Hiszpańskie wulgaryzmy - Spanish profanity

Język hiszpański wykorzystuje szeroką gamę przekleństw, które różnią się w zależności od narodów hiszpańskojęzycznych oraz regionów i subkultur każdego narodu. Wyrażenia idiomatyczne , zwłaszcza wulgaryzmy, nie zawsze dają się bezpośrednio przetłumaczyć na inne języki, dlatego większość angielskich tłumaczeń oferowanych w tym artykule jest bardzo zgrubna i najprawdopodobniej nie oddaje pełnego znaczenia wyrażenia, które zamierzają przetłumaczyć.

Przegląd

W języku hiszpańskim, podobnie jak w większości języków, przekleństwa zwykle pochodzą z dziedzin semantycznych uznawanych za tabu , takich jak ludzkie wydzieliny, seksualność i religia, a przekleństwa pełnią kilka funkcji w dyskursie.

Hiszpańskie obelgi mają często charakter seksualny, przybierając formę sugerowania braku przyzwoitości seksualnej, jeśli obrażana osoba jest kobietą (np. puta , „dziwka”, perra „ suka ”) lub sugerując brak męskości, jeśli obrażana osoba jest mężczyzna (np. maricón „ pedał ”, puto „męska prostytutka”). Szczególnie silną zniewagą w języku hiszpańskim jest każda wzmianka o cudzej matce, także w jej najsilniejszej formie (np. ¡me cago en tu puta madre! „pieprzyć swoją dziwkę matki!”, gdzie „me cago” wyrwane z kontekstu oznacza „ Gówno”, ale w tym zdaniu wyraża lekceważenie).

Emfatyczne okrzyki, nie miały na celu obrazę ale wyrażać silne emocje, często zawierają słowa dla stosunków seksualnych (np ¡joder! „Fuck!” ¡Chingados! „Skurwieli!”) Lub wydzielin lub narządów płciowych ( ¡mierda! " Gówno ! ", ¡coño! "cipka!"). Słowa tabu dotyczące seksu, które opisują męską seksualność, mogą być użyte w pozytywnym sensie (np. cabron „koza”, gallo „kogut”, cerdo „świnia”).

Odniesienia do czynności seksualnych

Poniższe słowa wskazują na różnorodne akty seksualne, zwłaszcza stosunek seksualny i masturbację , choć w większości ograniczone do określonych regionów geograficznych.

Chingar

chingar -originating od Basków czasownik txingartu , czyli „palić węglem” lub z Caló (hiszpański Romani) słowo čingarár , czyli „walka”. W dziele La Chingada słynie z zastosowania go do La Malinche , kochanki Hernána Cortésa .

Chingado/da

Słowo to pochodzi od „chingar”, co oznacza „pieprzyć”, co pochodzi z języka romskiego oznaczającego „walkę” używanego przez Gitanos . To słowo ma wiele znaczeń w języku hiszpańskim, najbardziej ograniczonych do Meksyku:

1. Przymiotnik określający uszkodzenie (np. „Este niño se subió a la bicicleta y ahora su rodilla está chingada ” – „Ten dzieciak jeździł na rowerze, a teraz ma popieprzone/kurewnie uszkodzone kolano”).
2. Rzeczownik określający złe miejsce do odwiedzenia (np. „¡Ya me tienes harto! ¡Vete a la chingada !” – „Skończyłem z tobą! Idź się pieprzyć!/ Wypierdalaj stąd!”)
3. Wykrzyknik (np. „¿Se sacó todas bien el tonto? ¡Ach, chingado!” – „Czy ten głupi facet odpowiedział na wszystkie pytania? O, kurwa!”)
4. Przymiotnik oznaczający okropne (np. „Este restaurante está de la chingada” – „Ta restauracja jest cholernie okropna”).

Te słowa są często używane w następujących kontekstach:

1. "¡Hijo de la chingada!" (idiom, przymiotnik) „Skurwysyn!”
2. „¡Chingada madre!” (wykrzyknik) = „Skurwysynu!”
3. "¡ Vete a la chingada !" (rzeczownik) = "Idź się pieprzyć!" lub „Wypierdalaj stąd!”

Chingón/a

Podobnie jak chingado , słowo to pochodzi od chingar . Kiedy jest używany do opisu osoby, opisuje kogoś, kto lubi walczyć, lub awanturnika (tj. sprawiającego kłopoty, zwłaszcza takiego, który robi to celowo).

Follar

follar — stosowany zwłaszcza w Hiszpanii iw mniejszym stopniu na Kubie, ale rzadko spotykany gdzie indziej. Follar dosłownie oznacza „dmuchać powietrzem miechem” i prawdopodobnie odnosi się do dyszenia podczas seksu.

Joder

Czasownik joder/joderse jest ostrym sposobem powiedzenia „przejmować się”, a jego angielskim odpowiednikiem jest „pieprzyć”. Może to dosłownie oznaczać „pieprzyć kogoś”, np. anoche, Juan y su novia jodieron („Juan i jego dziewczyna pieprzyła się ostatniej nocy”), lub „irytować”, „zrujnować” itp. no me jodas (don nie denerwuj mnie/nie przeszkadzaj), albo lo ma jodido (spieprzyłeś to). Może być używany jako przymiotnik, podobnie jak angielskie „kurwa” ( jodido ) i jest często używany jako lekki wykrzyknik: ¡Joder! Olvidé mi abrigo („Kurwa! Zapomniałem płaszcza”).

Alternatywne sposoby odnoszenia się do stosunku płciowego to: follar, echar un polvo (Argentyna, Hiszpania), coger (Argentyna, Meksyk), chimar, pisar (Ameryka Środkowa), culear (Argentyna, Chile i Kolumbia), singar (Kuba), garchar , mojar la chaucha, ponerla (Argentyna) i cachar (Peru).

Remojar el cochayuyo

Remojar el cochayuyo ( dosł. namoczyć cochayuyo ) — używane w Chile Wyrażenie nawiązuje do alg Cochayuyo, które są zbierane na wybrzeżu Chile. Glony są konserwowane przez suszenie na słońcu. Aby użyć go do gotowania, należy go zmiękczyć przez namoczenie w wodzie.

Odniesienia do męskich narządów płciowych

Cojon

Cojón (liczba mnoga Cojones ) jest slang dla „jądra” i może być używany jako synonim dla „wnętrzności” lub „[mając] , co trzeba”, co czyniło ją odpowiednikiem angielskich kulkami lub bollocks .

Powszechnym wyrażeniem w Hiszpanii jest coś w rodzaju hace lo que le sale de los cojones („robi wszystko, co wychodzi z jego/jej jaj”), co oznacza „robi, co do cholery chce”. Wariacje to sale de los huevos , sale de las pelotas , itp. Powszechnym baskijskim aforyzmem jest los de Bilbao nacemos donde nos sale de los cojones („my, mieszkańcy Bilbao, rodzimy się tam, gdzie kurwa chcemy”).

Czasami, aby wskazać na wstrętne lub apodyktyczne zachowanie kogoś innego, pojawia się idiom tocar los cojones/huevos/pelotas/... („dotykać czyichś piłek”). Na przykład: Venga, dame eso y para ya de tocarme los cojones („Chodź, daj mi to i przestań mnie zawracać sobie głowę ”). Czasami może być niedopowiedzeniem: A principios de los treinta, los nazis ya empezaban a tocar los cojones (tzn. z grubsza: „Na początku lat 30. naziści byli już irytujący”).

Często wywodzi się również inne słowa, takie jak forma przymiotnikowa cojonudo ( dosł . „ballsy”), wskazujące na podziw. Taką nazwę nosi słynna marka szparagów Navarran .

Cojones oznacza również odważne zachowanie lub charakter. Akty odwagi lub odwagi wyrażane są słowem cojones . Na przykład „Hay que tener cojones para hacer eso” („do tego potrzeba cojones”).

Jest czasami używany, przynajmniej w Hiszpanii, jako przyrostek, uzupełnienie lub zakończenie słowa lub nazwy w celu nadania mu szyderczego lub apodyktycznego charakteru. Na przykład: el Marcos de los cojones („Ten pieprzony facet Marcos”), ¡Dame ya la maleta de los cojones! („Daj mi pieprzoną walizkę, dlaczego nie ty!”) Jednak częściej używa się słowa „de cojones” jako superlatywu, jak w Es bajo de cojones („Jest krótki jak cholera” lub „Jest krótki jak cholera ").

Zwroty me importa un cojón lub me importa un huevo oznaczają „ma to w dupie”. W alternatywnych wariantach można podnieść liczbę, zwykle do trzech: me importa tres cojones .

Same Cojones mogą być również używane podobnie jak czterowyrazowe wykrzykniki, choć rzadziej; często jest to gratis dla rodzimych użytkowników języka katalońskiego, gdy mówią po hiszpańsku, ponieważ collons jest używane znacznie częściej w sytuacjach podobnych do „kurwa” lub „gówno”.

Tocarse los cojones/los huevos/las pelotas/las peras (dosł. „dotykać własnych piłek”) oznacza bezczynność lub lenistwo. Fakt, że nie jest to powszechnie znane wyrażenie w Stanach Zjednoczonych, mógł być, według niektórych źródeł, usprawiedliwieniem dla zwolnienia starszego wykładowcy hiszpańskiego w Princeton w kwietniu 2011 roku, co miało tragiczne konsekwencje . W Chile termin ten nie jest używany; preferowanym wyrażeniem jest rascarse las huevas (dosł. „drapać własne jaja”).

Pochodna „cojón”	angielski odpowiednik
Cojón	Dużo
¡Los cojones!	Nie ma mowy!
Costar un cojón	Kosztuje fortunę
Importuj tres cojones	Wcale to nie przeszkadza
Mil pares de cojones	Bardzo trudne
Tener cojones	Być odważnym
¡Tiene cojones (la cosa)!	Zdenerwować się o coś
Cortarle los cojones	Grozić
Tocarle los cojones a	Zirytować kogoś
Acojonado,-a	Przerażony
Descojonarse de la risa	Zasikać się ze śmiechu
Acojonante	Bardzo zabawne / przerażające
¡Tócate los cojones!	Co za niespodzianka!
Cojonudo,-a	Doskonałość
De cojones	Doskonale
Por cojones	Bez innego wyboru
Hasta los cojones	Do krawędzi
Me toca los cojones	To mnie denerwuje
Con dos cojones	Dzielnie, odważnie
Lo que me sale de los cojones	Co tylko chcę
Brak cojones ten	Być tchórzem
Pasárselo por los cojones	Nie rzucaj
Echarle cojones a algo	Odważ się na coś
¡Ole tus cojones!	Dobrze dla ciebie!
Los cojones morados	Zimno jak diabli

Carajo

Carajo ( dosł . „ kurze gniazdo ”) jest używane w Hiszpanii w odniesieniu do penisa. W Ameryce Łacińskiej (z wyjątkiem Chile) jest to powszechnie używany rodzajowy wykrzyknik podobny do „kurwa!” "gówno!" lub „cholera!” po angielsku. Na przykład: Nos vamos a morir, ¡carajo! („ Umrzemy , kurwa!”) lub odległe miejsce, porównywane do piekła : ¡Vete al carajo! .

