Mahanam Sampraday - Mahanam Sampraday
bengalski : মহানাম সম্প্রদায়
| |
Tworzenie | 1891 jako ruch |
---|---|
Założyciel |
Prabhu Jagadbandu (inspirator) Śripad Mahendraji (organizator) |
Założona w | Bengal , Brytyjskie Indie |
Rodzaj |
Wyznanie hinduistyczne Organizacja religijna |
Cel, powód | Edukacyjna , Filantropia , Religioznawstwo , Duchowość |
Kwatera główna | Mahaudharon Math, Maniktala, Kalkuta , Indie Sri Angan , Faridpur , Bangladesz |
Lokalizacja | |
Obsługiwany obszar |
Indie i Bangladesz |
Członkostwo |
ponad 1 milion |
Języki urzędowe |
bengalski |
Poprzednia głowa |
Dr Mahanambrata Brahmachariji |
Obecna głowa (Indie) |
Upashak Bandhu Bhramachariji |
Obecna głowa (Bangladesz) |
Kanti Bandhu Bhramachariji |
Kluczowi ludzie |
Dr Mahanambrata Brahmachariji |
Afiliacje | wisznuizm |
Stronie internetowej | mahanam |
Część serii na |
wisznuizm |
---|
Portal hinduizmu |
Mahanam Sampraday ( bengalski : মহানাম সম্প্রদায় ) jest Krishnaite ruch ożywienie powstała w ostatniej dekadzie 19 wieku wewnątrz bengalskiego wisznuizmu w Bengalu prezydencji kolonialnych Indii Brytyjskich i duchowo zainspirowany postacią Prabhu Jagadbandhu . Jako tradycja- sampradaya i instytucja została utworzona na początku XX wieku przez Śripada Mahendraji Obecnie zwolennicy Mahanam Sampraday skupiają się w Zachodnim Bengalu , Indiach i całym Bangladeszu. Radha Kryszna , Gour Nitai i Prabhu Jagadbandu są głównymi bóstwami czczonymi przez Mahanam Sampraday.
Historia formacji
Przybycie nowej inkarnacji
Formacja Mahanam Sampraday rozpoczęła się wraz z pojawieniem się Prabhu Jagadbandhu (28 kwietnia 1871 – 1921) – mistyka i autora pieśni kirtanowych – który był przedmiotem nowego ruchu odrodzenia wśród bengalskich Vaisnavów w ostatniej dekadzie XIX wieku i którego Mahanam Sampraday (i wielu innych) wierzy jako awatar Kryszny jako Caitanya Mahaprabhu i Nityananda Ram . Po raz pierwszy, w 1891 roku Annada Charan Datta – przywódca Hari Sabha, kręgu wielbicieli w Hooghly – miał wizję, że Caitanya Mahaprabhu wcielił się w postać Prabhu Jagadbandhu.
Prabhu Jagadbandu był wielkim hinduskim świętym i joginem z Caitanya Sampradaya . Powiedział
Okazuj dobroć i współczucie i czyń dobrze wszystkim stworzeniom. Daj wszystkim wolny dar religii. Inicjacja w uświęcone imię Hari jest pewnym sposobem osiągnięcia zbawienia (tj. wyzwolenia od wszelkich agonii i cierpień). To jest sekret zbawienia. To jest sekret wiecznego dobra wyświadczanego innym
Prabhu Jagadbandhu głosił Krishnaite wisznuizmu przez 30 lat. Poprosił ludzi o intonowanie świętego imienia Boga ( Radha Krishna lub Gour Nitai ), aby rozwinąć miłość do Boga lub prem. Wezwał wszystkich do kochania wszystkich stworzeń, niezależnie od kasty czy wyznania.
Później w 1902 Prabhu Jagadbandu zamknął go w małym domku i przebywał tam przez 17 lat. Okres ten określany jest jako „Maha Gambhira Lila” (w przeciwieństwie do Gambhira Lila Caitanyi Mahaprabhu ).
Wczesna misja na Zachód
Już podczas formowania się tej tradycji jeden z jej przedstawicieli został pierwszym misjonarzem krysznaickim na Zachodzie. Przyjaciel i zwolennik Prabhu Jagadbandu, sannyasin Baba Premananda Bharati (1858-1914) wyjechał w 1902 do Stanów Zjednoczonych, gdzie wygłaszał wykłady, założył w 1902 krótkotrwałe stowarzyszenie Krishna Samaj w Nowym Jorku i zbudował świątynię w Los Angeles . Był autorem pierwszego pełnometrażowego opracowania bengalskiego wisznuizmu w angielskim Sree Krishna — Panu Miłości (Nowy Jork, 1904) i wysłał książkę do rosyjskiego pisarza Lwa Tołstoja , który był zaintrygowany i użył tekstu do skomponowania swojego godnego uwagi Listu do hinduskiego .
