Kajaköy - Kayaköy
 Opuszczone domy w Kayaköy
| |
  Pokazane w Turcji
| |
| alternatywne imie | Lebessos, Livissi |
|---|---|
| Lokalizacja | Prowincja Muğla , Turcja |
| Region | Lycia |
| Współrzędne | 36°34′29.94″N 29°5′27.94″E / 36.5749833°N 29.0910944°E Współrzędne: 36°34′29.94″N 29°5′27.94″E / 36.5749833°N 29.0910944°E |
| Rodzaj | Osada |
| Notatki na stronie | |
| Stan | W ruinach |
Kayaköy , w starożytności znane w języku greckim jak Karmilissos ( starogreckiego : Καρμυλησσός ), skrócone do Lebessos ( starożytnego greckiego : Λεβέσσος ) i wymawiane w Modern grecki jako Livissi ( grecki : Λειβίσσι ), jest obecnie wieś 8 km na południe od Fethiye w południowo-zachodniej Turcji w stara prowincja Lycia . Od starożytnej greki nazwa miasta przesunęła się na koine grecki w okresie rzymskim, przekształciła się w bizantyjską grekę w średniowieczu, a ostatecznie stała się współczesną grecką nazwą nadal używaną przez mieszkańców przed ich ostateczną ewakuacją w 1923 roku.
W późnej starożytności mieszkańcy tego regionu stali się chrześcijanami i po schizmie wschodnio-zachodniej z Kościołem katolickim w 1054 r. zaczęto nazywać ich greko-prawosławnymi chrześcijanami. Ci greckojęzyczni poddani chrześcijańscy i ich tureckojęzyczni władcy osmańscy żyli we względnej harmonii od końca burzliwego podboju tego regionu przez Turków w XIV wieku do początku XX wieku. Po wojnie grecko-tureckiej w latach 1919-1922 i późniejszym traktacie w Lozannie w 1923 r. mieszkańcy miasta prawosławni zostali wygnani z Livissi.
Do masakry Greków i innych mniejszości chrześcijańskich w Imperium Osmańskim w czasie I wojny światowej (1914-1918) doprowadziły do niemal całkowitego wyludnienia miasta 6500 greckich mieszkańców przez 1918. Te dawni mieszkańcy zostali Bereaved ich właściwości i stał uchodźców w Grecji, lub zginęli w osmańskich batalionach pracy przymusowej (por. Numer 31328 , autobiografia greckojęzycznego powieściopisarza z podobnego nadmorskiego miasta w Turcji).
Po tych wydarzeniach zwycięzcy alianccy w I wojnie światowej zezwolili na okupację Smyrny , która wciąż miała wielu greckich mieszkańców, przez Grecję w maju 1919. Doprowadziło to do wojny grecko-tureckiej w latach 1919-1922 , późniejszej klęski Grecji i Traktat z Lozanny z 1923 r. Traktat ten zawierał protokół o wymianie ludności między Grecją a Turcją , który na stałe zakazywał powrotu wszelkich wcześniejszych uchodźców grecko-prawosławnych do ich domów w Turcji (w tym poprzednich uchodźców z Livissi) i wymagał, aby wszyscy pozostali prawosławni obywatele Turcji wyjeżdżają do Grecji (z wyjątkiem Greków mieszkających w Stambule).
Traktat wymagał również, aby muzułmańscy obywatele Grecji na stałe wyjechali z Grecji do Turcji (z wyjątkiem muzułmanów mieszkających w greckiej Tracji). Większość z tych Turków/Muzułmanów z Grecji była wykorzystywana przez państwo tureckie do osiedlania się w pustych obecnie greckich miastach chrześcijańskich, ale Turcy/Muzułmanie z Grecji nie chcieli osiedlać się w Livissi z powodu plotek o zabitych tam duchach Greków.
Miasto duchów , obecnie zachowane jako wioska muzealna, składa się z setek zaniedbanych, ale nadal w większości stojących domów i kościołów w stylu greckim, które pokrywają niewielkie zbocze góry i służą jako miejsce postoju dla turystów odwiedzających Fethiye i pobliski Oludeniz .
Wioska jest teraz pusta, z wyjątkiem grup wycieczkowych i przydrożnych sprzedawców sprzedających ręcznie robione towary. Istnieje jednak kilka domów, które zostały odrestaurowane i są obecnie zamieszkiwane.
Historia
Wiele z tego, co pozostało z Livissi, zostało zbudowane w XVIII wieku. Grobowce w stylu Lycian można znaleźć w wiosce oraz w Gokceburun, na północ od wioski.
Lebessus jest wymieniony jako Christian biskupstwo w notitia Episcopatuum Pseudo-Epifaniusz złożonego pod bizantyjskiego cesarza Herakliusza w około 640, aw podobnym dokumencie wcześnie na 10. wieku nadana cesarza Leona VI Mądrego jako sufragan do metropolii Apostolskiej z Myra , stolica rzymskiej prowincji w Licji , do którego Lebessus należał. Ponieważ nie jest już biskupstwem mieszkalnym, Lebessus jest wymieniany przez Kościół katolicki jako stolica tytularna .
