Garuda - Garuda

Dla innych zastosowań, zobacz Garuda (ujednoznacznienie) .
Dla gigantycznej osy indonezyjskiej, zobacz Megalara garuda .

Garuda
Garuda autorstwa Hyougushi w Delhi.jpg
Garuda w Muzeum Narodowym w New Delhi, Indie .
dewanagari गरुड़
Transliteracja sanskrycka Garuḍa
Przynależność
Informacje osobiste
Rodzice Kasyapa i Vinata
Rodzeństwo Aruṇa
Współmałżonek Unnati

Garuda ( sanskryt : गरुड Garuda ; Pāli : गरुळ Garuḷa ), a także Galon lub Nan Belu w birmański i Karura w japońskim , jest legendą ptak lub ptasie stworzenie w hinduskiej , buddysty i Jain wierze. Jest różnie pojazd mount ( wahana ) hinduskiego boga Wisznu , dharma-opiekuna i Astasena W buddyzmie i Yaksha z Jain Tirthankara Shantinatha . Brahminy latawiec jest uważany za współczesnego reprezentacji Garuda.

Garuda jest opisywany jako król ptaków i postać przypominająca latawiec . Ukazany jest w formie zoomorficznej (olbrzym z częściowo rozwartymi skrzydłami) lub antropomorficznej (człowiek ze skrzydłami i niektórymi cechami ptaków). Garuda jest generalnie obrońcą z mocą szybkiego przemieszczania się wszędzie, zawsze czujnym i wrogiem węża. Znany jest również jako Tarkshya i Vynateya .

Garuda jest częścią insygniów państwowych w Indiach, Indonezji i Tajlandii. Indonezyjski oficjalny herb skupia się na Garuda. Godło Indonezji nazywa się Garuda Pancasila . Indian Air Force wykorzystuje również Garuda w ich Guards Brigade herbu i nazwał ich specjalną jednostkę działalność po tym jak Garud Commando Mocy . Często kojarzy się go z bocianem przybocznym większym ( Leptoptilos dubius ).

hinduizm

Garuda może być przedstawiony jako latawiec (po lewej, obraz Raja Ravi Varma ) lub pół-człowiek niosący Wisznu (po prawej, ok. 1725 obraz ze wzgórz Pendżabu ).

W hinduizmie , Garuda jest boski eagle-jak słońce ptak i król ptaków. Garutman jest wymienione w Rigwedzie która jest opisana jako niebiańskiego Deva ze skrzydłami. Shatapatha Brahmana osadzony wewnątrz Jadźurweda tekście wspomina Garuda jako uosobienie odwagi. W Mahabharacie stwierdza się, że Garutman jest taki sam jak Garuda, a następnie opisany jako ten, który jest szybki, który może przybrać dowolną formę i wejść gdziekolwiek. Jest potężnym stworzeniem w eposach, którego trzepotanie skrzydłami może powstrzymać wirowanie nieba, ziemi i piekła. Opisuje się go jako wierzchowca pojazdu hinduskiego boga Wisznu i zazwyczaj przedstawia się je razem.

Według George'a Williamsa, Garuda ma korzenie w czasowniku gri , czyli mówić. Jest metaforą w literaturze wedyjskiej dla Rik (rytmy), Saman (dźwięki), Yajna (ofiary) i atman (Jaźń, najgłębszy poziom świadomości). W Puranach, stwierdza Williams, Garuda staje się dosłownym ucieleśnieniem idei i Jaźni, która przywiązała się do Najwyższej Jaźni (Wisznu) i jest z nią nieoddzielna. Choć Garuda jest istotną częścią wisznuizmu mitologii on wyposażony również w widocznym miejscu w śiwaizm mitologii Shaiva teksty takie jak Garuda Tantra i Kirana Tantra i świątyń Shiva jak ptak i jako metafora Atman .

Ikonografia

Relief przedstawiający przenośny filar Garuda, jeden z najstarszych wizerunków Garudy, Bharhut , 100 p.n.e.

Teksty hinduskie dotyczące ikonografii Garudy różnią się szczegółami. W formie ptaka przypomina orła, zazwyczaj z lekko rozwartymi skrzydłami, jakby gotowy i chętny do lotu tam, gdzie potrzebuje. W części ludzkiej postaci może mieć orli nos, dziób lub nogi, jego oczy są otwarte i duże, jego ciało jest koloru szmaragdu, a jego skrzydła są złotożółte. Może być pokazywany z dwiema lub czterema rękami. Jeśli nie nosi Wisznu, trzyma w jednej ręce z tyłu dzban amrity (nektaru nieśmiertelności), a w drugiej parasol, podczas gdy przednia para rąk jest w postawie anjali ( namaste ). Jeśli niesie Wisznu, tylne ręce zapewniają podparcie dla stóp Wisznu.

Zgodnie z tekstem Silparatna , stwierdza Rao, Garuda najlepiej przedstawia się tylko z dwiema rękami i czterema pasami kolorów: „złoty żółty kolor od stóp do kolan, biały od kolan do pępka, szkarłatny od pępka do szyi i czarny nad szyja". Jego ręce, jak zaleca tekst, powinny być w postawie abhaya (nie ma się czego bać). W tekście Śritatvanidhi zalecaną ikonografią dla Garudy jest postać klęcząca, która nosi jednego lub więcej węży, spiczasty nos przypominający ptasi dziób i dwie ręce w postawie namaste . Ten styl jest powszechnie spotykany w świątyniach hinduistycznych poświęconych Wisznu.

W niektórych ikonografiach Garuda nosi u boku Pana Wisznu i jego dwie małżonki: Lakszmi (Thirumagal) i Bhumi (Bhuma-Devi).

Ikonografia Garuda znajduje się we wczesnych świątyniach Indii, takich jak na spodzie okapu przy wejściu do jaskini 3 do świątyń jaskini Badami (VI wiek).

Mitologia

Garuda znajduje się w świątyniach Wisznu; Powyżej: w Belur w Indiach.

Mitologia Garudy jest powiązana z mitologią Aruny – woźnicy Suryi (hinduskiego boga Słońca). Jednak te indyjskie mitologie są niespójne w różnych tekstach. Zarówno Aruna, jak i Garuda rozwinęli się z jajka. Według jednej wersji opowiedzianej przez George'a Williamsa, dwie żony Kashyapy Prajapatiego, Vinata i Kadru, chciały mieć dzieci, a Kashyapa obdarzył każdą z nich dobrodziejstwem. Kadru poprosił o tysiąc synów Naga , podczas gdy Vinata poprosił tylko o dwóch, ale każdy był równy tysiącowi synów Kadru. Kashyapa pobłogosławił ich, a następnie wycofał się do lasu, aby medytować. Później Kadru urodziła tysiąc jaj, podczas gdy Vinata urodziła dwa jajka. Po inkubacji przez pięćset lat z jaj Kadru wykluły się jej 1000 synów. Vinata, spragniona własnych synów, niecierpliwie stłukła jedno ze swoich jajeczek. Z tego jaja wyłoniła się częściowo uformowana Aruna, promienna i czerwonawa jak poranne słońce – ale nie tak jasna jak południowe słońce, jak obiecano. Aruna zbeształ jego matkę, Vinatę za jej niecierpliwość i ostrzegł ją, by nie otwierała drugiego jaja, przeklinając ją, by była niewolnicą, dopóki jego brat nie uratuje jej. Aruna następnie odszedł, aby zostać woźnicą Suryi, boga słońca.

Balijski drewniany posąg Wisznu konnego Garuda, Purna Bhakti Pertiwi Museum , Dżakarta , Indonezja .

Vinata czekał, a po wielu latach wykluło się drugie jajo i narodził się Garuda. Po przegraniu zakładu z Kadru przez oszustwo, Vinata została zmuszona do zostania jej niewolnicą. Garuda później poprosił swoich braci, aby uwolnili jego matkę z niewoli, do której zażądali Amrity z nieba. Garuda prowadził wojnę przeciwko bogom ze swoją niezwykłą mocą i zdolnościami wykraczającymi poza myślenie i pokonał ich wszystkich, w tym Indrę. Następnie wziął naczynie z nektarem Indry i poleciał z powrotem na ziemię. Wisznu następnie przybył do Garudy i poprosił go, aby był jego przejażdżką, na co się zgodził. Indra poprosił jednak, aby Garuda nie oddawał Amrity Nagom, ponieważ przysporzyłoby to później wielkich kłopotów, więc wymyślili plan. Po dotarciu do swoich braci Garuda umieścił przed nimi naczynie i poprosił ich, aby najpierw oczyścili się przed wypiciem. Tymczasem Jayanta (syn Indry) ukradł statek z powrotem. Po powrocie wszystkie nagi zostały pożarte przez

Niektóre mity przedstawiają Garudę jako tak masywnego, że może zasłonić słońce . Jego imieniem nazwano tekst Garuda Purana .

