Dżalaluddin Surkh-Posh Bukhari — Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari

Grobowiec: Syed Dżalaludin Sher Shah Surkh Posh Bukhari

Dżalaluddin „Surkh-Posh” Bukhari ( urdu : سید جلال الدین سرخ پوش بخاری ‎, ok. 595-690 AH , 1190 – 1295 ne ) był sufickim świętym i misjonarzem należącym do sufickiego zakonu Hussainiego Jalali. Oddawał cześć we własnym tareeqa e hussaini. Wiele osób przypisuje mu suharwardiya, co jest całkowicie sprzeczne z faktami. Był rówieśnikiem baha ul din zikriya ra, ale nie był uczniem. Oryginalny mushajrat i pełna historia jego pracy i życia osobistego jest w posiadaniu Sadaat Bukhari z uch-Bukhari. O jego życiu napisano wiele książek, które zawierają głównie nierzetelne źródła wprowadzające dezinformację o świętym.

Nazwy

Bukhari , nazwisko rodowe, wywodzi się od miejsca jego urodzenia, Buchary we współczesnym Uzbekistanie . Bukhari to Sayyid z wyznania Naqvi, potomek islamskiego proroka Mahometa poprzez jego wnuków Husayn ibn Ali i Hasan ibn Ali . Bukhari urodził się jako Jalaluddin Haider.

Bukhari był nazywany Surkh-Posh („odziany na czerwono”), ponieważ często nosił czerwony płaszcz .

Z biegiem czasu był określany wieloma imionami i tytułami: Jalal Ganj; Mir Surkh (Czerwony Przywódca); Sharrifullah (Szlachetny Allaha); Mir Buzurg (Wielki Przywódca); Makhdum-ul-Azam; Dżalala Akbara; Azymulla; Sher Shah (Król Lew); Jalal Azam i Surkh-Posh Bukhari. Z formalnym zwrotem grzecznościowym jest również nazywany Sayyid Jalaluddin; Mir Surkh Bukhari; Shah Mir Surkh-Posh z Buchary; Pir Jalaluddin Qutub-al-Aqtab; Sayyid Jalal i Sher Shah Sayyid Jalal .

Kariera zawodowa

Życie Bukhariego to podróże. Jako misjonarz islamski nawrócił plemiona takie jak Soomro , Samma , Chadhar, Sial , Daher i Warar.Bukhari był jednym z Chaar Yaar (nie mylić z Rashidun ). Chaar Yaar byli grupą pionierów ruchów Suhrawardiyya i Chisti Sufi w XIII wieku. Bukhari założył zakon „Jalali”. Nawrócił plemiona Samma, Sial, Chadhar, Daher i Warar z południowego Pendżabu i Sindh .

Niektórzy z jego wyznawców ( zamurowani ) rozprzestrzenili się na Gujarat . Wśród mureedów był wnuk Bukhariego, Jahaniyan Jahangasht (zm. 1384 n.e.), który 36 razy odwiedził Mekkę . Inne mureedy to Abu Muhammad Abdullah (Burhanuddin Qutb-e-Alam) (zm. 1453 n.e.) i Szach e Alam (zm. 1475 n.e.). W 1134 roku n.e. wyznawcy Sial z Bukhari osiedlili się w społeczności, która jest obecnie Jhang . Potomek Bukhariego, Mehboob Elahi Shah|Mehboob Elahi Naqvi-ul Bukhari Al-Maroof Shah Jewna również przeprowadził się do Jhang z Kannauj . W Pakistanie jest miasto imieniem Szacha Jewny, którego potomkowie nadal przebywają w Indiach i Pakistanie. Wielu uczniów Bukhari jest pochowanych w Banbhore i Makli Hill niedaleko Thatta.

Spotkania legendarne

Sułtan Delhi

W 642 AH, kiedy Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari rozpoczął swoją pracę misyjną w Uch Shareef, odwiedził go Nasiruddin Mahmud z Sułtanatu Delhi .

Szach Daulah Szahid

Shah Daulah Shahid to muzułmański święty pochowany w Bengalu . W Bucharze Buchari podarował św. Daulah parę szarych gołębi . Z Buchary Saint Daulah udał się do Bengalu, gdzie walczył i został zabity przez hinduskiego króla Shahzadpur .

Lalla

Jedną z uczennic Bukhariego była Lalleshwari (Lal Ded) (zm. 1400 n.e., Bijbehara). Nawiązała kontakt z Jahaniyanem Jahangashtem, potomkiem Buchari i była pod jego wrażeniem. Podróżowała z nim po Kaszmirze. Lalla był nauczycielem Nuruddina Nuraniego , uważanego przez Kaszmirczyków, zarówno hinduistów, jak i muzułmanów, za patrona Kaszmiru.

Czengiz-chan

Według legendy, w drodze do Indii spotkał również mongolskiego zdobywcę Czengiz-chana i próbował nawrócić go na islam, ale mu się to nie udało.

Jego dwa męskie potomstwo z jego drugiej żony, Fatimy, córki Sayyida Qasima Husseina Bukhariego, Sayyida Ali i Sayyida Jaffara, są pochowane w grobowcach w Bucharze. Przywiózł ze sobą syna Sayyida Baha-ul-Halima do Sindh, a następnie osiadł w Uchch w 1244 roku.

Śmierć

W 1244 roku n.e. (ok. 640AH) Buchari wraz ze swoim synem Baha-ul-Halimem przeniósł się do Uch w południowym Pendżabie (znanego również jako Uch Szarif po osiedleniu się tam świętego), gdzie założył szkołę religijną. Zmarł około 690 AH (1292 n.e.) i został pochowany w małym miasteczku niedaleko Uch. Po tym, jak jego grób został zniszczony przez wody powodziowe rzeki Ghaggar-Hakra , szczątki Buchariego zostały pochowane w mieście Qattal . W 1027 AH Sajjada Nashin Makhdoom Hamid, syn Muhammada Nassir-u-Dina, przeniósł szczątki Buchari do ich obecnej lokalizacji w Uch i wzniósł nad nimi budynek. W 1770 r. grobowiec został przebudowany przez Nawaba z Bahawalpur , Bahawal Khana II .

Meczet (po lewej) i wejście do grobowca/ sanktuarium Jalaluddina Bukhari (po prawej) w Uch

Grób znajduje się niedaleko cmentarza Uch. Stoi na cyplu z widokiem na równiny i pustynię. Po jednej stronie grobowca znajduje się meczet ozdobiony niebieskimi kafelkami. Przed grobowcem znajduje się basen. Do pokoju z trumną Bukhariego prowadzą rzeźbione drewniane drzwi. UNESCO opisuje tę witrynę:

Grób zbudowany z cegły ma wymiary 18 na 24 metry, a jego rzeźbione drewniane filary podtrzymują płaski dach i jest ozdobiony glazurowanymi płytkami w motywy kwiatowe i geometryczne. Sufit jest pomalowany w motywy kwiatowe z laki, a jego podłoga pokryta jest grobami świętego i jego krewnych, wewnętrzne przegrody zapewniają „purdah” dla tych jego kobiet. Jego meczet składa się z hali o wymiarach 20 na 11 metrów, z 18 drewnianymi filarami podtrzymującymi płaski dach. Zbudowano go z cegieł ciętych i tynkowanych, a następnie ozdobiono, wewnętrznie i zewnętrznie, emaliowanymi płytkami o motywach roślinnych i geometrycznych.

Mela Uch Sharif

Według World Monuments Fund „Starożytne miasto Uch było jedną z kilku metropolii założonych przez Aleksandra Wielkiego podczas jego krucjaty przez Azję Środkową pod koniec IV wieku p.n.e.”.

Mela Uch Sharif to tygodniowy mela (festiwal folklorystyczny) odbywający się w marcu – kwietniu w Uch. Ludzie z południowego Pendżabu przyjeżdżają, aby uhonorować rolę Buchari w szerzeniu islamu. Uczestnicy odwiedzają grób Buchari i odmawiają piątkowe modlitwy w miejscowym meczecie zbudowanym przez Abbasydów . Mela upamiętnia zgromadzenie świętych sufickich związanych z Buchari. Jest on zgodny z hinduskim miesiącem kalendarzowym Chaitra .

Rodzina

Stare miasto Buchary w 2012 roku, Uzbekistan

Bukhari urodził się w piątek, piątego dnia dwunastego miesiąca ( Dhu al-Hijjah ) roku 595 AH w Balch, region Buchara, w dzisiejszym Uzbekistanie. Bukhari był synem Syed Ali Al-Moeed i wnukiem Syed Ja'far Muhammed Hussain. Wczesną edukację Bukhariego zapewnił jego ojciec. Później był pod wpływem Syed Shahjamal Mujarad ze stanu Kolhapur we współczesnych Indiach.

Fatima (pierwsza żona)

Pierwszą żoną Bukhariego była Syeda Fatima, córka Syed Qasima. Bukhari i Fatima mieli dwoje dzieci, Ali i Ja'fara. W 635 AH, po śmierci Fatimy, Buchari przeniósł się z dwoma synami z Buchary do Bhakkar w Pendżabie. Obaj ich synowie Ali i Ja'far są pochowani w Bucharze. Synem Jafara był Abdullah również pochowany w Buchara

Zohra (druga żona)

W Bhakkarze Bukhari poślubił Bibi Tahirah (Zohra), córkę Syeda Badruddina Bhakkari, syna Sayyida Muhammada Makki. Zohra i Bukhari mieli dwóch synów: Sadruddina Mohammeda Ghausa (który przeniósł się do Pendżabu) i Bahauddina Mohameda Masooma. Ich potomkowie żyją obecnie w okolicach Thatta , Uch (Deogarh) i Lahore . Córka Sadruddina Mohammeda Ghausa poślubiła Jahaniyana Jahangashta .

Bibi Fatima Habiba Saeeda (trzecia żona)

Po śmierci Zohry, Bukhari poślubił drugą córkę Badruddina Bhakkari, Bibi Fatima Habiba Saeeda. Mieli syna, Ahmeda Kabira, który był ojcem Jahaniyan Jahangasht i Makhdoom Syed Sadruddin Shah Kabir Naqvi Al Bukhari (ojciec Shah Jewna ). W księgach historycznych wspomina się, że dwaj bracia Sayyida Badruddina, Sayyid Maah i Sayyid Shams, sprzeciwili się temu, by poślubił jego dwie córki z Bukhari i wygnali Bukhari z Bhakkar.

Przodkowie i potomkowie

Biografia i historia rodziny Bukhariego są szeroko cytowane w takich pracach jak Marat-e-Jalali , Mazher-i-Jalali , Akber-ul-Akhyar , Rauzat-ul-Ahbab , Maraij-ul-Walayat , Manaqabi Qutbi , Siyar-ul-Aqtar , Siyar -ul-Arifeen i Manaqib-ul-Asifya . Rękopisy te są w posiadaniu Bukhari Sayyids, jednak praca Marat-e-Jalali została po raz pierwszy opublikowana w 1918 roku w formie książkowej z Allahabadu w Indiach, a jej drugie wydanie z aktualizacjami i dodatkowymi materiałami badawczymi zostało wydrukowane jako książka w 1999 roku z Karaczi w Pakistanie . Jego potomkowie nazywają się Naqvi al-Bukhari . Część Uch, w której osiedliła się rodzina, nazywa się „Uch Bucharian”.

Linia zawiera świętych i przywódców religijnych. Niektórzy przenieśli się do Turkiestanu i poślubili Mongołów Tatarów . Inni przenieśli się do Bursy w Turcji, a inni przenieśli się do Bilot Sharif , w dystrykcie Attock (Raess ul Abdal Dewan Syed Imam Jafar Shah Bukhari-ul-Naqvi powszechnie znany jako Dewan Syed Imam Chakar Shah Bukhari, który był bratankiem i zięciem Syed Saddrudin Bhakkari, znany lokalnie jako Sukhai Sultan Bhakkari Attock Khurd, a ponadto jego starszy syn Shah Ateequllah Dewan Bukhari założył wioskę Kamra Kalaan, a młodszy syn Syed Shah Nazar Dewan Bukhari udał się do dystryktu Sialkot, głosząc i nawracając islam. pochowany (w Tehsil Shakargarh w miejscowości Kotli Shah Saleem Kala Chechi (Kara czeczeńska) oraz w miejscowości Nurkot , itd.). Niektórzy potomkowie później udał się do Wadpagga Sharif, niedaleko Peszawarze, aby głosić islam Tribal Areas z Kurram , Orakzai i Kohat W Kannauj znajduje się słynny meczet imienia syna Buchari Makhdooma Jahaniyan Jahangasht, zbudowany przez potomka Jahaniyana i doradcę Sikandar Lodi Syed Sadarudin Shah Kabir Naqvi Al Bukhari. Ten meczet jest chwalony za estetyczną mieszankę stylów architektonicznych.

W Kurram Agency Liderem Jalali był Syed Pahlawan Shah Bukhari, syn znanego uczonego i spirytualisty, Syed Hussain Ali Shah Bukhari, znanego również jako Faqir ul Fuqara. Syed Pahlwan szach ukończył edukację religijną w Nadżafie w Iraku i powrócił do Agencji Kurram za głoszenie wartości moralnych, czułości wobec bliźnich, pokoju i edukowanie ludzi, którzy byli w większości barbarzyńscy i nietolerancyjni wobec innych plemion. Syed Pahlwan Shah również sprzeciwiał się brytyjskiemu Raj w Kurram Agency. On i jego zwolennicy okazali się ołowianym murem przeciwko tyranskim władcom Imperium Brytyjskiego. Większość brytyjskich agentów politycznych odwiedzała go w celu współpracy i wsparcia. Obiecał pomoc pod warunkiem, że nie zostaną naruszone podstawowe prawa człowieka. Wiele cudów przypisuje się Syedowi Pahlwanowi Shahowi, który mieszkał głównie na klifie pobliskiej góry, aby mieć oko na wszystkich swoich wyznawców i mieszkańców swoich terenów. Był najbardziej popularny ze względu na swoją hojność i wspieranie uciskanych w społecznościach. Starszy syn Syeda Hussaina Ali Shaha, Syed Gul Badshah, mieszkał w Agencji Orakzai i był zarówno duchowym, jak i politycznym przywódcą swoich zwolenników. Syed Gul Badshah Bukhari często odwiedzał swojego brata w Agencji Khurram, aby wspierać go w różnych kwestiach wynikających ze starć plemiennych/politycznych. Oba duchowe kręgi Bucharis' są utrzymywane na obu obszarach plemiennych przez ich potomków do dziś i są uważane za wpływowe na sąsiednich obszarach plemiennych. W Bannu, mieście prowincji Khyber Pakhtunkhwa we współczesnym Pakistanie, Syed Meeran Shah mieszkał w wiosce nazwanej na cześć jego linii, Koti Saadat, co oznacza rezydencję Syeda. Pochodził z linii krwi Bukhari naqvi i był jednym z potomków Jalal ud din Surkhposh Bukhari. Jego nazwisko jest wymienione w księdze historii miasta jako hojny i życzliwy człowiek, który zawsze pomagał potrzebującym w swoim otoczeniu, rozdawał ziemię biednym za darmo, karmił ich rodziny, opłacał ich pogrzeby i chciał ich wszystkich edukować. Przyczynił się do promocji edukacji religijnej w swoim mieście, był kustoszem pokoju i spokoju wśród swoich zuchwałych i przerażających uczniów pukhtoon i zawsze głosił spokój i odpoczynek.

Istnieje wiele grobowców potomków Bukhari w Pendżabie, Sindh, indyjskim Gujrat, Khyber Pakhtunkhwa i Uttar Pradesh w Indiach. Należą do nich: Jahaniyan Jahangasht, Makhdum Jahaniyan Kannauj grób, Baba Shah Jamala i Meeran Muhammad Shah aka Mauj Darya Bukhari w (D 1308 CE.) Lahore Baba Shah Saleema i Shah Nazar w Sialkot dzielnicy i Rajan Qittal, Sayyed grób w Abdullapur Meerut , Bibi Jawindi (ok. 1492 ne), prawnuczka Bukhariego i Mir Mohammad Masoom, przodek rodziny Bokhari Naqvi Dreg, Dera Ghazi Khan i Channan Pir i Wadpagga Sharif w Peszawarze . Niektórzy przenieśli się do regionu Firozpur , takich jak Kabbarwala, Fattanwala i Fazilka India, a następnie wyemigrowali do Pakistanu, głównie osiedlając się w Dipalpur tehsil i za granicą, ale początkowo podróżowali z siedziby głównej w Bahawalpur i Uch w XIX wieku ze swoimi sikhijskimi przyjaciółmi do regionu Sri Mukstar Sahib w Ferozpur . Wielki Wnuk Hz. Jahaniya Jahangasht Qazi Husamuddin Hasan Bukhari w Allahabadzie (Stara Kara Manikpur) w Uttar Pradesh w Indiach, a jego potomkowie znajdują się obecnie w Chail znanym jako Naqvi Bukhari Syeds.

Grobowiec Bibi Jawindi i grobu i meczet z Jalaluddin Bukhari zostały na „niepewny” listy UNESCO światowego dziedzictwa UNESCO od 2004 roku World Monuments Fund promuje również swoje zachowanie.

Miał również syna Syeda Ahmada Kabira, który przeprowadził się do Mekki . Siostra Kabira, Syeda Haseenah Fatimah, była matką Szacha Jalala .

Potomków Jalaluddina Surkh-Posh Bukhariego znaleziono również w Abdullapur Meerut przez Hazrat Shah Jewna potomka Hazrata Jaffara Tuwaaba Bin Imama Ali Naqi. Pakistański pisarz, językoznawca i krytyk Syed Shuja'at Ali Naqvi Al-Bukhari, znany również jako Syed Qudrat Naqvi, również pochodził z Abdullapuru; wyemigrował do Pakistanu po podziale Indii .

rodowód rodzinny

Według Mara'at Jalali i Malfuzula Makhdooma , rodowód Bukhariego to:

Zobacz też

Bibliografia