Dadu Dayal - Dadu Dayal

Dadu Dayal
.jpg
Osobisty
Urodzić się 1544
Zmarł 1603
Religia hinduizm
Sekta Sant Mat
Założyciel Dadupanth
Filozofia Bhakti
Kariera religijna
Guru Kabir
Dzieła literackie Dadu Anubhav Vani

Dadu Dajal ( hindi : दादूदयाल Dadu Dajal , 1544/03) był poet- Sant z Gujarat , Indie , reformator religijny, który mówił przed formalizmem i duchowieństwa.

Etymologia

„Dadu” oznacza brata, a „Dayal” oznacza „współczujący”.

Wczesne życie

Święty Dadu urodził się w 1544 roku w mieście Ahmedabad w stanie Gujarat w Indiach.

Nauki i dziedzictwo

Dadu Dayal był człowiekiem uduchowionym. Jego dzieło znane jest jako Dadudayal ki Vani / Dadudayal -Ra Duha. Wierzył w Boga, ponieważ w wieku siedmiu lat spotkał go Bóg Kabir. Po spotkaniu z Bogiem wypowiedział następującą mowę: - Jin moku nij naam diya, soi Satguru hamaar | Dadu doosra koi nahin, Kabir Sirjanhaar | Jego liczne kompozycje miały na celu ustanowienie harmonii między hinduizmem a islamem.

Dadupanth

Dadu Dayal później przeniósł się do Naraina , niedaleko Jaipur Radżastan , gdzie zebrał wokół siebie grupę zwolenników, tworząc sektę, która stała się znana jako Dadupanth .

Dadupanthis są jednym z 7 walki akharas z Vaishnavite sampradaji hinduistów. Vaishnavizm ma następujące cztery główne sekty:

    • Sri założona przez Ramanandę, Dadupanthi są jednym z tych 7 wojennych akharów Vaisnavite w sekcie Ramanady
    • Brahma założony przez Madhawa
    • Ridra założona przez Vishnusuvamina
    • Sanakadi założony przez Nimbarkę.

Zwolennicy wisznuizmu są również nazywani Bairagi lub Vairagi. Wśród Bairagów ci, którzy stali się częścią wojskowych akharów, zostali zorganizowani w 7 akharach, z których daty założenia większości są niejasne. Każdy z akhary przyjął członków ze wszystkich 4 sekt wisznuizmu. Wojskowi akhary Bairagi generalnie nie przestrzegali zakazu jedzenia mięsa lub zażywania narkotyków.

Dadu Anubhav Vani

Kompozycje Dadu w języku Braj zostały nagrane przez jego ucznia Rajjaba i znane są jako Dadu Anubhav Vani , kompilacja 5000 wersetów. Inny uczeń, Janagopal , napisał najwcześniejszą biografię Dadu. Dadu w swoich piosenkach nawiązuje do spontanicznej ( sahaja ) błogości. Wiele z używanych wyobrażeń jest podobnych do tych, których używał Kabir oraz do tych, których używali wcześniejsi buddyści Sahajiya i jogini Nath . Dadu wierzył, że oddanie Bogu powinno wykraczać poza przynależność religijną lub sekciarską, a wielbiciele powinni stać się niesekciarskimi lub „Nipakh” . Ma na ten temat coś do powiedzenia:

Więc kafir jo bolai kaf;
dil apna nahim rakhe saf...

Niewierny to ten, kto kłamie;
Ten, którego sumienie nie jest jasne...

Dadupanthi Thambas

Dadu miał 100 uczniów, którzy osiągnęli samadhi . Polecił dodatkowym 52 uczniom zakładanie aszramów „Thambas” w całym regionie, aby rozpowszechniać słowo Pana.

Dadu ji spędził ostatnie lata swojego życia w Naraiana , w niewielkiej odległości od miasta Dudu, niedaleko miasta Jaipur.

Pięć tamb uważanych jest przez wyznawców za święte; Naraiana, Bhairanaji, Sambhar, Amer i Karadala (Kalyanpura). Wyznawcy w tych tambach zakładali później inne miejsca kultu.

Dadupanthi bojowy Akharas

Uzbrojone bojowe akhary zostały prawdopodobnie po raz pierwszy utworzone przez guru Dadupantji Jait Sahiba (1693-1734 ne), kiedy zwerbował uzbrojonych sadhu Naga . W 1733 r. Dadupanthi byli rolnikami płacącymi podatki w stanie Jaipur, a wojenni Naga Sadhu zostali zatrudnieni do egzekwowania płacenia podatków. W 1793 r. Dadupanthis i stan Jaipur zawarły umowę, na mocy której Dadhupanthis dostarczył 5000 uzbrojonych żołnierzy sadhu do obrony stanu Jaipur. Podczas buntu w 1857 r. Dadupanthis działał jako najemnicy, którzy pomagali brytyjskiemu rajowi .

Wybitny Dadupanthis

Aktualny status

Dadupanth trwa w Radżastanie do dnia dzisiejszego i jest głównym źródłem wczesnych rękopisów zawierających pieśni Dadu i innych świętych północnoindyjskich .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki