegorza Wielkiego , królowie, którzy nie wypełniają swojego boskiego obowiązku promowania nauki, mogą spodziewać się ziemskich kar, które spadną na ich lud. Pogoń za mądrością, zapewniał swoich czytelników Boecjusza, jest najpewniejszą drogą do władzy: „Studiuj więc mądrość, a kiedy się jej nauczysz, nie potępiaj jej, bo powiadam ci, że dzięki niej możesz bez wątpienia osiągnąć moc, tak, nawet jeśli jej nie pragniesz”.

Przedstawienie zachodniosaksońskiego oporu wobec Wikingów przez Assera i kronikarza jako chrześcijańskiej świętej wojny było czymś więcej niż tylko retoryką czy propagandą. Odzwierciedlało to wiarę Alfreda w doktrynę boskich nagród i kar zakorzenioną w wizji hierarchicznego chrześcijańskiego porządku świata, w którym Bóg jest Panem, któremu królowie są winni posłuszeństwo i dzięki któremu czerpią władzę nad swoimi wyznawcami. Potrzeba przekonania szlachty do podjęcia pracy na rzecz „wspólnego dobra” doprowadziła Alfreda i jego nadwornych uczonych do wzmocnienia i pogłębienia koncepcji chrześcijańskiego królestwa, którą odziedziczył, opierając się na dziedzictwie wcześniejszych królów, w tym Offy, pisarzy duchownych, w tym Bedy, i Alcuin oraz różnych uczestników renesansu karolińskiego . Nie było to cyniczne użycie religii do manipulowania poddanymi w celu posłuszeństwa, ale nieodłączny element światopoglądu Alfreda. Wierzył, podobnie jak inni królowie w dziewiętnastowiecznej Anglii i Francji, że Bóg powierzył mu zarówno duchowe, jak i fizyczne dobro swego ludu. Jeśli wiara chrześcijańska popadła w ruinę w jego królestwie, jeśli duchowni byli zbyt ignorantami, aby zrozumieć łacińskie słowa, które zarżnęli w swoich urzędach i liturgiach, jeśli starożytne klasztory i kolegiaty leżały opuszczone z obojętności, odpowiadał przed Bogiem, jak Jozjasz był. Ostateczną odpowiedzialnością Alfreda była opieka duszpasterska nad jego ludem.

Wygląd i charakter

Żaden znany portret Alfreda Wielkiego nie istnieje z życia. Wizerunek artysty i historyka George'a S. Stuarta stworzony na podstawie jego opisu fizycznego, o którym mowa w dokumentach historycznych.

Asser pisał o Alfredzie w swoim Żywocie króla Alfreda ,

Teraz był bardzo kochany, bardziej niż wszyscy jego bracia, przez ojca i matkę – a właściwie przez wszystkich – z uniwersalną i głęboką miłością, i zawsze wychowywał się na dworze królewskim i nigdzie indziej… [On] był postrzegany jako bardziej urodziwy z wyglądu niż jego inni bracia i bardziej przyjemny w zachowaniu, mowie i zachowaniu ... [i] pomimo wszystkich wymagań obecnego życia, było to pragnienie mądrości, bardziej niż cokolwiek innego poza tym, wraz ze szlachetnością jego urodzenia, która charakteryzowała naturę jego szlachetnego umysłu.

—  Keynes i Lapidge 1983 , s. 74–75

Jest też napisane przez Assera, że ​​Alfred nie nauczył się czytać, dopóki nie skończył 12 lat lub później, co jest opisane jako „haniebne zaniedbanie” jego rodziców i nauczycieli. Alfred był doskonałym słuchaczem i miał niesamowitą pamięć i bardzo dobrze zachował poezję i psalmy. Asser opowiada historię o tym, jak jego matka podniosła jemu i jego braciom tomik saskiej poezji i powiedziała; „Dam tę książkę każdemu z was, która nauczy się jej najszybciej”. Po podekscytowanym pytaniu: „Czy naprawdę dasz tę książkę temu z nas, kto może ją najszybciej zrozumieć i wyrecytować?” Alfred następnie zabrał go do swojej nauczycielki, nauczył się i wyrecytował matce.

