Nizamuddin Dargah - Nizamuddin Dargah
Nizamuddin | |
---|---|
Religia | |
Przynależność | islam |
Dzielnica | Nowe Delhi |
Status kościelny lub organizacyjny | Dargah |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Boali Gate Rd, Opp The Lodhi, Nowe Delhi |
Kraj | Indie |
Terytorium | Delhi NCR |
Współrzędne geograficzne | 28 ° 35'29 "N 77 ° 14'31" E / 28,59136°N 77,24195°E Współrzędne: 28 ° 35'29 "N 77 ° 14'31" E / 28,59136°N 77,24195°E |
Architektura | |
Architekt(i) | sunnicki -al-dżamaat |
Rodzaj | Dargah |
Styl | Architektura islamska |
Data ustalenia | 1325 |
Kierunek elewacji | zachód |
Strona internetowa | |
www |
Nizamuddin Dargah to dargah ( mauzoleum ) sufickiego świętego Khwaja Nizamuddina Auliyi (1238–1325 r.). Położona w dzielnicy Nizamuddin West w Delhi , dargah jest odwiedzana przez tysiące pielgrzymów każdego tygodnia. Witryna znana jest również z wieczornych sesji muzyki nabożnej qawwali . Potomkowie Nizamuddina Auliyi opiekują się całym zarządem dargah Sharif.
Architektura
Przy wejściu do kompleksu znajdują się grobowce Amira Khusrau , ucznia Nizamuddina, oraz Jehan Ara Begum , córki Szahdżahana . Pochowani są tu także Ziauddin Barani i Muhammad Shah . Ogólnie w kompleksie dargah znajduje się ponad 70 grobów.
Kompleks został wyremontowany i odrestaurowany przez Aga Khan Trust for Culture około 2010 roku.
Dargah
Grobowiec Nizamuddina ma białą kopułę. Główna konstrukcja została zbudowana przez Muhammada bin Tughluqa w 1325 roku, po śmierci Nizamuddina. Firuz Shah Tughlaq naprawił później konstrukcję i zawiesił cztery złote kubki we wnękach kopuły. Khurshid Jah z Hyderabadu podarował marmurową balustradę otaczającą grób. Obecna kopuła została zbudowana przez Fariduna Khana w 1562 roku. Przez lata konstrukcja była wielokrotnie dobudowywana. Kopuła ma około sześciu metrów średnicy.
Dargah otoczona jest marmurowym patio i pokryta jest misternymi jalis (w tłumaczeniu ścianami kratowymi ). Kompleks dargah posiada również wazookhana (w tłumaczeniu umywalka ).
Dżamat Khana Masjid
Obok dargah znajduje się Jamat Khana Masjid. Meczet ten zbudowany jest z czerwonego piaskowca i posiada trzy zatoki. Na jej kamiennych ścianach znajdują się wyryte napisy z tekstów Koranu . Meczet ma łuki ozdobione pąkami lotosu, a fasada jego kopuły ma ozdobne medaliony. Budowla została zbudowana za panowania Alauddina Khalji przez jego syna Khizra Khana . Ukończony w latach 1312-1313 Khizr był odpowiedzialny za centralną kopułę i salę oraz był wyznawcą Nizamuddina. Około 1325 roku, kiedy rządy przejął Muhammad bin Tughlaq, zbudował on dwie przylegające do siebie sale, z których każda ma dwie kopuły. Sala południowa, chhoti masjid (w tłumaczeniu mały meczet ), przeznaczona jest dla kobiet i posiada drewniane drzwi. Duża kopuła meczetu ma złotą misę zawieszoną na środku.
Baoli
Przy tylnym wejściu do kompleksu znajduje się baoli (w tłumaczeniu stepwell ), zlecone przez samego Nizamuddina i ukończone w 1321 roku. Znajduje się blisko rzeki Yamuna i jest zawsze wypełnione. Ludzie wierzą, że jej wody mają magiczną moc i kąpią się w niej. Według legendy Ghiyasuddin Tughlaq zlecił budowę fortu Tughlaqabad w tym samym czasie, w którym budowano baoli. Ponieważ zabronił wszystkim robotnikom pracy na baoli, pracowali nad nim w nocy. Po odkryciu tego podaż ropy została ograniczona. Następnie murarze po błogosławieństwie zapalili swoje lampy wodą z baoli.
Lokalizacja
Okolica dargah, Nizamuddin Basti, nosi imię świętego. Obszar ten był początkowo miejscem osady Ghiyaspur, gdzie mieszkał Nizamuddin, a później został nazwany jego imieniem. Populacja Basti wzrosła głównie po tym, jak uchodźcy osiedlili się tutaj podczas rozbioru Indii . Wcześniej teren ten zajmowali głównie pirzadowie , bezpośredni potomkowie Nizamuddina.
W okolicy Basti znajdują się małe loże, małe jadłodajnie i sklepy sprzedające elementy związane z kulturą islamu, takie jak książki religijne, kurty, czapki z czaszkami i ittar (w tłumaczeniu na perfumy ). Posiada również sklepy mięsne.