W Argentynie termin „Vamos Carajo” był używany w reklamie Quilmesa przed Mistrzostwami Świata FIFA 2014 jako oświadczenie lub doping, którego użyłby argentyński kibic, aby zachęcić swój zespół do zwycięstwa.

Zdrobnienie carajito jest używane w Republice Dominikany i Wenezueli w odniesieniu do (zwykle irytujących) dzieci lub skarcenia kogoś za niedojrzałe zachowanie, np. No actúes como un carajito („Nie zachowuj się jak mały kutas!”).

Caray to łagodna, zmielona przysięga na to słowo. Ay caray można przetłumaczyć jako „Cholera” lub „Cholera!” Słowo caracho jest również uważane za łagodne jak caray .

Konotacja „odległego miejsca” jest podobno oparta na nazwie Cargados Carajos , należących do Mauritiusa . Nacjonalistyczne pieśni często używają zwrotu: „Viva Cuba, carajo! , ¡Viva el Ekwador, carajo! oraz ¡Viva el Peru, carajo!

Mówi się, że termin carajo powstał podczas inwazji Maurów w Hiszpanii. Maurów opisywano jako Hiszpanów: cara de ajo – lub „twarz w kształcie czosnku” / „twarz w kształcie czosnku” – który później został zakontraktowany do carajo . W niektórych innych częściach można również użyć cipotu .

Bicho

Bicho (dosł: „bug”, „baitworm”) jest jednym z najczęściej używanych odniesień do penisa w Puerto Rico. Jest podobny do znacznie rzadziej używanego słowa pinga . W większości innych regionów jest to niewulgarne odniesienie do owada lub kilku gatunków małych zwierząt.

W Wenezueli może być używany jako wykrzyknik. W Salwadorze jest powszechnie używany jako slangowy odpowiednik słowa „dzieci”. W Nikaragui i niektórych częściach Kostaryki słowo bicho jest używane w odniesieniu do pochwy. W Hiszpanii i na Dominikanie, Meksyku i wielu innych krajach hiszpańskojęzycznych odnosi się do ludzi (zarówno mężczyzn, jak i kobiet), którzy mają negatywny wpływ na innych, często używane jako mal bicho („zły błąd”). W odniesieniu do dzieci może oznaczać, że ktoś źle się zachowuje.

Huevos/Pelotas/Bolas/Albóndigas/Peras

Huevos (dosłownie: „ jajka ”), pelotas (dosłownie: „kulki”), bolas (dosłownie: „kulki”), peras (dosłownie: „gruszki”) i albóndigas (dosłownie: klopsiki ) wszystkie odnoszą się do jąder w profanum sposób. Wwielu sytuacjachodpowiadają one cojones . W Meksyku słowo to nie jest używane w potencjalnie niejednoznacznej sytuacji; zamiast tego można użyć nieszkodliwych blanquillos (dosłownie: „małych białych”).

Czasami słowa lavahuevos ("zmywarka do jaj") lub lamehuevos (" lizacz jaj") są używane w tym samym kontekście co "brązowy nos" (co oznacza ambitny i skromny) w języku angielskim.

Wysoce obraźliwe dominikańskie obelgi zawierające ten termin to mamagüevo / mamagüevos („wysysacz jaj”) i mamagüevazo („ogromny wysysacz jaj”). Mamagüevo jest również używane w Wenezueli, gdzie jest uważane za mniej obraźliwe.

Huevada / Huevá ( dosł . „pokryty jajkiem”) jest używany w Chile, Ekwadorze i Peru w odniesieniu do obiektów („¡Qué huevá más grande!”, co można przetłumaczyć jako „Co za irytacja!”). Skrócone formy huevá, a nawet weá i wa mają zwykle być mniej obraźliwe. Wiele wyrażeń używających cojones w innych krajach jest używanych w Chile z huevas zastępującym poprzednie słowo. Istnieje również lokalne wyrażenie: „¿Me hai visto las weas?” (dosł „Czy spojrzałeś na moje jądra?”) oznacza „Jak bardzo głupim myślisz, że jestem?”.

Ñema (zepsucie słowa yema , co oznacza „żółtko”) odnosi się do żołędzi . Słowo mamañema jest funkcjonalnie podobne do słowa mamagüevo .

Pelotas może mieć inne znaczenie, jeśli chodzi o nagość. „Andar en pelotas” oznacza chodzić nago.

Przerośnięte jądra jako wyznacznik samozadowolenia

• Bolson (dosł: „big bag”), którego jądra są tak duże, że mają dużą mosznę, która uniemożliwia im pracę
• Huevón ( dosł : „duże jajko”) / Ahueonao / Ahuevoneado / Ahuevado ( dosł : „ten, który ma / był obdarzony dużymi huevos ”) / Boludo ( dosł : „ten, który ma duże bolas ”) jest silnym osobistym odniesieniem w wielu krajach Ameryki Łacińskiej. Czasami może być używany jako ironiczne określenie pieszczotliwe, zwłaszcza w Argentynie, tak samo jak koleś lub „dawg” w Ameryce Północnej (podobnie jak güey w Meksyku),podobnie jakgrecki malaka . Na przykład w Chile rozumie się zdanie typu Puta el huevón huevón, huevón. jako „Kurwa! Ten facet to dupek, koleś”.

W Meksyku huevón jest terminem pejoratywnym, który zwykle tłumaczy się jako „ opiekuńczy ”. W Meksyku, Panamie i Salwadorze można to luźno przetłumaczyć jako „kanapowy ziemniak”. Można też powiedzieć tengo hueva , co oznacza „czuję się leniwy”. W Republice Dominikany i Wenezueli preferowaną formą jest güevón / güebón . W Wenezueli wymawia się go bardziej jak güevón i często ueón . W Chile i Peru preferowaną formą jest huevón (często skracany do hueón lub weón ) oraz ahuevonado / aweonao . W Panamie awebao jest popularną formą i dobrym przykładem obcinania spółgłosek (a czasem samogłosek) w nieformalnym języku hiszpańskim. W Argentynie boludo może być używane przez młodych ludzi jako kulturowo przyswojone określenie czułe (¿cómo andás, boludo? = jak się masz, kolego?), ale może też oznaczać „ludzie”, „idiota”, „ignorant”, itd. W Chile, Peru oraz w regionie Quito w Ekwadorze Ni cagando, huevón to wyrażenie powszechnie używane wśród młodzieży oznaczające „Nawet o tym nie myśl” lub „Nie ma szans”. W Meksyku Tenga huevos (dosłownie „Miej jajka”) tłumaczy się jako „Miej kilka kulek”. Na przykład można usłyszeć meksykańskie powiedzenie „ No corras”, dziesięć huevos, co oznacza „Nie uciekaj, miej trochę piłek”.

Verga

Verga (dosł: „ jardarm ” – część masztu statku,który trzyma żagle) występuje w wielu językach romańskich , w tym portugalskim i włoskim.

W Wenezueli może być używany jako wulgarny wypełniacz generyczny, a także chełpliwy autoodniesienie (podobnie do angielskiego „That shit” lub „I'm the shit”). Na przykład ¡Soy bien verga! (dosł: „Jestem bardzo kutasem!”) oznacza „Jestem w tym bardzo dobry!” i ¡Soy la verga andando! (dosł: „Jestem chodzącym kutasem!”) oznacza „Jestem najlepszy, jaki istnieje!”. Jednak w wenezuelskim stanie Zulia słowo to jest powszechnie używane zamiast vaina

W Meksyku odnosi się do penisa; „Te voy a meter la verga” oznacza „włożę w ciebie mojego penisa”; odnosząc się do kogoś innego, „Le metió la verga” lub „se la metió” oznacza „przeleciał ją” lub „on przeleciał go”, co może być dosłowne, lub co bardziej prawdopodobne oznacza, że ​​w biznesie uciekł z tym, czego chciał za niewielkie pieniądze. Ma też inne znaczenia i terminy pochodne, na przykład: „Soy la verga” („Jestem najlepszy”); „Me fué de la verga” (w przybliżeniu „przydarzyło mi się coś złego”); „Me vale verga” („Nie obchodzi mnie to”); „Vergueé” („Zrujnowałem to”, „Zawiodłem”); „Me verguearon” ( „Pokonali mnie”); „Me pusieron una verguiza” („Zbesztali mnie”, „Pobili mnie”); „Vergon” („zarozumiały”, „fajny”, „seksowny”); „Está de la verga” („To jest brzydkie/złe”, ale także „To bardzo fajne”, „To niesamowite”) itp.

Powszechnym wyrażeniem w Meksyku jest ¡Vete a la verga! , co oznacza „Wypierdalaj stąd!” W Meksyku może to oznaczać trudne lub niemożliwe: ¡Está de la verga! , "To jest bardzo trudne!"

W Gwatemali odnosi się również do stanu pijaństwa, jak w Está bien a verga! , co oznacza „On jest pijany jak diabli!” lub „On ma gównianą twarz!”. W Salwadorze może być również używany z ironicznie pozytywnym skojarzeniem, jak w Se ve bien vergón! lub ¡Está bien vergon! , co oznacza „Świetnie wygląda!”

W Hondurasie wyrażenie no vale ni verga jest używane jako wulgarna forma no vale la pena , co oznacza „nie warto”.

W Nikaragui wyrażenie „¡A la verga!” oznacza „pieprzyć to!” który jest używany również w Hondurasie.

W Stanach Zjednoczonych wariant „a la verga” lub w skrócie „a la vé” jest bardzo powszechny w północnym Nowym Meksyku i jest często używany jako wykrzyknik.

Inne terminy oznaczające męskie genitalia

Chile słynie z wielu alternatywnych nazw i eufemizmów na penisa. Obejmują one od nieszkodliwych ( pito (dosł „ gwizdek ”)), diuca (po małym ptaszku )), poprzez wulgarne ( pichula , pico ) i eufemistyczne ( cabeza de bombero (dosł. „ głowa strażaka ”)), dedo sin uña ( „palec bez paznokci”) do wyraźnie eufemistycznych i humorystycznych ( „taladro de carne” (dosł „ wiertarka do mięsa ”), „cíclope llorón” (dosł „płaczący cyklop ”), „chacal de las zorras” ( dosł. „ cunt szakal ”, w sensie szakala będącego nieustępliwym drapieżnikiem), i tak dalej).

Coś podobnego dzieje się w Argentynie . Od klasycznego „pito” lub „pirulín” (lizak w kształcie stożka), które są niewinne, a nawet używane przez dzieci, możesz przejść do najbardziej wulgarnych sposobów, takich jak „pija”, „verga” (dosł. „ yardarm "), "choto/chota" (po "chotar", co oznacza "ssać"), "porongo/poronga" (" tykwa ", która jest również używana do tworzenia " mates "), "banan", "salchicha /chorizo” (dwa rodzaje kiełbas ), „pedazo” (dosł „kawałek”), „garcha” (używany również jako czasownik garchar , co oznacza „pieprzyć” lub coś bardzo złej jakości), „palanca de cambios " ( drążek zmiany biegów ), " dżojstik " , " bombilla de cuero " ( dosł. " skórzana bombilla " . Bombillas służy do picia mate przez ssanie ) itp. Wśród młodych ludzi prawie każde słowo można zamienić na wredne " Dick", jeśli powiedział wylewnie i z konotacją: -"¿Me pasás el encendedor?" -"¡Acá tengo un encendedor para vos!" (-"Czy możesz mi dać zapalniczkę?" -"Mam dla ciebie zapalniczkę!").

