Symulakrum - Simulacrum
Symulakrum ( liczba mnoga : Simulacra lub simulacrums , od łacińskiego podobiznę , co oznacza „podobieństwo, pozory”) jest reprezentacją lub imitacją osoby lub rzeczy. Słowo to zostało po raz pierwszy zapisane w języku angielskim pod koniec XVI wieku i używane do opisu przedstawienia, takiego jak posąg lub obraz, zwłaszcza boga. Pod koniec XIX wieku zgromadził drugorzędne skojarzenie niższości: obraz pozbawiony treści i cech oryginału. Krytyk literacki Fredric Jameson podaje fotorealizm jako przykład artystycznego symulakrum, w którym obraz powstaje poprzez skopiowanie fotografii, która sama jest kopią rzeczywistości. Inne formy sztuki, które bawią się symulakrami, to trompe-l'œil , pop-art , włoski neorealizm i francuska Nowa Fala .
Filozofia
Symulakry od dawna interesują filozofów. W swoim Sophist , Platon mówi o dwóch rodzajach obrazu decyzji. Pierwsza to wierna reprodukcja, starająca się dokładnie skopiować oryginał. Druga jest celowo zniekształcana, aby kopia wydawała się widzom poprawna. Podaje przykład greckiego posągu , który na górze był większy niż na dole, aby widzowie na ziemi widzieli je poprawnie. Gdyby mogli zobaczyć to w skali, zdaliby sobie sprawę, że jest zniekształcony. Ten przykład ze sztuk wizualnych służy jako metafora dla sztuk filozoficznych i tendencji niektórych filozofów do zniekształcania prawdy, aby wydawała się trafna, chyba że oglądana pod odpowiednim kątem. Nietzsche odnosi się do pojęcia symulakrum (ale nie używa tego terminu) w Zmierzchu bożków , sugerując, że większość filozofów, ignorując rzetelny wkład zmysłów i odwołując się do konstrukcji języka i rozumu, dochodzi do zniekształconej kopii rzeczywistość.
Postmodernistyczny francuski teoretyk społeczny Jean Baudrillard twierdzi, że symulakrum nie jest kopią rzeczywistości, ale staje się prawdą samą w sobie: hiperrzeczywistością . Według Baudrillarda kopie simulakrum albo nie miały oryginału, albo już nie mają oryginału, ponieważ symulakrum oznacza coś, czym nie jest, i dlatego nie można zlokalizować oryginału. Tam, gdzie Platon widział dwa typy reprezentacji — wierne i celowo zniekształcone (simulacrum) — Baudrillard widzi cztery: (1) podstawowe odzwierciedlenie rzeczywistości; (2) wypaczenie rzeczywistości; (3) pozory rzeczywistości (gdzie nie ma modelu); oraz (4) symulakrum, które „nie ma żadnego związku z żadną rzeczywistością”. W koncepcji Baudrillarda, podobnie jak Nietzschego, symulakry są postrzegane jako negatywne, ale inny współczesny filozof, który zajął się tym tematem, Gilles Deleuze , ma inny pogląd, widząc w symulakrach drogę, dzięki której przyjęty ideał lub „uprzywilejowana pozycja” może zostać „podważona i wywrócony". Deleuze definiuje symulakry jako „te systemy, w których różne odnosi się do różnych poprzez samą różnicę. Istotne jest to, że nie znajdujemy w tych systemach żadnej wcześniejszej tożsamości , żadnego wewnętrznego podobieństwa ”.
Alain Badiou , odnosząc się do nazizmu o złu, pisze: „wierność symulakrum, w przeciwieństwie do wierności zdarzeniu, reguluje jego zerwanie z sytuacją nie przez uniwersalność pustki, ale przez zamkniętą szczegółowość abstrakcyjnego zbioru. .. ('Niemców' lub 'Aryjczyków')".