Obszar podzielony jest na dwie części wzdłuż Mathura Road: Nizamuddin West, gdzie znajduje się kompleks Dargah i tętniący życiem targ zdominowany przez muzułmańskich sprzedawców, oraz Nizamuddin East , gdzie znajduje się stacja kolejowa Nizamuddin .
Obszar ten jest centrum wydarzeń kulturalnych w Delhi od XIII wieku, co prowadzi do wielu ważnych budynków w pobliżu tego obszaru. Obejmuje to grobowiec Humajuna i żłobek Sunder , XVI-wieczny skansen. Grobowce Mirza Ghalib i Abdul Rahim Khan-I-Khana również znajdują się na tym obszarze ze względu na jego znaczenie kulturowe. Inne ważne zabytki w obszarze dziedzictwa Nizamuddin to Barakhamba i Lal Mahal.
Kompleks dargah jest natychmiast otoczony przez Sabz Burj na skrzyżowaniu Lodhi Road i Mathura Road, Urs Mahal (scena dla qawwali ) i Chausath Khamba .
Kultura
Obszar ten jest określany jako „nerwowe centrum kultury sufickiej w Indiach”. W 17 i 18 dniu islamskiego miesiąca Rabi'al-awwal tysiące gromadzą się, aby obchodzić rocznicę urodzin i urs (rocznicę śmierci) świętego. Oprócz tego tysiące odwiedzają także w rocznice narodzin i śmierci Amira Khusrau , ucznia Nizamuddina. Setki odwiedzają dargah codziennie przez cały rok, aby modlić się i składać wyrazy szacunku. Dargah ma tradycję qawwali , zwłaszcza tę w każdą czwartkową noc, która przyciąga około 1500 odwiedzających. Regularne qawwalis odbywają się każdego wieczoru po modlitwie Maghrib . Dargah ma wiele międzypokoleniowych qawwals darbari. Kobiety tradycyjnie nie mają wstępu do dargah. Poza tym dargah organizuje codzienny langar .
Ważnym rytuałem są wieczorne modlitwy, podczas których zapalane są lampy, zwane Dua-e-Roshni. Pielgrzymi gromadzą się wokół khadim , dozorcy, który modli się o spełnienie życzeń wszystkich zgromadzonych.
Śmierć jest celebrowana w większości zakonów sufickich. W ramach urs kompleks dargah i grobowce są oświetlone w tradycji charaghan . Z całego świata przyjeżdżają setki tysięcy ludzi różnych religii, którzy recytują wersety w tradycji fateha . Deski z płatkami róż i słodycze są oferowane do grobów i pachnące chaddars ( tłum. Arkusze ) są nanoszone na nich. Ludzie wiążą na jaali kolorowe nitki i składają śluby ( mannaty ) świętym. Każdy wątek symbolizuje życzenie.
W dargah obchodzone jest również święto Basant Panchami . Według legendy Nizamuddin był głęboko przywiązany do swojego siostrzeńca Khwaja Taqiuddin Nuha, który zmarł z powodu choroby. Nizamuddin smucił się nad nim przez długi czas. Khusrau, jego uczeń, chciał zobaczyć, jak się uśmiecha i ubiera na żółto i zaczął świętować nadejście Basanta, po tym jak zauważył, że niektóre kobiety robią to samo. To spowodowało uśmiech Auliyi, co jest upamiętnione do dziś.
W kulturze popularnej
„Arziyan”, qawwali w filmie Delhi 6 z 2009 roku, skomponowanym przez AR Rahmana, jest poświęcony Nizamuddinowi Auliyi. „Kun Faya Kun”, piosenka z filmu Rockstar z 2011 roku, ponownie skomponowana przez Rahmana, również została nakręcona na dargah, z udziałem Ranbira Kapoora i Nizami Bandhu , tradycyjnego qawwal dargah. Dargah pojawił się także w filmach takich jak Bajrangi Bhaijaan z udziałem Salmana Khana i Kareeny Kapoor oraz w „Aawan Akhiyan Jawan Akhiyan” qawwali w filmie Ahista Ahista z 2006 roku z udziałem Soha Ali Khan i Abhay Deola .
Kierownictwo
Dargah jest własnością należącą do Zarządu Delhi Waqf . Ofiary są zbierane w ramach systemu baridari przez pirzadas , którzy są opiekunami sufickich dargahów. Zwykle obejmuje to potomków pochowanych na dargah. Komitet, Anjuman Peerzadan Nizamiyan Khusravi, opiekuje się dargah.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Dehlvi, Sadia (2012). Dziedziniec Sufi: Dargahs of Delhi . Harper Collins. Numer ISBN 978-9350290958.
- Snyder, Michael (2010). „Gdzie Delhi jest jeszcze dość daleko: Hazrat Nizamuddin Auliya i tworzenie Nizamuddin Basti” (PDF) . Columbia licencjacki Journal of South Asian Studies . I (2).
-
Zuberi, Irfan. „Sztuka, artyści i patronat: Qawwali w Hazrat Nizamuddin Basti” . Aga Khan Trust for Culture – za pośrednictwem academia.edu. Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc )
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona internetowa
- Multimedia związane z Nizamuddin Dargah w Wikimedia Commons