Przywództwo Śripada Mahendraji i formacja Mahanam Sampraday
Śripad Mahendraji wyrzekł się świata w młodym wieku 20 lat. Udał się do Vrindavan w poszukiwaniu Pana Kryszny . później udał się do Sri Angan , Faridpur , Bangladesz, gdzie w tym czasie w małym domku przebywał Prabhu Jagadbandhu .
Śripad Mahendraji postanowił osiedlić się w Sri Anganie i prowadzić życie aśramity Brahmachari, czyli mieszkać w aśramie i podążać za Brahmacaryą .
Po kilku latach Prabhu jagadbandhu zatrudnił Śripada Mahendraji z misją. Prabhu Jagadbandu poprosił Śripada Mahendraji o zorganizowanie grupy bezinteresownych braminów, czyli tych, którzy podążają za Brahmacaryą . Poprosił Śripada Mahendraji, aby udał się z grupą braminów z miejsca na miejsce i głosił 'Mahanam'.
W związku z tym zebrała się grupa około 50 sannyasinów , którzy wspólnie założyli Mahanam Sampraday pod przewodnictwem Śripada Mahendraji.
Później Śripad Mahendraji uczynił swojego ucznia dr Mahanambrata Brahmachariji , głową Mahanam Sampraday.
Mahanam Sampraday pod kierunkiem dr Mahanambrataji
Po utworzeniu Mahanam Sampraday, Śripad Mahendraji otrzymał list z zaproszeniem do drugiego parlamentu religii świata (lub częściej do światowej wspólnoty wyznań ) w roku 1933.
Śripad Mahendra ji wysłał Mahanambratę Brahmachariji , uczonego przywódcę Sampradayi, jako delegata do Chicago, aby wziął udział w konferencji.
Po powrocie z Chicago i po śmierci Śripada Mahendraji, dr Mahanambrata Brahmachariji został szefem Mahanam Sampraday.
Pod jego kierownictwem Mahanam Sampraday rozwijał się dalej. Tak więc „Mahanam Sevak Sangha”, filia Mahanam Sampradaya, została założona dla wyznawców nieaszramowych. „Mahanambrata Cultural and Welfare Trust”, publikacja została również zainicjowana przez dr Mahanambratę Brahmachariji.
Mahanam Sampraday w teraźniejszości
Dr Mahanambrata Brahmachariji pozwolił Śrimat Nabanibandhu Brahmachari i Śrimat Upasakbandhu Brahmachari kontynuować guru parampara lub duchową linię. pozwolił im dawać mantra diksha lub inicjować wielbicieli.
Zanim dr Mahanambrata Brahmachariji opuścił świat w 1999 roku, Bangladesz osiągnął wyzwolenie .
Tak więc w 1999 roku Srimat Nabanibandhu Brahmachari został szefem Mahanam Sampraday w Bangladeszu, a Srimat Upasakbandhu Brahmachari został szefem Mahanam Sampraday w Indiach.
Kiedy Srimat Nabanibandhu Brahmachari opuścił świat, Srimat Kantibandhu Brahmachari został szefem Mahanam Sampraday w Bangladeszu.
Dlatego Śrimat Upasakbandhu Brahmachari Śrimat Kantibandhu Brahmachari są głową Mahanam Sampraday odpowiednio w Indiach i Bangladeszu.
Filozofia/Ideologia Mahanama Sampraday
Mahanam Sampraday to nowa denominacja Krysznaite Vaishava. Wierzy w osiągnięcie pięciu zasad Mansatvya lub Ludzkości, a mianowicie:
1. Achourya [zwana także Asteya] .( Nie kraść )
3. Satya ( być prawdomównym )
4. Samyama ( powstrzymywanie się )
5. shaucha ( czystość zarówno wnętrza jak i ciała)
Dr Mahanambrata Brahmachariji powiedział kiedyś o filozofii Mahanam Sampraday zwanej Manav Dharma:
Doskonałość ludzkiego życia polega na osiągnięciu człowieczeństwa. Aby zyskać człowieczeństwo, trzeba osiągnąć pięć Cech. Ahimsa ( niestosowanie przemocy ), Samyama ( powściągliwość ), Shaucha ( czystość ), Achourya (nie-złodziejstwo) i Satya ( prawda ). Nie zazdrościj nikomu. Nie kradnij niczyich dóbr. Ciało i umysł, uświęć je. Zawsze bądź powściągliwy w moralnym charakterze. Nie pozwól, aby nieprawda dotknęła (wpłynęła) na twoje czyny i słowa. Jako istota ludzka mamy tylko jedną Dharmę, czyli Osiągnięcie Manuszatwii ( człowieczeństwa ). To samo zostało powiedziane przez Prabhu Dżagadbandhu w formie Sutry – „Ei Marma Ei Dharma”. Radzę wszystkim, aby po osiągnięciu Manuszatvya ( człowieczeństwa ) stali się ludźmi, a także pomagali innym stać się ludźmi. To najlepsza usługa dla ludzi.