Odniesienia do żeńskich narządów płciowych

Concha / Czucha / Chocha

Concha (dosł. „muszla mięczaka ” lub „ucho wewnętrzne”) to obraźliwe słowo określające kobiecy srom lub pochwę (tj. coś podobnego do angielskiej cipy ) w Argentynie, Kolumbii, Chile, Ekwadorze, Paragwaju, Peru, Urugwaju i Meksyku. Jednak w pozostałej części Ameryki Łacińskiej i Hiszpanii słowo to jest używane tylko w dosłownym znaczeniu. W takich regionach często słyszy się go w zwrocie ¡(La) concha (de) tu madre! (" Cunt twojej matki"), które może być używane jako wyraz zaskoczenia lub żalu, lub jako bardzo lekceważąca zniewaga. Zakontraktowany termin conchatumadre / conchetumadre jest powszechny i ​​niezwykle obraźliwy również w Chile, Boliwii i Peru.

W Meksyku concha , która jest używana w dosłownym znaczeniu, jest również rodzajem słodkiego chleba, okrągłej muszli i pokrytej cukrem, a także ma wyżej wymienione znaczenie i jest obraźliwa, gdy jest używana we wspomnianym kontekście. W Hiszpanii, Portoryko, na Kubie i w Meksyku „Concha” to powszechna nazwa kobiet (korupcja Concepción ). Również w Portoryko znajduje się popularny hotel La Concha Resort (Muszla). W Key West na Florydzie znajduje się również słynny hotel o nazwie La Concha. Concha może również oznaczać muszlę - muszlę.

Chucha / ¡Chuchamadre! i ¡Chucha de tu madre! to odpowiedniki panamskie, chilijskie, ekwadorskie, peruwiańskie lub południowokolumbijskie. Przypadkowe przykłady i wyrażenia: Vení, oleme la chucha ("Chodź i powąchaj moją cipkę"), ¡Ándate a la chucha! (z grubsza „Odpierdol się”).

Chocha (lub chocho ) używał określenia "cipka" głównie na Kubie, Portoryko, Kolumbii, Hiszpanii, Meksyku, Wenezueli i Dominikanie. W hiszpańskiej prowincji Albacete używa się również choto (odm. chotera , chotaco ) w tym samym znaczeniu. Słowo to jest homonimem, ponieważ jest również synonimem „starości”, gdy jest używane jako „On / ona jest chocho / chocha”. W Chile słowo to oznacza „szczęśliwy” i jest używane w odniesieniu do osób starszych; na przykład zdanie „La abuelita quedó chocha con el regalo que le dí” oznacza „Babcia była zadowolona z daru, który jej dałem”.

W Wenezueli chocha jest również rodzajem okrągłego nasiona lub określonego rodzaju ptaka.

Nazwa latynoamerykańskiej restauracji Chimi-Changa pochodzi od zmielonej przysięgi chocha.

Coño

Coño (z łac. cunnus ) to wulgarne słowo oznaczające kobiecy srom lub pochwę. Często tłumaczy się je jako „ cunt ”, ale jest uważane za mniej obraźliwe (o wiele częściej słyszy się słowo coño w hiszpańskiej telewizji niż na przykład słowo cunt w telewizji brytyjskiej).

W Portoryko, Hiszpanii, Wenezueli, Meksyku, Kubie, Dominikanie i Panamie jest jednym z najpopularniejszych przekleństw. Słowo to jest często używane jako wykrzyknik, wyrażający zaskoczenie, złość lub frustrację. Często używa się również wyrażenia ¿Pero qué coño? znaczy „Co do cholery?”

Jego użycie było tak powszechne wśród Hiszpanów i Hiszpanie-Filipinów mieszkających na Filipinach, że konyo stało się słowem tagalskim dla ludzi z wyższej klasy.

W Ekwadorze i Chile oznacza skąpy, ciasny, choć w tym drugim kraju odmiana coñete staje się coraz bardziej powszechna.

Panocha

W Meksyku i na Filipinach panocha (lub panoche) odnosi się ogólnie do słodkiego chleba lub ciast, a dokładniej do surowego, gruboziarnistego cukru tam produkowanego. Jest to również krówka zrobiona z brązowego cukru, masła, śmietanki lub mleka i orzechów ( penuche ). W Nowym Meksyku oznacza to pudding z kiełków pszenicy . W południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych poza północnym Nowym Meksykiem (oraz w północnym Meksyku i niektórych miejscach na Kubie) często odnosi się do żeńskich narządów płciowych. Wiadomo, że użycie tego słowa powoduje zakłopotanie wśród Hiszpanów z Nowego Meksyku, gdy rozmawiają z Meksykanami z Meksyku.

Słowo to jest kombinacją słów penuche i panoja oznaczających „kłos kukurydzy”, od łacińskiego panicula (stąd pochodzi angielskie słowo „wiecha” – piramidalna, luźno rozgałęziona kępa kwiatowa).

Cuca

Cuca (skrót od cucaracha , dosł . „karaluch”) jest używany w Hondurasie, Gwatemali, Wenezueli, południowo-wschodnim Meksyku i Kolumbii. Nieco łagodniejszy niż coño i prawie nieszkodliwy na Dominikanie.

Na Dominikanie jest to powszechne określenie papugi.

W Chile jest to kryminalne slangowe określenie wozu ryżowego . Ogólnie jest używany w odniesieniu do czegoś, co uważa się za przerażające.

Jest to również nieszkodliwe słowo na określenie penisa, którego używa wiele dzieci w Hiszpanii. Ma również nieco archaiczne zastosowanie w Hiszpanii.

W Ameryce Łacińskiej może opisywać sympatyczną, otwartą osobę z darem pochlebstwa („Julia jest bardzo cuca”) lub („Eddie jest taki cuco; spójrz na wszystkich przyjaciół, których ma”).

W Nikaragui i na Wyspach Kanaryjskich używa się go jako slangu oznaczającego „penisa”.

Często jest to zdrobnienie imienia María del Refugio.

Na Kubie jest również używany jako określenie konia charley .

Polla

Polla (dosł. „kobieta pollo ”, czyli kurczak lub kura) jest używany w Hiszpanii, Nikaragui, Salwadorze oraz w mniejszym stopniu w Puerto Rico. Jest również używany w znaczeniu (młodą) kobietę (podobną do „pisklęta”). Kilka lat temu, w Kostaryce, termin jupa de pollo ("głowa kurczaka") był popularnym slangiem dla "penisa". Termin todo el jupa de pollo był popularnym sposobem na powiedzenie „cały shebang”, „pełny Monty” lub „już gotowe ”.

W Hiszpanii powiedzieć, że coś, zwłaszcza sytuacja lub układ, jest la polla, oznacza mieć o tym wysoką opinię. Esto es la polla. El hotel está al lado de la playa y además es muy barato oznacza „To jest zajebiste. Hotel znajduje się blisko plaży i jest też tani”.

Odniesienia do kobiecych piersi

Chociaż mniej używane jako wulgaryzmy, niektóre słowa opisujące popiersie mogą być również użyte w sposób uwłaczający lub humorystyczny. Wśród nich niektóre uwagę zasługują peras (tj gruszki), perolas (czyli perły), mingas, tatas, tetas, tetamen , pechamen , Melones lub Chichis .

Nawiązania do pośladków

Culo

Culo jest najczęściej używanym hiszpańskim słowem oznaczającym „dupę”. W Salwadorze i Hondurasie culero („ten, który używa culo ”) odnosi się do homoseksualisty płci męskiej, podczas gdy w Meksyku odnosi się do osoby niesprawiedliwej, nieuprzejmej, agresywnej lub niewrażliwej, przyrównanej do konotacji zapewnianej przez słowo dupek, ale zwykle bardziej obraźliwe . Vete a tomar por el culo ("Idź i weź to w dupę") to wyrażenie używane w Hiszpanii, jest jak Vete a la mierda, ale bardziej obraźliwe.

W Chile i Peru , culo jest uznane za obraźliwe (jak to brzmi bardzo podobnie culear ); zamiast tego używany jest poto .

W Argentynie culo lub culito to prawie niewinne słowa, choć w zależności od kontekstu można je również uznać za wulgarne. Wyrażenia takie jak en el culo del mundo (dosł „w dupie świata”), en la loma del culo (dosł „na osiołku”), co oznacza „zbyt daleko” lub cara de culo (dosł. "twarz dupy", używana do opisania nieprzyjemnego wyrazu twarzy) są regularnie używane.

W Panamie culo jest używany do konstruowania slangowych terminów i wyrażeń, które wahają się od nieco nieodpowiednich do obraźliwych, ale mimo to powszechnie używane. Cara de culo (twarz dupy) odnosi się do nieatrakcyjnej osoby, zwłaszcza gdy dana osoba ma okrągłą twarz z wystającymi policzkami. Culo del mundo ( dupek świata ) i casa del culo ( dupek ) oznaczają daleko, np. Vivo por casa del culo /en el culo del mundo (dosł. „Żyję w domu z dupy/w dupku świata”) . Culear oznacza stosunek seksualny – tak samo jak pieprzenie w dosłownym znaczeniu – ale nie oznacza seksu analnego.

Culito ( mały tyłek ) jest używany przez młodszych mężczyzn w odniesieniu do kobiet w kontekście seksualnym; jest również używany w odniesieniu do pośladków w niewłaściwy, ale czuły sposób. Culo de botella ( butelkowy tyłek ) odnosi się do grubych okularów. ¡Ponte placa en el culo! ( umieść tablicę rejestracyjną na tyłku! ) to wyrażenie wykrzykiwane przez kierowców w kierunku pieszych, którzy stoją lub spacerują środkiem jezdni, szczególnie przy dużym natężeniu ruchu. Recular oznacza cofanie, podczas gdy estacionarse/parquearse de recula oznacza cofanie parkowania. Culillo oznacza strach, podczas gdy culilloso/a odnosi się do kogoś, kto łatwo się boi. Hablar hasta por el culo ( Mówić z dupy ) – lokalna, niegrzeczna odmiana znanego frase Hablar hasta por los codos ( Mówić przez łokcie ) – odnosi się do kogoś, kto dużo mówi; ten wariant jest używany w odniesieniu do osoby w sposób negatywny (jak w „On/ona nie chce się zamknąć”), podczas gdy Hablar hasta por los codos niekoniecznie oznacza irytację.

Fundillo/fundío

Fundillo / Fundío — słyszane w Meksyku i południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych jako nieprzyzwoite określenie odnoszące się do ludzkiego odbytu . Ma mniej więcej taką samą wagę, jak amerykańskie użycie słów „(czyjś) dupek” lub „szczelina (czyjegoś) tyłka”. Fundío odnosi się dosłownie do odbytu i nie jest używany jako osobista zniewaga. Na przykład ¡Métetelo en fundío! (lub w Meksyku Métetelo por el fundillo ) jest wyrazem wyrzutu. („Wepchnij to w dupę!”) Wariant fondillo występuje również w Puerto Rico i na Kubie. Na Dominikaniemożna również używaćłagodniejszego terminu fullín i bardzo obraźliwego cieso .

Ojete

Ojete ( dosł : „oczko”) - odnosi się do odbytu w niektórych krajach, a także jest używany do oznaczania „dupka”: Se portó para el ojete conmigo ( „Był naprawdę złą osobą ze mną” lub „był dupek do mnie"). Popularnym nieprzyzwoitym graffiti w Meksyku wśród uczniów jest OGT ; gdy litery są wymawiane po hiszpańsku, brzmią jak ojete . W Argentynie i Urugwaju „ojete”, a także jego synonimy culo i orto mogą być używane w znaczeniu „szczęście”: „¡Qué ojete tiene ese tipo!” (To taki szczęściarz!), „Gano de puro ojete!” (Wygrał tylko dlatego, że miał tak straszne szczęście).

Lub

Orto (eufemizm dla „recto”, czyli rectum, z greckiego ortho- , zarówno rectum, jak i ortho- oznacza „prosty”. Chociaż ze względu na pochodzenie z niższej klasy uważa się również (i bardziej prawdopodobne) zaformę wersową od roto , co oznacza „zepsuty”, od „culo roto”.) — w Argentynie, Urugwaju i Chile odnosi się do pośladków (jako przedmiot uznania lub obrzydzenia): „Qué tremendo orto tiene esa mina” (w pochwale kobiecych pośladków), „Qué cara de orto” („Co za brzydka/gorzka/nastrojowa twarz”); albo szczęście — dobre lub złe. „Me fue para el orto” i „Me fue como el orto”. znaczy "Miałem strasznie pecha". „Tiene un orto que no se puede creer” może oznaczać „On/ona ma niesamowite szczęście”, ale może też być oceną czyjegoś derriera, w zależności od kontekstu.

Inne odniesienia do zadka

• Cola
• de pedo („przez pierdzenie”) – kolejne argentyńskie wyrażenie oznaczające „szczęśliwy”. Na przykład: Lo adiviné de pedo („Miałem szczęście, że to odgadłem ”).
• al pedo („w sposób farty”) – używany w Argentynie do „marnowania czasu”. EG: Estás muy al pedo („Nie robisz absolutnie nic”).
• qué pedo — Nieformalne powitanie wśród młodzieży w Meksyku: „¡qué pedo!”. Jest również używany jako wykrzyknik wyrażający spontaniczną reakcję na coś, np.: „Qué pedo contigo”, „Qué pedo con la vida”. „Qué pex” to powszechna odmiana tego wyrażenia.
• en pedo ("w pierd") - co oznacza "pijany" w Argentynie.
• en una nube de pedos („wewnątrz pierdącej chmury”) — również w Argentynie, co oznacza, że ​​nie przejmuj się tym, co dzieje się wokół ciebie, poza twoją chmurą.
• a los (santos) pedos (jak (święte) pierdzi) – oznacza „niezwykle szybko” w Argentynie. Powstał w wyniku błędnej wymowynazwiska Emila Zátopka jako „Satospé”. Corre a lo Satospé ("On biegnie jak Zatopek"). „A lo Satospé” zamieniło się następnie w „a los santos pé...”, a na koniec w „a los (santos) pedos”).
• al peo („w sposób farty”) – używany w Chile, aby wyrazić coś źle wykonanego lub w nieostrożny sposób.
• nalga (policzek tyłka).
• poto – używany w Chile i Peru na pośladki lub odbyt.
• roto / rota (dosł: „złamany”) — w szczególności odnosi się do odbytu.

Odniesienia do aktów skatologicznych

Cagar

Cagar , tak jak w języku portugalskim , jest czasownikiem oznaczającym „gówno”. Oznacza to również (coś) zepsuć , np. ¡Te cagaste los pantalones! („Graniasz w spodnie!”). Szczególnie w Hiszpanii i na Kubie istnieje wiele powszechnie używanych wykrzykników zawierających ten czasownik, z których wiele odnosi się do wypróżniania się na coś świętego, np. Me cago en Dios („ sraję na Boga”), Me cago en la Virgen („ja gówno na Dziewicę”), Me cago en la hostia („sram na gospodarza komunii ”), „Me cago en el coño de tu madre” (dosł: sram w cipkę twojej matki) to największa obraza wśród Kubańczyków. Na Kubie, aby złagodzić to słowo podczas spotkań towarzyskich, „g” zastępuje się „s”. Zobacz poniżej.

W Wenezueli, Kostaryce, Meksyku, Peru, Argentynie, Kubie, Chile i Panamie oznacza to również popełnienie wielkiego błędu lub uszkodzenie czegoś, czyli coś spieprzyć, np.: La cagaste ( dosł . „szalełeś na tym”) lub” Nos van cagar. („Oni nas przelecą”). W Argentynie i Chile może to również oznaczać „ przerąbałeś ” lub „zbeształeś” kogoś (np.: Te cagaste a ese cabron , „ Srałeś tego gościa”). W Panamie „la cagada” („gówno”) odnosi się do czegoś lub kogoś, co sprawia, że ​​wszystko inne idzie nie tak, lub jednego szczegółu, który jest nie tak w czymś (i dlatego jest całkowitym przeciwieństwem amerykańskiego slangu gówno ); np. Ese man es la cagada ("Ten koleś to gówno" czyli spieprza/spieprza wszystko), La cagada aqui es el tranque ("Tu korki to gówno" czyli spieprzone, jebać to miejsce/wszystko w górę).

W Mexico City może być ironicznie użyty w odniesieniu do szczęśliwego wyniku: Te cagaste („Naprawdę srałeś na siebie”) lub niefortunnego wyniku, takiego jak Estás cagado, co oznacza „jesteś pieprzony”.

W Chile i na Kubie cagado („pełne gówna”) oznacza „skąpy” lub „skąpy”. W niektórych kontekstach może to również oznaczać „przygnębiony” („Está cagado porque la polola lo pateó” tłumaczy się jako „Jest przygnębiony, ponieważ rzuciła go jego dziewczyna”).

Również w Chile może mieć bardziej neutralny wydźwięk. La cagó ("shat it") może być użyte do wyrażenia zgody na wcześniejsze stwierdzenie ("chilijski hiszpański nie ma sensu", "Sí, la cagó")

Mierda

Mierda to rzeczownik oznaczający „gówno”. Jednak zwroty takie jak Vete a la mierda (dosłownie: „Idź do gówna”) można przetłumaczyć jako „Idź się pieprzyć”.

Na Kubie comemierda ( zjadacz gówna) odnosi się do bezmyślnego idioty, kogoś absurdalnie pretensjonalnego lub kogoś, kto nie ma kontaktu ze swoim otoczeniem. Były. "que comemierderia" (jak głupio), "comerán mierda?" (czy są głupi czy co?) lub „vamos a prestar atención y dejar de comer mierda” (Zwróćmy uwagę i przestańmy się wygłupiać). Jest również używany w obu krajach do opisania kogoś, kto jest „duszny” i niepotrzebnie formalny. W Portoryko i na Dominikanie comemierda odnosi się wyłącznie do osoby snobistycznej, podczas gdy w Panamie odnosi się do kogoś, kto jest zarówno snobistyczny, jak i podły i/lub obłudny.

W Peru irse a la mierda oznacza „pić jak piekło”. W Meksyku, na Kubie, w Chile, a także w Peru estar hecho mierda oznacza być bardzo wycieńczonym.

W północnym Meksyku i południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych (szczególnie w Kalifornii) wyrażenie mierda de toro (s) (dosłownie „gówno od byka (s)”) jest często używane jako hiszpańskie tłumaczenie bzdur w odpowiedzi na to, co widzi Hiszpanie mówca postrzegany jako nonsens.

Jest również używany ogólnie do opisania wszystkiego, co jest irytujące lub nieprzyjemne, na przykład tiempo de mierda („gówniana pogoda”) lub auto de mierda („samochód gówniany”). Mniej powszechnym zastosowaniem jest tłumaczenie brytyjskiego wulgaryzmów „ bugger ”. W eufemizmów miércoles (środa) i eme (litera m ) są czasami używane jako mielonego przysięgi .

Caca to łagodne słowo używane głównie przez dzieci, luźno porównywalne z angielskim „poop” lub „doo-doo”. Comecaca jest funkcjonalnie podobna do comemierdas .

„ Pedorrez” (bzdura) jest slangiem opisującym głupie, głupie działanie lub pomysł, szczególnie pozbawione energii, trafności i głębi.

' Mojon' Termin oznaczający pierwotnie mały znacznik nazwy ulicy lub konkretnego miejsca na drodze, później weszło do powszechnego użycia w odniesieniu do łajna i stało się synonimem gówna; jest swobodnie używany jako substytut. Na Kubie termin „comemojones” jest często używany zamiast „comemierda”; „Es un mojón”. ("On jest kupą gówna.") jest również powszechnie używany w tym kraju.

Homoseksualne obelgi

Maricon

Maricon ( dosł : „duża Mary” [wyjaśnienie poniżej]) i jego pochodne słowa marica i marico to słowa używane w odniesieniu do mężczyzny jako geja lub do krytykowania kogoś za zrobienie czegoś, co według stereotypów jest tylko gej by zrobił ( marica było pierwotnie zdrobnieniem bardzo popularnego żeńskiego imienia María del Carmen , które zostało utracone). Przyrostek to -on jest często dodawany do rzeczowników, aby zintensyfikować ich znaczenie.

W Hiszpanii, Dominikanie, Portoryko, Wenezueli i na Kubie słowo to ma silniejsze znaczenie z bardzo negatywnym akcentem; podobne do „pedał” lub „poof” w języku angielskim. W Argentynie, Peru, Chile i Meksyku maricón lub marica jest szczególnie używany na oznaczenie „kurczaka” (tchórza). W Chile maricón oznacza również „irracjonalnie sadystyczny”.

Oto kilka przykładów użycia tego słowa:

• Eres una marica. („Jesteś pedałem .”)
• Mano, Eres tremendamente maricón. ( „Bro, jesteś taki gej!”; tutaj maricón jest używany jako przymiotnik)
• Yo sí soy maricón, ¿y que? ( „Na pewno jestem gejem – i co z tego?”)
• Brak maricón mórz. („Nie stchórz”, „Nie bądź cipą”, „Nie bądź dupkiem”).
• ¡Qué maricón de mierda, ¿eh?! („On jest takim cholernym pedałem, prawda?!”)
• Devuelve la mamadera al bebe, que lo haces llorar. ¡Nie ma mórz maricón! („Oddaj dziecku butelkę, bo teraz doprowadziłeś go do płaczu. Nie bądź okrutny!”)