Rekreacja
Simulacra rekreacyjne reenactments wydarzeń historycznych lub repliki zabytków, takich jak Colonial Williamsburg i Wieży Eiffla i konstrukcje fikcyjnych lub kulturowych pomysłów, takich jak Fantasyland w The Walt Disney Company „s Magic Kingdom . Różne parki Disneya były uważane przez niektórych filozofów za najlepsze symulakry rekreacyjne, a Baudrillard zauważył, że Walt Disney World Resort jest kopią lub „symulakrum drugiej potęgi”. W 1975 roku włoski pisarz Umberto Eco przekonywał, że w parkach Disneya „nie tylko cieszymy się doskonałą imitacją, ale także przekonaniem, że imitacja osiągnęła swój szczyt, a potem rzeczywistość zawsze będzie od niej gorsza”. Badając wpływ Disneyowskiego symulakrum parków narodowych , Disney's Wilderness Lodge , ekolog Jennifer Cypher i antropolog Eric Higgs wyrazili zaniepokojenie, że „granica między sztucznością a rzeczywistością stanie się tak cienka, że sztuczne stanie się centrum wartości moralnej”. Eko odnosi się również do komentarza na temat oglądania sportu jako sportu do potęgi trzech, czyli sportu w kostkach. Najpierw są zawodnicy, którzy uczestniczą w sporcie (prawdziwym), potem obserwatorzy, którzy są tylko jego świadkami, a na końcu komentarz do aktu bycia świadkiem tego sportu. Artysta wizualny Paul McCarthy stworzył całe instalacje oparte na Piratach z Karaibów i symulakrach parków rozrywki, a wewnątrz instalacji odtwarzane są filmy. Współczesny włoski artysta Holy David buduje wirtualny pokój do oglądania online, który przypomina doświadczenie osobistej wizyty w pracowni artysty na swojej stronie internetowej i nazwał ją Simulacrum. Zwiedzający i klienci mogą oglądać obrazy Świętego Dawida i poznawać szczegóły tak, jakby osobiście odwiedzali jego pracownię artystyczną.
Karykatura
Ciekawym przykładem symulakrum jest karykatura . Kiedy artysta tworzy rysunek, który jest bardzo zbliżony do rysów twarzy rzeczywistej osoby, przypadkowy obserwator nie może łatwo zidentyfikować tematu szkicu; można go traktować jako podobizna dowolnej osoby. Jednak karykaturzysta wyolbrzymia wyraźne rysy twarzy, a widz wychwytuje te rysy i będzie w stanie zidentyfikować obiekt, nawet jeśli karykatura jest znacznie mniej podobna do obiektu.
Ikonografia
Beer (1999: s. 11) posługuje się terminem „symulakrum” na określenie formowania się znaku lub obrazu ikonograficznego, ikonicznego lub anikonicznego , w krajobrazie lub większej dziedzinie sztuki Thangki i buddyjskiej ikonografii tantrycznej . Na przykład ikonograficzną reprezentację formacji chmur osłaniających bóstwo w dziękczynieniu lub zakrywających patronat świętej góry w naturalnym środowisku można rozpoznać jako symulakrum „pomyślnego baldachimu” (sanskryt: Chhatra ) Asztamangala . Postrzeganie religijnych wyobrażeń w zjawiskach naturalnych zbliża się do kulturowego uniwersalizmu i może być przedstawiane jako dowód naturalnego twórczego duchowego zaangażowania doświadczanego środowiska, endemicznego dla ludzkiej psychologii .
Jako sztuczne istoty
Symulakry często pojawiają się w fikcji spekulacyjnej . Przykłady symulakrów w sensie sztucznych lub nadprzyrodzonych lub naukowo stworzonych sztucznych form życia obejmują:
- Automaton – Robot samoobsługowy.
- Androidy stworzone, by uchodzić za istoty ludzkie w kilku powieściach Philipa K. Dicka (zwanych „simulacrami” w We Can Build You , Symulakrach , Teraz czekaj na ostatni rok , Klanach księżyca Alphane , Przedostatniej prawdzie i „ replikantach ” w Czy Androidy śnią o elektrycznych owcach? i jego filmowej adaptacji Blade Runner ).
- Carlo Collodi jest Pinokio - Lalka, że budzi się do życia.