Alfred nosi ze sobą małą książkę, prawdopodobnie średniowieczną wersję małego kieszonkowego notatnika, który zawierał psalmy i wiele modlitw, które często zbierał. Asser pisze: „zgromadził je w jednej księdze, jak sam widziałem; pośród wszystkich spraw obecnego życia zabierał ją ze sobą wszędzie ze względu na modlitwę i był z nią nieodłączny”. Doskonały myśliwy w każdej gałęzi sportu, Alfred jest pamiętany jako zapalony myśliwy, z którym nikt nie może się równać.

Chociaż był najmłodszym ze swoich braci, był prawdopodobnie najbardziej otwartym umysłem. Był wczesnym orędownikiem edukacji. Jego pragnienie uczenia się mogło wynikać z jego wczesnej miłości do poezji angielskiej i niezdolności do jej czytania lub fizycznego zapisu do późniejszego życia. Asser pisze, że Alfred „nie mógł zaspokoić swojego pragnienia tego, czego najbardziej pragnął, a mianowicie sztuk wyzwolonych, gdyż, jak mawiał, w całym królestwie zachodnich Sasów nie było wówczas dobrych uczonych”.

Rodzina

Pośmiertny wizerunek królowej Ealhswith , 1220

W 868 Alfred poślubił Ealhswith , córkę szlachcica Mercian, Ethelred Mucel , Ealdorman z Gaini . Gaini byli prawdopodobnie jedną z plemiennych grup Mercians. Matka Ealhswitha, Eadburh, była członkiem rodziny królewskiej Mercian.

Mieli razem pięcioro lub sześcioro dzieci, w tym Edwarda Starszego , który zastąpił swojego ojca jako króla; Ethelfled, która została panią Mercians ; i Ælfthryth , który poślubił Baldwina II, hrabiego Flandrii . Matką Alfreda była Osburga , córka Oslaca z Isle of Wight , Głównego Butlera Anglii. Asser w swojej Vita Ælfredi twierdzi, że pokazuje to jego rodowód z Jutów z Isle of Wight.

Osferth został opisany jako krewny w testamencie króla Alfreda i poświadczał przywileje na wysokim stanowisku do 934 roku. Statut panowania króla Edwarda określał go jako brata króla – błędnie według Keynesa i Lapidge'a, ale w opinii Janet Nelson prawdopodobnie był nieślubnym synem króla Alfreda.

Nazwa Narodziny Śmierć Uwagi
„thelflæd” 12 czerwca 918 Żonaty ok. 886, Éthelred, Pan Mercians zm. 911; miał problem
Edwarda c. 874 17 lipca 924 Żonaty (1) Ecgwynn , (2) Ælfflæd , (3) 919 Eadgifu
thelgifu Ksieni Shaftesbury
theelweared 16 października 922(?) Żonaty i miał problem
piąty 929 Żonaty Baldwin II zm. 918; miał problem

Śmierć i pogrzeb

Testament Alfreda

Alfred zmarł 26 października 899 w wieku 50 lub 51 lat. Nie wiadomo, jak umarł, ale przez całe życie cierpiał na bolesną i nieprzyjemną chorobę. Jego biograf Asser szczegółowo opisał objawy Alfreda, co pozwoliło współczesnym lekarzom postawić możliwą diagnozę. Uważa się, że miał chorobę Leśniowskiego-Crohna lub hemoroidy . Wydaje się, że jego wnuk, król Eadred , cierpiał na podobną chorobę.

Alfred został tymczasowo pochowany w Old Minster w Winchester wraz z żoną Ealhswith , a później ze swoim synem Edwardem Starszym . Przed śmiercią nakazał budowę New Minster mając nadzieję, że stanie się on mauzoleum dla niego i jego rodziny. Cztery lata po jego śmierci ciała Alfreda i jego rodziny zostały ekshumowane i przeniesione do nowego miejsca spoczynku w New Minster i pozostały tam przez 211 lat. Kiedy Wilhelm Zdobywca objął angielski tron ​​po podboju Normanów w 1066 r., wiele anglosaskich opactw zostało zburzonych i zastąpionych katedrami normańskimi. Jednym z tych niefortunnych opactw było opactwo New Minster, w którym pochowano Alfreda. Przed rozbiórką mnisi z New Minster ekshumowali ciała Alfreda i jego rodziny, aby bezpiecznie przenieść je w nowe miejsce. Mnisi New Minster przenieśli się do Hyde w 1110, nieco na północ od miasta, i przenieśli się do Hyde Abbey wraz z ciałem Alfreda oraz ciałami jego żony i dzieci, które zostały pochowane przed głównym ołtarzem.

