Kartli - Kartli
|
Kartli
ქართლი
| |
|---|---|
_in_modern_international_borders_of_Georgia.svg) Mapa ukazująca historyczny region Kartli we współczesnych granicach Gruzji
| |
| Kraj |
 Gruzja
|
| Mkhare |
Shida Kartli Kvemo Kartli Samtskhe-Javakheti |
| Kapitał | Tbilisi |
| Powierzchnia | |
| • Razem | 21333 km 2 (8237 2) |
| Historia Gruzji |
|---|
 |
 Historia Gruzji
|
Kartli ( gruziński : ქართლი [kʰartʰli] ( słuchaj ) 
) to historyczny region w środkowo-wschodniej Gruzji, przez rzekę Mtkvari (Kura), na którym znajduje się stolica Gruzji, Tbilisi . Znany autorom klasycznym jako Iberia , Kartli odegrał kluczową rolę w konsolidacji etnicznej i politycznej Gruzinów w średniowieczu . Kartli nie miał ściśle określonych granic i podlegały one znacznym fluktuacjom na przestrzeni dziejów. Po podziale królestwa Gruzji w XV wieku Kartli stało się odrębnym królestwem ze stolicą w Tbilisi. Historyczne ziemie Kartli są obecnie podzielone na kilka regionów administracyjnych Gruzji.
Gruzini mieszkający na historycznych ziemiach Kartli są znani jako Kartleli (ქართლელი) i stanowią jedną z największych geograficznych podgrup Gruzinów. Większość z nich to prawosławni prawosławni wyznający narodowy gruziński kościół prawosławny i posługujący się dialektem, który jest podstawą współczesnego gruzińskiego języka literackiego.
Etymologia
Toponim „Kartli” po raz pierwszy pojawia się w pisemnych relacjach z V-wiecznego Męczeństwa Świętej Królowej Szuszanik , najwcześniejszego zachowanego fragmentu literatury gruzińskiej. Według średniowiecznych kronik gruzińskich Kartli wywodzi swoją nazwę od Kartlos , mitycznego gruzińskiego etnarchy , który zbudował miasto na Mtkvari; nazywał się Kartli (prawdopodobnie w czasach późniejszych Armazi ), nazwa, która uogólniła kraj rządzony przez Kartlosa i jego potomstwo. Kartlos wydaje się być średniowiecznym wynalazkiem, a to, że jest tytułowym założycielem Kartli, nie jest przekonujące. Średniowieczny kronikarz charakterystycznie nadaje temu imieniu grecki przyrostek mianownika –ος ( os ), jak zakłada Stephen H. Rapp z Georgia State University ( Atlanta ), „w celu nadania tej relacji poczucia starożytności”.
Termin ten ostatecznie wynika z Proto Kartvelian korzenia * kart- ( „gruzińskiego”), który jest uważany za starożytnych tworzenie wewnętrznej-Kartvelian współczesnych lingwistów. Zobacz ქართლი i ქართველი więcej.
Z drugiej strony, profesor Giorgi Melikishvili połączył się toponym Kartli słowem KARTA (ქართა) zamieszczone w Mingrelian (a Kartvelian siostrzanym język gruziński), aw niektórych zachodnich gruzińskich dialektów i oznacza „pióro bydło” lub „zamkniętym miejscu ”. Korzeń kar występuje w licznych placenames całej Gruzji, aw świetle Melikishvili wyświetla semantyczne podobieństwo do indoeuropejskiej prototypu; por. Germański gardaz („ zagroda ”, „ogród”), litewskie garda („ zagroda ”, „płotka”, „ zagroda dla bydła”), starosłowiański absolwent („ogród”, także „miasto”) i hetycki gurtas („twierdza”) ). Poszukiwano również podobieństw z Khaldi i Carduchi ze źródeł klasycznych.
Wczesna historia
Formacja Kartli i jej mieszkańców, Kartveli (ქართველი) jest słabo udokumentowana. Infiltracja kilku starożytnych plemion , głównie Anatolii , na terytorium dzisiejszej Gruzji i ich połączenie z autochtonami odegrało decydującą rolę w tym procesie. Mogło to znaleźć odzwierciedlenie w historii Arian-Kartli , na wpół legendarnego miejsca pierwotnego siedliska gruzińskiego, znalezionego we wczesnośredniowiecznej kronice Conversion of Kartli .
W III wieku pne Kartli i jego pierwotna stolica Mccheta (zastąpiona przez Tbilisi w V wieku) utworzyły jądro, wokół którego ewoluowało starożytne królestwo gruzińskie, znane w świecie grecko-rzymskim jako Iberia. Rola Kartli jako podstawowej jednostki etnicznej i politycznej, która miała stanowić podstawę późniejszego zjednoczenia Gruzji, jeszcze bardziej wzrosła w wyniku jej chrystianizacji na początku IV wieku. Położone na skrzyżowaniu wpływów bizantyjskich i irańskich Kartli rozwinęło tętniącą życiem kulturę chrześcijańską, czemu sprzyjał fakt, że był to jedyny obszar Kartwelii z własnym językiem pisanym. Wraz z utrwaleniem rządów arabskich w Tbilisi w VIII wieku, polityczne centrum Kartli przesunęło się na południowy zachód, ale gruzińscy literaci w tamtych czasach nadali Kartli szersze znaczenie, aby określić wszystkie te ziemie średniowiecznej Gruzji, które były trzymane razem przez religia, kultura i język. W jednym z najczęściej cytowanych fragmentów średniowiecznej literatury gruzińskiej pisarz z IX wieku Giorgi Merchule stwierdza: „A Kartli składa się z tej rozległej krainy, w której liturgia i wszystkie modlitwy są odmawiane w języku gruzińskim. Ale [tylko] Kyrie Po grecku mówi się eleison , co oznacza po gruzińsku „Panie, zmiłuj się” lub „Panie, miej litość dla nas”.
Po zjednoczeniu różnych gruzińskich polityków w królestwie Gruzji na początku XI wieku, nazwy „Kartli” i „Kartveli” stały się podstawą gruzińskiego określenia własnego Sakartvelo . Daszek gruziński sa -X- o to standardowa konstrukcja geograficzna oznaczająca „obszar, w którym zamieszkuje X”, gdzie X jest etnonimem .
Podział średniowieczny
W średniowieczu Kartli było tradycyjnie podzielone, mniej więcej wzdłuż Mtkvari, na trzy główne regiony:
- Shida Kartli (შიდა ქართლი), tj. Wewnętrzne Kartli, skupione na Mcchecie i Uplistsikhe, obejmujące całą środkową Kartli na północ i południe od Mtkvari oraz na zachód od jej dopływu Aragwi ;
- Kvemo Kartli (ქვემო ქართლი), czyli Dolny Kartli, obejmujący ziemie w dolnym dorzeczu Mtkvari i na południe od tej rzeki;
- Zemo Kartli (ზემო ქართლი), czyli Górne Kartli, obejmujące ziemie w górnym dorzeczu Mtkvari i na południe od tej rzeki, na zachód od Kvemo Kartli.
Większość z tych ziem jest obecnie częścią gruzińskich regionów Shida Kartli (której stolicą jest Gori ) i Kvemo Kartli (ze stolicą w Rustavi ), ale także Samcche-Dżawachetia (której stolica jest Achalciche ) i Mccheta-Mtianeti. (Mccheta jest stolicą). Znaczna część Zemo Kartli jest teraz częścią Turcji .
Późniejsza historia
Wraz z fragmentacją królestwa Gruzji w XV wieku, królowie Gruzji zostali sami z Kartli, mając Tbilisi jako swoją stolicę. Królowie Kartli nie zrzekli się tytułów całkowicie gruzińskich monarchów, za których prawowitych następców się uważali. W Europejczyków , a więc znał go jako „Gruzji właściwej”, a później także jako Kartalinia poprzez rosyjskiego Карталиния [kartalinʲɪjə] . Podobnie toponim Gorjestān (Gruzja) był zwykle używany w perskim w węższym znaczeniu Kartli.
Królestwo Kartli było polem bitewnym wojen osmańsko - Safavidów , konfliktów między sąsiednimi władcami gruzińskimi i kaukaskimi oraz własnych wojen domowych w XVIII wieku. Począwszy od 1550 r., A ściślej od 1614 r., Władcy gruzińscy prowadzili ze swoimi perskimi władcami „politykę kompromisu”. Sugerowało to, że Persja pozwoliła Kartli lub jakiemukolwiek innemu regionowi pod ich rządami zachować znaczną autonomię, a gruzińskiej dynastii Bagratidów na tronie królewskim, pod warunkiem, że przyjęli islam i pozostaną podporządkowani szachowi. W dokumentach gruzińskich władcy gruzińscy nadal byli określani mianem królów, podczas gdy w oficjalnych dokumentach perskich nazywano ich wāli („wicekrólem”) z Gorjestān, podkreślając ich poddaństwo wobec szacha. Wielu członków arystokratycznej elity Kartli zajmowało wysokie stanowiska w perskiej armii i administracji, a kilka szlachcianek wstąpiło do haremów szacha . Sytuacja ta zmieniła się w 1745, kiedy, za zgodą Nader Szah , Teimuraz II został koronowany na króla Kartli według chrześcijańskich zwyczajów. W 1748 roku Kartli stał się w zasadzie niezależny, z nadal tylko formalną stroną perskiego wasalstwa. W 1762 roku Kartli zostało zjednoczone z sąsiednim wschodnio-gruzińskim królestwem Kachetii w jedno państwo , które w 1783 r. Znalazło się pod rosyjskim protektoratem , ale doznało niszczycielskiej inwazji perskiej w 1795 r., Kiedy Agha Mohammad Khan z perskiej dynastii Qajar szukał przywrócić Gruzję ponownie pod perską hegemonię. Osłabione królestwo zostało zaanektowane przez Imperium Rosyjskie w 1801 roku, a ta nowa reorganizacja została potwierdzona w traktacie w Gulistanie w 1813 roku po wojnie rosyjsko-perskiej (1804-1813) .
Uwagi
Bibliografia
- Khintibidze, Elguja (1998), Oznaczenia Gruzinów i ich etymologia . Tbilisi State University Press, ISBN 5-511-00775-7
- Rapp, Stephen H. (2003), Studies in Medieval Georgian Historiography: Early Texts and Eurasian Contexts . Peeters Publishers, ISBN 90-429-1318-5
- Toumanoff, Cyril (1963), Studia w historii chrześcijańskiej rasy kaukaskiej . Georgetown University Press
Współrzędne : 41 ° 16′00 ″ N 44 ° 30′10 ″ E / 41,26667 ° N 44,50278 ° E