Perskie napisy na indyjskich zabytkach -Persian Inscriptions on Indian Monuments

Autor Dr Ali Asghar Hekmat E Shirazi i Dr.Ajam
Oryginalny tytuł پارسی بر احجار هند
Ilustrator Dr Mohammad Ajam
Artysta okładki Dr.Ajam
Język perski -angielski
Podmiot Perskie napisy na indyjskich zabytkach
Opublikowany 1956-1958-2013
Wydawca Uniwersytet w Teheranie . New Delhi, uniwersytet w Teheranie
Data publikacji
 1956- 1958 - 2013
Tekst [[s: [1] |]] na Wikiźródłach
Strona internetowa web .archive .org /web /20101112200433 /http: //parssea .org /?p=3848
Grobowiec Akbara z inskrypcją perską

Persian Inscriptions on Indian Monuments to książka napisana w języku perskim przez dr Ali Asghara Hekmat E Shirazi i opublikowana w 1956, 1958 i 2013 roku. Nowe wydanie zawiera perskie teksty ponad 200 epigraficznych inskrypcji znalezionych na zabytkach w Indiach , z których wiele jest obecnie wpisane jako obiekty dziedzictwa narodowego lub zarejestrowane jakoświatowe dziedzictwo UNESCO , opublikowane w języku perskim; drukowana jest również wersja angielska.

Trzecia edycja

Po ponad 50 latach zapomnienia, trzecie wydanie książki zostało wydrukowane przez dr Mohammada Ajama. brak książki odczuli zwłaszcza studenci języka i literatury perskiej oraz językoznawcy. Nowa edycja zawiera obrazy wielu opisanych w niej inskrypcji, a także nowy, siódmy rozdział, składający się z pięciu części. Nowe wydanie książki zostało opublikowane pod innym tytułem: Perskie inskrypcje w indyjskich miejscach światowego dziedzictwa . ponieważ wiele kamiennych inskrypcji, które opisuje, zostało zachowanych i zarejestrowanych jako światowe dziedzictwo. Nowe wydanie zawiera ponad 120 obrazów.

Treść książki

W Indiach perskie inskrypcje zwykle znajdują się na budynkach, takich jak meczety i grobowce, lub na budowlach świeckich, takich jak forty, pałace, bramy, zbiorniki wodne, studnie, ogrody i mosty. Na niektórych przedmiotach ruchomych, takich jak pieczęcie, sygnety, wazony i sztućce, często widnieją również inskrypcje. Większość indyjskich inskrypcji islamskich i perskich w Indiach przed Mogołów pochodzi z ostatniej dekady XII wieku naszej ery, kiedy Muhammad Ghori (Guri) podbił Delhi i ustanowił tam swój sułtanat. Jednak w Haryanie, Gujarat i Kerali znaleziono niewielką liczbę inskrypcji, które noszą wcześniejsze daty.

W inskrypcjach perskich, arabskich i (ostatnio) urdu znalezionych w Indiach najbardziej widoczne są dynastie: Mamelucy , Khaljis , Tughluqs , Sayyids, Lodis , Mogołów i Surs (w środku). Wiele innych regionalnych dynastii również otrzymuje znaczącą reprezentację w inskrypcjach w Indiach. Kiedy potężni dynastie Mogołów i ( khorasanid ) przejęli władzę, używali perskiego jako głównego języka we wszystkich sprawach akademickich i administracyjnych, w tym inskrypcjach, monetach, pismach urzędowych i wielu innych. Pod rządami późniejszych Mogołów wiele księstw regionalnych stało się autonomicznych i nadal używało perskiego jako języka urzędowego. Później, gdy urdu weszło do szerszego użytku, jego istnienie zostało również odnotowane w inskrypcjach.