W 1536 roku wiele kościołów rzymskokatolickich zostało zdewastowanych przez Anglików, pobudzonych rozczarowaniem do kościoła podczas kasaty klasztorów . Jednym z takich katolickich kościołów był miejsce pochówku Alfreda, opactwo Hyde. Po raz kolejny miejsce spoczynku Alfreda zostało zakłócone po raz trzeci. Opactwo Hyde zostało rozwiązane w 1538 roku za panowania Henryka VIII , miejsce kościoła zostało zburzone i potraktowane jak kamieniołom, ponieważ kamienie, z których zbudowano opactwo, zostały następnie ponownie wykorzystane w lokalnej architekturze. Kamienne groby, w których mieszkał Alfred i jego rodzina, pozostały pod ziemią, a ziemia wróciła pod uprawę. Groby te pozostały nienaruszone do 1788 r., kiedy to starostwo przejęło teren pod budowę więzienia miejskiego.

Przed rozpoczęciem budowy wysyłano skazańców, którzy później mieli być więzieni na miejscu, aby przygotować grunt pod budowę. Podczas kopania rowów fundamentowych skazani odkryli trumny Alfreda i jego rodziny. Miejscowy ksiądz katolicki dr Milner opowiada o tym wydarzeniu:

Tak więc złoczyńcy siedzą wśród prochów naszych Alfredów i Edwardów; i gdzie kiedyś ciszę religijną i kontemplację przerywał tylko dzwon regularnego obrzędu, śpiew nabożeństwa, teraz tylko rozbrzmiewa brzęk łańcuchów jeńców i przekleństwa rozpustnika! Kopiąc fundamenty tego żałobnego gmachu, niemal przy każdym uderzeniu motyki lub łopaty gwałcono jakiś starożytny grób, którego czcigodna zawartość traktowana była z wyraźną pogardą. Z tej okazji wykopano wiele kamiennych trumien, z różnymi innymi ciekawymi przedmiotami, takimi jak kielichy, pateny, pierścionki, sprzączki, skóra butów i butów, aksamit i złota koronka należąca do ornatów i innych szat; jak również wygięcie, brzegi i łączenia pięknego pastorału podwójnie złoconego.

Skazani rozbili kamienne trumny na kawałki, ołów, z którego wyłożono trumny, sprzedano za dwie gwinee , a kości rozrzucone po okolicy.

Więzienie zostało zburzone w latach 1846-1850. Dalsze wykopaliska w latach 1866-1897 były niejednoznaczne. W 1866 r. antykwariusz-amator John Mellor twierdził, że odzyskał z tego miejsca kilka kości, które, jak twierdził, należały do ​​Alfreda. Weszły one w posiadanie wikariusza pobliskiego kościoła św. Bartłomieja, który pochował je w nieoznakowanym grobie na cmentarzu kościelnym.

Wykopaliska przeprowadzone przez Służbę Muzealną Winchester w Opactwie Hyde w 1999 roku zlokalizowały drugi dół wykopany przed miejscem, w którym miałby się znajdować główny ołtarz, który prawdopodobnie pochodzi z wykopalisk Mellora z 1866 roku. Wykopaliska archeologiczne w 1999 r. odkryły fundamenty budynków opactwa i niektóre kości, sugerowane wówczas, że należały one do Alfreda; zamiast tego okazało się, że należą do starszej kobiety. W marcu 2013 r. diecezja Winchester dokonała ekshumacji kości z nieoznakowanego grobu w kościele św. Bartłomieja i umieściła je w bezpiecznym magazynie. Diecezja nie twierdziła, że ​​są to kości Alfreda, ale zamierzała zabezpieczyć je do późniejszej analizy i uwagi osób, których zainteresowanie mogło być wywołane niedawną identyfikacją szczątków króla Ryszarda III . Kości były datowane metodą radiowęglową, ale wyniki wykazały, że pochodziły z 1300 roku, a zatem nie pochodziły od Alfreda. W styczniu 2014 r. fragment miednicy, który został odkryty podczas wykopalisk w Hyde w 1999 r., a następnie leżał w magazynie muzeum w Winchester, został datowany radiowęglowo na właściwy okres. Sugerowano, że ta kość może należeć do Alfreda lub jego syna Edwarda , ale pozostaje to nieudowodnione.