- Feathertop – Strach na wróble stworzony i powołany do życia przez wiedźmę.
-
Potwór Frankensteina z Frankensteina – Kreacja Victora Frankensteina wykonana z różnych części ciała. Potwór Frankensteina został również zaadaptowany w DC Comics i Marvel Comics .
- Universal Pictures Film Narzeczona Frankensteina opisywany potwora tytularnego , który został wykonany przez współpracę Henry'ego Frankensteina i doktora Septimus Pretorius .
- Fritz Lang „s Metropolis - Featuring "Maria" The robotrix.
- Galatea z Metamorfoz – Posąg kobiety stworzony przez Pigmaliona i ożywiony przez Afrodytę .
- Gargulce – Posągi wyrzeźbione na podobieństwo potworów.
- Hatsune Miku – Wirtualny idol VOCALOID znany dobrze w kulturze otaku.
- Hologramy – komputerowe obrazy czegokolwiek.
- Homunkulus – Małe miniaturowe humanoidy stworzone dzięki alchemii.
- Karel Čapek „s RUR - Pochodzi słowo robota .
- Neutrina z Solaris – Rasa stworzeń stworzonych ze wspomnień ludzi.
- Nomu – Stworzenia z My Hero Academia . Znani również jako „sztuczni ludzie”, Nomu są zmarłymi ludźmi, których ciała zostały zmienione i zmodyfikowane przez dr Kyudai Garaki, aby pomieścić więcej niż jedno darowanie. Te bezmyślne kreacje są używane przez Ligę Złoczyńców, a później jej rozszerzony odpowiednik, Front Wyzwolenia Paranormalnego.
- Pintosmalto – posąg wykonany przez człowieka z dużej ilości cukru i słodkich migdałów, pachnącej wody, piżma i bursztynu, różnych klejnotów, złotej nici, a przede wszystkim koryta i srebrnej kielni, który został powołany do życia przez Boginię Miłości .
- Realm of the Mad God ma kilku wrogów uznanych za symulakrum we wszechświecie. Przede wszystkim wcielenie Oryxa, Szalonego Boga, z którym gracz walczy w Komnacie Oryxa, zostało wyraźnie stwierdzone przez Oryxa, że nie jest jego prawdziwą formą. Ponadto, wersje różnych bossów, z którymi walczył w lochu „Mad God Mayhem”, są symulakrami, a wersja Dr. Terrible'a, z którą walczył w Mad Lab, jest symulacją w dodatkowych mediach.
- Revenant – Robot z umysłem byłego zabójcy z uniwersum Apex Legends .
- Roboty
- Simulacrum Soldier – Robotyczni żołnierze z ludzkimi umysłami zatrudnieni zarówno przez IMC, jak i Frontier Militia w uniwersum Titanfall . Choć pozornie przypominają powszechnie uprawiane BRD-01 Spectre, Simulacra są zamiast tego ludzkimi umysłami umieszczonymi w ciałach robotów. Symulakrum można uznać za formę transhumanizmu .
- Simulacrum Spell – iluzja z Dungeons & Dragons, która tworzy częściowo prawdziwą kopię kogoś, choć ma tylko połowę mocy i zdolności oryginału.
- Snegurochka – mała dziewczynka ze śniegu.
- Squadron Supreme of America – W Marvel Comics, Squadron Supreme of America to symulakrum stworzone przez Mephisto i zaprogramowane przez Power Elite, aby Phil Coulson mógł stworzyć drużynę superbohaterów sponsorowaną przez Stany Zjednoczone.
- Terakotowa Armia – Rzeźby z terakoty przedstawiające armie Qin Shi Huanga .
- Piernikowy Ludzik – Piernikowy Ludzik, który ożył.
- Golem z folkloru żydowskiego - tworem rabina.
- Calineczka – mała dziewczynka stworzona przez wiedźmę.
- Ushabiti – egipskie figurki.
- Vasilisa the Beautiful – Lalka, która ożyła.
Również złudzenia nieobecnych bliskich utworzone przez obce formy życia w Stanislaw Lem „s Solaris można uznać Simulacra.