Perskie napisy na indyjskich zabytkach

Oprócz napisów w języku arabskim, perskim i urdu występują również napisy dwujęzyczne, a nawet trójjęzyczne (np. w języku arabskim w połączeniu z językami regionalnymi, takimi jak gudżarati, bengalski, tamilski i malajalam, czy perskim w połączeniu z językami prowincjonalnymi, takimi jak kannada, telugu, orija, tamilski, gudżarati i marathi). Perski i mieszany koraniczny arabski z perskim były używane obok wielu innych języków, w tym sanskrytu, hindi, angielskiego, portugalskiego i wielu innych. Przykłady takich inskrypcji można znaleźć w Qutb Minar w New Delhi, Grobowcu Akbara Wielkiego w Sikandarze , Meczecie Adina w Pandua (Bengal), Taj Mahal w Agrze i wielu innych miejscach. Ponadto można znaleźć inskrypcje arabskie i perskie napisane różnymi popularnymi skryptami lub stylami islamskiej kaligrafii perskiej , w tym Kufi, Naskh , Thuluth , Riqa i Nastaliq . Książka opisuje wiele pałaców, fortów, grobowców i meczetów z inskrypcjami perskimi.

Perskie napisy na indyjskich zabytkach

Dynastia Mogołów lub perska dynastia Mogołów, która pierwotnie pochodziła z wielkiego Chorasan i jest znana w Iranie i Afganistanie jako dynastia Gourkanidów również miała związek z ( dynastia Ghurid ). Dynastia Mogołów Persów zaczyna się od Babura, a perskie słowo oznacza Tygrysa. Jego wnuk Akbar rozwinął kulturę indo-perską, a styl architektury Mogołów rozwinął się energicznie podczas jego panowania. Wśród jego osiągnięć był Fort Agra , miasto-forteca Fatehpur Sikri i Buland Darwaza . Syn Akbara, Jahangir, zamówił Ogrody Shalimar w Kaszmirze i Grobowiec Humajuna .

Pierwszy rozdział

Pierwszy rozdział książki poświęcony jest historii inskrypcji perskiej w Indiach, opisując historię epigrafii aż do początkowego rozwoju islamu i nie tylko. Sasanidów inskrypcje perskie można znaleźć w jaskini Ajanta , na wiele monet z okresu od panowania Pulakesin II i krzyże kościołów, takich jak St. Thomas Górze i bazyliki San Thome w Chennai i Mariackiej prawosławnego Valiyapally w Bangalore. .

Kaligrafia na dużym pishtaqu w Taj Mahal , Agra , Indie

Pałace, cytadele

Książka opisuje perskie inskrypcje na wielu pałacach i fortach w Indiach, w tym:

  1. Czerwony zamek lub Czerwony Fort to historyczny fort w Delhi, który służył jako główna rezydencja cesarzy Mogołów . Cesarz Szahdżahan zlecił budowę Czerwonego Fortu 12 maja 1638 r., kiedy zdecydował się przenieść swoją stolicę z Agry do Delhi. Pierwotnie czerwony i biały, ulubione kolory Shah Jahana, jego projekt przypisuje się architektowi Ustadowi Ahmadowi Lahori , który również zbudował Taj Mahal . Został zbudowany między majem 1639 a kwietniem 1648. Został zdobyty przez Nadera szacha Persji.
  2. w Rashtrapati Bhavan i budynkach tego kompleksu znajduje się wiele perskich inskrypcji, zwłaszcza w sali Aśoka (dawniej Persika). jest oficjalną rezydencją z prezydent Indii w New Delhi , Rashtrapati Bhavan może odnosić się tylko do 340 pokoi w budynku głównym, który posiada oficjalną rezydencję prezydenta, w tym sal, pokoi i biur, zwany także dwór ; może również odnosić się do całego 130-hektarowego (320 akrów) Posiadłości Prezydenckiej, która dodatkowo obejmuje ogromne ogrody prezydenckie ( Mughal Gardens ), duże otwarte przestrzenie, rezydencje ochroniarzy i personelu, stajnie, inne biura i narzędzia w jego murach obwodowych.
    Krótki film o Rashtrapati Bhavan
    Pod względem powierzchni jest największą rezydencją głowy państwa na świecie.

Mauzolea

Księga opisuje 47 mauzoleum i grobowce w Indiach z inskrypcjami perskimi.