Garuda jest przedstawiony w mitologii Mahabharaty jako ten, który je mięso węża, tak jak historia o nim planującym zabić i zjeść węża Sumukha, gdzie interweniuje Indra . Garuda w złości, przechwala się swoimi wyczynami i porównuje się do równych Indrze. Wisznu daje lekcję Garudzie i leczy jego dumę z potęgi. Garudowie to także rasa ptaków, które w eposie pożerają węże.

Suparṇākhyāna , późne Vedic okres wiersz uważane za jedne z najwcześniejszych śladów „epiki w Indiach,” dotyczy legendę Garudy, i stanowi podstawę dla później, rozszerzonej wersji, która pojawia się w Mahabharaty .

Symbolizm

Powiązania Garudy z Wisznu – hinduskim bogiem, który walczy z niesprawiedliwością i niszczy zło w swoich różnych awatarach, aby zachować dharmę , uczyniły z niego ikoniczny symbol królewskiego obowiązku i władzy, insygnia królewskiej lub dharmy. Jego podobna do orła postać jest ukazana samotnie lub z Wisznu, co oznacza boską aprobatę władzy państwa. Można go znaleźć na twarzach wielu wczesnych monet królestwa hinduskiego z tą symboliką, jako jednogłowy ptak lub trójgłowy ptak, który obserwuje wszystkie strony.

W całej Mahabharacie Garuda jest przywoływany jako symbol gwałtownej gwałtownej siły, szybkości i waleczności. Potężni wojownicy szybko zbliżający się do skazanych na zagładę wrogów są porównywani do Garudy spadającego na węża. Pokonani wojownicy są jak węże pobite przez Garudę. Postać Mahabharaty, Drona, używa formacji wojskowej nazwanej na cześć Garudy. Kryszna nosi nawet na swoim sztandarze wizerunek Garudy.

buddyzm

Garuda pokonujący klan Naga , dzieło Gandhary , II wiek n.e.

Garuda, zwana także Garula , to w buddyjskich tekstach ptaki o złotych skrzydłach. Pod pojęciem buddyjskiej z samsary , są jednym z Aṣṭagatyaḥ , osiem klas nieludzkich istot. W sztuce buddyjskiej przedstawia się je jako siedzące i słuchające kazań Buddy. Są wrogami Nagów (węży) i czasami są przedstawiani z wężem trzymanym między szponami. Podobnie jak w sztuce hinduskiej, zarówno ikonografia zoomorficzna (podobny do wielkiego orła), jak i częściowo antropomorficzna (częściowo ptak, częściowo ludzka) jest powszechna w tradycjach buddyjskich.

Garuda w stylu Koh Ker . Wykonany z piaskowca posąg pochodzi z pierwszej połowy X wieku ( okres Angkor ). Na wystawie w Muzeum Narodowym Kambodży .

W buddyzmie , Garuda (sanskryt; Pali : garuḷā ) są ogromne ptaków drapieżnych o rozpiętości 330 yojanów . Opisuje się je jako istoty posiadające inteligencję i organizację społeczną. Są one również czasami znane jako suparṇa (sanskryt; pali : supaṇṇa ), co oznacza „dobrze uskrzydlony, mający dobre skrzydła”. Podobnie jak Nagi , łączą w sobie cechy zwierząt i boskich istot i mogą być uważani za jednych z najniższych z dewów . Garudowie mają królów i miasta, a przynajmniej niektórzy z nich mają magiczną moc przemiany w ludzką formę, kiedy chcą mieć do czynienia z ludźmi. Przy niektórych okazjach królowie Garudy mieli romanse z ludzkimi kobietami w tej formie. Ich mieszkania znajdują się w gajach simbali , czyli jedwabnego drzewa bawełnianego .

Historie Jataki opisują ich jako mieszkańców Nagadipy lub Serumy.

