Pignora imperii - Pignora imperii

Pignora imperii ( „Zastawy rządów”) były obiekty, które miały zagwarantować dalszy imperium w starożytnym Rzymie . Jedno późne źródło wymienia siedem. Najczęściej uważanymi za takie święte były Palladium , drewniany wizerunek Minerwy (greckiej Ateny ), który według Rzymian został uratowany przed upadkiem Troi i znajdował się pod opieką westalek ; święty ogień Westy zazwyczaj przez westalkami, który nigdy nie wolno było wychodzić; oraz ancilia , dwanaście tarcz Marsa dzierżonych przez jego kapłanów, Salii , w ich procesjach, datowanych na czasy Numa Pompiliusa , drugiego króla Rzymu .

W późniejszym Cesarstwie Rzymskim utrzymanie Ołtarza Zwycięstwa w Kurii nabrało podobnej wartości symbolicznej dla takich jak Symmachus, którzy starali się zachować rzymskie tradycje religijne w obliczu chrześcijańskiej hegemonii . Gaszenie ognia Westy przez chrześcijańskiego cesarza Teodozjusza I jest jednym z wydarzeń, które oznaczają zniesienie rzymskiej religii przodków i narzucenie chrześcijaństwa jako religii państwowej, która wykluczyła wszystkie inne .

W późnej starożytności niektóre narracje o założeniu Konstantynopola twierdzą, że Konstantyn I , pierwszy cesarz, który nawrócił się na chrześcijaństwo, przeniósł pignora imperii do nowej stolicy. Chociaż historyczność tego przeniesienia może budzić wątpliwości, roszczenie wskazuje na symboliczną wartość tokenów.

Lista Serwiusza

4.-wieczny uczony Servius zauważa w swoim komentarzu do Vergil „s Eneidy , że«było siedem tokeny (pignora) , które utrzymują panowania rzymskiego (Imperium Romanum) ,»i daje następującą listę:

  1. igła Matki Bogów ( Acus Matris Deum ), przechowywana w świątyni Kybele na Palatynie;
  2. terakota rydwan cztery konie przywiezione z Weje ( Quadriga Fictilis Veientanorum ), podobno zostały zlecone przez ostatniego króla Rzymu Tarqinius Superbus , który został wyświetlony na dachu Świątynia Jowisza Najlepszego Największego na Capitolium ;
  3. prochy Orestesa ( Cineres Orestis ), przechowywane w tej samej świątyni;
  4. berło Priama ( Sceptrum Priami ), przywiezione do Rzymu przez Eneasza ;
  5. welon Ilione ( Velum Ilionae ), córki Priama, innego trojana trojana przypisywanego Eneaszowi;
  6. Palladium , przechowywane w świątyni Westy ;
  7. Ancile , święta tarcza Mars Gradivus podane do Numa Pompiliusz , trzymane w Regia ukryte wśród jedenastu innych jednobrzmiących egzemplarzach mylić potencjalnych złodziei. Wszystkie dwanaście tarcz było rytualnie paradowanych każdego roku przez Rzym przez Salii podczas Agonum Martialis .

Alan Cameron zauważa, że ​​trzy z tych rzekomych znaków były fikcyjne (prochy, berło i welon) i nie są wymieniane w żadnych innych źródłach jako święci gwarantowie Rzymu. Pozostałe cztery obiekty były szeroko poświadczone w literaturze łacińskiej, ale nie pozostawiły śladów archeologicznych.

Zobacz też

Bibliografia

  • Cancellieri, Francesco (1842). Le sette cose fatali di Roma antica (Siedem rzeczy, których strata była fatalna dla starożytnego Rzymu, czyli Pignora Imperii) . Rzym: LP Salvioni.