  1. Mauzoleum Akbara lub Akbara grobu jest grób Mogołów cesarza Akbara . Ten grobowiec jest ważnym arcydziełem architektury Mogołów . Został zbudowany w latach 1605–1613 przez jego syna Jahangira i znajduje się na 119 akrach ziemi w Sikandra , podległym Agrze , najlepszym marmurowym kamieniu z inskrypcjami perskimi i wierszem.
Grobowiec Akbara z zewnętrznym wejściem od drogi, zbudowany na wzór Buland Darwaza w Fatehpur Sikri , mieście założonym przez Akbara

Perski napis w meczetach

W książce opisano perski napis w 14 meczetach w Indiach, w tym:

  1. Jama Masjid w Delhi w Delhi , jest jednym z największych meczetów w Indiach. Został zbudowany przez cesarza Mogołów Szachdżahana w latach 1650-1656. Meczet został ukończony w 1656 r. z trzema wielkimi bramami i dwoma 40-metrowymi minaretami zbudowanymi z pasów czerwonego piaskowca i białego marmuru . Dziedziniec może pomieścić ponad 25000 osób. Na tarasie znajdują się trzy kopuły, które otoczone są dwoma minaretami. Plan architektoniczny Badshahi Masjid , zbudowany przez syna Szahdżahana Aurangzeba w Lahore w Pakistanie, jest podobny do Jama Masjid.

. Shah Jahan zbudował także Taj Mahal w Agrze i Czerwony Fort w Starym Delhi, który stoi naprzeciwko Jama Masjid. Pozostał królewskim meczetem cesarzy do końca okresu Mogołów.

Jamamasjid
  1. Jamia Masjid to meczet w Srinagar , Dżammu i Kaszmirze w Indiach. Położony w Nowhatta w środku Starego Miasta , Meczet został zamówiony przez sułtana Sikandara w 1394 roku n.e. i ukończony w 1402 roku n.e., na polecenie Mir Mohammada Hamadaniego, syna Mir Sayyida Ali Hamadaniego , i jest uważany za jeden z najbardziej ważne meczety w Kaszmirze. Meczet znajduje się w centrum miasta, które pozostaje centralną strefą życia religijno-politycznego w Srinagarze . Zatłoczony przez muzułmanów w każdy piątek, jest jedną z głównych atrakcji turystycznych Srinagaru .
  • Babri Masjid, czyli Meczet Babura (Tygrys), był meczetem w Ajodhji w Indiach w miejscu uważanym przez Hindusów za miejsce narodzin hinduskiego bóstwa Ramy.
replika inskrypcji z meczetu Baberi
Tablica Jamii Masjid kolejna tablica to porządek szahdżahana w języku perskim
Jama Masjid z 10 perskimi tablicami

,

  1. Meczet Jama, Agra
  2. Meczet Jama, Fatehpur Sikri
  3. Kompleks Qutb Minar
  4. Meczet Jama, Jaunpur

Akbar pracuje nad rozwojem kultury indo-perskiej

Główny artykuł: Architektura Akbari
Zobacz także: Fort Allahabad , Meczet Begum Shahi i Grobowiec I'timād-ud-Daulah

Głównymi budynkami religijnymi były ogromny Jama Masjid i mały Grób Salima Chisti . Buland Darwaza , znany również jako Brama Wspaniałości, został zbudowany przez Akbara w 1576 roku dla upamiętnienia jego zwycięstwa nad Gujaratem i Dekanem. Grób Salim Chishti jest znany jako jeden z najlepszych przykładów architektury Mogołów w Indiach, zbudowany w latach 1580 i 1581.

Grobowiec szejka Salima Chisti uważany jest za jeden z najwspanialszych przykładów architektury Mogołów

Begum Shahi Meczet jest początku 17 wieku meczet znajduje się w murów miasta Lahore , Pakistan .

Główny artykuł: Meczet Begum Shahi
Meczet Begum Shahi jest najwcześniejszym datowanym meczetem w Lahore z okresu Mogołów

Grobowiec I'timād-ud-Daulahmausoleum w mieście Agra w indyjskim stanie Uttar Pradesh . grób I'timād-ud-Daulah jest często uważany za szkic Taj Mahal . Most Shahi w Jaunpur został również zbudowany za panowania cesarza Mogołów Akbara .

Szach Dżahan

Grób Jahangir w Lahore nie posiada kopułę jako Jahangir zakazał budowy kopuły nad jego grobem.

Wazir Khan Meczet w Lahore została uruchomiona w okresie panowania Szahdżahan, jego panowania w Agra , Delhi i Lahore . Niektóre przykłady obejmują Taj Mahal w Agrze, grób jego żony Mumtaz Mahal . Moti Masjid (Pearl Meczet) w Lahore Fort i Jama Masjid w Delhi nakładają budynki swojej epoki, Szahdżahan również budowane odcinki Sheesh Mahal i Naulakha pawilon , również w Thatta nazywa Shahjahan Meczet . Shah Jahan zbudował także Czerwony Fort w swojej nowej stolicy w Shah Jahanabad, obecnie Delhi . Czerwony Fort z czerwonego piaskowca jest znany ze swoich specjalnych budynków - Diwan-i-Aam i Diwan-i-Khas .

Wazir Khan Meczet w Lahore , Pakistan , jest uważana za najbardziej bogato zdobione Mughal-era meczet

Meczet Wazir Khan został oddany do użytku za panowania cesarza Mogołów Szahdżahana w 1634 r., a ukończony w 1642 r.

Główny artykuł: Shahi Hammam
Centralna komnata Shahi Hammam jest ozdobiona freskami

W Aurangzeb panowanie „s (1658-1707)

Badshahi Meczet w Lahore, Pakistan zostało zlecone przez szóstego Mogołów cesarza Aurangzeb .

Główny artykuł: Meczet Badshahi
Badshahi Masjid w Lahore w Pakistanie był największym meczetem na świecie przez 313 lat, a obecnie jest drugim co do wielkości meczetem na subkontynencie indyjskim.

Dodatkowe zabytki z perską budowlą Mogołów

Zobacz też: Bibi Ka Maqbara i Grób Safdar Jang

Zinat al-Masjid w Daryaganj był nadzorowany przez drugą córkę Aurangzeba, Zinat-al-Nissa . Siostra Aurangzeba, Roshan-Ara , zmarła w 1671 r. Grób Roshanara Begum

Fort Lalbagh w Dhace został zbudowany ku pamięci Bibi Pari , córki Shaisty Khana, który był gubernatorem Bengalu .

Fort Lalbagh (znany również jako „Fort Aurangabad”), Dhaka , Bangladesz , którego budowę rozpoczęto w 1678 roku za panowania syna Aurangzeba, Azama Shaha.

  • Meczet Sunehri
    Główny artykuł: Meczet Sunehri, Lahore
    XVIII Meczet Sunehri został zbudowany w 1753 roku, kiedy imperium podupadało, za panowania Muhammada Shaha .
  • Grobowiec Safdara Janga Grobowiec Safdara Junga ukończony w 1754 roku jest jednym z ostatnich przykładów architektury Mogołów.

Ogrody Mogołów Ten styl był pod wpływem ogrodów perskich . Grobowiec Humajuna był pierwszą próbką późniejszych ogrodów Mogołów.

Pierwsza część III edycji

Pierwsza część dodanego w 2013 roku rozdziału nowej edycji zawiera wybór perskich inskrypcji znalezionych na Hyderabad Monuments, datowanych na czasy dynastii Qutb Shahi . Zawiera również inskrypcje z fortu Golkonda i Dekanu w Andhra Pradesh .

