Attock Khurd - Attock Khurd
Attak Khurd | |
---|---|
Widok na Fort Atock
| |
Współrzędne: 33°46′0″N 72°22′0″E / 33,76667°N 72,36667°E | |
Kraj | Pakistan |
Województwo | Pendżab |
Dzielnica | Atak |
Tehsil | Atak |
Strefa czasowa | UTC+5 ( PST ) |
Attock Khurd ( urdu : اٹک خورد ; „Mały Attock” ) to małe miasteczko położone nad rzeką Indus w dystrykcie Attock w prowincji Pendżab w Pakistanie . Khurd i Kalan to perskie słowa, które oznaczają odpowiednio mały i duży. Kiedy dwie wioski mają tę samą nazwę, są one rozróżniane jako Kalan i Khurd z nazwami wiosek.
Historycznie i strategicznie Attock Khurd jest uważany za bramę do Azji Środkowej, ponieważ znajduje się w pobliżu granicy Khyber Pakhtunkhwa .
Historia
Historia starożytna
Attock Khurd (stare miasto) ma bogatą historię i miało szczególne znaczenie dla całego subkontynentu indyjskiego . Wielki gramatyk Panini , który napisał Aṣṭādhyāyī, najstarszym zachowanym sanskryt gramatykę , mówi się w niektórych źródłach historycznych zostały urodzone blisko Attock w Salatura , nowoczesnym Lahur, na prawym brzegu Indusu rzeki w starożytnym Kambojan / Gandharan terytorium 520 BCE . W tamtych czasach Attock znajdował się na głównej drodze, Uttarapatha , głównej trasie międzynarodowego handlu i komunikacji między subkontynentem, Persją i Cesarskimi Chinami .
Attock znajduje następnie swoją nazwę w podręcznikach historii datowanych na rządy wnuka Chandragupty , Ashoki , cesarza górnych Indii, który nawrócił się na wiarę buddyjską . W edyktach Aśoki , osadzonych w kamieniu, niektóre z nich napisane po grecku, stwierdza się, że ludność grecka w jego królestwie również nawróciła się na buddyzm:
- „Tu, w królestwie króla, wśród Greków, Kambojów, Nabhaków, Nabhapamkitów, Bhojas, Pitinikas, Andhras i Palidas, wszędzie ludzie postępują zgodnie z instrukcjami Ukochanych Bogów w Dharmie”.
- — Edykt skalny Nb13 (S. Dhammika).
Wiosną 326 p.n.e. Aleksander III Macedoński wszedł do Pendżabu (w Ohind, 16 m. nad Attock), korzystając z mostu nad Indusem zbudowanego przez Perdiccasa i Hefajstiona . Region stał się częścią Królestwa Ederatides, greckiego lub indo-greckiego królestwa , które rozszerzyło swoją władzę na zachodni Pendżab. Królowie indyjsko-greccy trzymali kraj po nim (do około 80 roku p.n.e.) aż do jego inwazji przez Indo-Scytów .
Kiedy chiński pielgrzym Hiuen Tsang odwiedził dzielnicę w 630 CE i ponownie w 643 CE, Buddyzm został gwałtownie spada. Brahman odrodzenie, do którego Indie zawdzięcza swoją obecną formę hinduizmu, już zaszło we wczesnych latach piątym wieku i musi być na jej wysokość w dniach Hiuen Tsang. Od tego czasu blednie światło, jakie dają zapisy chińskich pielgrzymów.
Kraj znajdował się pod panowaniem hinduskich królów Kaszmiru i pozostał nim do końca IX wieku. Następnie dzielnica stała się częścią Królestwa władców Kabulu – a miasto, znane wówczas jako Udhabandhapur lub Waihind, ich stolica do 1001 roku, kiedy stolica została przeniesiona do Nandana w Salt Range po bitwie pod Peszawarem (1001) – Samanta Deva i jego następcy (dokładniej określani jako „ hinduscy szahi z Kabulu”), którzy pozostali w posiadaniu do czasów Mahmuda Ghaznavi . Z biegiem czasu Gakharowie umocnili się na wzgórzach na wschodzie, ale ich panowanie nigdy nie wykraczało poza przełęcz Margalla i Khari Moorat.
Miasto zyskało większą sławę dzięki sufim i świętym, którzy składali się głównie z Buchari-ul- Naqvi i Buchari, takich jak Makhdoom Jahaniyan Jahangasht (urodzony w Uch Sharif ) i Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari z Buchary ( urdu : سید جلال الدین سرخ پوش بخاری 595–690 AH, 1199–1291 n.e.). Zostały one nazwane Dewans of Attock w ostatniej erze okresu Lodhi .