Livissi to prawdopodobnie miejsce, do którego uciekli mieszkańcy bizantyjskiej wyspy Gemiler, aby uchronić się przed piratami. Przeżyła odnowę po tym, jak pobliskie Fethiye (znane jako Makri ) zostało zniszczone przez trzęsienie ziemi w 1856 roku i wielki pożar w 1885 roku. W wiosce i na równinie zbudowano ponad 20 kościołów i kaplic (Taxiarhes – „górny” kościół – i „Panayia Pyrgiotissa” – kościół „dolny” – św. Anny, św. Jerzego itp.). Większość z nich nadal stoi w stanie zrujnowanym lub na wpół zrujnowanym. Według źródeł greckich i osmańskich ludność wioski liczyła ponad 6000 osób.
Prześladowania mieszkańców Livissi, a także Greków z pobliskiego Makri ( Fethiye ) były częścią szerszej kampanii przeciwko wszystkim Grekom osmańskim i innym chrześcijanom Imperium (por. ludobójstwo Ormian ). Prześladowania w okolicy rozpoczęły się w 1914 roku w Makri. W 1916 roku list w języku greckim skierowany do Sir Alfreda Biliottiego , konsula generalnego Wielkiej Brytanii na Rodos, wyjaśniał morderstwa i prześladowania Greków Livissi i Macri, którzy poprosili go o interwencję. Niestety list został przechwycony w Livissi przez władze tureckie. Jeszcze w tym samym roku wiele rodzin Livissi zostało deportowanych i przewiezionych pieszo do oddalonego o około 220 km Denizli . Tam przechodzili różne ekstremalne okrucieństwa i tortury, nawet w obliczu śmierci.
Kolejne dwie fazy wygnania nastąpiły w latach 1917 i 1918. W 1917 rodziny zostały wysłane do wiosek w pobliżu Denizli, takich jak Acıpayam , w drodze przymusowego piętnastodniowego marszu, składającego się głównie z osób starszych, kobiet i dzieci, które pozostały na tym obszarze. Podczas marszu śmierci drogi usiane były ciałami martwych dzieci i starców, którzy ulegli głodowi i zmęczeniu. Wygnańcy w następnym roku byli nie mniej surowi.
Na początku wojny grecko-tureckiej (1919-1922) Kayaköy był już prawie pusty od dawnych mieszkańców. Kiedy wojna ta zakończyła się we wrześniu 1922 roku, kilku pozostałych Greków z Livissi i Makri zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów i zaokrętowania się na statki do Grecji. Niektórzy z nich założyli osiedle dla uchodźców Nea Makri (Nowe Makri) poza Atenami.
Wiele pustych budynków w mieście zostało uszkodzonych podczas trzęsienia ziemi w Fethiye w 1957 roku .
Kajaköy dzisiaj
Dziś wieś Kayaköy służy jako muzeum i jest zabytkiem historycznym. Około 500 domów pozostało jako ruiny i znajduje się pod ochroną rządu tureckiego, w tym dwa greckie kościoły prawosławne , które pozostają najważniejszymi miejscami miasta-widma. Istnieje prywatne muzeum historii miasta. W środku wsi stoi fontanna pochodząca z XVII wieku.
Niektóre źródła podają, że Kayaköy został przyjęty przez UNESCO jako Światowa Wioska Przyjaźni i Pokoju. Jest to jednak oficjalnie nieprawda i najprawdopodobniej była to plotka wydana przez lokalną radę turystyczną.
9 września 2014 r. rząd turecki ogłosił plany rozbudowy wsi. Planuje zaoferować 49-letnią dzierżawę, która „częściowo otworzy stanowisko archeologiczne Kayaköy do budowy” i przewidywaną „budowę hotelu, a także obiektów turystycznych, które obejmą jedną trzecią wsi”.
Gospodarka
Wieśniacy byli w większości zawodowymi rzemieślnikami. Obecnie najważniejszym czynnikiem gospodarczym tego miejsca jest turystyka. Przewiduje się częściową odbudowę wsi.
Inspiracja
Przypuszcza się, że Kayaköy jest inspiracją dla "Eskibahçe", wyimaginowanej wioski wybranej przez Louisa de Bernièresa na miejsce akcji jego powieści z 2004 roku " Ptaki bez skrzydeł" .
W 2014 roku wziął Kayaköy również w centrum uwagi w scenach zamknięcia Russell Crowe filmowej „s The Water wróżbita .
Zobacz też
Bibliografia
- Opuszczony Kayaköy symbolem bolesnych konsekwencji wojny , Hurriyet Daily News, poniedziałek, 18 października 2010
- Zdjęcie panoramiczne Kayaköy grudzień, 2012
Linki zewnętrzne
-
Przewodnik turystyczny Kayaköy z Wikivoyage - Około 200 zdjęć
- Prześladowania Greków z Livissi i Macri