Jednym z ważnych wyjątków jest Kolumbia, gdzie marica jest używane jako slangowe określenie uczucia wśród męskich przyjaciół lub jako ogólny wykrzyknik ( „Ay, marica!” jest odpowiednikiem „Aw, man!” lub „Dude!” w języku angielskim). jak w Bucaramanga marica może również oznaczać „naiwny” lub „nudny”, możesz usłyszeć zdania takie jak „Nie, marica, ese marica si es mucho marica tan marica, marica”, (Hej koleś, ten facet jest takim głupim pedałem, chłopcze) To często powoduje zamieszanie lub niezamierzone urazy wśród hiszpańskojęzycznych odwiedzających Kolumbię po raz pierwszy. Maricón pozostaje jednak obraźliwym i bluźnierczym określeniem homoseksualistów również w Kolumbii. Podobny przypadek obserwujemy w Wenezueli, gdzie słowo marico jest obelgą; Jednak słowo to jest powszechnie używane wśród Wenezuelczyków jako „gość” lub „człowiek”. Na przykład „¿qué pasó marico?” oznaczałoby "co się dzieje, koleś?" W Wenezueli słowo to ma co najmniej trzecie znaczenie, ponieważ często jest używane do pokazania, że ​​ktoś jest bardzo zabawny. Na przykład, po usłyszeniu żartu lub śmiesznego komentarza od przyjaciela, śmiejesz się i mówisz „haha sí eres marico haha”, co byłoby równoznaczne z „haha you crack me man”.

Pochodne marica / maricón :

• maricona — używane w południowej Hiszpanii w odniesieniu do drag queen , często w humorystyczny sposób. W innym miejscu maricona odnosi się do lesbijek. Na Kubie jest używany w przyjazny sposób wśród gejów.
• mariquita (zdrobnienie od marica ) – oznacza mięczaka lub maminsynka w Hiszpanii. Na przykład „Eres una mariquita! , oznacza "Jesteś cipką!" Oznacza to również biedronkę . Na Kubie jednak termin ten odnosi się zarówno do dania ze smażonych bananów, jak i do bycia gejem.
• marimacha (połączenie mariconu i machy ) – obelga powszechna w Peru, Chile i na Kubie, zwykle odnosząca się do lesbijek lub kobiet próbujących zrobić coś, co jest postrzegane jako czynność wyłącznie dla mężczyzn. Uważa się to za obraźliwe, ponieważ mari przedłuża pierwotną zniewagę machy . W Kolumbii macha jest kobiecą formą macho i dlatego odnosi się do chłopczycy (tak naprawdę nie jest to zniewaga, ale bardziej obraźliwy sposób opisania męskiej/niedamskiej dziewczyny).
• maricueca (połączenie maricon i Cueca (żeńskiego cueco patrz poniżej)) - stosowane w Chile
• mariconzón (połączenie maricón i colizón ) Na Kubie to slangowe określenie uczucia wśród gejów.
• mariposa ( dosł : „motyl”) – używany jako mielone przysięgi. Można również użyć słowa mariposón („duży, stary motyl”).

Manflor

Manflor (połączenie angielskiego zapożyczonego słowa „man” i słowa flor oznaczającego „kwiat”) i jego odmiana manflora (gra na manflor ze słowem flora ) są używane w Meksyku i USA w odniesieniu, zwykle pejoratywnie, do homoseksualistów kobieta lub lesbijka. (We Wschodniej Gwatemali używa się odmiany mamplor ). Używa się go w bardzo podobny sposób jak angielskie słowo „ lesba ”. Na przykład: Oye, güey, bez czapek a esa chica; Todos ya saben que es manflora. („Hej, stary, nie bij tej dziewczyny; wszyscy wiedzą, że jest lesbą”). Może być używany jako ironiczne określenie czułości między przyjaciółmi, zwłaszcza w społecznościach gejów i lesbijek.

Inne wyrażenia homoseksualne

Wiele określeń obraźliwych dla homoseksualistów sugeruje rozprzestrzenianie się, np. używanie skrzydeł do latania.

• bámbaro — używany na południu Kolumbii
• bugarrón / bufarrón / bujarrón / bujarra — używany w Republice Dominikany, Portoryko i Hiszpanii. Na Kubie wyrażenie „bugarrón y bugarra” odnosi się do mężczyzny „macho” uprawiającego seks z mężczyznami. Wywodzi się z francuskiego bougre i jest również spokrewniony z „ bugger ” w języku angielskim.
• cacorro — używane w Kolumbii na oznaczenie aktywnego partnera ("góra" podczas stosunku analnego) w związku gejowskim.
• cueco — używane w Panamie
• cundango — używany na Dominikanie i na Kubie. Na Kubie cundango odnosi się konkretnie do męskiego partnera seksualnego („Tommy był cundango Robertaod lat”). Może oznaczać „zniewieściały” lub „wrażliwy” z negatywną konotacją
• cochón — używany w Nikaragua
• cola (dosł: „ogon”)
• desviado ( dosł : „ zboczeniec ”)
• fresa ( dosł : „truskawka”) — w Meksyku oznacza „pedał” i może również odnosić się do ludzi, którzy są preppy lub yuppy . Na przykład pinche fresa oznacza „pieprzony pedał ”.
• fran (dosł: „ fran ”) – oznaczało „gej”.
• hueco ( dosł : „dziura”, „wydrążony”) — używany w Gwatemali . W Chile, w zależności od kontekstu, może to oznaczać „homoseksualny” lub „ vapid ”.
• invertido ( dosł : „odwrócony”). Termin używany w dawnych czasach, aby uniknąć mocnego słowa „maricón”. Było to oficjalne słowo używane przez reżim hiszpańskiego dyktatora Francisco Franco w Hiszpanii, a czasami nadal używane na Kubie.
• joto (patrz poniżej)
• loca (dosł: „szalona kobieta”) – używane w Portoryko i na Kubie (gdzie „loquita” i „loquísima” są również powszechnie używane). Chociaż zwykle obraźliwe, termin ten jest również używany jako kulturowo zawłaszczony termin czuły wśród homoseksualistów płci męskiej i żeńskiej. W Chile odnosi się do ekstrawaganckiego lub bardzo kobiecego geja.
• Macha (forma żeńska od macho ) -refers do „ grobli ”. Jednak w Kostaryce macho lub macha nie jest uwłaczającym, ale powszechnym slangiem oznaczającym kaukazę lub podobnym do „blondie”.
• mamapinga (dosł „kogut-frajer”). Szeroko stosowany na Kubie.
• mamaverga / mamavergas ( dosł : „kogut-frajer”).
• maraco — używany w Chile, tylko przeciwko męskim homoseksualistom; zobacz maraka poniżej.
• mayate – używany przez Meksykanów i Amerykanów pochodzenia meksykańskiego na oznaczenie kogoś, kto jest gejem lub jawnie ekstrawagancki (dosł. opalizujący chrząszcz).
• mostacero - (dosł. "musztarda") używany w Peru obraźliwie, odnoszący się do aktywnego partnera w związku gejowskim, ponieważ zakrywa swojego penisa kałem ( mostaza lub "musztarda") podczas penetracji seksualnej swojego pasywnego partnera.
• muerdealmohadas ( dosł : „podgryzacz”) — używane w Peru. W Hiszpanii oznacza pasywnego partnera w związku gejowskim.
• pargo ( dosł : „ porgy ” lub „ czerwony lucjan ”) – używane w Wenezueli i na Kubie, co oznacza „gej” lub „oburzony”. Ta, jak również inne ryby z rodzaju grouper ("cherna" w języku hiszpańskim) są również używane na Kubie.
• pájaro ( dosł : „ptak”) - stosowane w Republice Dominikany i na Kubie; w tym ostatnim kraju używa się również form żeńskich „pájara” i „pajaruca”. W każdym przypadku użycie ma charakter czuły lub uwłaczający, w zależności od kontekstu.
• parchita (dosł. „owoc męczennicy”) – używany w Wenezueli obraźliwie dla kogoś, kto jest gejem.
• partido (lub partí'o ( dosł. „złamany”; także „partia polityczna”) - używane w sposób obraźliwy na Kubie.
• Pato ( dosł : „kaczka”) - używane w Puerto Rico, Panamie, Kubie i Wenezueli. To słowo jest prawdopodobnie związane z łacińskim pathus oznaczającym „podatność seksualną”. Na Kubie, w rozszerzeniu, inne nazwy palmipedes są używane na określenie gejów: „oca” ( gęś gęgawa , „cisne” ( łabędź ), „ganso” ( gęś ), a nawet „gaviota” ( mewa ). Używany również w Kolumbii.
• pirobo — używany w Kolumbii na oznaczenie biernego partnera w związku gejowskim. Jednakże, podobnie jak „marica”, jest często używane w odniesieniu do kogoś. Jak w „Vea ese pirobo” („Spójrz na tego gościa”)
• playo ( „płaski”) — używany w Kostaryce.
• plumífero (dosł „pierzasty (ptak)”). Powszechne stosowanie derogacyjne na Kubie.
• puto (patrz „puta” poniżej).
• raro / rarito ( dosł : „dziwne”).
• soplanucas ( dosł : „nape-blower”) — używane w Hiszpanii do oznaczenia aktywnego partnera w związku gejowskim.
• tortillera ( dosł : „kobieta, która robi tortille ”) –jednaz najczęstszych obelg dla lesbijek. Seks lesbijski jest często określany jako tortillear lub hacer tortilla („zrobić tortillę”).
• torta (dosł. tort ) – ma to samo znaczenie co tortillera, odnosząca się do kobiety-lesbijki.
• parcha / parchita (zepsucie "parga", żeńskiego pargo )
• sucia ( dosł : „brudna kobieta”) – używane jako ironiczne określenie czułości wśród męskich homoseksualistów
• traba - skrót od trabuco używanego w Argentynie
• trolo — używane w Argentynie
• trucha ( dosł : „pstrąg”)
• trabuco - używane w Peru i Argentynie, w odniesieniu do kobiety transpłciowej.
• tragaleche ( dosł . „połykający mleko”, z „mlekiem” jako metaforą „nasienia”).
• tragasables ( dosł : „połykacz miecza”).
• Inne terminy: afeminado , chivo , colizón , comilón , fleto , homo , homogay (połączenie angielskiej zapożyczeń "homo" i "gej"), julandrón , Julai (forma skrócona od julandrón ), Plon , plumón , Puñal , Rosquete , sarasa , roscón , i tak dalej.
• Na Kubie bombero ( strażak ), capitán ( kapitan ), generał (generał) i inne wojskowe (męskie) stopnie pokazujące męskość są używane jako oszczerstwa przeciwko lesbijkom, malując je w niekobiecy, podobny do lesby wygląd.

Ponieważ hiszpański jest językiem gramatycznie powiązanym z płcią , seksualność można zakwestionować za pomocą przymiotnika nieodpowiedniego dla płci, podobnie jak w języku angielskim można odnosić się do ekstrawaganckiego mężczyzny lub mężczyzny transpłciowego jako do niej . Niektóre słowa odnoszące się do homoseksualistów płci męskiej kończą się na „a”, ale zawierają rodzajnik męski „el” – celowe naruszenie gramatyki. Na przykład, chociaż maricona odnosi się do kobiet, może być również używana jako złożona obraźliwa uwaga w stosunku do homoseksualnego mężczyzny i vice versa.