Fort Golconda, Hajdarabad

Pod rządami Mogołów (1526-1858) język perski zastąpił język arabski niemal w całym regionie. Sytuacja jest mniej więcej taka sama w południowo-wschodnim i najbardziej wysuniętym na południe pasie obejmującym obecne indyjskie państwo Tamil Nadu, które podczas krótkiego okresu władzy muzułmańskiej tam, w połowie XIV wieku, pod sułtanatem Madury, a następnie pod rządami Qoṭbšāhī władcy i Mogołów w XVII i XVIII wieku oraz nawwaby z Karnataki na wpół niezależni widzieli szerokie zastosowanie perskiego. Podobnie w najbardziej wysuniętym na wschód Bengalu język epigraficzny był prawie wyłącznie arabski aż do okresu Mogołów, kiedy został całkowicie zastąpiony przez język perski. W Orisie i Assamie, które w XVII wieku faktycznie znalazły się pod władzą muzułmańską, perski był językiem epigrafów. W najbardziej wysuniętym na zachód Gudżaracie można napotkać ciekawe zjawisko: zarówno prozą, jak i wierszem epigrafy z okresu sułtanatu Delhi (1296-1406) są na ogół w języku perskim, ale później zostały zastąpione arabskim za sułtanów Gudżaratu (1406-1580). Lepszą poezję dostarczają XVI-XVII-wieczne ʿĀdelšāhī (924-1097/1518-1686, qv) i Qoṭbšāhī (924-1098 /1518-1687) władcy odpowiednio Bijapuru i Golkonda-Hyderabad, którzy również mieli bliskie związki z Persją. Co zaskakujące, we wspomnianych wyżej małych wodzach, jak w częściach Tamil Nadu pod nawwabami Karnataki, znajduje się znaczna liczba dość wysokiej jakości zapisów.

Druga część nowego wydania

Znaczenie epigrafów, kaligraficzne inskrypcje stanowią najważniejszy element dekoracyjny w indyjskiej architekturze islamu, która osiągnęła wysoki poziom doskonałości w Qutb Minar w Delhi, Meczecie Adina w Pandua (w Bengalu), Meczecie Atala w Jaunpur, Meczetach Jami w Ahmedabadzie, Golkondzie Hyderabad, grób Akbara w Sikandra, Ibrahima Raudy w Bijapur i Taj Mahal w Agrze. Za pomocą tych epigrafów możemy przygotować listę kaligrafów regionalnych i epok, których piękna kaligrafia zdobi tak wiele budynków w szerokość i szerokość kraju. Skrypty użyte w epigrafach perso-arabskich obejmują Kufi, Naskh, Thulth i Nastaliq. [2] Druga część zawiera szczegóły perskiej epigrafii na kamieniach bengalskich .

Trzecia część

Trzecia część dotyczy architektury mogolsko-perskiej w Indiach. Wpływ architektury i języka w stylu perskim w Indiach rozpoczął się wraz z dynastią Tughlaq ; ponadto wszystkie rządzące po nich dynastie pochodziły z Wielkiego Chorasanu , obszaru zdominowanego przez język i kulturę perską. Dynastia Mogołów również pochodziła z Wielkiego Khorasan , dlatego książka opisuje architekturę Mogołów jako Khorasanid lub perski styl architektury.

Qutub Minar , wybitny przykład architektury islamskiej w Indiach.

Grobowce Mogołów, wykonane z piaskowca i marmuru, podkreślają wpływy perskie. Wśród osiągnięć architektonicznych tej epoki są Czerwony Fort w Agrze (1565-1574) i otoczone murem miasto Fatehpur Sikri (1569-1574), a także Taj Mahal , który został zbudowany jako grobowiec dla królowej Mumtaz Mahal przez Szacha Jahan (1628–58). Dzięki podwójnej kopule, zagłębionemu łukowi, białym marmurem i parkom, a także naciskowi na symetrię i detale, budynek ten zawiera wiele kluczowych elementów architektury z okresu Szahdżahana. Na ścianach budynków wyryto wersety z Koranu; problematyczne, chociaż przedstawianie żywych istot (co było istotną częścią przedislamskiej tradycji artystycznej Indii) jest zabronione przez religię islamską.

Czwarta część

Czwarta część opisuje język perski i jego wpływ na inne języki, takie jak hindi, urdu i turecki. W ciągu ostatnich czterech dekad ponad 10 000 inskrypcji zostało skopiowanych z różnych części Indii i należycie akcesyjnych, odszyfrowanych i wymienionych w rocznych raportach dotyczących epigrafii indyjskiej (ARE) od 1952-53 r., w oddzielnym dodatku z wyczerpującym wstępem. Wśród stanów indyjskich, Uttar Pradesh przyniosło największą liczbę epigrafów perso-arabskich (tj. 2175), stanowiących 21,4 % całości. i Madhya Pradesh (około 9%), Radżastan (około 8%), Kamataka (7%), Zachodni Bengal (4%), Bihar oraz Dżammu i Kaszmir (po około 4%), Tamil Nadu (2,55%), Haryana (2%), Delhi (około 2%). Około 2000 perso-arabskich inskrypcji zostało opublikowanych do tej pory w Epigraphia Indo-Moslemica (ElM) i Epigraphia Indica-Arabic and Persian Supplement (EIAPS) od 1907-08 do 1977.[]