Mahanam Mahakirtan
Według Mahanam Sampraday, Mahanam Mahakirtan jest kluczowym aspektem ich religijnej praktyki/kultu. Mahanam dosłownie oznacza „Wielkie imię”. Ogólnie odnosi się do następujących wierszy z książki Prabhu Jagadbandhu zatytułowanej „Chandrapath”
Hari purusza Jagadbandhu Maha Uddharana
Charihasta Chandraputra Hakitapatana
(Prabhu Prabhu Prabhu Hej) (Anantanantamaya)
— Prabhu Jagadbandhu , „MAHANAM”, Chandrapath
Mahakirtan oznacza „Wielki Kirtan lub zgromadzenie intonujące święte imię Pana”.
Tak więc literackie Mahanam Mahakirtan oznacza zbiorowe śpiewanie wyżej wspomnianego Mahanam. Natomiast Mahanam Mahakirtan bardziej ogólnie odnosi się do nieustannego zbiorowego śpiewania Mahanam wokół trumny z drzewa sandałowego umieszczonej najpierw w Sri Angan, ale później przeniesionej do Mahendrababu Angan, znaczącej świątyni Mahanam Sampraday w Ghurni , Krishnanagar , Indie. Sandałowe trumna o nazwie „Shree Samput” zachowuje święte ciało Prabhu Jagadbandhu . Dr Mahanambrata Brahmachariji i Mahanam Sampraday wierzy, że Prabhu Jagadbandhusundar pewnego dnia wyjdzie z trumny po wysłuchaniu Mahanam Mahakirtan.
Mahanam Mahakirtan został rozpoczęty 18 października 1921 roku i trwa do dziś. Mahanam Mahakirtan jest również znany jako Mahanam ' Jadżnia '.
Działania społeczne Mahanam Sampraday
Działalność społeczna Mahanam Sampraday jest prowadzona przez „Mahanam Sevak Sangha”, spółkę zależną Mahanam Sampradaya.
Od 1981 roku Mahanam Sampraday prowadzi charytatywną przychodnię (bezpłatną z wyjątkiem 1 INR za rejestrację każdego pacjenta) o nazwie „Sri Sri Prabhu Jagatbandhu Sevangan”.
Darmowe obozy medyczne są organizowane co roku przez Mahanam Sampraday podczas imprezy Ganga Sagar mela, corocznego jarmarku dla pielgrzymów w południowej części wyspy Sagar w Zachodnim Bengalu w Indiach. Niewiele karetek jest również obsługiwanych przez Mahanam Sampraday.
Mahanam Sampraday przekazuje również darmowe koce dla biednych i potrzebujących w miesiącach zimowych. Mahanam Sampraday prowadzi dwie własne szkoły, a także zapewnia bezpłatne książki dla potrzebujących i zasłużonych uczniów.
Świątynie Mahanam Sampraday
Mahanam Sampraday ma ponad dziesiątki świątyń w Indiach i Bangladeszu. Niektóre znane świątynie są wymienione poniżej:
Nr SL | Nazwa świątyni | Lokalizacja |
Kod Google plus
[dla map Google ] |
---|---|---|---|
1 | MAHENDRA BANDHU ANGAN | Ghurni, Krishnagar, Bengal Zachodni, Indie | --- |
2 | MAHAUDDHARAN MATH | Maniktala, Kalkuta, Bengal Zachodni, Indie | H9JM+RH |
3 | MAHANAM ANGAN | Raghunathpur I, Kalkuta | JC9J+9G |
4 | SRI SRI BANDHU KUNJ | Vrindavan, Uttar Pradesh, Indie | HPM3+94 |
5 | SRI SRI PRABHU JAGATBANDHU ASHRAM | Puri, Odisha, Indie | QRV7+7W |
6 | HARISABHA MANDIR | Nabadwip, Zachodni Bengal, Indie | C969+C7 |
7 | MAHANAM MATH | Nabadwip, Zachodni Bengal, Indie | --- |
8 | SRI SRI RADHAMADHAB - PRABHU JAGATBANDHU ASHRAM | Siliguri, Bengal Zachodni, Indie | PC6X+4C |
9 | SRI SRI MAHANAM ANGAN | Banamalipur, Agartala | R8VW+F7 |
10 |
SRI SRI JAGADBANDHU ASRAM |
Subhashgram, Zachodni Bengal, Indie | CCCV+QG |
11 |
SRI SRI DAHAPARA DHAM |
Murshidabad, Bengal Zachodni, Indie | 57V3+5F |
12 | SRIDHAM SREE ANGAN | Faridpur, Bangladesz | JP7W+73 |
13 | PRABHU JAGADBANDHU ASHRAM | Bakchar, Bangladesz | |
14 | PRABHU JAGADBANDHU ASHRAM | Brahmankanda, Bangladesz | --- |
Istnieje jeszcze kilka świątyń Mahanam Sampraday, które nie zostały uwzględnione na powyższej liście.
Zobacz też
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa Zarchiwizowane 2020-10-20 w Wayback Machine