Garuda są wrogami naga , rasy inteligentnych istot podobnych do węża lub smoka, na które polują. Garudowie pewnego razu złapali nagi, chwytając ich za głowy; ale nagi dowiedzieli się, że połykając duże kamienie, mogą stać się zbyt ciężkimi, by Garudowie mogli je nieść, zużywając je i zabijając z wyczerpania. Ta tajemnica została wyjawiona jednemu z Garudów przez ascetę Karambiyę, który nauczył go, jak chwycić nagę za ogon i zmusić go do wymiotowania kamieniem (Pandara Jātaka, J.518).

Garudowie byli wśród istot wyznaczonych przez Śakrę do ochrony góry Sumeru i nieba Trayastrimśa przed atakami asurów .

XIII-wieczna rzeźba Cham przedstawia Garuda pożerającego węża naga .

W Maha-samaya Sutcie (Digha Nikaya 20) Budda ukazuje tymczasowy pokój między Nagami a Garudami.

W fikcji dynastii Qing The Story of Yue Fei (1684), Garuda siedzi na czele tronu Buddy. Ale kiedy niebiański nietoperz (ucieleśnienie konstelacji Wodnika ) wzdycha podczas wykładania przez Buddę Sutry Lotosu , Garuda zabija ją i zostaje wygnany z raju. Później odradza się jako generał dynastii Song Yue Fei . Nietoperz odradza się jako Lady Wang, żona zdrajcy premiera Qin Hui i odgrywa kluczową rolę w formułowaniu spisku „Okna wschodniego”, który prowadzi do ostatecznej politycznej egzekucji Yue. Historia Yue Fei opiera się na legendarnej animozji między Garudą a Nagami, gdy urodzony na niebiański ptak Yue Fei pokonuje magicznego węża, który przemienia się w nieziemską włócznię, której używa przez całą swoją karierę wojskową. Krytyk literacki CT Hsia wyjaśnia, dlaczego Qian Cai, autor książki, połączył Yue z Garudą, wynika z homologii w ich chińskich imionach. Imię grzecznościowe Yue Fei to Pengju (鵬舉). Peng (鵬) jest gigantem mitologiczny ptak przyrównać do Bliskiego Wschodu Roc . Chińskie imię Garudy to Wielki Peng, Złoty Skrzydlaty Król Oświecenia (大鵬金翅明王).

Dżinizm

Garuda jest jakszą lub strażnikiem Shantinatha w ikonografii i mitologii Jain. Ikonografia Jain ukazuje Garudę jako ludzką postać ze skrzydłami i kręgiem z pasm.

Jako symbol kulturowy i narodowy

Garuda według Idy Made Tlaga, XIX-wiecznej balijskiej artystki.

W Indiach , Indonezji i pozostałej części Azji Południowo-Wschodniej symbolikę orła reprezentuje Garuda, duży ptak z rysami podobnymi do orła, który pojawia się zarówno w hinduskiej, jak i buddyjskiej epopei jako vahana (pojazd) boga Wisznu . Garuda stał się godłem narodowym Tajlandii i Indonezji ; Tajlandzka Garuda jest przedstawiona w bardziej tradycyjnym stylu antropomorficznym, podczas gdy ta z Indonezji jest przedstawiana w stylu heraldycznym z cechami podobnymi do prawdziwego jawajskiego orła jastrzębia .

Indie

Indie przede wszystkim używają Garudy jako motywu wojennego:

Indonezja

Zobacz także: jawajski orzeł jastrząb i latawiec bramiński
Tancerze balijscy, w tym mężczyzna przebrany za Garuda (1935).
Herb Indonezji , który wykorzystuje się Garuda.

Indonezja używa Garudy w formie zwanej Garuda Pancasila jako symbolu narodowego . Jest to nieco splecione z koncepcją Feniksa . Garuda Pancasila jest koloru czarnego lub pozłacanego , co symbolizuje zarówno wielkość narodu, jak i elang Jawa ( jawajski jastrząb-orzeł Nisaetus bartelsi ). Czarny kolor reprezentuje naturę. Na każdym skrzydle znajduje się 17 piór, 8 na dolnym ogonie, 19 na górnym ogonie i 45 na szyi, które razem składają się na datę 17 sierpnia 1945 r., kiedy Indonezja proklamowała niepodległość . Na tarczy, którą nosi, widnieje motto Panca Sila , które symbolizuje samoobronę i ochronę w walce.

  • Na Bali i Jawie Garuda stał się symbolem kulturowym. Drewniana statua i maska ​​Garudy są popularnym elementem dzieł sztuki i pamiątek.
    • Najwyższy posąg Garudy, wykonany z miedzi i mosiądzu, o wysokości 75 metrów (246,1 stóp) (lub 122 metry wysokości wraz z cokołem), znajduje się w kompleksie Garuda Wisnu Kencana na Bali .
  • Stylizowane pociągnięcie pędzla, które przypomina Garudę, pojawia się w logo Southeast Asian Games 2011 , które odbyły się w Palembang i Dżakarcie w Indonezji.
  • Stylizowane krzywe, które przybrały postać Garudy Pancasila, pojawiają się w logo kampanii turystycznej Wonderful Indonesia .

Chiny

Japonia

Bezskrzydły posąg Garudy lub Karury w świątyni Kofukuji , Nara , Japonia, VIII wiek.
  • Karura (迦楼羅) jest boska istota z ludzką tułowia i głowy ptasim w epopejach japoński hinduistami buddyjskich.
  • Nazwa jest transliteracją Garuda (sanskryt: Garuḍa गरुड ; pali : Garuḷa ) rasy niezwykle gigantycznych ptaków w hinduizmie, na której opiera się japońska wersja buddyjska. To samo stworzenie może nazywać się konjichō (金翅鳥, dosł. „złotoskrzydły ptak”, skr . suparṇa ).

Mongolia

  • Garuda, znany jako Khangarid, jest symbolem stolicy Mongolii , Ułan Bator . Zgodnie z popularnymi wierzeniami Mongołów, Khangarid jest duchem gór z pasma Bogd Khan Uul, który stał się wyznawcą wiary buddyjskiej. Dziś uważany jest za strażnika tego pasma górskiego oraz symbol odwagi i uczciwości.
  • Khangarid (Хангарьд), drużyna piłkarska w Mongolii Premier League, również nazwana na cześć Garudy.
  • State Garuda (Улсын Гарьд) to tytuł nadawany debiutantowi wicemistrzyni turnieju zapaśniczego podczas Mongolskiego Narodowego Festiwalu Naadam.

Myanmar

  • W birmańskich eposach, które były pod wpływem wierzeń hindusko-buddyjskich, Garuda jest znany jako Galone , nemezis Nagów .
  • Garuda symbolizuje niedzielę w zodiaku birmańskim , który opiera się na dniach tygodnia.

Nepal

Garuda występuje w nepalskich tradycjach hinduizmu i buddyzmu.

Sun Dhoka Golden Gate z boginią Taleju Bhawani i Garuda, prowadząca do Pałacu Królewskiego, Placu Durbar , wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO , Bhaktapur , Nepal .

Filipiny

  • Mieszkańcy Maranao z południowych Filipin wierzą w rasę stworzeń zwanych garuda, które żyją pod powierzchnią morza. Te istoty są skrzydlate, mają duże zęby i ogromne szpony, które mogą pomieścić sześciu mężczyzn. Podczas lotu po niebie wyglądają jak orły, ale w kryjówce przemieniają się w ludzi.

Surinam

Tajlandia

Garuda jako masthead tajskiej barki królewskiej.

Tajlandia używa symbolu Garuda ( tajski : ครุฑ , khrut ) jako symbolu narodowego , znanego jako Phra Khrut Pha , co oznacza "Garuda, pojazd (Wisznu)", używany również jako symbol rodziny królewskiej. Ozdabia również banknot ich waluty – bahta.

  • Królestwo Syjamu ma na swoich monetach wizerunek Garudy przynajmniej od czasów Ayutthayi .
  • Posągi i wizerunki Garudy zdobią wiele świątyń buddyjskich w Tajlandii. Stała się również kulturowym symbolem Tajlandii.
  • Postać Garudy jest również instalowana jako figura lub maszt tajskich barek królewskich .

Stany Zjednoczone

Electronic Attack Squadron 134 (US Navy) inisgnia 1969.png Eskadra Elektronicznego Ataku 134 ( VAQ-134 ) Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych nosi imię i używa insygniów Garuda.

Galeria

Insygnia
Monety

  • Moneta z V wieku z epoki Gupty, Garuda z wężami w szponach

  • Moneta z VI wieku z czakrą Garudy i Wisznu oraz konchą z boku

  • Moneta kambodżańska z okresu ochrony francuskiej 1853 r.

Skronie
Dzieła sztuki

Zobacz też

Uwagi

Zewnętrzne linki