Ataki na własny charakter

Chocho

chocho oznacza dosłownie osobę starczą, od czasownika chochear .

Pendejo

Pendejo (według Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española , dosł. „włosy łonowe”), wedługpoety Chicano José Antonio Burciagi „zasadniczo opisuje kogoś, kto jest głupi lub robi coś głupiego”. Burciaga powiedział, że słowo to jest często używane, gdy nie jest to uprzejma rozmowa. Może być tłumaczone jako „głupek” lub „dupek” w wielu sytuacjach, chociaż niesie za sobą dodatkową implikację umyślnej niekompetencji lub niewinnej łatwowierności, która jest gotowa do wykorzystania przez innych. Mniej ekstremalne znaczenie, które jest używane w większości krajów hiszpańskojęzycznych, tłumaczy się mniej więcej jako „osioł”. Termin ten ma jednak bardzo obraźliwe konotacje w Portoryko. Starsze użycie odnosiło się do mężczyzny, który zaprzecza, że ​​został oszukany (na przykład przez swoją żonę).

Burciaga powiedział, że pendejo „jest prawdopodobnie najmniej obraźliwym” z różnych hiszpańskich słów wulgaryzmów zaczynających się na „p”, ale nazywanie kogoś pendejo jest „silniejsze” niż nazywanie kogoś estúpido . Burciaga powiedział: „Wśród przyjaciół może to być lekceważone, ale dla innych lepiej jest być wystarczająco zły, aby to poprzeć”.

W Meksyku pendejo najczęściej odnosi się do „głupca”, „idioty” lub „dupka”. W Meksyku istnieje wiele przysłów, które odnoszą się do pendejos .

W Peru oznacza osobę, która jest oportunistyczna w niemoralny lub zwodniczo perswazyjny sposób (zazwyczaj wiąże się z zyskami seksualnymi i rozwiązłością, ale nie wyłącznie), a jeśli jest używana w odniesieniu do kobiety ( ella es pendeja ), oznacza to, że jest rozwiązła ( a może oszustem ). Tam słowo pendejada i cała rodzina słów pokrewnych mają znaczenia, które się z nich wywodzą.

W Ameryce Południowej pendejo jest również słowem wulgarnym, ale nieobraźliwym dla dzieci. Oznacza również osobę o nieuporządkowanym lub nieregularnym życiu. W Argentynie , pendejo (lub pendeja dla kobiet) jest pejoratywny sposób powiedzenia Pibe . Słowo w Chile , Kolumbii i Salwadorze może odnosić się do handlarza kokainą lub do „głupca”.

W Portoryko i na Dominikanie ma różne znaczenie w zależności od sytuacji. Może wahać się od ¡Te cogieron de pendejo! („Zostałeś oszukany!”) do ¡Qué tipa pendeja! („Co za dureń!”, jak wtedy, gdy obca kobieta zachowuje się obraźliwie i nagle odchodzi). W Meksyku i niektórych krajach Ameryki Środkowej, zwłaszcza w Salwadorze, una pendejada / pendeja jest używane do opisania czegoś niesamowicie głupiego, co ktoś zrobił.

W wielu regionach, zwłaszcza na Kubie, pendejo oznacza także „tchórz” (z silniejszym skojarzeniem), jak w „No huyas, pendejo! („Nie uciekaj, kurze gówno!”) lub No seas pendejo! („Nie bądź takim tchórzem!”).

W Ameryce Południowej odnosi się do osoby traktowanej z nieznośnie zdeterminowanym awansem własnej osobowości, życzeń lub poglądów ("mądrala").

W Argentynie, Chile i Urugwaju pendejo lub pendeja odnosi się do dziecka, zwykle z negatywnymi konotacjami, jak niedojrzałość lub „bachor”. Również w Argentynie, ponieważ pendejo dosłownie oznacza „włosy łonowe”, zwykle odnosi się do kogoś o niewielkiej lub żadnej wartości społecznej.

W Peru jednak niekoniecznie ma to negatywne konotacje i może odnosić się do kogoś, kto jest mądry i mądry.

Na Filipinach jest to zwykle używane w odniesieniu do mężczyzny, którego żona lub partnerka go zdradza (np. rogacz ).

W Północnym Sulawesi , Indonezja , pendo (pochodna pendejo ) służy jako wulgaryzmów ale większość populacji nie znając jego znaczenia. Słowo to zostało przyjęte w epoce kolonialnej, kiedy hiszpańscy i portugalscy kupcy przypłynęli do tego północnego krańca Indonezji po przyprawy.

W amerykańskim filmie Idiocracy , idiota prawnik Joe Bauersa nazywa się Frito Pendejo.

Burciaga mówi, że słowo putz w jidysz „oznacza to samo” co pendejo .

Cabrón

Cabrón ( dosł . „duża koza” lub „uparta koza”), w pierwotnym znaczeniu tego słowa, jest dorosłym kozłem ( cabra dla dorosłej kozy) i nie jest obraźliwy w Hiszpanii. Jest również używany jako zniewaga, oparta na starym użyciu podobnym do pendejo , a mianowicie, aby sugerować, że podmiot jest uparty lub zaprzecza, że jest oszukiwany , stąd mężczyzna ma „rogi” jak koza (bardzo obraźliwe) .

Słowo to jest obraźliwe w Meksyku, Kubie i Portoryko, ponieważ oznacza „dupek” i inne obelgi w języku angielskim. Siedmiodźwiękowy muzyczny rozmach znany jako „ Golenie się i strzyżenie (dwa kawałki) ”, powszechnie grany na klaksonach samochodowych , kojarzy się z siedmiosylabową frazą ¡Chinga tu madre, cabron! (Idź pieprzyć twoją matkę, dupku!). Zagrywanie jingle na klakson samochodowy może skutkować wysoką grzywną za wykroczenie drogowe, jeśli zostanie wykonane w obecności policji lub wściekłości drogowej, jeśli zostanie wycelowane w innego kierowcę lub pieszego. W Meksyku „cabrón” odnosi się do mężczyzny, którego żona zdradza go bez protestu z jego strony, a nawet z jego zachętą.

Wyrażenie ¡Ach cabron! jest używany czasami, gdy ktoś jest czymś zszokowany/zaskoczony. Wśród bliskich przyjaciół termin ten jest często nieszkodliwy; jednak nie jest to słowo, którego można używać z nieznajomymi.

Jako przymiotnik jest to równoważne „twarde”, jak w „Jest trudno” ( Está cabrón ).

Do pewnego stopnia może być również używany z ironicznie pozytywnym skojarzeniem oznaczającym „świetny”, „niesamowity”, „fenomenalny” lub „badass”. Takie wyrażenia zostałyby wypowiedziane jako „Estás cabron! lub ¡Yo cabron sojowy! . Słowo to jest dość elastycznie używane w Portoryko i może mieć nawet zupełnie przeciwne znaczenia w zależności od kontekstu. Najlepsi przyjaciele przyjaźnie zwracają się do siebie „ kabron ”, choć może być też używany w sposób ofensywny. Można powiedzieć, że Está cabron opisuje coś jako bardzo dobre lub bardzo złe w zależności od okoliczności.

W Panamie używa się go jako przymiotnika oznaczającego coś/kogoś bardzo denerwującego (kto cię wkurza). Czasownik cabrear może oznaczać „wkurzyć (kogoś)”. Ta forma czasownika jest również używana w Chile.

W Peru cabro jest odniesieniem do homoseksualisty, stąd cabron jest formą superlatywną („duży pedał” / „płonący pedał”).

Termin cabron oznacza również opiekunkę prostytutek, porównywalną do „ alfonsa ” w języku angielskim. Najczęstszym sposobem na określenie sutenera w języku hiszpańskim jest użycie terminu chulo jako rzeczownika. W niektórych krajach chulo może być używany jako przymiotnik nieco równoważny z „cool” ( Ese hombre es un chulo = „Ten człowiek jest alfonsem” w przeciwieństwie do Ese libro es chulo = „Ta książka jest fajna”). Słowo chula jest całkowicie łagodnym odniesieniem do uroczego obiektu kobiecego lub kobiecego , jak w „¡Ay, que chula!”. Jednak w Chile „chulo” i „chula” zawsze oznaczają „wulgarny”.

Gilipollas

Gilipollas (i rzadko gilipolla ) to termin używany głównie w Hiszpanii i nie ma dokładnego tłumaczenia na język angielski; najczęstszymi odpowiednikami tłumaczonymi w książkach, filmach i innych mediach są „ jerk ”, „jackass”, „ douchebag ”, „ dupek ” lub „ buffoon ” (po angielsku), con (po francusku) oraz boludo lub pendejo .

Kanoniczna definicja Gilipollas to osoba, której zachowanie, mowa, światopogląd lub ogólne zachowanie jest niezgodne z faktycznymi lub potencjalnymi konsekwencjami własnej nieadekwatności intelektualnej. Wzorem tego taksonu są ludzie głupi, nieświadomi własnej głupoty lub niechętni do pogodzenia się z jej konsekwencjami, ludzie z pozornym brakiem samokrytycyzmu , ludzie niezdolni do uświadomienia sobie własnych ograniczeń, ludzie, którzy powtarzają autodestrukcyjne zachowania, a nawet kategoria, która rzadko jest uchwycona w językach innych niż europejski hiszpański – mianowicie ludzie charakteryzujący się świadomym idiotyzmem lub niekompetencją, z tą samoświadomością czasami podkreślaną do punktu (przypuszczalnie daremnego) samozadowolenia.

Co za tym idzie, jego zastosowanie w życiu codziennym jest dedykowane każdemu z następujących typów ludzi:

• głupota sama w sobie, aż do wywoływania wrogości, czy to fałszywej, czy prawdziwej, u każdego, kto używa tego słowa;
• każda wada charakteru (np. nieznośność, impertynencja, ogólna nieprzyjemność, rażąco nieuzasadniona arogancja lub niedopowiedzenie, a nawet zachowanie neurotyczne lub pasywno-agresywne ) uznane za irytujące, a nawet katalizator potencjalnie szkodliwych sytuacji; lub
• osoba wykazująca dowolną kombinację dwóch powyższych cech.

Czasami może być używany w przypadku osób, które wydają się nieprzyjemne lub głupie (niekoniecznie albo) z powodu skrajnej nieudolności społecznej .

Wybierając słowo oznaczające niską inteligencję, większość osób mówiących po hiszpańsku ma trzy możliwości:

• używając terminu czysto opisowego lub takiego, który, chociaż obraźliwy, może być używany jako łagodna, a czasem nawet czuła forma dokuczania: tonto („głupawe”), burro ( dosł . „osioł”) itp.
• stosując bardziej wyraźnie obraźliwy wyraz, choć jeden, który jeszcze nie kwalifikuje się jako prawdziwy wulgaryzmów: imbécil , Idiota , estúpido .
• taki, który zagłębia się w wulgaryzmy. W takim przypadku odpowiadałyby Gilipollas i capullo .