Dziedzictwo

Posąg Alfreda Wielkiego w Wantage , Oxfordshire

Chociaż Henryk VI z Anglii bezskutecznie próbował kanonizować Alfreda przez papieża Eugeniusza IV w 1441 r., czasami był czczony w Kościele katolickim. Obecna „ Martyrologia Rzymska ” nie wspomina Alfreda. Komunia anglikańska czci go jako chrześcijańskiego bohatera, 26 października odbywa się Festiwal Lesser i często można go spotkać w witrażach w kościołach parafialnych Kościoła anglikańskiego.

Alfred zlecił biskupowi Asserowi napisanie biografii, która nieuchronnie podkreślała pozytywne aspekty Alfreda. Późniejsi średniowieczni historycy, tacy jak Geoffrey z Monmouth , również wzmocnili korzystny wizerunek Alfreda. W czasach reformacji Alfred był postrzegany jako pobożny chrześcijański władca, który promował używanie języka angielskiego zamiast łaciny, a więc tłumaczenia, które zlecił, były postrzegane jako nieskażone późniejszymi wpływami rzymskokatolickimi Normanów. W konsekwencji to pisarze z XVI wieku nadali Alfredowi przydomek „Wielki”, a nie żaden ze współczesnych Alfredowi. Epitet ten został zachowany przez kolejne pokolenia, które podziwiały patriotyzm Alfreda, sukces w walce z barbarzyństwem, promocję edukacji i ustanowienie rządów prawa.

Szereg placówek edukacyjnych nazwano na cześć Alfreda:

XVIII-wieczny portret Alfreda autorstwa Samuela Woodforde
  • Akademia Króla Alfreda , szkoła średnia w Wantage , Oxfordshire , miejsce urodzenia Alfreda
  • King's Lodge School w Chippenham, Wiltshire , tak nazwana, ponieważ domek myśliwski króla Alfreda stał na miejscu lub w pobliżu szkoły
  • Szkoła Króla Alfreda i Specjalistyczna Akademia Sportowa, Burnham Road, Highbridge, nazwana tak ze względu na bliskość Brent Knoll (miejsce Beacon) i Athelney
  • Szkoła Króla Alfreda w Barnet, Północny Londyn, Wielka Brytania
  • Dom króla Alfreda w szkole biskupa Stopforda w Enfield
  • Kompleks basenów i rekreacji King Alfred w Hove, Brighton, Wielka Brytania

Royal Navy nazwała jeden statek i dwa zakłady nabrzeżne HMS King Alfred , a jeden z wczesnych statków US Navy został nazwany na jego cześć USS Alfred . W 2002 roku Alfred zajął 14 miejsce na liście BBC 100 największych Brytyjczyków po głosowaniu w całej Wielkiej Brytanii.

Posągi

Southwark

Posąg Alfreda Wielkiego znajdujący się na Trinity Church Square w Southwark jest uważany za najstarszy odkryty posąg w Londynie, a jego część została znaleziona aż do czasów rzymskich . Rzeźba została uznana za średniowieczną do 2021 roku prac konserwatorskich. Dolna połowa została wtedy odkryta jako kamień do kąpieli i część kolosalnej starożytnej rzeźby poświęconej bogini Minerwie . Jest to typowe dla II wieku, datowane na okres panowania Hadriana . Dolna starsza połowa prawdopodobnie została wyrzeźbiona przez rzemieślnika kontynentalnego przyzwyczajonego do pracy z brytyjskim kamieniem. Górna połowa jest stosunkowo nowoczesna, wykonana ze sztucznego kamienia Coade .

Winchester

Brązowy posąg Alfreda Wielkiego stoi na wschodnim krańcu Broadwayu, w pobliżu średniowiecznej Bramy Wschodniej w Winchester . Posąg został zaprojektowany przez Hamo Thornycrofta , odlany z brązu przez Singer & Sons of Frome i wzniesiony w 1899 roku, aby uczcić tysiąc lat od śmierci Alfreda. Posąg jest umieszczony na cokole składającym się z dwóch ogromnych bloków szarego kornwalijskiego granitu.

Pewsey

1913 pomnik Alfreda w Pewsey , Wiltshire

Wybitny posąg króla Alfreda Wielkiego stoi pośrodku Pewsey . Został odsłonięty w czerwcu 1913 roku dla upamiętnienia koronacji króla Jerzego V.

Chcę

Posąg Alfreda Wielkiego, znajdujący się na rynku Wantage , został wyrzeźbiony przez hrabiego Gleichena , krewnego królowej Wiktorii , a odsłonięty 14 lipca 1877 roku przez księcia i księżną Walii . Posąg został zdewastowany w sylwestra 2007 roku, tracąc część prawej ręki i siekiery. Po wymianie ramienia i siekiery, posąg został ponownie zdewastowany w Wigilię 2008 roku, tracąc topór.