Cesarska Reguła
Akbar Wielki zbudował Fort Attock w latach 1581-1583 pod nadzorem Khawaja Shamsuddina Khawafiego, aby chronić przejście Indusu . Jest rządzony przez Nawaba z Pendżabu do 1754 roku, a następnie przejęty przez Imperium Durrani . Attock został wygrany przez Marathów dowodzonych przez Raghunathrao w 1758. Ale ten podbój był krótkotrwały, a następnie Nawab z Pendżabu ponownie zdobył Attock Khurd, po którym nastąpił podbój Ahmada Szacha Durraniego na mocy traktatu z Nawabem. Według tego Attock Khurd został podzielony między Afgańczyków i Nawab.
W późniejszych latach widział niezliczone bitwy i potyczki między Sikhami a Afgańczykami .
W 1813 r. Imperium Sikhów wyrwało Attock Fort z Królestwa Afganistanu w bitwie pod Attock i Nawab w Pendżabie na mocy „Traktatu Misls”. Fort Attock zabezpieczył przejście Afgańczyków do iz Kaszmiru. W 1833 roku Hari Singh Nalwa , głównodowodzący armii Imperium Sikhów wzdłuż granicy z Królestwem Kabulu, wzmocnił fort Akbara Attock, budując bardzo wysokie i masywne bastiony przy każdej z jego bram.
Epoka Brytyjska
W wyniku pierwszej wojny anglo-sikhijskiej (1845-1846) Fort został przekazany Brytyjczykom. Został na krótko utracony przez Sikhów podczas drugiej wojny anglo-sikhijskiej (1848-1849), ale odzyskany pod koniec.
Sufi i święci
- Syed Sadaruddin Bhaakri, znany jako Sakhi Sultan Bhaakri, wuj Syed Imama Jafera Shah Bukhari
- Sayyid Imam Jafer Shah Bukhari-ul-Naqvi
- Syed Chakar Shah Bukhari (tytuł Dewan of Attock), prawnuk Makhdooma Jahaniyan Jahangasht
- Syed Ahmad Sultan
- Muhammad Al-Makki
- Szach Esa Bhaakri
- Szach Esa Bukhari
Transport
Stacja kolejowa Attock Khurd znajduje się w pobliżu Starego Mostu Attock na głównej linii kolejowej. Ta stacja kolejowa została zbudowana około 1885 roku za panowania brytyjskiego . W marcu 2007 został odrestaurowany i ogłoszony ośrodkiem turystycznym.
Jest to jedna z najpiękniejszych stacji kolejowych w Pakistanie. Jest otoczony bujnymi zielonymi wzgórzami, a jego wspaniały budynek ma wiktoriańską architekturę i składa się z kamienia.
To brama do mostu Attock. Wszystkie pociągi kursują między Rawalpindi i Peszawar przejeżdżają przez tę stację bez zatrzymywania się tutaj.
Bibliografia
- ^ „Atak Khurd” . Attak Khurd . Źródło 2018-09-05 .
- ^ „Adil Nagam, „Kiedy Kabul przybywa do Attock”, Pervaiz Munir Alvi, Podróże i Turystyka, Historia oraz Gospodarka i Rozwój” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2010-02-12 . Źródło 2009-08-05 .
- ^ Patrz H. Sharfe, Literatura gramatyczna (Wiesbaden, 1977), s. 88, przypis 4: „Panini jest nazywany 'człowiekiem od Śalātura' Śālāturīya w napis Śilāditya VII Valabhī, JF Fleet , Corpus Inscr Ind Ill, str 175, w Bhāmaha jest... Kāvyalaṃkāra VI 62 oraz w Vardhamāna za Gaṇaratnamahodadhi , komentarz na werset 2.”
- ^ Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . 1 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. str. 548. MA Foucher, Notes sur la géographie ancienne du Gandhara (commentaire a un chapitre de Hiuen-tsang)”, Bulletin de l´École Française d´Extrême-Orient, I, nr 4 (październik 1901), s. 322– 369; .
- ^ Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . 22 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. .
- ^ Nalwa, V. (2009), Hari Singh Nalwa - Mistrz Khalsaji, New Delhi: Manohar, s. 131, ISBN 81-7304-785-5 .
- ^ Gazetteer z Attock District 1930, rząd Pendżabu, Lahore 1932. Wersja przedrukowana: Publikacje Sang-e-Meel, Lahore, 1989 Pg. 314
- ^ Gazetteer z Attock District 1930, rząd Pendżabu, Lahore 1932. Wersja przedrukowana: Publikacje Sang-e-Meel, Lahore, 1989 Pg. 314
- ^ Opuszczony dworzec kolejowy odrestaurowany, opublikowany w Gazecie Dawn w dniu 3 marca 2007 r.