Etymologia samego słowa natychmiast potwierdza jego autentycznie półwysepowe pochodzenie i przewagę, w przeciwieństwie do innych wulgaryzmów, być może bardziej związanych z Ameryką Łacińską: jest to połączenie Caló jili , zwykle tłumaczone jako „szczery”, „głupi” lub „idiota”. ", a słowo, które według różnych źródeł jest albo polla (wymienione powyżej ) albo potoczną ewolucją do niego z łacińskiego pulla ( pęcherz ).

Być może ze względu na alternatywne pochodzenie drugiej części słowa pojawiły się pewne kontrowersje dotyczące jego statusu jako prawdziwej wulgaryzmy, chociaż jego wyraźne fonetyczne przywołanie słowa polla nie pozostawia wątpliwości, przynajmniej w jego powszechnym codziennym użyciu. Wynika to z tego, że próby z eufemizm mają czasem stają się popularne, jak to jest w przypadku gilipuertas ( Puerta stojących za drzwiami ). Ostatnio podobne zwroty pojawiły się, zwłaszcza w Hiszpanii, chociaż większość z nich (np. soplapollas , „kogut-dmuchawa”) zagłębia się znacznie dalej w zwykłą wulgaryzmy.

Typowym pochodzeniem słowa gilipollas w formie przymiotnika (lub fałszywego imiesłowu przymiotnikowego ) jest agilipollado / agilipollada . Na przykład: … está agilipollado/a oznaczałoby „… zachowuje się jak gilipollas ”. Bez względu na to, czy jest to stan, czy nieodwracalny, czasownik estar jest zawsze używany, w przeciwieństwie do ser . Inną hiszpańską konstrukcją o podobnym uzasadnieniu jest atontado , wywodzące się od tonto („ głupawe ”).

Formą rzeczownikową tego słowa jest gilipollez , co oznacza „głupotę” lub „bzdury”.

Capullo

Capullo ( dosł. „ kokon ” lub „pączek kwiatowy ”, także slang na żołędzi prącia ) jest prawie zawsze wymienne z gilipollasem . Główną różnicą między nimi jest to, że podczas gdy gilipollas normalnie zachowuje się tak, jak robi z czystej głupoty, capullo normalnie zachowuje się jak jeden, stosując pewną ilość złych intencji do swoich czynów. Chociaż można zachowywać się jak gilipollas, nie będąc nim, w przypadku capullo nie jest to możliwe. Prawie dokładne tłumaczenie na język angielski to palant . W języku angielskim być oznacza jednocześnie zarówno stałe/podstawowe cechy, jak i nietrwałe/przypadkowe cechy czegokolwiek, w języku hiszpańskim być rozdzielone na dwa odrębne czasowniki: ser i estar, które odpowiednio odzwierciedlają wyżej wymienione cechy. Tak więc powiedzenie o kimkolwiek, że es un gilipollas oznacza, że ​​jest on permanentnie głupi / denerwujący, podczas gdy powiedzenie está agilipollado odzwierciedla zarówno jego obecny stan, jak i fakt, że w każdej chwili może się zmienić na stan nieagilipollado . Nie dotyczy to capullo : jeśli ktoś myśli o kimś innym, że jest capullo , myśli tak stale, ponieważ stopień zła, który widzi w działaniach capullo, jest zwykle uważany za stałą cechę, nieodłączną od capullo ' s osobowości. Tak więczostałby użytyodpowiedni czasownik ser : es un capullo , aczasownik estar nigdy nie zostałby użyty.

Ilekroć używa się go raczej jako czułej lub mocno nieformalnej formy dokuczania niż jako zniewagi, capullo jest używane nieco częściej. Może to być spowodowane tym, że ktoś, kto nie ma zamiaru obrazić, będzie uciekał się do mniejszej liczby sylab, przez co wyrażenie będzie mniej ordynarne i brzydkie. Dlatego wyrażenia takie jak venga ya, no seas ___ („ no dawaj , nie bądź głupi”) częściej używałyby capullo niż gilipollas .

Buey/Huey/Güey/Wey/My/Way

Buey/Huey/Güey/Wey/We to powszechne określenie w Meksyku, pochodzące od słowa buey, które dosłownie oznacza „wół” lub „sterować”. To znaczy „głupi” lub „oszukany mąż/chłopak/rogacz”.

Może być używany jako mniej ofensywny zamiennik cabrona, gdy jest używany wśród bliskich przyjaciół. Meksykańskie nastolatki i młodzi mężczyźni z Chicano używają tego słowa rutynowo w odniesieniu do siebie, podobnie jak „koleś” w języku angielskim. „Vato” to starsze meksykańskie słowo na to.

Joto

Joto ( dosł. „wallet” lub „wallet” w zachodniej talii kart ) jest używany w Meksyku i południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych, zwykle pejoratywnie, w odniesieniu do nadmiernie seksualnego mężczyzny. Prawdopodobnie bardziej obraźliwe niż maricón , joto zwykle odnosi się do mężczyzny, który jest obojętny na istotne sprawy lub który jest „przegrany”, z być może sugerowanym oskarżeniem o ukryty homoseksualizm. Na przykład gej w Meksyku może szyderczo odnosić się do siebie jako maricón , ale prawdopodobnie nie jako joto . Ostatnio użycie joto w Meksyku uległo zmianie i jest przyjmowane przez społeczność gejowską , głównie jako przymiotnik: Es una película muy jota ("To bardzo gejowski film"). Nie mylić ze słowem jota , które odnosi się do tradycyjnego hiszpańskiego, meksykańskiego czy argentyńskiego tańca towarzyskiego.

Madre

Madre , w zależności od użycia (na przykład: madrear — „pobić” lub hasta la madre — „pełny”), jest obrazą dla matki. To hańbi ją i reputację rodziny. Może to być profanacja w Meksyku, gdzie istnieje kulturowe tabu przeciwkorodzinom matriarchalnym (ze względu na skojarzenia z pogańskim czarem ). Chinga tu madre ("Pieprz swoją matkę") jest uważana za wyjątkowo obraźliwą. Tu madre Culo ("tyłek twojej matki") łączy dwa hiszpańskie słowa wulgaryzmów, Madre i Culo (patrz wyżej), aby stworzyć obraźliwe ukłucie w matkę lub teściową.

Madre może być używany do odwoływania się do obiektów, takich jak ¡Qué poca madre! („To straszne!”) i Este madre no funciona („To gówno nie działa”). Może być również używany z ironicznie pozytywną konotacją, jak w Está de poca/puta madre! („To jest zajebiste!”).

Madrazo w Kolumbii odnosi się ogólnie do obelg, a „echar madrazos” oznacza „obrażać/przeklinać kogoś”.

uszczypnięcie

Pinche ma różne znaczenia, w zależności od położenia geograficznego.

W Hiszpanii, gdzie hiszpański pochodzi słowo nie jest obraźliwe, a to przede wszystkim odnosi się do kuchni Scullion , który działa jako asystent kucharzy i jest przypisany do służebnych zadań kuchennych, takich jak przygotowanie składników i naczynia, a także do mycia naczyń. Rzadko używa się go jako zniewagi, jak w pinche güey („przegrany”) lub do opisania przedmiotu złej jakości, está muy pinche („to naprawdę jest do bani”), ale tylko w mniejszym stopniu. Wiele restauracji w Hiszpanii nosi nazwę „El Pinche”, ku wielkiej rozbawieniu turystów z Meksyku i Chicano.

W Meksyku powiedzenie może wahać się od częściowo nieodpowiedniego do bardzo obraźliwego, w zależności od tonu i kontekstu. Co więcej, często jest to odpowiednik angielskich terminów „damn”, „freakin'”, „bloody” lub „fuckin'”, jak w estos pinches aguacates están podridos… („Te cholerne awokado są zgniłe…”); Pinche Mario ya no ha venido… („Freakin' Mario jeszcze nie przyszedł”); lub ¿¡Quieres callarte la pinche boca!? („Chciałbyś zamknąć swoje pieprzone usta?”), ale najprawdopodobniej w większości sytuacji powinno być przetłumaczone na eufemizm „frickin'”. Dlatego można to powiedzieć przed dorosłymi, ale może nie przed dziećmi, w zależności od kompasu moralnego. Czasami zamiast tego mówi się pinchudo(a) . Odnosi się również do osoby wrednej lub skąpej: „Él es muy pinche”. ("On jest bardzo skąpy.")..

W Chile szczypta nie jest wulgarna i odnosi się do osób zaangażowanych w nieformalne romantyczne relacje ze sobą. Pinchar w formie słownej można przetłumaczyć jako „całowanie” lub „ rozgryzanie ”. Pinchar oznacza również „ping” (akt dzwonienia do kogoś, a następnie rozłączenia się z zamiarem oddzwonienia).

W Portoryko pinche odnosi się po prostu do szpilki do włosów , podczas gdy pincho ma to samo znaczenie w dominikańskim hiszpańskim.

Puta

Puta dosłownie oznacza „ dziwka” i może być rozszerzona na każdą kobietę, która jest rozwiązła seksualnie. To słowo jest wspólny dla wszystkich innych języków romańskich (jest puta także w języku portugalskim i katalońskim, Pute / putain w języku francuskim, puttana w języku włoskim, i tak dalej) i prawie na pewno pochodzi z Łacina ludowa putta (od puttus , zmianę putus " chłopiec”), chociaż Królewska Akademia Hiszpańska podaje jego pochodzenie jako „niepewne” (w przeciwieństwie do innych słowników, takich jak María Moliner , które określająpochodzenie putta ). Jest to uwłaczający sposób odnoszenia się do prostytutki, podczas gdy formalne hiszpańskie słowo oznaczające prostytutkę to prostituta .

Derogacje rasowe i etniczne

• końcówki wyrazów, takie jak aco . arro , azo , ito lub (w Hiszpanii) ata są używane w celu nadania fałszywie powiększającej lub pomniejszającej, zwykle uwłaczającej jakości różnym wyznaniom rasowym i kulturowym: np. negrata lub negraco (oraz, z bardziej protekcjonalnym i mniej agresywnym zachowaniem, negrito ) są zwykłe hiszpańskie tłumaczenia dla czarnoskórej osoby. Moraco byłoby tłumaczeniem „ szmacianej głowy ” lub „ dżokeja na wielbłądach ”.
• Sudaca , pomimo swojej etymologii ( sudamericano , „South American”), jest obraźliwym terminem używanym w Hiszpanii dla wszystkich pochodzenia latynoamerykańskiego, południowoamerykańskiego lub środkowoamerykańskiego. W Meksyku termin ten jest używany wyłącznie w odniesieniu do osób z Ameryki Południowej.
• Frijolero jest najczęściej używanym hiszpańskim słowem oznaczającym fasolę i jest szczególnie obraźliwe, gdy jest używane przez osobę niebędącą Meksykanem w stosunku do Meksykanina w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych.
• Gabacho w Hiszpanii jest używany jako szyderczy termin dla Francuzów, a co za tym idzie, każdej osobyfrancuskojęzycznej. Wśród użytkowników Ameryki Łacińskiej jest to jednak zwykle obraźliwe określenie dla białych lub osób urodzonych w Stanach Zjednoczonych, bez względu na rasę ludzi.
• Podobnie Musiu — (nieco przestarzałe) słowo używane w niektórych częściach Wenezueli, używane na oznaczenie białego cudzoziemca. Wywodzi się ze współczesnej wymowy francuskiego słowa „Monsieur”. Obecnie jest powszechnie zastępowany przez młodszych Wenezuelczyków przez poniższy termin.
• Argentuzo , argentucho , obraźliwe określenie używane w Chile i niektórych krajach Ameryki Łacińskiej w odniesieniu do Argentyńczyka.
• Brazuca , używany w Argentynie w odniesieniu do Brazylijczyków.
• Bolita , obraźliwe określenie używane w Argentynie w odniesieniu do Boliwijczyków.
• Cabecita negra ( dosł : mała czarna głowa), używana wcześniej jako bardzo obraźliwa i rasistowska zniewaga wobec peronistów, ale jest używana w Argentynie w odniesieniu do ich granicznych krajów, takich jak Paragwaj, Peru i Chile; ponieważ byli głównie robotnikami podczas wzrostu peronizmu.
• Chilote – to właściwie demonim dla mieszkańcówarchipelagu Chiloé w Chile. Jednak w Argentynie jest używany jako synekdocha , odnoszący się do wszystkich Chilijczyków.
• Cholo , był używany w odniesieniu do osób z rzeczywistego lub domniemanego Metysów lub rdzennego pochodzenia. Nie zawsze obraźliwe. W Chile używa się go w odniesieniu do Peruwiańczyka. W Peru używa się go w odniesieniu do kogoś z bardziej rdzennej populacji lub kogoś, kto wygląda bardzo rdzennie. W przypadku bardziej mieszanych obszarów przybrzeżnych, aby opisać kogoś, może być nieco bardziej obraźliwe, w zależności od sposobu, w jaki jest powiedziane lub kontekstu. W Meksyku i Stanach Zjednoczonych termin ten jest zwykle używany w odniesieniu do członka gangu Chicano.
• Coño, obraźliwe słowo używane do oznaczenia hiszpańskiego lub kastylijskiego dialektu w Chile.
• Zignoruj przestarzałe przestępstwo używane przez Chilijczyków, Kolumbijczyków, Meksykanów i Paragwajczyków do opisu Argentyńczyków. Słowo „argentino” (argentyński) jest anagramem słowa „ignorante” (ignorant) w języku hiszpańskim.
• Kurepí używane przez Paragwajczyków do opisu Argentyńczyków. Dosłownie przetłumaczone z guarani oznaczającego skórę wieprzową.
• Mayate ( dosł. czerwcowy bug ) jest bardzo obraźliwym terminem używanym w Meksyku i głównie przez meksykańskich Amerykanów do opisania czarnej osoby lub Afroamerykanina.
• Mono (dosł. małpa) używane w odniesieniu do Ekwadorczyków w Peru
• Gallina (dosł: kurczak; tchórz) Używana w Ekwadorze do opisu Peruwiańczyków.
• Pachuco odnosi się do subkultury Chicanos i meksykańskich Amerykanów, związanej z kostiumami dla zwierząt, gangami ulicznymi, życiem nocnym i ekstrawaganckimi zachowaniami publicznymi.
• Paragua ( dosł . parasol), używany w Argentynie w celu odniesienia Paragwajczyków.
• Pinacate (dosł: chrząszcz gnojowy) - najczęściej używany przez Meksykanów lub meksykańskich Amerykanów, odnoszący się do ciemnoskórych lub czarnych osobników, podobny do angielskiego „blackie”.
• Gachupín jest używany w Meksyku i krajach Ameryki Środkowej dla Hiszpanów zamieszkałych w tych krajach.
• Gallego (dosł. galicyjski ) – używany głównie w Ameryce Łacińskiej jako synekdocha , odnoszący się do wszystkich Hiszpanów. Nie zawsze obraźliwe.
• Gringo – powszechnie używany w większości krajów hiszpańskojęzycznych w Ameryce. Oznacza osobę ze Stanów Zjednoczonych lub, co za tym idzie, z dowolnego kraju anglojęzycznego, a nawet każdego z fenotypem północnoeuropejskim.
• Panchito (dosł. solone orzeszki ziemne ) jest używane w Hiszpanii dla rdzennie wyglądających mieszkańców Ameryki Środkowej i Południowej, panchito, a także guacamole , machupichu , guachupino . Niekoniecznie oznaczają obrazę.
• Payoponi tosłowo Caló szeroko używane w Hiszpanii, odnoszące się do rodowitych Amerykanów z Ameryki Środkowej i Południowej. Składa się z payo (dosł. osoba niebędąca Romą ) i poni (dosł. kucyk , ze względu na ich średni wzrost).
• llanta ( dosł . opona) – ogólny więzienny slang używany przez Meksykanów lub meksykańskich Amerykanów, odnoszący się do osób o bardzo ciemnej karnacji.
• Prieto Używane do opisu ciemnych ludzi.
• Roto , używany w Peru, Boliwii i Argentynie w odniesieniu do Chilijczyków.
• Yorugua , łagodne słowo używane w Argentynie w odniesieniu do Urugwajczyków. ( Urugwaj w wierszu ).
• Japo używane w odniesieniu do osób pochodzenia japońskiego, podobnie jak Jap ; używany głównie w Hiszpanii. W hiszpańskim slangu Rioplatense używane jest słowo Ponja , które jest wierszem dla Japon (Japonia).
• Moro (dosł. Moor ) używane w Hiszpanii w odniesieniu do ludzi pochodzenia Maghrebi, Arabów lub Bliskiego Wschodu; używany również do ogólnego opisu muzułmanów.
• Polaco ( dosł . Polak ) używane w Hiszpanii w odniesieniu do Katalończyków . Jego pochodzenie jest niejasne.
• Maqueto ( baskijski : Maketo), używany w Kraju Basków w odniesieniu do hiszpańskich imigrantów i potomków hiszpańskich imigrantów pochodzących spoza Kraju Basków.
• Charnego ( kataloński : Xarnego ), używany w Katalonii w odniesieniu do hiszpańskich imigrantów i potomków hiszpańskich imigrantów pochodzących spoza Katalonii.
• Tano (od Napolitano : neapolitański). Używany w Argentynie, Urugwaju i Paragwaju jako synekdocha , w odniesieniu do włoskiego. W tej chwili nie obraźliwe.
• Turco używane w Chile i Argentynie dla osób pochodzenia arabskiego. Pochodzi z narodowości osmańskiej, którą wcześni imigranci palestyńscy, libańscy i syryjscy mieli w paszportach
• Pirata (dosł: Pirat ). Używane w Argentynie w odniesieniu do Anglików.
• Paqui ( dosł . Paki ), Używany do opisu ludzi o dziedzictwie subkontynentalnym Azji. Podobno nieszkodliwy, ale nie używany przez rdzennych Hiszpanów w obecności ludzi, których oczerniają. Dlatego używany jako rasistowski epitet.
• Yanacona termin używany przez współczesnegoMapuchejako obraza dla Mapuches uważanych za służalczych wobec nierdzennych Chilijczyków, „wyprzedaż”.
• Yanqui ( dosł . Yankee ), używane w Argentynie i innych miejscach Ameryki Łacińskiej w odniesieniu do Amerykanina. Czasami, ale nie zawsze, uwłaczające. Zwykle używany do odróżnienia Amerykanina od obcokrajowca z podobnego kulturowo kraju, takiego jak Kanada czy Wielka Brytania.
• Saltamuros ( dosł. skoczek na ścianę), żartobliwie zniewaga używana przez USA i niektóre kraje Ameryki Łacińskiej, takie jak Gwatemala, Argentyna i Chile, w celu skierowania na Meksykanów, którzy nielegalnie wjeżdżają do USA, czyniąc aluzję do muru granicznego.
• Surumato Używane w Nowym Meksyku w odniesieniu do Meksykanów, zwłaszcza meksykańskich imigrantów.
• Veneco Używane we wszystkich krajach Ameryki Łacińskiej w odniesieniu do Wenezuelczyków.

Inne warunki

• chucha — używany w Kolumbii w odniesieniu do nieprzyjemnego zapachu ciała .
• so” — zwykło sugerować „taki…”, ale nie zawsze możliwe do bezpośredniego przetłumaczenia na angielski. Na przykład: „¡Cállate, więc” puta! („Zamknij się, suko!”)
• vaina ( dosł . „pochwa lub strąk”; por. łac. pochwa ) – w Kolumbii, Dominikanie, Ekwadorze, Panamie, Peru, Portoryko i Wenezueli jest powszechnie stosowanym wypełniaczem generycznym. Na przykład: Esta vaina se dañó („To się zepsuło”).

Może być również używany w frazach, aby oznaczyć każdą silną emocję. Na przykład: ¡Vea la vaina! , może oznaczać „Czy to nie jest coś!” (wyrażając niezadowolenie lub zaskoczenie). Esa vaina quedó muy bien ( dosł. „Ta vaina wyszła naprawdę dobrze”) przełożyłoby się na „Wyszło naprawdę dobrze” (wyrażając radość lub szczęście) i … y toda esa vaina przetłumaczyłoby na „… i całe to gówno”. .

Na Dominikanie jest powszechnie używany w połączeniu z innymi wulgaryzmami, aby wyrazić gniew lub niezadowolenie. Na przykład: „¡Qué maldita vaina, coñazo!” czyli "Kurwa, to bzdury!" lub „¡ Vaina'el diablo coño!” co tłumaczy się jako „Cholera, (ta) rzecz (jest) diabła!” ale byłoby używane w odniesieniu do sytuacji jako „pieprzone gówno”.

W hiszpańskim regionie La Mancha bardzo często dochodzi do powstawania neologizmów, które z humorem odnoszą się do pewnego sposobu bycia niektórymi ludźmi, przez połączenie dwóch terminów, zwykle czasownika i rzeczownika. Np. capaliendres (dosł (osoba), który wygładza gnidy , „skąpiec, czarnuch”), (d)esgarracolchas (dosł (osoba), który rozdziera kołdry , „niezgrabny”, „niegodny zaufania”), pisacristos (dosł. (osoba) który depcze Chrystusa — „osobę bluźnierczą”) i wiele więcej.

Zobacz też

Dalsza lektura

• Cabellero, Juana (2008). Dirty Spanish: Codzienny slang z „Co słychać?” do "F*%# Off! . Ulysses Press. ISBN 978-1-56975-659-1.
• Munier, Alexis; Martinez, Laura (2008). Dyskusja Brudny hiszpański . Adamsa media; Opat Newtona. Numer ISBN 978-1-59869-768-1.
• Wegmanna, Brenda; Gill, Mary McVey (2008). Streetwise Spanish: Mów i rozumiej codzienny hiszpański . McGraw-Hill. Numer ISBN 978-0-07-146086-6.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• "Szczegóły pendejo i innych slangu w jego słowniku" . Prawdziwa Academia Española.
• Germán, Daniel M. „La página de la chingada” . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 15 kwietnia 2005 . Źródło 15 kwietnia 2005 . Różne odmiany „chingar”