Uniwersytet Alfreda, Nowy Jork

Centralnym punktem dziedzińca Uniwersytetu Alfreda jest brązowy posąg króla, stworzony w 1990 roku przez ówczesnego profesora Williama Underhilla . Przedstawia króla jako młodego mężczyznę, trzymającego w lewej ręce tarczę, aw prawej otwartą księgę.

Cleveland w stanie Ohio

Marmurowy posąg Alfreda Wielkiego stoi po północnej stronie gmachu sądu hrabstwa Cuyahoga w Cleveland w stanie Ohio. Został wyrzeźbiony przez Isidore Konti w 1910 roku.

Chronologia

Data Wydarzenie
c. 848 Alfred urodził się w Wantage w Berkshire.
c. 852 Umiera najstarszy brat Alfreda Ethelstan z Kentu .
c. 853 Siostra Alfreda, Æthelswith poślubia Burgreda , króla Mercians.
c. 854 Ojciec Alfreda Ethelwulf wysyła Alfreda i jego najmłodszego starszego brata Ethelreda na pielgrzymkę do Rzymu.
Umiera matka Alfreda, Osburh .
c. 855 Æthelwulf idzie na pielgrzymkę z Alfredem, po podzieleniu jego królestwa między synów, Æthelbald i Æthelberht .
c. 856 Preteen Judith z Flandrii zostaje macochą Alfreda po tym, jak Ethelwulf poślubia ją.
Æthelwulf wraca do domu, ale Æthelbald odmawia rezygnacji ze swojej pozycji, zmuszając Æthelwulfa do przejścia na emeryturę do Kent z Æthelberhtem.
c. 858 Ethelwulf umiera.
c. 860 Æthelbald umiera, a jego następcą zostaje jego brat Æthelberht .
c. 865 Æthelberht umiera, a jego następcą zostaje jego brat Æthelred.
Wielka Armia Pogańska ląduje we Wschodniej Anglii .
c. 868 Æthelred pomaga Burgred przeciwko Duńczykom.
Alfred poślubia Ealhswitha w Gainsborough w Lincolnshire.
c. 870 Narodziny pierwszego dziecka Alfreda, Ethelfleda .
c. 871 Æthelred umiera i zostaje zastąpiony przez Alfreda.
Alfred zawiera pokój z Duńczykami i zabiera Winchester jako swoją rezydencję.
c. 872 Burgred oddaje hołd Duńczykom.
c. 873 Duńczycy najeżdżają Mercję i zdobywają Repton .
c. 874 Duńczycy zwolnili Tamworth i wygnali Burgreda.
Narodziny pierwszego syna Alfreda, Edwarda Starszego .
Wielka Armia Pogańska rozpada się, gdy Halfdan udaje się na emeryturę do Northumbrii .
c. 875 Guthrum najeżdża królestwo Alfreda.
c. 876 Guthrum zdobywa Wareham , ale jest oblegany przez Alfreda. Duńczycy porzucają Wareham, ale zamiast tego biorą Exeter .
c. 877 Alfred oblega Exeter i jest w stanie wypędzić Duńczyków ze swojego królestwa.
c. 878 Alfred zostaje zmuszony do ucieczki na poziomy Somerset i rozpoczęcia wojny partyzanckiej.
Alfred zdecydowanie pokonuje Guthruma w bitwie pod Edington , powodując nawrócenie Guthruma na chrześcijaństwo.
Poddany Alfreda pokonuje kolejną duńską inwazję w bitwie pod Cynwit .
c. 886 Alfred podbija Londyn i ogłasza się królem Anglosasów.
c. 888 Æthelswith umiera w Pawii.
c. 893 Edward poślubia Ecgwynn .
c. 894 Alfred zostaje dziadkiem, gdy Ecgwynn rodzi Ethelstana , syna Edwarda.
899 Alfred umiera.

Uwagi

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Alfred Wielki
Urodzony: 847-849 Zmarł: 26 października 899 
tytuły królewskie
Poprzedzony Bretwalda
871–899
Ostatni posiadacz
Król zachodnich Sasów
871–w. 886
Został królem Anglosasów
Nowy tytuł Król anglosaski
ok. 886–899
zastąpiony przez