Część piąta

Piąta część zawiera kilka próbek rozkazów królewskich, w tym instrukcje rządowe i kopie perskich rysunków znalezionych w muzeach Hyderabadu i Delhi. spotykamy również teksty epigraficzne skomponowane przez władców, takich jak król Adil Shahi Ali II (1656-71), król Mogołów BahadurShah II (1837-57) i Nawwab z Awadh Wajid Ali Shah (1848-56). Zdecydowana większość wymienionych w epigrafach poetów jest nieznana z dostępnych źródeł. szczególnie cenne są te z okresu sułtanatu, obejmujące około XII-XV w. (VII-IX w.). Miejsca, by wymienić kilka, gdzie to zjawisko miało miejsce to: Kambay w XII-XIV wieku, Karad (Maharasztra) w XVI wieku, Hyderabad w XVII wieku, Lucknow, Allahabad, Kaszmir itd. w późniejszym okresie.

Indyjskie zabytki z perskimi inskrypcjami

Według książki Persian Inscriptions on Indian Monuments , istnieje prawie 15 000 przykładów inskrypcji perskich i koranicznych w Indiach, głównie w miastach takich jak Hyderabad , Delhi , Agra i Lucknow . Lista historycznych zabytków Indii zawierających perskie inskrypcje i perską kaligrafię obejmuje:

Meczet Asfi, Bara Imambara, Lucknow

Mehrauli został zbudowany przez Qutub-ud-din Aibak i zwiastował początek nowego stylu sztuki i architektury, który stał się znany jako styl indoislamski . Inne zabytki ujęte w kompleksie Qutub są Jamali Kamali meczet i grobowiec , grób Balban za , Quli Khana Grób, Rajon Ki Baoli w Mehrauli Park archeologiczny . Ponadto na pobliskim wzgórzu znajdują się Jahaz Mahal i Grób Adhama Khana .

Inne zabytki z inskrypcjami perskimi to:

Galeria

Zdjęcia niektórych indyjskich zabytków, które zawierają perskie inskrypcje i zostały wyjaśnione w książce: więcej zdjęć migocze [3]

Zobacz też

Część serii o islamskim
sufizmie
Grobowiec Abdula Qadira Jilaniego, Bagdad.jpg
Grób Abdula Qadira Gilaniego , Bagdad, Irak
Pomysły
Praktyki
Sufickie rozkazy
sunnici

szyicki

Bezwyznaniowe

Lista sufich
Tematy w sufizmie
Allah-zielony.svg Portal islamski

Bibliografia

Zewnętrzne linki

  • Systematyczny przegląd i badanie epigrafii persoarabskiej Indian [4]
  • Badania archeologiczne Indii [5]
  • [6]

Perskie inskrypcje na indyjskich zabytkach dziedzictwa autorstwa dr Ajama.

  • [7]
  • Pobierz za darmo i zapisz stary tekst książki opublikowanej w języku perskim 1958 : [8]
  • [9]
  • Księga głosowa perskich inskrypcji na indyjskich zabytkach [10]
  • Wpływ Iranu na średniowieczną architekturę indyjską. przez SA Rezvi.

[11]

Relacje Iranu z Indiami obejmują wieki naznaczone znaczącymi interakcjami dr Ajama.

  • [14]
  • Wpływ Iranu na średniowieczną architekturę indyjską. przez SA Rezvi.

[15]

  • studia epigraficzne [16]

Perskie napisy na indyjskich zabytkach Perskie napisy na indyjskich zabytkach Dr.Mohammad Ajam

  • KILKA ZDJĘĆ KSIĄŻKI W FLIKER [17]
  • Katalog rękopisów perskich w Bibliotece Biura Indii

[18]